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家庭教育中家長(cháng)的角色和施教方法
父母與孩子的良好感情是家庭教育順利進(jìn)行的前提，成功的家庭教育，其父母子女間的感情往往是非常好的。下面和小編一起來(lái)看家庭教育中家長(cháng)的角色和施教方法，希望有所幫助！
家庭教育中家長(cháng)的角色和施教方法
家庭教育是人的教育的基礎和重要組成部分，既是基礎教育又是終生教育。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基將家庭教育列在對兒童教育的六大因素之首；我國古代的“孟母三遷教幼子”已成為千古流傳的佳話(huà)；我國古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”�？梢钥闯黾彝ピ谒茉靸和^(guò)程中起到了很重要的作用。如何成功地進(jìn)行家庭教育，是全體家長(cháng)關(guān)心的問(wèn)題，也是當前教育體系中的難點(diǎn)。下面就教育中家長(cháng)應解決好的幾個(gè)問(wèn)題談一點(diǎn)粗淺看法。
一、要明確家庭教育的目標和價(jià)值取向
由于家庭教育是在家庭這個(gè)特殊的環(huán)境中展開(kāi)，它除了具有早期性、權威性、及時(shí)性、連續性等特點(diǎn)，還具有伴隨性、情感性、利益性。一個(gè)孩子從出生到長(cháng)大幾乎有三分之二的時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著(zhù)家長(cháng)的教育。這種教育是一種伴隨性的、沒(méi)有時(shí)間限制的教育，這種教育更多的是在直系血親之間開(kāi)展的，具有情緒性和情感的參與。更為重要的是，這種教育還具有利益性，父母不自覺(jué)地將對子女的教育和家庭的未來(lái)或多或少地聯(lián)系在一起。所謂“望子成龍”便道出了其中的奧妙。家庭作為社會(huì )的一個(gè)單元，也不可避免地被滲透進(jìn)社會(huì )的要求、社會(huì )的因素和價(jià)值取向。如英國大作家狄更斯，作為出生在一個(gè)小城鎮的他，其母親的教育目標是把他培養成一位白領(lǐng)人士，以光耀門(mén)楣，其家庭成員也有依靠他出人頭地的經(jīng)濟上的動(dòng)機。這是一個(gè)典型的家庭教育的利益性或叫功利性的例子。雖然我們當前的社會(huì )現狀和狄更斯時(shí)期的英國大相徑庭，但僅從家庭教育的功利性這一點(diǎn)講，還是有共同之處的。我們常聽(tīng)人講：“自己這輩子不行了，就指望下輩子了”等等，說(shuō)的不過(guò)是這種思想一種不經(jīng)意的表露。
我們分析一下這種利益性：一方面，它是社會(huì )生活在家庭教育上的必然反映，是無(wú)可厚非的；但另一方面，我們也不能不明確地指出，如果家庭教育的目標和社會(huì )教育的目標發(fā)生了錯位，就會(huì )給家庭教育造成巨大的傷害和無(wú)法挽回的損失。我們常�？梢杂^(guān)察到，現在不少孩子在性格上具有兩面性和性格扭曲。不久前，東北某縣發(fā)生了一起小學(xué)生傷害案。兩個(gè)小學(xué)生事先口角幾句，其中一名學(xué)生用刀刺死了另一名學(xué)生。而奇怪的是，當記者采訪(fǎng)兩名學(xué)生的家長(cháng)時(shí)，家長(cháng)竟異口同聲地說(shuō)自己的孩子平時(shí)非常老實(shí)、聽(tīng)話(huà)。有心理學(xué)家分析，這是因為他們平時(shí)越老實(shí)，心理越壓抑，所以一旦爆發(fā)起來(lái)就越強烈。我們反思一下，孩子“強烈”爆發(fā)的心理積淀是什么？是什么使孩子做出這種極端、殘酷的行為？平時(shí)不少家長(cháng)常常在孩子耳畔叮嚀的“不吃虧”、“怕他啥”等等起到了致命的作用。在目前社會(huì )轉型激烈的競爭中，家長(cháng)在生存競爭中積累的負面的心理負擔在孩子身上體現出來(lái)了，社會(huì )的教育目標和家庭的教育目標相碰撞了，所以出現了問(wèn)題。所以，作為家長(cháng)，首先要搞清楚家庭教育的目標和價(jià)值取向。如果目標不明確或干脆將自己的社會(huì )角色，潛意識的生活意愿不假思索地施加于孩子身上，就會(huì )產(chǎn)生一些家長(cháng)都始料未及的后果。
二、要弄清角色、理順關(guān)系、端正態(tài)度
教育孩子是一個(gè)培養人的過(guò)程。孩子出生后，從小到大，在這個(gè)演變過(guò)程中，家庭成員間的關(guān)系也必須不斷地進(jìn)行調整。第一要弄清角色。我們不贊成盲目地宣稱(chēng)“父母是孩子的朋友”。從社會(huì )學(xué)的角度看，朋友之間是平等的、互惠的，是站在一個(gè)平面上的，但父母與子女之間實(shí)質(zhì)上不具備這樣的前提。英國最近有篇文章，認為一位嚴厲的父親更能使孩子適合未來(lái)的社會(huì )生活。社會(huì )是個(gè)等級結構體，客觀(guān)存在著(zhù)秩序和維護秩序的力量，如果誰(shuí)擅自破壞它就必然付出相應的代價(jià)。在社會(huì )中很自然地存在著(zhù)上級與下級、長(cháng)與幼、尊與卑，這種秩序有其存在的合理性、正確性，否則就不必奢談什么社會(huì )的穩定。而家長(cháng)在某種程度上就是尊者，在家庭中的代表，孩子需要正視這種存在，并學(xué)會(huì )與這種存在相適應和協(xié)調，這有助于他們未來(lái)的社會(huì )生活。所以家長(cháng)有必要明確自己的家長(cháng)角色，家長(cháng)有創(chuàng )造家庭秩序、建立兒童心理適應能力的義務(wù)，而這種角色的明確更多地是從嚴格的教育中體現出來(lái)。所以我們認為家長(cháng)應得到孩子應有的尊重。當然，隨著(zhù)社會(huì )民主、開(kāi)放的要求，同樣要求家長(cháng)做一個(gè)通情達理、善于溝通、善于自我批評和調適的人。作為家長(cháng)，過(guò)分的嚴厲和過(guò)分的寬容都是不足取的。
三、要明確規則、善于引領(lǐng)、方法為主
具體到操作過(guò)程中，怎么進(jìn)行家庭教育？實(shí)際上就是要明確哪些是家庭教育的內容，它應包括哪些部分。有的家庭，父母事無(wú)巨細、過(guò)分照顧，過(guò)多地干涉了孩子生長(cháng)的空間和自身人格的建立；有的家庭又過(guò)度放任，任由孩子興之所致，兩種極端態(tài)度都不足取。應明確家庭指導施教的范圍、干預的程度，當然這些也應該隨著(zhù)孩子的成長(cháng)不斷調整。
孔子認為教育要“憤啟悱發(fā)”，要在學(xué)生“心求通而未得，口欲言而未能”的時(shí)候適機施教。家庭教育也應采納。家長(cháng)不應見(jiàn)到孩子遇到問(wèn)題或預計到會(huì )出問(wèn)題就頻出“援手”，這樣會(huì )挫傷孩子自主能力和自信心的建立。有的家長(cháng)還經(jīng)常說(shuō)“你應該這樣”，而不喜歡問(wèn)孩子“你怎么看？”、“你準備怎樣做？”，我們應該在他們遇到問(wèn)題解決不了時(shí)再進(jìn)行指導，這樣更會(huì )取得事半功倍的效果。
家庭教育要以方法引導為主，要讓孩子知其然，更知其所以然。具體的學(xué)習方法是方法，而意志品質(zhì)、道德情操等等的訓練和養成更是一種方法的教育。有學(xué)者研究指出，一個(gè)人的成功，智商誠為重要，情商更是關(guān)鍵。所以當孩子遇到困難時(shí)，培養他的意志，良好的意志品質(zhì)對成材有著(zhù)十分重要的作用。除了正面教育外還要適當給孩子提供一些艱苦環(huán)境的體驗，采取適度的責與罰，使他們具備一定的抗挫折和克服困難的能力；當孩子遇到利益沖突時(shí)，幫他們學(xué)會(huì )明辨是非，所有這些都是更重要的方法培養。
四、要以良好的言傳身教，教育和感染孩子
家庭中，家長(cháng)的一言一行、一舉一動(dòng)，對孩子的影響都是巨大的。我們常說(shuō)“家長(cháng)是孩子的第一任老師”，指的就是言傳身教是家庭教育中最重要、最主要的方法與途徑。父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性、密切性，使父母的喜、怒、哀、樂(lè )對孩子有強烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì )，以情通情。在處理發(fā)生在周?chē)磉叺娜伺c事的關(guān)系和問(wèn)題時(shí)，孩子對家長(cháng)所持的態(tài)度很容易引起共鳴。心理學(xué)家說(shuō)，孩子的優(yōu)點(diǎn)是父母的，孩子的缺點(diǎn)也是父母的，道理即在于此�，F在許多家長(cháng)對社會(huì )上存在的一些矛盾、不合理的現象的評論，都可能動(dòng)搖孩子的政治信仰，產(chǎn)生模糊認識，產(chǎn)生與學(xué)校正面教育的對立；有的父母背后說(shuō)張家長(cháng)、道李家短，有的父母文化品味低下等等。所有這些都會(huì )使孩子產(chǎn)生錯誤的道德認識與評價(jià)，自覺(jué)或不自覺(jué)地用父母的思想觀(guān)念、行為習慣來(lái)統一自己的道德情感與意志、思想和行為。因此，父母要注意自己的日常言行，起典范作用，創(chuàng )造一種健康、和諧、高尚、高雅、向上的家庭氛圍，以給孩子良好的、潛移默化的影響。還要不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，通過(guò)正確的言傳身教，把社會(huì )的道德準則，自己良好的品德和人格傳給孩子，使孩子終生受益。
總之，作為家長(cháng)如果能夠理性地、科學(xué)地認識家庭教育，明確角色、確定目標、善用方法，自覺(jué)地做好孩子的教育工作，盡好家長(cháng)的責任與義務(wù)，就一定能為國家培養出合格的建設人才。
家庭教育中家長(cháng)該扮演什么樣的角色
孩子不是商品 教育不是競技
家長(cháng)是孩子的第一個(gè)老師，什么樣的家庭教育是成功的，也許不能一概而論，然而，追求公眾認同卻是不少家長(cháng)共同的選擇，這也許就是“狼爸”、“虎媽”之所以受到廣泛關(guān)注的原因之一。
來(lái)自中國青少年發(fā)展研究中心的數據顯示，八成以上的家長(cháng)希望子女是班級的前十五名，一半以上的家長(cháng)希望孩子能成為博士，而結果全都如意當然是不可能的。
中央財經(jīng)大學(xué)(招生辦)教授馮秀軍對這種“操之過(guò)急”的教育方法不認同。作為教育工作者，她認為，“如果教育總是在太心急的情況下進(jìn)行，永遠在趕超，永遠‘更高更快更強’地追趕，反而會(huì )損失更多。教育如果盲目追趕速度，損失的可能是高度、深度，甚至是溫度。孩子不是商品，家長(cháng)不能一直以競爭、競技的心態(tài)面對孩子，甚至期待他們能以最短的時(shí)間獲得最大社會(huì )認同。因為，如果家庭教育過(guò)程中給孩子帶來(lái)傷害，影響可能很大，可能最后連失敗的原因都無(wú)法追溯�！�
作為一位母親，她認為，孩子各不相同，教育沒(méi)有定式。孩子處在幼年，沒(méi)有足夠的判斷力的時(shí)候，讓他知道做事應有底線(xiàn)是對的，但是更重要的是培養孩子有獨立思考的能力、健全的人格和心理，懂得愛(ài)與被愛(ài)。
面對各式各樣的培訓班廣告，身邊老師、朋友的壓力，馮秀軍說(shuō)，她也會(huì )選擇給孩子報培訓班，但會(huì )盡量從孩子實(shí)際情況出發(fā)。
“以前我對補習班并不了解，聽(tīng)老師說(shuō)奧數班很好，就給孩子報了奧數班，但是很快我們就停了，因為我希望對孩子的學(xué)習起到一定的輔助作用，而不是讓她感到不舒服，這樣會(huì )起到反作用�！瘪T秀軍說(shuō)。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。作為家長(cháng)，似乎更應該“慢工細活”地教育孩子，而不是“大火爆炒”。如果采取簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度，不聽(tīng)取孩子的意見(jiàn)，可能只會(huì )把問(wèn)題隱藏起來(lái)。
但是，在大家都在努力“趕超”的環(huán)境下，做一個(gè)冷靜不焦慮的家長(cháng)著(zhù)實(shí)不易。
別讓孩子成為未來(lái)的“智力苦力”
北京中醫藥大學(xué)管理學(xué)院副教授譚巍的女兒今年要參加中考，盡管處于學(xué)業(yè)的關(guān)鍵時(shí)刻，但是作為家長(cháng)，她同樣選擇給孩子足夠的空間，和她平等地討論問(wèn)題，引導孩子自己做選擇。
“讀書(shū)取得特別高的學(xué)歷是一條穩妥的道路，但不一定適合所有的孩子。我在大學(xué)教書(shū)，見(jiàn)到過(guò)這樣的情況：即使是一個(gè)班的同學(xué)，差異也很大，有的孩子學(xué)起來(lái)很輕松，但有的孩子的潛力早在中學(xué)小學(xué)都已經(jīng)被挖干凈了，他的專(zhuān)業(yè)可能還是在老師、家長(cháng)的影響下選的，他很盲目很失落，不會(huì )自我管理。所以，如果孩子并不具備這方面的素質(zhì)或興趣的話(huà)，硬要選擇一個(gè)重點(diǎn)中學(xué)或硬要努力熬上一個(gè)好大學(xué)未必是件好事�！弊T巍說(shuō)。
“而且，”譚巍說(shuō)，“大學(xué)畢業(yè)就意味著(zhù)要走上與專(zhuān)業(yè)相應的工作崗位，如果這個(gè)專(zhuān)業(yè)并不是自己喜歡的，只是令大家羨慕的，工作伴隨半生，孩子也少了人生樂(lè )趣的一多半�！�
但是，這是不是意味著(zhù)合格的家長(cháng)應讓一切都停下來(lái)，讓孩子自由發(fā)展?
“不是，”譚巍沉思，“我認為興趣、素質(zhì)教育和應試教育之間并不對立。社會(huì )對人才的要求是多方面的，孩子需要有多方面的知識結構，從這個(gè)角度說(shuō)，當然可以上培訓班。如果孩子對一門(mén)功課感興趣，一個(gè)有才華的教師可以帶給她很多啟發(fā)，可以點(diǎn)燃她的興趣�！�
對于“簽約保分”的培訓班，譚巍也提出了自己的看法。她認為，不少培訓班利用家長(cháng)掌握的信息不對稱(chēng)的情況，吹噓自己有“內部關(guān)系”、“名師”等，讓家長(cháng)如墜五里霧中。
“還是那句話(huà)，如果孩子并不適合某個(gè)學(xué)校，硬努著(zhù)勁上學(xué)，效果未必好。關(guān)鍵是找到發(fā)揮孩子才華的機會(huì )�！弊T巍說(shuō)。
同時(shí)，她認為：“非讓孩子努力地獲得社會(huì )功利化的認可并不能稱(chēng)為成功，身心健康才是最重要的。而且，真正成為某些領(lǐng)域創(chuàng )新拔尖人才的，一定是在輕松的工作狀態(tài)中的靈感閃現，如果非挖光他們的潛力，他們可能有很好的工作，但只能成為賣(mài)‘智力苦力’的人，永遠繃著(zhù)，不能享受到在極放松的情況下的靈感迸發(fā)。我相信，對于家庭，對于國家，我們需要的都不是‘智力苦力’�！�
家長(cháng)是觀(guān)察孩子起舞的人
對于北京外國語(yǔ)大學(xué)(招生辦)副教授王立志來(lái)說(shuō)，家長(cháng)的作用就是以潛移默化的方式引導孩子，因為“家長(cháng)是觀(guān)察孩子起舞的人”，而家庭教育應該是“生態(tài)化農業(yè)而非現代化工業(yè)”。
在王立志看來(lái)，家庭教育最困難，因為我們沒(méi)有發(fā)現孩子成長(cháng)過(guò)程中最細微的變化;家庭教育又最容易，因為孩子按照自己內在的節律起舞。
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