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高考歷史知識點(diǎn)總結
總結是對過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀(guān)評價(jià)的書(shū)面材料，它可以使我們更有效率，因此十分有必須要寫(xiě)一份總結哦。我們該怎么寫(xiě)總結呢？下面是小編幫大家整理的高考歷史知識點(diǎn)總結，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高考歷史知識點(diǎn)總結1
高考歷史知識點(diǎn)總結：馬克思主義的產(chǎn)生與發(fā)展
1.19世紀三四十年代歐洲三大工人運動(dòng)失敗的歷史根源不是沒(méi)有科學(xué)理論的指導，而是社會(huì )經(jīng)濟還沒(méi)有發(fā)展到能夠鏟除資本主義的程度。
2.馬克思主義誕生的最基本的歷史條件是工業(yè)革命深入發(fā)展，資本主義的弊端日益暴露;必要條件是無(wú)產(chǎn)階級已經(jīng)覺(jué)醒，并開(kāi)始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。
3.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，并不是立刻成為“沐浴全世界工人的陽(yáng)光”，而是經(jīng)過(guò)幾代人的豐富和發(fā)展，才成為歐亞美非諸洲工人階級和人類(lèi)解放的陽(yáng)光雨露，等人成為馬克思主義薪火相傳的火炬手。
4.馬克思主義是一套完整的科學(xué)理論體系，科學(xué)社會(huì )主義是馬克思主義的一個(gè)重要組成部分，是馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的歸宿和落腳點(diǎn)，是馬克思主義的核心。
5.巴黎公社革命的爆發(fā)具有偶然性與突發(fā)性，并不是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的必然結果。因為當時(shí)資本主義正處于上升階段，因此巴黎公社的失敗是必然的。
6.《和平法令》宣布俄國退出帝國主義戰爭，實(shí)現“不割地，不賠款的和平”�！锻恋胤睢沸紵o(wú)償沒(méi)收地主的土地，把土地分配給勞動(dòng)者使用。
7.俄國十月革命并不是在俄歷10月全部完成的，而是在大中城市的起義成功帶領(lǐng)下，廣大鄉村到1918年3月才完成革命，并開(kāi)始社會(huì )主義改造的。
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一、時(shí)間：
17、18世紀
二、背景：
�、俜饨▽�(zhuān)制制度成為西歐國家資產(chǎn)階級力量發(fā)展的嚴重障礙。②自然科學(xué)的發(fā)展。
三、性質(zhì)：
資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動(dòng)。
四、內容：
一用、二批、三消滅、三追求。
五、主要人物：
(一)英國(發(fā)源地、早期代表)
霍布斯(代表資產(chǎn)階級上層利益)
觀(guān)點(diǎn)：
(1)社會(huì )契約創(chuàng )造君權國家;
(2)人民授予君權;
(3)人民絕對服從民選君權;
(4)支持專(zhuān)制王權，可以干涉私有財產(chǎn);
(5)宗教有助于維護社會(huì )秩序。
評論：提出最基本的啟蒙思想，又帶有明顯封建落后意識。
2、洛克
修正霍布斯觀(guān)點(diǎn)：
(1)國家政權不應干涉私有財產(chǎn)
(2)主張君主立憲制，權力分屬議會(huì )、君主。
(二)法國
地位：?jiǎn)⒚蛇\動(dòng)中心
原因：資本主義發(fā)展到較高程度，封建專(zhuān)制制度嚴重。
代表：
1、伏爾泰：
(1)評價(jià)天主教會(huì )，但主張信仰上帝。
(2)反對君主專(zhuān)制，主張君主立憲制。
2、孟德斯鳩——《論法的精神》
(1)提出三權分立原則;
(2)權力制約與平衡。
3、盧梭：
(1)“社會(huì )契約”論;
(2)“人民主權”說(shuō)。
4、狄德羅百科全書(shū)派。
六、影響：
(一)對資產(chǎn)階級革命時(shí)代的影響;
(二)對法國大革命的影響;
(三)世界其他地區的影響;
高考歷史知識點(diǎn)總結3
莊子的主要思想是清靜無(wú)為，或者說(shuō)是“無(wú)為而治”。主張順其自然,不求名、不求利,淡視生死。
1、主要思想
自由觀(guān)——逍遙游。就是絕對自由，這種絕對自由是莊周幻想出來(lái)的，是不依賴(lài)外界任何事物的絕對自由。
政治觀(guān)——順應自然，無(wú)為而治。提出“絕圣棄知”的主張，認為“圣人不死，大盜不起”，“絕圣棄知，大盜乃止�！庇终f(shuō)，“主上喜好施智巧，用機謀而不求至道，那么天下就要大亂了�！币会樢�(jiàn)血地指出了社會(huì )的弊端，提出了“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的名言。
認識論一一將人的知識分為有為的小知與無(wú)為的大知，提倡無(wú)為的大知，擯棄有為的小知。認為以有限的智慧去探究無(wú)窮大的領(lǐng)域，必然會(huì )述亂而無(wú)所收獲。
2、莊子簡(jiǎn)介
莊子(約前369-前286)，戰國中期哲學(xué)家，莊氏，名周，字子休(一作子沐)，漢族，蒙(今安徽蒙城，又說(shuō)河南商丘、山東東明)人。是我國先秦(戰國)時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。
莊子原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國，是道家學(xué)說(shuō)的主要創(chuàng )始人。與道家始祖老子并稱(chēng)為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，然文采更勝老子。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。
莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。他的作品被人稱(chēng)之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱(chēng)其著(zhù)書(shū)《莊子》為《南華真經(jīng)》。
歷史高考必背知識點(diǎn)歸納整合五篇
高考歷史知識點(diǎn)總結4
一、漢朝
1、中朝(內朝)：由皇帝親信近臣(侍從、秘書(shū))構成(這些人身份低微，被皇帝破格使用擔任尚書(shū)令、侍中等)，參與國家政治中樞的決策，導致由丞相、御史大夫為首所構成的官僚機構成了“外朝”，被拒于政治決策之外，削弱了相權，加強了君權。
2、刺史制度：漢武帝時(shí)代，全國劃分為十三個(gè)監察區域，稱(chēng)十三州部，每州部設刺史一人，以監察地方政治，加強中央對地方的控制。
二、隋唐
1、三省六部制
內容：中央的中書(shū)、門(mén)下和尚書(shū)三省，分別負責起草詔令、審議和執行。尚書(shū)省之下設吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部。
作用：
三省之間相互牽制和監督，相權一分為三，分散了相權，加強了君權。
三省六部有明確的分工和職責，相互合作，提高了中央機構的行政效率。
2、科舉制:隋唐以后，科舉制成為主要的選官制度�？婆e是通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。隋文帝廢除九品中正制，開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官吏，隋煬帝時(shí)，政府開(kāi)始設進(jìn)士科，科舉制形成。唐、宋、元各朝繼承并完善了科舉制。
評價(jià)科舉制：
進(jìn)步性：
a.科舉制度破除了世家大族壟斷官場(chǎng)的情形，保證了專(zhuān)制政府行政人員的來(lái)源，有較高文化素養的士人從政，為行政效率的提高創(chuàng )造了條件。
b.這種制度也促成了普遍持久的讀書(shū)風(fēng)尚，有益于社會(huì )重學(xué)風(fēng)氣的形成。
c.以嚴格的考試作為選官方式，從追求公平公正的角度來(lái)看，也有一定的合理性。
局限性：考試的科目及內容，大都不出儒學(xué)經(jīng)義的范圍，特別是明清八股取士，被選拔的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng )造意識的人�？婆e制作為具有鮮明中國特色的選官方式，其實(shí)是一種將“天下英雄”誘入掌權者能夠控制的范圍之中的制度。
三、宋朝
1、設立中書(shū)門(mén)下作為行政機構，行使宰相職權，長(cháng)官稱(chēng)“同中書(shū)門(mén)下平章事”;
2、增設“參知政事”，作為副宰相，分割宰相的行政權;
3、設三司使管理財政，分割了宰相財權;
4、設樞密院掌軍政，分割了宰相軍權。
四、元朝
1、中央：設中書(shū)省作為行政機關(guān)，替代三省，直接領(lǐng)六部，行使宰相職權;
2、地方：實(shí)行行省制(行中書(shū)省的簡(jiǎn)稱(chēng))，加強了中央集權，是中國省制的開(kāi)端。
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一、從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)
1、《詩(shī)經(jīng)》
(1)中國第—部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。分為風(fēng)、雅、頌三部分。
(2)《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國古典文學(xué)現實(shí)主義的基礎，被后世奉為儒家經(jīng)典。
(3)屈原的抒情長(cháng)詩(shī)《離騷》想象奇特，具有浪漫主義風(fēng)格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱(chēng)“騷體”。
2、唐詩(shī)
(1)唐詩(shī)繁榮的原因：
a唐朝文明開(kāi)放與繁榮的社會(huì )環(huán)境。
b科舉考試中以詩(shī)賦為主促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮。
(2)代表人物及作品：
a初唐的詩(shī)人有王勃、陳子昂等。王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，是千古傳誦的名句。
b盛唐詩(shī)人：
高適的“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，岑參的“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”，都洋溢著(zhù)豪邁的氣概;孟浩然、王維的山水詩(shī)，景物如畫(huà)，意境幽深，孟浩然的“野曠天低樹(shù)，江清月近人”，王維的“江流天地外，山色有無(wú)中”，都富于詩(shī)情畫(huà)意。李白、杜甫和白居易的詩(shī)是唐詩(shī)發(fā)展繁榮的豐碑。李白以浪漫主義的創(chuàng )作，贏(yíng)得“詩(shī)仙”的美譽(yù);杜甫以現實(shí)主義的“詩(shī)史”，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。
c中唐的白居易，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，詩(shī)歌合為事而作”，創(chuàng )作了大量平實(shí)淺近，針砭時(shí)弊的諷喻詩(shī)。
二、宋詞和元曲
1、宋詞出現的原因：
(1宋代商業(yè)的發(fā)展。
(2)城市的繁榮。
(3)市民數量的不斷增加。
2、流派：
(1)婉約派代表人物柳永、李清照。
柳永州《雨霖鈴》的“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節!今霄酒醒何處楊柳岸、曉風(fēng)殘月”!
李清照的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”等，都是流傳極為廣泛的佳句。
(2)豪放派代表人物蘇軾、辛棄疾等。
蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。
3、元曲：元代，散曲的創(chuàng )作進(jìn)入繁榮階段，與元雜劇一起，合稱(chēng)為元曲。元曲通俗生動(dòng)，豪放飄逸，以關(guān)漢卿、馬致遠等人的創(chuàng )作成就。
三、明清小說(shuō)
1、小說(shuō)的發(fā)展歷程：
(1)魏晉南北朝，出現了《搜神記》等志怪小說(shuō)。
(2)唐朝短篇小說(shuō)傳奇。
(3)宋朝供說(shuō)話(huà)人用的話(huà)本，把中國小說(shuō)創(chuàng )作推向一個(gè)新階段。
2、明清小說(shuō)繁榮的原因：
(1)專(zhuān)制中央集權進(jìn)入強化階段。
(2)手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現，市民階層擴大。
(3)為適應市民階層的需要，小說(shuō)創(chuàng )作進(jìn)入蓬勃發(fā)展的階段。
3、代表作品：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四部長(cháng)篇小說(shuō)最為。
4、評價(jià)：它們是中國文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫中的珍品。
高考歷史知識點(diǎn)總結6
1、公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個(gè)王朝是夏;我國的早期國家政治制度起源于夏朝。
2、原始社會(huì )后期禪讓制被王位世襲制所取代。
3、為了進(jìn)行有效的統治，周朝在政治上實(shí)行分封制。西周宗法制的最大特點(diǎn)是嫡長(cháng)子繼承制。
4、分封制與宗法制的關(guān)系是互為表里，相輔相成。
5、柳宗元的《封建論》說(shuō)夏、商、周、漢封建而延，秦郡邑而促。文中的封建的含義是分封制。
6、保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，也有利統治集團內部的穩定和團結的是宗法制。
7、秦朝是中國歷史上第一個(gè)統一的封建王朝。秦始皇首創(chuàng )的皇帝制度，是中國封建專(zhuān)制制度的重特征。在中央設置丞相、御史大夫和太尉三個(gè)最高官職。
8、唐朝時(shí)，掌握草擬、審議和行政的職能分別是中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省。
9、宋朝和元朝最高行政機構分別是中書(shū)門(mén)下省和中書(shū)省。
10、元朝時(shí)，統領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區的機構是宣政院。為管理邊遠地區設置宣慰司。
11、明太祖(皇帝)時(shí)，中國的宰相制度從此被廢除。
12、雍正帝時(shí)設置軍機處，標志著(zhù)君主專(zhuān)制制度發(fā)展到了頂峰。
13、古代中國農業(yè)生產(chǎn)的主要組織方式是以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng)。古代中國農業(yè)生產(chǎn)的主要特點(diǎn)是形成精耕細作的農業(yè)生產(chǎn)體系。
14、牛耕是我國農業(yè)技術(shù)史上耕作方式的一次革命。
15、春秋戰國和秦漢時(shí)期，使用了當時(shí)世界上最先進(jìn)的耕作方式是壟作法。
16、古代中國手工業(yè)的三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)分別是官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)、家庭營(yíng)手工業(yè)。
17、明清時(shí)期，蘇州和杭州是最著(zhù)名的絲織業(yè)中心。
高考歷史知識點(diǎn)總結7
�、購呐械膶ο笊蟻�(lái)看，矛頭指向專(zhuān)制主義、教權主義。伏爾泰反對君主專(zhuān)制，倡導英國式的君主立憲;孟德斯鳩更明確地提出三權分立的原則;盧梭的”社會(huì )契約論“和”人民主權說(shuō)“的共同本質(zhì)，就是反對專(zhuān)制主義。所謂批判教權主義，主要是指批判教會(huì )享有的超國家的權力和世俗的特權，從而把文藝復興時(shí)期對教會(huì )陋行的揭露和對神學(xué)世界觀(guān)的批判，進(jìn)一步引申到對教權主義的批判上。
�、趶呐械念I(lǐng)域上看，擺脫了宗教的束縛，訴諸理性。所謂理性就是強調凡事都要以人的思維去判斷，而不承認神的意志。既然上帝的意志已經(jīng)不可靠了，那么，君權神授和封建特權也就失去了依據。啟蒙思想家宣傳理性，實(shí)際上正是為了剝去封建制度的神圣外衣，以便否定它、摧毀它。對封建制度進(jìn)行更改的批判，是科學(xué)進(jìn)步和資產(chǎn)階級強大的反映。
�、蹚臍v史作用上看，主要是為資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級的統治作了思想動(dòng)員和理論準備。對專(zhuān)制主義和教權主義的批判，說(shuō)明了革命的必然性和必要性�！鄙鐣�(huì )契約論“和”人民主權說(shuō)“論證了革命的合理性。君主立憲和三權分立不僅提供了依法治國的理論，還為資產(chǎn)階級的政權組織形式設計了不同的方案。啟蒙運動(dòng)推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級革命(如北美獨立戰爭、法國大革命、拉美獨立運動(dòng))，成為資產(chǎn)階級奪取政權、建設政權的強大思想武器。另外啟蒙運動(dòng)對19世紀亞洲的中國、日本也產(chǎn)生了深刻影響，啟蒙思想家的著(zhù)作逐漸被介紹到亞洲，啟迪了人們的思想，動(dòng)搖了封建統治，促進(jìn)了亞洲社會(huì )的進(jìn)步。
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第一個(gè)方面是啟蒙運動(dòng)具有推翻當時(shí)歐洲等地壓迫民眾的封建勢力的性質(zhì)，在這個(gè)方面啟蒙運動(dòng)強調的就是封建勢力的去除，因為在當時(shí)受到這種封建的管制，許多民眾都過(guò)著(zhù)奴隸般的生活，時(shí)間久了，自然就會(huì )有人出來(lái)反抗這種封建統治。第二個(gè)方面是要推翻教會(huì )的那些束縛社會(huì )發(fā)展的思想，因為在當時(shí)歐洲那些教會(huì )不僅聯(lián)合著(zhù)封建統治者一起打壓民眾，讓民眾生活在很艱難的環(huán)境中，教會(huì )自身的獨斷專(zhuān)行的統治，不僅向民眾散播那種落后的思想觀(guān)念。獨斷專(zhuān)行的教會(huì )是天主教會(huì )，更殘忍的是，只要有和這個(gè)教會(huì )所信仰的內容有所不同的時(shí)候，教會(huì )就會(huì )派人去殘害那些其他教會(huì )的人，在這個(gè)教會(huì )的殘酷壓迫下，于是啟蒙運動(dòng)開(kāi)始后。
第二個(gè)要點(diǎn)就是要把這個(gè)壓制民眾的教會(huì )打倒。讓民眾從教會(huì )的束縛中脫離出來(lái)。
第三個(gè)性質(zhì)就是解放民眾的思想，敢于同壓迫他們的人斗爭，因為長(cháng)期受到那種封建壓迫思想的束縛，反抗不是很明顯。在啟蒙運動(dòng)開(kāi)始后，這些敢于反抗的新思想逐漸傳播到民眾心中。
高考歷史知識點(diǎn)總結9
一、希臘文明的搖籃
1.地理條件
(1)依托海洋：位于歐、亞、非三大洲環(huán)繞的地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛(ài)琴海，多海岸線(xiàn)與天然良港，為希臘提供了通向世界的便利通道。
(2)相對孤立：重疊山巒和海洋阻隔，又把希臘人分割在彼此相對孤立的山谷里海島上。
2.城邦制度：公元前8～前6世紀，希臘出現了兩百多個(gè)小國，史稱(chēng)“城邦”或“城市國家”。城邦面積狹小，人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落。小國寡民和獨立自主構成城邦的基本特征。
二、雅典民主政治的確立
1.梭倫改革
�、贂r(shí)間：公元前6世紀初，執政官梭倫推行改革。
�、趦热荩核鶕敭a(chǎn)多寡，把公民分為四個(gè)等級，財產(chǎn)越多者等級越高、權利越大;公民大會(huì )成為權力機關(guān)，各等級公民均可參加;建立四百人議事會(huì )，前三等級公民均可入選;建立公民陪審法庭;廢除債奴制等。
�、圩饔茫焊母飫�(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權，保障了公民的民主權利，為雅典民主政治奠定了基礎。
2.克利斯提尼改革
�、贂r(shí)間：公元前6世紀末，執政官克利斯提尼繼續進(jìn)行改革。
�、趦热荩核⑹畟�(gè)地區部落，以部落為單位舉行選舉;設立五百人議事會(huì )，由各部落輪流執政;每部落各選一名將軍組成十將軍委員會(huì );繼續擴大公民大會(huì )的權力等。
�、圩饔茫哼@次改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權，公民參政權空前擴大，雅典的民主政治確立起來(lái)。
3.伯利克里改革
�、贂r(shí)間：公元前5世紀，在伯利克里擔任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱(chēng)為雅典民主的“黃金時(shí)代”。
�、趦热�(雅典民主政治的主要內容)：所有成年男性公民可以擔任幾乎一切官職并參加公民大會(huì );進(jìn)一步擴大五百人議事會(huì )的職能;陪審法庭成為司法與監察機關(guān);法官從各部落30歲以上的男性公民中產(chǎn)生，審理各類(lèi)重要案件，監督公職人員，并參加立法;十將軍委員會(huì )不僅統率軍隊還參與政治;執掌城邦軍政大權的是首席將軍。發(fā)放參政津貼和“觀(guān)劇津貼”。
�、圩饔茫和苿�(dòng)雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱(chēng)為“黃金時(shí)代”。
三、雅典民主的進(jìn)步性與局限性
1.進(jìn)步性
(1)雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現代西方政治制度奠定了最初的基礎。
(2)在眾多文化領(lǐng)域都取得了輝煌成就，產(chǎn)生了許多文化巨匠。民主氛圍創(chuàng )造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。
2.局限性
(1)雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對婦女、外邦人、廣大奴隸而言無(wú)權享受這種民主。雅典民主只是“成年男性公民當家作主”的政治制度。
(2)雅典民主更是小國寡民的產(chǎn)物。過(guò)于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì )動(dòng)亂的隱患。狹隘的城邦體制，最終無(wú)法容納政治和經(jīng)濟的迅速發(fā)展。
高考歷史知識點(diǎn)總結10
一、古代中國的政治制度：分封制：把土地和人民分封給王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國，拱衛王室，加強了周天子對地方的統治，但同時(shí)存在分裂的隱患。
二、古代中央集權制度的形成：
�、偾卮醒朐O置三個(gè)最高官職：丞相，幫助皇帝處理全國的政事;御史大夫，執掌奏章，下達詔令，兼理國家監察事務(wù);太尉，負責全國軍事。
�、诳たh制建立：秦始皇在全國范圍廢除分封制，實(shí)行郡縣制。中央集權制度的影響：有利于封建經(jīng)濟文化的發(fā)展，對祖國疆域的初步奠定、鞏固國家統一，以及形成以華夏族為主體的中華民族，都起了重要作用。
三、唐朝三省六部制：中書(shū)省掌決策，負責草擬和頒發(fā)皇帝詔令;門(mén)下省掌審議，負責審核政令;尚書(shū)省負責執行政令，并下設吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部。漢初，在地方上，郡國二制并行。元朝：中央以中書(shū)省為最高行政機構，在地方采用行省(行中書(shū)省)制度，是地方行政制度的重大變革，是中國省制的開(kāi)端。漢的州和唐的道，起先都是監察機構，后都演變成地方行政實(shí)體。
四、明朝：通過(guò)廢除丞相制度和創(chuàng )設內閣，君主專(zhuān)制達到了新的高度。
五、清朝：雍正帝時(shí)，軍機處的創(chuàng )設，使君主專(zhuān)制制度發(fā)展到了頂峰。君主專(zhuān)制制度的影響：極大地妨礙了社會(huì )的進(jìn)步，自此，中國社會(huì )的發(fā)展開(kāi)始大大落后于西方。
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