非寧靜無(wú)以致遠作文800字（精選12篇）

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的非寧靜無(wú)以致遠作文800字（精選12篇），歡迎大家分享。

　　非寧靜無(wú)以致遠作文800字 篇1

　　我們人人生來(lái)平凡，再也普通不過(guò)，然而我們中總會(huì )有那么一些人，與我們同是平凡，卻能夠成就偉大的事業(yè)，成為偉人。這是因為他們保持了一顆平凡的心，同時(shí)腳踏實(shí)地埋頭于自己的理想并加以?shī)^斗，才做出了不平凡的事業(yè)。

　　非寧靜無(wú)以致遠。古有孟子曰：“人皆可以為堯舜"，不知激勵了多少人心。他們心中從此有了堅定的信念，一心向著(zhù)堯舜的目標進(jìn)發(fā)，盲目忙碌盲從的想要完成自己的”偉業(yè)“，可他們又有多少人居高自傲，不能保持一顆平凡的心態(tài)，把自己看得比天高比地厚。吳王，自認為自己是不了可逾越的，一是打敗了越王便狂傲不羈，將他人踩在腳下而不知繼續努力進(jìn)取。反觀(guān)越王，雖平凡一生，卻能在被臣服的日子里臥薪嘗膽，治國練兵，以一顆淡泊而寧靜的心為帆船，讓自己勇往直前。給歷史留下三千越加可吞吳的篇章。越王和吳王本都平凡，也都成功過(guò)。不同的是，越王能夠保持平凡的心，寧靜的心。自己埋頭奮斗，才最終成就偉大，成為不平凡。如是不能寧靜，又怎能致遠？

　　非寧靜無(wú)以致遠。古如此，今亦然。愛(ài)默生曾說(shuō)：完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大。舒婷亦言：保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)。其實(shí)就是這樣。中國國務(wù)院總理李克強，成就今日，可謂不平凡。然而，多少年前年輕的他，平凡的不能再平凡，只是一個(gè)農村里的做農活的，誰(shuí)又能想到在眾多的農民中，只有他能夠成就今日。曾與他一起干活的人那樣評價(jià)他：”愛(ài)讀書(shū)，少說(shuō)話(huà)”。是的，他只是個(gè)平凡的人，但他有著(zhù)自己的理想，并能保持一顆平凡的心去奮斗，去拼搏，去努力。他起初并不偉大，只是如一的腳踏實(shí)地的在平凡中為偉大蓄積動(dòng)力，最終于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，收獲了北大，才努力一點(diǎn)點(diǎn)走到今天。這一切，與它的腳踏實(shí)地分不開(kāi)，與他一別他人的在寧靜中奮斗分不開(kāi)。

　　非寧靜無(wú)以致遠作文800字 篇2

　　白鳥(niǎo)高喧，眾蟬清吟，蛩鳴切切，雪落嘶嘶，春夏秋冬四季各有各的音符，唯有內心寧靜之人才能放下塵心走入自然，聆聽(tīng)那宇宙與生命的真實(shí)妙音與共鳴。

　　史載，莊周一生困頓，食不果腹，衣衫襤褸。是什么讓他不為物質(zhì)的貧乏而擔憂(yōu)，而去追求“乘天地之正，而御六氣之變，以游無(wú)窮“的逍遙游呢？正是因為莊子是內心寧靜之人，不以物喜，不以己悲，所以他才會(huì )對請求他赴楚為相的人持竿不顧，為妻子的去世鼓盆而歌。唯有內心寧靜之人才會(huì )有”與其死而尊于廟堂不如曳尾于涂中“的高尚思想，因為曳尾于污泥，那都是大自然的肌膚之親。

　　反觀(guān)現實(shí)世界，我們每個(gè)人都被捆縛在欲望的戰車(chē)上，每個(gè)人都在沖鋒陷陣，都在拼命，有幾個(gè)人內心是真正寧靜的呢？答案不得而知�？v使現實(shí)世界不允許我們有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山“的恬靜生活，但林徽因曾說(shuō)過(guò)：”真正的寧靜不是避開(kāi)馬車(chē)喧囂，而是內心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊�！胺菍庫o無(wú)以致遠，莊子正是懂得寧靜才能夠逍遙，讓我們向莊子學(xué)習，成功必將青睞內心寧靜之人。

　　縱觀(guān)古今中外，除了莊子，亦有許多內心寧靜之人。安貧樂(lè )道的陶淵明不為五斗米折腰，過(guò)著(zhù)“即窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘“的生活，在自然中尋找安閑與快樂(lè )；不肯摧眉折腰事權貴的李白游遍祖國的山河，發(fā)出”蜀道之難難于上青天“的感嘆，在壯麗山河種寄托自己的豪情與壯志；不慕名利的華盛頓連任兩屆總統后毅然決然告別政壇回到佛農山莊，過(guò)著(zhù)樸實(shí)平凡的生活，他們都為后人所敬仰，究其原因，正是因為他們都是內心寧靜之人。

　　在這萬(wàn)般千態(tài)的浮世繪中，在錯亂復雜的名利場(chǎng)里，的確存在干露露、郭美美等炫富之輩，但我們不能為只感染，要保持一顆寧靜的心。

　　讓我們回到最初的寧靜，讓我們在心里修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會(huì )上。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。視自己為天地間的一顆塵埃，用寧靜平和的心態(tài)看待世界，我相信但到塵埃，便能開(kāi)出花來(lái)！

　　非寧靜無(wú)以致遠作文800字 篇3

　　有人說(shuō)：“人生就是在不停地行走，沿途中會(huì )有各種風(fēng)景，眼見(jiàn)之景不同，所駐之地不同�！�

　　當你看到蒼翠欲滴的嫩葉，聽(tīng)到喜鵲的啼叫，也許你會(huì )停下歇息，享受片刻。當你對眼見(jiàn)之景而厭倦，你會(huì )收拾行裝前走。此刻，你看到了熙來(lái)攘往的都市，霓虹閃爍，川流不息，認為繁花似錦的都市是你的落腳點(diǎn)。你會(huì )駐扎于此，可殊不知真正的繁花似錦在腳步的前方，那里，風(fēng)光迷人，溪水潺潺，群巒疊翠。寧靜之處，方可致遠。

　　寧靜之處，是淡泊明志的無(wú)悔選擇，他們曾住在繁盛的大都市，每天辛勤的工作，從一名外交官到一名鄉村教師，他們告別都市，來(lái)到小山村，住在簡(jiǎn)陋的房舍里，為小山區的孩子們帶去了希望。任教三十余年，從壯年到老年，從未有過(guò)一絲后悔，一絲抱怨。生活艱辛，條件艱苦，可是樂(lè )以忘憂(yōu)。他們是感動(dòng)中國十大人物—朱敏才和孫麗娜，辭去官職，告別喧囂，選擇寧靜的山村，為霞尚滿(mǎn)天。

　　寧靜之處，是沉潛中蓄勢待發(fā)的力量。生命的光輝，在于自身價(jià)值的體現。在那遙遠的地方，站立著(zhù)一位偉人。他用自己的堅韌與堅持，竭力用心創(chuàng )作，在痛苦中與死神抗爭，從未屈服。一部滿(mǎn)載著(zhù)辛酸與汗水的作品《在那遙遠的地方》史鐵生從未對命運有過(guò)屈服，即使在鄉村，他也樂(lè )在其中，他無(wú)悔來(lái)到鄉村，感受自然給予的偉大力量與靈感，在人生沉潛中蓄勢待發(fā)，搏擊長(cháng)空。只有獨面風(fēng)雨，在寧靜中，滴下痛苦的血和辛酸的淚，才會(huì )換來(lái)最欣慰的笑顏與無(wú)悔。

　　寧靜之處，是輝煌過(guò)后，智慧人生的選擇。她用嘹亮的歌喉，飛入尋常百姓家。生活中，難以料想的事太多，姚貝娜，一位用心歌唱的音樂(lè )人，因癌癥病發(fā)，離開(kāi)了人世。在她得知自己生病時(shí)，她從未有過(guò)沮喪，并開(kāi)導病友，她用自己的樂(lè )觀(guān)與病痛抗爭，可終敵不過(guò)命運。她昏迷前天，她要求醫院將自己的眼角膜捐給別人，成為中國第648名捐贈眼角膜的人。在她逝世后，低調舉辦葬禮，就像她的歌聲中傳遞的“寧可壯烈的閃爍不要平淡的沉默”她盡情綻放自己，最終寧靜之處，悄然離世，帶給我們無(wú)限追思與飲佩。

　　寧靜之處，超然脫俗，“春花繁盛終將逝，瘦月虧欠滿(mǎn)腹來(lái)”真正的繁花似錦，不在于喧囂的都市，而是醉心的田園，腳步能達到的遠方，切莫駐足。官場(chǎng)的瞬變，難以預測，唯有歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”般脫俗。更有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的曠達。

　　人生在行走，腳步堅定遠方。前往的繁花似錦便為寧靜之處。寧靜之處，方可致遠。

　　非寧靜無(wú)以致遠作文800字 篇4

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，人生如此，學(xué)習亦如此。要想將學(xué)習學(xué)得透徹、精細，就必須靜下心來(lái)感受知識的奇妙，感受遠方的安寧。

　　“焦躁”是當代中學(xué)生的通病，繁重的課業(yè)負擔，父母老師的殷切盼望，加上每個(gè)人與生俱來(lái)的對成功的渴求，使得大多數學(xué)生總想著(zhù)一步登天，對自己的實(shí)力過(guò)于樂(lè )觀(guān)，而實(shí)際上學(xué)到胸中的知識卻難有幾分。急功近利幾乎是每一個(gè)的天性，而現實(shí)與生活卻迫使我們搓掉這幾分銳氣，以平和的心態(tài)學(xué)習。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后很快從大眾的視野中消失，潛心創(chuàng )作新作；卡梅隆在推出轟動(dòng)一時(shí)的電影《泰坦尼克號》之后，靜心籌備多年，終以一部《阿凡達》享譽(yù)全球；宋濂靜心苦學(xué)多年而“卒或有所聞”……偉人正因懂得追求寧靜而成功，而學(xué)習也只有腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)才能學(xué)有所成。

　　學(xué)習的態(tài)度總是關(guān)系到學(xué)習的成效�！熬o行無(wú)好步”、“欲速則不達”這樣的句子比比皆是，因此在那一句“慢工出細活”的一個(gè)“慢”字里，我們想要的，究竟是怎樣的細活就顯得尤為重要。是學(xué)后即忘還是學(xué)以致用？是為一世繁華，集功名利祿與一身，還是在復雜的世界里做一個(gè)簡(jiǎn)單的人？這終歸是我們自己的選擇。無(wú)論是“三十功名塵與土”還是“一蓑煙雨任平生”，學(xué)海無(wú)涯，人有竟時(shí)，生命到最后，都歸于平淡。倒不如一開(kāi)始便懷揣一顆平和之心，沉著(zhù)面對一切。

　　林徽因曾說(shuō)：“真正的寧靜不是避開(kāi)車(chē)馬的喧囂，而是在內心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊�！睂庫o是由內而外散發(fā)出來(lái)的，并不是終日閉關(guān)苦讀，而是即使置身鬧市，心中也能為學(xué)習留一片清凈。人生沒(méi)有捷徑，學(xué)習更沒(méi)有捷徑，只有淡定而學(xué)，才能事半功倍。陶淵明晚年歸隱田園，醉心農耕。首先，他擁有“清歡”的生活態(tài)度，才會(huì )發(fā)現自然的美好，才會(huì )在當時(shí)動(dòng)蕩的朝局中隱世而居，才會(huì )創(chuàng )作出諸多對后世影響極深的佳作。在清晨的初露與朝陽(yáng)中感受自然的奇妙，在山間的鳥(niǎo)鳴與花語(yǔ)中尋求心靈的安寧，在云淡風(fēng)輕之中學(xué)到人生的真正意義。

　　“三千年讀史，不外功名利祿。九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園�！蹦蠎谚�在多年探索之后終于發(fā)出了對人生的感慨。與其深陷“臨考綜合癥”而焦慮不安，不如找回最初的寧靜，讓寧靜不僅僅成為我們的一種態(tài)度，更是成功路上一塊堅實(shí)的墊腳石，終有一日能夠開(kāi)出燦爛的花。

　　絢爛之極，歸于平淡。

　　非寧靜無(wú)以致遠作文800字 篇5

　　不冷漠就不能清醒，不安靜就不能遠離。生活如此，學(xué)習也是如此。要想學(xué)得徹底、認真，就要靜下心來(lái)，感受知識的神奇，感受遠方的寧靜。

　　焦慮是當代中學(xué)生普遍存在的問(wèn)題。沉重的課業(yè)負擔，父母老師的殷切希望，每個(gè)人與生俱來(lái)的成功欲望，讓大部分學(xué)生總是想著(zhù)取得巨大的進(jìn)步，過(guò)于看好自己的實(shí)力，卻很難學(xué)到胸中所知。急功近利幾乎是每個(gè)人的天性，但現實(shí)和生活迫使我們磨掉這種精神，以平和的心態(tài)去學(xué)習。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后很快從大眾視野中消失，致力于創(chuàng )作新作品；卡梅隆推出轟動(dòng)一時(shí)的電影《泰坦尼克號》后，默默準備多年，最終以《阿凡達》享譽(yù)全球；宋濂苦讀多年，去世或聽(tīng)說(shuō)過(guò)。偉人之所以成功，是因為他們懂得追求寧靜，只有腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，才能學(xué)習成功。

　　學(xué)習態(tài)度始終與學(xué)習的有效性有關(guān)。像“沒(méi)有好的一步，就沒(méi)有匆忙，就沒(méi)有速度”這樣的句子很多，所以在“慢慢來(lái)，好好干”這句話(huà)里，我們想要什么樣的好工作就顯得尤為重要。是忘了學(xué)的還是學(xué)以致用？是富貴一輩子，名利雙收，還是在復雜的世界里做一個(gè)簡(jiǎn)單的人？畢竟，這是我們自己對作文。的選擇。無(wú)論是30的名氣，灰塵和土壤，還是悲慘的生活，學(xué)海是沒(méi)有止境的。當人有了自己的成就，人生最后也會(huì )平淡。不如從平和的心開(kāi)始，坦然面對一切。

　　林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：真正的寧靜，不是為了躲避車(chē)馬的喧囂，而是為了培育心中的菊花，即使像過(guò)去一樣，每天的濤聲依舊。寧靜是由內而外散發(fā)出來(lái)的，而不是終日隱居苦讀，即使身處繁華都市，也能為學(xué)習保持心靈的清凈。人生沒(méi)有捷徑，學(xué)習也沒(méi)有捷徑。只有心平氣和地學(xué)習，才能事半功倍。陶淵明晚年隱居農村，投身農耕。首先，他有一種快樂(lè )的生活態(tài)度，使他能夠發(fā)現大自然的美，在當時(shí)動(dòng)蕩的朝鮮局勢中隱居，創(chuàng )作出許多對后世影響深遠的優(yōu)秀作品。清晨和日出感受大自然的奇妙，在山間的鳥(niǎo)語(yǔ)花香中尋求心靈的寧靜，在淡淡的云彩中學(xué)習生命的真諦。

　　三千年讀史，無(wú)非名利。九萬(wàn)里開(kāi)悟，詩(shī)酒田園。經(jīng)過(guò)多年的探索，南懷瑾終于表達了他對生活的感受。與其因為臨時(shí)入學(xué)考試綜合癥而焦慮，不如找到原本的平靜，讓平靜不僅成為我們的態(tài)度，也成為通往成功之路堅實(shí)的墊腳石，總有一天會(huì )綻放出燦爛的花朵。

　　華麗，歸于平淡。

　　非寧靜無(wú)以致遠作文800字 篇6

　　“如果所有人都失去理智，咒罵你，你仍能保持頭腦清醒；如果所有人都懷疑你，你仍能堅信自己，讓所有的懷疑動(dòng)搖……”居安思危，臨危不亂，處變不驚，這便是——涵養。

　　——題記

　　“莫見(jiàn)于隱，莫顯于微，故君子，慎其獨也”。寥寥幾句，凝聚了多少中華民族的智慧？而慎獨，便是君子的標準，也是涵養的體現。而涵養，卻遠遠不止于此。

　　涵養，是控制情緒的功夫。生活處處充滿(mǎn)了意外，若情緒不加以控制，便會(huì )成為災難的導火索。臨喜臨怒看涵養，此話(huà)不假。當人們被喜悅或憤怒沖昏頭腦時(shí)，失去了那份冷靜，從容，便容易犯下錯誤。而真正的智者，取而代之的便是冷靜的喜悅，冷靜的憤怒——這并不是懦弱，而是一種責任的擔當，他們保護了社會(huì )的利益，也維護了自己的尊嚴——這便是涵養。

　　涵養，是自身修養的體現�！伴e看庭中花開(kāi)花落，臥視天上云卷云舒”。一個(gè)人修養的高低，直接決定了一個(gè)人的涵養。而修養則體現在為人處事的態(tài)度上。同農夫交流，不失自己的風(fēng)度，同國王同行，能保持距離，這便是涵養的體現，“荀利國家生死以，豈因禍福避趨之”一句，更是將涵養淋漓盡致地體現了出來(lái)。涵養體現在面對困難時(shí)的從容不迫，面對險境時(shí)的機智沉著(zhù)，面對尊嚴時(shí)的大義凜然……保持自身的素質(zhì)，是對涵養最好的體現。

　　涵養，更是一份滋潤，是一份培養。在當今社會(huì )，涵養自身變得愈發(fā)重要�！疤煨薪�，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。只有奮發(fā)進(jìn)取，才會(huì )進(jìn)步�！拔崛杖�省吾身”，學(xué)會(huì )反思，才會(huì )做人，“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，正視困難，勇往直前。涵養自身，讓心靈之樹(shù)，長(cháng)滿(mǎn)繁花綠葉，結出碩實(shí)豐盛的果實(shí)。

　　但理解涵養，擁有涵養，絕不是一名空話(huà)！它需要我們每個(gè)人付出實(shí)際的行動(dòng)，才能體現出涵養的價(jià)值。涵養并不總是那么偉大，它也可以體現為身邊的一些微不足道之事——原諒別人不小心犯下的錯誤，幫助別人解決困難，甚至是遵守紅綠燈的規則，撿起地下的垃圾……不積跬步，無(wú)以至千里，從細節，來(lái)提高自身的涵養。

　　“巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢？”每念及先生這句話(huà)，便久久不能忘懷。同樣，涵養也需要時(shí)間的積累。所以，從現在做起，從細節做起，讓我們每個(gè)人，都成為有涵養的人！

　　非寧靜無(wú)以致遠作文800字 篇7

　　莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開(kāi)完一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì )后便消失在大眾的視線(xiàn)中，安靜地創(chuàng )作新作品。

　　在我看來(lái)，莫言便是那只處在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發(fā)現了這只蝴蝶，正如蝴蝶選擇的是退居山洞深處，莫言選擇了遠離公眾。因為那樣的安靜環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言本人。

　　非寧靜無(wú)以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內心安寧之人。

　　林徽因曾說(shuō)：“真正的寧靜不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是在內心修籬種菊，盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執念，便可寂靜安然�！币蚨�真正的寧靜是內心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內心寧靜，便能于車(chē)馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧靜之所。

　　前段時(shí)間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后，終于被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當年的于丹用心靈雞湯撫慰了無(wú)數人疲困的心，可是近年來(lái)她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來(lái)越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現時(shí)，不懂得如何退居深處，如何來(lái)保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。

　　與她截然不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著(zhù)作等身，卻仍躬耕于紅樓中；“國學(xué)大師”季羨林一直認為自己只是一個(gè)普通人；楊絳先生從不開(kāi)作品交流會(huì )，永遠都是默默關(guān)注這個(gè)社會(huì )。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什么藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？

　　反觀(guān)當今，當郭敬明充滿(mǎn)早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時(shí)；當韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時(shí)；當當時(shí)明月的著(zhù)作爆棚時(shí)；當馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時(shí)，誰(shuí)能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？我們現在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。

　　讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會(huì )上。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜、平和的心看待世界。

　　我相信，低到塵埃里，便能開(kāi)出花來(lái)。

　　非寧靜無(wú)以致遠作文800字 篇8

　　生活在大千世界，人們會(huì )或多或少地與困難、挫折扯上關(guān)系，成熟的人們往往一笑而過(guò)，而對于我們這樣的新新人類(lèi)來(lái)說(shuō)，卻絕非易事。我們經(jīng)常浮躁、間或無(wú)知、甚至可笑，面對問(wèn)題常缺乏處變不驚的從容與淡定。

　　然則，奈何？

　　我想，我們需要的，是一點(diǎn)寧靜。

　　如若尋得寧靜，在某個(gè)夏日午后的樹(shù)蔭下，細細地翻開(kāi)記憶的書(shū)頁(yè)，我們品味自己的過(guò)去，輕輕擦拭書(shū)上的塵灰，或許便能從散射出的光亮中覓得一星星后知后覺(jué)的智慧�！皽毓识�知新”，子且如是說(shuō)過(guò)，那么我想，人生的道理其實(shí)也是大抵相同的�；蛟S，在漫溯過(guò)去的時(shí)候，會(huì )發(fā)現自己有那么多的不完美，然而寧靜的心會(huì )漸漸地化解那些曾牽扯過(guò)我們的羈絆，在掙脫過(guò)去桎梏的同時(shí)，浮躁的靈魂反而能夠沉淀下來(lái)，過(guò)去即已成過(guò)去。放下過(guò)去，內心寧靜，就能感受到世界此刻亦為我們靜止。尚未說(shuō)出口的話(huà)，亟待完成的事，經(jīng)歷了如此深思熟慮后，是否依舊那么重要？又或是突然發(fā)現自己的舉動(dòng)多么無(wú)知？

　　人生須靜，方知湖海深淺，如若不能總結過(guò)去，抓住現在，只會(huì )漸漸變得盲目自大，到頭來(lái)或許害人害己。唯有靜心自省，才能認清自己。心靜如水，方可行若流水，在人生之道上從容不迫。

　　“靜若處子，動(dòng)如脫兔�！蔽蚁�，這兩句話(huà)應當是有內在聯(lián)系的。人們有太多的事情還未來(lái)得及“醞釀”，便已開(kāi)始“行動(dòng)”了起來(lái)，一往無(wú)前，確如“脫兔”，這種無(wú)所畏懼的精神固然需要，但我以為，如若無(wú)靜，便無(wú)以恒持之，“欲揚先抑”亦“欲動(dòng)先靜”，不先沉下心來(lái)周密計劃，何來(lái)厚積薄發(fā)之說(shuō)？“木秀于林風(fēng)必摧之”，一味的沖動(dòng)，很可能就會(huì )讓自己成為那南轅北轍的井底之蛙，到最后，又迷失了方向。是故，應靜的不僅是心，更是做人做事的態(tài)度。

　　劉邦如不能靜觀(guān)項羽而百般隱忍，何以成就漢高祖的輝煌？姜太公如不能用異于常人的耐心去靜候，何來(lái)上鉤之愿者？而古代秀才，亦包括我們這些學(xué)生，如不能靜下心來(lái)，“兩耳不聞窗外事”，摒除雜念，何談考取功名、有所作為、有所成就？

　　細水長(cháng)流，方能江水不息。生活，需要一點(diǎn)“靜”的智慧——如水的智慧。

　　人總是有夢(mèng)想的，靜心憧憬未來(lái)，即使夢(mèng)想被別人嘲笑，淡泊如水的你也能毫不在意。人生路上曲曲折折，誣陷、詆毀之事司空見(jiàn)慣，漫長(cháng)的道路有多么坎坷，誰(shuí)都不知道。但，身心俱靜的你能淡定地回憶，抑或只是保持沉默，也能擁有“橫眉冷對千夫指”的勇氣與霸氣。人生路上有此識見(jiàn)，你還有何道不能行！

　　有問(wèn)：無(wú)寧靜，何以致遠？

　　非寧靜無(wú)以致遠作文800字 篇9

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！睂庫o，不僅僅是追尋純樸自然，也不僅僅是遠離塵世喧囂，更應該是即便身處浮華世界，依然能心向桃源，在心里修籬種菊。

　　寧靜是指內心的淡泊和平靜，心浮氣躁的人無(wú)法平靜地生活，只能兜兜轉轉，停滯不前。就如羅鐵所說(shuō)的：“我乞求的是寧靜，不是休息�！豹q記得二戰時(shí)，杜魯門(mén)定時(shí)退入散兵坑來(lái)靜養，因此才有能力和經(jīng)歷擔任總統一職；1997年，卡梅隆獲獎，但并沒(méi)有沉醉其中，而是蟄伏起來(lái)，以幾十年的策劃推出轟動(dòng)全球的《阿凡達》；美國作家梭羅在瓦爾登湖畔居住兩年多后，經(jīng)過(guò)每月心領(lǐng)神會(huì )的欣賞，最后寫(xiě)下《瓦爾登湖畔》。我們要做到心靈的寧靜淡泊，而不是行為舉止上的歇息，要在自我舒適中創(chuàng )作出自己的結晶。

　　樸素的品性可謂世間之最美，正如莊子所說(shuō)的：“樸素而天下莫能與之爭美�！备≡�，是心靈旅程中的必經(jīng)之路，但我們必須時(shí)刻保持清醒，回歸心靈的樸素與平靜。越王勾踐在遭遇失敗后并沒(méi)有心灰意冷，而是在囚禁期間“臥薪嘗膽”數年，悄無(wú)聲息地訓兵，不張揚，不反抗，不大張旗鼓，以樸素和寧靜的心境來(lái)面對生活，才有了“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的傳奇。大丈夫志在四方，并不代表要像個(gè)愣頭青一樣橫沖直撞，一直保持內心的寧靜與樸素，突遇坎坷也不心慌意亂，才能激發(fā)出頑強的斗志，完成常人所不可企及的大業(yè)。

　　托馬斯說(shuō)過(guò)：“純樸者是何等有福，因為他們享受著(zhù)極大的寧靜�！毙闹腥羰且黄�澄澈與安寧，便能窺見(jiàn)“明月松間照，清泉石上流”的勝景，真正享受到“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的愉悅。路遙在寂寞中耕植著(zhù)精神家庭，完成了長(cháng)篇巨著(zhù)，也因此獲得矛盾文學(xué)獎；李叔同在課堂上面對學(xué)生們的刁難、嘲諷顯得從容自若，似乎一切與他無(wú)關(guān)，也并沒(méi)有將他們的話(huà)語(yǔ)放在心上，他覺(jué)得有時(shí)間發(fā)脾氣不如靜下心找解決辦法。而現代的中國足球隊卻恰恰相反，浮躁是它的代名詞，無(wú)論是從理論上、決策上、心態(tài)上還是根基上都展現出了它的弊端，這也是中國足球事業(yè)在現代沒(méi)有什么起色的重要原因�？梢�(jiàn)，中國足球，浮躁無(wú)以致遠，淡泊才顯本色。

　　寧靜樸素而致遠，焦躁浮躁以退行。在當今這種快節奏的社會(huì )當中，我們更應該保持內心的沉著(zhù)與寧靜，不以物喜，不以己悲，方能在淡泊與樸素中尋得一方凈土，成就不凡的人生。

　　非寧靜無(wú)以致遠作文800字 篇10

　　我并不追求繁華，我選擇了在城市的桎梏下倉皇出逃，去尋找那一方凈土，凈土有故鄉，有裊裊。炊煙，在那里，我學(xué)會(huì )了寧靜致遠。

　　上學(xué)期期末考試，我退步了。我當時(shí)感到很煩躁，頭腦滿(mǎn)是怒氣，我無(wú)法沉下心來(lái)。父親說(shuō)，我們回故鄉吧，在那里，你會(huì )尋找到一些不一樣的東西。故鄉在韶關(guān)，我已經(jīng)一年多沒(méi)有回去了，經(jīng)歷風(fēng)霜雨打，故鄉里剩下一些滄�？赡軙�(huì )打開(kāi)我心中的那一部典籍吧！

　　經(jīng)過(guò)一天的車(chē)程，迎接我們的，便是那縷裊裊炊煙。父親說(shuō)：“這炊煙十分神奇，每當看到炊煙，我就想起有親人在等我�！蓖崎_(kāi)木門(mén)，我的內心頓時(shí)定了下來(lái)。在這里，時(shí)間以一種悠閑的姿態(tài)肆意的流淌。首先映入眼簾的是一棵的槐樹(shù)，這是外婆退休后照料的唯一植物，她視其為親孩子。雖然還沒(méi)有到春天，但槐花已經(jīng)有了嫩芽，看著(zhù)這些嫩芽，心中便有了安詳寧靜的`感覺(jué)。心中仿佛出現了一位仙人，我瞻仰著(zhù)他，她卻嫣然一笑。

　　繼續往前走，我進(jìn)入了里屋。外婆這時(shí)才站起來(lái)，迎接我和父母。我已經(jīng)有一年多沒(méi)見(jiàn)過(guò)外婆了，再次相見(jiàn)時(shí)，感覺(jué)她的身上，有一種與槐花恰好吻合的氣息，并非傾城之美，而是一種樸素、安詳。她領(lǐng)著(zhù)我，處處觀(guān)賞，欲找回那些塵封的記憶。我來(lái)到書(shū)架前，發(fā)現：這不是我以前幼兒時(shí)背過(guò)的詩(shī)詞嗎？憶往昔，我曾在這里，面對繁星與夜空與外婆一同背誦唐詩(shī)宋詞。背出一首，外婆就獎勵我一次澆花的機會(huì )。這些，都是幼時(shí)的回憶，現在，已成了塵封在腦海里的情愫。

　　走出里屋，便到了祠堂。凝視著(zhù)那古老的文化，依附在這些古老的建筑上，在鄉村的角落里守著(zhù)最原始的堅持。凝著(zhù)我們的根，在現代的目光里，在這小巷里尋覓自己的歸宿。凝視這些滄桑之物，是如何打開(kāi)我們心中塵封已久的情愫，在每個(gè)人心底掀起層層漣漪。惜，痛惜，惜別這些喚起文化、喚起靈魂的安靜。散步，如一種回憶。

　　要離開(kāi)了，父親在車(chē)上問(wèn)我：“兒子，你明白我帶你回來(lái)的原因了嗎？不是要消磨你的時(shí)間，而是要讓你明白：其實(shí)，成功是一個(gè)最原始的堅持后的結果，只有憑借努力，以及你對考試的寧靜，不浮躁�！贝丝�，我恍然大悟，內心仿佛被沖洗了污穢，十分沉靜。

　　寧靜則可以致遠，這是古人告訴我們的。只有本著(zhù)一顆最寧靜的心，我們離成功才會(huì )更近。而故鄉，是一個(gè)很好的例子，因為在那里，我學(xué)會(huì )了寧靜致遠。

　　非寧靜無(wú)以致遠作文800字 篇11

　　古木參天，林靜山幽，固然美好；云海朦朧，群山隱逸，固然神秘。但我只欣賞平地上的精彩，鐘情于麗江古城的一景，一物。

　　在經(jīng)歷了期末考試的挫敗后，我放下沉重的學(xué)習負擔，隨著(zhù)家人一起來(lái)到了麗江古城。進(jìn)城后住進(jìn)了客棧，我隨著(zhù)人流向四方街進(jìn)發(fā)。華燈初上，街上的人流摩肩接踵，展現著(zhù)盛世繁華。古城商店林立，滿(mǎn)街的廣告燈照得人睜不開(kāi)眼睛，肚子已經(jīng)咕咕得開(kāi)始抗議我的虐待了，看來(lái)該犒勞犒勞了。

　　古城里每一家餐館都在熱情的推銷(xiāo)著(zhù)自家的臘排骨，而我卻選擇了一家在橋底的老店。這家老店從遠處看，只是泛著(zhù)微微的燈光，與街上五彩斑斕的廣告相比，黯然失色，而我卻更鐘情于這種古樸、低調。

　　掀開(kāi)門(mén)簾，店內的物品擺放得整整齊齊。等菜之余，我在老店的四周閑逛。這間老店三面環(huán)水，河水從老店下面潺潺流過(guò)，打在老店的石柱上，發(fā)出一聲聲清脆的響聲，一絲又一絲地沖刷內心的苦悶與憂(yōu)愁，我的心沉靜了些許。

　　走在布滿(mǎn)青苔的石階上，輕撫老得掉皮刺手的木樁，我仿佛回到了幾百年前商人來(lái)往時(shí)的情景。突然間，老屋里飄來(lái)了誘人的香味，桌子上用青瓷碗盛著(zhù)的過(guò)橋米線(xiàn)。相傳，一位才子認真讀書(shū)，到了廢寢忘食的地步，母親送飯菜過(guò)去時(shí)，菜都涼了，于是母親將鵝油蓋在面湯上，以防熱量流失。每一樣食物都有一個(gè)美麗的故事，這也是中國旅游景點(diǎn)的特色吧，我淺嘗一口，我感到濃郁的熱湯流至全身，還是名副其實(shí)的，至今回想起來(lái)仍唇齒留香。

　　清晨，古城迎來(lái)了第一縷陽(yáng)光，我早早起來(lái)，在古城里散步，拐進(jìn)巷子里，發(fā)現還有一條小溪從家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前流過(guò)，這條小溪避開(kāi)了俗世，仍是一千八百年前的清純、質(zhì)樸。

　　客棧老板說(shuō)，這條溪流是供人飲用的，特備干凈。沿著(zhù)小溪往上走，一個(gè)石頭上用細繩牽著(zhù)一個(gè)葫蘆瓢子，琢磨著(zhù)歲月的光滑、烏亮。用葫蘆瓢子舀一口水喝，清涼、甘甜的水流至五臟六腑，再一次沖刷我內心中的苦悶與憂(yōu)郁。

　　麗江土司是木氏，加上圍墻就是“困”字，所以麗江是一座沒(méi)有城墻的古城，我站在木府萬(wàn)卷樓上，面朝整座古城，遠處是玉龍雪山，山下一片蔥綠，它們也在等待著(zhù)春暖花開(kāi)吧！樹(shù)猶如此，人何以堪。我不是一樣可以迎來(lái)春暖花開(kāi)嗎？

　　生活如海，古城作舟，行舟于海，方知海的遼闊；生活如山，古城為引，循路攀山，方知山之奇偉；生活如歌，古城作曲，和曲而歌，方知歌之幽寂。行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，古城豐富我的閱歷，使我寧靜致遠，因為古城，我從不缺寧靜致遠！

　　非寧靜無(wú)以致遠作文800字 篇12

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索—— 題記

　　我們每個(gè)人都希望自己能成才，但是什么是“成才”？它是你對理想的追求，是你對事情的執著(zhù)，是你對未來(lái)的耕耘。而實(shí)現這些最好的方法是讀書(shū)，最是讀書(shū)能致遠。

　　數學(xué)家華羅庚說(shuō)過(guò)：“在追求真理的長(cháng)日中，唯有學(xué)習，不斷地學(xué)習，勤奮地學(xué)習，有創(chuàng )造性地學(xué)習，才能越重山跨峻嶺”，所以我認為以書(shū)為伴，滋味更長(cháng)。它是成才的必經(jīng)之路。

　　追逐理想，實(shí)現價(jià)值，是成才的必經(jīng)之路，理想是什么，就是你心甘情愿為其吃盡苦頭卻甘之如飴。張海迪說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人的生命都是一只小船，理想是小船的風(fēng)帆�！蔽覀兠總�(gè)人都是有理想，理想是成才的第一步。而周恩來(lái)也不例外。為中華之崛起而讀書(shū)——周恩來(lái)在少年時(shí)離開(kāi)故鄉在東關(guān)模范學(xué)校讀書(shū)時(shí)，面對魏校長(cháng)提問(wèn)的“為何讀書(shū)”而響亮地喊出——為中華之崛起而讀書(shū)。一句響亮的誓言，一個(gè)遠大的志向，激勵著(zhù)我們敬愛(ài)的總理之奮斗一生。他為力民族的獨立，國家的振興而鞠躬盡瘁，死而后已，實(shí)現了自己的價(jià)值。成為了國家的棟梁之才。

　　執著(zhù)堅毅，一絲不茍，是成才的必經(jīng)之路。生活的理想，就是在理想中生活，而有理想的人生活總是火熱的，翻譯大家許淵沖先生，從事文學(xué)翻譯六十年，早已著(zhù)作滿(mǎn)身，名滿(mǎn)天下，但是他依然筆耕不輟，以96歲高齡之身挑戰莎士比亞，在談?wù)撟约簾釔?ài)的翻譯事業(yè)時(shí)依然滔滔不絕。六十年來(lái)他身上固有的幾分狂傲之氣和無(wú)限的熱情、激情一直沒(méi)有消退半分半毫，唯有像徐老這樣熱愛(ài)生活，執著(zhù)于理想，對事業(yè)一絲不茍才永遠瀟灑美妙，年輕不老。

　　立足大地，辛勤耕耘，是成才的必經(jīng)之路。吉鴻昌說(shuō)過(guò)：“路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的，人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史�！比欢�“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，只有辛勤耕耘，才能成才。楊乃斌就是這樣一位學(xué)子。他出生時(shí)8個(gè)月因發(fā)燒而失聰，而在他母親的陪同下堅持讀完了16年小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)，每天堅持用唇語(yǔ)學(xué)習，他母親用錄音筆錄下老師講課的內容，晚上回家一遍又一遍地重復著(zhù)教他。他付出比我們多百倍的努力，最終考上了理想大學(xué)，完成了211大學(xué)學(xué)業(yè)。

　　喜愛(ài)讀書(shū)，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻，最終助你走上成才之路。長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。讓我們揚帆起航，以讀書(shū)為伴，共走成才之路！

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