關(guān)于禮儀的演講稿大學(xué)
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求�，F如今，我們都可能會(huì )用到演講稿，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？以下是小編整理的關(guān)于禮儀的演講稿大學(xué)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于禮儀的演講稿大學(xué)1
敬愛(ài)的領(lǐng)導，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我要演講的主題是：《做一個(gè)文明禮儀的大學(xué)生》。
在中學(xué)期間，相信我們每一位學(xué)子，都對大學(xué)生活抱有美好的幻想，滿(mǎn)心歡喜的期待著(zhù)大學(xué)生活的早日到來(lái)�，F如今，回首望那長(cháng)長(cháng)的走過(guò)來(lái)的求學(xué)之路，仍然不敢相信自己已經(jīng)邁入了大學(xué)的門(mén)檻，已經(jīng)成為了一名大學(xué)生。大學(xué)生，這三個(gè)字，有多大的份量，我們似乎仍然不太清楚，懵懂而迷茫。那么，我們又該如何去做，如何去想，如何要求自身，做一個(gè)文明的大學(xué)生呢?
寧波大紅鷹學(xué)院給了我們提供了一個(gè)很好的平臺，我們應珍惜這機會(huì )，在這平臺上很好地去展現自己的身手，放飛青春，追逐夢(mèng)想。我們是基礎學(xué)院的第一批新生，我們都將成為寧波大紅鷹學(xué)院成長(cháng)歷史的見(jiàn)證者。而我們，四年后將會(huì )成為它杰出的孩子。我對我們的學(xué)校有信心，對同學(xué)們有信心，對自己亦有信心。從第一日到此，它就以驚人的速度成長(cháng)著(zhù)變化著(zhù)，一天一個(gè)模樣，越變越美，越來(lái)越像一所名高校應具有的風(fēng)采。學(xué)院的領(lǐng)導，老師，工作人員們，都在很努力地我們提供一個(gè)舒適的學(xué)習環(huán)境，營(yíng)造一種良好的學(xué)習氛圍。同學(xué)們，我們是否應該來(lái)反思一下，我們其中的一些不文明的行為呢?相信以下要說(shuō)的事例，大家都和我一樣深有感慨吧。
本來(lái)高高興興地去上課，走進(jìn)教學(xué)樓，在上樓梯時(shí)首先映入眼簾的卻是一個(gè)臟亂的垃圾桶，蓋子掉在地上，周?chē)牡叵律⒙渲?zhù)各色的垃圾，色彩鮮明的包裝袋，粘著(zhù)粘糊糊的湯湯水水，還散發(fā)著(zhù)一股臭味。很好的心情，就一下子灰蒙蒙了起來(lái)，這是我們應該表現出來(lái)的素養么?或許我們每一個(gè)人都在心里暗暗責怪那些亂扔垃圾的人，但都沒(méi)有勇氣站出來(lái)質(zhì)問(wèn)和收拾干凈。我很羞愧，因為我也沒(méi)有勇氣，去把那些垃圾一一收拾干凈。若我們每一個(gè)人都嚴格要求自身，做一個(gè)文明的學(xué)生，不亂扔垃圾，我相信，這樣的現象將會(huì )杜絕。一個(gè)人努力的效果很微小，但所有人的努力加起來(lái)，它的成效就是顯赫的。
文明是營(yíng)造和諧生活環(huán)境，建立良好人際關(guān)系的有效途徑。文明是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是禮貌和尊重，是講衛生守紀律，是日常生活中良好的行為習慣。
同學(xué)們在校園里共同生活，日夜相處，有時(shí)候小小的摩擦是難免的。若是我們自己錯在先，那我們可以大方承認錯誤，說(shuō)聲對不起，請求原諒。若責任在于對方，我們也可以笑笑，大方地接受對方的道歉�；蛟S有很多同學(xué)心里會(huì )在想，“誰(shuí)叫他惹我來(lái)著(zhù)�！比绻阌幸活w寬容和善良的心，那生活會(huì )是輕松而愉快的，別人對待你的態(tài)度，也是友善和關(guān)懷的。走在路上，我們不必急促，不必冷漠，不妨多打幾個(gè)招呼，多露出你的微笑。文明是展現個(gè)人魅力，折射內心世界的鏡子。
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敬愛(ài)的領(lǐng)導，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
你們也許會(huì )看到一些身強力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上;也許會(huì )聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘;也許會(huì )遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長(cháng)而去的情況，每當你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì )覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)!但是，當前社會(huì )上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說(shuō)：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(cháng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長(cháng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專(zhuān)門(mén)邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要，可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會(huì )主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(cháng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì )標兵，我們要養成哪些習慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車(chē)上，不小心踩了別人的腳，請先說(shuō)聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(cháng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。那么怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個(gè)人的思想、行為，對別人、對社會(huì )是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來(lái)規范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養習慣。比如，在生活中我們常�？吹皆诜胖弥�(zhù)“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養成好的習慣的時(shí)候，采取一些強制手段也是十分必要的。同學(xué)們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著(zhù)創(chuàng )造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著(zhù)創(chuàng )造精神文明的'神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌。
關(guān)于禮儀的演講稿大學(xué)3
敬愛(ài)的領(lǐng)導，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)，如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。
公共文明禮儀是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基矗
而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響，為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢?
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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