[優(yōu)秀]學(xué)習心得體會(huì )
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學(xué)習心得體會(huì )1
根據蒲場(chǎng)鎮中心學(xué)校3月1日校長(cháng)、園長(cháng)會(huì )議要求，結合縣教科局及市《關(guān)于開(kāi)展春季學(xué)期學(xué)校安全工作檢查的通知》要求，在開(kāi)學(xué)第一天認真組織開(kāi)展好“開(kāi)學(xué)安全教育第一課”活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行交通、消防、食品衛生、預防溺水、踩踏、傳染病等安全教育和心理健康教育等宣傳教育活動(dòng)。
3月3上午，大溪小學(xué)利用開(kāi)學(xué)典禮時(shí)間集中對全校學(xué)生開(kāi)展了春季開(kāi)學(xué)安全第一課活動(dòng)。
現將活動(dòng)情況總結如下：
一、發(fā)動(dòng)宣傳，提高認識。
3月1日上午，我校召開(kāi)了全體教師會(huì )議，明確提出上好開(kāi)學(xué)第一課的要求和內容，讓廣大教師尤其班主任充分認識到：通過(guò)認真組織開(kāi)展春季開(kāi)學(xué)第一課———安全教育活動(dòng)，對強化學(xué)校安全教育工作，幫助學(xué)生樹(shù)立安全意識、掌握安全知識、提高自我保護能力，保證學(xué)校的教育教學(xué)工作健康有序地開(kāi)展，有著(zhù)十分重要意義。
二、科學(xué)組織，講求實(shí)效。
1、開(kāi)學(xué)之初，學(xué)校根據教科局文件精神，具體布置了開(kāi)學(xué)第一課的要求，各班級利用主題班會(huì )課，大力向學(xué)生宣講交通、衛生、春季傳染病預防、消防、防溺水、防震等方面安全知識，讓學(xué)生在安全防范意識、安全自我保護能力方面有一定程度提高。
2、利用旗下講話(huà)時(shí)機對全體學(xué)生進(jìn)行一次集中開(kāi)學(xué)安全教育，來(lái)增強學(xué)生安全防范意識；教育學(xué)生嚴格遵守紀律，時(shí)刻把“安全”二字牢記于心，教育學(xué)生加強安全知識學(xué)習，不斷增強安全防范能力。
3、組織學(xué)生觀(guān)看“春季開(kāi)學(xué)第一課———安全教育”相關(guān)電視節目，通過(guò)直觀(guān)案例來(lái)增強教育活動(dòng)的實(shí)效性。
4、開(kāi)展安全檢查活動(dòng)，在開(kāi)學(xué)出對整個(gè)校園進(jìn)行一次安全集中大檢查活動(dòng)，重點(diǎn)是學(xué)生日�；顒�(dòng)安全、校舍財產(chǎn)安全、學(xué)生體育活動(dòng)器材、場(chǎng)所等方面安全，及時(shí)排查可能存在的安全隱患，杜絕校園重大安全事故發(fā)生。
“安全重于泰山”，安全工作是一項長(cháng)期性的工作，僅僅靠開(kāi)學(xué)第一課活動(dòng)是遠遠不夠的，我們必須時(shí)時(shí)樹(shù)立“安全第一”的意識，堅持不懈地抓好安全工作，確保學(xué)生不出任何安全事故，讓安全陪伴學(xué)生每一天。
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì )失去凝聚力和生命力。
中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現。
中華民族傳統文化的載體是國學(xué)，只有持續國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。
省分行組織開(kāi)展“學(xué)國學(xué)經(jīng)典，育道德員工”系列活動(dòng)，使我受益匪淺，感受良多。
在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我工作中的座右銘，可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最美的贊歌——‘善政得民財，善教得民心’！國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國學(xué)精髓運用到工作、生活實(shí)際，指導其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮修身養性之功效。
在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。
人們面對著(zhù)工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調試與他人的關(guān)系。
《論語(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì )你做人的道理。
畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。
一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齊家、治國、平天下”。
修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。
正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前，一定要先把眼前的做好。
知識能夠讓你更懂得如何了解自己，知道自己的不足之處從而進(jìn)一步完善。
比如，在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，是要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。
國學(xué)經(jīng)典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。
國學(xué)經(jīng)典中對人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內心的.關(guān)系等內容有著(zhù)十分系統的論述。
在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著(zhù)中華文化的觀(guān)念文明。
它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯(lián)在一起，滋潤著(zhù)中華萬(wàn)物茁壯成長(cháng)，展現著(zhù)中華文明的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現代文明，在國學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著(zhù)作中，我們可以看到許多充滿(mǎn)人文智慧和寫(xiě)信人生真諦的論述，其敏銳的觀(guān)察、合理的推定、經(jīng)驗的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。
作為中華子孫，我們有責任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。
今后，我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生輕松而灑脫。
學(xué)習心得體會(huì )2
現在的學(xué)生學(xué)習要講究學(xué)習方法，有一個(gè)良好的學(xué)習方法是很重要的。但是原來(lái)我們的教學(xué)方案使學(xué)生養成了不會(huì )自主學(xué)習的壞習慣。但現在我們推崇五環(huán)節學(xué)習法：
1、深入自學(xué)。
2、虛心交談。
3、專(zhuān)心聽(tīng)講。
4、精心梳理。
5、科學(xué)作用。
這樣學(xué)習可以培養我們的自主能力和養成一個(gè)好習慣。深入自學(xué)，讓學(xué)生自己去把不懂的題弄懂自己不懂的問(wèn)同學(xué)，和同學(xué)討論討論或者問(wèn)老師，爭取在自己自學(xué)時(shí)就達到很好的效果。這樣可以讓我們自己的學(xué)習中不依賴(lài)老師。
自學(xué)后在上課時(shí)還要專(zhuān)心聽(tīng)講，這樣能使我們對不懂的題印象更深刻，課后還要精心梳理，把重點(diǎn)難點(diǎn)或當時(shí)自己沒(méi)弄懂的問(wèn)題用一個(gè)本子記下來(lái)。在周末時(shí)，自己吧這些題看一看。是印象更深刻。
使用五環(huán)節學(xué)習法后，我的自主學(xué)習能力有了明顯的提高，對待不懂的.問(wèn)題。我會(huì )很努力地把它弄懂。不會(huì )想著(zhù)依賴(lài)老師的講解，語(yǔ)文也是。一些文章，只要發(fā)了導學(xué)案，自己看，讀懂課文內容。再把導學(xué)案上的題做一做，然不會(huì )的同桌再互相討論。再經(jīng)過(guò)老師的一點(diǎn)。很簡(jiǎn)單。輕松地把知識學(xué)進(jìn)去了，而且自己也會(huì )覺(jué)得特有成就感。
但是導學(xué)案做完后，老師講做過(guò)了。學(xué)校里會(huì )統一把導學(xué)案收上去。這樣就沒(méi)辦法復習了。
學(xué)習心得體會(huì )3
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負著(zhù)為祖國的建設與發(fā)展培養人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號？怎樣才能完成黨賦予的培養人才的責任？這是每個(gè)教師必須認真對待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。這次聽(tīng)了兩位老師外出學(xué)習的報告，我受益良多，體會(huì )頗深。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得各種事理。這就要求教師應具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”的精神來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎上，培養學(xué)生運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺移默化的影響和熏陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對象——學(xué)生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的`釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì )嚴重束縛學(xué)生內在潛能的發(fā)揮，都會(huì )成為學(xué)生健康成長(cháng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關(guān)愛(ài)與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既可以向學(xué)生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自己的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
第四，教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對學(xué)生慈母般的愛(ài)心應來(lái)自對教育事業(yè)的無(wú)限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
第五，教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給 學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
學(xué)習心得體會(huì )4
在學(xué)習中成長(cháng)，在成長(cháng)中實(shí)踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習就是一次實(shí)踐的機會(huì )。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰，我們能害怕嗎?答案是肯定的：不能！不管是在什么情況下，都是不能，不會(huì )，也不可以害怕挑戰。我們之所以培訓，目的就是增強我們挑戰的信心。我不知道別人通過(guò)培訓學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過(guò)培訓自己感悟頗深。
首先要說(shuō)明的一點(diǎn)就是通過(guò)這次培訓我學(xué)到了很多，見(jiàn)過(guò)的聽(tīng)過(guò)的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)的沒(méi)聽(tīng)過(guò)的統統包含在內。
宋老師講的創(chuàng )新與實(shí)踐雖說(shuō)我不知道內容是什么，不過(guò)通過(guò)各位干部的發(fā)言，我知道那是對我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓�？偨Y會(huì )上各位干部積極發(fā)言，這說(shuō)明什么?說(shuō)明這一次培訓是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機會(huì )，這樣一個(gè)提高自己，完善自己，充實(shí)自己的機會(huì )。
回想起這段時(shí)間的培訓，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺(jué)：學(xué)到的越多，不知道的就越多。為什么這樣說(shuō)呢?在以前的學(xué)習中自己并沒(méi)有注重某一方面的學(xué)習，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來(lái)不管對與錯，也從來(lái)不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習。上大學(xué)以后感覺(jué)就變了很多，原因很簡(jiǎn)單：這里的學(xué)習不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的。只從這一點(diǎn)上說(shuō)，這就要比以前的學(xué)習系統化，畢竟涉及到專(zhuān)業(yè)知識。在這里學(xué)習越多，感覺(jué)以前了解的東西越少，然后就會(huì )努力的或者是刻意的去找這方面的書(shū)籍，學(xué)習這方面的知識�？墒窃綄W(xué)，感覺(jué)自己知道的越少，這是為什么呢?因為我們有一顆想充實(shí)自己的心，有一顆想要學(xué)習的心，同時(shí)也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習，在學(xué)習中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓中，于丹教授講的一段話(huà)讓我受益良多：盤(pán)古在天地之間‘一日九變’，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著(zhù)。這種變化最終達到了一個(gè)境界，叫做神于天，圣于地。這六個(gè)字其實(shí)是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現實(shí)世界上很多的規則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者；只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現實(shí)主義者。這句話(huà)雖然不能說(shuō)完全體會(huì )但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地！不管從哪一方面說(shuō)，我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣，我們才能在工作中，學(xué)習中積極的表現自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。
百善孝為先這是我在于丹教授講座中記得最清楚的一句話(huà)。它不單單注重那個(gè)孝字，同樣也注重那個(gè)先字。孝字講的是孝敬長(cháng)輩，提倡我們中華民族的傳統美德，可先字，確是講的第一，敢為天下先的精神。我們在日常的生活學(xué)習工作中往往所缺乏的也正是這種精神，這難道不應該值得我們去注意嗎?
再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從互動(dòng)、溝通、形象三個(gè)關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們在生活中，學(xué)習中所應該注意的事項。以及在交往過(guò)程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的基本行為規范。同時(shí)也說(shuō)明，了解現代禮儀是我們21世紀大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規范，熟悉和掌握現代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴肅性的內在要求，也是新時(shí)期建設新型學(xué)生干部良好形象的目標要求。
隨著(zhù)現代信息社會(huì )飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著(zhù)人們傳統的交往觀(guān)念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見(jiàn)面的遠程溝通，從慢節奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃澴�、高頻率的溝通。這種現代信息社會(huì )的人際溝通的變化給人類(lèi)社交禮儀的內容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現有禮節的交往，去實(shí)現創(chuàng )造人和的境界，這是學(xué)習禮儀的意義。也是我們當代大學(xué)生學(xué)習禮儀的重要原因。所以我們要認識到學(xué)習禮儀的`重要性，從而完善自己這方面的不足。
總的來(lái)說(shuō)，這次培訓是一種以理論形式的全面培訓，也是我們學(xué)生干部組建以來(lái)第一次綜合的培訓。在這次培訓結束以后，我對自己的要求很簡(jiǎn)單：在以后的學(xué)習工作中，把每次的培訓都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習，工作都有一次質(zhì)的飛躍。
��；rm命令，用于刪除文件或目錄；mv命令，用于移動(dòng)文件和更多文件；reboot命令，重啟命令；halt命令，關(guān)閉命令。這些都是我們學(xué)習Android系統所必須掌握的。Android系統的開(kāi)發(fā)更離不開(kāi)Java，Java是一種簡(jiǎn)單的，面向對象的，分布式的，解釋執行的，健壯的，安全的，結構中立的，可移植的，高效率的，多線(xiàn)程的和動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言，Java在A(yíng)ndroid平臺開(kāi)發(fā)中的應用起到了很關(guān)鍵的作用，Android的開(kāi)發(fā)需要Java的上引動(dòng)開(kāi)發(fā)工具，Eclipse開(kāi)發(fā)工具就是目前最主流的Java開(kāi)發(fā)工具，Eclipse本身只是一個(gè)框架平臺，
但是眾多插件的支持使得Eclipse擁有其他功能相對固定的IDE軟件很難具有的靈活性，許多軟件開(kāi)發(fā)商以Eclipse為框架開(kāi)發(fā)自己的IDE。
Android的學(xué)習真的不是那么容易的，就一個(gè)平臺的搭建就已經(jīng)難到了我，就這樣一個(gè)開(kāi)發(fā)平臺它得有一個(gè)Java的環(huán)境，還要有IDE等等，花了一大半的時(shí)間終于搭建了一個(gè)框架，它的一些插件必須要在線(xiàn)的升級，就是說(shuō)必須要有網(wǎng)才行，這是一件很難熬的事，但等到搭建好后，那是一種成就感，通過(guò)學(xué)習讓我知道了Android系統也有它的不足之處：安全和隱私，由于手機與互聯(lián)網(wǎng)的緊密聯(lián)系，個(gè)人隱私很難得到保護，互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展也將會(huì )帶來(lái)新一輪的隱私危機；運營(yíng)商仍然能夠影響到Android手機；同類(lèi)機型用戶(hù)減少：在不少手機論壇都會(huì )有針對某一型號的資源，而對于A(yíng)ndroid平臺手機，由于廠(chǎng)商豐富，產(chǎn)品類(lèi)型多樣，這樣使用同一款機型的用戶(hù)越來(lái)越少，缺少統一機型的程序強化；過(guò)分依賴(lài)開(kāi)發(fā)商，缺少標準的配置等等的，這些的不足都在等待我們去探索。
Android系統平臺的結構有：應用程序層，應用程序框架層，運行庫層，Linux內核層。只有了解了這些才能助我們更好的學(xué)習Android系統，Android系統開(kāi)發(fā)的相關(guān)環(huán)境必須安裝并配置好，這是一個(gè)細活：第一得安裝Java環(huán)境，然后還得修改Javadoc的link。第二設置環(huán)境變量，第三就安裝repo，第四得在線(xiàn)下載Android源碼并更新，第五是編譯Android源碼并得到~/project/Android/cupcake/out目錄，第六在模擬器上運行編譯好的Android源碼，第七編譯linuxkernel，第八是編譯模塊，第九編譯SDK。這個(gè)安裝步驟我們得一步一步的做好，如果有哪一步做錯了，就會(huì )影響到最終的結果。當你把所有的準備工作做好后，創(chuàng )建一個(gè)新的Android項目，你就會(huì )有一點(diǎn)點(diǎn)的興奮與成就感，那是一種很自豪的一種享受。在A(yíng)ndroid系統的開(kāi)發(fā)過(guò)程當中我們要了解和熟悉源碼的獲得，源碼樹(shù)結構分析、Android源碼簡(jiǎn)要分析、還有Android的移植，作為一個(gè)Android開(kāi)發(fā)者，必要的時(shí)候閱讀下Android源碼可以拓寬一下自己的視野和對Android的認知程度，Google的Android的源
碼管理倉庫用的是Git。Android是一個(gè)開(kāi)源手機終端系統，基于Linux內核，我們可以下載一個(gè)Git客戶(hù)端，在Windows下安裝Git的客戶(hù)端軟件很方便的，安裝完成后，我們建立一個(gè)文件夾，就可用于存放將要下載的源碼，主機編譯工具和仿真環(huán)境，對于這些目錄和文件我們還要求會(huì )背下來(lái)，但得了解，了解它們是我們學(xué)習Android系統開(kāi)發(fā)更加的輕松了。要想學(xué)習好Android系統的開(kāi)發(fā)，我們光學(xué)一些理論性的知識，那是遠遠不夠的，我們得把理論與實(shí)踐結合起來(lái)，才能起到事半功倍的效果，本來(lái)對于A(yíng)ndroid系統開(kāi)發(fā)的學(xué)習就應該從實(shí)踐當中去深入的，在學(xué)習的過(guò)程中，我們要有足夠的耐心和足夠的時(shí)候，去練習，去實(shí)踐。在這門(mén)課當中的實(shí)例，比如，打電話(huà)，就讓我們眼前一亮了，我們一直以來(lái)每天在做的打電話(huà)就是這樣來(lái)的，這個(gè)實(shí)例提起了我們對Android系統的又一興趣，Android系統的開(kāi)發(fā)不僅給我們的生活帶來(lái)了便利，也給我們帶來(lái)了歡樂(lè )。
這以上就是這一段時(shí)間來(lái)我對Android系統開(kāi)發(fā)的學(xué)習的一個(gè)總結與一個(gè)體會(huì )，Android系統的開(kāi)發(fā)真的讓我長(cháng)了不少的知識，也帶來(lái)了不少的見(jiàn)識，雖然我對于它的掌握還不那么的深，學(xué)習的也還不足，但我還是會(huì )一直堅持的學(xué)習下去，因為它的奇妙，因為我們的生活需要它，它的開(kāi)發(fā)是永無(wú)止境的，它的學(xué)習也將是永無(wú)止境的。
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