政治�？贾�識點(diǎn)總結

　　在日常過(guò)程學(xué)習中，大家最熟悉的就是知識點(diǎn)吧？知識點(diǎn)就是“讓別人看完能理解”或者“通過(guò)練習我能掌握”的內容。哪些才是我們真正需要的知識點(diǎn)呢？以下是小編整理的政治�？贾�識點(diǎn)總結，希望對大家有所幫助。

　　政治�？贾�識點(diǎn)總結 1

　　第一部分 經(jīng)濟常識

　　1.商品和商品經(jīng)濟

　　(1)商品：商品和商品經(jīng)濟的含義 商品的基本屬性 商品的價(jià)值量

　　(2)貨幣：貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì) 貨幣的職能 紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展 通貨膨脹與通貨緊縮

　　(3)價(jià)值規律：價(jià)值規律的內容和表現形式 價(jià)值規律的作用

　　2.社會(huì )主義初級階段的經(jīng)濟制度和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟

　　(1)社會(huì )主義初級階段的經(jīng)濟制度：公有制是社會(huì )主義經(jīng)濟制度的基礎 鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展 以按勞分配為主體，多種分配方式并存，確立生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則 公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯

　　(2)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的基本特征： 市場(chǎng)經(jīng)濟的一般特征 國家宏觀(guān)調控的目標與手段社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的基本特征

　　3.企業(yè)和經(jīng)營(yíng)者

　　(1)企業(yè)是市場(chǎng)的主體：企業(yè)及其作用 公司是企業(yè)的一種重要形式 國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟的支柱 股份制是公有制的主要實(shí)現形式 提高企業(yè)的經(jīng)濟效益 企業(yè)兼并與破產(chǎn)

　　(2)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者：國有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的地位 企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)

　　4.產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)者

　　(1)三大產(chǎn)業(yè)：農業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎 工業(yè)是國民經(jīng)濟的主導 積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)

　　(2)勞動(dòng)者的權利和義務(wù)：勞動(dòng)者的基本權利和義務(wù) 擴大就業(yè)，創(chuàng )造更多的就業(yè)崗位勞動(dòng)合同制度 我國的社會(huì )保障制度

　　5.財政稅收和納稅人

　　(1)國民收入的分配與財政：國民收入的分配 財政收入和支出 財政的巨大作用

　　(2)稅收與納稅人：稅收及其基本特征 我國稅收的性質(zhì)和作用 依法納稅是公民的基本義務(wù)

　　6.銀行和儲蓄者

　　(1)我國的銀行：銀行的產(chǎn)生 銀行的分類(lèi)及其職能 銀行的業(yè)務(wù)和作用 建立健全社會(huì )信用體系

　　(2)公民的儲蓄：存款儲蓄及其作用 債券與商業(yè)保險

　　7.商品服務(wù)市場(chǎng)和消費者

　　(1)商品服務(wù)市場(chǎng)：商品服務(wù)市場(chǎng)的內容和特點(diǎn) 市場(chǎng)交易原則

　　(2)家庭消費與消費者的合法權益：家庭消費的內容 樹(shù)立正確的消費觀(guān) 依法保護消費者的合法權益

　　8.當代世界市場(chǎng)和我國的對外貿易

　　(1)當代世界市場(chǎng)：世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展 世界性貿易與金融組織 經(jīng)濟全球化 外匯與匯率 我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟必須面向世界

　　(2)對外貿易：對外貿易的基本含義和主要內容 關(guān)稅 我國對外貿易的方式與作用 我國對外貿易的基本原則

　　第二部分 哲學(xué)常識

　　1.唯物論

　　馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論

　　(1)世界是客觀(guān)存在的物質(zhì)世界：物質(zhì) 自然界、社會(huì )的存在及其發(fā)展是客觀(guān)的 人們改造自然、變革社會(huì )的活動(dòng)要以承認自然、社會(huì )的客觀(guān)性為前提

　　(2)人的意識是對客觀(guān)存在的反映：意識 意識能夠反作用于客觀(guān)事物，不同的意識對客觀(guān)事物的發(fā)展起著(zhù)不同的反作用 意識對客觀(guān)事物的反映受到多種因素的制約

　　(3)人具有主觀(guān)能動(dòng)性：客觀(guān)規律性和人的主觀(guān)能動(dòng)性 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 了解國情，立足國情

　　(4)物質(zhì)和意識的關(guān)系

　　物質(zhì)和意識的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題

　　一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn)

　　從實(shí)際出發(fā)，建設中國特色社會(huì )主義

　　2.辯證法

　　(1)聯(lián)系的普遍性：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀(guān)的 把握因果聯(lián)系的重要性 事物之間聯(lián)系的多樣性和復雜性 整體和部分的辯證關(guān)系

　　(2)運動(dòng)和發(fā)展：運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 運動(dòng)和發(fā)展的普遍性 正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)

　　要以發(fā)展的`觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題 要有創(chuàng )新精神，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會(huì )創(chuàng )造性思維

　　(3)規律： 規律 規律的普遍性和客觀(guān)性 認識和利用規律 堅持實(shí)事求是，按客觀(guān)規律辦事

　　(4)堅持矛盾分析的方法：堅持兩分法，防止片面性 承認矛盾的普遍性與客觀(guān)性，是正確對待矛盾的前提

　　(5)具體問(wèn)題具體分析：矛盾的普遍性與特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面和次要方面

　　(6)內因和外因：內因和外因 堅持內因和外因相結合的觀(guān)點(diǎn)

　　(7)量變和質(zhì)變：量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系 用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題、辦事情 堅持適度原則

　　(8)事物發(fā)展的趨勢： 事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必定戰勝舊事物 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統一

　　(9)辯證法和形而上學(xué)的對立：唯物辯證法的根本觀(guān)點(diǎn)是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題 形而上學(xué)的根本觀(guān)點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題

　　3.認識論

　　(1)發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性：充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，認識世界和改造世界 主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮，受主、客觀(guān)因素的制約

　　(2)透過(guò)現象看本質(zhì)：現象與本質(zhì) 感性認識和理性認識 真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規律的正確認識 認識的根本任務(wù)是使感性認識上升到理性認識，并能透過(guò)現象抓住事物的本質(zhì)和規律 分析與綜合相結合 創(chuàng )造性思維、合理想像在認識中的作用

　　(3)實(shí)踐： 實(shí)踐的基本特征 實(shí)踐對認識具有決定作用，認識對實(shí)踐具有反作用

　　4.人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)

　　(1)社會(huì )存在和社會(huì )意識的關(guān)系：社會(huì )存在決定社會(huì )意識，社會(huì )意識對社會(huì )存在具有反作用

　　(2)樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)

　　(3)個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會(huì )：個(gè)人利益與集體利益的辯證統一關(guān)系 發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調節作用 個(gè)人活動(dòng)與社會(huì )發(fā)展相互制約、相互作用 反對極端個(gè)人主義，保護個(gè)人正當利益 在社會(huì )生活和經(jīng)濟活動(dòng)中應提倡誠信

　　(4)人生價(jià)值：人生價(jià)值包括個(gè)人對社會(huì )的責任和貢獻、社會(huì )對個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足兩個(gè)方面 實(shí)現人生價(jià)值的條件和途徑 走出人生價(jià)值觀(guān)的誤區，反對享樂(lè )主義和拜金主義

　　(5)理想與現實(shí)：樹(shù)立崇高理想 正確處理理想與現實(shí)的關(guān)系

　　(6)社會(huì )實(shí)踐：人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng )造者 相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切 在改造客觀(guān)世界的同時(shí)改造主觀(guān)世界 在社會(huì )實(shí)踐中，實(shí)現主觀(guān)與客觀(guān)、個(gè)人與社會(huì )的統一

　　第三部分 政治常識

　　1.我國的國家制度

　　(1)我國的國體：國家的性質(zhì)和職能 我國的人民民主專(zhuān)政 我國的國家職能

　　(2)我國的根本政治制度：國家政權的組織形式 我國的人民代表大會(huì )制度 人民代表的法律地位、權利和義務(wù) 我國的國家結構形式 “一國兩制”的含義、內容和意義

　　(3)我國的國家機構：國家機構及其組織體系 我國國家機構的設置 我國國家機構的組織和活動(dòng)原則 依法治國

　　(4)我國公民與國家：國家依法保護公民的政治權利和自由 公民應履行維護國家利益的義務(wù) 公民在法律面前一律平等 公民的權利和義務(wù)的統一 個(gè)人利益和國家利益的關(guān)系

　　2.我國的政黨和政黨制度

　　(1)政黨與政權：政黨的特征 政黨和國家政權的關(guān)系 當代政黨制度的類(lèi)型和作用 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的多黨合作和政治協(xié)商制度

　　(2)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和地位：中國共產(chǎn)黨的性質(zhì) 中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位 中國共產(chǎn)黨對國家的領(lǐng)導方式

　　(3)加強黨的領(lǐng)導，改善黨的領(lǐng)導：全面加強和改進(jìn)黨的建設 堅持黨的基本路線(xiàn) 貫徹“三個(gè)代表”重要思想

　　3.我國的民族和宗教

　　(1)我國是統一的多民族國家：民族的基本特征 我國處理民族關(guān)系的基本原則 我國的民族區域自治制度

　　(2)我國的宗教政策：宗教的本質(zhì)和社會(huì )作用 我國的宗教政策 樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)，反對封建迷信

　　4.國際社會(huì )和我國的對外政策

　　(1)當代國際社會(huì )：國際關(guān)系及其決定因素 主權國家及其權利 聯(lián)合國及其他國際組織 國際法的概念和作用

　　(2)當今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展是當今時(shí)代的主題 世界多極化在曲折中發(fā)展 當代國際競爭的實(shí)質(zhì)

　　(3)我國的對外政策：獨立自主的和平外交政策 我國外交政策的基本目標 和平共處五項原則 堅持對外開(kāi)放，加強國際交往是我國的基本國策。

　　政治�？贾�識點(diǎn)總結 2

　　1、生產(chǎn)與消費的關(guān)系是怎樣的?

　　生產(chǎn)決定消費。主要表現在：

　�、偕�產(chǎn)決定消費的對象。

　�、谏�產(chǎn)決定消費的方式;

　�、凵�產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。

　�、苌�產(chǎn)為消費創(chuàng )造動(dòng)力。

　　消費反作用于生產(chǎn)。主要表現在：

　�、傧�費是生產(chǎn)的目的。

　�、谙�費是生產(chǎn)的動(dòng)力。

　�、巯�費調節著(zhù)生產(chǎn)。

　�、芟�費為生產(chǎn)創(chuàng )造出新的勞動(dòng)力。

　　2、我國為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力?怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力?

　　(1)原因：

　�、傥覈�正處于社會(huì )主義初級階段，人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì )生產(chǎn)之間的矛盾，是社會(huì )的主要矛盾。為了解決這個(gè)矛盾，必須大力發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，這是社會(huì )主義的本質(zhì)要求。

　�、诖罅Πl(fā)展生產(chǎn)力具有重要的意義：

　　A、為鞏固社會(huì )主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎。

　　B、擺脫經(jīng)濟文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來(lái)的與發(fā)達國家的差距，趕上以至超過(guò)發(fā)達國家，充分顯示社會(huì )主義的優(yōu)越性;

　　C、不斷增強綜合國力，提高我國的國際地位。

　　(2)大力發(fā)展生產(chǎn)力的途徑：

　�、俦仨殘猿贮h的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，堅持以經(jīng)濟建設為中心，聚精會(huì )神搞建設，一心一意謀發(fā)展。

　�、谌耸巧�產(chǎn)力中最具決定性的力量，大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須尊重勞動(dòng)，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng )造，全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)。

　�、劭茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現和主要標志。大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng )新。

　�、芨母锸巧鐣�(huì )主義自我完善與發(fā)展，改革能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須通過(guò)改革，調整上層建筑與經(jīng)濟基礎不相適應的部分。

　　3、我國的基本經(jīng)濟制度是什么?為什么要實(shí)行這種制度?

　　我國的基本經(jīng)濟制度是：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。

　　原因：它適合社會(huì )主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會(huì )主義的本質(zhì)要求。實(shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強綜合國力，有利于提高人民生活水平。

　　注意：(1)主導作用——國有經(jīng)濟而言，主體地位——整個(gè)公有制地位)

　　(2)生產(chǎn)資料公有制是社會(huì )主義的根本經(jīng)濟特征，是社會(huì )主義經(jīng)濟制度的基礎。

　　4、我國的社會(huì )主義公有制經(jīng)濟包括。

　　生產(chǎn)資料公有制是社會(huì )主義的根本經(jīng)濟特征，是社會(huì )主義經(jīng)濟制度的基礎。在我國現階段，公有制經(jīng)濟包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟及混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。

　　5、國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的地位和作用是什么?

　　國有經(jīng)濟是我國國民經(jīng)濟的.支柱。它掌握著(zhù)國家的經(jīng)濟命脈，在國民經(jīng)濟中起主導作用。發(fā)展、壯大國有經(jīng)濟，對于發(fā)揮社會(huì )主義制度的優(yōu)越性，增強我國實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國的國際地位，具有關(guān)鍵作用。

　　6、公有制經(jīng)濟中實(shí)行股份制的重要意義是什么?

　　股份制、股份合作制等都可以作為公有制經(jīng)濟的實(shí)現形式。股份制企業(yè)，如果國家和集體控股，則具有明顯的公有性。股份制成為公有制的主要實(shí)現形式，可以增強公有制經(jīng)濟的活力，提高企業(yè)和資本的運作效率，擴大公有資本的支配范圍，增強公有制的主體地位。

　　7、公有制主體地位主要體現在哪些方面?

　　第一，公有資產(chǎn)在社會(huì )總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。這是就全國而言，有的地位、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。

　　第二，國有經(jīng)濟控制經(jīng)濟國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。這種主導作用主要體現在控制力上。在關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟必須占支配地位。

　　8、我國目前存在的非公有制經(jīng)濟主要有哪些?它在市場(chǎng)經(jīng)濟中的地位是什么?

　　內容：個(gè)體經(jīng)濟、私營(yíng)經(jīng)濟、外資經(jīng)濟。

　　地位：它們都是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的重要組成部分，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵、支持、引導其發(fā)展。

　　政治�？贾�識點(diǎn)總結 3

　　1、價(jià)值與人生價(jià)值

　�。�1）哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的屬性和功能。

　�。�2）人生價(jià)值包括個(gè)人對社會(huì )的責任和貢獻(社會(huì )價(jià)值)、社會(huì )對個(gè)人的承認與滿(mǎn)足(自我價(jià)值)，而人生的真正價(jià)值在于對社會(huì )的貢獻。對一個(gè)人的價(jià)值評價(jià)主要看他的貢獻，看他對廣大人民群眾的貢獻。

　　2、價(jià)值觀(guān)與價(jià)值觀(guān)的導向作用

　�。�1）價(jià)值觀(guān)是指人們對事物價(jià)值的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)。

　�。�2）價(jià)值觀(guān)的導向作用原理

　　【原理內容】：價(jià)值觀(guān)是人們在認識各種具體事物的價(jià)值的基礎上，形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)。價(jià)值觀(guān)對人們的行為具有重大的導向作用。表現在對人們認識世界和改造世界;對人生道路的選擇等方面具有重要的驅動(dòng)、制約、導向作用。

　　【方法論】：自覺(jué)遵循社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，牢固樹(shù)立集體主義的價(jià)值觀(guān)，正確處理個(gè)人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系

　　3、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

　　價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在社會(huì )實(shí)踐的基礎上形成的，具有社會(huì )歷史性特征和主體性特征。因此，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，就必須

　�。�1）堅持真理，自覺(jué)遵循社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律。

　�。�2）自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為的價(jià)值標準，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。

　　4、如何真正站在最廣大人民的立場(chǎng)上

　�。�1）多數人的`利益是最緊要和有決定性的因素，必須首先考慮并滿(mǎn)足多數人的利益要求。

　�。�2）當個(gè)人利益與人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上。

　�。�3）當個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要理解和尊重他人的正當利益。

　�。�4）當個(gè)人利益與社會(huì )、集體和他人的利益沒(méi)有沖突時(shí)，要把三者的統一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。

　　5、價(jià)值的創(chuàng )造與實(shí)現

　�。�1）在勞動(dòng)和奉獻中創(chuàng )造價(jià)值。勞動(dòng)和奉獻的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現人生價(jià)值的根本途徑。

　�。�2）在個(gè)人與社會(huì )的統一中實(shí)現價(jià)值。社會(huì )提供的客觀(guān)條件是人們實(shí)現人生價(jià)值的基礎。

　�。�3）在砥礪自我中走向成功。

　�、傩枰�充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，頑強拼搏、自強不息。

　　政治�？贾�識點(diǎn)總結 4

　　1、什么是文化多樣性？它有哪些表現？

　�。�1）含義：是指不同民族和國家文化的內容和形式各具特色，世界文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。

　�。�2）表現：

　�、倜褡骞澣�

　　A、性質(zhì)：蘊含著(zhù)民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(cháng)期積淀。

　　B、作用：慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達；透過(guò)各民族的傳統節日及習俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

　�、谖幕�遺產(chǎn)

　　A、性質(zhì)：是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標志。

　　B、作用：研究人類(lèi)文明的演進(jìn)；展示世界文化的多樣性。

　　C、聯(lián)合國教科文組織決定，以名錄的方式對文化遺產(chǎn)加以保護。

　　D、世界遺產(chǎn)包括：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、同時(shí)含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)、人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)的工作。

　　2、為什么要尊重文化多樣性？

　�。�1）文化多樣性是人類(lèi)社會(huì )的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要動(dòng)力。（即文化多樣性的地位）

　�。�2）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的基本要求。民族文化起著(zhù)維系社會(huì )生活、維持社會(huì )穩定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

　�。�3）尊重文化多樣性是實(shí)現世界文化繁榮的必然要求。各民族文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展和繁榮。

　　3、如何尊重文化多樣性？

　�。�1）既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮。

　�。�2）必須遵循各民族文化一律平等的.原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

　　4、文化既是民族的，又是世界的。

　�。�1）由于世界各民族的社會(huì )實(shí)踐有其共性，有普遍的規律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

　�。�2）但是，各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著(zhù)差異。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。

　　5、什么是文化交流？它有哪些途徑？

　�。�1）含義：文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳遞知識、信息、觀(guān)念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì )交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。

　�。�2）途徑：

　�、偕虡I(yè)貿易是文化交流的重要途徑。

　�、谌丝谶w徙時(shí)文化交流的重要途徑之一。

　�、劢逃�是文化傳播的又一重要途徑。各國之間互派留學(xué)生和訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。

　�、苄〉接H朋聚會(huì )，外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。

　　6、什么是傳媒？它經(jīng)歷哪些階段？

　�。�1）含義：文化傳播總要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現，傳播媒介簡(jiǎn)稱(chēng)傳媒。

　�。�2）發(fā)展階段：口語(yǔ)—文字—印刷—電子網(wǎng)絡(luò )

　�。�3）特點(diǎn)：

　�、傩碌膫髅降某霈F并不意味著(zhù)舊的傳媒的消失。

　�、趥髅秸嬲�開(kāi)始面向大眾傳遞信息是以印刷媒體的推廣為標志的。

　　7、什么是大眾傳媒？它的地位是什么？

　�。�1）含義：現代社會(huì )中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò )等多種形式，這種傳媒叫做大眾傳媒。

　�。�2）地位：如今，依托現代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

　　8、中外文化交流的意義/作用有哪些？又如何促進(jìn)中外文化交流？

　�。�1）意義：

　�、贋槭澜缥幕�的發(fā)展作出了貢獻

　�、诖龠M(jìn)了中華文化的傳播、發(fā)展和進(jìn)步

　�。�2）途徑：

　�、偌纫�更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果；

　�、谟忠�更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化的國際影響力。

　　政治�？贾�識點(diǎn)總結 5

　　我們的中華文化

　　1、中華文化的基本特征：源遠流長(cháng)、博大精深。

　　2、源遠流長(cháng)的中華文化：

　�。ㄖ腥A文化具有強大生命力，表現在同化力、融合力以及特殊的地理環(huán)境，相對較封閉較隔絕，受外敵侵略的影響小。

　　古代中華文化的發(fā)展歷程：殷周時(shí)期天命神權思想、“敬德保民”思想→春秋戰國時(shí)期諸子蜂起百家爭鳴，逐漸形成古代中華文化思想的雛形→秦的統一，促進(jìn)了統一的民族文化，在中華文化具有劃時(shí)代意義→漢代儒家學(xué)說(shuō)確立了地位→隋唐時(shí)期中華文化高度發(fā)展，廣泛吸收外域文化，進(jìn)入了全盛時(shí)代→宋元明時(shí)期中華文化在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面有巨大成就，產(chǎn)生了宋明理學(xué)→明清時(shí)期，隨著(zhù)西方近代思想文化傳入，中國傳統文化開(kāi)始面臨沖擊。）

　�、僭催h流長(cháng)是中華文化的基本特征之一。

　�、谧鳛橹腥A文化“源遠流長(cháng)”的見(jiàn)證，漢字與史學(xué)典籍說(shuō)服力。

　　文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明使人類(lèi)文明得以傳承。漢字這種獨具特色的“方塊字”為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標志。（文字是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標志）

　　史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。自夏商時(shí)期歷朝歷代都設置史官。中國史書(shū)規模之大，存留之豐，為世界所僅有。

　　3、怎么樣創(chuàng )造中華文化的新輝煌？

　�、僭诮�代中國，再創(chuàng )中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。

　�、趯�(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng )造中華文化新的輝煌，實(shí)現中華民族的偉大復興。

　�、劢裉�，在中國特色社會(huì )主義文化建設中，中華民族的文化史冊掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。我們要全面認識祖國傳統文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當代社會(huì )相適應、與現代文明相協(xié)調，既保持民族性，又體現時(shí)代性。

　　4、博大精深的'中華文化：

　�、侏殬�(shù)一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷（中華文化的獨特性）：

　　A、文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨樹(shù)一幟。文學(xué)藝術(shù)（不僅僅是指文學(xué)，好包括音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、戲曲等多種形式）對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用，中華文學(xué)藝術(shù)以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內涵、鮮明而獨特的風(fēng)格，展現了中華民族的精神向往和美好追求。

　　B、科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標志之一。在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長(cháng)期處于世界的前列，對整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。（地位）我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。中華民族在認識、改造自然的過(guò)程中創(chuàng )造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中華民族生命力、創(chuàng )造力的生動(dòng)體現。

　�、谝环剿�土，一方文化（中華文化的區域性）：

　　A、不同區域的文化帶有明顯的區域特征。（成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展程度不同以及受歷史、地理等因素的影響。）

　　B、不同區域的文化長(cháng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著(zhù)各自的特色。

　�、壑腥A之瑰寶，民族之驕傲（中華文化的民族性）：

　�。ㄎ覈�各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。）

　　民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。在長(cháng)期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。

　　各民族文化的地位：它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

　　多民族文化的意義：它體現了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

　　5、中華文化源遠流長(cháng)、博大精深的原因：

　　在于中華文化所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。

　　求同存異：能與其他民族的文化和睦相處。

　　兼收并蓄：能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。

　　中華文化包容性的意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。

　　政治�？贾�識點(diǎn)總結 6

　　辯證唯物主義物質(zhì)概念認為物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀(guān)實(shí)在。辯證唯物主義物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀(guān)存在著(zhù)的事物和現象的共同本質(zhì)，而不是指某一種物質(zhì)的具體形態(tài)。

　　物質(zhì)世界的特性是客觀(guān)實(shí)在性。物質(zhì)世界的根本屬性是運動(dòng)。

　　世界的物質(zhì)統一性原理（世界的真正統一就在于它的物質(zhì)性）

　　【原理內容】自然界是物質(zhì)的，人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有客觀(guān)的物質(zhì)性。人的意識是在勞動(dòng)中伴隨著(zhù)人和人類(lèi)社會(huì )一起產(chǎn)生的。因此，物質(zhì)世界是不依賴(lài)于人的意識，并能為人的.意識所反映的世界，世界的真正統一性就在于它的物質(zhì)性。

　　【方法論】這一原理要求我們尊重物質(zhì)運動(dòng)的客觀(guān)規律，從客觀(guān)存在的事物出發(fā)。

　　物質(zhì)與運動(dòng)辯證關(guān)系原理

　　運動(dòng)是指宇宙間一切事物、現象的變化和過(guò)程。

　　【原理內容】運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運動(dòng)的承擔者。

　　【方法論】這一原理要求我們反對離開(kāi)運動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)。反對離開(kāi)物質(zhì)談運動(dòng)的唯心主義。

　　物質(zhì)世界是絕對運動(dòng)與相對靜止的統一辯證關(guān)系原理

　　【原理內容】世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對運動(dòng)和相對靜止的統一，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。

　　【方法論】這一原理要求我們反對只承認靜止而否認運動(dòng)的不變論。反對只承認絕對運動(dòng)而否認相對靜止的相對主義。

　　政治�？贾�識點(diǎn)總結 7

　　【知識點(diǎn)概述】

　�。�1）分析與綜合相結合的思維方法。

　�、俜治�。把事物的整體或過(guò)程分解為各個(gè)要素，分別加以研究的一種思維方法和思維過(guò)程。

　�、诰C合。把分解開(kāi)來(lái)的各個(gè)要素結合起來(lái)，組成一個(gè)整體的思維方法和思維過(guò)程。

　�、鄯治雠c綜合是統一的科學(xué)思維方法。只有對各要素作出周密的分析，才可能從整體上進(jìn)行正確的綜合，從而真正認識事物；只有對事物各要素從內在聯(lián)系上加以綜合，才能正確地認識整個(gè)客觀(guān)事物。要注意在綜合指導下深入分析，又要注意在分析基礎上的綜合。

　�。�2）合理想象和創(chuàng )造性思維。合理的科學(xué)的想象，立足已知事實(shí)，根據已知規律，充分發(fā)揮人的思維潛能，對人們認識和改造世界極為有益。創(chuàng )造性思維以科學(xué)理論為指導，面對實(shí)際，敢于提出和解決新問(wèn)題。分析綜合過(guò)程伴隨合理想象與創(chuàng )造性思維，人的認識能力會(huì )進(jìn)一步發(fā)揮，認識成果驚人。培養想象力和創(chuàng )造性思維須注意：要善于發(fā)現問(wèn)題；要敢于超越；務(wù)必積累知識，把握已知規律；正確對待靈感和頓悟；要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗。

　　【知識點(diǎn)理解】

　　全面理解這一知識點(diǎn)，需明確兩對“關(guān)系”。

　�、傥镔|(zhì)和意識的關(guān)系：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用，正確意識對事物的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用�？茖W(xué)思維方法屬于意識范疇，是對客觀(guān)物質(zhì)對象的正確反映，故在人們認識和改造世界的活動(dòng)中起著(zhù)積極作用�！胺治雠c綜合相結合”是事物整體與部分關(guān)系的反映。任何事物都是整體與部分的`統一體。整體與部分在含義、地位、功能等方面均有差別，分析與綜合作為方向相反的思維方法和過(guò)程，正是這種差別的反映。但整體與部分又不可分割，整體由部分構成，部分是整體的部分，且二者相互影響、相互轉化（一定條件下）。所以，分析與綜合是統一的科學(xué)思維方法，要在綜合指導下深入分析，在分析基礎上進(jìn)行綜合。分析與綜合相結合，要“從客觀(guān)存在的實(shí)際出發(fā)”。合理想象必須立足已知事實(shí)，根據已知規律；創(chuàng )造性思維也強調面對實(shí)際提出和解決新問(wèn)題。正因這些思維方法和過(guò)程從實(shí)際出發(fā)、尊重客觀(guān)規律，所以它們是科學(xué)的、合理的、富于創(chuàng )造的，其作用自然是積極的。

　�、趯�(shí)踐和認識的關(guān)系：實(shí)踐決定認識，是認識的來(lái)源、動(dòng)力、目的、檢驗標準，認識對實(shí)踐有反作用，正確認識對實(shí)踐起積極促進(jìn)作用。思維方法是客觀(guān)物質(zhì)對象在人腦中的反映，屬于認識范疇。故分析與綜合相結合的方法只有立足于社會(huì )實(shí)踐才能發(fā)揮積極作用，培養合理想象和創(chuàng )造性思維亦需立足實(shí)踐并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗。只有這樣，才能進(jìn)一步發(fā)揮人的認識潛能，實(shí)現超越，取得驚人成果。

　　【趣例賞析】

　　1894年，英國物理學(xué)家威爾遜在蘇格蘭一個(gè)山頭上度假。一天清晨，他看到云霧從山谷中滾滾涌出。他想：云霧也能用來(lái)探測粒子嗎？對這一奇特想象，他立即進(jìn)行實(shí)驗，結果研制出名為“云霧室”的裝置，因此獲得諾貝爾獎。美國物理學(xué)家格拉塞有次在酒館喝酒，看見(jiàn)啤酒瓶里不斷上升的氣泡，觸動(dòng)了靈感：“威爾遜能利用氣體中的液滴進(jìn)行研究，我怎么不利用液體中的氣泡來(lái)勝他一籌呢？”后經(jīng)研究，他制造了“氣泡室”，特別便于研究高速度的短壽命粒子。1960年，格拉塞也獲諾貝爾獎。

　　簡(jiǎn)析：上述事例生動(dòng)說(shuō)明，合理想象對人們認識世界和改造世界極為有益。因為合理想象不是空想、幻想，它立足已知事實(shí)，根據已知規律，充分發(fā)揮人的思維潛能。這也說(shuō)明，它能與實(shí)踐結合，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗。事例還告訴我們，頓悟思維、求異思維都屬創(chuàng )造性思維。它們建立在實(shí)踐基礎上，建立在長(cháng)期的知識積累和規律探索基礎上，故而在我們認識和改造的活動(dòng)中大放異彩，發(fā)揮了積極作用。

　　政治�？贾�識點(diǎn)總結 8

　　1、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題?它包括哪些內容?

　　哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩方面的內容：

　�、偎季S和存在何者為第一性的問(wèn)題。

　�、谒季S和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題。

　　2、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題?

　�、僬軐W(xué)的`基本問(wèn)題與我們的生活息息相關(guān)

　�、谒季S和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問(wèn)題。

　　3、唯物主義和唯心主義的基本觀(guān)點(diǎn)：

　　唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。

　　唯心主義：意識是本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識，意識決定物質(zhì)。

　　4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：

　　唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　理解：

　�、俟糯鷺闼匚ㄎ镏髁x：合理性——否認世界是神創(chuàng )造的認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性——這些觀(guān)點(diǎn)知識一種可貴的猜測，沒(méi)有科學(xué)依據;它把物質(zhì)歸結為具體的物質(zhì)形態(tài)，著(zhù)就把復雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。

　�、诮�代形而上學(xué)唯物主義：合理性——在總結自然科學(xué)成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結為自然科學(xué)意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀(guān)上的威信注意等局限性。

　�、坜q證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規律，反映了社會(huì )歷史發(fā)展的客觀(guān)要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。

　　5、唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀(guān)唯心、客觀(guān)唯心

　　政治�？贾�識點(diǎn)總結 9

　　1.商品

　　(1)含義：用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。

　　(2)基本屬性：使用價(jià)值和價(jià)值。

　　商品能夠滿(mǎn)足人們某種需要的屬性就是商品的使用價(jià)值;凝結在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)就是商品的價(jià)值。商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統一體,使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔者。

　　2.貨幣

　　(1)產(chǎn)生：貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

　　(2)含義：貨幣是從商品世界中分離出來(lái)固定地充當一般等價(jià)物的商品。

　　(3)本質(zhì)：一般等價(jià)物

　　(4)職能：價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。

　　(5)基本職能：價(jià)值尺度和流通手段

　　價(jià)值尺度：貨幣所具有的表現和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。流通手段：貨幣充當商品交換媒介的職能。

　　(6)商品流通的含義、公式及其對生產(chǎn)者的啟示：含義：以貨幣為媒介的商品交換，叫做商品流通。公式：商品----貨幣----商品(W--G――W)

　　啟示：商品生產(chǎn)者只有把商品賣(mài)出去，并且賣(mài)出好價(jià)錢(qián)，才能生存和發(fā)展。如果商品賣(mài)不出去，就意味著(zhù)他白白付出了勞動(dòng)，他所需要的商品也買(mǎi)不回來(lái)。要使自己的商品能夠賣(mài)出去，并賣(mài)出好價(jià)錢(qián)，商品生產(chǎn)者就要為購買(mǎi)者著(zhù)想，生產(chǎn)適銷(xiāo)對路、質(zhì)量上乘的商品。

　　3.紙幣

　　(1)優(yōu)點(diǎn)：與金屬貨幣相比，紙幣的制作成本低，更易于保管、攜帶和運輸。

　　(2)含義：紙幣是由國家(或某些地區)發(fā)行并強制使用的。

　　(3)紙幣的發(fā)行規律：紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的'貨幣量為限度。如果紙幣的發(fā)行量超過(guò)這個(gè)限度，就會(huì )引起物價(jià)上漲，影響人民的生活和社會(huì )的經(jīng)濟秩序。

　　(4)流通中所需要的貨幣量=商品價(jià)格總額(待售商品數量×價(jià)格水平)/貨幣流通速度。

　　(5)通貨膨脹和通貨緊縮：

　　通貨膨脹：如果貨幣的實(shí)際供應量超過(guò)流通中所需要的貨幣量，就會(huì )導致通貨膨脹。通貨膨脹是指經(jīng)濟運行中出現的物價(jià)總水平持續上漲的現象。貨幣供應量過(guò)多是導致通貨膨脹的原因之一。通貨膨脹的實(shí)質(zhì)是社會(huì )總供給小于社會(huì )總需求。通貨緊縮：是指物價(jià)總水平持續下跌的現象。通貨緊縮的實(shí)質(zhì)是社會(huì )總需求小于社會(huì )總供給。

　　4.信用卡、支票

　　(1)人們常用的兩種結算方式是現金結算和銀行轉賬。信用卡、支票等，是經(jīng)濟往來(lái)結算中經(jīng)常使用的工具。

　　(2)信用卡的功能和優(yōu)點(diǎn)：使用信用卡可以集存款、取款、借款、消費、結算、查詢(xún)?yōu)橐惑w，能減少現金的使用，簡(jiǎn)化收款手續，方便購物消費，給持卡人帶來(lái)諸多便利。

　　(3)支票主要分為轉賬支票和現金支票兩種。

　　5.外匯

　　(1)外匯的含義：外匯是用外幣表示的用于國際間結算的支付手段。

　　(2)匯率的含義：匯率又稱(chēng)匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。

　　(3)人民幣升值的利和弊

　　利：

　�、儆欣�于進(jìn)口

　�、谟欣�于降低出境旅游、留學(xué)的成本

　�、塾欣�于減輕外債壓力

　�、苡欣�于直接對外投資

　�、萦欣�于提高人民幣的國際地位

　�、抻欣�于減少貿易爭端，解決對外

　　貿易不平衡問(wèn)題，緩解國際收支不平衡

　　(7)有利于促進(jìn)國內企業(yè)調整優(yōu)化升級，提高競爭力。

　　弊：

　�、俪隹诋a(chǎn)品價(jià)格升高，不利于出口;

　�、诟偁幖觿�，導致出口企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難，甚至倒閉，勞動(dòng)者就業(yè)困難

　�、弁鈳刨H值，導致外匯儲備縮水;

　�、芡鈳艃度嗣駧艤p少，增加外商在華投資成本，不利于外商直接投資。

　　(4)保持人民幣幣值基本穩定的含義及其意義

　　含義：保持人民幣幣值基本穩定，即對內保持物價(jià)總水平穩定，對外保持人民幣匯率穩定，意義：對人民生活安定，經(jīng)濟社會(huì )持續健康發(fā)展，對世界金融穩定、經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。

　　政治�？贾�識點(diǎn)總結 10

　　第1課：珍惜新起點(diǎn)

　　1、怎樣盡快適應新的學(xué)習環(huán)境?

　　(1)我們首先要從心理上認可和接受。要及時(shí)分析原因，調整心態(tài)，并采取適當措施加以調節，使自己盡快適應新環(huán)境。

　　(2)目標是方向，也是動(dòng)力。確立新的目標，是我們在新環(huán)境中成長(cháng)的需要。

　　(3)加強自我管理，克服依賴(lài)心理。自我管理要求：學(xué)習上做到自主，改進(jìn)學(xué)習的方式方法，提高自主學(xué)習的能力;生活上做到自理、自立，行為上嚴格要求自己。

　　2、如何與新同學(xué)交往，建立新友誼?

　　(1)主動(dòng)向同學(xué)介紹自己，讓同學(xué)了解自己，展現自己的個(gè)性。

　　(2)結交更多的新朋友，一起在學(xué)習生活中分享成長(cháng)的快樂(lè )。

　　(3)與新朋友結伴成長(cháng)，和諧相處，共同進(jìn)步，生活在一個(gè)團結友愛(ài)的集體中。

　　3、良好的班集體對個(gè)人成長(cháng)有什么作用?

　　良好的班集體能形成巨大的教育力量，有利于我們良好品德的形成，有利于我們增長(cháng)知識、提高能力、發(fā)展特長(cháng)、陶冶情操，促進(jìn)我們的身心健康發(fā)展。

　　4、怎樣融入新的班集體?

　　(1)建立純樸、融洽的同學(xué)關(guān)系，創(chuàng )設一個(gè)和諧、愉快的班級氛圍。

　　(2)紀律是集體利益的可靠保證。自覺(jué)遵守并維護集體紀律，就會(huì )很自然的融入到集體中。

　　(3)樹(shù)立主人翁意識，維護集體榮譽(yù)和利益，努力為集體添光彩。

　　第2課：把握學(xué)習新節奏

　　5、如何正確認識學(xué)習中的“苦”與“樂(lè )”?

　　(1)學(xué)習對我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是苦樂(lè )交織的。

　　(2)因為學(xué)習是一個(gè)探究和發(fā)現的過(guò)程，需要克服困難，刻苦努力。

　　(3)也是是在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷地發(fā)現自身的潛能，獲得一種超越自己快樂(lè )。

　　(4)學(xué)習中有苦更有樂(lè )，我們要珍惜學(xué)習的機會(huì )，自覺(jué)履行受教育的義務(wù)。

　　(5)初中三年的學(xué)習是我們終身學(xué)習的重要基礎，將使我們終身受益。

　　6、如何學(xué)會(huì )做學(xué)習的管理者(或搞好初中學(xué)習的有效方法和策略是什么)?

　　(1)學(xué)會(huì )自主學(xué)習，做學(xué)習的主人。

　　(2)提高學(xué)習效率，抓好各個(gè)環(huán)節。

　　(3)科學(xué)安排時(shí)間，合理規劃。補充：

　　(4)明確奮斗目標，自我對照。

　　(5)養成良好的學(xué)習習慣。

　　了解：

　　A、學(xué)習過(guò)程四環(huán)節：課前認真預習，課內專(zhuān)心聽(tīng)講，課后及時(shí)復習，認真完成作業(yè)。

　　B、制定學(xué)習計劃必須遵循的三條原則：彈性原則、自然原則和增強原則。

　　7、學(xué)習中的快樂(lè )：

　　(1)從學(xué)習中逐漸了解世界的奧秘;

　　(2)好奇心在學(xué)習中得以滿(mǎn)足;

　　(3)通過(guò)學(xué)習發(fā)現自己潛能;

　　8、怎樣理解“學(xué)習有法，學(xué)無(wú)定法”?

　　恰當的學(xué)習方法和策略是實(shí)現學(xué)習目標的有效手段，但學(xué)習方法和策略多種多樣，我們需要針對具體的學(xué)科，個(gè)人習慣和能力等，選擇適合自己的學(xué)習方法和策略，這樣才能順利打開(kāi)知識寶庫大門(mén)。

　　第2單元 認識新自我

　　第3課：珍愛(ài)生命

　　1、為什么人與自然要和諧相處?

　　(1)生命是大自然的奇跡，是地球上最珍貴的財富。世界因為有了生命才如此生動(dòng)和精彩。

　　(2)人類(lèi)是自然界的一部分，是生命世界的一員，眾多生命構成了一個(gè)共存共榮、息息相關(guān)的生命大系統。

　　(3)人類(lèi)必須善待大自然，愛(ài)護環(huán)境，保護動(dòng)植物，否則，將會(huì )危及自身的生存。

　　注意：中學(xué)生關(guān)愛(ài)其他生命的具體行動(dòng)：

　　(1)不踐踏草坪;

　　(2)不損折花草樹(shù)木;

　　(3)不殘害小動(dòng)物

　　(4)不使用一次性筷子;

　　(5)植樹(shù)種草稿綠化。

　　2、人的生命的獨特性。

　　(1)人具有無(wú)窮的智慧和巨大的創(chuàng )造力。

　　(2)人能夠制造并使用工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)。

　　(3)能夠不斷推動(dòng)科技、文藝等方面的發(fā)展，不斷追尋自己美好的理想。

　　3、為什么要珍愛(ài)我們的生命?

　　人最寶貴的是生命。生命對于每個(gè)人只有一次。

　　(1)生命是人們享受一切權利的基礎，是創(chuàng )造有意義人生的前提。

　　(2)生命充滿(mǎn)歡樂(lè )，也會(huì )有一些煩惱、困難和痛苦，正確認識生活中的苦與樂(lè )，才能體會(huì )到生命的美好。

　　(3)一個(gè)人的生命是不可重復的。生命屬于我們只有一次，它無(wú)比寶貴，必須倍加珍惜。人的生命不僅只有一次，而且是短暫的。

　　4、怎樣珍惜愛(ài)護我們的生命?

　　(1)我國法律保護公民的生命健康權，嚴厲制裁侵害人的生命健康的違法犯罪行為。我們要學(xué)會(huì )依法保護自己的生命健康權。

　　(2)我們生活經(jīng)驗少，自我保護能力差，特別容易受到傷害。因此，我們必須增強自我保護意識，掌握自我保護常識，提高自我保護能力。避免意外和危險的發(fā)生。無(wú)論遇到怎樣的危機和挫折，都不能輕易放棄生存的希望。

　　(3)我們在珍惜、保護自己生命的同時(shí)，也要愛(ài)護、尊重他人的生命。當他人生命遭遇困境時(shí)，應盡自己所能伸出援助之手。

　　5、為什么說(shuō)人生的價(jià)值在于創(chuàng )造和奉獻?

　　(1)創(chuàng )造和奉獻是社會(huì )發(fā)展的需要，也是實(shí)現生命價(jià)值的要求。

　　(2)創(chuàng )造和奉獻會(huì )充實(shí)人們的生活，使人快樂(lè )、使人充實(shí)、使人高尚。

　　6、人生價(jià)值是怎樣體現的，我們應該如何來(lái)實(shí)現自己的價(jià)值?

　　體現：人生價(jià)值就體現在對他人、社會(huì )的奉獻之中。一個(gè)人能力有大小，但只要能為他人帶來(lái)歡樂(lè )和幸福，為社會(huì )作出貢獻，他的生命就有價(jià)值。

　　實(shí)現：生命的價(jià)值靠行動(dòng)實(shí)現。

　　(1)從日常生活的點(diǎn)滴小事做起，是實(shí)現人生價(jià)值的重要途徑。

　　(2)人生價(jià)值的實(shí)現，離不開(kāi)平凡工作的積累，干好本職工作是實(shí)現人生價(jià)值的重要基礎。

　　7、如何延伸生命的價(jià)值?

　　(1)生命的意義不在于長(cháng)短，而在于對社會(huì )的貢獻。

　　(2)不應該追求生命的長(cháng)度，而應該著(zhù)力追求生命的質(zhì)量，不斷超越自我。

　　(3)實(shí)現人生的意義，追求生命的價(jià)值，要從現在做起，從小事做起：

　　(4)①在家當個(gè)好孩子，經(jīng)常幫父母打掃房間，做力所能及的家務(wù)事。

　�、谠谛．攤�(gè)好學(xué)生，認真學(xué)習科學(xué)文化知識，尊師守紀，用好成績(jì)回報父母師長(cháng)。

　�、墼谏鐣�(huì )當個(gè)好公民，遵紀守法，見(jiàn)義智為，積極參與希望工程等社會(huì )公益活動(dòng)。

　　注意：中學(xué)生延伸生命的價(jià)值的做法：

　　(1)要樹(shù)立崇高的理想，努力學(xué)習，掌握本領(lǐng)，長(cháng)大后回報社會(huì )，造福人類(lèi)。讓有限的生命擁有無(wú)限的內涵。

　　(2)要腳踏實(shí)地，從現在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。如體諒父母辛苦，端水洗碗;同學(xué)遇困難，提供幫助;朋友有煩惱，想法排解……

　　第4課：歡快的'青春節拍

　　8、怎樣珍惜青春美好時(shí)光?

　　(1)樹(shù)立遠大的理想，追求積極向上的人生目標。

　　(2)浪費時(shí)間就是浪費生命，我們珍愛(ài)生命就要珍愛(ài)生命中的每分每秒，熱愛(ài)珍惜今天。

　　(3)勤奮學(xué)習，努力提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，提升自己的生命價(jià)值。

　　(4)從點(diǎn)滴小事做起，從現在做起，認真對待每一堂課、每一次鍛煉、每一次活動(dòng)。多做有益他人、社會(huì )的事。

　　9、中學(xué)生如何應對青春期生理和心理的變化?

　�、僖�認識到生理心理的變化是青春期的正�，F象，應該用一顆長(cháng)大的心實(shí)實(shí)在在地感受身邊的變化，勇敢地體味成長(cháng)的喜悅與煩惱。

　�、趹�該多與同學(xué)、朋友交往交流，讓自己的心情變得輕松、快樂(lè )。

　�、圻�應多與父母溝通，按照父母的指點(diǎn)，使自己健康長(cháng)大。

　　10、對同學(xué)之間談?wù)撉啻浩诘纳�理變�?如長(cháng)痘痘等)應持何態(tài)度?

　　我們可以談?wù)撉啻浩诘纳�理變化。通過(guò)同學(xué)間的相互交流，彼此共享成長(cháng)的體驗。彼此尊重是我們需要遵循的基本準則。

　　11、男女同學(xué)交往要注意：

　�、倌信�同學(xué)都應自尊、自愛(ài)，學(xué)會(huì )尊重對方。

　�、诮煌�中應坦然大方，互相學(xué)習，取長(cháng)補短;

　�、圩⒁饨煌�的場(chǎng)合、時(shí)間、頻率。

　　第5課：自我新期待

　　12、正確認識自己有何益處?

　　(1)有助于我們明己之長(cháng)，知己之短，確定符合自己實(shí)際的目標。

　　(2)有利于發(fā)掘自身潛能，不斷提高自身素質(zhì)，獲得更大的自我發(fā)展空間，塑造嶄新的自我。

　　13、怎樣做到正確認識自己?

　　(1)想對自己做出正確的認識和評價(jià)，就要正視現實(shí)，實(shí)事求是，全面客觀(guān)的看待自己。

　　(2)要用發(fā)展的眼光看待自己，抓緊時(shí)間彌補昨天的遺憾，改正今天的不足，去實(shí)現明天的自我。

　　(3)要知道自我認識和評價(jià)的途徑。

　�、偻ㄟ^(guò)自我觀(guān)察、反省自己。

　�、谠谂c他人的接觸、交流和比較中，發(fā)現自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。

　�、蹚乃�人對自己的態(tài)度和評價(jià)中認識自己。

　　14、中學(xué)生追星要注意：

　　(1)我們要善于從不同的榜樣身上學(xué)習不同的優(yōu)點(diǎn)，不斷完善自我。

　　(2)不盲目追星，不瘋狂追星，不迷失自我，學(xué)會(huì )悅納他人心中的明星。

　　15、我們應如何確立個(gè)人的成長(cháng)目標?

　　要了解自己的個(gè)性特點(diǎn)與潛能，了解社會(huì )對各種職業(yè)的角色期待，從社會(huì )需要與自身的實(shí)際出發(fā)，確立個(gè)人的成長(cháng)目標。

　　16、如何做才能實(shí)現美好的目標?

　　青少年時(shí)期的主要任務(wù)重在知識學(xué)習與品德培養。美好目標的實(shí)現有賴(lài)于良好的生活和學(xué)習習慣，我們要養成自省、自律的良好行為習慣。(教材P57)

　　(或：提高道德修養，學(xué)會(huì )奉獻;加強學(xué)習，豐富自己的知識;參加各種活動(dòng)，鍛煉自我能力;培養良好的心理品質(zhì)。)

　　17、為什么要認識自我的潛能

　　(1)自我是不斷發(fā)展的，自我有著(zhù)很大的發(fā)展空間。

　　(2)人的潛能是多方面的。人的特長(cháng)往往是人某個(gè)方面潛能的表現，還有許多潛能隱藏在角落里，未被發(fā)現，我們要善于把它們發(fā)掘出來(lái)。

　　(3)發(fā)現自己的潛能，是取得成功的重要條件。

　　第6課：做情緒的主人

　　1.情緒的含義

　　情緒是人的心理活動(dòng)的重要表現，它產(chǎn)生于人的內心需要是否得到滿(mǎn)足。人的情緒在某種程度上，還反映了人對外界事物的態(tài)度。從這個(gè)意義上，情緒是人的內心世界的“窗口”。

　　2.不同的情緒對個(gè)人會(huì )產(chǎn)生什么樣的影響(或：情緒有什么作用)?

　　(1)情緒猶如雙刃劍。

　　(2)積極的情緒可以充實(shí)人的體力和精力，提高個(gè)人的活動(dòng)效率和能力，促使人健康成長(cháng)。

　　(3)消極的情緒會(huì )使人感到難受，抑制人的活動(dòng)能力，降低人的自控能力和活動(dòng)效率，作出一些令自己后悔甚至違法的事情。

　　3.情緒是否可以調適?

　　可以。情緒與個(gè)人的態(tài)度、看問(wèn)題的角度有密切關(guān)系。在生活中，我們可以通過(guò)改變自己的態(tài)度、轉換看問(wèn)題的角度來(lái)控制自己的情緒。

　　4.為什么說(shuō)情緒需要調控?

　　情緒會(huì )帶給我們勇氣、信心和力量，也會(huì )使我們沖動(dòng)、消極、無(wú)所事事，甚至作出一些違背道德與法律規范的事情。因此，情緒需要調控。

　　5.調節情緒都有哪些具體的方法?(教材P66-67相關(guān)鏈接)

　　(1)注意轉移法，如可以改變注意焦點(diǎn)或者環(huán)境。

　　(2)合理發(fā)泄法，如做運動(dòng)、向他人傾訴等。

　　(3)理智控制法，如進(jìn)行自我暗示、自我激勵、心理?yè)Q位、學(xué)會(huì )升華等。

　　6.情緒表達完全是個(gè)人的事情嗎?

　　不是。

　　(1)人的情緒具有相通性和感染性，一個(gè)人的情緒狀態(tài)很容易影響到周?chē)�的人�?/p>

　　(2)我們要學(xué)會(huì )在合適的場(chǎng)合、用合理的方式發(fā)泄自己的情緒。

　　(3)我們應在生活中對別人的情緒給予更多的關(guān)心，嘗試去共享彼此的各種情緒，增加喜悅，加深感情。

　　7.情緒與態(tài)度有什么關(guān)系?

　　情緒與個(gè)人的態(tài)度是緊密相聯(lián)的。一個(gè)有積極樂(lè )觀(guān)態(tài)度的人，往往會(huì )有更多的積極健康的情緒表現。在生活中我們可以通過(guò)改變自己的態(tài)度來(lái)控制自己的情緒。

　　8.青少年的情緒具有多變的特點(diǎn)

　　(1)半外露、半隱蔽性。

　　(2)高度的興奮性、激動(dòng)性、緊張性及沖動(dòng)性。

　　(3)情緒、情感體驗不平衡，往往出現矛盾的狀態(tài)。

　　9.情緒與情感的區別與聯(lián)系

　　(1)情緒與情感的區別

　�、偾榫w是和需要能否獲得滿(mǎn)足相聯(lián)系的體驗，而情感則是更多地和社會(huì )性需要、社會(huì )認知等相聯(lián)系。

　�、谇榫w具有情境性，一旦情境改變，情緒就會(huì )很快消失，情感則因它基于對主觀(guān)和客觀(guān)關(guān)系的概括而深入的認知和一貫的態(tài)度，它不僅具有情境性，而且具有穩定性和深刻性。

　�、矍榫w通常具有較明顯的沖動(dòng)生與外部表現，而情感則較深沉和內隱，而且經(jīng)常以?xún)入[的形式存在或以微妙的方式流露出來(lái)。

　　(2)情緒與情感的聯(lián)系

　�、偾榫w要受情感的制約和調節。

　�、谇楦惺窃谇榫w的基礎上形成的，而又在各種變化著(zhù)的情緒中表現出來(lái)。

　　第7課 品味生活

　　1.情趣來(lái)源于哪里? 情趣來(lái)源于興趣，情趣是以興趣為基礎產(chǎn)生的，沒(méi)有興趣就談不上情趣。情趣通過(guò)興趣表現出來(lái)。

　　2、不同的生活情趣對人的生活會(huì )產(chǎn)生什么樣的不同影響?

　　高雅的生活情趣，有益于個(gè)人的身心健康，符合現代文明的要求，也符合科學(xué)精神和科學(xué)生活的要求。

　　庸俗的生活情趣，不利于青少年的身心發(fā)展，甚至有害于人的身心健康。往往使人看不到生活中豐富多彩的一面，也看不到生活的美好遠景，對個(gè)人的前途和發(fā)展都會(huì )產(chǎn)生負面影響(我們應該追求高雅的生活情趣，拒絕摒棄庸俗的生活情趣。)

　　3.我們怎樣在日常生活中追求高雅的生活情趣(或培養高雅的生活情趣應怎么做)?

　　(1)要有樂(lè )觀(guān)幽默的生活態(tài)度，這是陶冶高雅生活情趣的重要條件。

　　(2)要善于將好奇心轉化為濃厚的、正當的興趣;鑒別不同情趣，不盲目從眾。

　　(3)豐富文化生活，這是追求高雅生活情趣的重要途徑。

　　(4) 提升情趣，陶冶情操。

　　第4單元:過(guò)健康,安全的生活

　　第8課 學(xué)會(huì )拒絕

　　1、金錢(qián)的誘惑(有爭議誘惑)

　　對待金錢(qián)，我們一定要取之有道，通過(guò)自己合法勞動(dòng)和正當途徑來(lái)獲得。決不能沾染法律禁止的“強行向他人索要財物”等不良行為習慣，更不能觸犯刑法。

　　我們要知道“強行向他人索要財物”是法律禁止的行為。

　　2.游戲機的誘惑(有爭議誘惑)

　　(1)電子游戲對于開(kāi)發(fā)人的智力，鍛煉眼耳手腦并用能力，有一定的好處。我們也可以通過(guò)玩電子游戲來(lái)適當放松和調節自己。(2)我們要注意游戲內容健康積極，游戲時(shí)間科學(xué)合理。

　　(3)我們決不能沉迷于電子游戲，要以豐富的學(xué)習、健身、交友等活動(dòng)堅決抵制這一誘惑。

　　3.青少年在上網(wǎng)過(guò)程中應該如何去做?

　　(1)把網(wǎng)絡(luò )優(yōu)勢運用到學(xué)習上，提高自身素質(zhì);

　　(2)正確選擇網(wǎng)上信息，自覺(jué)抵制不健康信息的影響;

　　(3)合理安排時(shí)間，不影響正常的學(xué)習和生活。

　　(4)遵守網(wǎng)絡(luò )道德，尊重網(wǎng)絡(luò )知識產(chǎn)權。

　　4、我們身邊的不良誘惑有：

　　不健康信息(黃)、賭博、毒品、吸煙、酗酒、沉迷電子游戲、邪教等的誘惑。

　　5、不良誘惑的危害：

　　(1)危害身心健康，影響學(xué)習和生活;

　　(2)容易誘發(fā)違紀違法甚至犯罪行為;

　　(3)麻痹思想，影響個(gè)人進(jìn)步和發(fā)展;

　　(4)造成一定的錢(qián)財損失。

　　6、我們要知道不良誘惑具有隱蔽性的特點(diǎn)，學(xué)會(huì )分辨并自覺(jué)抵制它們的誘惑，才會(huì )有健康幸福的生活。否則，我們會(huì )為之付出沉重的代價(jià)。

　　7、學(xué)會(huì )拒絕不良誘惑(怎樣拒絕不良誘惑?)

　　8、我們要相信不良誘惑是可以戰勝的。

　　9、我們要結合自己的實(shí)際，用科學(xué)的態(tài)度、堅強的意志、清醒的頭腦和正確的方法，拒絕不良誘惑。

　　10、戰勝不良誘惑可以采用多種具體方法：如聯(lián)想后果法、求得幫助法、避開(kāi)誘因法;學(xué)會(huì )拒絕，提高自制力;專(zhuān)時(shí)專(zhuān)用，改正不良習慣等。

　　第9課 保護自我

　　1.受到侵害的原因：

　　(1)青少年正處于長(cháng)身體、長(cháng)知識的重要時(shí)期，各方面都很不成熟。

　　(2)生活環(huán)境很復雜，存在著(zhù)不利于青少年健康成長(cháng)的因素。

　　理解：我們要辯證地分析來(lái)自家庭和學(xué)校方面的侵害。一方面家長(cháng)、老師教育學(xué)生的目的是愛(ài)護學(xué)生，幫助學(xué)生健康成長(cháng);另一方面學(xué)生要主動(dòng)地與父母、老師交流思想，避免相互不理解而造成的傷害。對于老師、家長(cháng)的過(guò)激行為，要勇于拒絕，甚至用法律維護自己的合法權益。

　　2、侵害的影響：侵犯青少年合法權益，損害青少年身心健康，影響青少年的健康成長(cháng)。

　　二、身邊的保護

　　面對事故和侵害：

　　(1)我們應該積極爭取社會(huì )、學(xué)校和家庭等方面的保護;

　　(2)我們必須學(xué)會(huì )自我保護，盡自己所能，用智慧和法律保護自己的合法權益。

　　補充：國家(或政府)為防止青少年受侵害的可采取的措施：

　　(1)在全社會(huì )加強安全教育，提高公民自護意識

　　(2)及時(shí)通報案例，接受教訓、警示。

　　(3)做好公共場(chǎng)所安全設施的維護，強調預防。

　　(4)督促教育部門(mén)，抓好教育，增強學(xué)生自護能力。

　　(5)運用法律手段，嚴懲事故責任人。

　　三、防范侵害，保護自己

　　1.中學(xué)生增強自我保護意識和能力的方法：

　　(1)提高警惕，防范侵害。

　　(2)學(xué)會(huì )用智慧保護自己。

　　(3)學(xué)會(huì )用法律保護自己。

　　(4)積極爭取社會(huì )、學(xué)校和家庭等方面的保護。

　　了解：A、網(wǎng)上交友注意事項(教材P94相關(guān)鏈接)

　　B、女生自我保護的建議(教材P94相關(guān)鏈接)

　　2.用智慧保護自己

　　(1)遭遇意外險情與傷害時(shí)，需要冷靜，要學(xué)會(huì )運用最有效的救助方法。

　　(2) 遭遇不法分子的侵害，有能力將其制服時(shí)，勇敢同其搏斗;無(wú)能力時(shí)，可以采取“呼救法”“周旋法”“恐嚇?lè )ā钡燃皶r(shí)脫身。要學(xué)會(huì )把損失降到到最小，保住最大的合法權益。

　　(3)遭遇違法犯罪行為侵害時(shí)，及時(shí)報警，并記住壞人的身體特征和其他線(xiàn)索，以有利于公安機關(guān)破案。

　　3.用法律保護自己

　　我國法律保護青少年的合法權益，當權益受到侵害時(shí)，我們要拿起法律武器保護自身的合法權益。 要學(xué)會(huì )運用未成年人保護法、預防未成年人犯罪法維護自己的合法權益。

　　注意：

　　有人尾隨怎么辦?

　�、傧朕k法跑到人多的地方;

　�、诙惚艿絾挝�、商店或居民家;

　�、奂皶r(shí)向民警或過(guò)路人求救。

　　2. 遭到壞人綁架、劫持、傷害等怎么辦?

　�、俦３宙傡o，權衡力量對比;

　�、谟心芰�將其制服時(shí)，勇敢同其搏斗;無(wú)能力時(shí)，可以采取“呼救法”“周旋法”“恐嚇?lè )ā钡燃皶r(shí)脫身。

　�、勖撋砗�，可及時(shí)報警，向公安機關(guān)提供壞人的身體特征和其他線(xiàn)索。

　　3. 獨自在家有陌生人威脅怎么辦?

　�、俨灰�給陌生人開(kāi)門(mén);

　�、谌缙淝碎T(mén)，應立即大聲呼救或電話(huà)報警;

　�、郾匾獣r(shí)可拿起家里的菜刀、錘子作為武器，來(lái)震懾歹徒。

　　4. 城市迷路怎么辦?

　�、賾�及時(shí)告訴警察;

　�、诖螂娫�(huà)給自己最信賴(lài)的人來(lái)迎接;

　�、鄄灰�向其他陌生人求助。

　　政治�？贾�識點(diǎn)總結 11

　　(一)貨幣的本質(zhì)

　　1、商品的基本屬性

　　商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。構成商品必須具備兩個(gè)條件：一是勞動(dòng)產(chǎn)品，二是用于交換。

　　商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)基本屬性。商品能夠滿(mǎn)足人們某種需要的屬性，是商品的使用價(jià)值。它是商品的自然屬性，反映了人與自然的關(guān)系。凝結在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)就是商品的價(jià)值。價(jià)值是一切商品所共有的東西。它是商品的社會(huì )屬性，反映了人與人之間的社會(huì )關(guān)系。商品的兩個(gè)基本屬性是辯證統一的關(guān)系。

　　2、貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)

　　貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。它大致經(jīng)歷了四個(gè)階段：偶然的物物交換，擴大的物物交換，一般等價(jià)物為媒介的交換，以貨幣為媒介的交換。

　　從商品中分離出來(lái)固定地充當一般等價(jià)物的商品，就是貨幣。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。

　　3、貨幣的基本職能

　　貨幣的職能是貨幣本質(zhì)的體現。貨幣從產(chǎn)生時(shí)起就具有價(jià)值尺度和流通手段兩種基本職能。貨幣執行價(jià)值尺度職能，就是把商品的價(jià)值用貨幣表現出來(lái)，現實(shí)生活中只需要觀(guān)念上的貨幣即可。用貨幣表現出來(lái)的商品的價(jià)值，叫商品的價(jià)格。貨幣執行流通手段的職能，就是充當商品交換的媒介，它需要現實(shí)的貨幣。

　　4、金屬貨幣與紙幣

　　紙幣是金屬貨幣的代表，與金屬貨幣相比，紙幣的制作成本低，更易于保管、攜帶和運輸，避免了鑄幣在流通中的磨損。所以，紙幣被世界各國普遍使用。

　　紙幣是由國家(或某些地區)發(fā)行的強制使用的價(jià)值符號。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度，否則，會(huì )引發(fā)通貨膨脹或導致通貨緊縮。

　　通貨膨脹與通貨緊縮時(shí)各應實(shí)行什么對策?

　　通貨膨脹對策：實(shí)行適度從緊的財政政策和穩健的貨幣政策，要控制貨幣供應量和信貸規模，具體來(lái)說(shuō)A要大力發(fā)展生產(chǎn)，增加有效供給;B提高銀行貸款利率和提款準備金率，緊縮銀根，減少財政、投資，努力增收節支，同時(shí)要加強對預算外資金的管理;C要控制固定資產(chǎn)投資規模，抑制消費基金過(guò)快增長(cháng);

　　通貨緊縮對策：實(shí)行積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策，加大金融支持力度，促進(jìn)經(jīng)濟平穩較快發(fā)展。第一，降低利率，刺激社會(huì )投資，增加貨幣的供應量;第二，鼓勵消費，加快貨幣周轉速度;第三，發(fā)行國債，加大基礎設施投資力度，擴大社會(huì )總需求;第四，加快產(chǎn)業(yè)結構的'調整，加速產(chǎn)品的升級換代，吸引社會(huì )消費，減少產(chǎn)品的積壓。

　　(二)貨幣的種類(lèi)與形式

　　1、貨幣與財富

　　從一定意義上看，貨幣是財富的象征。在社會(huì )主義初級階段，仍然存在著(zhù)商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費等各種經(jīng)濟活動(dòng)，都離不開(kāi)貨幣。對于金錢(qián)，要取之有道，用之有益，用之有度。

　　2、結算與信用工具

　　人們在日常經(jīng)濟往來(lái)中，通常使用兩種結算方式，一是現金結算，二是轉帳結算。常用的信用工具有：信用卡、支票等，這些結算工具具有現金結算不能比擬的優(yōu)越性，更簡(jiǎn)便、實(shí)用、高效和安全。在我國，支票主要分為轉帳支票和現金支票兩種。

　　3、外匯和匯率

　　外匯是用外幣表示的用于國際間結算的支付手段。匯率又稱(chēng)匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。如果用100單位外幣可以?xún)稉Q成更多的人民幣，說(shuō)明外幣匯率升高;反之，則說(shuō)明外幣匯率跌落。匯率是經(jīng)常變動(dòng)的，而保持人民幣幣值的穩定對我國和世界的金融穩定、經(jīng)濟發(fā)展，具有重要意義。

　　政治�？贾�識點(diǎn)總結 12

　　第一課 神奇的貨幣

　　1、貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物

　　2、貨幣在執行價(jià)值尺度職能時(shí)并不需要現實(shí)的貨幣，只需要觀(guān)念上的貨幣;貨幣在執行流通手段的職能時(shí)，必須用現實(shí)的貨幣

　　3、流通中所需要的貨幣量=商品價(jià)格總額÷貨幣流通速度

　　4、貨幣還具有貯藏手段、支付手段、世界貨幣等職能

　　5、紙幣是國家發(fā)行的強制使用的.價(jià)值符號，人民幣是我國的法定貨幣

　　6、國家有權發(fā)行紙幣，但不可以隨意發(fā)行紙幣。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。

　　7、信用卡可以集存款、取款、消費、結算、查詢(xún)?yōu)橐惑w，能減少現金的使用，簡(jiǎn)化收款手續，方便購物消費，增強消費安全，給持卡人帶來(lái)諸多便利

　　8、保持人民幣幣值基本穩定，即對內保持物價(jià)總水平穩定，對外保持人民幣匯率穩定，對人民生活安定、國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，對世界金融的穩定、經(jīng)濟的發(fā)展，具有重要意義。

　　第二課 多變的價(jià)格

　　1、價(jià)格的變動(dòng)受供求關(guān)系的影響，但價(jià)格最終是有價(jià)值決定的。價(jià)值是價(jià)格的決定基礎，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現

　　2、價(jià)值規律的基本內容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì )必要勞動(dòng)，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎實(shí)行等價(jià)交換

　　3、價(jià)值規律的表現形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)

　　4、互為代替品的兩種商品價(jià)格上升，消費者將減少對該商品的需求量，導致另一種商品的需求量增加

　　5、互為互補品的兩種商品價(jià)格上升，不止使該商品的需求量減少，也會(huì )是另一種商品的需求量減少

　　6、價(jià)格對生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：

　�、僬{節生產(chǎn)規模

　�、谔岣邉趧�(dòng)生產(chǎn)率

　�、鄞偈蛊髽I(yè)生產(chǎn)適銷(xiāo)對路的高質(zhì)量產(chǎn)品

　　第三課 多彩的消費

　　1、消費水平受很多因素的影響，其中主要是居民的收入和物價(jià)總體水平

　　2、收入是消費的基礎和前提

　　3、居民消費水平不僅取決于當前收入，而且受未來(lái)收入預期的影響

　　4、人們收入差距過(guò)大，社會(huì )總體消費水平就會(huì )降低

　　5、恩格爾系數減少，通常表明人們的生活水平提高，消費結構改善

　　6、消費心理：從眾心理、求異心里、攀比心理、求實(shí)心理

　　7、如何做理智的消費者：

　�、倭咳霝槌�、適當消費

　�、诒苊饷�從、理性消費

　�、郾Ｗo環(huán)境、綠色消費

　�、芮趦�節約、艱苦奮斗

　　8、對于金錢(qián)，要取之有道、用之有益、用之有度

　　政治�？贾�識點(diǎn)總結 13

　　1、勞動(dòng)者的權利：是指勞動(dòng)者依照勞動(dòng)法律行使的權力和享受的利益。

　�。�1）平等就業(yè)和選擇職業(yè)。

　�。�2）取得勞動(dòng)報酬。

　�。�3）休息休假。

　�。�4）獲得勞動(dòng)保護。

　�。�5）接受職業(yè)培訓。

　�。�6）享受社會(huì )保險和福利。

　�。�7）提請勞動(dòng)爭議處理。

　�。�8）依法享有的其他權利。

　　2、勞動(dòng)者的義務(wù)：是指勞動(dòng)者必須履行的責任。

　�。�1）完成勞動(dòng)任務(wù)——最基本的義務(wù)。

　�。�2）提高職業(yè)技能。

　�。�3）執行勞動(dòng)安全衛生規程。

　�。�4）遵守勞動(dòng)紀律。

　�。�5）遵守職業(yè)道德。

　　3、權利和義務(wù)的關(guān)系。

　　勞動(dòng)者在享有法律規定的權利的同時(shí)，必須履行法律規定的義務(wù)。在社會(huì )主義制度下，勞動(dòng)者的'權利和義務(wù)相互依存、不可分離，兩者是統一的。任何權利的實(shí)現總是要以義務(wù)的履行為條件的。

　　政治�？贾�識點(diǎn)總結 14

　　勞動(dòng)的含義：

　　勞動(dòng)創(chuàng )造了人本身。是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。勞動(dòng)創(chuàng )造財富，我們要珍惜勞動(dòng)成果。在當今時(shí)代，創(chuàng )造性勞動(dòng)已成為推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展最重要的動(dòng)力。

　　勞動(dòng)對人類(lèi)及人類(lèi)社會(huì )有重要意義：

　�、賱趧�(dòng)創(chuàng )造了人類(lèi)，創(chuàng )造世界，創(chuàng )造文明。

　�、趧趧�(dòng)，促進(jìn)人的成長(cháng)與發(fā)展，豐富人的精神世界。

　�、蹌趧�(dòng)，是美好生活的源泉，是人類(lèi)生存和發(fā)展的第一需要。

　　勞動(dòng)促進(jìn)人的成長(cháng)與發(fā)展：

　�、偻ㄟ^(guò)勞動(dòng)工具的發(fā)明和使用，人類(lèi)延伸了身體的某些器官的功能，加強了在自然界中謀生和發(fā)展的能力。

　�、趧趧�(dòng)是培養和發(fā)展人的道德品質(zhì)、提高人的精神境界的重要途徑。

　�、蹌趧�(dòng)不僅能夠促進(jìn)人生理、心理和品德的發(fā)展，而且與個(gè)人的成才、事業(yè)的成功緊密相關(guān)。

　�、軇趧�(dòng)，可以鍛煉我們的能力，磨礪我們的意志，強化我們自強、自信、自立的意識。

　�、萃ㄟ^(guò)勞動(dòng)，我們不但能學(xué)會(huì )艱苦奮斗、吃苦耐勞、堅強不屈，而且能夠體會(huì )勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，學(xué)會(huì )艱苦樸素、勤儉節約。

　　新型勞動(dòng)者的含義（特點(diǎn)或素質(zhì)）：

　�、偕朴趯W(xué)習新知識；

　�、谡莆招录夹g(shù)；

　�、蹌�(chuàng )新能力強。

　　“勞動(dòng)有分工不同，勞動(dòng)者沒(méi)有高低貴賤之分”：

　�、賱趧�(dòng)雖然有分工不同，卻沒(méi)有高低貴賤之分，不論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復雜勞動(dòng)，都是社會(huì )和人民需要的'勞動(dòng)。

　�、诓徽摵畏N勞動(dòng)，都值得我們尊敬。無(wú)論何種勞動(dòng)者，都是平等的勞動(dòng)者。

　�、鄯彩窃谧约旱膷徫簧�，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)為社會(huì )創(chuàng )造財富，為人民服務(wù)的勞動(dòng)者，只要他們的勞動(dòng)對社會(huì )有益，就都是光榮的，應該得到全社會(huì )的尊重。

　　為什么要珍惜勞動(dòng)成果:（辨析：現在生活條件好了，沒(méi)有必要再像過(guò)去那樣艱苦樸素、勤儉節約了。）

　�、僬湎�勞動(dòng)成果、艱苦樸素是中華民族的傳統美德。

　�、趧趧�(dòng)成果是勞動(dòng)者用汗水換來(lái)的財富，凝結著(zhù)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。珍惜勞動(dòng)成果，就是尊重勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)人民的具體表現。

　�、墼谖覀儗W(xué)習與生活中，所有的用品都是通過(guò)勞動(dòng)者的辛勤勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的，都來(lái)之不易。

　�、芪覈�是一個(gè)資源貧乏的國家，我國正處于社會(huì )主義的初級階段，還有許多人生活并不富裕，更要珍惜勞動(dòng)成果，節約資源、勤儉建國。

　　人類(lèi)社會(huì )之所以能夠不斷發(fā)展，其內驅力就是創(chuàng )造。創(chuàng )造指的是人類(lèi)能動(dòng)地認識和實(shí)踐的活動(dòng)，創(chuàng )造的結果是產(chǎn)生新知識和新事物。人才是知識的創(chuàng )造者、發(fā)明者、傳播者和使用者，是創(chuàng )造財富的最重要資源。

　　中學(xué)生如何做一個(gè)快樂(lè )的勞動(dòng)者:（中學(xué)生怎樣養成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習慣？）

　�、僭诩依�，積極參加家務(wù)勞動(dòng)。

　�、谠趯W(xué)校，積極參加班級和學(xué)校舉辦的各種活動(dòng)。

　�、墼谏鐣�(huì )上，積極從事各種公益勞動(dòng)。

　�、軣釔�(ài)勞動(dòng)，樂(lè )于勞動(dòng)，就會(huì )收獲快樂(lè )，成為快樂(lè )的勞動(dòng)者。

　　參加家務(wù)勞動(dòng)的意義:（好處）

　�、賲⒓蛹覄�(wù)勞動(dòng)，能夠掌握一定的勞動(dòng)技能，有助于養成勤勞自立的習慣。從事家務(wù)勞動(dòng)，能夠鍛煉和增強意志力。

　�、谠诰o張的學(xué)習之余，做一點(diǎn)家務(wù)，也是一種休息，可以調節大腦機能，有利于增強體質(zhì)、促進(jìn)健康。

　�、奂覄�(wù)勞動(dòng)能力強的人，生活技能相對較高，獨立生活能力也較強，會(huì )對生活充滿(mǎn)信心，能夠獨立面對各種困難。

　　政治�？贾�識點(diǎn)總結 15

　　企業(yè)與勞動(dòng)者

　　1、企業(yè)的含義

　　企業(yè)是以營(yíng)利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，向社會(huì )提供商品和服務(wù)的經(jīng)濟組織。

　　任何所有制性質(zhì)的企業(yè)都有一定的組織形式。企業(yè)的組織形式有公司制、個(gè)人獨資企業(yè)、合伙企業(yè)。公司制是現代企業(yè)主要的典型的組織形式。

　　2、公司的含義、類(lèi)型和組織機構

　　公司是依法設立的，全部資本由股東出資、以營(yíng)利為目的的企業(yè)法人。

　　公司的類(lèi)型有限責任公司股份有限公司

　　公司的資本公司的資本不必劃分為等額股份，股東轉讓出資必須征得其他股東的同意，出資轉讓較困難。股東可以用貨幣出資，也可以用實(shí)物、知識產(chǎn)權、土地使用權等作價(jià)出資。公司的資本必須劃分為等額股份，并以股票形式加以表現，上市公司的股票可以自由流通、轉讓。股東只可以用貨幣出資。

　　公司股東人數由50個(gè)以下股東出資設立。只有一個(gè)自然人股東或一個(gè)法人股東的有限責任公司稱(chēng)為一人有限責任公司。應當有2人以上200人以下為發(fā)起人。

　　公司股東對公司的責任股東以其認繳的出資額為限對公司承擔責任。一人有限責任公司的股東不能證明公司財產(chǎn)獨立于股東自己的財產(chǎn)，應對公司債務(wù)承擔連帶責任。股東以其認購的股份為限對公司承擔責任。

　　公司股東表決權按出資比例行使表決權。一股一票原則。

　　公司財務(wù)不必向全社會(huì )公開(kāi)。上市公司必須向全社會(huì )公開(kāi)。

　　公司規模大小注冊資本的最低限額為3萬(wàn)元人民幣。一人有限責任公司最低注冊資本為人民幣10萬(wàn)元。注冊資本額比較高，最低限額為人民幣500萬(wàn)元。

　　公司的組織結構：股東大會(huì )及其選出的董事會(huì )是公司的決策機構，處理公司重大經(jīng)營(yíng)管理事宜�？偨�(jīng)理及其助手組成公司的執行機構，負責公司的日常經(jīng)營(yíng)。監事會(huì )是公司的監督機構，監督董事會(huì )與經(jīng)理的工作。這些機構之間權責明確、互相制衡，有效提高公司的運行效率和管理的科學(xué)性。

　　有限責任公司和股份有限公司的區別?

　　最大的區別是能否向社會(huì )公開(kāi)發(fā)行股票，募股籌資。

　　3、公司經(jīng)營(yíng)成功的主要因素

　　公司要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰略。

　　公司要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。

　　公司要誠信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象。

　　4、什么是企業(yè)的信譽(yù)和形象?為什么要樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象?怎么樣樹(shù)立?

　　企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)在社會(huì )中留下的印象，以及所受到的評價(jià)和認同。

　　原因：(1)企業(yè)的信譽(yù)和形象作為一種無(wú)形資產(chǎn)是企業(yè)所特有的，是經(jīng)過(guò)長(cháng)期的努力形成的。它滲透在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理的每一個(gè)環(huán)節，并隨企業(yè)的發(fā)展不斷延續和更新，最終通過(guò)產(chǎn)品和服務(wù)在市場(chǎng)上形成本企業(yè)的競爭優(yōu)勢。(2)公司是否誠信經(jīng)營(yíng)，關(guān)系到企業(yè)成敗。

　　如何：開(kāi)展正當競爭，主要依靠提高質(zhì)量、改進(jìn)技術(shù)、降低成本、創(chuàng )立名牌等取得競爭的勝利;反對和抵制假冒偽劣、商業(yè)欺詐等不正當競爭行為。

　　5、誠信在經(jīng)濟生活和個(gè)人生活中的作用?

　　(1)誠實(shí)守信，是市場(chǎng)經(jīng)濟的重要基礎，是市場(chǎng)經(jīng)濟的“生命線(xiàn)”。倡導誠實(shí)、信用原則，有利于規范市場(chǎng)經(jīng)濟秩序，促進(jìn)社會(huì )主義市場(chǎng)健康、快速、協(xié)調發(fā)展。

　　(2)誠信是個(gè)人“立身處世”的準則，誠實(shí)守信，就會(huì )得到銀行的支持，就會(huì )得到實(shí)惠、受到尊重。相反，失去信用，就會(huì )損害自己的形象，給自己帶來(lái)諸多的不便。

　　6、企業(yè)的兼并與破產(chǎn)的原因及意義

　　原因意義

　　企業(yè)兼并經(jīng)營(yíng)管理好、經(jīng)濟效益好的優(yōu)勢企業(yè)兼并相對劣勢的企業(yè)。①企業(yè)兼并能夠擴大優(yōu)勢企業(yè)的規模，增強優(yōu)勢企業(yè)的實(shí)力。②企業(yè)兼并能夠實(shí)現以?xún)?yōu)帶劣的調整，提高企業(yè)和整個(gè)社會(huì )的資源利用效率。

　　企業(yè)破產(chǎn)長(cháng)期虧損、資不抵債和扭虧無(wú)望的企業(yè)，按法定程序實(shí)施破產(chǎn)結算。①企業(yè)破產(chǎn)能夠增強企業(yè)的風(fēng)險意識，促使其提高企業(yè)競爭力。②企業(yè)破產(chǎn)能夠及時(shí)淘汰落后企業(yè)，有利于社會(huì )資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結構的合理調整。③企業(yè)破產(chǎn)能夠減輕國家財政負擔。

　　7、勞動(dòng)的意義

　　勞動(dòng)是人類(lèi)文明進(jìn)步發(fā)展的源泉。

　　勞動(dòng)是發(fā)展經(jīng)濟，建設社會(huì )主義現代化的重要力量。

　　勞動(dòng)是個(gè)人取得收入，獲得生存的謀生手段。

　　8、為什么要高度關(guān)注就業(yè)問(wèn)題?

　　(1)必然性：①勞動(dòng)重要。②形勢嚴峻：我國的人口總量和勞動(dòng)力總量都比較大;勞動(dòng)力素質(zhì)與社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的需要不完全適應;勞動(dòng)力市場(chǎng)不完善，就業(yè)信息不暢通。

　　(2)重要性：①對社會(huì )生產(chǎn)：是民生之本，生產(chǎn)出社會(huì )所需的財富，有效的就業(yè)能促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )穩定。

　�、趯�勞動(dòng)者：通過(guò)就業(yè)取得報酬，從而獲得生活來(lái)源，使社會(huì )勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn);同時(shí)，有利于其實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　�、蹚纳鐣�(huì )角度看：就業(yè)使得勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結合，生產(chǎn)出社會(huì )所需的物質(zhì)財富和精神財富，使社會(huì )生產(chǎn)順利地運轉。

　　9、解決就業(yè)問(wèn)題的措施

　　黨和政府：①要鼓勵支持引導非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，培育新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)，增加就業(yè)崗位。②從人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴大就業(yè)放在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng )業(yè)環(huán)境，促進(jìn)以創(chuàng )業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。③要建立和完善社會(huì )保障體系，解除勞動(dòng)者就業(yè)、創(chuàng )業(yè)的后顧之憂(yōu)。④要完善勞動(dòng)力市場(chǎng)，加強勞動(dòng)力市場(chǎng)信息流通。

　　勞動(dòng)者：①勞動(dòng)者要發(fā)揚艱苦奮斗、自強不息的精神，積極謀求自主創(chuàng )業(yè)，靠自己的雙手開(kāi)拓自己的生活。②勞動(dòng)者要樹(shù)立正確的擇業(yè)觀(guān)，即自主擇業(yè)觀(guān)、競爭就業(yè)觀(guān)、職業(yè)平等觀(guān)和多種方式就業(yè)觀(guān)，主動(dòng)適應勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求。③勞動(dòng)者要提高自身技能和素質(zhì)，樹(shù)立終身學(xué)習的理念。

　　10、樹(shù)立正確的擇業(yè)觀(guān)

　�、贅�(shù)立自主擇業(yè)觀(guān)。根據個(gè)人的興趣、專(zhuān)長(cháng)和條件，自主選擇職業(yè)。

　�、跇�(shù)立職業(yè)平等觀(guān)。各種正當職業(yè)的.勞動(dòng)者，都是創(chuàng )造財富所必須的，沒(méi)有高低貴賤之分。

　�、蹣�(shù)立競爭就業(yè)觀(guān)。通過(guò)勞動(dòng)力市場(chǎng)競爭，實(shí)現自主擇業(yè)。

　�、軜�(shù)立多種方式就業(yè)觀(guān)。就業(yè)形式多樣化。如自由職業(yè)、彈性工作、臨時(shí)工、家政服務(wù)等就業(yè)方式可更加靈活地選擇。

　　11、依法維護勞動(dòng)者權益

　　勞動(dòng)者權利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權利;取得勞動(dòng)報酬的權利;休息、休假的權利;獲得勞動(dòng)安全衛生保護的權利;接受職業(yè)技能培訓的權利;享受社會(huì )保險和福利的權利;提請勞動(dòng)爭議處理的權利。

　　勞動(dòng)者權利的維護：自覺(jué)履行勞動(dòng)義務(wù)是勞動(dòng)者維權的基礎。依法簽訂規范的勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者維權的依據。勞動(dòng)者要增強自己的法律意識和權利意識，當自己的權益受到侵犯時(shí)，以合法手段、法定程序，通過(guò)投訴、協(xié)商、申請調解、申請仲裁、向法院起訴等途徑加以維護。

　　12、國際民商事法律沖突

　　國際私法上所講的法律沖突，就是國際民商事法律沖突，即同一民商事關(guān)系因所涉各國民商事法律規定不同而發(fā)生的法律適用上的沖突。國際私法所調整的國際民商事法律關(guān)系和純國內民商事法律關(guān)系之所以不同，是因為前者含有國際因素。正由于國際民商事法律關(guān)系含有國際因素，它既可以受內國法調整，也可以受外國法調整。在這種情況下，如果內外國法的有關(guān)規定是完全一致的，適用其中任何一國的法律都會(huì )導致相同的結果，那么，法律適用上的沖突便不會(huì )發(fā)生，自然也無(wú)法律選擇的必要。但是，實(shí)際上，由于各國民商事法律千差萬(wàn)別，對同一國際民商事法律關(guān)系適用不同國家的法律，必然會(huì )產(chǎn)生不同的結果。在國際私法上，這種現象被稱(chēng)之為國際民商事法律沖突�？梢哉f(shuō)，解決國際民商事法律沖突是國際私法的中心任務(wù)。

　　13、國際民商事法律沖突的產(chǎn)生

　　歷史上，從國際民商事法律關(guān)系的出現到國際民商事法律沖突的產(chǎn)生，經(jīng)歷了一個(gè)演變發(fā)展的過(guò)程。國際民商事法律沖突的產(chǎn)生主要是由以下幾個(gè)因素相互作用的結果：

　　一是各國民商事法律制度互不相同。這里講的“民商事法律制度”是廣義的。

　　由于社會(huì )制度、經(jīng)濟發(fā)展狀況、歷史文化傳統以及自然環(huán)境的不同，世界各國法律制度千差萬(wàn)別。在民商事法律制度方面，這種差別表現得就更為突出。例如，關(guān)于結婚年齡，各國規定就很不相同，《日本民法》第731條規定為男18歲、女16歲;《瑞士民法典》第96條規定為男20歲、女18歲;而2001年修訂的《中華人民共和國婚姻法》第6條則規定男22歲、女20歲。正由于各國民商事法律規定互不相同，對同一國際民商事法律關(guān)系，往往因適用不同國家的法律而產(chǎn)生不同的結果，這樣便提出應適用何國法來(lái)確定當事人的權利和義務(wù)的問(wèn)題。由此可見(jiàn)，各國民商事法律制度的不同是國際民商事法律沖突產(chǎn)生的前提條件。

　　二是各國民商事法律關(guān)系主體之間存在著(zhù)正常的民商事交往，并結成國際民商事法律關(guān)系。

　　盡管各國民商事法律制度互不相同，但如果各國民商事法律關(guān)系主體沒(méi)有民商事交往，民商事法律沖突也無(wú)從產(chǎn)生。因為各國民商事法律關(guān)系主體之間如不存在民商事交往：一方面，內國人及其財產(chǎn)不會(huì )到外國，并不會(huì )產(chǎn)生與外國有聯(lián)系的法律事實(shí);另一方面，外國人及其財產(chǎn)也不會(huì )出現在內國，也不會(huì )在內國產(chǎn)生與外國有聯(lián)系的法律事實(shí)。這樣，各國民商事法律僅在本國范圍內實(shí)施，民商事法律沖突自然不會(huì )發(fā)生。一旦各國民商事法律關(guān)系主體進(jìn)行正常的民商事交往，必然會(huì )提出依哪個(gè)國家的法律結成民商事法律關(guān)系的問(wèn)題，以及在國際民商事交往中發(fā)生爭議時(shí)應適用哪個(gè)國家的法律加以解決的問(wèn)題�？梢哉f(shuō)，各國民商事法律關(guān)系主體之間正常的民商事交往是國際民商事法律沖突產(chǎn)生的客觀(guān)基礎。

　　三是各國承認外國人在內國享有平等的民商事法律地位。

　　國際私法的歷史表明，它的產(chǎn)生和發(fā)展是與外國人在內國民商事法律地位的變遷和提高密切相關(guān)的。許多學(xué)者認為，賦予外國人平等的民商事法律地位是國際民商事交往得以正常進(jìn)行的重要條件，因而也是導致國際民商事法律沖突產(chǎn)生的一個(gè)重要條件。并且，也正是基于這種觀(guān)點(diǎn)，他們才把直接調整外國人民商事法律地位的實(shí)體規范納入國際私法范圍之內。在實(shí)際生活中，一方面，凡在內國法不允許外國人享有某項民商事權利時(shí)，外國人就不能參加有關(guān)民商事活動(dòng)，也就不會(huì )出現有外國人作為主體的民商事法律關(guān)系，當然也就不會(huì )產(chǎn)生涉及外國法適用的民商事法律沖突。但是，另一方面，如果外國人在內國居于凌駕于內國人之上的特權地位，也無(wú)民商事法律沖突可言。例如，在過(guò)去一些亞、非國家，如土耳其、舊中國等，西方列強通過(guò)不平等條約享有治外法權，或稱(chēng)為“領(lǐng)事裁判權”，外國人在這些國家的領(lǐng)土內不受所在國法律的約束，不受所在國法院的管轄，而由外國人本國領(lǐng)事根據他們本國的法律對他們行使管轄權。外國人在內國擁有這種特權地位，是對有關(guān)國家主權的侵害，使得外國人與內國人之間不可能建立平等的民商事法律關(guān)系，因而國際民商事法律沖突也無(wú)從產(chǎn)生。

　　四是各國在一定條件下承認外國民商事法律在內國的域外效力。

　　任何法律都有一定的效力范圍，或只有域內效力，或既有域內效力又有域外效力。所謂法律的域內效力，是指一國的法律所具有的及于其管轄領(lǐng)土內一切人、物和行為的效力，它主要表現了國家的屬地優(yōu)越權。而所謂法律的域外效力，則是指一國法律在制定者管轄領(lǐng)土以外尚能發(fā)生的效力，它常常體現了國家的屬人優(yōu)越權，即一國制定的法律不僅適用于本國境內的一切人，而且適用于居住在國外的本國人。有些國家的法律明確規定了法律的域內效力和域外效力。我們知道，各國在制定法律時(shí)都可依國家主權原則確定自己的法律具有域內效力或域外效力，但是，這種域外效力只是一種自設的或虛擬的域外效力。如果這種法律要在國際社會(huì )得到貫徹執行，也就是說(shuō)，其自設的或虛擬的域外效力要變成現實(shí)的域外效力，需要國際社會(huì )中的各國根據主權原則和平等互利原則彼此協(xié)調，互相承認。一般來(lái)說(shuō)，各國出于公正合理地處理相互間民商事關(guān)系的實(shí)際需要，都在一定的條件下或在一定的程度上承認外國民商事法律在內國的效力，如承認某人根據外國法律而取得的對物的所有權，承認依外國法建立的合同關(guān)系、婚姻關(guān)系等。正是由于各國在一定的條件下相互承認對方的民商事法律同時(shí)具有域內效力和域外效力，所以才會(huì )產(chǎn)生法律沖突，即外國法律的域外效力與本國法律的域內效力的沖突，或者本國法律的域外效力與外國法律的域內效力之間的沖突。如果各國不承認外國民商事法律在內國的域外效力，國際私法中的沖突規范也就失去了存在的基礎。正是因為各國對彼此民商事法律的域外效力的相互承認，才使得國際民商事法律沖突成為現實(shí)。

　　總之，國際民商事法律沖突是在各國民商事法律互異，各國民商事法律關(guān)系主體之間有正常的民商事交往，各國在一定條件下承認外國人在內國的民商事法律地位以及承認外國法律在內國的域外效力的條件下發(fā)生的。

　　14、國際民商事法律沖突的特點(diǎn)

　　與其他法律沖突比較起來(lái)，國際民商事法律沖突具有如下特點(diǎn)：

　　1.國際民商事法律沖突是一種跨國法律沖突。

　　國際民商事法律沖突產(chǎn)生于國際社會(huì )，是不同主權國家之間的法律沖突。顯然，它同一個(gè)主權國家領(lǐng)土范圍內不同地區之間的法律沖突，即區際法律沖突，有著(zhù)根本的區別。

　　2.國際民商事法律沖突是一種法律在空間上的沖突。

　　國際民商事法律沖突是適用于不同國家領(lǐng)域的法律之間的沖突，是同一定的地域相聯(lián)系的。它同適用于不同種族、民族、部落、階級以及宗教信仰的人的法律之間的沖突，即人際法律沖突，以及先后施行于同一地區并涉及同一問(wèn)題的新舊法律之間在時(shí)間效力上的沖突，即時(shí)際法律沖突，有著(zhù)本質(zhì)的差別。

　　3.國際民商事法律沖突是一種私法沖突。

　　國際民商事法律沖突是不同國家的民商事法律之間的沖突，由于傳統上一般將民事法律和商事法律視為私法，故國際民商事法律沖突，亦即國際私法沖突，與屬于公法性質(zhì)的法律沖突在性質(zhì)上是完全不同的。

　　4.國際民商事法律沖突是一種平面沖突。各國的主權是平等的，因此，各國的法律也是平等和互相獨立的。但是，在實(shí)際上，各國或多或少地堅持屬地主義，排斥外國法在內國的適用，在公法領(lǐng)域更是如此。不過(guò)，在民商事法律領(lǐng)域，各國為了進(jìn)行正常的國際民商事交往，往往對屬地主義進(jìn)行了限制，即在一定條件下承認外國民商法在內國的域外效力。這就使得在一定范圍內內外國民商事法律處于平等的地位，對國際民商事法律關(guān)系的調整便需要在內外國法律之間進(jìn)行選擇。因此，國際民商事法律沖突是處于平等地位的不同國家的民商事法律之間的沖突，與國際法和國內法之間的垂直沖突根本有別。

　　政治�？贾�識點(diǎn)總結 16

　　擁有財產(chǎn)的權利

　　1、財產(chǎn)所有的歸屬劃分

　　有的屬于個(gè)人所有，有的屬于集體所有，有的屬于國家所有。

　　2、公民合法財產(chǎn)的范圍

　　根據法律規定，公民的個(gè)人財產(chǎn)包括：公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書(shū)資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其它合法財產(chǎn)

　　3、財產(chǎn)所有權

　　指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權利。它是財產(chǎn)歸誰(shuí)所有在法律上的表現，是一種直接與經(jīng)濟利益相聯(lián)系的民事權利。在我國，公民合法財產(chǎn)的所有權受法律保護。

　　4、保護合法財產(chǎn)的所有權的意義

　　對于維護公民正常生活，保障其積極參加社會(huì )主義現代化建設具有重要意義。

　　5、保護合法財產(chǎn)的所有權方式有那些？

　�、俜�律：憲法；

　　民事法律（民法通則和物權法）是保護公民合法財產(chǎn)及其所有權的重要武器；

　　刑事法律是保護公民合法財產(chǎn)及其所有權的銳利武器。

　�、诜绞剑赫埱蟠_認財產(chǎn)所有權、強令非法占有人返還原物、排除妨害、賠償損失等。

　　6、當我們的財產(chǎn)所有權受到侵害時(shí)，應該怎么辦？

　　所有權歸屬發(fā)生爭議時(shí)通過(guò)訴訟確認歸屬，被他人非法占有拒不返還時(shí)通過(guò)訴訟要求返還，受到不法侵害已經(jīng)毀壞或者滅失時(shí)通過(guò)訴訟要求賠償，出現行政違法現象時(shí)通過(guò)訴訟要求依法撤銷(xiāo)裁決或予以行政賠償。

　　7、遺產(chǎn)：被繼承人遺留的個(gè)人的合法財產(chǎn)

　　作為遺產(chǎn)的必備的條件：

　�。ㄒ唬�、必須是公民死亡時(shí)遺留的財產(chǎn)；

　�。ǘ�）、必須是公民個(gè)人所有的財產(chǎn)；

　�。ㄈ�）、必須是合法的財產(chǎn)

　　法律上將遺留財產(chǎn)的死者稱(chēng)為被繼承人，將依法繼承死者遺產(chǎn)的人稱(chēng)為繼承人，根據血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和撫養關(guān)系確立的

　　8、繼承權

　　指的是繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權利。

　　9、法定繼承

　　既由法律直接規定繼承人的范圍和繼承順序，又由法律直接規定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。

　　第一順序繼承人：配偶、子女、父母；

　　第二順序繼承人：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

　　注意：繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒(méi)有第一順序繼承人繼承或第一順序繼承人放棄繼承權的，由第二順序繼承人繼承。

　　遺產(chǎn)份額的分配原則：一般情況下均等分配，特殊情況可以不均等分配。

　　10、遺囑繼承

　　繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。

　　其最大的優(yōu)點(diǎn)是被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分財產(chǎn)。遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。

　　最有效的政治答題技巧

　　1、解題的基本要求

　�、僬莆绽喂痰幕�礎知識是做好選擇題的基本前提。因此，在平時(shí)的復習中必須力求全面、準確地掌握教材內容、課程標準和考試說(shuō)明中規定的知識要點(diǎn)。

　�、谧屑氶喿x與分析題干，明確題干的要求和規定是進(jìn)行選擇的出發(fā)點(diǎn)。因此，在平時(shí)的訓練中必須養成認真分析題干的習慣，反復閱讀題干材料，吃透題干精神。

　�、蹐猿帧耙愿汕笾�”的解題原則。即以題干的規定性為準繩，逐一分析題肢，選出最能與之“掛鉤”的選項，排除與題干的規定性相悖的、脫鉤的錯誤選項或同義反復的選項，才能做到準確無(wú)誤的選擇。

　　2、解題的基本方法

　　解答政治選擇題應遵循先審題干、后審題肢。肢干相連、以干求肢的原則。要貫徹這一原則，在解題時(shí)必須做到“四審”和“四排”。

　　一審題型。要確定好思維方向。明確哪些是正向選擇題，哪些是逆向選擇題。逆向選擇題要求考生選擇錯誤的選項，正確的選項不能入選。

　　二審題干的規定性。審題干就是要弄清題意，明確題干的規定性，這是做好選擇題的關(guān)鍵。如何確定題干的規定性呢？可從如下兩方面入手。

　　首先，要明確題意。絕大部分選擇題的題干都以材料的形式出現，這一段材料主要講什么意思，必須讀懂、弄通。同時(shí)，要明確材料后面的要求，規定我們解決哪些問(wèn)題。從近年來(lái)的中考試來(lái)看，主要用“表明”、“說(shuō)明”、“啟示”、“體現”、“原因”等五種規定性來(lái)限定答題的思路。

　　其次，要著(zhù)重弄清題干在時(shí)空、內容、邏輯三方面的規定性，以便確定題干規定性的知識范圍。

　　三審題肢。遵循以干求肢的原則。大家在審題肢時(shí)要注意確定四種不同的題肢：第一、確定哪些是正確的題肢，即符合題干規定性要求的題肢。第二、確定哪些是錯誤題肢，即存在明顯知識性錯誤的題肢。第三、確定哪些是干擾性題肢，即題肢本身的知識內容正確，但與題干規定性的要求不符。第四、確定哪些是一級引申題肢，哪些是二級引申或多級引申題肢。做到正確題肢或一級引申題肢入選，錯誤題肢、干擾題肢、二級引申或多級引申題肢不選。

　　四審題干與題肢之間的關(guān)系。從語(yǔ)文基礎知識的角度來(lái)看，題干與題肢之間的知識結構是陳述句結構，題干是主謂結構，題肢則是賓語(yǔ)。這一結構形式就決定了在解選擇題時(shí)，只能做到以干求肢。通過(guò)分析尋找題干與題肢之間的最佳聯(lián)系，即題肢與題干規定性的一致性。只有這樣才能做到肢干相連，上下結構相通。

　　一排錯項。題肢的觀(guān)點(diǎn)本身錯誤或包含著(zhù)部分錯誤的要排除，但逆向選擇題除外。

　　二排重項。題肢的觀(guān)點(diǎn)不在于說(shuō)明題干的規定性，而是對題干規定性的變相重復。這就要求我們對干、肢進(jìn)行反復的比較，找出兩者的相同相異點(diǎn)，如果題肢的觀(guān)點(diǎn)與題干規定性的要求是變相重復的，應排除。

　　三排異項。題肢的觀(guān)點(diǎn)雖然正確，但與題干的規定性無(wú)關(guān)，這樣的選項應排除。

　　四排大于或小于項。題肢的知識內容大于或小于題干規定性的要求，這樣的'選項也應排除。

　　選擇題一般由題干和四個(gè)題肢組成，選擇一個(gè)或幾個(gè)題肢的過(guò)程也是排除幾個(gè)或一個(gè)題肢的過(guò)程，選擇與排除是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。解選擇題方法可以籠統地稱(chēng)之為排除法，具體而言，有以下幾種方法：

　�、倥胖嚪�。即運用已學(xué)知識，判斷題肢的正誤性，從而加以排除的方法。這種方法常用于題干要求是正向的，且題肢構成一個(gè)完整獨立的句子的題目之中。

　�、趯Ρ确�。即通過(guò)對相近題肢進(jìn)行對比，或者把已知的知識與題肢中出現的未知的知識進(jìn)行對比，從而確定選項方法。

　�、蹖�(shí)證法。即把未知正確與否的題肢與客觀(guān)實(shí)際相對照。從而確定是否排除。題肢中的結論不可能全部來(lái)自于課本，有的是對客觀(guān)現象的總結概括或者是對社會(huì )上一些觀(guān)點(diǎn)的概括。因此就可以運用實(shí)證法來(lái)確定。

　�、苈�(lián)系法。即把題干與題肢相連從而確定選項的方法，它是解決選擇題的最后一個(gè)環(huán)在選擇題中，經(jīng)常在題肢中單獨地看是正確的，但有的與題干有直接聯(lián)系，有的有間接聯(lián)系，甚至沒(méi)有聯(lián)系。因此必須把題干與題肢聯(lián)系起來(lái)，排除沒(méi)有直接聯(lián)系或者沒(méi)有聯(lián)系的。

　　當然這四種方法并不是單獨使用的，它們是相輔相成的關(guān)系，通常需要同時(shí)使用，才能做好每一道選擇題，從而提高選擇題的正確率。

　　政治答題公式是怎么樣的

　　1、初中政治每課的結構=是什么+為什么+怎么辦（這也是做每個(gè)習題的最基本思路）

　　2、是什么=含義+表現+特點(diǎn)+形成+種類(lèi)

　　3、為什么的別名=作用+意義+重要性=必要性+危害性+關(guān)系+功能+原則+理念等

　　4、怎么辦=國家怎么辦+社會(huì )怎么辦+公民怎么辦+青少年怎么辦+{途徑+方式+方法+技能技巧}

　　5、國家怎么辦=政治怎么辦+經(jīng)濟怎么辦+文化怎么辦+法制怎么辦+其它方針政策怎么辦

　　6、青少年怎么辦=理想+品德+心理品質(zhì)+學(xué)習+方法+途徑

　　7、怎么辦的別名=出主義+建議+辦法+啟示

　　8、每個(gè)題的最后答案可歸納為：是什么，為什么，怎么辦。

　　政治答題得分模板（速看）

　　一、“漫畫(huà)”型題目答題技巧

　　漫畫(huà)類(lèi)的題目，要找準漫畫(huà)與知識點(diǎn)的鏈接點(diǎn)，首先要看標題，看標題能否給出指引性的知識點(diǎn)或者觀(guān)點(diǎn)；然后看文字，看看漫畫(huà)中有哪些文字，通常漫畫(huà)里的文字都是“意味深長(cháng)”的；最后看畫(huà)面，漫畫(huà)夸張之處通常是其弦外之音，真正的寓意也就在這里。

　　二、政治辨析題答題模板

　　題型特點(diǎn)：

　　辨析題通常以?xún)扇藢υ?huà)形式給出兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)，這些觀(guān)點(diǎn)可以是當前的熱點(diǎn)、疑惑點(diǎn)、爭論點(diǎn)或者是學(xué)生的模糊認識，要求學(xué)生運用所學(xué)知識或者經(jīng)驗，辯證地去分析，合理地去推理。

　　方法指津：

　　首先，要弄清楚辨析題的要求。從字面上分析，辨析題既要“辨”也要“析”。

　　“辨”即辨別觀(guān)點(diǎn)是否正確、是否全面，“析”即對正確的觀(guān)點(diǎn)分析其原因，對錯誤的觀(guān)點(diǎn)將其改正并加以分析，觀(guān)點(diǎn)不全的要補充完整并分析。

　　辨析題是辨與析的有機結合，二者缺一不可。

　　其次，要總結辨析題的類(lèi)型。其常見(jiàn)的類(lèi)型有：

　�。�1）肯定型：即所給結論是完全正確的，在回答時(shí)一般是用所學(xué)原理來(lái)論證其論斷為什么是正確的。通�；卮鹗鞘裁�、為什么、怎么什么、有什么等。

　�。�2）否定型：即所給論斷是完全錯誤的。在回答時(shí)，一般是用所學(xué)的原理說(shuō)明或論證甚至駁斥為什么是錯誤的，錯誤的實(shí)質(zhì)，如何進(jìn)行反駁，怎樣改變論斷是正確的，說(shuō)明錯誤論斷的危害等。

　�。�3）正誤混雜型：一般有兩種，一是論斷總體上是正確的，但含有錯誤的成分；二是論斷總體上是錯誤的，但其中含有正確的成分。在辨析時(shí)要分別指出哪些是合理（或不合理）的，哪些是不合理的（或合理）的，即論斷肯定了什么，又忽視了什么，再從整體上、從一般意義上進(jìn)行分析，得出正確的結論。

　　三、漫畫(huà)類(lèi)試題答題模板

　　第一步：審漫畫(huà)。需要注意三個(gè)方面，一看漫畫(huà)標題，標題是漫畫(huà)的眼睛，透過(guò)它可以洞察整幅漫畫(huà)的主題；二看漫畫(huà)的畫(huà)面，注意其中的每一個(gè)細節，如動(dòng)作、表情、神態(tài)、人物特征等，然后從整體上觀(guān)察漫畫(huà)；三看漫畫(huà)的語(yǔ)言，漫畫(huà)為了充分表達其寓意，常配有說(shuō)明性文字，它有時(shí)會(huì )成為我們弄清漫畫(huà)寓意的金鑰匙；四看漫畫(huà)的夸張之處，即玄外之音。

　　第二步：透過(guò)漫畫(huà)表面現象，回歸教材，推理寓意，引申出漫畫(huà)與教材知識的結合點(diǎn)。

　　第三步：緊扣題意，明確作答范圍和設問(wèn)角度。

　�。�1）：先說(shuō)漫畫(huà)面的本意是什么？

　�。�2）：再說(shuō)通過(guò)畫(huà)面蘊含的深刻道理。

　�。�3）：緊扣教材知識，分析并說(shuō)出怎么辦。

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