家庭教育的語(yǔ)錄摘錄69句
開(kāi)悟之事，絕無(wú)僧俗之別，但能真參實(shí)修，時(shí)節因緣自會(huì )現前。張秀才 隨順世緣無(wú)呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明， 絕不會(huì )因云影浮動(dòng)而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有 異？此境界不可思不可議，只可當下體證。下面是小編為大家準備的家庭教育的語(yǔ)錄69句,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、無(wú)量無(wú)數劫，解之即一念，知念亦無(wú)念，如是見(jiàn)世間�！度A嚴經(jīng)》卷四十九，普賢行品
2、世間雜五色，彼非為愛(ài)欲，貪欲覺(jué)想者，是則士夫欲。眾色常住世，行者斷心欲�！峨s阿含經(jīng)》卷二十八，第752經(jīng)
3、眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意。彼圣弟子如是如實(shí)知：我眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意，此則寂滅，此則勝妙，所謂俱舍。得彼舍已，離厭、不厭。譬如力士彈指頃滅，如是眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意，俄爾盡滅，得離厭、不厭舍�！峨s阿含經(jīng)》卷十一，第264經(jīng)
4、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時(shí)光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開(kāi)。歲月的詩(shī)行，譜寫(xiě)如蓮的心境。人生的畫(huà)卷，雕琢水墨的淡花，雕出時(shí)光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。
5、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓練，在心中建態(tài)來(lái)培養自己的清靜之心
6、佛日："大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。"每個(gè)人都渴 望過(guò)得快樂(lè )，然而卻總因為一些瑣事郁郁寡歡�？鞓�(lè )是一種 能力，一個(gè)人在任何時(shí)候都能保持一種快樂(lè )的心情需要智 慧。多一些付出，少一些計較和要求，放下憎恨，避免憂(yōu) 慮，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生活，快樂(lè )自然會(huì )與你形影不離。
7、如何才能過(guò)好每一天的生活呢？每日說(shuō)好話(huà)，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜，只有在今天時(shí)把今天過(guò)好，在明天時(shí)把明天過(guò)好，才能一月一月、一年一年地過(guò)好，才會(huì )一生過(guò)好。
8、學(xué)佛人不應該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應懷著(zhù)慈悲與智慧的心去實(shí)際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點(diǎn)滴做起，從內心做起。成為家人的榜樣之后，再進(jìn)一步擴大到整個(gè)社會(huì )、整個(gè)人類(lèi)，最終才能做到利益眾生。
9、早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風(fēng)晶瑩了初秋的心 境。我看見(jiàn)氤氳紫氣在雨滴中彌漫，我聽(tīng)見(jiàn)朝霞凌空踏響云層的腳步 聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。
10、更有西方學(xué)者提出：天人合一是遵循宇宙整體運動(dòng)規律的一種辯證思維方法，這種大思維實(shí)際上是全息論，即任何個(gè)體中都包含著(zhù)整體。
11、水往往給人以柔和婉轉的感覺(jué)，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂(lè )人們也應時(shí)時(shí)微笑。
12、有求皆苦，無(wú)欲則剛。
13、父母對待兒女，傳承著(zhù)他人無(wú)法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會(huì )成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
14、誠于中，外于形。一個(gè)人命中能賺多少錢(qián)，當多大的官，其實(shí)都是由他自己平時(shí)為人處世所積累的善惡來(lái)決定的。生活中，我們的一舉一動(dòng)，可能都在預示著(zhù)事物發(fā)展的規律，人體是一個(gè)小宇宙，和大自然都是相通的，從這個(gè)意義上來(lái)講，人的行為好壞甚至一個(gè)起心動(dòng)念，對這個(gè)世界都會(huì )有深遠的影響，這叫天人合一！
15、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。
16、心為法本，心尊心使，心之念?lèi)�，即行即施，于彼受苦，輪轢于轍。心為法本，心尊心使，中心念善，即行即為，受其善報，如影隨形�！对鲆话⒑�(jīng)》卷五十，大愛(ài)道般涅槃品
17、蘇格拉底還有一句名言："需求越少的人越接近上帝。"一個(gè)人對物質(zhì)的依賴(lài)越小，他的精神和身體越自由，可以自由自在地去做自己認為最有價(jià)值的事，那就離"天堂"比較近了。相反，對物質(zhì)的依賴(lài)度越高，越是難得自由，為了支付吃喝玩樂(lè )的費用，不得不做許多自己原本討厭甚至痛恨的工作。
18、著(zhù)五欲樂(lè )，障諸善根�！度A嚴經(jīng)》卷四十八
19、五欲圃中，耘除愛(ài)草�！度A嚴經(jīng)》卷十四，凈行品
20、罪從心生，還從心滅。善惡一切，皆由自心。
21、本性者，是汝無(wú)生心。定者，對境無(wú)心，八風(fēng)不能動(dòng)。
22、美國心理學(xué)家的一項研究顯示：午睡可幫助學(xué)齡前兒童記住早上所學(xué)知識。孩子飯后不午睡的話(huà)，會(huì )擾亂其大腦儲存記憶的方式，從而影響其學(xué)習能力。不午睡的學(xué)齡前兒童比午睡的孩子記憶減退快，甚至晚上睡個(gè)好覺(jué)，他們也不能提高分數。因此，養成午睡習慣的孩子受益很大。
23、任用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想想就大發(fā)脾氣乃是最危險的人性表現。
24、你做出了這個(gè)決定，這是你的代價(jià)。
25、最漂亮的東西是說(shuō)出來(lái)的，最齷齪的事是做出來(lái)的。"
26、可是 好象往往是適得其反 啊。"
27、正念者，唯念菩提；菩提無(wú)所念，一切處無(wú)心。
28、轉凡夫觀(guān)念，至絕對境界，即是證性。
29、在我幫助教育學(xué)生的時(shí)候，總愿意適度地點(diǎn)到他們閃光點(diǎn)，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。
30、物而不物，故能物物。
31、看得見(jiàn)的學(xué)生觀(guān)，看不見(jiàn)的教師觀(guān)。
32、花不是盯著(zhù)開(kāi)放的，是在無(wú)人的.角落靜靜地自然開(kāi)放的。
33、美好的記憶留在青春的校園，感謝您的關(guān)懷，感謝您的幫助，感謝您為我所做的一切。
34、物自有去來(lái)，見(jiàn)性無(wú)來(lái)去也。
35、如果希望孩子好，那就先成為讀書(shū)型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書(shū)。如果你不能在書(shū)桌前坐半個(gè)鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習呢？
36、養育養育，在物質(zhì)條件相對富足的今天——父母責任更重要的，是教育，而不是撫養。
37、家長(cháng)都希望教師多提問(wèn)自己孩子，惟恐孩子發(fā)言表現的機會(huì )比別人少。其實(shí)，對于孩子來(lái)說(shuō)，首先需要學(xué)會(huì )的是傾聽(tīng)——這才是學(xué)會(huì )學(xué)習的關(guān)鍵。沒(méi)有了靜聽(tīng)和沉思為前提，所謂"積極發(fā)言"，只是為表現而表現的低效鬧騰而已。
38、語(yǔ)默不失玄微，動(dòng)靜豈離法界。
39、以思無(wú)思之妙，返思靈焰之無(wú)窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。
40、法身自在無(wú)方，觸目無(wú)非正覺(jué)。
41、佛說(shuō)成佛，終不自以為有少法可得。
42、不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。
43、一次考試的分數不重要，重要的是知識掌握了沒(méi)有，更重要的是孩子是否喜歡讀書(shū)。即使從應試的角度考慮，從長(cháng)遠來(lái)看，讀書(shū)也是所有功課植根的土壤，他的貧瘠與豐厚，關(guān)系實(shí)在重大。
44、隨著(zhù)幼兒動(dòng)作的不斷發(fā)展，特別是詞的概念功能形成，這時(shí)候就出現了思維形式，對事物有了概括的認識，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
45、情感的發(fā)展、情緒的飽滿(mǎn)與否，在幼兒的健康及心理中起著(zhù)十分重要的作用。在日�；顒�(dòng)中，應使糾兒保持著(zhù)積極和愉快的情緒。周?chē)嘶蚴挛锏挠绊�，促使幼兒的情感日益復雜化。
46、老師是海，帶你在知識的海洋中翱翔。
47、緣分有深有淺，每段緣都有它的意義，但也許過(guò)去的時(shí)間久了你才能更明白，不要成為負累就好。
48、誰(shuí)跟你說(shuō)的道理也都是這樣，要聽(tīng)，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。
49、放輕松，別給自己和別人太大壓力。
50、真正最強大的人，是不會(huì )依仗自己的強大去欺壓別人的，他也不需要用這個(gè)來(lái)證明自己的強。甚至不一定需要社會(huì )評價(jià)一致說(shuō)他強。
51、為了自己內心和客觀(guān)的需要而去做，而不是背負著(zhù)別人的期待。
52、當然在獨立的基礎上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
53、當然也包括有趣的人，只要是人。他也會(huì )遇到他的精神困境，也是別人不能感同身受和代而處理的。
54、家庭教育立足身教。父母通過(guò)對自身行為的規范，用榜樣和環(huán)境的力量來(lái)影響和熏陶孩子，而不是父母放縱自己的欲望和情緒，通過(guò)粗暴的訓斥，打罵等方式來(lái)管教和塑造孩子。
55、共情、換位思考等。溺愛(ài)恰恰相反，是父母只從自己的認識出發(fā)，把孩子當成自己心愛(ài)的寵物，而不是把孩子當成一個(gè)獨立的生命來(lái)理解和尊重。
56、凡是簡(jiǎn)單的事，都是騙人的，教育孩子也是一樣，沒(méi)有人能隨隨便便成功，每個(gè)人的成功都需要付出超常的代價(jià)和努力；凡是天上掉下來(lái)的餡餅，里面一定包裹著(zhù)欺詐！
57、學(xué)校是知識的海洋，家庭是成功的保障。
58、逼迫孩子優(yōu)秀，孩子能優(yōu)秀十五年，鼓勵孩子優(yōu)秀，孩子能優(yōu)秀一輩子。
59、我們中國現在太重視大學(xué)的教育而忽略了幼兒教育，豈不知，在中國，幼兒教育才是最應重視的教育，因為中國的家長(cháng)幾乎就不懂教育！
60、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
61、太陽(yáng)燦爛輝煌，是靠自身內在的巨大熱情，而非反射外來(lái)的光線(xiàn)�！猩酱髮W(xué)古南永
62、怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生。圣明的教師給予學(xué)生的不是現成的知識寶殿，而是鼓勵他們去做砌磚的工作，教他們建筑。生活要樸素，學(xué)習要努力，做人要坦誠，對人要真誠。每天我都微笑著(zhù)向快樂(lè )出發(fā)，因為前方有需要我傳播快樂(lè )的人。
63、將快樂(lè )傳遞給每一個(gè)孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。教育的過(guò)程有艱辛，也有快樂(lè )，我卻樂(lè )得其所。在過(guò)多地要求孩子的同時(shí)，也應該盡可能地尊重他們。母愛(ài)的偉大之處在于可以容納孩子最可譴責的行為。
64、和藹可親的態(tài)度，永遠是教師良好教態(tài)的注腳。語(yǔ)言作為工作對我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要；課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿(mǎn)就越低垂，學(xué)識越淵博就越謙遜。
65、以德感人，為人師表。視責任為美德。教書(shū)育人，功德無(wú)量。職業(yè)道德是做人之本，為師之本。在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者；在寫(xiě)作上，要做學(xué)者兼教師。堅持啟發(fā)式，避免注入式。博學(xué)、耐心、寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
66、正是。你得罪我，那沒(méi)有甚么。得罪我蓮弟，卻是不行。
67、任大小姐，這幾年來(lái)我待你怎樣？
68、倘若單打獨斗，你是不能打敗我的。
69、永遠不要讓別人知道你的真實(shí)想法。
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