有關(guān)道德演講稿匯總6篇

　　演講稿特別注重結構清楚，層次簡(jiǎn)明。在我們平凡的日常里，我們使用上演講稿的情況與日俱增，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編整理的道德演講稿6篇，歡迎大家分享。

道德演講稿 篇1

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　人人都要講誠信，誠信是人人都要遵守的原則。誠信就是遵守信用，誠信看起來(lái)很簡(jiǎn)單，可實(shí)踐起卻很難，如果一個(gè)人從小習慣了講誠信，他做什么都講誠信，那么如果一個(gè)人從小不講誠信，他干什么都不講誠信，誠信就是這樣的。

　　誠信不分多少，哪怕一點(diǎn)小小的小事也要講誠信，只要不講誠信，人們就不會(huì )信任你，所以誠信是很重要的。

　　誠信不分錢(qián)數，哪怕一元、五角、甚至一角錢(qián)的事也要講誠信，無(wú)論一張紙，一支筆，還是小小的一根針，這些事也要講誠信，生活中有很多誠信的選擇，我們一定要選擇誠信，只要你有誠信，人們就會(huì )信任你，你也有好處。

　　誠信不分大小，不管多大多小的事都要講誠信。

　　中國人講究誠信，只有誠信了才會(huì )被人尊重。

　　如果一個(gè)人不講誠信，他就會(huì )被人欺負，別人嫌棄，她的一次不講誠信，終生都會(huì )被人定位低廉人物，她不可能有很好的官職，不可能被人尊重，不能像明星一樣走到哪兒都有人追，這是他永遠的前途。

　　一個(gè)人如果走到哪里都講誠信，她被人尊重，就算投票，她的票數也會(huì )多，因為選擇的人已經(jīng)完全把他信任了。

　　所以，大家一定要講誠信。

道德演講稿 篇2

尊敬的評委、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！我是博文國際學(xué)校的孫貝貝，今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》

　　做人要講道德，道德是為人的根本，有道德的人才是對社會(huì )有用的人，有道德的人才是真正的人，道德是什么？道德是社會(huì )中自然而然形成的行為規范，道德是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標準，有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你懷著(zhù)一顆正直的心，認真對待生活中的每個(gè)細節，就能做一個(gè)有道德的人。因此，我們說(shuō)道德是愛(ài)心、道德是生活中的平凡小事，

　　怎樣做一個(gè)有道德的人？首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，遵守日常行為準則，就是一個(gè)有道德的人。

　　道德是生活中平凡小事。但在社會(huì )和校園里，我們看到一些不文明的現象：如有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益；有的人把別人的東西占為己有；有的人思想混亂不思進(jìn)��；有的人頂撞老師，打罵同學(xué)；有的人說(shuō)謊造假欺騙家長(cháng)；有的人幸災樂(lè )禍，無(wú)事生非，惟恐班級、宿舍不亂；各種不文明、不道德的人和事，盡管是極個(gè)別，但嚴重損壞了學(xué)校的形象，是堅決不能讓其存在下去的。我們要明辨是非，做對社會(huì )有益的事。

　　做一個(gè)有道德的人是需要毅力的，我們要想成為一名有道德的人，除了要積極參加學(xué)校有意義的活動(dòng)外，還必須從小事做起。比如說(shuō)，在學(xué)校努力學(xué)習，讓在外打工的爸爸媽媽放心，在家里自己的事自己做，讓爺爺奶奶省心，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車(chē)上主動(dòng)為老人讓座，在上學(xué)路上走人行道，不違反交通規則，在校園內我們彎腰撿起一片廢紙屑送進(jìn)垃圾箱，擰緊自來(lái)水龍頭，不讓水白流，關(guān)掉長(cháng)明燈，節約一度電等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，長(cháng)此以往，我們一定能夠成為一個(gè)有道德的人。

　　道德是一種孝心。百善孝為先，孝是道德最好的體現。東漢時(shí)期，有一叫黃香的小女孩十分孝順。夏天，她用扇子先把父親的席子扇涼。冬天，先用體溫把父親的被褥焐熱，怕父親受涼。正因為她有孝心，才使她學(xué)有所成，成為以孝施政的榜樣。一個(gè)人的成長(cháng)，首先要有孝心，這也是做子女應盡的起碼義務(wù)。尊敬長(cháng)輩叫孝，尊敬兄長(cháng)為悌。孝悌之情乃中華民族的傳統美德，是每個(gè)人應該懂得的道理，只有具備了孝心，才能做一個(gè)有道德人，古人是這樣，20xx年感動(dòng)中國10大人物孟佩杰也是現代恪守孝道的平凡女孩，童稚的年歲，她一力撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家。她的存在，是養母生存的勇氣，她帶著(zhù)養母上大學(xué)，更是激起了千萬(wàn)人心中的漣漪。在貧困中，她任勞任怨，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸，在艱難里，她無(wú)怨無(wú)悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿(mǎn)每個(gè)細節。命運對孟佩杰很殘忍，可她的笑容依然燦爛如花。

　　平日里，爸爸媽媽總是教育我:做人，就要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個(gè)人沒(méi)有心，只有一具軀殼，會(huì )受到世人的鄙視。常言道:慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來(lái)給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著(zhù)向母親感謝恩情；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。所以，我們要懷著(zhù)感恩的心孝愛(ài)父母。只有這樣，才能稱(chēng)得上一個(gè)無(wú)愧于天地之間的人。

　　古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設的重要性與日俱增。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。

　　同學(xué)們，道德是做人的基本素質(zhì)，讓我們從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，從點(diǎn)滴小事做起，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

道德演講稿 篇3

尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！我是五年三班的XXX，今天很榮幸能站在這里，我演講的題目是《用微笑回報殘忍的命運，讓道德在生命中綻放美麗》。我要給大家講的是20xx年感動(dòng)中國道德模范人物孟佩杰的故事。命運對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報這個(gè)世界。

　　五歲那年，爸爸遭遇車(chē)禍身亡，媽媽將孟佩杰送給別人領(lǐng)養，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰還是沒(méi)能過(guò)上幸福的生活，養母劉芳英在三年后癱瘓在床，養父不堪生活壓力，一走了之。絕望中，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩杰發(fā)現�！皨�?zhuān)�你別死，媽媽不死就是我的天，你活著(zhù)就是我的心勁，有媽就有家�！�

　　從此，母女二人相依為命，家中唯一的收入來(lái)源是劉芳英微薄的病退工資。當我們享受父母的寵愛(ài)時(shí)，八歲的孟佩杰已獨自上街買(mǎi)菜，放學(xué)回家給養母做飯。個(gè)頭沒(méi)有灶臺高，她就站在小板凳上炒菜，摔了無(wú)數次卻從沒(méi)喊過(guò)疼。

　　在同學(xué)們的印象中，孟佩杰總是來(lái)去匆匆。她每天早上六點(diǎn)起床，替養母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯，然后一路小跑去上學(xué)。中午回家，給養母生火做飯、敷藥按摩、換洗床單……為配合醫院的治療，孟佩杰每天要幫養母做200個(gè)仰臥起坐、拉腿240次、捏腿30分鐘。有時(shí)來(lái)不及吃飯，拿個(gè)冷饃就趕去學(xué)校了。晚上又是一堆家務(wù)活，等服侍養母睡覺(jué)后，她才坐下來(lái)做功課，那時(shí)已經(jīng)九點(diǎn)了。

　　20xx年，孟佩杰考上了山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院。權衡之下，她決定帶著(zhù)養母去上大學(xué)，在學(xué)校附近租了間房子。大學(xué)一年級那年暑假，孟佩杰頂著(zhù)炎炎烈日上街發(fā)廣告傳單，拿到工資后的第一件事就是買(mǎi)養母最?lèi)?ài)吃的紅燒肉。

　　“我只不過(guò)做了每個(gè)女兒都會(huì )做的事�！辈簧俸眯娜颂岢鲞^(guò)幫助，都被孟佩杰婉拒了，她堅持自己照顧養母。劉芳英也說(shuō)，女兒身上最大的特點(diǎn)是有孝心、愛(ài)心和耐心。如果有來(lái)生，她要好好補償女兒。孟佩杰的畢業(yè)愿望是當一名小學(xué)老師，安安穩穩，與養母簡(jiǎn)單快樂(lè )地生活。這樣的女兒能不令人感動(dòng)嗎？這樣的行動(dòng)能不讓人深省嗎？我們長(cháng)這么大到底為父母都做過(guò)些什么？我們有幾個(gè)人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？……

　　道德就像那清清的水，沒(méi)有顏色，沒(méi)有味道，那么清澈，那么純凈。同學(xué)們，孟佩杰的事跡，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(cháng)，就會(huì )在哪里開(kāi)出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。

　　同學(xué)們，讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧，用一個(gè)個(gè)細小的進(jìn)步，一天天的長(cháng)大懂事，一次次的優(yōu)異成績(jì)來(lái)回報父母，感恩父母吧！讓我們共同播下愛(ài)的種子，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！

道德演講稿 篇4

　　教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。然而，在“一切為了應試”的課堂上，漠視生命、扼殺生命的現象屢見(jiàn)不鮮，不少教師以“為學(xué)生的將來(lái)負責”等美麗的借口，從事著(zhù)極不道德的教育教學(xué)。對孩子終身負責的“善良愿望”和“嘔心瀝血”得到的卻是學(xué)生的反感和社會(huì )的責難，而且，“善良愿望”越強烈，“嘔心瀝血”程度越高，學(xué)生的反感就越厲害，社會(huì )的責難就越多。形勢的發(fā)展，對教師提出了更要的要求：搞教育，僅有愛(ài)心是不夠的，更要有愛(ài)的行動(dòng)，愛(ài)的能力和愛(ài)的藝術(shù)。

　　從學(xué)生角度來(lái)講，高效課堂應具備以下兩個(gè)條件：一是學(xué)生對三維教學(xué)目標的達成度要高。二是在實(shí)現這種目標達成度的過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)參與并積極思考。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，高效課堂就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、積極思考的課堂，是學(xué)生充分自主學(xué)習的課堂，是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂，是學(xué)生對所學(xué)內容主動(dòng)實(shí)現意義建構的課堂。

　　師角度來(lái)說(shuō)，高效課堂應具備以下三個(gè)條件：一是教師能夠依據課程標準的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標。因為教學(xué)目標的預設與課堂的實(shí)際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中對教學(xué)目標作出適時(shí)調整，最大限度地面向全體學(xué)生，使其更好地體現教學(xué)目標的適切性。二是教學(xué)的過(guò)程必須是學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程。這種主動(dòng)參與主要體現在教師能否采取靈活機動(dòng)的教學(xué)策略調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，能否積極引導學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時(shí)間和機會(huì )進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習成果。三是教學(xué)中適時(shí)跟進(jìn)、監測、反饋、消解，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習成果，使三維教學(xué)目標的達成度更高。

　　那么，如何構建高效課堂呢？我認為必須抓好以下幾個(gè)方面。

　　第一，抓好教師教學(xué)觀(guān)念的轉變和教學(xué)方式的轉變。教師教學(xué)觀(guān)念的轉變不是一蹴而就的事，必須在推進(jìn)課堂教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中不斷推動(dòng)教師觀(guān)念的轉變，進(jìn)而轉變教師的教學(xué)方式，以逐步消除由于教師講得過(guò)多、學(xué)生參與過(guò)少而導致的靠大量課后作業(yè)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的問(wèn)題，逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標實(shí)現的'問(wèn)題。

　　第二，開(kāi)展以學(xué)課標、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現，在很多情況下，課堂的低效是由教師對課標與課本的學(xué)習與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，課堂駕馭能力又反過(guò)來(lái)影響課堂教學(xué)的效率。

　　第三，抓好備課中的備學(xué)生問(wèn)題。不少教師在備課時(shí)，只習慣于備教學(xué)內容，而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對所教內容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適切性就會(huì )大打折扣，課堂教學(xué)的高效更無(wú)從談起。

　　第四，研究和設計好課堂提問(wèn)。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中，我常常發(fā)現教師所提的問(wèn)題本身就有問(wèn)題，無(wú)效問(wèn)題、假問(wèn)題、無(wú)價(jià)值問(wèn)題充斥課堂，教師的很多提問(wèn)耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習時(shí)間，影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對課堂提問(wèn)的研究，所提的問(wèn)題必須是有價(jià)值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的，整個(gè)課堂的問(wèn)題設計必須遵循循序漸進(jìn)的原則。

　　第五，加強對課堂節奏的把握和管理。課堂上，有的教師剛給學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費了學(xué)生課堂思考的時(shí)間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無(wú)效勞動(dòng)充斥課堂，嚴重影響了課堂教學(xué)的效率。有的教師讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習等，不提任何時(shí)間和標準的要求，學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時(shí)間利用率低。有的教師只對學(xué)生提出比較籠統的要求，學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們怎么干，這樣，學(xué)生就失去了教師的有效指導。因此，要給學(xué)生一定的思考時(shí)間和思維空間，要減少“講與聽(tīng)”，增加“說(shuō)與做”，嘗試“教與評”。

　　第六，積極實(shí)施小組互助學(xué)習制�，F階段，大班額的班級授課制也是課堂教學(xué)效率難以提高的一大原因。在小班化教學(xué)難以推行的現實(shí)條件下，在班內實(shí)行小組互助學(xué)習可以說(shuō)是一個(gè)最佳選擇。教師根據學(xué)生的認知水平和個(gè)性心理特點(diǎn)，可以把學(xué)生劃分為若干個(gè)學(xué)習小組，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)勢，積極推行學(xué)生互助機制，同時(shí)，教師通過(guò)對小組的學(xué)法指導和激勵性評價(jià)，進(jìn)一步提高學(xué)習小組的自主學(xué)習效果。這樣，可以最大限度地面向全體學(xué)生，做到因材施教，以促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。

　　第七，推行作業(yè)分層布置制度。教師在布置課堂練習和課后作業(yè)時(shí)，必須充分考慮不同學(xué)生的學(xué)習水平，做到“不布置死記硬背、機械訓練作業(yè)，布置啟發(fā)性、思考性作業(yè)；不布置重復性作業(yè)，布置可選擇性、層次性作業(yè)；不布置繁難偏舊作業(yè)，布置實(shí)踐性、研究性作業(yè)”。布置的作業(yè)數量要少，質(zhì)量要高，要避免進(jìn)入“教師隨意布置大量作業(yè)—學(xué)生應付作業(yè)—教師隨意批改作業(yè)—教師再隨意布置過(guò)多作業(yè)—學(xué)生再應付作業(yè)”的惡性循環(huán)，消除教師無(wú)暇顧及教學(xué)內容的研究和設計、無(wú)暇顧及研究學(xué)生的現象，從而解決學(xué)生不堪重負、疲于應付、厭學(xué)情緒滋生等問(wèn)題。因此，加強作業(yè)的管理與指導，避免超負荷、重復性、低水平的作業(yè)，給每個(gè)學(xué)生留有充分自主發(fā)展的余地，是提高課堂教學(xué)效率之必需。

　　我認為要要提高課堂效率還應該考慮以下三個(gè)方面；要經(jīng)常用目光或微笑與學(xué)生交流，這是實(shí)現普遍關(guān)注的前提.要讓所有的學(xué)生都能從你的微笑和目光中看到一種關(guān)注，感受到一種溫暖，獲得一種支持。用欣賞、夸獎的手段來(lái)體現你的關(guān)注。對學(xué)生的欣賞、夸獎、鼓勵往往表達一種積極的心理暗示?老師器重我。要把他們每一點(diǎn)的積極性、每一點(diǎn)的學(xué)習熱情保護起來(lái)，讓它生長(cháng)起來(lái)，壯大起來(lái)。用提問(wèn)或允許回答問(wèn)題來(lái)表達你的關(guān)注。不經(jīng)意的允許能滿(mǎn)足學(xué)生的被認可感，滿(mǎn)足學(xué)生被承認的需要。

　　古有“以德服人”，今有“以德執教”，讓我們德在課堂、德在社會(huì )，德存心底，永銘記！

道德演講稿 篇5

　　親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

　　所謂道德，是指一定社會(huì )、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間的關(guān)系的行為規范，道德總是揚善抑惡的.

　　在選拔人才時(shí)，堅持德才兼備、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾�，“道德”的重要。

　　做一個(gè)有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(cháng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人，也是億萬(wàn)家庭對未成年人的心愿。

　　在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設實(shí)施綱要》，提出了“愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字公民基本道德規范以來(lái)，我們包頭市通過(guò)群眾推薦、嚴格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。 通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型和其他有效手段，開(kāi)展以“社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要內容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統，也是我們包頭市思想道德建設的特色。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。

　　做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結束的第28屆奧運會(huì )上，中國運動(dòng)健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運動(dòng)員涅莫夫在運動(dòng)場(chǎng)上所表現出來(lái)“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動(dòng)員和我們這樣觀(guān)眾這樣一個(gè)道理：只要表現出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì )失去項目上的金牌，但一定會(huì )得到觀(guān)眾心中的金牌。

　　人是需要完善自己的，社會(huì )也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德，我們需要的是全社會(huì )的道德，需要構建穩固、持久、健康和積極的社會(huì )道德體系，使社會(huì )道德成為推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人幸福和快樂(lè )的內在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺(jué)地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經(jīng)濟水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個(gè)遠離庸俗和低級趣味的人。

　　親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著(zhù)我們的成長(cháng)，爸爸媽媽在期待著(zhù)我們成才，我們在為現代化建設而努力學(xué)習文化知識的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長(cháng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養的響當當的中國人！

　　一小之前發(fā)的演講題目待定，現補上：肩挑未來(lái)，播撒種子，謝謝！

道德演講稿 篇6

尊敬的領(lǐng)導：

　　德行就是使人易于行善的習慣。我國古代偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“少成若天性，習慣成自然”，一個(gè)良好的好習慣，并不是一朝一夕所可以養成的。我們可以從自己身邊的小事做起，為自己定一個(gè)“時(shí)間表”，養成按計劃做事的好習慣。

　　一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難于用知識去彌補。中華民族自古以來(lái)就以德為美，以德育人，以“沒(méi)有規矩，不成方圓”恪守人格，以“克已復禮”錘煉品德，長(cháng)期的積淀，形成了我們特有的道德觀(guān)念。作為中學(xué)生，我們要用道德約束自己，規范自己的言行。一要管好自己的手，及時(shí)關(guān)燈、關(guān)水籠頭，不亂扔東西，不亂涂亂畫(huà)，不破壞公物，不亂摘花草，更不能與別人大打出手； 二要管好自己的腳，走路要規矩，課間休息、就餐路上不要奔跑，不要把腳印留在墻上，不能翻越圍欄，不能踢門(mén)，不能踐踏草坪，食堂就餐，自覺(jué)排隊；三要管好自己的嘴，吃飯要文明，不吃游食，不隨地吐東西，講話(huà)有禮貌，不說(shuō)臟話(huà)，在教室和宿舍不大聲喧嘩，上課不隨便講話(huà)；四要管好自己的儀容，講究衛生，穿戴整潔，大方得體，不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長(cháng)發(fā)，女生不穿高跟鞋。五要管好自己的學(xué)習，把學(xué)習當作自己的事情，尊重老師的勞動(dòng)，自覺(jué)認真地上好每一節課，做好每一次作業(yè)，準備好每一次考試。如此等等，看似小事，其實(shí)是一個(gè)人道德修養的具體表現，我們要自覺(jué)的付諸行動(dòng)。英國作家薩克雷說(shuō)：“播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運�！�

　　對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，自我的道德實(shí)現更重要的是要做到“慎獨”。慎就是謹慎，獨就是獨處。有道德的人，即使在眾人看不見(jiàn)的地方也會(huì )是嚴于律己的。劉少奇同志曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人在獨立工作，無(wú)人監督，有做各種壞事的可能的時(shí)候不做壞事，這就叫慎獨�！弊杂X(jué)自律，用道德約束自己的行為，提升行為境界，養成良好的習慣，積淀為素養，內化為氣質(zhì)，做一個(gè)脫離低級趣味的人，做一個(gè)有教養的人，做一個(gè)人格高尚的人。

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