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服飾學(xué)習心得
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣能夠培養人思考的習慣。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的服飾學(xué)習心得，希望能夠幫助到大家。
服飾學(xué)習心得1
這個(gè)學(xué)期學(xué)習了微積分，了解了很多關(guān)于微積分的知識，在課堂上的學(xué)習和在課下的學(xué)習，讓我更深層次的了解了他，運用了他。我發(fā)現他可以被廣泛使用在經(jīng)濟學(xué)當中，在我們學(xué)習經(jīng)濟的過(guò)程中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要他來(lái)幫助我們的學(xué)習。
微積分是高等數學(xué)中研究函數的微分。積分以及有關(guān)概念和應用的數學(xué)分支。它是數學(xué)的一個(gè)基礎學(xué)科。內容主要包括極限、微分學(xué)、積分學(xué)及其應用。微分學(xué)包括求導數的運算，是一套關(guān)于變化率的理論。它使得函數、速度、加速度和曲線(xiàn)的斜率等均可用一套通用的符號進(jìn)行討論。積分學(xué)，包括求積分的運算，為定義和計算面積、體積等提供一套通用的方法。在課堂上雖然沒(méi)有學(xué)習的很深奧，但是還是掌握了基本的微積分知識。
在學(xué)習的.路上也不一直是一帆風(fēng)順的，也會(huì )遇到很多的困難，在課堂上有時(shí)候會(huì )聽(tīng)不明白老師的講解，就需要我們在課前預習，在課堂上聽(tīng)明白了，在課下也要學(xué)會(huì )復習，學(xué)會(huì )積極地運用和使用它。
才能讓我把微積分學(xué)習得更透徹。有時(shí)候也會(huì )有自己思考很久，還是做不出來(lái)的題目，這個(gè)是個(gè)，要告訴自己不能放棄，要堅持次下去，多思考就會(huì )得出答案，有時(shí)候需要向老師提問(wèn)，像同學(xué)請教，才能夠解答出來(lái)，不過(guò)也不能放棄，要相信自己，堅持不懈的去學(xué)習和解答。 這個(gè)學(xué)期學(xué)期微積分使我不僅僅懂得了許多專(zhuān)業(yè)上的知識，讓我在數學(xué)的世界里遨游，也幫助了我學(xué)習了經(jīng)濟專(zhuān)業(yè)學(xué)科的知識，更讓我明白了，遇到了自己不會(huì )的題目要堅持下去，找對方法，好好使用它，就能夠戰勝困難，取得成功，學(xué)會(huì )運用巧妙地方法，不靠死記硬背，蠻力學(xué)習微積分，要學(xué)會(huì )用智慧去學(xué)習，靈活的學(xué)習，使用巧妙地方法解題，自己就會(huì )輕松很多，也會(huì )取得很大的成效。
在今后的學(xué)習當中，不管是基礎科目，還是專(zhuān)業(yè)科目，都要學(xué)會(huì )堅持不懈，靈活的解決問(wèn)題，不死記硬背，不放棄，不急躁，認真的對待每一科目的學(xué)習
許惠之 131010415 13級金融四班
服飾學(xué)習心得2
我們實(shí)習所在的工廠(chǎng)是廣州歐雅服裝公司有限公司下屬的時(shí)裝分公司，具有所加工的產(chǎn)品種類(lèi)繁多，變化快，且產(chǎn)品完成質(zhì)量好，工藝規范等諸多優(yōu)勢，非常適合作為我們學(xué)習觀(guān)摩的服裝企業(yè).這是我第一次正式與社會(huì )接軌，踏上工作崗位，開(kāi)始與以往完全不一樣的生活，從學(xué)校到社會(huì )，環(huán)境的轉變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老板，同學(xué)變成同事，相處之后完全不同，一切都處在巨大的轉變中.
剛一到廠(chǎng)的時(shí)候，我們先是整體的參觀(guān)了整個(gè)廠(chǎng)區布局，對公司有了一個(gè)整體的認識，工廠(chǎng)雖然規模龐大卻也并不是我們所想象的那樣復雜，各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)都是有條理的，安排的方式都是有效率的，這些是我們以后需要去深入了解的`，畢竟學(xué)校對于我們的培養得方向是高級技術(shù)崗位實(shí)用性人才，除了對技術(shù)的精益求精外，更要對整個(gè)服裝產(chǎn)業(yè)做到一目了然，才能從根本上推動(dòng)服裝行業(yè)的發(fā)展.
我們的日程安排根據實(shí)習內容規定的四個(gè)方面，實(shí)行的是分組輪換制，每一個(gè)階段約為四周左右，在第一階段，我被分到了公司技術(shù)部的制板室，這讓我心中一陣暗喜，我喜歡打板師這個(gè)職業(yè)，因為我喜歡思考，對數字敏感，對服裝的變化好奇，制板這門(mén)技術(shù)把服裝款式設計的感性思維上升到了理性分析的層次.
可是在第一天的時(shí)候我就開(kāi)始犯難了，一個(gè)難題擺在了我們的眼前，公司的制版方法與課堂上的理論有很大的差異：1公司比例制圖方法與學(xué)校原型制圖法的差別.2因為公司是以外貿服裝加工為主，所以版型的設計是以客戶(hù)訂單和樣衣為標準的，外貿服裝嚴格的數據精確度如：前浪18.5，后浪30、袖籠高26.5……而且有許多專(zhuān)業(yè)名詞使我們從未使用過(guò)的3訂單上所提供的尺寸都是成衣尺寸，不需要再在考慮原型法里所說(shuō)的放松量，4訂單上所使用的尺寸都是以英寸為單位計算，等等.這就使得我們必須要迅速的適應這一轉變，換一種思維和方法制作出符合訂單尺寸且外形美觀(guān)的紙樣.
其次，國外服裝與國內服裝在板型尺寸上有相當大的差異：1服裝中休閑服居多，在尺碼上較國內的大，及其寬松.2褲子不分男女以低腰為主.3除夏裝外，服裝面料較厚，衣袖普遍較長(cháng)4在色彩的選擇上一般以灰、黑色、墨綠色、石頭色、米色為主，也有少量的純白色.與我們國內的服裝習慣用色、搭配都不大相同.5衣服上基本上都有口袋，數量相對來(lái)說(shuō)比較多，并且許多都是立體口袋.
在連續試打了兩個(gè)款式的樣衣板后，才慢慢琢磨出一些滋味，其實(shí)，在制板的時(shí)候無(wú)論“原型法”還是“比例法”，各有各的優(yōu)勢所在，要融會(huì )貫通綜合運用，才能做出更精確，更美觀(guān)的紙樣.
在這期間，我們還參觀(guān)了尼彼歐的CAD中心，尼彼歐使用的法國進(jìn)口的力克CAD系統，在這里我第一次見(jiàn)到了完整地服裝設計。
服飾學(xué)習心得3
什么是文學(xué)?王蒙先生下了一個(gè)十分動(dòng)人的定義：“文學(xué)的世界為現實(shí)的世界做了命名與修辭、虛構與暢想、涂染與激活�！�
他在課堂上回想起自己八歲的時(shí)候所看的此生第一本書(shū)，“我看的是《小學(xué)生模范選》，它的第一篇文章叫《秋葉》，文章說(shuō)‘皎潔的月兒升起在天空’，我非常地感動(dòng)，就是因為‘皎潔’這兩個(gè)字。從此，月亮對于我就有了一個(gè)新的含意。同樣都是一杯水，那么能不能有更美麗的說(shuō)法呢?同樣是一輪月亮，能不能對月亮有更好的理解呢?這些都是文學(xué)的任務(wù)，都是文學(xué)的余地 �！�
“正是通過(guò)語(yǔ)言和文字，通過(guò)文學(xué)，使我們對生活的理解不一樣了”，王蒙先生特別提到了文學(xué)之于愛(ài)情的意義，“愛(ài)情如果沒(méi)有足夠的修辭的話(huà)，能有愛(ài)情嗎?如果你用庸俗的詞句，你用涉嫌下流的詞句來(lái)講愛(ài)情，愛(ài)情還有它的魅力嗎?”他舉例道，阿Q向吳媽求愛(ài)時(shí)說(shuō)的是“我和你困覺(jué)”，“沒(méi)有修辭，愛(ài)情會(huì )變成騷擾。如果阿Q會(huì )背徐志摩的詩(shī)，‘我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心’，命運可能也就改變了�！�
在王蒙先生看來(lái)，“文學(xué)提升了人的全面精神素質(zhì)與精神能力，文學(xué)使生活更青春、更鮮活、更理想、更智慧，也更強烈”。
他曾經(jīng)在開(kāi)封的清明上河園看過(guò)一場(chǎng)歌舞演出，全部唱的都是宋朝的，第一曲就是辛棄疾的《青玉案·元夕》，“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨……”景與詞相互輝映，把他感動(dòng)哭了，“我曾經(jīng)在《人民政協(xié)報》上寫(xiě)過(guò)一篇小文章，我說(shuō)，哪怕僅僅是為了欣賞這首詞，我要祖祖輩輩、世世代代做中國人!”
1993年，王蒙先生在美國紐約做訪(fǎng)問(wèn)研討講話(huà)時(shí)，有一個(gè)美國人問(wèn)他：“不管走到哪兒，只要是一碰到中國人，他們提起中國來(lái)就那么掛牽，原因在什么地方?”王蒙先生回答：“第一因為中國人喜歡吃中餐，他們有中國腹;第二中國人都喜歡中國的詩(shī)詞，他們有中國心。所以，中國人的'愛(ài)國是心腹之愛(ài)、心腹之戀，中國的文學(xué)表達的是中國的心腹、中國的靈魂，表達的是歷史的光輝，時(shí)代的際遇，我們不可能離開(kāi)文學(xué)�！�
年輕人要拿起筆來(lái)
“我還想和現在的年輕人比試比試，看看誰(shuí)寫(xiě)得更動(dòng)人”
服飾學(xué)習心得4
這次實(shí)習被分配到生產(chǎn)部門(mén)里面工作，在公司的安排和老師的指導下，我積極參與生產(chǎn)部門(mén)的相關(guān)工作，采用了做、看、問(wèn)等方式，對該公司生產(chǎn)部門(mén)的樣品組，裁床部，車(chē)縫部門(mén)，總檢組，后整包裝的運作進(jìn)行分析，把書(shū)本上學(xué)到的服裝生產(chǎn)管理理論知識對照實(shí)際工作，以理論知識加深對實(shí)際工作的認識，深切體會(huì )“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”這句話(huà)。但遺憾的是實(shí)習時(shí)間短暫，又只在生產(chǎn)部門(mén)，沒(méi)機會(huì )到外貿部，客服部還有技術(shù)部和研發(fā)部門(mén)等部門(mén)實(shí)習，很可惜只能聽(tīng)人講，從文件上看這些部門(mén)如何運作，未能夠親身感受、具體處理一些工作，所以未能領(lǐng)會(huì )其精髓。因此我只能盡力從網(wǎng)上查資料，盡可能多看生產(chǎn)部門(mén)所擁有的文件，及多動(dòng)手，從方方面面加深課本知識的運用和加強從事實(shí)際工作的能力�，F總結如下：
一、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎是前提
通過(guò)這次實(shí)習，我深切體會(huì )到不管從事哪個(gè)行業(yè)都需要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎，而且也認識到學(xué)得多還不如學(xué)得精。這是個(gè)知識化的社會(huì )，知識是必備的，否則只能靠出賣(mài)廉價(jià)的勞動(dòng)力謀生，像那些車(chē)工，工作累工資低。也深切體會(huì )到無(wú)論是企業(yè)還是員工都面臨著(zhù)越來(lái)越強的競爭，群雄逐鹿，鹿死誰(shuí)手?機會(huì )總是為有準備的人留著(zhù)。這次實(shí)習讓我對自己的能力有了更深的認識也讓我明確以后應該努力的方向。但對于我來(lái)說(shuō)體味良多。之前對于服裝結構設計僅是限于皮毛上的認識，光是想象它的過(guò)程，即使期間有制圖，但對于老師所延伸的有些省或者式樣的描述并不能完全的明白，有時(shí)心理有些設計上的想法但不知道是否可行，但通過(guò)這次的親自實(shí)習，我們深入地了解了服裝結構設計的具體流程，同時(shí)也解決了一直困擾著(zhù)我們的問(wèn)題，實(shí)習充分地讓我們在實(shí)習中檢驗真理和認識真理。
同時(shí)服裝結構設計也是制衣的基礎，即使衣服經(jīng)由設計師之手，設計得再完美，但如果沒(méi)有精確的結構制圖，再好的衣服也沒(méi)辦法體現，所以服裝結構設計在服裝工藝流程中有著(zhù)重要的作用。為一件衣服制一次圖，打一次板需要耗費許多的時(shí)間與精力，這期間的辛苦我們在這一周都有體驗過(guò)了，一整天一整天的時(shí)間都一門(mén)心思撲在了制圖和打板上，有時(shí)累到直不起腰來(lái)，腿腳僵硬得走不動(dòng)路，或眼睛酸澀，都依然無(wú)法放下手頭的工作，甚至象廢寢忘食的拼命三郎，卻仍執著(zhù)地想要把它做得更好更完美�；蛟S你無(wú)法想象我心理上對結構設計的想法的質(zhì)的飛躍，對于結構設計，我從剛開(kāi)始制圖的不耐，到之后的不忍放棄，再來(lái)的滿(mǎn)心期待更多的學(xué)習，到之后開(kāi)始喜歡上線(xiàn)線(xiàn)框框所構架的圖，到最后的沉浸其中，我發(fā)現制圖是有趣的，盡管它真的很累。
二、是考驗也是鍛煉
這次的服裝結構設計實(shí)習對我們生理或心理上都是一種鍛煉，既鍛煉了我們吃苦耐勞，堅持不懈的精神，還鍛煉了我們認真，嚴謹的學(xué)習態(tài)度，也使我們對結構設計有了重新的認識，和對自己的重新審視。
三、團隊協(xié)作是第一位的
現在雖然自己已經(jīng)比以前取得了一些小小的成績(jì)但這還不算社么不能驕傲還要繼續加油、繼續努力勇往直前為了自己的目標和事業(yè)前進(jìn)。我從來(lái)不喜歡那種優(yōu)越的環(huán)境，在有潛力的逆境中成長(cháng)才是最好的發(fā)展之道。今后，我將進(jìn)一步加強學(xué)習，從基礎做起，虛心請教，扎實(shí)工作，不斷的'理解和體會(huì )實(shí)習中所學(xué)到的知識，在未來(lái)的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實(shí)習經(jīng)驗不斷的應用到實(shí)際工作來(lái)，充分展示自我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值，為實(shí)現自我的理想和光明的前程努力!
所以我們一定要好好珍惜在這的實(shí)習時(shí)間多學(xué)一些服裝的操作工藝是我們發(fā)展的基礎。做最好的自己最關(guān)鍵的是要確定目標，人應該把目標和要求定在自己的能力范圍之內，懂得欣賞自己以取得的成就，凡是只追求更好，而不追求最好，這樣我們的一切都是有發(fā)展的，成功的機遇會(huì )向我們招手，相信自己一定會(huì )成功的。更為重要的是，在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了團隊協(xié)作的鍛煉，獨立思考能力的提升，同時(shí)也鞏固了專(zhuān)業(yè)技能，但是科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，競爭也日益激烈，也使我感到壓力很大，還需要不但學(xué)習才能跟上時(shí)代步伐。
這次實(shí)習是一次理論與實(shí)習的一次嘗試，在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了團隊協(xié)作的鍛煉，獨立思考能力的提升，實(shí)習豐富理論的體驗，同時(shí)也鞏固了專(zhuān)業(yè)技能，積累了工作經(jīng)驗，為以后的工作打下堅實(shí)的基礎。在這里面就意味著(zhù)我們開(kāi)始看了社會(huì )生活因為我們已經(jīng)長(cháng)大了要開(kāi)始自己的生活了。在工藝規范的等諸多的優(yōu)勢下非常適合我們大學(xué)生來(lái)學(xué)習和體會(huì )。這是我第一次與社會(huì )接軌，剛踏上工作崗位，開(kāi)始與以往完全不一樣，從學(xué)校到社會(huì )，環(huán)境的轉變，身邊的人完全變換了角色，老師變成老板，同學(xué)變成同事，相處的關(guān)系完全不同，一切都處在巨大的變化中。所以我們要學(xué)會(huì )適應環(huán)境不能讓環(huán)境來(lái)適應我 。在這快一年的時(shí)間里讓我感到了理論與實(shí)習的重要性，沒(méi)有好的實(shí)習是學(xué)不到什么東西的。 四、學(xué)無(wú)止境。
服飾學(xué)習心得5
迎著(zhù)金色的秋天，在這收獲的季節，在汶川縣教師進(jìn)修校張校長(cháng)的帶領(lǐng)下，我與汶川40位骨干教師于9月20赴廣東參加培訓學(xué)習，我深感榮幸與自豪。
此次活動(dòng)，在東風(fēng)日產(chǎn)公司的無(wú)私資助下，在廣東教育活動(dòng)中心的精心安排下，我隨汶川骨干教師走進(jìn)廣州的文德路小學(xué)、朝天小學(xué)、華南師大附中這樣的名校, 聆聽(tīng)了領(lǐng)導班子的經(jīng)驗介紹，學(xué)習了學(xué)校的校園管理、教育教學(xué)管理、教師隊伍建設、推進(jìn)素質(zhì)教育等方面的成功經(jīng)驗，近距離了解了廣州教育改革發(fā)展的新動(dòng)態(tài)。通過(guò)聽(tīng)取介紹、參觀(guān)校園、座談交流，聽(tīng)公開(kāi)課等形式，我切實(shí)感受到他們先進(jìn)的辦學(xué)理念、嚴謹的學(xué)校管理、執著(zhù)的研究精神以及所取得的豐碩的辦學(xué)成果。我感受到了學(xué)校富有凝聚力的領(lǐng)導班子和一支有著(zhù)過(guò)硬素質(zhì)的教師隊伍，學(xué)校的管理能力、教師的敬業(yè)精神、孩子的全面發(fā)展，每所學(xué)校都給我留下了深刻的印象，帶給了我巨大的震撼!
有的學(xué)校校園雖不大，但環(huán)境幽雅、文化氣息濃厚。漫步在校園中，學(xué)校的方方面面、角角落落都書(shū)香四溢，沁人心脾。從校長(cháng)辦公室、教師辦公室、各教室、各功能室的精心設計，到讀書(shū)林、植物園、圖書(shū)角、階梯墻壁甚至走廊上的文化柱的精巧布置都顯得那么地精雕細琢，那么充滿(mǎn)了文化氣息。這處處無(wú)不透出經(jīng)營(yíng)者的構思巧妙、匠心獨具。參觀(guān)這樣富有人文文化布置的精品校園，真令人駐足，令人留戀。
辦學(xué)思想是學(xué)校發(fā)展的方向標，是辦學(xué)特色的根本保證。我們參觀(guān)的學(xué)�！耙缘掠秊槭�，以教研為主線(xiàn)，以課堂教學(xué)為中心”“以素質(zhì)教育為主導”的辦學(xué)思想和宗旨等都為創(chuàng )辦特色學(xué)校指明了發(fā)展方向。
“以發(fā)展學(xué)生素質(zhì)為本的”教育理念是學(xué)校育人的一面鮮亮的旗幟。每所學(xué)校迄今為止，舉辦有樂(lè )隊、書(shū)法、舞蹈、繪畫(huà)等20多個(gè)樂(lè )園(興趣小組)。各小組每學(xué)期都制訂有學(xué)期計劃、月計劃和周計劃，他們每周活動(dòng)頻繁、樂(lè )此不疲。且經(jīng)常在各級各類(lèi)的比賽中取得驕人的成績(jì)。我從中體會(huì )到了廣州的領(lǐng)導和老師教育觀(guān)念的先進(jìn)所在，他們已從傳統的應試教育轉變?yōu)樗刭|(zhì)教育。一所好學(xué)校首先要有一位好校長(cháng)，其次要有一個(gè)良好、團結向上的領(lǐng)導班子。我參觀(guān)的學(xué)校就是這樣，在校長(cháng)的帶領(lǐng)下，各班子成員職責分明，團結合作。他們有困難不退縮，有責任不推諉，齊心協(xié)力地做好每一件事。教師素質(zhì)是學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量的保證。參觀(guān)的所有學(xué)校十分重視教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和政治思想的培訓和提高，教師們每學(xué)期都有自己的，都樹(shù)立了終身學(xué)習的思想，能自覺(jué)的通過(guò)各種渠道提高自身素質(zhì)。
提升教育水平的幾點(diǎn)理解與思考：
1、加強領(lǐng)導班子建設，注重學(xué)校管理，提高各部門(mén)的戰斗力。以人為本，凸顯個(gè)性。建立有效的學(xué)校管理機制，高度重視教師隊伍建設，集思廣益、發(fā)揚民主，充分調動(dòng)全體教師的積極性。
2、注重學(xué)校文化建設。我國是一個(gè)悠久歷史的文化大國，弘揚民族文化是我們共同的使命。為了更好的弘揚民族文化，使學(xué)校處處彰顯出文化氣息，因此我們要著(zhù)力打造一個(gè)整潔、幽雅、精致的文化書(shū)香校園。
3、創(chuàng )造條件，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生綜合素質(zhì)的高低決定著(zhù)學(xué)校育人質(zhì)量的高低，因此，我們要注重學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展，尊重學(xué)生個(gè)性，充分創(chuàng )造條件，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。無(wú)論是德育管理、教學(xué)管理和生活管理，我們處處要體現以學(xué)生為中心，以崗位責任為基準，以?xún)?yōu)質(zhì)服務(wù)為己任。
4、教師應成為學(xué)生成長(cháng)的設計者和人格的塑造者。教師必須樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，制定適合學(xué)生發(fā)展的教育目標;轉變觀(guān)念，更新教法，探索適合學(xué)情的教學(xué)模式。我們要明確教師不是一種職業(yè)，而是一種事業(yè);我們還要理清從教動(dòng)機，塑造教師形象。只要我們教師善于學(xué)習，積極開(kāi)拓進(jìn)取，把經(jīng)驗與創(chuàng )新相結合，把我們的身心“沉浸”在學(xué)校，定能開(kāi)創(chuàng )出美好的未來(lái)。
總之，考察歸來(lái)，這所有的一切都深深地刻在我的心中，作為一名骨干教師，此次廣州之行，讓我更加明白自己的努力方向，明確奮斗目標。我看到了廣州教師的成長(cháng)經(jīng)歷，深刻感受到了廣州教師潛心鉆研教育教學(xué)的精神，更感受到了廣州的學(xué)校、教師踏實(shí)、認真、細心做教育的.勁頭，新的理念、新的方法，給我注入了新的教育教學(xué)思想的血液，我將會(huì )把這些先進(jìn)的教育教學(xué)方法、策略，結合我們當地的實(shí)際情況，結合孩子們的學(xué)情，在課堂教學(xué)實(shí)踐中加以運用，進(jìn)行探索。讓我印象深刻的還有廣州學(xué)校的名師培養工程、青藍工程，他們對青年教師的培養，每一步都做的那么扎實(shí)，每一步都做的那么用心，校本培訓的成效非常顯著(zhù)。此次廣州之行，于我就是一場(chǎng)心靈的洗禮，就是一次思想的提升。我相信在“銘思、奮進(jìn)”的思想指導下，汶川的教育會(huì )越做越好，雖然過(guò)程將會(huì )十分艱辛，但我相信，我們會(huì )收獲豐碩的果實(shí)。廣州、汶川一家親，你們無(wú)私的援助與愛(ài)，將會(huì )永遠銘記我心，“銘思、奮進(jìn)”的汶川將見(jiàn)證我們的堅強與拼搏，見(jiàn)證我們的付出與收獲。
服飾學(xué)習心得6
“以人為本、執政為民”理念，始終奉行以人為本。黨要贏(yíng)得群眾的真心擁戴，就必須把以人為本、執政為民作為第一追求，始終把一切為了人民幸福作為的執政責任和追求。孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”，《尚書(shū)》里的“民為邦本，本固邦寧”，都是民本思想。心系群眾魚(yú)得水，背離群眾樹(shù)斷根。對群眾充滿(mǎn)真情，不是惻隱之心，而是政治責任；不是策略安排，而是價(jià)值取向；不是權宜之計，而是根本要求。是心系群眾還是心系自己，是為群眾謀利益還是為自己謀私利，這是黨員干部政治上合格不合格，作風(fēng)上過(guò)硬不過(guò)硬的分水嶺。只有任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，才能始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。
“以人為本、執政為民”理念，始終堅持求真務(wù)實(shí)。黨要有經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗的以人為本、執政為民實(shí)績(jì)，就必須把求真務(wù)實(shí)作為第一要求，樹(shù)立樹(shù)立正確的政績(jì)觀(guān)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀(guān)最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。全黨勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng )新，把握時(shí)代發(fā)展要求，順應人民共同愿望，不懈探索和把握中國特色社會(huì )主義規律，永葆黨的生機活力，永葆國家發(fā)展動(dòng)力，在黨和人民創(chuàng )造性實(shí)踐中奮力開(kāi)拓中國特色社會(huì )主義更為廣闊的.發(fā)展前景。古人曰：“不患無(wú)策，只怕無(wú)心�！睂h和人民事業(yè)高度負責的精神，是領(lǐng)導干部做事為人的根本動(dòng)力。一個(gè)領(lǐng)導干部的作用發(fā)揮得怎么樣，經(jīng)常是反映在本職工作上，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是在具體環(huán)境、具體崗位上體現出來(lái)的模范行為。唯有如此，領(lǐng)導干部才能在各自崗位上做出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于人民的一流工作業(yè)績(jì)。
“以人為本、執政為民”理念，始終保持公仆本色。黨要以人為本、執政為民，就必須把廉潔從政作為第一生命來(lái)維護，始終保持“一身干凈”。反對腐*、建設廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì )對黨造成致命傷害，甚至亡*亡*。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(cháng)鳴。要樹(shù)立以人為本、執政為民的理念，植根人民、造福人民，說(shuō)到底，就是要修養好廉潔這一內在要求。修養好廉潔就要知足。知足是一種人生智慧，常樂(lè )是一種人生境界。古人云：天下之福，莫大于無(wú)欲；天下之禍，莫大于不知足�！盁o(wú)欲”是“�！敝�，無(wú)欲則剛，心無(wú)欲則人清廉。在需要面前要學(xué)會(huì )選擇，在引誘面前要學(xué)會(huì )放棄，在原則面前要學(xué)會(huì )堅守，真正做到操守可比寒梅、品格賽過(guò)修竹、氣節重于泰山，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設學(xué)習型、服務(wù)型、創(chuàng )新型的馬克思主義執政黨，確保黨始終成為中國特色社會(huì )主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心。
服飾學(xué)習心得7
首先我想從馬斯洛需求層次理論談起，在服裝院校，服裝美學(xué)、心理學(xué)以及設計理論課都會(huì )講到相關(guān)的內容!馬斯洛需求層次理論，[hierarchy theory of needs]亦稱(chēng)“基本需求層次理論”，是行為科學(xué)的理論之一，由美國科學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛所提出。馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現需求五類(lèi)，依次由較低層次到較高層次。各層次需要的基本含義如下：
(1)生理上的需要。這是人類(lèi)維持自身生存的最基本要求，包括饑、渴、衣、住、性的方面的要求。如果這些需要得不到滿(mǎn)足，人類(lèi)的生存就成了問(wèn)題。在這個(gè)意義上說(shuō)，生理需要是推動(dòng)人們行動(dòng)的最強大的動(dòng)力。馬斯洛認為，只有這些最基本的需要滿(mǎn)足到維持生存所必需的程度后，其他的需要才能成為新的激勵因素，而到了此時(shí)，這些已相對滿(mǎn)足的需要也就不再成為激勵因素了。
(2)安全上的需要。這是人類(lèi)要求保障自身安全、擺脫事業(yè)和喪失財產(chǎn)威脅、避免職業(yè)病的侵襲、接觸嚴酷的監督等方面的需要。馬斯洛認為，整個(gè)有機體是一個(gè)追求安全的機制，人的感受器官、效應器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具，甚至可以把科學(xué)和人生觀(guān)都看成是滿(mǎn)足安全需要的一部分。當然，當這種需要一旦相對滿(mǎn)足后，也就不再成為激勵因素了。
(3)感情上的需要。這一層次的需要包括兩個(gè)方面的內容。一是友愛(ài)的需要，即人人都需要伙伴之間、同事之間的關(guān)系融洽或保持友誼和忠誠;人人都希望得到愛(ài)情，希望愛(ài)別人，也渴望接受別人的愛(ài)。二是歸屬的需要，即人都有一種歸屬于一個(gè)群體的感情，希望成為群體中的一員，并相互關(guān)系和照顧。感情上的需要比生理上的需要來(lái)的細致，它和一個(gè)人的生理特性、經(jīng)理、教育、宗教信仰都有關(guān)系。
(4)尊重的需要。人人都希望自己有穩定的社會(huì )地位，要求個(gè)人的能力和成就得到社會(huì )的承認。尊重的.需要又可分為內部尊重和外部尊重。內部尊重是指一個(gè)人希望在各種不同情境中有實(shí)力、能勝任、充滿(mǎn)信心、能獨立自主�？傊�，內部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個(gè)人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴(lài)和高度評價(jià)。馬斯洛認為，尊重需要得到滿(mǎn)足，能使人對自己充滿(mǎn)信心，對社會(huì )滿(mǎn)腔熱情，體驗到自己活著(zhù)的用處和價(jià)值。
(5)自我實(shí)現的需要。這是最高層次的需要，它是指實(shí)現個(gè)人理想、抱負，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度，完成與自己的能力相稱(chēng)的一切事情的需要。也就是說(shuō)，人必須干稱(chēng)職的工作，這樣才會(huì )使他們感到最大的快樂(lè )。馬斯洛提出，為滿(mǎn)足自我實(shí)現需要所采取的途徑是因人而異的。自我實(shí)現的需要是在努力實(shí)現自己的潛力，使自己越來(lái)越成為自己所期望的人物。
設計：狹義的解釋為色彩、花紋、形狀或裝飾，廣義的解釋?zhuān)侵冈谀撤N目的的指導下，進(jìn)行創(chuàng )造性的想象，把其設想具體的表示出來(lái)的一種活動(dòng)。設計不光指視覺(jué)上可以感知的形和色，比如使用方法、思維方式等看不見(jiàn)的部分也是包括在設計的范疇之內。
服飾學(xué)習心得8
作為距離國家心臟最近的地方，西城區是中央體察民情的一扇窗。得益于地理位置的優(yōu)越，西城區不僅積淀了許多城市優(yōu)質(zhì)資源，更在深厚的文化底蘊和創(chuàng )新意志中帶動(dòng)城市的發(fā)展。走在西城的大街小巷，給人印象深刻的不僅僅是優(yōu)美的城市環(huán)境，喜歡講政治、張口閉口能把國家大事說(shuō)的頭頭是道的西城人更吸引人。細細品味，將人與地方關(guān)聯(lián)起來(lái)，這事也不難理解。天天守在中央和國家部委周?chē)�，對國家大事耳讀目染也是自然，有更多的機會(huì )能夠參與到國家服務(wù)當中，政治意識自然強些。況且，無(wú)論是領(lǐng)導人出行還是國家部委的干部上下班，展示百姓與中央的親與近也早已融入了西城人的日常生活。
“紅墻意識”雖不是新詞，但豐富和深化后的內涵在帶來(lái)新意中更具指導性�；疖�(chē)跑得快，除了車(chē)頭快，還需要一條更具品質(zhì)的鐵軌，來(lái)確保每節車(chē)廂都能夠高速運轉起來(lái)�！凹t墻意識”作為西城區立足特殊區位、特殊使命、特殊責任，在增強“四個(gè)意識”，自上而下逐步形成的全區人民的共同理念和認識，在融入到“”學(xué)習教育的常態(tài)化開(kāi)展中以后，為所有人明確了方向和目標。正如新聞采訪(fǎng)當中“西城大媽”再不是“小腳偵緝隊”一樣，相同的責任在賦予不同意義后，其迸發(fā)出來(lái)的社會(huì )使命感與責任感自不相同。當更多的人在意識到“紅墻意識”帶給人的巨大精神支撐力后，撐起的更是城市中的藍天白云。
看的到、摸得著(zhù)、感受深讓“紅墻意識”更具象的展現在百姓生活中。誰(shuí)的利益都好動(dòng)，唯有百姓的難動(dòng)。在還原城市本來(lái)面目，給予市民良好生活空間的`城市治理中，西城區率先向“城市病”宣戰，且戰果累累。要知道，違建拆除、開(kāi)墻打洞、背街小巷……這些都是關(guān)系到百姓利益的事情，哪一個(gè)都不是好做的。在頂住少數既得利益者的壓力，完成這些城市治理任務(wù)，用成果換來(lái)更多市民的理解與贊同之前，能夠支撐起、鼓舞著(zhù)工作者的只有“責任擔當”四個(gè)字。不用“常規、慣例”來(lái)制定標準，不以“借鑒、參照”來(lái)落實(shí)任務(wù)，爭創(chuàng )首善本就不是用來(lái)爭功奪利的噱頭，而是在實(shí)干中探索城市治理新思路，在服務(wù)好黨同人民一致利益中宣示忠誠的區域發(fā)展硬道理。
一道紅墻連接著(zhù)中央與百姓，“紅墻意識”從誕生到發(fā)展，足以證明西城人愛(ài)黨愛(ài)國愛(ài)城愛(ài)家的信念與追求。能夠被廣泛認同，獲得如此之高的關(guān)注度，想必正是這種已經(jīng)融入人心的家國情結，這種發(fā)自?xún)刃牡淖杂X(jué)自愿更是社會(huì )應當提倡的精神。
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