語(yǔ)文新課標學(xué)習心得范文（精選5篇）
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編為大家收集的語(yǔ)文新課標學(xué)習心得范文（精選5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文新課標學(xué)習心得1
今年寒假，有幸又一次通過(guò)對《小學(xué)語(yǔ)文新課標》的學(xué)習，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養
在語(yǔ)文教學(xué)中，必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎？新課標提出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)的意義所在。
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
因此，加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養，是必須的。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對話(huà)，領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中體會(huì )語(yǔ)言文字之美，
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀，背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法�，F代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：所謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。因此讀和背自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當前的語(yǔ)文教學(xué)，其總體還是以教師為中心，其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。
教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把課文中的知識運用到生活上，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
語(yǔ)文新課標學(xué)習心得2
今天，我學(xué)習了《初中語(yǔ)文新課標》，感受頗深。就其中的幾點(diǎn)，談?wù)勎覝\薄的認識。
一、語(yǔ)文學(xué)科應重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新能力。
《語(yǔ)文課標》中告訴我們，在語(yǔ)文課程中，應該逐漸改變“告訴式”的教學(xué)方式，積極引導學(xué)生學(xué)會(huì )探究，學(xué)習從習以為常的語(yǔ)言現象和事實(shí)中發(fā)現問(wèn)題，努力擺脫模式化的套路，尋求語(yǔ)言運用的創(chuàng )新。
我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有時(shí)對學(xué)生就放不開(kāi)手腳，心里總想著(zhù)讓他們按照自己的思維進(jìn)行。比如，我在教學(xué)生仿句時(shí)，總覺(jué)得他們寫(xiě)的不夠完美，不太盡人意，總想把自己認為所謂的標準答案展示給他們，唯恐他們特別是中下等生答不出來(lái)。其實(shí)我這么做事沒(méi)啥太大的必要，學(xué)生有時(shí)思維的跳躍性很大，很有創(chuàng )新能力的。如學(xué)生在仿句中這樣寫(xiě)到“當一個(gè)人垂頭喪氣的時(shí)候，他忘記了2希望是一種習慣”，“當一個(gè)人一無(wú)所知的時(shí)候，他忘記了學(xué)習知識是一種習慣”，“當一個(gè)人責怪別人的時(shí)候，他忘記了寬容他人是一種習慣”等等，而且有些中下等生寫(xiě)的也還是相當不錯的。所以說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，老師就不要給學(xué)生記什么所謂的標準答案了，而是順勢積極鼓勵學(xué)生，給他們創(chuàng )設一個(gè)生動(dòng)、活潑、寬松的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，讓他們獲得充分展示自己語(yǔ)文學(xué)習成果的機會(huì )。
二、突出語(yǔ)文課標的核心目標——學(xué)習祖國語(yǔ)言文字的運用
在語(yǔ)文教學(xué)中有時(shí)我們會(huì )脫離語(yǔ)言文字運用情況，而討論作品和作者的思想感情問(wèn)題。有時(shí)我也會(huì )注重這一點(diǎn)。對于文中難理解的語(yǔ)句，總是想方設法給學(xué)生講“深”講“透”，而忽視了對本文中語(yǔ)言文字的進(jìn)一步掌握，結果是適得其反。學(xué)生不但沒(méi)聽(tīng)懂，而且也不會(huì )運用。所以語(yǔ)文的閱讀教學(xué)可以從具體語(yǔ)言文字運用現象入手，通過(guò)對課文語(yǔ)言文字的品味、咀嚼，來(lái)探索文本的意蘊，或者是從整體閱讀的感悟出發(fā)，再到語(yǔ)言文字中找出依據。因此，在教學(xué)中，根據實(shí)際情況，對文中的美詞、美句、美段進(jìn)行賞析，教會(huì )學(xué)生從不同的角度去體會(huì )、感悟，在書(shū)上做好批注，各抒己見(jiàn)，教師對他們的見(jiàn)解以鼓勵為主，理論聯(lián)系實(shí)際，落實(shí)到小練筆中，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )運用或者是駕馭語(yǔ)言文字的能力。
三、重視閱讀
讀書(shū)是語(yǔ)文學(xué)習的第一要務(wù)�！缎抡n標》中也強調“讀書(shū)”在語(yǔ)文學(xué)習和思想文化修養中的關(guān)鍵作用，要求高度重視閱讀的興趣、習慣、品位、方法和能力。
在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)應該貫穿始終。這樣就有必要對于不同年級段的學(xué)生推薦一些閱讀書(shū)目和閱讀篇目，引導學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中注重積累，注重感悟和整體把握，更要注重語(yǔ)言文字的運用。隨著(zhù)年齡年級的增長(cháng)，更要注重培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要下大功夫認真抓好“讀書(shū)”這一根本環(huán)節。
以上就是我對《初中語(yǔ)文新課標》學(xué)習的幾點(diǎn)淺薄的認識。
語(yǔ)文新課標學(xué)習心得3
新課程走近我們已有多年的時(shí)間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，通過(guò)學(xué)習新課標，使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，確立學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式， 培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集；要牢記驗證課標和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
1、認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養、過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
語(yǔ)文新課標學(xué)習心得4
新的一輪改革正在轟轟烈烈的開(kāi)展，這讓我對語(yǔ)文教育有了很大的感觸，從而對今后的教學(xué)產(chǎn)生了許多新想法。
首先，新課改理念的核心是"為了每一位學(xué)生的發(fā)展"，我想這就是評價(jià)新課程課堂教學(xué)的唯一標準。在此理念的指導和支撐下，課堂學(xué)習的形式實(shí)行開(kāi)放式，自由式和多層次的形式。不再把課本當作是知識的載體，而是教學(xué)和學(xué)生共同探究新知識，發(fā)現新思路的過(guò)程，課程是由教材，教師與學(xué)生，教學(xué)情景，教學(xué)環(huán)境構成的一種生態(tài)系統。因而我在課堂上，讓學(xué)生根據自己的愛(ài)好進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習，自我發(fā)現，自行解決，在學(xué)生出現偏差的情況下，教師加以指導，糾正，從而使學(xué)生達到自我提高，進(jìn)而實(shí)現了師生之間和生生之間，學(xué)生與文本之間的多層次交流。這也為我們教育工作者發(fā)現問(wèn)題，改進(jìn)教學(xué)方法，使探究的問(wèn)題更切合學(xué)生的實(shí)際提供了便利條件。
其次，課改要求教師要備課充分，靈動(dòng)多樣。教學(xué)的知識對老師來(lái)說(shuō)是已知的，對學(xué)生來(lái)說(shuō)大多是未知。但如果教師在上課前對每一個(gè)問(wèn)題的答案都是準備得非常細致周到，那就為教師擠占學(xué)生思考交流的時(shí)間而滔滔不絕的講說(shuō)提供了條件和可能；第二，它會(huì )潛在地鉗制學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生不自覺(jué)的以教師為中心，被教師牽著(zhù)鼻子跟著(zhù)你的思路走。因而在課堂教學(xué)中老師的知識在系統性和框架上要起到高屋建瓴的導向作用，但對具體的問(wèn)題教師無(wú)需細致的準備。這樣，既能保證上課中教師“導”的作用，又能使得師生面對同一問(wèn)題處于同一起跑線(xiàn)上，利于師生共同參與交流，利于學(xué)生的理解分析。所以教師要改變以往的跟前細致備課為終身備課。
第三，以往傳統的教育模式僅僅強調“講授式學(xué)生”，讓學(xué)生學(xué)習“確定的知識”。學(xué)生長(cháng)期處于被動(dòng)的，個(gè)體的，競爭的學(xué)習狀態(tài)之中，久而久之，學(xué)生就很可能變得“死板，冷漠，缺乏學(xué)習積極性和創(chuàng )新精神”，更談不上能力的提高了。因而教師要變“師必賢于弟子的觀(guān)念”為“弟子不必不如師的觀(guān)念”在教學(xué)中尋求新的思路，新方式，教師不應該是，也不可能是知識的權威，教師應該和學(xué)生在探求知識上應該是平等的，如果把教師權威化，那只能造成學(xué)生對教師的依賴(lài)和盲從以及限制他們思維。因而在課堂上要創(chuàng )設問(wèn)題的情境和民主寬松的學(xué)習范圍，把教師真正變成為學(xué)生學(xué)習的引導者，合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，學(xué)習興致，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，創(chuàng )新能力，創(chuàng )新精神，全面提高學(xué)生的'語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養。
總之，我們在以后的教學(xué)中要不斷發(fā)現新問(wèn)題，總結新經(jīng)驗，在教學(xué)中不斷成長(cháng)，在教學(xué)中不斷進(jìn)步。
語(yǔ)文新課標學(xué)習心得5
作為一名教師，必須深入了解其所教學(xué)科的課程標準，才能全面、準確的掌握新課程理念，才能在教學(xué)中游刃有余，有的放矢。本學(xué)期，我認真學(xué)習了《語(yǔ)文課程標準》，其中的理論精悍而抽象，需在反復揣摩中才能領(lǐng)會(huì )。
我對其中的一段感受很深�！墩Z(yǔ)文課程標準》要求教師應在師生平等對話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。我想，教學(xué)過(guò)程是由教師與學(xué)生兩方面的活動(dòng)構成的，教師與學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的地位是平等的。師生之間應有良好的關(guān)系和相互配合。在過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)中，由于陳舊的教育觀(guān)念的支配，教師大都比較主動(dòng)，而學(xué)生大都比較被動(dòng)，何談平等與對話(huà)？
在新課程中，一直倡導學(xué)生是學(xué)習的主人。語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，注重培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習方式，敢于發(fā)表自己個(gè)性化的見(jiàn)解。試想，在寬松、和諧、愉悅的課堂氛圍中，教師成為學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者，不再是過(guò)去面目可憎的“權威者”，加之興趣的激發(fā)，學(xué)生在這樣的環(huán)境中能不愛(ài)學(xué)嗎？由愛(ài)學(xué)轉為會(huì )學(xué)，會(huì )學(xué)更愛(ài)學(xué)，從而真正走到了教學(xué)中的良性循環(huán)。
作為我們這一代人，從小接受著(zhù)傳統的應試教育，深受其害。教師的“一言堂”、搖頭晃腦的死記硬背、枯燥乏味的教材和課堂，扼殺了多少兒童對知識的向往�，F在，我已為人師，難道還要讓我的學(xué)生也有同樣的遭遇嗎？作為教師，首先就要改變自己的教學(xué)觀(guān)念，轉變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習方式。
《語(yǔ)文課程標準》在“教學(xué)建議”中指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人。語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習的情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習方式�！弊鹬貙W(xué)生自主學(xué)習的權利和選擇，是課程改革倡導的新觀(guān)念。長(cháng)期以來(lái)，以教師為中心，以知識傳授為主的傳統教學(xué)方式，教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答，被動(dòng)接受式的學(xué)習，嚴重束縛了學(xué)生自主學(xué)習能力的培養。因此，讓新觀(guān)念、新方法走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，應是教學(xué)改革的核心，也是我們的必然選擇。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中應體現哪些新的教學(xué)觀(guān)念呢？
1、教學(xué)的民主性。語(yǔ)文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng )設民主、和諧的氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識，開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習潛能，指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的一種現代教學(xué)過(guò)程。體現在教學(xué)實(shí)踐中的民主性包括兩層含義：一是教師的角色發(fā)生改變，由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉⻊?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位，成為學(xué)生學(xué)習的合作者、引導者和參與者。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著(zhù)人人參與，意味著(zhù)平等對話(huà)，教學(xué)變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng )造性的人際交往活動(dòng)。因此，教學(xué)應創(chuàng )設豐富的教學(xué)環(huán)境，建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。二是突出學(xué)生的主體地位，教師的作用在于指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現、合作交流的時(shí)間和空間，重視展示學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中所研究和發(fā)現的成果。要注意開(kāi)啟學(xué)生的內心世界，課堂上不要有這樣或那樣的清規戒律，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習的形式和內容，善于發(fā)表自己的獨特見(jiàn)解和體驗，愉快地投入到學(xué)習活動(dòng)中去。教學(xué)的民主性是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的前提和基礎。
2、教學(xué)的開(kāi)放性。語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性是指開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文教育資源，構建語(yǔ)文教學(xué)的大課堂。拓寬語(yǔ)文學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合，充分體現學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)的開(kāi)放性應體現在：一是學(xué)習空間的開(kāi)放。學(xué)生的學(xué)習不再受教室的限制，大自然和社會(huì )生活、圖書(shū)館、因特網(wǎng)等也應成為學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中積累語(yǔ)文知識，形成語(yǔ)文能力。二是學(xué)習內容的開(kāi)放。要打破封閉的學(xué)科知識體系，學(xué)生和教師都有自主選擇學(xué)習內容的權利，對教材的內容可根據實(shí)際進(jìn)行改換、增刪，使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獲取語(yǔ)文知識。語(yǔ)文教學(xué)應注重課程的整合，有機滲透數學(xué)、音樂(lè )、美術(shù)、自然等方面的知識內容，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是學(xué)習方式的開(kāi)放。要改變教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答的接受式學(xué)習方式，要指導學(xué)生收集和利用學(xué)習資源，幫助學(xué)生設計恰當的學(xué)習活動(dòng)，選擇不同的學(xué)習方式，如觀(guān)察、實(shí)踐、調查、實(shí)驗、模仿、體驗等，讓學(xué)生自主探索，從而在教師的指導幫助下，形成良好的行為習慣，獲得語(yǔ)文素養。建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體作用的開(kāi)放性教學(xué)，是促進(jìn)學(xué)生在教師的指導下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習的關(guān)鍵。
《語(yǔ)文課程標準》帶給我們的僅僅是理念上的認識，理論上的指導，要真正的落實(shí)到實(shí)踐中還需要我們每位教師在教學(xué)實(shí)踐中去認真領(lǐng)悟，不斷反思摸索。用愛(ài)心開(kāi)啟學(xué)生心靈的大門(mén)，用汗水耕耘教育這方圣土。
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