禮儀的演講稿（通用5篇）
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現自己。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，很多地方都會(huì )使用到演講稿，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的禮儀的演講稿（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
禮儀的演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，及親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好！
我是來(lái)自342班的參賽選手梁森智，梁是頂梁柱的梁，森是森林的森，智是智慧的智。同學(xué)們記住了嗎？問(wèn)什么叫你們記住我的名字呢，因為我今天演講的主題正如我的名字一樣也是頂梁柱。你們知道我演講的主題是什么嗎？不錯，我演講的主題正是《愛(ài)在文明、美在禮儀》。
愛(ài)在文明，美在禮儀。古人曾說(shuō)：不學(xué)禮，無(wú)以立，就是說(shuō)你不學(xué)禮就沒(méi)有辦法在社會(huì )中立身，那么、同學(xué)們，你們知道什么是禮儀，什么是文明嗎？
文明禮儀其實(shí)就在我們身邊。當我們隨手撿起地上的廢紙扔進(jìn)垃圾桶時(shí)，這就是文明；當我們伸出援手幫助同學(xué)處理困難時(shí)，這還是文明；當我們在公共場(chǎng)合用輕聲細語(yǔ)代替大聲喧嘩時(shí)，這還是文明。
當我們遇到師長(cháng)主動(dòng)問(wèn)好時(shí)，這就是禮儀；當我們在于同學(xué)發(fā)生沖突懂得寬待他人時(shí)，這也是禮儀；當我們在坐公交主動(dòng)給老人讓座時(shí)，這還是禮儀。
一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作、一個(gè)細微的改變、一個(gè)看似不經(jīng)意的舉止，都可以體現出你的文明和禮儀。文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人。清潔壞境，文明校園從你我做起、從現在做起、從身邊的每一件小事做起。
文明使我們的世界充滿(mǎn)陽(yáng)光；文明使我們的社會(huì )更加和諧；文明讓我們的人生更加精彩。
禮儀使我們的生活更加溫馨；禮儀使我們的相處更加和美；禮儀讓我們的交流更加順暢。
同學(xué)們！讓我們提高自身修養，重視文明禮儀，讓我們成為用素質(zhì)、用風(fēng)度、有教養的文明中學(xué)生。讓我們所有同學(xué)攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每一個(gè)角落、讓文明禮儀之歌響徹世界的每一個(gè)地方！
我的演講完畢、謝謝！
禮儀的演講稿2
老師們、同學(xué)們：
大家好！
我是八（11）班的戴xx
我今天講話(huà)的主題是：以禮相待，與人為善中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。
荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習也應該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì )中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現了一些問(wèn)題。
新華社曾報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說(shuō)：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！蓖鈬说轿覀冞@兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長(cháng)城上，都留下過(guò)外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。
而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時(shí)，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子莫大乎與人為善�！比瞬荒芸傁胫�(zhù)自己，也要多想想別人。應該以開(kāi)朗豁達的心境、熱情友好的態(tài)度，去尊重他人，理解他人，關(guān)愛(ài)他人，幫助他人。
與人交往，要心存感激，因為感激常常被描述為幸福生活的秘方。要學(xué)會(huì )騰出一只手，騰出一只手給卑微者——贊揚他們；騰出一只手給狂妄者——規勸他們；騰出一只手給奮斗者——推進(jìn)他們；騰出一只手給絕望者——點(diǎn)撥、鼓勵、拯救他們……在生活學(xué)習中，如果我們善于用友好的行為去幫助別人，往往會(huì )得到同樣友好善良的回報。
為了讓生活更美好，讓我們學(xué)會(huì )善待身邊的人和事，學(xué)會(huì )以禮相待。
讓我們?yōu)橹?zhù)“禮儀之邦”而奮斗吧！
謝謝大家，我的演講完畢。
禮儀的演講稿3
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天我國旗下演講的題目是《講文明禮儀，塑造美麗人生》。
文明禮儀是做人的一種美德。我國是“文明古國”，富有優(yōu)良的文明禮儀傳統，素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。早在春秋時(shí)期，我們的老祖宗就已經(jīng)注意人們互相交往時(shí)的禮儀同內在品格的關(guān)系�？鬃诱f(shuō)：“文質(zhì)彬彬，然后君子�！币簿褪钦f(shuō)，只有禮節儀表同質(zhì)樸的品格結合，才算得上是一個(gè)有教養的人。
“貌美不如語(yǔ)言美”，可見(jiàn)語(yǔ)言美也是非常重要的。常常使用禮儀語(yǔ)言，見(jiàn)面問(wèn)好，分別說(shuō)再見(jiàn)，無(wú)意中對別人有損害要道歉，也就是用“您好，請，謝謝，對不起，再見(jiàn)”等禮儀語(yǔ)言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話(huà)、不強詞奪理、不惡語(yǔ)傷人。對我們同學(xué)來(lái)說(shuō)，日常生活、學(xué)習中與人相處時(shí)，講一點(diǎn)語(yǔ)言美，并不是難事，見(jiàn)面問(wèn)一聲“您好”，見(jiàn)到老師的面主動(dòng)問(wèn)一聲“老師好”等等，但請同學(xué)們要注意，不僅對老師要這樣，對所有的人都要這樣。在學(xué)校里和同學(xué)的相處，回到家中和父母、長(cháng)輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們并沒(méi)有失去什么，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能說(shuō)：這個(gè)孩子有涵養。
“語(yǔ)言美要靠心靈美”，而心靈美的外在表現是行為美。鑒別一個(gè)人的是非、功過(guò)，不光是要聽(tīng)其言，更要觀(guān)其行。行為美首先要心靈美，“人不是因為美麗而可愛(ài)，而是因為可愛(ài)才美麗”，心靈美可以彌補一個(gè)人外表上的不足。我們不必去做什么轟天動(dòng)地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了，比如：見(jiàn)到校園里有一張紙屑，我們主動(dòng)彎腰拾起；見(jiàn)到流水的水龍頭主動(dòng)關(guān)上；上樓梯時(shí)，讓趕時(shí)間的同學(xué)先走……這都是心靈美的體現。
同學(xué)們，讓我們發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，克服陋習，向不文明的行為大聲說(shuō)“拜拜”，你會(huì )驚奇地發(fā)現你自己——很美！
我的演講完畢，謝謝！
禮儀的演講稿4
各位領(lǐng)導、各位老師、在坐的各位嘉賓：
大家下午好！
今天，我演講的題目是：《讓文明禮儀之花處處盛開(kāi)》。
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。這是出自《管子》里的一句格言。這不是危言聳聽(tīng)。短短的十六個(gè)字，卻如十六字箴言，字字珠璣。它明明白白地告訴我們：禮義廉恥，不僅關(guān)乎一個(gè)民族的命運，更關(guān)乎整個(gè)社稷的安危。
被譽(yù)為四大文明古國之一的華夏，曾以禮儀著(zhù)稱(chēng)于世。忠孝節義，是我國的傳統美德，禮義廉恥，是我們行事做人的基本準則。禮義可以興邦。漢文帝劉恒是個(gè)著(zhù)名的孝子，對其母親薄氏更是孝悌有加。薄氏曾經(jīng)生病三年，文帝晚上不合眼，不解衣帶，盡心服侍母親。母親喝的湯藥，不是自己親口嘗過(guò)，就不進(jìn)獻給她。文帝的仁孝傳聞?dòng)谔煜�。而他，更以德政治天下，開(kāi)創(chuàng )了中國封建社會(huì )第一個(gè)太平盛世——文景之治。同樣，知恥而后勇，沒(méi)有越王勾踐的臥薪嘗膽、勵精圖治，哪有三千越甲可吞吳的雄闊氣勢？
有兩則報道不得不提：全國流通英語(yǔ)的新加坡，在公園里卻偏用中文書(shū)寫(xiě)諸如“不準吸煙”、“不準隨地吐痰”、“不準亂仍紙屑”等文明標牌的原因；央視晚間新聞曾播出的國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng)隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣，令人觸目驚心。這些報道，毫無(wú)疑問(wèn)都在明確無(wú)誤地告訴我們：不文明不單單是個(gè)人的修養問(wèn)題，它已經(jīng)上升為一種國恥了！
是啊，讀了這樣的標語(yǔ)，聽(tīng)著(zhù)這樣的報道，得到這樣的評價(jià)，我們心里會(huì )怎么想？我們會(huì )有怎樣的觸動(dòng)？我們還會(huì )心安理得無(wú)動(dòng)于衷嗎？就因為平時(shí)不經(jīng)意間的一舉手一投足，就因為我們認為是很平常很無(wú)所謂的一些細枝末節，就讓號稱(chēng)“禮儀之邦”后裔的我們蒙羞！就讓現代文明遠離了我們一大步！就讓我們與社會(huì )公德、與傳統美德失之交臂、擦肩而過(guò)！
過(guò)去，只要一提到“華人與狗不得入內”，每個(gè)中國人都會(huì )憤怒，都會(huì )奮起反抗，而如今，聽(tīng)到外國友人對中國游客如此的“款待”，物質(zhì)文明越來(lái)越令舉世矚目的我們，為何反而只剩感嘆，只剩慚愧，只剩臉紅心跳的份了呢？
很多單位的辦公樓前，常常會(huì )巍巍然佇立著(zhù)這樣一面立柜式的大鏡子，上邊總會(huì )有那么幾行大字：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直�！泵慨斪哌^(guò)這里，我們都會(huì )情不自禁地湊上前去對著(zhù)鏡子照照自己，瞅瞅自己的衣著(zhù)，瞄瞄自己的發(fā)式，正正自己的衣冠，甚至會(huì )下意識地拂弄一下自己頗感得意的頭發(fā)。不錯，愛(ài)美之心，人皆有之，我們沒(méi)有理由不愛(ài)惜自己的羽毛，我們沒(méi)有理由不在乎自己的榮譽(yù)。
人類(lèi)和動(dòng)物的根本區別，就在于人類(lèi)能通過(guò)后天的努力做到知書(shū)達理，明曉是非，懂禮儀。禮儀是需要學(xué)的，并不是先天就具備。學(xué)禮儀，方能見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢，方能自斂自省�？鬃釉�(jīng)說(shuō)過(guò)：人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不守。我國明代著(zhù)名思想家顏元也說(shuō)過(guò)：國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。其實(shí)，文明只在一瞬間�，F實(shí)生活中，何處沒(méi)有文明禮儀，何處沒(méi)有良好風(fēng)尚的體現：大娘過(guò)馬路，是誰(shuí)，爭先恐后地跑上前去小心攙扶？顛簸不止的大客車(chē)上，是誰(shuí)，讓行動(dòng)不便的孕婦一迭聲地說(shuō)著(zhù)感激不盡的話(huà)語(yǔ)？小區寧靜的月光下，是誰(shuí)，讓溫馨伴著(zhù)酣夢(mèng)入眠，再不聞往昔那通宵徹夜的喧囂？又是誰(shuí)，手里攥著(zhù)一張皺巴巴的糖果紙，在經(jīng)過(guò)幾個(gè)路口后，才把它丟進(jìn)好不容易找到的垃圾箱？！
總之，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這才是人間正道！文明，是人類(lèi)社會(huì )最大的美德；文明，是衡量人類(lèi)進(jìn)步的標尺；文明，是人類(lèi)奔向美好未來(lái)的直通車(chē)。文明是相互的'，亞圣孟子有言：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。予人玫瑰，手留余香。換位思考，多為他人設身處地著(zhù)想，他人也會(huì )為你設身處地著(zhù)想。一個(gè)家庭的幸福安寧，一個(gè)社會(huì )的和諧穩定，一個(gè)國家的繁榮昌盛，又何嘗不是如此呢？
我們曾經(jīng)是真正的“禮儀之邦”，我們有著(zhù)光輝燦爛的五千年文明史，我們的祖先很早就把禮義廉恥、忠孝節義灌輸在每個(gè)華夏子民滾燙的血液之中，我們有什么理由玷污他們的圣明辜負他們的殷殷厚望呢？文明禮儀如此重要，如此不可或缺，那么，就讓文明禮儀之花處處盛開(kāi)吧！就讓我們的傳統美德繼續發(fā)揚光大吧！我們崇尚社會(huì )公德，我們向往文明之光！
我們堅信：有文明禮儀一路相伴，我們的生活會(huì )更加幸福，我們的祖國會(huì )更加強大，我們的明天會(huì )更加美好！
謝謝大家！
禮儀的演講稿5
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
這天我演講的題目是：文明與我們同在。
如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。文明作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
文明，好大的一個(gè)詞，許多人都只把它掛在嘴邊，卻忘了用行動(dòng)來(lái)詮釋?zhuān)晃拿�，好�?jiǎn)單的一個(gè)詞，一句話(huà)，一個(gè)舉動(dòng)、一個(gè)態(tài)度都是文明的表現；文明，好神圣的一個(gè)詞，它拉近你我的距離，使我們彼此能夠用心溝通；文明，屬于文明每一個(gè)人的詞，從小我們就在心里埋下文明的種子，用心靈去灌溉，它感動(dòng)著(zhù)我們的感動(dòng)，見(jiàn)證著(zhù)我們的成長(cháng)。
文明，不僅僅僅只是一個(gè)詞，也是一種行為，更是一種精神。它并不偉大，因為我們人人都能做到；但它也并不平凡，因為它并不是隨隨便便就能夠做到的。它需要我們用心，完完整整的心，把它完完全全地裝起來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻與文明成為一體。此刻，我們正處于人生成長(cháng)中最關(guān)鍵的時(shí)期，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì )又有何用呢所以，我們就應做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明，有文明的謙謙君子，文明，它就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
然而，生活中，我們隨處能夠看見(jiàn)這樣不和諧的情景：在校時(shí)彬彬有禮的學(xué)生，一出校門(mén)卻罵聲不斷；著(zhù)裝時(shí)髦的雅士，扔起垃圾也格外的瀟灑；進(jìn)來(lái)時(shí)干干凈凈的會(huì )場(chǎng)，散會(huì )時(shí)卻臟亂不堪；紅綠燈下有序的車(chē)隊，轉眼就堵死在它巷……每當我看到這些情形時(shí)，我總是覺(jué)得這些人嚴重影響了一個(gè)地方的形象，影響了個(gè)人的、群眾的、甚至國家的尊嚴。也許有的同學(xué)會(huì )為自己辯護：“區區小事，何足掛齒”難道這真的是區區小事嗎有這種思想的同學(xué)，我想告訴你們：“你們完全錯了�！�
劉備曾說(shuō)過(guò)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！崩献右舱f(shuō)：“天下大事，必作于細；天下難事，必做于易�！奔毠潧Q定成敗，我們只有嚴格要求自己，從我做起，從小事做起，學(xué)會(huì )尊重自己，尊重他人，才能有正確的道德選取于正確的道德行為，也才有可能成為真正合格的中學(xué)生。
同學(xué)們，青春的歲月一晃而過(guò)，讓我們在陽(yáng)光下理解洗禮，在風(fēng)雨里迎接磨練，在正氣中健康成長(cháng)，成為一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)能擔當明天重任的有職責感的中學(xué)生吧！擁有文明，我們的生活才會(huì )更加健康；擁有文明，我們的國家才會(huì )更加強大！
愿文明與我們同在，愿我們的明天更加精彩！
謝謝大家！
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