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怎樣反思總結

時(shí)間:2024-05-14 14:07:22 總結 我要投稿
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怎樣反思總結

  總結是指社會(huì )團體、企業(yè)單位和個(gè)人對某一階段的學(xué)習、工作或其完成情況加以回顧和分析,得出教訓和一些規律性認識的一種書(shū)面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統的、本質(zhì)的理性認識上來(lái),因此,讓我們寫(xiě)一份總結吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)總結嗎?下面是小編為大家整理的怎樣反思總結,希望對大家有所幫助。

怎樣反思總結

怎樣反思總結1

  人們往往認為數學(xué)教學(xué)僅僅是公式公理的解說(shuō)與運用,其實(shí)不然,數學(xué)課堂也有其自身特的魅力,以下是我平時(shí)教學(xué)中的一點(diǎn)經(jīng)驗體會(huì )。

  一、明確數學(xué)思想,構建數學(xué)思維

  隨著(zhù)教育對學(xué)生綜合能力要求的提升以及各個(gè)學(xué)科間的知識滲透更加深入和普遍,學(xué)習數學(xué)最重要的是要學(xué)會(huì )數學(xué)的思想,用數學(xué)的眼光去看待世界。對于教師來(lái)說(shuō),他不僅要能“做”,而且需要教會(huì )學(xué)生去“做”,這就要求教師不僅有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識和能力,而且更應該有對數學(xué)學(xué)科的整體理解從而構建學(xué)生良好的數學(xué)思維。

  二、尊重學(xué)生的思想,理解個(gè)體差異

  以往教育觀(guān)點(diǎn)老是忽視學(xué)生的認知情感,把學(xué)生當作承受知識的容器,不斷增加新知識,同時(shí)又要鞏固舊知識,導致新舊積壓,新的學(xué)不好,舊的學(xué)不扎實(shí)。同時(shí)學(xué)生之間的個(gè)體差異也是顯而易見(jiàn)的,同樣的一塊地里的莊稼也有高低之分,學(xué)生也是如此,作為教師,不僅要善于播種施肥,更重要的是要理解學(xué)生,給每個(gè)學(xué)生充分的發(fā)展空間和發(fā)展的動(dòng)力,不能顧此失彼,這才是真正的以人為本。

  三、應用心理戰術(shù),從教入手

  所謂從教入手,最重要的就是課堂導入,因為導入新課不僅是新的教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)始,也是對舊的教學(xué)活動(dòng)的總結和概括,好的導入往往能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,使學(xué)生興趣盎然,對新知識的渴望也更高,教學(xué)活動(dòng)當然就進(jìn)行的更加順暢。

  瑞士心理學(xué)家皮亞杰認為“:一切有成效的工作必須以某種興趣為先決條件”。濃厚的興趣能調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性,啟迪智力潛能并使之處于最活躍的狀態(tài)。教學(xué)中,由于教學(xué)內容的差異以及課的類(lèi)型、教學(xué)目標各不相同,導入的方法也沒(méi)有固定的章法可循。下面本人結合自己的教學(xué)實(shí)踐對幾種常用的課堂導入方法談?wù)勛约旱拇譁\認識。

  1.矛盾激趣

  矛盾即問(wèn)題,思維始于疑問(wèn),在教學(xué)中設計一個(gè)學(xué)生不易回答的懸念或者有趣的故事,可以激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲,起到啟示誘導的作用。在教授等差數列求和公式時(shí),一位教師講了一個(gè)小故事:德國的“數學(xué)王子”高斯,讀小學(xué)時(shí),老師出了一道算術(shù)題1+2+3+?+100=?,老師剛讀完題目,高斯就在他的小黑板上寫(xiě)出了答案5050,而其他同學(xué)還在一個(gè)數一個(gè)數挨個(gè)相加呢。那么,高斯怎么會(huì )算的這么快呢?正在學(xué)生百思不得其解時(shí),老師引出了要講的等差數列求和方法的內容。

  2.重點(diǎn)、

  難點(diǎn)設疑

  教材中有些內容既枯燥乏味,又艱澀難懂。如數列的極限概念及無(wú)窮等比數列各項和的概念既抽象,又是難點(diǎn)。為了更好地講解本課內容,一位教師在教學(xué)時(shí)插入了一段“關(guān)于分牛傳說(shuō)析疑”的故事。傳說(shuō)古代印度有一位老人,臨終前留下遺囑,要把19頭牛分給三個(gè)兒子。老大分總數的1/2,老二分總數的1/4,老三分總數的1/5。按印度的教規,牛被視為神靈,不能宰殺,只能整頭分,先人的遺囑更必須無(wú)條件遵從。老人死后,三兄弟為分牛一事而絞盡腦汁,卻計無(wú)所出,最后決定訴諸官府。官府一籌莫展,便以“清官難斷家務(wù)事”為由,一推了之。鄰村智叟知道了,說(shuō)“:這好辦!我有一頭牛借給你們。這樣,總共就有20

  頭牛。老大分1/2可得10頭;老二分1/4可得5頭;老三分1/5可得4頭你等三人共分去19頭牛,剩下的一頭牛再還我!”真是妙極了!不過(guò),后來(lái)人們在欽佩之余總帶有一絲疑問(wèn)。老大似乎只該分9.5頭,最后他怎么竟得了10頭呢?這樣,不僅提高了學(xué)生的探究熱情,也給教師的導入新課創(chuàng )造了良好的時(shí)機,無(wú)形之中將學(xué)生帶入自己設計的教學(xué)情境之中。另外教學(xué)中也要重視教學(xué)的延續性,一堂課的好壞不僅僅體現再前奏合過(guò)程,結尾也同樣重要,也就是我們所謂的升華階段。

  曲盡而意存,課完而回味無(wú)窮。在一堂課結束時(shí),根據知識的系統性,承上啟下地提出新的問(wèn)題,一方面可以將新舊知識有機地聯(lián)系起來(lái),同時(shí)又可以激發(fā)起學(xué)生新的求知欲望,為下一節課的教學(xué)作好充分的心理準備。我國章回體小說(shuō)就常用這種妙趣奪人的心理設計,每當故事發(fā)展到高潮,事物的矛盾沖突激化到頂點(diǎn)的時(shí)候,讀者急切地盼望故事的結局,而作者卻以“欲知后事如何,且聽(tīng)下回分解”結尾,迫使讀者不得不繼續讀下去!課堂教學(xué)如此,則二者必有異曲同工之妙。

  課堂教學(xué)作為一門(mén)無(wú)形的`藝術(shù),有其自身的發(fā)揮空間,如何把握住學(xué)生的心理與知識內容的特點(diǎn),才是萬(wàn)變不離其“宗”,只要教師用心,科學(xué)地將教育教學(xué)規律應用于現實(shí)的教學(xué)之中,讓學(xué)生積極地投入到課堂學(xué)習里,感受知識與人文的魅力,課堂教學(xué)必將煥發(fā)迷人的色彩。

  四、理性與感性疊加,完善學(xué)生的情知模式

  言傳身教不只是傳遞知識和技能,其實(shí)更重要的是一種人文的關(guān)懷,情感的共鳴,傳遞者站在經(jīng)驗的基礎上使學(xué)習者感受以往失敗的挫折感,同時(shí)也有

  成功的成就感,這樣的教育才更加有真實(shí)性,在不知不覺(jué)中讓學(xué)生進(jìn)入到理想的情景中,品嘗人生的酸甜苦辣,再失敗與成功中崛起,再理性與感性中升華。

  不管是數學(xué)教學(xué)還是其他學(xué)科,我們的教學(xué)都不能僅僅停留在已有的基礎之上,認識教育的新規律并適時(shí)地將其應用于實(shí)際的教學(xué)中,這樣我們的教學(xué)才更有成效,教育的投入才能真正變?yōu)閷W(xué)生的成就,古人云,學(xué)而時(shí)習之,做為新時(shí)期的教育工作者理當為了教學(xué)而學(xué)習新的理論知識,當然也要時(shí)“思”之。

怎樣反思總結2

  教學(xué)反思,又稱(chēng)為反思性實(shí)踐或稱(chēng)為反思性教學(xué),是指教師在教學(xué)實(shí)踐中,批判地考察自我的主體行為、表現及其行為依據,通過(guò)觀(guān)察、回顧、診斷、自我監控等方式或給予肯定、支持與強化,或給予否定、思索與修正,將“學(xué)會(huì )教學(xué)”與“學(xué)會(huì )學(xué)習”有機地結合起來(lái),從而努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性,提高教學(xué)效能的過(guò)程。

  我國古代思想家孔子曾說(shuō)過(guò),“知人者智,自知者明”。這就告訴我們,人貴有自知之明,真正的教育智慧是自省、自知、自明、自強,在自我反思中學(xué)會(huì )教育和教學(xué)。很多體育教師都知道這個(gè)教學(xué)反思的作用,可又不知道針對哪些問(wèn)題進(jìn)行有效地反思。其實(shí)教學(xué)反思的涵蓋面較廣,反思的策略也較多,只是我們沒(méi)有積極主動(dòng)地去尋找、去發(fā)現、去思索而已。

  我個(gè)人認為,體育教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程,應及時(shí)對教學(xué)過(guò)程達到預先設計目的、引起學(xué)生共振效益的做法;課堂教學(xué)中臨時(shí)應變得當的措施;某些教學(xué)思想方法的.滲透方法與應用的過(guò)程;教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理使用的感觸;教學(xué)方法的改革與創(chuàng )新等進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括加工,使經(jīng)過(guò)反思充分加工的精華經(jīng)驗系統化在以后教學(xué)時(shí)參考使用,并可在此基礎上不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新。如教授籃球雙手胸前傳接球,我試著(zhù)采用了“傳球結合斷球”的方法進(jìn)行教學(xué),學(xué)生的練習興趣很濃厚,課堂氣氛一下子活躍起來(lái),教學(xué)效果非常好。課后,我及時(shí)對這一教學(xué)方法進(jìn)行反思,分析出教學(xué)成功的原因。

  另外,我在教學(xué)反思中經(jīng)常用到的是自我提問(wèn)法,那么自我提問(wèn)法是指教師自身對自己的教學(xué)進(jìn)行自我觀(guān)察、自我監控、自我調節、自我評價(jià)后提出一系列的問(wèn)題,以促進(jìn)自身教學(xué)反思能力的提高,這種方法貫穿于教學(xué)始終。如,我在設計教學(xué)計劃時(shí),可自我提問(wèn):“學(xué)生具備怎樣的身體素質(zhì)”,“怎樣的教學(xué)手段學(xué)生易于接受”,“學(xué)生在接受新技術(shù)動(dòng)作時(shí)會(huì )出現哪些情況”,“出現情況怎樣處理”等;備課,盡管教師會(huì )預測到學(xué)生在練習時(shí)會(huì )出現的種種問(wèn)題,并預備好各種不同的應急方案,但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程,還是會(huì )遇到意想不到的問(wèn)題,如學(xué)生不能按規定完成動(dòng)作,師生之間、學(xué)生之間出現爭議等,這時(shí)教師要根據自己在課堂上教學(xué)行為和學(xué)生的表現進(jìn)行自我提問(wèn):“為什么會(huì )出現這樣的問(wèn)題”,“采取怎樣有效的策略與措施”。課后可這樣自我提問(wèn),“我的教學(xué)是有效的嗎”,“哪些方面還可以進(jìn)一步改進(jìn)”,“我從中學(xué)會(huì )了什么”等。自我提問(wèn)要有相應的改進(jìn)措施,不可馬虎了事,對前后的教學(xué)要做好比較、分析,尋求最佳解決方案或方法。

怎樣反思總結3

  一、以寫(xiě)字教學(xué)為切口,培養學(xué)生的學(xué)習習慣。

  二、大膽放手,讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。

  小語(yǔ)新課程標準認定,“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”,因而,“要加強學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),引導他們主動(dòng)地獲取知識,形成能力!焙⒆拥某砷L(cháng)基本上得益于自己的學(xué)習,課堂上的收獲實(shí)在是微不足道。所以,在語(yǔ)文教學(xué)中,我決心真心實(shí)意地把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生。三、把握訓練訓題,注重學(xué)生能力的提高。新教材旨在使學(xué)生不要死讀書(shū),讀死書(shū),而是要把書(shū)讀活。在接受知識的同時(shí),又要提高學(xué)生的能力。就拿口語(yǔ)交際這一訓練來(lái)說(shuō)吧,不但培養了學(xué)生的觀(guān)察、思維、概括、說(shuō)話(huà)等能力,更是給學(xué)生提供了一個(gè)創(chuàng )新的天地,想怎么說(shuō)就怎么說(shuō),無(wú)拘無(wú)束,暢所欲言。從而也為夯實(shí)寫(xiě)作打下了扎實(shí)的基礎。在教這類(lèi)訓練時(shí),要精心組織,重“說(shuō)”和“演”的訓練。如,我在教第六課《小攝影師》時(shí),根據書(shū)上的'插圖,實(shí)地模擬進(jìn)行表演,這樣使學(xué)生的形象感知變得直觀(guān)化。學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境下,相互之間對起話(huà)來(lái)。頭頭是道,不但“說(shuō)”得到了鍛煉,也使學(xué)生感悟了許多道理。

  三、多讀、多看、多思考,努力使自己成為一名學(xué)者。

  教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)提出“人才只靠人才去培養,能力只能靠能力去培養,才干只有靠才干去培養”的論斷。言盡之意就是說(shuō)“名師出高徒”。當今,是高科技的信息社會(huì ),學(xué)生可以通過(guò)各種渠道獲取知識,開(kāi)闊視野。有時(shí)提出的問(wèn)題,老師也會(huì )覺(jué)得束手無(wú)策。新教材的內容更是從古到今,包羅萬(wàn)象。這就要求我們每一位教師要力爭使自己成為一名學(xué)者。在學(xué)生眼里不僅是知識的傳播者,更要是智慧的化身,無(wú)事無(wú)物不曉。要使自己成為一名學(xué)者,我認為平時(shí)應該多讀書(shū)、多思考、多實(shí)踐、多總結。

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