愚公移山，蜀之鄙有二僧比較閱讀及答案

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　　[甲]愚公移山

　　大行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陽(yáng)，可乎？雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石

　　何？北山愚公長(cháng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。

　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

　　[乙]蜀之鄙有二僧

　　蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：吾欲之南海②，何如？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶③一缽④足矣。富者曰：吾數年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往！越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧⑤不如蜀鄙之僧哉！

　　[注釋]①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定�？h東的海上。③瓶：水瓶。④缽；和尚用來(lái)盛飯食的器皿。⑤顧：難道，反而。

　　1．解釋下列句子中加粗的詞的意思。

　�、倩�畚運于渤海之尾箕 畚：______________

　�、谌曛�不惠 惠：______________

　�、鄣�感其誠 感：______________

　�、�越明年 越：______________

　　2．下列句子中加粗詞的意義和用法相同的一項是（ ）

　　A．懼其不已也／其真無(wú)馬邪

　　B．而山不加增／水落而石出者

　　C．以告富者／先帝不以臣卑鄙

　　D．吾欲之南誨／輟耕之壟上

　　3．翻譯下面句子。

　　自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

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　　4．對[甲]文內容理解不正確的一項是（ ）

　　A．愚公之妻獻疑，智叟笑而止之，這可看出兩人都堅決反對愚公移山。

　　B．京城氏之子跳往助之，可見(jiàn)愚公移山受到眾人擁護。

　　C．文章運用了對比和襯托的寫(xiě)作手法來(lái)突出人物形象。

　　D．文章通過(guò)愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。

　　5．甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么？?jì)晌牡慕Y尾形式有什么不同？

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　　參考答案：

　　1．①用箕畚 ②通慧，聰明 ③被感動(dòng) ④到、及

　　2．D

　　3．從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。

　　4．A

　　5．①人要立志，并付諸行動(dòng)。②甲文以神話(huà)結尾，乙文以議論結尾。

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