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教育心理學(xué)的心得體會(huì )熱
我們心里有一些收獲后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣我們可以養成良好的總結方法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編幫大家整理的教育心理學(xué)的心得體會(huì )熱，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育心理學(xué)的心得體會(huì )熱1
22、23日兩天我有幸參加了高校教師崗前培訓中的高等教育心理學(xué)的培訓，授課的老師知識豐富，博學(xué)多識，毫不吝嗇的展示出自己優(yōu)秀的成果，令我們在許多方面得到了啟發(fā)，也讓剛加入教師隊伍的我對教師這個(gè)崗位有了更深一步的認識，收貨頗豐。
首先，學(xué)習高等教育心理學(xué)有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高教育的針對性。學(xué)習高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對大學(xué)生認知特點(diǎn)、人格和社會(huì )特點(diǎn)、個(gè)體心理差異的理解。有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習心理、把握教學(xué)規律，提高有效教學(xué)能力、提高其評價(jià)、反思。有助于把握教師角色，增強角色勝任能力。有助于高校教師正確認識大學(xué)生的心理問(wèn)題、心理健康問(wèn)題；有助于高校教師掌握一定的心理保健和治療手段。
其次，在大學(xué)生的道德教育問(wèn)題上，我們只有做一名教育工作的促進(jìn)者，才能逐漸提高學(xué)校德育的效能，提升大學(xué)生個(gè)人的品德修養可以從以下四個(gè)方面入手：（1）學(xué)習。學(xué)習是培養、提升道德修養的重要方法。大學(xué)生道德知識主要來(lái)源于兩個(gè)方面：一是感性知識，主要來(lái)自社會(huì )實(shí)踐等；二是理性知識，主要來(lái)自課堂教育和倫理書(shū)籍等。通過(guò)學(xué)習，它們可使學(xué)生了解關(guān)于道德的知識。（2）立志。立志就是樹(shù)立愿望，是樹(shù)立做一個(gè)合乎道德規范的人的愿望，立志就是陶冶道德情感的修養方法。（3）躬行。躬行就是按照道德規范做事，從事符合道德規范的實(shí)際活動(dòng)，通過(guò)躬行才能落實(shí)品德修養。躬行有兩種表現形式：一是在自己與他人共處、有人監督的情況下按照道德規范做事；二是在自己獨處、無(wú)人監督的情況下仍能按照道德歸法做事。后者是最重要的躬行方式。（4）自省。自省即反省，是一個(gè)人對自己的品行是否合乎道德的自我檢察，通過(guò)自省，學(xué)生才能了解自己的道德認識、道德感情、道德意志的實(shí)際情況，以便為自己的修養形成依據，從而有的放矢地去惡從善、改過(guò)自新，達到自我認識、自我教育、自我完善的目的。第三，大學(xué)生心理健康不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的生活、學(xué)習和身心健康成長(cháng)，也關(guān)系到中華民族素質(zhì)的提高和社會(huì )未來(lái)的'發(fā)展，因此理應引起全社會(huì )的高度重視。為促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，我們應采取以下對策：
�。ㄒ唬⿲W(xué)校應積極開(kāi)展心理健康教育（1）優(yōu)化校園文化環(huán)境。（2）加強心理健康教育。開(kāi)展宣傳活動(dòng)，樹(shù)立心理健康的教育觀(guān)念；開(kāi)設心理健康教育課程，定期舉辦專(zhuān)題講座；設置心理教育機構，開(kāi)展心理咨詢(xún)服務(wù)；利用各種傳播媒介，普及心理健康知識；對教職工進(jìn)行心理健康教育，增強人們的心理健康意識。
�。ǘ┐髮W(xué)生自覺(jué)維護自身的心理健康各種心理現象，積極的，消極的，正常的、異常的，都發(fā)生在大學(xué)生自己身上，大學(xué)生要搞好自己的心理健康主要應做到：（1）樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。（2）建立合理的生活秩序。（3）保持樂(lè )觀(guān)向上的情緒。最后，教師的社會(huì )角色是教師在從事教育工作和職業(yè)活動(dòng)中，表現出來(lái)的符合社會(huì )、學(xué)生、家長(cháng)期待的模式和規范。在學(xué)校教育中，社會(huì )、學(xué)生、家長(cháng)期待的是多種多樣的，這就決定了教師社會(huì )角色內容的豐富性、多樣性和復雜性。教師在職業(yè)角色的形成上存在時(shí)間和程度上的差異，這些差異會(huì )影響一個(gè)教師的成長(cháng)和發(fā)展，進(jìn)而影響教師的教育教學(xué)工作。一般經(jīng)歷角色認知階段，角色認同階段和角色信念階段。教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結合的產(chǎn)物。學(xué)習教育心理學(xué)的首要任務(wù)在于揭示學(xué)生掌握知識和技能，發(fā)展智力和能力，形成道德品質(zhì)、培養自我意識、協(xié)調人際關(guān)系的心理規律，揭示學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)和心理發(fā)展與教育情境的依存關(guān)系，從而使教育工作建立在心理科學(xué)的基礎上，提高教育的科學(xué)性和效益，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，教育心理學(xué)的學(xué)習有助于幫助我們青年教師盡快熟悉和適應高校的教育工作，盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉變，以盡快成為一名合格的大學(xué)教師，全面履行教書(shū)育人的職責，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，自覺(jué)進(jìn)行教學(xué)改革。只有運用符合科學(xué)規律的教學(xué)方式方法，才能達到事半功倍的效果。
教育心理學(xué)的心得體會(huì )熱2
很認真的把紹瑞珍老師的《教育心理學(xué)》讀了一遍，感覺(jué)是如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。通過(guò)讀書(shū)，使得教育教學(xué)中的一些做法找到了理論依據;澄清了一些錯誤的、想當然的想法;更是學(xué)到了有效教學(xué)、學(xué)習和管理的方法與技巧。結合自己的閱讀，談?wù)勼w會(huì )。
一、教育心理學(xué)已經(jīng)不再僅是純粹的理論研究，實(shí)際應用越來(lái)越多
以前，見(jiàn)到過(guò)幾本教育心理學(xué)的教科書(shū)，總的感覺(jué)是理論敘述比較多，盡管內容很好，但和實(shí)踐總有段距離，況且由于自己對理論的認識比較膚淺，導致有些內容無(wú)法有效實(shí)踐，得不到期待的效果。但在本書(shū)中，作者以現代心理學(xué)的最新研究成果為背景，系統闡述了教學(xué)、學(xué)習等諸方面的內容，且和實(shí)際情況聯(lián)系密切，比如陳述性知識和程序性知識，從知識的表征到獲得的過(guò)程，以及如何有效保持等各個(gè)方面深入淺出的做個(gè)介紹，并且因為內容結構組織的好，讀起來(lái)也不費勁，確實(shí)是一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
二、教育心理學(xué)應該是教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的必修課
作為一線(xiàn)教師，很多時(shí)候其實(shí)就是在根據經(jīng)驗教學(xué)，但僅憑經(jīng)驗必然導致教師教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化水平偏低，而錯誤的經(jīng)驗給學(xué)生帶來(lái)的后果更是無(wú)法彌補，所以，強調教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)是越來(lái)越重要的事情。
在陳琦和劉儒德主編的《當代教育心理學(xué)》中，提到這樣一個(gè)問(wèn)題：當學(xué)生反復擅自離開(kāi)座位時(shí)，教師應該怎么辦?按照一般的經(jīng)驗，教師要提醒學(xué)生留在自己的座位上，并且這樣做也能幫助學(xué)生記住這條上課的紀律。但研究發(fā)現，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣做的結果是學(xué)生離開(kāi)座位的.想法會(huì )越來(lái)越強烈，因為學(xué)生是在通過(guò)這一行為引起老師的注意，所以，當老師置這些學(xué)生于不顧，轉而表?yè)P那些不動(dòng)的學(xué)生，離座率就降低了。由此可見(jiàn)，教育工作不能再僅憑經(jīng)驗。
對于如何教學(xué)，如何有效教學(xué)，如何促使學(xué)生理解知識的意義并長(cháng)期保存，如何促進(jìn)能力的提高等等問(wèn)題，現代教育心理學(xué)已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋?zhuān)挥凶裱茖W(xué)理論，我們的教育教學(xué)工作才能高效進(jìn)行。作為教師，如果不能掌握這些理論，不能有意識的應用，至多算是一個(gè)教員，一個(gè)低水平的教員。
三、只有掌握教育心理學(xué)理論，才能科學(xué)、有效的教學(xué)
讀完這本書(shū)，最大的收獲應該就是澄清了錯誤觀(guān)念，堅定了用科學(xué)指導實(shí)踐的信心。
比如書(shū)中在談到了原有的知識和技能在有效學(xué)習中的作用，并提到了古訓：“以其所知，喻其不知，使其知之�！倍谧约旱慕虒W(xué)中，對這條的理解并不深刻，有時(shí)根本不去考慮學(xué)生原有的知識和觀(guān)念，不管學(xué)生的情況直接就講。頂多在教學(xué)中，考慮學(xué)生學(xué)過(guò)什么東西，并假定學(xué)生已經(jīng)掌握了這些知識，然后在這個(gè)基礎上教學(xué)，關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生以其原有知識是否能理解新的知識，但原有知識是否掌握，新舊知識的聯(lián)系如何建構，這個(gè)考慮的就少了。
書(shū)中詳細講述了知識學(xué)習與保持的策略，自己在教學(xué)中，對這些策略的關(guān)注度太低，有時(shí)只追求自己內容的教學(xué)，而忽視了對學(xué)生學(xué)習策略的訓練�，F在看來(lái)，這只能是給學(xué)生帶來(lái)知識，而不能利用教學(xué)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習能力的提高，一定程度上也就影響了教學(xué)效果。
四、踐行理論知識，做教育實(shí)踐者。
我們一直在倡導做科研型教師。一線(xiàn)教師如何做科研?研究什么東西?最簡(jiǎn)單的方式就是在一定的理論指導下，和自己的教育教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。不需要做高深的理論研究，也不能是簡(jiǎn)單的教學(xué)經(jīng)驗的總結，而應是聯(lián)系實(shí)踐，解決問(wèn)題，上升到理論。比如，書(shū)中談到了品德形成的心理過(guò)程，我們就可以據此設計德育目標和過(guò)程，在班級管理或者教學(xué)中研究如何形成學(xué)生的品德，研究實(shí)踐中遇到的問(wèn)題該如何解決，并進(jìn)一步總結出德育的方式和策略，由此，研究成果也會(huì )具有一定的推廣價(jià)值。
所以，如果堅定了用理論指導實(shí)踐的信心，也就為自己的科研找到了最好的突破口。
五、提升專(zhuān)業(yè)水平，為教育教學(xué)把脈開(kāi)方。
教育教學(xué)需要心理學(xué)的信息和服務(wù)，心理學(xué)也必須為教育教學(xué)服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的前景。而學(xué)校的心理輔導老師在這方面具有得天獨厚的條件，所以，為師生提供心理學(xué)服務(wù)應是其工作的應有內涵，而教育心理學(xué)的知識將成為心理老師這項工作的堅實(shí)后盾。比如，關(guān)于專(zhuān)家和新手解決問(wèn)題的差異研究為教師培訓和年青教師成長(cháng)提供了理論基礎，心理老師可以據此為學(xué)校和教師提供富有成效的指導方案。而通過(guò)教育心理學(xué)的學(xué)習，將會(huì )對學(xué)生的學(xué)習提供最有效的診斷和輔導。為教育教學(xué)把脈開(kāi)方，和教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習結合起來(lái)，心理老師也就能穩固自己在學(xué)校教育中的位置。
教育心理學(xué)的心得體會(huì )熱3
人的行為都是受心理意識支配的。教師學(xué)習教育心理學(xué)，懂得學(xué)生如何才能做到高效率高質(zhì)量地學(xué)習，教師知道如何高效率高質(zhì)量地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，將會(huì )對教育教學(xué)工作產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，從而使教育真正成為涓涓細流，滋潤著(zhù)學(xué)生的心田。
孩子的世界單純如白紙，但正是這簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)的單純甚至有時(shí)讓我們無(wú)從入手，離那片可貴的心靈世界失之交臂。有的時(shí)候我們真的應該換種眼光看孩子，看待他們的喜好、看待他們的行為，甚至看待他們的缺點(diǎn)。
換種眼光看孩子的能力，會(huì )發(fā)現孩子的潛力令人嘆服。
那天所任教的班級沒(méi)有英語(yǔ)課，又因瑣事干擾，我布置作業(yè)的時(shí)候已接近放學(xué)了，孩子們正收拾著(zhù)書(shū)包，看到匆忙而至的我，大部分孩子都主動(dòng)拿出本子記作業(yè)，只有小琛怪叫一聲，小家伙本以為可以偷懶呢。我心里不禁有些暗笑，“大家根據第七課所學(xué)，自己設計一課圣誕樹(shù)，并根據所畫(huà)寫(xiě)出五個(gè)英語(yǔ)句子。小琛呢，需要寫(xiě)出十個(gè)句子�！毙¤∮行╊j然。
其實(shí)作業(yè)布置五個(gè)句子，我是考慮到孩子們的實(shí)際能力的，小琛學(xué)習中等，十個(gè)句子對他來(lái)說(shuō)是有一定難度的，但我的目的是要他改正自己不端正的學(xué)習態(tài)度，我也準備了第二天的說(shuō)辭——結合他無(wú)法完成的作業(yè)，好好教育他一番。
第二天課代表將作業(yè)送來(lái)，卻意外的在沒(méi)完成作業(yè)的名單里沒(méi)有發(fā)現小琛的名字，急忙找到小琛的作業(yè)，令我意外的字跡整齊，十個(gè)句子不但寫(xiě)完整了而且基本沒(méi)有語(yǔ)法上的錯誤，我不禁感嘆萬(wàn)分，不是孩子們沒(méi)有能力，只是我們沒(méi)有適時(shí)發(fā)現他們的潛力。
換種眼光看孩子的行為，會(huì )發(fā)現孩子的`舉動(dòng)皆自心生。
小越是班上一個(gè)不茍言笑的女孩子，相處了半年之久，我幾乎沒(méi)見(jiàn)她笑過(guò)，偶爾也只是若有若無(wú)的一絲微笑。但我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)她的眼淚，即使面對我的訓斥之時(shí)。我便認定她是一個(gè)喜怒不形于色的孩子。
可是就在這一周之內，我不但目睹了她的開(kāi)懷大笑，也見(jiàn)到了她的淚如雨下。
本周伊始，為了調動(dòng)孩子們各方面的積極性，班級出臺了一項新的“制度”——按照新劃分的小組進(jìn)行競爭，每周結束后總結，分數位居第一的小組，可利用班費為他們照張小組合影。消息一出，教室里歡聲如雷。更讓我驚訝的是小越——眉開(kāi)眼笑，手舞足蹈。那種興奮，讓我看到了一個(gè)孩童的無(wú)拘的天真，久違了的浪漫又出現在屬于它的臉龐上，于我那是一種怎樣的驚喜啊，于她那又是一種怎樣的歡喜啊!原來(lái)和同學(xué)們合影留念，對他們竟有如此大的魔力。
一周很快就結束了，很遺憾，小越所在的小組名落孫山。在奪魁小組的歡呼聲中，我又一次地關(guān)注了小越——傷心垂泣，淚如雨下。這還是那個(gè)我曾經(jīng)認為“表情肌”不發(fā)達的孩子嗎?
感受著(zhù)一連串來(lái)自小越的意外，此刻的我也真的有些悲喜交加了。悲的是，半年來(lái)我一直沒(méi)找到小越的切入點(diǎn)，禁錮了原本屬于孩子的天真;喜的是，對于老師的關(guān)注，他們是如此的在意。這也無(wú)疑給了我強烈的信息，每個(gè)孩子都有他的關(guān)注點(diǎn)，關(guān)鍵在老師如何去挖掘、去引導。
小越那雙含淚的眼睛一次次的在腦海中浮現，想想孩子們一周來(lái)的新變化：課堂守紀了，下課文明了，不亂丟垃圾了…..那么多積極上進(jìn)的孩子，雖然于心不忍，但沒(méi)有規矩不成方圓，每個(gè)人都應該遵守規則。
放學(xué)的鈴聲在耳畔響起，歡快的樂(lè )曲讓我的心也輕松起來(lái)，邁向教室的步伐也變的輕盈。一會(huì )兒我還是會(huì )替小越遺憾，但我會(huì )告訴她，她今天成了我的老師，給我上了生動(dòng)的一課，并不是孩子缺少喜怒，而是老師沒(méi)有挖掘到孩子的心靈真正需要的東西。
孩子的世界與成人的想法真的是不同的，作為老師，我會(huì )在不同的問(wèn)題上，多學(xué)一點(diǎn)教育心理學(xué)，換種眼光看孩子，也就是站在孩子的立場(chǎng)上多考慮他們的所思所想，為孩子的發(fā)展做好一名教師應盡的義務(wù)。
教育心理學(xué)的心得體會(huì )熱4
本學(xué)期我抓緊時(shí)間認真學(xué)習了《教育心理學(xué)》。對于奧蘇貝爾的學(xué)習動(dòng)機理論很是有感觸。1968年，奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認知觀(guān)點(diǎn)》（1968第一版1978第二版），在這本書(shū)中，奧蘇貝爾深入系統地探討了課堂中的有意義的文化知識學(xué)習的類(lèi)型，不同類(lèi)型的學(xué)習過(guò)程，學(xué)習結果及其條件，對人類(lèi)以言語(yǔ)符號為媒介的有意義學(xué)習，保持和遷移的心理機制及制約因素提出了獨到的見(jiàn)解，形成了他的“有意義言語(yǔ)學(xué)習論”。
奧蘇貝爾對傳統的學(xué)習理論持批評的態(tài)度。他認為，這些學(xué)習理論并不探討在課堂里發(fā)生的學(xué)習，而只是根據實(shí)驗室里的學(xué)習不加分析地外推。在他看來(lái)，“一種真正實(shí)在的、科學(xué)的學(xué)習理論主要關(guān)注在學(xué)校里或類(lèi)似的學(xué)習環(huán)境中所發(fā)生的各種復雜的、有意義的言語(yǔ)學(xué)習。并對影響這種學(xué)習的各種因素予以相當的重視。（Ausubel，1967）
奧蘇貝爾教育心理學(xué)中最重要的觀(guān)念之一，是他對意義學(xué)習（meaningful learning）的描述。在他看來(lái)，學(xué)生的學(xué)習，如果要有價(jià)值的話(huà)，應該盡可能地有意義。為此，他仔細區分了接受學(xué)習與發(fā)現學(xué)習、機械學(xué)習與意義學(xué)習之間的關(guān)系，具體如下：
教學(xué)總是通過(guò)一定的方法進(jìn)行的，而教學(xué)方法的基礎是學(xué)生學(xué)習的方法。最基本的學(xué)習方法包括了接受學(xué)習與發(fā)現學(xué)習。奧蘇貝爾繼承了傳統的接受學(xué)習理論，并在歷史上首次將之作為與發(fā)現學(xué)習相對的一種學(xué)習方式加以積極倡導并進(jìn)行系統的心理學(xué)研究。
接受學(xué)習
接受學(xué)習是指學(xué)生通過(guò)教師呈現的材料來(lái)掌握現成的知識的一種學(xué)習方式。與發(fā)現學(xué)習相對。在接受學(xué)習中，所學(xué)東西的全部?jì)热荻际且源_定的方式由教師傳授給學(xué)生的，學(xué)生無(wú)需進(jìn)行任何獨立發(fā)現，而只需接受，即只需把教師呈現給他的材料，例如一組無(wú)意義的音節、一首詩(shī)、一條定理加以?xún)然徒M織，以納入到已形成的認知結構當中，以便在將來(lái)的某一個(gè)時(shí)期可以運用它或把它再現出來(lái)。這里所說(shuō)的內化是指將新的學(xué)習內容通過(guò)整合貯藏入已有的`認知結構當中。
接受學(xué)習不同于機械學(xué)習。接受學(xué)習是與發(fā)現學(xué)習相對的，是指學(xué)生將學(xué)習材料作為定論性的知識加以接受、內化、形成自己的知識，而不重復人類(lèi)發(fā)現、形成有關(guān)知識的過(guò)程。機械學(xué)習則是與有意義學(xué)習（通過(guò)理解而進(jìn)行的學(xué)習）相對應的，他指不理解學(xué)習材料的意義，死記硬背式的學(xué)習。接受學(xué)習可能有意義的，從而成為有意義的接受學(xué)習，也有可能是機械的，從而成為機械的接受學(xué)習。
接受學(xué)習也不同于被動(dòng)學(xué)習。被動(dòng)學(xué)習是與主動(dòng)學(xué)習相對的，他是指學(xué)生由于缺乏學(xué)習的需要、動(dòng)機、興趣或者必要的學(xué)習能力和基礎等原因，因而不積極主動(dòng)的參與學(xué)習活動(dòng)，或者不積極主動(dòng)的把自己的學(xué)習引向深入，不去深入、全面的把握學(xué)習內容，而滿(mǎn)足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀(guān)念。接受學(xué)習可能是主動(dòng)的，也有可能是被動(dòng)的，他與主動(dòng)、被動(dòng)學(xué)習都沒(méi)有必然的聯(lián)系。
發(fā)現學(xué)習
奧蘇貝爾對發(fā)現學(xué)習的解釋不同于布魯納。他認為，發(fā)現學(xué)習是指學(xué)習內容不是以定論的方式呈現給學(xué)生的，而是要求學(xué)生在把最終結果并入認知結構之前，先要從事某些心理活動(dòng)，如對學(xué)習內容進(jìn)行重新排列、重新組織或轉換。布魯納的發(fā)現學(xué)習是要學(xué)生通過(guò)參與探究活動(dòng)發(fā)現基本的原理或規則，使學(xué)生像科學(xué)家那樣思考問(wèn)題。除此之外，奧蘇貝爾認為，發(fā)現學(xué)習還涉及其他三種學(xué)習類(lèi)型：運用、問(wèn)題解決、創(chuàng )造。這三種學(xué)習是有層次的。
奧蘇貝爾認為，“運用”是指把已知命題直接轉換到類(lèi)似的新情境中去，有點(diǎn)類(lèi)似于我們通常所講的“練習”�！皢�(wèn)題解決”是學(xué)生無(wú)法把已知命題直接轉換到新情境中去，學(xué)生必須通過(guò)一些策略，使一系列轉換前后有序。學(xué)生已有的知識可能是與問(wèn)題解決辦法有關(guān)的，但需經(jīng)過(guò)多次轉換，而非直接運用或練習所能解決的�！皠�(chuàng )造”是能把認知結構中各種彼此關(guān)系很遙遠的觀(guān)念用來(lái)解決新問(wèn)題，而且，認知結構中哪些命題與該問(wèn)題有關(guān)，事先是不知道的，各種轉換的規則，也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來(lái)，“創(chuàng )造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，或者對學(xué)生來(lái)說(shuō)是新的，或者在人類(lèi)認識意義上來(lái)說(shuō)是新的，都應該被視為創(chuàng )造性行為。當然，只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人，才能被認為是具有創(chuàng )造性的人。而且，創(chuàng )造性行為本身，應表現出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產(chǎn)品，這種綜合水平應超過(guò)問(wèn)題解決中所需要的水平
意義學(xué)習和機械學(xué)習
奧蘇貝爾根據知識學(xué)習過(guò)程的不同性質(zhì)，又將學(xué)習分為意義學(xué)習和機械學(xué)習。
意義學(xué)習是指語(yǔ)言文字或符號所表述的新知識能夠與學(xué)習者認知結構中已有的有關(guān)舊知識建立一種實(shí)質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個(gè)先決條件是劃分意義學(xué)習和機械學(xué)習的標準：
�。�1）學(xué)習者表現出一種意義學(xué)習（meaningful learning）的心向，即表現出一種把新學(xué)的材料同他已了解的知識建立非任意的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向。
�。�2）學(xué)習任務(wù)對于學(xué)習者具有潛在意義，即學(xué)習的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎上同構聯(lián)系起來(lái)。明確了意義學(xué)習的先決條件，就不難對意義學(xué)習和機械學(xué)習做出明確地區分。以無(wú)意義音節的學(xué)習來(lái)說(shuō)，由于學(xué)習者頭腦中沒(méi)有與之對應的有關(guān)觀(guān)念，無(wú)意義音節不能與學(xué)習者認知結構中的適當觀(guān)念建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，因此，在學(xué)習中只能逐字逐句地背誦它，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系，因而是機械的學(xué)習。有時(shí)人們?yōu)榱吮阌谟泝|，往往把無(wú)意義的材料賦予某種意義，但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機械學(xué)習。
當然意義學(xué)習和機械學(xué)習的劃分也不是絕對的。奧蘇貝爾認為，“這兩種學(xué)習僅是處在一個(gè)連續體的兩個(gè)極端”�！案拍�、命題和原理的學(xué)習是意義學(xué)習，而符號學(xué)習便具有某種機械學(xué)習的逐字逐句的性質(zhì)”。有時(shí)機械學(xué)習和意義學(xué)習也會(huì )同時(shí)發(fā)生，例如，學(xué)生通過(guò)背誦來(lái)學(xué)習一首古詩(shī)或學(xué)習乘法口訣就是這種情況。
教育心理學(xué)的心得體會(huì )熱5
古人云：“開(kāi)卷有益”。再讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，讓我對這句話(huà)有了深刻的理解。品讀完《教育心理學(xué)》，回顧我們的教學(xué)實(shí)踐，很多教學(xué)現象與書(shū)本中的理論竟然不謀而合，書(shū)中的內容對于現在的我們而言已經(jīng)不再是枯燥的定義、概念和原則，是對我們教育教學(xué)具有指導意義的經(jīng)驗�！督逃睦韺W(xué)》這本書(shū)，拓展了我的知識面打開(kāi)了我認識教育及心理的思維，獲得了很多以前不知道的知識，讓我受益匪淺。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我有如下心得體會(huì )。
心理教育是培養受教育者良好心理素質(zhì)的教育，是提高受教育者心理機能，充分發(fā)揮其心理潛能，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育，是教育者和受教育者心理的自主構建相互作用的社會(huì )活動(dòng)過(guò)程。
心理教育內容包括發(fā)展學(xué)生的認識能力(觀(guān)察力、記憶力、思維能力、想象力、注意力)，培養健康的情緒、高尚的情感、堅強的意志、良好的個(gè)性(個(gè)性?xún)A向性和個(gè)性心理特征)。協(xié)同教學(xué)實(shí)驗提出的六個(gè)“學(xué)會(huì )”，即學(xué)會(huì )生活、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )思考、學(xué)會(huì )創(chuàng )造、學(xué)會(huì )關(guān)心、學(xué)會(huì )自我教育，既是心理教育的目標，又是心理教育的基本內容。
首先通過(guò)學(xué)習教育心理學(xué)，我知道了教育心理學(xué)的基本結構框架、學(xué)習性質(zhì)、學(xué)習流派及主要爭論的問(wèn)題;通過(guò)學(xué)習，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習策略、問(wèn)題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
通過(guò)學(xué)習，我也更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性;教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理，穩定的心理素質(zhì)，堅定的意志品質(zhì)，不斷地努力學(xué)習和提高。而作為一名學(xué)生忙學(xué)習態(tài)度和品德也是非常值得重視的，需要不斷的提高自己，掌握不同的學(xué)習技巧和學(xué)習方法，提高解決問(wèn)題的能力和創(chuàng )新能力。
要善于了解學(xué)生，知道學(xué)生存在個(gè)體差異，知道他們存在不同的心理差異;會(huì )辯證地看待問(wèn)題，面對學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導學(xué)生自主學(xué)習、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)、適應性教學(xué);及時(shí)了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅持性、獨立性和責任感。
另外意識到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個(gè)良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統一的奮斗目標，師生關(guān)系融洽，互相愛(ài)護、關(guān)心和幫助。教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認識上的偏差。給學(xué)生適當的期望值得，促進(jìn)學(xué)生全面成長(cháng)。要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規律的方法，形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。
我認為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會(huì )。教師的衣著(zhù)舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì )使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng )造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。通過(guò)學(xué)習，我也知道了教師要善于做好自身的心理調節及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習掌握心理調節的方法，學(xué)會(huì )緩解心理壓力;調整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系;培養多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
因為首先，教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的.、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力，我會(huì )把學(xué)習中得到的體會(huì )實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。
“習得無(wú)助”是我從這本書(shū)中讀到的“新”名詞，我常常會(huì )埋怨現在的孩子上課不認真，學(xué)習成績(jì)不理想，原來(lái)現在很多孩子出現厭學(xué)心理，害怕去學(xué)校，害怕見(jiàn)老師，了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛(ài),用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛(ài)澆水,用文化做土壤,用智慧做陽(yáng)光,用理性的思考做研究。去精心養護它,讓它永遠垂青著(zhù)綠茵,飄著(zhù)花香,結滿(mǎn)碩果,給孩子們真正帶來(lái)成長(cháng)的快樂(lè )和終身發(fā)展的幸福。部分原因就在于“習得無(wú)助”，而且不僅僅是學(xué)習方面。
對于孩子來(lái)說(shuō)，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那么對事情的興趣就會(huì )大大下降，尤其是象學(xué)習這種需要付出長(cháng)期努力的活動(dòng)。而對學(xué)習一旦失去了信心，學(xué)習就很難進(jìn)行下去，當然也不可能有好的結果。所以，對于孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗更多的成功后帶來(lái)的喜悅。這樣孩子才會(huì )把繁重的學(xué)習任務(wù)，變成內在的動(dòng)機，只有有了內在的動(dòng)機和興趣，學(xué)習才會(huì )變得輕松。同時(shí)體驗了更多的成功之后，孩子才會(huì )更有信心，也才會(huì )更愿意去嘗試困難，面對挑戰，戰勝自我，才會(huì )出現良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。
總之，《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現學(xué)生、呵護學(xué)生、激勵學(xué)生、引導學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā)，從多角度、多方面分析、總結了教師如何在教育中運用教育心理學(xué)的知識，如何利用心理學(xué)的知識使自己的教育更加有效的方法。
作為一個(gè)教師，真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識，或許純理論的東西，學(xué)起來(lái)會(huì )有些累，像《教育心理學(xué)》就是一本不錯的好書(shū)，值得每個(gè)教師好好品嘗。了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛(ài),用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛(ài)澆水,用文化做土壤,用智慧做陽(yáng)光,用理性的思考做研究。去精心養護它,讓它永遠垂青著(zhù)綠茵,飄著(zhù)花香,結滿(mǎn)碩果,給孩子們真正帶來(lái)成長(cháng)的快樂(lè )和終身發(fā)展的幸福。
教育心理學(xué)的心得體會(huì )熱6
本學(xué)期在學(xué)校統一組織的“三個(gè)一”讀書(shū)活動(dòng)中，我選擇閱讀的教育專(zhuān)著(zhù)是郭德俊、雷靂編著(zhù)的《教育心理學(xué)概論》。該書(shū)于1998年8月由警官教育出版社出版，全書(shū)用十四章25萬(wàn)字的篇幅從教育心理學(xué)研究的對象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個(gè)別差異、學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進(jìn)行了引經(jīng)據典的論述。通過(guò)認真閱讀這本教育專(zhuān)著(zhù)使我這個(gè)半路出家的教師對教育的目的意義和方法有了更深刻的認識，從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會(huì )介紹如下：
首先我覺(jué)得《教育心理學(xué)概論》這本書(shū)所講的知識是認識論而非方法論。全書(shū)引經(jīng)據典的論述貫穿一個(gè)中心思想就是要充分運用現代心理學(xué)的知識和方法來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中要進(jìn)行充分的教學(xué)設計因材施教實(shí)施有效教學(xué)。
其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認真體會(huì )和運用�！督逃睦韺W(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個(gè)別差異”、“學(xué)習心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為中心這樣一個(gè)思想。一切教學(xué)活動(dòng)的中心都是學(xué)生這是一個(gè)客觀(guān)事實(shí)，而現實(shí)生活中有個(gè)別教師并沒(méi)有認識到這一點(diǎn)。正是這種認識上的偏差，導致個(gè)別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛(ài)護學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會(huì )填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實(shí)施有效教學(xué)。只有真正認識到學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心這一客觀(guān)事實(shí)，才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習積極性和主觀(guān)能動(dòng)性，從而達到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。
其三是正確定位教師的角色。自古以來(lái)人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色，但這一定位隨著(zhù)歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變，現代教學(xué)活動(dòng)的多樣性決定了教師角色的多樣性。書(shū)中對教師的職業(yè)角色定位為教書(shū)育人、行政管理、心理導向、自我定向四大類(lèi)角色。作為第一類(lèi)教書(shū)育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔人類(lèi)知識的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任；第二類(lèi)行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導者、課堂紀律的`管理；第三類(lèi)心理導向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調者和心理衛生工作者；第四類(lèi)自我定向角色總體來(lái)說(shuō)成為“人類(lèi)靈魂的工程師”是社會(huì )對每一位教師的期望，為了回報社會(huì )這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習者和學(xué)生家長(cháng)的代理者。
作為一名成人教育工作者對我而言，我覺(jué)得應定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導者、課堂紀律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅持原則維護考試紀律保證考試的公正性，維護好學(xué)校的聲譽(yù)。
教育心理學(xué)的心得體會(huì )熱7
在教學(xué)之余，我讀了一本對工作非常有幫助的書(shū)《教育心理學(xué)》，本想為考試而學(xué)，沒(méi)想到學(xué)后深有體會(huì )。書(shū)中廣泛吸取了國內外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理問(wèn)題，其研究目的在于服務(wù)教育。全冊共十二章，從不同角度論述了學(xué)生學(xué)習的特點(diǎn)和教師教學(xué)的必備。當今，教育心理學(xué)教學(xué)非常倡導，課本中闡述當今學(xué)生的健康心理問(wèn)題，作為一名教師，德育與心育的培養非常重要。
素質(zhì)教育下，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性非常重要，據自己的學(xué)習可以了解到：根據學(xué)習動(dòng)機的動(dòng)力來(lái)源，可以將學(xué)習動(dòng)機分為內部學(xué)習動(dòng)機和外部學(xué)習動(dòng)機。內部動(dòng)機是指由個(gè)體內在的需要引起的動(dòng)機。外部動(dòng)機是指個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機。內部學(xué)習動(dòng)機和外部學(xué)習動(dòng)機的劃分不是絕對的.。外在學(xué)習動(dòng)機的實(shí)質(zhì)仍然是一種學(xué)習的內部動(dòng)力，我們在教育過(guò)程中強調內部學(xué)習動(dòng)機，但也不忽視外部學(xué)習動(dòng)機的作用。教師應一方面逐漸使外部動(dòng)機轉化成為內部動(dòng)機，另一方面又應利用外部動(dòng)機使學(xué)生已經(jīng)形成的內部動(dòng)機處于持續的激起狀態(tài)。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神，教學(xué)要有深的文化底蘊，作為教師更應博覽群書(shū)，在以后的教學(xué)中，我要多閱讀一些教育書(shū)籍，使之成為我教學(xué)的方向標。
教育心理學(xué)的心得體會(huì )熱8
今天與一個(gè)學(xué)生的爺爺聊天。我們談到家庭教育對孩子的成長(cháng)影響時(shí)，他講到這么一件事：八十年代中期，他在一個(gè)比較富裕的地方工作，也把自己的孩子帶到身邊照顧，同時(shí)在當地就學(xué)。孩子很文靜也很用功，學(xué)習一直不錯，班主任也很喜歡他的孩子，封他做班長(cháng)。他也很少對孩子進(jìn)行額外的關(guān)注，對孩子的學(xué)習是放心又省心。但不幸的事，這個(gè)班主任在孩子三年級的時(shí)候因病去世。孩子也換了一個(gè)班主任。這個(gè)新班主任新官上任三把火，把他的孩子的班長(cháng)職務(wù)給換了。孩子從此對學(xué)習失去了興趣。而自己因為工作的原因，沒(méi)有覺(jué)察到。更重要的是，他工作的那個(gè)地方別看經(jīng)濟實(shí)力挺強，但每個(gè)人只注重物質(zhì)的享受，不重視精神追求。因為各家的孩子都是以玩為主。他的孩子一旦脫離了學(xué)校教育的軌道，與他們混在一起，那“腐爛”的速度非�？�，致使后來(lái)終于離開(kāi)了學(xué)校，造成了很大的遺憾。
這件事讓我想起近來(lái)讀《教育心理學(xué)》時(shí)里面講到個(gè)體差異的`認知風(fēng)格和學(xué)習風(fēng)格。當我們開(kāi)始認識到學(xué)生存在個(gè)體差異時(shí)，討論認知風(fēng)格和學(xué)習風(fēng)格的重要性時(shí)，假設這兩種風(fēng)格有任何一方缺位時(shí)，會(huì )造成什么樣的后果呢？
從上面的例子中，我們可以看到，當老人的孩子書(shū)讀好的時(shí)候，基本上是認知風(fēng)格在起作用；而當書(shū)讀不好的時(shí)候，正是學(xué)習風(fēng)格的缺位，造成他在學(xué)習上遭遇“滑鐵盧”。
可見(jiàn)，學(xué)生的個(gè)體差異，對學(xué)生的學(xué)習是起到至關(guān)重要的作用。
教育心理學(xué)的心得體會(huì )熱9
最新教育心理學(xué)老師不僅要具有本體性知識，還要具有條件性知識和實(shí)踐性知識。本體性知識和條件性知識是教學(xué)實(shí)踐的基礎，而實(shí)踐性知識是教師把知識很好地傳授給學(xué)生的重要條件，實(shí)踐性知識是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的方向，也是教師職業(yè)的獨特性、不可替代性的優(yōu)勢所在。實(shí)踐證明，知識面越廣，能在科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性方面，愈能運用自如，易點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習興趣的火花，以便取得良好的教學(xué)效果。所以學(xué)校對我們教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展特別關(guān)注，建議我們閱讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)。通過(guò)學(xué)習這門(mén)課程，我學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)知識，也對學(xué)習中的很多方面有了新的認識，下面是我學(xué)習的心得體會(huì )：
教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)習與教學(xué)的中間學(xué)科或者聯(lián)系學(xué)科。該學(xué)科具有較強的實(shí)用性，它不是普通心理學(xué)原理的簡(jiǎn)單應用，也不是兒童發(fā)展心理學(xué)、學(xué)習心理學(xué)和差異心理學(xué)等幾門(mén)與教育有關(guān)的心理學(xué)分支學(xué)科的簡(jiǎn)單組合。作為一門(mén)擁有自己理論觀(guān)點(diǎn)的獨立學(xué)科，教育心理學(xué)有助于教師深入理解學(xué)習與教學(xué)中的種種現象及其實(shí)質(zhì)，這就涉及知識(或能力)觀(guān)、學(xué)習觀(guān)和教學(xué)觀(guān)這三方面。只有在了解了人類(lèi)獲得的知識的類(lèi)型及其特點(diǎn)的基礎上，結合學(xué)生的學(xué)習心理，選擇合適的教學(xué)理論和方法才能在促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的同時(shí)使學(xué)生也得到更好的學(xué)習與發(fā)展。
教育心理學(xué)主要分為三部分，第一部分是學(xué)生心理，第二部分是學(xué)習心理，第三部分是教學(xué)心理。學(xué)生心理包括學(xué)生的認知發(fā)展，社會(huì )和情感發(fā)展，智力與創(chuàng )造力以及特殊學(xué)生。學(xué)習心理包括學(xué)習的行為主義觀(guān)，學(xué)習的認知觀(guān)，學(xué)習的社會(huì )認知觀(guān)和建構主義觀(guān)，復雜的認知過(guò)程。教學(xué)心理包括制訂教學(xué)計劃，激發(fā)學(xué)生動(dòng)機，有效課堂教學(xué)，學(xué)習結果的測評。其中我對學(xué)習心理這部分感觸比較深。它既介紹了學(xué)習的本質(zhì)，并對不同的流派提出的學(xué)習理論進(jìn)行了詳細的介紹。我認為這部分內容相當重要，它讓我開(kāi)始了對學(xué)習的思考，第一次去嘗試理解人類(lèi)是怎樣學(xué)習的。行為主義、認知派、人本主義、構建主義等對人類(lèi)的學(xué)習作出了不同的解釋?zhuān)渲械暮芏嘤^(guān)點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí)，我學(xué)會(huì )了用辯證的方法來(lái)看待問(wèn)題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問(wèn)題得到很好的解釋?zhuān)脖厝粫?huì )在某些方面有所欠缺。仔細深入的思考可以給我們很多啟示，對我們的學(xué)習有重要的指導意義。但是，同時(shí)我們也可以看到在人類(lèi)學(xué)習機制的探索之路上仍然有很多未解之謎。
關(guān)于認知領(lǐng)域的學(xué)習過(guò)程和行為領(lǐng)域的學(xué)習過(guò)程，我主要學(xué)習了六個(gè)方面的內容：知識的學(xué)習、學(xué)習策略的學(xué)習、能力和創(chuàng )造力的培養、動(dòng)作技能的學(xué)習、學(xué)習的遷移、品德的形成。這是對認知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習過(guò)程的詳細介紹。這幾方面的`內容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對這方面的內容比較感興趣，所以很喜歡學(xué)習這部分的知識。
掌握知識是學(xué)生學(xué)習的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內容之一。知識的定義，知識的分類(lèi)，知識的表征形式，以及元認知和概念學(xué)習，這些關(guān)于知識學(xué)習的內容讓我對"知識"二字有了不同的認識，有種恍然大悟的感覺(jué)，沒(méi)學(xué)習之前雖然覺(jué)得自己很清楚什么是知識，但卻不能用準確的文字表達出來(lái)，學(xué)習了教育心理學(xué)后才知道知識是指存在于語(yǔ)言文字符號中的信息，或者說(shuō)是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習了這門(mén)課程后，感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)素養提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)和理論來(lái)解釋學(xué)習中的一些現象。在不經(jīng)意間就會(huì )把所學(xué)的理論知識和現實(shí)聯(lián)系起來(lái)，嘗試著(zhù)從教育心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)去理解、解釋。
學(xué)習策略的學(xué)習這章內容，我認為非常重要，雖然在我們的日常學(xué)習中經(jīng)常會(huì )使用某些策略，但從未系統的考慮過(guò)，經(jīng)過(guò)學(xué)習，我們可以系統條理的了解我們在學(xué)習中所使用的策略。同時(shí)，我們還可以利用這部分知識給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習策略輔導，幫助不善于使用學(xué)習策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習策略，提高學(xué)習效率，更加輕松愉快的學(xué)習。
智力和創(chuàng )造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現，也是影響學(xué)習的重要因素，智力和創(chuàng )造力的培養非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測量。對于如此抽象的智力，心理學(xué)家設計出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化，對神奇的智力進(jìn)行測量，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體，把心理學(xué)的理論應用到教育中來(lái)，真正實(shí)現了它的價(jià)值。對于創(chuàng )造力的培養也讓我有很深的感觸。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，創(chuàng )造力似乎有逐漸下降的趨勢，幼兒的創(chuàng )造力水平很高，而成年人的創(chuàng )造力水平則比較低。
對于動(dòng)作技能的學(xué)習，知識的遷移，以及品德的形成等方面的內容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識遷移的學(xué)習定勢說(shuō)就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后，可以知道我們在以后的學(xué)習和教學(xué)中，善于運用已有的學(xué)習定勢，因勢利導，促進(jìn)新的學(xué)習和問(wèn)題解決，同時(shí)，還可以避免由于學(xué)習定勢對問(wèn)題解決帶來(lái)的干擾。
在課堂教學(xué)中，如何應用教學(xué)理論才最為有效?對于各種學(xué)與教的理論模型，教師應該根據什么標準進(jìn)行選擇?對不同性質(zhì)的知識是否要使用不同的教學(xué)模式?在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，又該怎樣運用教學(xué)策略?對不同知識背景的學(xué)生，教師應采用什么教學(xué)方法?等等。這些問(wèn)題的解決都在教學(xué)心理的有效課堂教學(xué)這一章節。傳統的教學(xué)都是以教師為中心的教學(xué)，教師是課堂的焦點(diǎn)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起主導作用，他們通常采用強制性的教導方法，伴以獎勵和懲罰行為，協(xié)調與學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系，最終達到將知識與技能傳授給學(xué)生的目的。而學(xué)生的地位則比較被動(dòng)，僅僅作為教師備課時(shí)的相像對象，以及上課時(shí)的教授對象，學(xué)生更多地采取順應、被動(dòng)等行為。隨著(zhù)行為主義影響式微，認知學(xué)習理論和建構主義學(xué)習觀(guān)的影響逐漸擴大，學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的主體作用越來(lái)越受重視。將學(xué)生置于學(xué)習過(guò)程的中心，引發(fā)了教師的角色轉換。教師不僅僅要呈現于解釋知識，而且要引導學(xué)生建構自己的知識。在使用以學(xué)生為中心的教學(xué)方法時(shí)，教師有時(shí)會(huì )誤解它的真正含義：明確目標和認真備課沒(méi)有那么重要;只要學(xué)生參與討論或其他形式的社會(huì )互動(dòng)，學(xué)習就必然發(fā)生;與傳統教學(xué)相比，教師在以學(xué)生為中心的教學(xué)中所起的作用比較微弱。所以要明確理解以學(xué)生為中心的教學(xué)方法的真正含義：學(xué)生處在教學(xué)活動(dòng)中心，以平等身份與教師互動(dòng)的教學(xué)。常用的教學(xué)方法有：發(fā)現法、討論法和個(gè)別化教學(xué)法。對于小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習討論法和個(gè)別化教學(xué)更有效，發(fā)現法更實(shí)用中學(xué)生的課堂教學(xué)，它主要是給學(xué)生提供一系列事例，讓學(xué)生運用歸納推理的方式得到隱含于其中的原理。而討論法是旨在激發(fā)思考、挑戰態(tài)度與信念并發(fā)展人際交往技能的一類(lèi)教學(xué)方法;個(gè)別化教學(xué)是為了滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生特定的學(xué)習需要而采用的一種教學(xué)形式。討論法符合學(xué)習的認知主義觀(guān)，這是因為學(xué)習者在形成自己的理解時(shí)積極主動(dòng)的，而且也強調學(xué)習的社會(huì )方面。由于現在我們大班額的教學(xué)使得個(gè)別化教學(xué)在課堂教學(xué)中并不那么實(shí)用，所以教學(xué)時(shí)要根據具體的情況采用合適的教學(xué)方法。
現代的社會(huì )是一個(gè)信息技術(shù)的社會(huì )，技術(shù)不僅改變了生活，也改變了教學(xué)方式。不同形式的科技手段，包括計算機]、影碟、錄像、因特網(wǎng)和教育電視等對提高教學(xué)效果都有巨大的潛力。與傳統教學(xué)相比，實(shí)用技術(shù)的教學(xué)對學(xué)生所做的課堂作業(yè)的要求也有所不同，更加強調問(wèn)題解決技能與研究技能的使用;同時(shí)，還要求使用不同的評估方法，如不僅要評估學(xué)生所學(xué)的知識內容，也要評估學(xué)生所獲得的問(wèn)題解決、思維與研究技能，甚至還有學(xué)生的動(dòng)機。結合教學(xué)方法要合理合適的實(shí)時(shí)的選擇技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。
總之，《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現學(xué)生、呵護學(xué)生、激勵學(xué)生、引導學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā)，從多角度、多方面分析、總結了教師如何在教育中運用教育心理學(xué)的知識，如何利用心理學(xué)的知識使自己的教育更加有效的方法。
記得從孩子媽媽?xiě)言械某跗�，我就開(kāi)始籌劃著(zhù)今后如何去教導、輔助孩子的向善的本性。因為在這個(gè)弱肉強食、勾心斗角的社會(huì )和工作環(huán)境中讓人有一個(gè)平穩、靜心的心態(tài)太難了。想想周邊的人和自己的處境延伸想象一下孩子的未來(lái)是不是也這是這樣?這是件一直讓我頭疼的事，嬰幼期、兒童發(fā)展期、青春期、成長(cháng)期等等，到了現在孩子出生了，如今已經(jīng)1歲5個(gè)月了，雖然我和孩子媽媽在誘導孩子、教育孩子這塊是摸著(zhù)石頭過(guò)河也好，邊學(xué)邊教也罷，但是一直以來(lái)我的腦子里面對待這些問(wèn)題都是一個(gè)問(wèn)號。網(wǎng)上狂風(fēng)亂炸那些教育孩子的文章看了又看讀了又讀，似乎真是有點(diǎn)誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)有理的感覺(jué)，每個(gè)孩子的性格，脾氣秉性不一樣這樣導致針對性的教育也是不一樣的，在和媽媽、父母對抗孩子是與非的時(shí)候，最終還是決定學(xué)習兒童發(fā)展心理學(xué)這門(mén)專(zhuān)業(yè)，看看到底是傳統教育受寵還是科技教育孩子的方法為上?
報名成功后，轉眼開(kāi)班了，一進(jìn)教室的感覺(jué)是不是到了“女兒國”了?環(huán)視了一周只看到2個(gè)男生。第一個(gè)想法我是不是走錯班了?決定又出門(mén)看了一眼確實(shí)無(wú)誤之后坐在了位子上，既來(lái)之則安之吧。第一堂的課程應用心理學(xué)的陸老師，真是讓人頗有喜感，還有教學(xué)的方法也能進(jìn)入生活，不像我們之前上課的老師那樣死板，6次課時(shí)即能讓我們記住這位可敬可愛(ài)的陸老師又能學(xué)習到了心理學(xué)的基本要領(lǐng)，我算真是欣慰了。
這門(mén)課程結束了，使我充分體會(huì )到作為一個(gè)父親的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀(guān)察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，用他們的心去思考，去體會(huì )。這樣的話(huà)，才會(huì )成為一個(gè)好父親。前一陣看過(guò)一篇文章叫父親的教育在孩子成長(cháng)過(guò)程中的重要作用，同時(shí)我在想自己凡事以身作則給孩子樹(shù)立好高大、男人剛性的榜樣，為孩子今后成長(cháng)起到真正意義上的作用。
教育心理學(xué)的心得體會(huì )熱10
《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習論和教學(xué)論及其教學(xué)設計技術(shù)貫穿全書(shū)。采取了以學(xué)校學(xué)習和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線(xiàn)索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節的心理學(xué)理論與應用。論述了學(xué)習類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。
我先談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認識，當然這些是來(lái)自對書(shū)上內容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結合起來(lái)，闡明學(xué)生的知識、技能和品德的習得過(guò)程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習創(chuàng )設適當條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現象及其規律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現象和規律。一方面深刻的體會(huì )到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程，對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習生活體會(huì )是一致的；另一方面，我也認識到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程，而在每一個(gè)過(guò)程都應當有正確的理論去指導，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規律，而相對應的，教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規律及應用。
從書(shū)中，我認識到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
1、我國教育面臨著(zhù)從“應試”教育向“素質(zhì)”教育的轉軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀(guān)念和提高自身教書(shū)育人的技能。
2、中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標，又是教育的基本依據。教師要想取得預期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應把握學(xué)生的認知特征，促進(jìn)學(xué)生的認知發(fā)展。
3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習，就必須懂得和熟練地運用學(xué)習規律。所以我們教師要知道學(xué)生認知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習的過(guò)程和有效學(xué)習的內部與外部條件。
4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習得的學(xué)習論原理轉化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據和應用技術(shù)。
5、教學(xué)設計是一項復雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標的需要。激發(fā)和維持學(xué)習動(dòng)機是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。
6、學(xué)習的測量和評價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節，也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變，因此，教師就要善于運用測量來(lái)評價(jià)學(xué)生學(xué)習后的情形。目前，教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法的研究，而忽視測驗的信度和效度問(wèn)題，更談不上運用測量來(lái)改進(jìn)教學(xué)。但是，事實(shí)上，考試影響著(zhù)教與學(xué)，錯誤的考試引導錯誤的教與學(xué)，影響教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人收獲和體會(huì )：
《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應當了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過(guò)程會(huì )產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習，學(xué)會(huì )如何有效指導學(xué)生學(xué)習將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。
教與學(xué)應是不分離的，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì )全面地去洞察一切，學(xué)會(huì )將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會(huì )在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。
培養學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng )新精神則永遠是教學(xué)最本質(zhì)的核心。
明白了學(xué)習的本質(zhì)是人類(lèi)個(gè)體的自我意識和自我超越，我很認同“終身學(xué)習”和“學(xué)習社會(huì )化”的觀(guān)念和模式。在學(xué)校，學(xué)習的不是死的知識，而是學(xué)習的能力，學(xué)習要伴隨著(zhù)人的一生，要學(xué)會(huì )學(xué)習。沒(méi)有智慧，知識本身是沒(méi)有用的。學(xué)習不僅是課堂中的事，要創(chuàng )造學(xué)習化的社會(huì )，我們個(gè)人也應該學(xué)會(huì )在生活中學(xué)習，在學(xué)習中生活。
讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習觀(guān)念，以前只是注重知識，技能的學(xué)習，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習慣的學(xué)習，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習活動(dòng)的創(chuàng )新性，以前習慣于接受老師或書(shū)本的現成知識，懶得思考。因為只要掌握了老師講的東西就一取得比較好的成績(jì)，也在一定程度上滋長(cháng)了自己的懶惰情緒，而現在要轉變成發(fā)現式，創(chuàng )造性學(xué)習，探索未知的領(lǐng)域。
學(xué)習不僅要有明確的學(xué)習目標，而且需要建立靈敏，完善的反饋調節機制，通過(guò)對學(xué)習評價(jià)理論的學(xué)習，更新了評價(jià)觀(guān)，評價(jià)決不僅僅是考試，老師的評語(yǔ)。同時(shí)也要重視自我評價(jià)，而它才是學(xué)習過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評價(jià)，才能形成自我意識，獲得自我超越。
學(xué)習的過(guò)程，首先要端正態(tài)度，在學(xué)習上勤奮，踏實(shí)，一絲不茍，在此基礎上，要尋找并掌握最適合自己的學(xué)習方法，也就是“巧學(xué)”，有些學(xué)生整天埋頭苦讀，雖精神可嘉，但事倍功半，收效甚微。人們看重的是成效，結果，沒(méi)有人會(huì )同情這類(lèi)人。從來(lái)沒(méi)有救世主，這類(lèi)學(xué)生要從書(shū)本，題海的泥潭中走出來(lái)，尋求科學(xué)的學(xué)習方法，做到“會(huì )學(xué)”，而不是“死學(xué)”，達到事半功倍的效果。
技能學(xué)習的最根本要求是實(shí)踐，要反復練習，從而熟練掌握。在此過(guò)程中，特別要注重開(kāi)始時(shí)動(dòng)作的正確性，如果開(kāi)始就是錯的，一旦形成習慣，就難以糾正。學(xué)習錯誤的，還不如不學(xué)。
教學(xué)是師生雙向互動(dòng)的活動(dòng)。
整本書(shū)比較實(shí)用，很好地解釋心理學(xué)與教育的關(guān)系，將心理學(xué)知識轉化為教師教學(xué)能力。學(xué)與教心理學(xué)的出現是現代學(xué)習心理學(xué)和教學(xué)心理學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。它首先闡明學(xué)生的學(xué)習規律，提出系統的課堂學(xué)習理論。然后在學(xué)習論的基礎上闡明教學(xué)的一般過(guò)程，包括教學(xué)目標的制定、學(xué)習任務(wù)的分析、教學(xué)方法的選擇與應用、課堂管理、學(xué)生動(dòng)機的激發(fā)、課堂紀律的維持以及教學(xué)結果的測量和評價(jià)。學(xué)與教的心理學(xué)的出現把學(xué)習論、教學(xué)論和教學(xué)法統一在一個(gè)學(xué)科體系之中。有利于我們反思自己的教學(xué)，搞清自己的教學(xué)的風(fēng)格與特點(diǎn)。
總之，通過(guò)閱讀這本書(shū)我獲益匪淺，今后還需要多多閱讀這類(lèi)的好書(shū)。相信有豐實(shí)的理論來(lái)指導自己如今的教育教學(xué)實(shí)踐，我的教育教學(xué)實(shí)踐的路也會(huì )走得越來(lái)越扎實(shí)，越來(lái)越寬廣。
《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習論和教學(xué)論及其教學(xué)設計技術(shù)貫穿全書(shū)。采取了以學(xué)校學(xué)習和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線(xiàn)索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節的心理學(xué)理論與應用。論述了學(xué)習類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。
我先談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認識，當然這些是來(lái)自對書(shū)上內容的.吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結合起來(lái)，闡明學(xué)生的知識、技能和品德的習得過(guò)程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習創(chuàng )設適當條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現象及其規律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現象和規律。一方面深刻的體會(huì )到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程，對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習生活體會(huì )是一致的；另一方面，我也認識到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程，而在每一個(gè)過(guò)程都應當有正確的理論去指導，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規律，而相對應的，教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規律及應用。
從書(shū)中，我認識到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
1、我國教育面臨著(zhù)從“應試”教育向“素質(zhì)”教育的轉軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀(guān)念和提高自身教書(shū)育人的技能。
2、中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標，又是教育的基本依據。教師要想取得預期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應把握學(xué)生的認知特征，促進(jìn)學(xué)生的認知發(fā)展。
3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習，就必須懂得和熟練地運用學(xué)習規律。所以我們教師要知道學(xué)生認知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習的過(guò)程和有效學(xué)習的內部與外部條件。
4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習得的學(xué)習論原理轉化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據和應用技術(shù)。
5、教學(xué)設計是一項復雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標的需要。激發(fā)和維持學(xué)習動(dòng)機是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。
6、學(xué)習的測量和評價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節，也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變，因此，教師就要善于運用測量來(lái)評價(jià)學(xué)生學(xué)習后的情形。目前，教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法的研究，而忽視測驗的信度和效度問(wèn)題，更談不上運用測量來(lái)改進(jìn)教學(xué)。但是，事實(shí)上，考試影響著(zhù)教與學(xué)，錯誤的考試引導錯誤的教與學(xué)，影響教學(xué)質(zhì)量。
教育心理學(xué)的心得體會(huì )熱11
幼兒心理學(xué)是研究3—6、7歲幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)和規律的科學(xué)。有幸在遠程研修中學(xué)習到了幼兒心理學(xué)知識，讓我受益匪淺。
我認識到，對幼兒進(jìn)行教育，如果不懂得幼兒的心理發(fā)展的特點(diǎn)和規律，必定不會(huì )成功，甚至適得其反。
讓我體會(huì )最深的就是幼兒學(xué)習的心理特點(diǎn)。幼兒學(xué)習的心理特點(diǎn)主要表現在幼兒學(xué)習的主動(dòng)性;由興趣驅使的學(xué)習積極性;語(yǔ)言指導下的直觀(guān)形象性;學(xué)習的無(wú)意性和個(gè)別差異性。在我及我周?chē)耐兄�，很少人懂得以上這些，所以在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，常常不知不覺(jué)地把孩子的學(xué)習主動(dòng)性扼殺了。
有時(shí)，當孩子向老師提出各種問(wèn)題時(shí)，老師根本沒(méi)有考慮到孩子好奇、好問(wèn)、好探究、好模仿的學(xué)習心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現出不耐煩。我在以后的工作中，要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動(dòng)入手，給幼兒創(chuàng )設利于他們學(xué)習的環(huán)境來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。另外，對幼兒提出的任何問(wèn)題，首先都要給予肯定，然后認真回答，回答不出來(lái)的，可以請其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班后在書(shū)中或網(wǎng)上找答案后再告訴你。同時(shí)，也請幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的'案例里的老師一樣，既保護了孩子的求知欲，又激發(fā)了孩子學(xué)習的主動(dòng)性，還增強了孩子的自信心。
學(xué)習了幼兒心理學(xué)后，對“幼兒教育小學(xué)化”這一普遍現象，我也是體會(huì )深刻，感到茫然與無(wú)奈。根據幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)及規律，幼兒的認知力、理解力還未達到小學(xué)生的水平，機械的模仿、死記硬背，體會(huì )不到學(xué)習的快樂(lè )，在幼兒園學(xué)的小學(xué)知識最多能讓幼兒一、二年級時(shí)一時(shí)領(lǐng)先，以后就不可能了，這樣反而還會(huì )挫傷孩子的自尊心。幼兒應該在活動(dòng)與游戲中獲得知識、開(kāi)發(fā)智力、培養其各方面的能力。
可是，目前的學(xué)前教育狀況又如何呢?我們有目共睹，深有體會(huì )。
我期待著(zhù)讓每個(gè)幼兒全面和諧發(fā)展的科學(xué)的教育觀(guān)早日駐入每個(gè)幼兒教育工作者的心中。
教育心理學(xué)的心得體會(huì )熱12
一、什么是閱讀？
賈冠杰在《外語(yǔ)教育心理學(xué)》中提到，心理學(xué)專(zhuān)家認為：閱讀和智力有著(zhù)十分密切的關(guān)系。閱讀是讀者和作者相互交際的言語(yǔ)活動(dòng)，是獲取知識發(fā)展智力情感的重要途徑和高級神經(jīng)系統的心理活動(dòng)。??認知心理學(xué)十分重視閱讀的內部心理活動(dòng)過(guò)程，認為閱讀是語(yǔ)言與思維相互作用的過(guò)程。心理學(xué)家對閱讀的理解不盡一致，但一般認為，“閱讀就是理解一段一氣呵成的話(huà)語(yǔ)意義的過(guò)程；它涉及到廣泛的知識，遠不止把已理解的字詞的意義串聯(lián)在一起�！�
從以上我們知道，中文的“閱讀”是“看”和“領(lǐng)會(huì )”文章意思；英文“read”有“看”和“朗讀”兩個(gè)意思；從外語(yǔ)教育心理學(xué)來(lái)看，閱讀是一種心理和思維活動(dòng)。
程曉堂老師曾在教育部遠程培訓中對“認讀、朗讀、閱讀”有過(guò)這樣的解釋?zhuān)骸罢J讀主要是認讀單詞，就是說(shuō)我看見(jiàn)一個(gè)單詞以后知道它的意思，不一定朗讀出來(lái)，可以不出聲。比如說(shuō)我看見(jiàn)一個(gè)‘duck’，我知道是鴨子的意思，這就是認讀了。那么朗讀是要把它讀出來(lái)，朗讀既可以讀單詞，也可以是朗讀句子，還有朗讀課文、朗讀故事，都叫做朗讀。朗讀就是念出來(lái)，念出聲來(lái)。念出聲來(lái)的目的不是去理解，而是比如說(shuō)練習語(yǔ)音，或者是練習語(yǔ)感，主要是從這個(gè)角度或者為將來(lái)培養口頭表達能力做一些準備，所以這是朗讀。最后就是閱讀，閱讀嚴格來(lái)講是‘silent reading’，或者是默讀。它實(shí)際上就是只看文字去理解文字的內容，或者是從文字中獲得信息，這叫閱讀�！�
從以上結論中我們可以看出，閱讀的基本形式應該是眼睛看，心里想。
二、小學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)的目的是什么？
我們先來(lái)看看“英語(yǔ)閱讀”的目的是什么？
讀一般有兩個(gè)目的，一是給人們帶來(lái)外語(yǔ)知識、文化知識和思想，二是給人們帶來(lái)樂(lè )趣。??閱讀可以擴大我們的視野，豐富我們的知識和語(yǔ)言經(jīng)驗。（賈冠杰，《外語(yǔ)教育心理學(xué)》）
我們再來(lái)看看小學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)的目的是什么？
《英語(yǔ)課程標準》指出，語(yǔ)言技能是構成語(yǔ)言交際能力的重要組成部分。語(yǔ)言技能包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面的技能以及這四種技能的綜合運用能力。聽(tīng)和讀是理解的技能，說(shuō)和寫(xiě)是表達的技能；這四種技能在語(yǔ)言學(xué)習和交際中相輔相成、相互促進(jìn)。學(xué)生應通過(guò)大量的專(zhuān)項和綜合性語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，形成綜合語(yǔ)言運用能力，為真實(shí)語(yǔ)言交際打基礎。
我們知道小學(xué)生，特別是中國的小學(xué)生學(xué)英語(yǔ)需要大量的接觸各種各樣的語(yǔ)言素材。由于我們中國學(xué)生學(xué)外語(yǔ)這種自然的學(xué)習環(huán)境還不是特別理想，所以需要大量地接觸英語(yǔ)。那么接觸英語(yǔ)重要的'途徑就是閱讀。所以我們在小學(xué)階段，即便是低段，我們也應該安排一些小故事，讓學(xué)生來(lái)閱讀、來(lái)表演，這樣能夠通過(guò)學(xué)習故事、表演故事，有更多語(yǔ)言輸入。（程曉堂，新課程國家級小學(xué)英語(yǔ)遠程培訓）
所以我們可以得出以下幾點(diǎn)：
1、讀是四種技能之一，學(xué)生綜合運用能力的形成離不開(kāi)閱讀能力的培養。
2、閱讀是擴大語(yǔ)言輸入量的有效途徑。從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項行為來(lái)看，單位時(shí)間內接受信息量最多的行為是閱讀。
3、鞏固學(xué)過(guò)的知識，如：詞匯、語(yǔ)法、交際用語(yǔ)等。
4、有趣的閱讀材料還能給人帶來(lái)樂(lè )趣，可以激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習興趣。
5、通過(guò)閱讀可以培養學(xué)生相應的學(xué)習策略。
三、閱讀教學(xué)的方式
根據前面討論的閱讀教學(xué)的目的，閱讀教學(xué)的方式應該是兩種，第一種方式把閱讀材料放在每一單元的前面，作為一個(gè)單元學(xué)習的開(kāi)始，在閱讀材料中包含了本單元的新詞和新句，如北師大版的“先鋒”教材和外研版“新標準”教材，在單元后面所有的學(xué)習內容和學(xué)習活動(dòng)是圍繞故事來(lái)開(kāi)展的，這種方式被稱(chēng)為“基于閱讀的教學(xué)”，也就是故事教學(xué)；第二種方式是把閱讀材料放在一個(gè)單元的后面，作為復習鞏固提高的一種素材，或者叫做一種閱讀學(xué)習的材料，來(lái)給學(xué)生提供一個(gè)進(jìn)一步鞏固和補充的機會(huì )，幫助學(xué)生內化新知識點(diǎn)，培養學(xué)生英語(yǔ)閱讀的興趣和初步的閱讀能力。
四、閱讀教學(xué)中應該注意的問(wèn)題
1、處理好閱讀與聽(tīng)讀的關(guān)系。
經(jīng)常有老師問(wèn)到，學(xué)生閱讀的時(shí)候要不要聽(tīng)錄音呢？對于這個(gè)問(wèn)題程曉堂老師在教育部遠程培訓的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)，讀不聽(tīng)，聽(tīng)不讀。課堂常見(jiàn)的是一邊聽(tīng)錄音一邊看書(shū)，但是根據他學(xué)習的一些著(zhù)作里面說(shuō)這種方式其實(shí)不理想。俗話(huà)說(shuō)心無(wú)二用，你到底是聽(tīng)還是看。你只有一個(gè)注意力，包括我們現在看電視，電視上底下有字幕，你很難說(shuō)我是看懂的還是聽(tīng)懂的，所以要把它分開(kāi)。他建議可以聽(tīng)也可以讀，但是不把它兩個(gè)都擱在一起。什么時(shí)候擱在一起呢，比如這個(gè)故事處理完了，放松一下，一邊聽(tīng)一聽(tīng)，同時(shí)看看，這個(gè)也是可以的。但是總體來(lái)講，在前面的時(shí)候聽(tīng)和讀要分開(kāi)。
2、處理好閱讀與朗讀的關(guān)系。
也有老師經(jīng)常問(wèn)到閱讀的時(shí)候要不要讓學(xué)生朗讀呢？在這里還是來(lái)引用程曉堂老師的話(huà)，朗讀故事主要是培養語(yǔ)感，為口頭表達奠定一些基礎。作為故事教學(xué)的后面的環(huán)節是可以的，但是不宜太突出，或者是有的老師甚至認為讀故事就是要學(xué)生朗讀故事，目標就有點(diǎn)偏差。閱讀和朗讀的區別是很大的，閱讀我們叫silent reading，朗讀是reading aloud，這是不一樣的。過(guò)去我們容易混淆，希望大家在以后的教學(xué)中嘗試一下，嘗試一些不同的做法。
3、對學(xué)習困難的學(xué)生可采取合作的方式。
學(xué)生是有差異的，著(zhù)我們必須承認，所以在閱讀教學(xué)過(guò)程中可以先這樣要求：尖子學(xué)生能獨立閱讀并完成理解練習，能朗讀、表演、仿寫(xiě)等。中等學(xué)生能讀懂并完成閱讀理解練習。中等偏下的學(xué)生能在教師的指導下或同學(xué)的幫助下完成閱讀理解練習。
4、注意根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)，培養初步的閱讀策略�！�
教育心理學(xué)的心得體會(huì )熱13
即將步入教育工作崗位的大學(xué)生學(xué)習教育心理學(xué)是相當必要的。我認為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂；是能者——什么都會(huì )。教師的衣著(zhù)舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì )使學(xué)生受到深刻的影響。記得那是大一的下學(xué)期，帶我們《數學(xué)分析》課的是任親謀老師，他衣著(zhù)樸實(shí)大方，給我的第一印象就是他完全一個(gè)智者，那種親和力完全讓我感到溫暖，聽(tīng)其授課如沐春風(fēng)，受益匪淺。他雖操一口陜西方言，但我也不覺(jué)我是外地的，再高深的知識在他講出來(lái)之后是那么的易于理解，傳授的思想方法是如此的啟迪心靈，這才是我夢(mèng)中的大學(xué)教授。每每在大學(xué)校園里見(jiàn)到他，都猶如陽(yáng)光灑在我的身上，是那么的溫暖，感覺(jué)自己一下子吸收了好多好多的能量，可惜呀！后來(lái)無(wú)福再得其授課。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng )造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。教師要善于做好自身的心理調節及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習掌握心理調節的'方法，學(xué)會(huì )緩解心理壓力；調整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系；培養多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
因為首先，教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。
既然教育心理學(xué)對教育如此之重要，那么我們應該如何用有限的時(shí)間去達到最大的學(xué)習效果呢？我想這也是一個(gè)值得我們關(guān)注的問(wèn)題。在信息量如此巨大，知識日新月異的當今世界，對一門(mén)課程靠死記硬背是行不通的了。一定要去嘗試多種學(xué)習方式和學(xué)習活動(dòng)，如材料閱讀、討論、練習、實(shí)驗、案例分析以及課案設計等，理論聯(lián)系實(shí)際，理論思想指導實(shí)踐，立竿見(jiàn)影，少走些彎路。在實(shí)踐中領(lǐng)略，感悟理論思想，力爭在原有的基礎上有所創(chuàng )新。結合自己的專(zhuān)業(yè)在教育事業(yè)上有所建樹(shù)，力爭起到帶頭引領(lǐng)作用，做一個(gè)專(zhuān)家型的教育工作者，而不是一個(gè)機械式的教書(shū)匠，那樣的話(huà)，自己也痛苦，國人也失望，國家下這么大的氣力搞免費師范生教育，培養未來(lái)的教育人才，為什么��？不就是國情所需，情勢所需嘛！中國這樣一個(gè)大國人才濟濟不假，但教育戰線(xiàn)上的人才卻遠遠不夠��！因為中國地大物博��！自然，人口也不少！國家要進(jìn)步，要發(fā)展，要騰飛啊，所以人口素質(zhì)得先上去。所以，作為一個(gè)準教育工作者，教育好是應該的，教育不好就萬(wàn)萬(wàn)不該了。
小學(xué)兒童教育心理學(xué)明確指出：“思維與語(yǔ)言密切聯(lián)系著(zhù)，語(yǔ)言是思維的工具和物質(zhì)外殼，正常的人是憑借語(yǔ)言來(lái)思維，用語(yǔ)言來(lái)記錄和交流思維活動(dòng)的成果。所以，良好的語(yǔ)言表達能力是教師必備的素質(zhì)�！�
在教學(xué)實(shí)驗中我深刻認識到，科學(xué)教師自身語(yǔ)言的規范程度直接影響著(zhù)學(xué)生科學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習和使用。因此，當一名科學(xué)教師應重視自己的示范作用。教師準確、規范、清晰、精煉的語(yǔ)言，時(shí)刻影響著(zhù)學(xué)生，有助于學(xué)生形成良好的科學(xué)素養。
科學(xué)課上，如果教師的語(yǔ)言精煉，而且有感染力，就能引起學(xué)生的注意，這是發(fā)展學(xué)生思維能力，提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑之一。所以我對自己這樣要求：可以預設的語(yǔ)言要在教學(xué)設計上推敲斟酌，而生成性，隨機性的語(yǔ)言要在平時(shí)多練，對自己嚴格要求。每上一節課，課后，我都反復分析本節課的科學(xué)語(yǔ)言，是否有明顯的問(wèn)題，如果有，及時(shí)記下，加以改進(jìn)。此外，我在課堂上注意傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)糾正、示范、引導，讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì )用準確、規范的科學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達自己的觀(guān)點(diǎn)和思考，使學(xué)生的語(yǔ)言表達能力在科學(xué)學(xué)習的過(guò)程中不斷提高。
學(xué)生思維能力的提高與學(xué)生科學(xué)語(yǔ)言密不可分，因為思維與語(yǔ)言是切聯(lián)系在一起的。作為一名科學(xué)教師，要從促進(jìn)學(xué)生持續發(fā)展的目標出發(fā)，將培養學(xué)生語(yǔ)言表達能力，特別是科學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習和應用貫穿于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節。教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規律，而相對應的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規律及應用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區分，我的認識是教育學(xué)更多的是重宏觀(guān)的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習資源進(jìn)行設計、開(kāi)發(fā)、運用、管理和評估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對教育心理學(xué)的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內容也有很大的幫助。
教育心理學(xué)的心得體會(huì )熱14
學(xué)校為我們開(kāi)設了讀書(shū)套餐真好，本學(xué)期如果不是因為參加讀書(shū)套餐，我還真不會(huì )這么認真地去讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)。一看書(shū)的題目就覺(jué)得很乏味，可我仔細閱讀后，覺(jué)得本書(shū)越看越有味道。閱讀本書(shū)很輕松，因為里面的內容和我們的教學(xué)實(shí)踐很接近。通過(guò)大量的實(shí)驗向我們揭示了一些教育現象，為我們的教育實(shí)踐提供理論依據。
作為教育者都知道要對學(xué)生進(jìn)行表?yè)P，但如何科學(xué)的表?yè)P？德韋克的成就目標理論實(shí)驗給了我們啟示。當我們表?yè)P孩子聰明時(shí)，孩子就會(huì )傾向于成績(jì)目標取向，會(huì )努力證明自己聰明而避免顯得沒(méi)有能力。當我們表?yè)P他們因為努力而獲得成就時(shí)，孩子就會(huì )傾向于學(xué)習目標取向，他們就會(huì )把注意力放在那個(gè)過(guò)程。從學(xué)生評價(jià)來(lái)看，教師既要重視終結性評價(jià)，又要重視形成性評價(jià)。美術(shù)作業(yè)的評價(jià)不像其他學(xué)科有標準的答案，所以要特別重視學(xué)生形成性評價(jià)。記得以前有位一年級的學(xué)生，他對美術(shù)的興趣特別濃厚，每一節的美術(shù)課都表現出了極高的熱情。但他的畫(huà)畫(huà)得確實(shí)不好，很隨性也很隨意，自己想到什么就畫(huà)什么，線(xiàn)條粗糙。但我很關(guān)注她的學(xué)習過(guò)程，每次都在鼓勵的基礎上，給他一些建議。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我發(fā)現他進(jìn)步了很多，成了班里進(jìn)步最快的.孩子。同時(shí)他的這種熱情感染了身邊很多的孩子，我進(jìn)教室時(shí)，經(jīng)常聽(tīng)到孩子對我說(shuō)，老師我最喜歡上美術(shù)課了。在教學(xué)中，我們要科學(xué)的表?yè)P，使欣賞孩子這一理念發(fā)揮積極的作用。
在我們的教學(xué)中經(jīng)常會(huì )出現這樣的現象，很容易對學(xué)生形成偏見(jiàn)，會(huì )不自覺(jué)的對學(xué)生進(jìn)行歸類(lèi)，這就是洛欽斯的“第一印象”效應實(shí)驗。在我們的教育過(guò)程中既要注意給學(xué)生以良好的第一印象，又要避免由于第一印象所帶來(lái)的對兒童的錯誤看法。在開(kāi)學(xué)時(shí)，能準確叫出兒童的名字，親昵地摸摸孩子的小腦袋，多說(shuō)些贊許的話(huà)，能減少師生之間的陌生感，能為以后的教育工作的順利開(kāi)展打下良好溝通的開(kāi)端。我們美術(shù)教師往往任教的班級較多，對于記住每位學(xué)生的名字有一定的難度。在今后的教學(xué)中我要多花些時(shí)間與精力記住學(xué)生的名字，以及了解學(xué)生的興趣愛(ài)好與特點(diǎn)。美術(shù)教師如果不去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，只是以美術(shù)作業(yè)的好壞來(lái)評價(jià)學(xué)生的話(huà)，那往往會(huì )出現判斷的錯誤。有些學(xué)生在其他方面表現都很優(yōu)秀，也許在美術(shù)學(xué)習方面有些困難，我們不能以此作為評價(jià)的一個(gè)依據。在我任教的班級中，有位學(xué)生比較乖巧的，但他的美術(shù)作業(yè)真不怎么好，一開(kāi)始我只看到了他的美術(shù)作業(yè)，將他歸類(lèi)在差生中，后來(lái)從班主任那了解到，他是一位學(xué)習習慣較好的學(xué)生。在往后的教學(xué)中，我改變了對他的看法，看到了他的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P，他進(jìn)步了，體會(huì )到了學(xué)習的樂(lè )趣。因此，教師要善于冷靜、科學(xué)地觀(guān)察學(xué)生，用理性和發(fā)展的眼光分析、評價(jià)學(xué)生。
總之，書(shū)中還有很多有名的實(shí)驗，每個(gè)實(shí)驗都能給我們一些啟示，正是這些啟示，讓我們的教學(xué)變得有理可依。無(wú)論是作為教師的角色，還是作為一位剛剛升級做母親的角色都是有很大幫助的，大家真的可以好好去閱讀本書(shū)，不同的你會(huì )有不同的收獲的。
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