思品與社會(huì )教學(xué)工作總結范文（精選5篇）

　　歲月流逝，流出一縷清泉，流出一陣芳香，回顧一段時(shí)間以來(lái)的教學(xué)經(jīng)歷，我們收獲到了很多經(jīng)驗，不如來(lái)個(gè)總結以對過(guò)去教學(xué)工作做個(gè)分析和借鑒。那么一份同事都拍手稱(chēng)贊的教學(xué)總結是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的思品與社會(huì )教學(xué)工作總結范文（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　思品與社會(huì )教學(xué)工作總結1

　　一、角色扮演引發(fā)共鳴

　　近年來(lái)，有識之士提出“讓學(xué)生中在活動(dòng)中學(xué)習思品”、“思品教學(xué)體現活動(dòng)化”等觀(guān)點(diǎn)。在思想品德課中，一篇故事完整、情節生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來(lái)扮演課文中的人物，表演出整個(gè)故事情節。通過(guò)一臺有血有肉、情節生動(dòng)的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內涵。這是一種以社會(huì )經(jīng)驗為基礎而設計出的教育模式。

　　它使學(xué)生如身臨其境，增強社會(huì )中的角色意識，喚起責任感。例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場(chǎng)吵著(zhù)買(mǎi)東西的一段情節，就可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景，由學(xué)生來(lái)扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說(shuō)服對方。讓學(xué)生演了后評，評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行，認識到想要的和能要的之間的區別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵，學(xué)生的道德認識不知不覺(jué)內化為學(xué)生的行動(dòng)而外顯出來(lái)。

　　再如教學(xué)《父母的疼愛(ài)》一課時(shí)，可以讓學(xué)生來(lái)扮演自己的父親或母親是怎樣關(guān)愛(ài)自己的。以劇本的形式，進(jìn)行親身體驗，學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會(huì )到父母之愛(ài)的偉大與無(wú)私，深切地感受到人與人之間的情感互動(dòng)，從而使學(xué)生孝敬父母、尊敬長(cháng)輩的想法油然而生。

　　二、組織辯論深化明理

　　學(xué)生的道德認識不能只局限于課本，有時(shí)必須通過(guò)活動(dòng)拓展認識，深化明理，而開(kāi)展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現場(chǎng)直播“國際大專(zhuān)辯論會(huì )”，吸引了無(wú)數觀(guān)眾。來(lái)自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀(guān)眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過(guò)創(chuàng )設道德認知沖突或抓住學(xué)生認知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問(wèn)題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

　　“燈不撥不明，理不爭不透”。在教學(xué)過(guò)程中，教師有意創(chuàng )設道德認知沖突，為學(xué)生營(yíng)造有利于開(kāi)展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)《心中的110》一課時(shí)，我借助多媒體創(chuàng )設了這樣一個(gè)情境：放學(xué)路上，從一輛汽車(chē)上走下來(lái)一個(gè)陌生人對小紅說(shuō)‘我是你班主任的好朋友，能帶我去見(jiàn)你的班主任嗎？’小紅應該跟陌生人走嗎？我沒(méi)有讓學(xué)生直接回答，而是讓同意走的同學(xué)坐左邊，不同意的同學(xué)坐右邊，座位調整使課堂成為辯論會(huì )場(chǎng)，在對抗辯論中，使學(xué)生得到啟發(fā)，明白生活中許多看似平常的事情也可能暗藏著(zhù)危險，不要忘了撥打心中的110，從而提高了學(xué)生的道德思辯能力和認知水平。

　　再如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動(dòng)方式。對于它的利弊，社會(huì )上的看法眾說(shuō)不一。但在家長(cháng)和老師看來(lái)，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因為學(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習。那么學(xué)生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《哪些地方不能去》時(shí)，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過(guò)彼此的唇槍舌戰來(lái)充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結和正確引導，肯定學(xué)生積極參與的精神，表?yè)P他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過(guò)程中，加深了學(xué)生對問(wèn)題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。

　　三、創(chuàng )設生活情境，引發(fā)學(xué)習興趣

　　《品德與生活課程標準》指出：道德寓于兒童生活中，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內心的而非表面的道德情感。道德存在于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的“純道德”的生活，因此在課堂教學(xué)中，教師在創(chuàng )設生活情境，盡量讓學(xué)生在真實(shí)的生活場(chǎng)景中，明辨是非，提高認識，指導行為，培養能力，從而引發(fā)學(xué)習興趣。例如在教《坐立走有精神》一課時(shí)，我首先組織學(xué)生觀(guān)看同學(xué)們平時(shí)生活中坐、立、走的錄像，再請特約嘉賓——民警叔叔現場(chǎng)表演各種隊列和規范的坐、立、走的姿勢。然后在民警叔叔的示范下，討論分析坐正、立直、走穩的基本要領(lǐng)，最后通過(guò)練習模仿、個(gè)別指導、小組比賽、模特表演等形式有效地訓練了學(xué)生的坐、立、走的正確姿勢。

　　又如教《我換牙了》一課，如何檢驗學(xué)生是否掌握了正確的'刷牙方法呢？在課堂中教師先出示牙模型，請同學(xué)上來(lái)表演自己平時(shí)刷牙的方法與過(guò)程，其他同學(xué)朗誦兒歌“小牙刷，手中拿，順著(zhù)牙縫上下刷。里里外外都刷到，牙齒潔白我歡笑！”這樣學(xué)生在活動(dòng)中不但掌握了刷牙的正確方法，而且增強了趣味性。

　　四、體驗生活過(guò)程，鞏固學(xué)習興趣

　　美國休斯敦的一家兒童博物館里有一句醒目的話(huà)：“我聽(tīng)過(guò)了，就忘了；我見(jiàn)過(guò)了，就記住了；我做過(guò)了，就理解了�！边@句話(huà)告訴我們實(shí)踐對掌握知識是何其重要。在品德與生活教學(xué)中重視學(xué)生的體驗實(shí)踐活動(dòng)是鞏固學(xué)生學(xué)習興趣的方法之一。如教《他們需要關(guān)愛(ài)》一課時(shí)，針對學(xué)生只能看到殘疾人日常生活的艱難，而沒(méi)有真切的感受，我組織學(xué)生開(kāi)展了兩個(gè)體驗性活動(dòng)：

　　一是讓學(xué)生用一只手去收拾書(shū)包，體驗肢體殘疾給生活帶來(lái)的不便；

　　二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來(lái)在教室行走，體驗盲人行路的不便。學(xué)生們通過(guò)這兩個(gè)體驗活動(dòng)后，感受到殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛(ài)，讓我們對殘疾人獻上愛(ài)心吧！又如《關(guān)心老人》一課，我讓學(xué)生們在課堂中開(kāi)展“我關(guān)心爺爺奶奶”活動(dòng)，模仿給老人們梳頭、端水、捶背、過(guò)馬路等，讓學(xué)生在生活體驗中，感受到關(guān)心老人給老人們帶來(lái)的快樂(lè )，鞏固了學(xué)習的興趣。

　　在《春天來(lái)了》一課，我給學(xué)生設計的“找春天”活動(dòng)，讓學(xué)生從身上找、在家里找、去大自然中，學(xué)生通過(guò)看、聽(tīng)、聞、想等方式發(fā)現了春天的主要特征，在活動(dòng)中體會(huì )到了親近大自然的樂(lè )趣，培養了熱愛(ài)大自然的情感。

　　總之，在品德與生活課教學(xué)中，要以育人為目的，提高國民素質(zhì)為核心。教師要結合學(xué)生的生活實(shí)際，利用多樣性的活動(dòng)調動(dòng)學(xué)生的積極性，盡量用科學(xué)的方法培養學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的去認識生活，體驗生活，發(fā)展能力，形成良好的品德。

　　思品與社會(huì )教學(xué)工作總結2

　　第一，教師要成為終身學(xué)習者。

　　一、要學(xué)習新的《課程標準》，理解新的課程目標，準確把握課程內容、課程結構、課程實(shí)施、課程評價(jià)，把握新課程的精髓。新的思品課程設計以心理、道德、法律、國情教育為橫坐標，以成長(cháng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì )為縱坐標，作為內容整合的邏輯。

　　二、教師要以最新的教育理念構建課程目標。在新教學(xué)理念下，教師要具備寬厚的基礎知識和現代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結構，有創(chuàng )新的教學(xué)方法、創(chuàng )新的教學(xué)模式、創(chuàng )新的思維。

　　三、教師要在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎知識上，學(xué)習自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)，構建多元化的知識結構�，F代教師不再是“一桶水”，而是“一條不斷涌動(dòng)的河流”。

　　第二、師生之間和老師之間要積極主動(dòng)的合作。

　　一、師生合作

　　師生之間要形成真正的“學(xué)習共同體”，建立平等的、朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍、創(chuàng )設師生“對話(huà)”情境，使學(xué)生體驗平等、尊重、自由、民主、信任、同情、理解和寬容，提高學(xué)生的探求知識欲望。

　　二、教師之間的合作

　　新課程開(kāi)設的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，知識內容豐富、涉及面廣、這就要求老師積極的與其它老師合作，從個(gè)體走向合作是與時(shí)俱進(jìn)。

　　第三、教師要成為學(xué)生的學(xué)習促進(jìn)者

　　教師作為學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者有五大內涵：知識體系的構建者，學(xué)習活動(dòng)的指導者，學(xué)習過(guò)程的激勵者，學(xué)習能力的培養者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應的。

　　一、在思想品德課堂上，當學(xué)生在觀(guān)察、討論時(shí)，教師是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學(xué)生學(xué)習。同時(shí)教師還應給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng )造良好的學(xué)習氛圍，采用各種適當的方式，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。

　　二、在教學(xué)過(guò)程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jì)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過(guò)錯的學(xué)生、有嚴重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì )激勵每一位學(xué)生，面對學(xué)生的活動(dòng)成果，教師應喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現總是屬于孜孜不倦、頑強探索的人”；面對學(xué)生的創(chuàng )新想法，教師應不恥下問(wèn)：“這么新奇的想法你是怎么想出來(lái)的？”面對學(xué)生的暫時(shí)失敗，教師應熱情引導：“換個(gè)角度想想，說(shuō)不定會(huì )柳暗花明呢�！蓖瑫r(shí)還特別應處理好和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對學(xué)習內容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。

　　三、新的課程標準完全改變了以往課標“知識——能力——情感”的梯級認知目標體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標為首，兼顧能力目標、知識目標。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習的過(guò)程和方法，尤其是伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價(jià)值觀(guān)。

　　四、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì )文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì )受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對學(xué)生人格的形成有“潤物細無(wú)聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規范去塑造自我，實(shí)現“超我”。

　　思品與社會(huì )教學(xué)工作總結3

　　本學(xué)期四年級的思品教學(xué)總結如下：

　　一、廣闊的教學(xué)陣地。

　　開(kāi)放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據教學(xué)內容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。

　　二、互動(dòng)的動(dòng)態(tài)式討論。

　　在現實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會(huì )生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結合學(xué)生現實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內心體驗的過(guò)程中，形成符合社會(huì )規范的價(jià)值觀(guān)。開(kāi)放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養他們的興趣和注意力，特別是在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內化為學(xué)生的自覺(jué)行為，同時(shí)也培養了合作意識，增強了可持續發(fā)展的能力。

　　三、多樣化的情境式表演。

　　我們可以結合有關(guān)教學(xué)內容，采用講故事、聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì )內容。當學(xué)生有了一定的道德認識，這時(shí)更應該給他們創(chuàng )設一定的情境。情境表演對于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較真實(shí)、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動(dòng)發(fā)展，從而深化道德認識，內化道德情感，起到事半功倍的效果。

　　四、設計開(kāi)放式實(shí)踐活動(dòng)。

　　《課標》中提出“教師要面向學(xué)生的生活實(shí)際，加強課程內容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應創(chuàng )設條件盡可能向社會(huì )延伸�！眱�(yōu)化思品課堂教學(xué)，就是要有意識地挖掘教材中的社會(huì )因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會(huì )實(shí)際，將校園、家庭、社會(huì )等一切有利于學(xué)生明理、導行的場(chǎng)景都當作課堂，“創(chuàng )造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì )實(shí)踐，體驗社會(huì )生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )的能力�！鼻袑�(shí)提高思品教育的實(shí)效。

　　1、與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)緊密結合。

　　我們的作業(yè)設計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結合相關(guān)的教學(xué)內容，開(kāi)展一些社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。

　　2、與少先隊活動(dòng)緊密結合。

　　學(xué)生的天性是樂(lè )于自己探索，好游戲、活動(dòng)，課堂上的說(shuō)教再生動(dòng)也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動(dòng)可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時(shí)機地把思品教學(xué)與班隊活動(dòng)結合起來(lái)，從班隊活動(dòng)中深化思品教育。 學(xué)生良好的行為習慣不是一節思品課就能解決的問(wèn)題，為配合好思品教學(xué)，應有一定的強化規范訓練，結合思品教學(xué)制定每周每月的規范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內容上，逐步養成良好的行為習慣。

　　3、運用開(kāi)放式的評價(jià)考核。

　　評價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展。實(shí)施思想品德教育課開(kāi)放化，將引起教學(xué)結構、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化�？傊�，只有真正改變過(guò)去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

　　思品與社會(huì )教學(xué)工作總結4

　　一學(xué)期來(lái)，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與社會(huì )課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎。

　　1、全面把握課程目標；

　　2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗；

　　3、引導學(xué)生自主學(xué)習；

　　4、充實(shí)教學(xué)內容；

　　5、拓展教學(xué)空間。

　　品德與社會(huì )課程目標的三個(gè)方面是一個(gè)有機結合的統一體。因此，在教學(xué)過(guò)程當中應全面地把握目標，改變過(guò)去偏重知識學(xué)習，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)培養的教學(xué)觀(guān)念，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的華考范文網(wǎng)情緒不斷高漲。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實(shí)踐中的道德知為，“辯析導行”十分重要。我根據學(xué)生認知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問(wèn)題，引導學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。

　　主要經(jīng)驗:

　　一、小學(xué)思品課是一門(mén)教學(xué)性、情感性很強的課程�！凹ば�、明理、導行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。

　　二、在教學(xué)中，我根據學(xué)生認知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問(wèn)題，引導學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。

　　三、注重實(shí)效情感的評價(jià)標準。動(dòng)情用理，辯析導行。我根據實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。存在問(wèn)題及原因:由于是新教學(xué)，所以在教學(xué)中也沒(méi)什么經(jīng)驗可參考。但是，我相信只要肯努力，不斷改進(jìn)，以后一定會(huì )想到更好的方法的。

　　改進(jìn)措施品德與社會(huì )是一門(mén)新的學(xué)科，綜合性與實(shí)踐性都很強，以后，我會(huì )注意多讓學(xué)生到社會(huì )上去實(shí)踐的。

　　情緒不斷高漲。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實(shí)踐中的道德知為，“辯析導行”十分重要。我根據學(xué)生認知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問(wèn)題，引導學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。

　　思品與社會(huì )教學(xué)工作總結5

　　在這一學(xué)期中我承擔了四年級品德與社會(huì )課的教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，我按照新課標要求實(shí)施教育教學(xué)工作。在教學(xué)中，我能認真鉆研教材，從學(xué)生熟悉的生活環(huán)境、生活素材入手，探索性的嘗試設計種種教學(xué)方式，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑，從而幫助學(xué)生掌握正確的是非觀(guān)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養成良好道德行為習慣的自覺(jué)性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)�，F將本學(xué)期四年級的思品教學(xué)總結如下：

　　一、取得的經(jīng)驗和采取的教學(xué)措施

　　1．互動(dòng)的動(dòng)態(tài)式討論

　　在現實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會(huì )生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。在教學(xué)時(shí)，我注重預設與學(xué)生生活實(shí)際的一些情境、素材，善于調動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結合學(xué)生現實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗。

　　2．多樣化的情境式表演

　　在教學(xué)方法中，我常采用講故事、聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式。使學(xué)生在輕松的、熟悉的、競賽式的方式中獲得內心的體驗，從而更好地達到了培養學(xué)生良好思想品德教育的目的。

　　二、今后努力的方向

　　1.開(kāi)放的教學(xué)空間

　　開(kāi)放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據教學(xué)內容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。

　　2.運用開(kāi)放式的評價(jià)考核

　　評價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展。根據思品課的學(xué)習評價(jià)，即“對學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中各方面的表現進(jìn)行綜合性評價(jià)，具體包括學(xué)習態(tài)度、學(xué)習能力和方法、學(xué)習結果�！蔽艺J為在考核時(shí)，要把《小學(xué)生日常行為規范》考核與思想品德學(xué)習考核結合起來(lái)。把對學(xué)生的認知能力考核與行為能力的考核相結合；重在平時(shí)性考核，形式可采用教師評、自評、小組互評、家長(cháng)參與評價(jià)等方式相結合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的。

　　經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期學(xué)習，同學(xué)們的思想覺(jué)悟都有不同程度的提高。今后我應進(jìn)一步加強學(xué)習，提高反思能力和組織教學(xué)的能力，注重現代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。

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