藝術(shù)教育心得體會(huì )通用
當我們有一些感想時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的藝術(shù)教育心得體會(huì )通用，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
藝術(shù)教育心得體會(huì )通用1
首先，我面對的是小學(xué)的孩子，他們就像一張白紙一樣：簡(jiǎn)單、天真、純潔，而作為孩子的啟蒙者，老師自己的言行對孩子一生的影響將會(huì )是很重要的。我們給予孩子的應該是“真、善、美”的東西。通過(guò)學(xué)習，我更加懂得了，教師工作的最大特點(diǎn)在于靈魂對靈魂的塑造，因此，教師的心理素質(zhì)對學(xué)生的發(fā)展就非常重要了。如果教師自身的心理不健康，人格有障礙，將會(huì )給學(xué)生未來(lái)的身心發(fā)展造成極為不利的影響。所以良好的心理素質(zhì)也應是教師職業(yè)素養的一個(gè)重要的組成部分。
其實(shí)，老師也是一個(gè)普通的人，生活和工作中也存在著(zhù)種種壓力，教師不僅面臨來(lái)自教學(xué)改革的壓力，而且還有學(xué)歷、職稱(chēng)、論文、課題、競聘上崗、評等級等各種壓力，知識更新的速度更需加快。教師需要不斷地充電，補充新知識，才能適應教學(xué)；教育改革的力度增加，學(xué)校之間、同事之間競爭激烈，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，家長(cháng)對學(xué)校和教師的期望越來(lái)越高，這些都是加大教師心理問(wèn)題的壓力，而且由于教師的社會(huì )角色，往往更容易隱藏自己的心理問(wèn)題，不愿意向外人透露。
這個(gè)時(shí)候，就需要教師一方面能面對這種壓力，一方面能對壓力進(jìn)行自我調節，我想，作為一位新時(shí)代的教師，我們還是能較好地對自己的心理素質(zhì)進(jìn)行培養的。
一、有積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度
作為老師，我們首先要具備這些素質(zhì)，這樣才能感染學(xué)生、影響學(xué)生。
二、具備耐心和愛(ài)心
在工作中，我們總可以接觸到不同能力、性格的孩子，也遇到過(guò)形形色色的家長(cháng)，他們當中，有的令我們感到欣慰，但是也有讓我們感到頭痛。不管是面對孩子還是家長(cháng)，我們能夠做到換位思考，從他們的角度和立場(chǎng)出發(fā)，真心地為他們考慮，耐心細致地做好工作，就沒(méi)有難得倒的人和事。
三、清晰的自我意識和工作責任感
作為一名教師，首先應有清晰的角色意識，經(jīng)常意識到自己是個(gè)教師，懂得自己工作的'重要性，并經(jīng)常用優(yōu)秀教師的標準衡量自己，自覺(jué)地評價(jià)與調節自己的行為，自尊、自重、自愛(ài)、自強，并且意識到自己所充當的角色會(huì )遇到的沖突，及時(shí)進(jìn)行調整和克服。這樣就能緩解教師的心理失衡和失落感、相對剝奪感，使其以一種健康的心理狀態(tài)、飽滿(mǎn)的工作熱情投入工作之中。
教師不僅是在向學(xué)生傳授科學(xué)知識，更是在塑造人格，只有心理健康的教師才能培養出心理健康的學(xué)生。
藝術(shù)教育心得體會(huì )通用2
《教育的情趣與藝術(shù)》這本書(shū)是肖川教授的教育隨筆。本書(shū)共分七個(gè)部分，作者以清新淡雅、細膩簡(jiǎn)約的語(yǔ)言風(fēng)格，對教育、對人生、對社會(huì )歷史進(jìn)行了多角度的透視及解析。書(shū)中文章立意高遠而又充滿(mǎn)實(shí)踐關(guān)懷。當我看到封頁(yè)上的一段文字，讓我對這本書(shū)產(chǎn)生了極大的興趣，這段話(huà)這樣說(shuō)——“良好的教育不僅是充滿(mǎn)智慧魅力的，也是充滿(mǎn)情趣和藝術(shù)的。惟有健康的趣味能夠養育我們的靈性和激發(fā)我們內在的興趣。藝術(shù)是教育的一種境界和存在形式，藝術(shù)不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會(huì )與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術(shù)。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中�！�
細細品味他的這本書(shū)，文章中無(wú)處不體現著(zhù)一種對美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個(gè)“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì )：
一、他告訴我們什么是教育的靈魂
書(shū)中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時(shí)候，我們趨向的是一種無(wú)視主體性的教育。這種無(wú)視主體性的道德教育培養出來(lái)的人大多數表現為缺乏獨立性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，缺乏自律能力，缺乏進(jìn)取精神，表現出盲目從眾和循規蹈矩，表現為逆來(lái)順受。肖川先生的書(shū)讀到這里，我有著(zhù)醍醐灌頂的感覺(jué)，而如何將書(shū)中理念運用于我們的教學(xué)之中，我覺(jué)得應該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從創(chuàng )設寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開(kāi)始，讓學(xué)生對自己、對課程及其文化、對學(xué)習有積極的情感，積極鼓勵他們在學(xué)中嘗試，開(kāi)展各種合作學(xué)習活動(dòng)，關(guān)注性格內向或學(xué)習有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
二、他告訴我們教育帶給我們什么
書(shū)里寫(xiě)到一個(gè)讓人心疼，卻又覺(jué)得每天就發(fā)生在我們身邊的現象：制約教育改革的瓶頸在考試評價(jià)制度。應該來(lái)說(shuō)，分數面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅?代價(jià)也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒(méi)有美好的回憶，沒(méi)有深刻的興趣與愛(ài)好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書(shū)中提到，學(xué)習成了苦不堪言的差事，大考小考的成績(jì)排隊等，使學(xué)校成為造就失敗者的場(chǎng)所。目前，一直都說(shuō)興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學(xué)生學(xué)習生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習的興趣和對美好知識的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長(cháng)環(huán)境。
三、他告訴我們教育就是傳遞真善
書(shū)中提醒我們，不能只習慣于樹(shù)立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習榜樣，要學(xué)會(huì )觀(guān)察我們身邊每一個(gè)人的“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動(dòng)。肖川先生說(shuō)：“我相信有心的地方，就會(huì )有發(fā)現；有發(fā)現的地方，就會(huì )有美；有美的地方，就會(huì )有自由；有自由的地方，就會(huì )有快樂(lè )！快樂(lè )應該成為我們追求的重要目標�！币虒W(xué)生發(fā)現生活中的真善美，讓他們用一顆真誠的心去融入社會(huì )、理解他人、關(guān)愛(ài)生命，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
藝術(shù)教育心得體會(huì )通用3
通過(guò)對《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準》的學(xué)習，我感觸頗豐。學(xué)習中使我對（20xx版）藝術(shù)課程標準有了更深刻的認識和理解。從老師的解讀中我感受到新課標內容的人文性，審美性，實(shí)踐性。這些特點(diǎn)決定了音樂(lè )課程的實(shí)施，具有很強的針對性。在教學(xué)過(guò)程中采用的各種教學(xué)方法和途徑，都要體現出音樂(lè )課程性質(zhì)。同時(shí)也認識到自己在教學(xué)中還存在很多不足，感覺(jué)在以后的教學(xué)路上，還需不斷提升自己的音樂(lè )素養，課下多給自己充電，從而提升自己的能力。給學(xué)生在藝術(shù)道路上的發(fā)展引好路。藝術(shù)教育在于培養學(xué)生的審美能力。用他們的愛(ài)去感染身邊的人，最終使這個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)美。此外，教師應從學(xué)生出發(fā)，為學(xué)生多營(yíng)造一些發(fā)現美、傳播美的良好氛圍。為其終身熱愛(ài)音樂(lè )，熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)生活打下良好的基礎，總而言之，音樂(lè )教育要堅持以生為本，章顯美育的功能。作為新時(shí)代的教師，我們要用認真、嚴謹的工作態(tài)度對待每一位學(xué)生，對待每一堂課的教學(xué)。在教學(xué)中多思考，多創(chuàng )新，多反思，認真學(xué)習新課程標準，領(lǐng)悟課程的理念，能夠更好的運用到教學(xué)實(shí)踐中來(lái)。
新課標的修訂由音樂(lè )課標轉為藝術(shù)課標，根據音樂(lè )、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲影視等課程的育人內涵及指向，凝練出了“審美感知、藝術(shù)表現、創(chuàng )意實(shí)踐、文化理解四個(gè)核心素養”。讓我感受到了在未來(lái)的音樂(lè )教育中會(huì )更加注重多元綜合的發(fā)展。因此，我們要根據學(xué)生的實(shí)際情況去備課，在教學(xué)過(guò)程中應采用各種方法和途徑，去體現出音樂(lè )課程的性質(zhì)。新的藝術(shù)課程標準給我們的音樂(lè )教師在教學(xué)中指明了方向，使我們在備課時(shí)，思路更為清晰，明白音樂(lè )教學(xué)的側重點(diǎn)。從而，更好的設計每一節課的教學(xué)目標，最后達到學(xué)生掌握音樂(lè )知識的最終目的。
通過(guò)這次學(xué)習，我認識到改進(jìn)過(guò)去陳舊的教學(xué)方法尤為重要，要教好學(xué)生就必須在教學(xué)中用科學(xué)靈動(dòng)的教育方法進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)重點(diǎn)怎么突破，教學(xué)難點(diǎn)如何解決，都需要新課程標準的指導與幫助。一節課中如何讓學(xué)生學(xué)到一定的知識和技能，如何將同學(xué)們的學(xué)習積極性充分的調動(dòng)起來(lái)，如何讓學(xué)生享受情感審美，這還得靠新課程標準的指引和幫助。不管從事哪一科的教學(xué)工作，我們的專(zhuān)業(yè)基本功都要勝任你所教的專(zhuān)業(yè)。要本著(zhù)學(xué)習提高的目的，取他之長(cháng)，補己之短，但是專(zhuān)業(yè)基本功能力的提高，不可能通過(guò)短期的訓練就能達到，那是要通過(guò)不斷的探索和勤奮刻苦的操作學(xué)習，才能在不自覺(jué)中體會(huì )到成功的喜悅。新課標還使我明白了在課堂上要“面向全體學(xué)生，注重個(gè)體發(fā)展”。增加了尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵學(xué)生積極參與各種音樂(lè )活動(dòng)，用自己的方式去表達情感，一切以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。這就要求我們教師要去了解每位學(xué)生，根據不同學(xué)生的思維和行為方式去制定適合他們的.教育方式，這樣師生間才能建立起平等的師生關(guān)系。其次要注重“課堂設計思路”。在所有的科目中，學(xué)生們普遍都喜歡上音樂(lè )課，因為音樂(lè )可以給人帶來(lái)美的享受，但如果總是一種課堂模式來(lái)進(jìn)行上課，學(xué)生就會(huì )對課堂慢慢地失去興趣，新課標中要求教師設計豐富的音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)，引導學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索，在音樂(lè )實(shí)踐中，可以將音樂(lè )知識、技能完全的結合在一起，這樣不僅活躍了課堂氣氛，也使同學(xué)們在實(shí)踐中將知識記得更加牢固。最后要注重“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的熏陶。尊重藝術(shù)，理解世界文化的多樣性，音樂(lè )是廣泛的，他代表的是不同的民族、不同的國家、不同時(shí)代的作品，就是在上課中除了完成所教授的作品外，要讓學(xué)生理解與掌握這首作品的時(shí)代背景，感知音樂(lè )中的民族風(fēng)格和情感，了解民族的音樂(lè )傳統，熱愛(ài)中華民族音樂(lè )文化，學(xué)習世界其他民族的音樂(lè )，理解音樂(lè )文化的多樣性，創(chuàng )造了熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)民族的意義。一堂成功的音樂(lè )課對學(xué)生都是一次美的熏陶，帶領(lǐng)著(zhù)學(xué)生愉悅的進(jìn)入了音樂(lè )中去感受，不僅可以培養他們對音樂(lè )的鑒賞力，對美的表現力和創(chuàng )造力，而且能提高其審美情趣，陶冶其情操，作為新時(shí)期的音樂(lè )教師，相信我們會(huì )伴隨著(zhù)新課程標準一同成長(cháng)，和孩子們一起感受美好的音樂(lè )人生。
新課程還要求每一位老師必需進(jìn)行角色轉換。教師不僅是教學(xué)中的組織者，更是學(xué)生學(xué)習的引導者，學(xué)生不僅是學(xué)習的參與者，更是合作者。教師只有把課堂的主動(dòng)性交給學(xué)生，才能激起學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習欲望。讓他們積極主動(dòng)地真正地參與到學(xué)習中來(lái)，這樣我們的教學(xué)才能使每一個(gè)學(xué)生感到學(xué)習是快樂(lè )的�！皹�(lè )”是陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，繼而塑造創(chuàng )造性人才的一個(gè)重要途徑。此外，我們的教育并不完全是為了培養音樂(lè )家，而是為了培養“人”。所以在教學(xué)中作為教師應盡量避免那種生硬的技巧、技能性訓練，而應從學(xué)生出發(fā)，多為他們營(yíng)造一些發(fā)現美、創(chuàng )造美的自由空間，從而激發(fā)起他們熱愛(ài)美、傳播美的熱情，讓美能在學(xué)生的心靈中生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果�？傊�，在教學(xué)中我們要“以人為本”的教育理念，多多關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生健全人格的養成，從教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)方法，師生關(guān)系等各方面逐步轉變教師角色，盡量適應新課標，成為新課標的有效執行者，唯有這樣我們才能適應飛速發(fā)展的社會(huì )需求，我們的音樂(lè )教育才能夠真正適應素質(zhì)教育的要求，擔負起培養人、塑造人的神圣使命。
通過(guò)這次的學(xué)習，我將會(huì )在今后的教學(xué)與學(xué)習中改變自己以往的傳統教學(xué)模式，用最新的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，刻苦鉆研、勤學(xué)苦練、勇于創(chuàng )新，在學(xué)生的藝術(shù)教育方面，做出自己的貢獻，把智慧、情感和力量奉獻給我們偉大的教育事業(yè)。
藝術(shù)教育心得體會(huì )通用4
我們知道沒(méi)有藝術(shù)教育是不完整的教育，學(xué)校需要藝術(shù)教育，實(shí)施藝術(shù)教育是適應現代社會(huì )發(fā)展的需要，是時(shí)代發(fā)展對教育提出的新要求。通過(guò)藝術(shù)教育濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化，提高學(xué)生的藝術(shù)素養。通過(guò)閱讀下載了赫伯里德的《通過(guò)藝術(shù)的教育》后，我感到其主要思想是主張依據受教育者的自然傾向，通過(guò)適當的藝術(shù)教育，養成受教育者的創(chuàng )造精神，養成和諧人格。將赫伯里德的"通過(guò)藝術(shù)的教育"思想的有益部分嘗試應用于我們目前的'藝術(shù)教學(xué)，也就是張揚學(xué)生個(gè)性，發(fā)揚教學(xué)民主，降低藝術(shù)教學(xué)的難度等，這對我們藝術(shù)教師是個(gè)很好的啟發(fā)。
書(shū)中提到藝術(shù)教育不能一瞰而就，不能心浮氣躁，不能做樣子打快拳，它是一個(gè)長(cháng)期的戰略性的任務(wù)。作為一名藝術(shù)教育工作者，我結合自己的藝術(shù)教育教學(xué)的時(shí)間深深地感到：提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的措施有多種，而首先就是應注重激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生的興趣，可以采取多種辦法。以音樂(lè )教學(xué)為例，通過(guò)講解音樂(lè )背景、情節等，通過(guò)畫(huà)面展示、播放幻燈或電影等多種方式，既可以加深學(xué)生對曲目的理解，又可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )欣賞的強烈興趣。例如，根據民間傳說(shuō)的愛(ài)情故事及越劇《梁山伯與祝英臺》而創(chuàng )作的小提琴協(xié)奏曲《梁�！�，其美妙的旋律令人無(wú)限神往，其曲折動(dòng)人的故事情節扣人心弦。但是，如今學(xué)生對于這個(gè)故事，并不一定完全熟悉，尤其他們欣賞是該曲時(shí)，也并不一定能夠充分理解。若在欣賞此曲前，教師將故事的梗概以及“草橋結拜”“同窗共讀”“十里相送”“婚變投墳”“化蝶”等情節向學(xué)生講述清楚，便能激發(fā)學(xué)生欣賞該曲的強烈興趣，使學(xué)生加深對作品的理解。此外，隨著(zhù)科技的發(fā)展，多媒體越來(lái)越多地受到音樂(lè )欣賞教學(xué)研究和實(shí)踐者的注意。有論者認為，使用多媒體輔助教學(xué)，能夠更好地啟發(fā)、誘導、感化、影響學(xué)生心理，促使他們積極思考，激發(fā)他們認知上的需要和對音樂(lè )的興趣。比如，在欣賞課《春江花月夜》的教學(xué)中，通過(guò)在不同的班級分別進(jìn)行聽(tīng)磁帶錄音和通過(guò)多媒體欣賞樂(lè )曲，對學(xué)生注意力集中情況進(jìn)行對比后發(fā)現，學(xué)生對于MIDI音樂(lè )、文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、動(dòng)態(tài)視頻等多媒體綜合信息更感興趣，能更大限度地調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。
另外，我還感到濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化不僅落實(shí)在藝術(shù)課堂中，還應落實(shí)在中各種形式的課外活動(dòng)，因為課外活動(dòng)是藝術(shù)教育的有機組成部分在各類(lèi)藝術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中，我們必須把建立藝術(shù)教育評估體系與標準提到日程上來(lái)，藝術(shù)教育教學(xué)考核、評估是檢查學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)的必要手段，是促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的重要措施。
而藝術(shù)教師要扮演好培養者、促進(jìn)者的角色，藝術(shù)教師是學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養者和促進(jìn)者，作為一名藝術(shù)教師，首先要學(xué)會(huì )合作，改變傳統的單一備課、授課方式。其次，藝術(shù)教師要以與學(xué)生平等的姿態(tài)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，建立個(gè)師生同樂(lè )的學(xué)習活動(dòng)空間，使師生在一個(gè)同思索、共發(fā)展的環(huán)境中，達到教學(xué)相長(cháng)，共同進(jìn)步。教師要做到蹲下身來(lái)和學(xué)生講話(huà)，耐下心來(lái)聽(tīng)學(xué)生做事，全身心地參與學(xué)生的活動(dòng)。教師要給學(xué)生以心理上的支持，為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)良好的藝術(shù)學(xué)習氛圍�；顫姸鄻拥乃囆g(shù)教學(xué)活動(dòng)，能使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生探索的熱情，使課堂更加生氣盎然。在學(xué)生學(xué)習出現困難或表現不當時(shí)，教師不是求全責備，而是給予理解和鼓勵，使學(xué)生敢于行動(dòng)，敢于探索和思考。讓他們從心理上接受藝術(shù)教育，并能全身心地投入其中，這樣才達到了我們教育的真正的目的。
總之，通過(guò)閱讀下載學(xué)習我感到濃厚學(xué)生藝術(shù)文化的實(shí)踐研究不是短期的而應是個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，潛移默化地陶治學(xué)生的性情，純潔心靈塑造，是美的集中體現。事實(shí)上，素質(zhì)的提高，不單是文化知識水平的提高，更需要審美觀(guān)念、審美理想、審美標準個(gè)人意識、道德修養等的提高；素質(zhì)的提高，也能使學(xué)生的精神風(fēng)貌和文明程度得到提高。
藝術(shù)教育心得體會(huì )通用5
對班主任來(lái)說(shuō)，班級管理是頭等任務(wù)，做好班級管理工作，必須注意方式方法。筆者結合自己的實(shí)踐經(jīng)驗，總結出班級管理中的幾條幾何原則。
一、“正方形”原則
幾何學(xué)中的正方形，是指一組鄰邊相等且有一個(gè)角是直角的平行四邊形。在中國傳統文化中，“方方正正”這個(gè)詞包含公正無(wú)私的涵義。班級管理中的“正方形”原則，簡(jiǎn)單說(shuō)就是依法治班，公平對待每一位學(xué)生。
“不以規矩，不成方圓”，社會(huì )管理需要“法制化”，班級管理也需要“制度化”。班主任的首要任務(wù)是制定合情合理的班級制度。但是有了可依靠的制度還不夠，班主任還必須遵循“制度面前，人人平等”的原則，處理問(wèn)題時(shí)不偏不倚，完全依法治班，才能真正發(fā)揮制度的作用。這就好比正方形，一旦一個(gè)角度有偏移，或者一條線(xiàn)出現一絲一毫的傾斜，就不再成為正方形。班級管理也一樣，班主任必須一碗水端平，嚴格按制度辦事，才能真正發(fā)揮班級制度作用，避免其淪為一紙空文。
所以，班級管理中的正方形原則，便是以制度為管理依據，依制度行事，不變形、不扭曲，如此才能達到建設良好班集體的目的。
二、“圓形”原則
幾何學(xué)中的“圓”，是指平面上到定點(diǎn)的距離等于定長(cháng)的所有點(diǎn)組成的圖形�！皥A”在中國傳統文化里，常常與棱角分明的“方”相對，因而常常被賦予柔性、講究技巧、避免損害性摩擦等文化意義。而班級管理中的“圓形”原則正是借用了這層文化意義，即班主任在處理問(wèn)題時(shí)，要在遵循班級管理制度的前提下，盡量采取柔和的、富有技巧的方式方法，將可能出現的傷害或對班級的不良影響降到最低。
“圓形”原則提醒班主任，在班級管理中必須剛柔相濟。刀再鋒利，如果一碰就斷，也就毫無(wú)作用。如，當學(xué)生逆反情緒嚴重時(shí)，必須先進(jìn)行心理疏導，助其釋放不良情緒之后再進(jìn)行思想教育，或者先讓其冷靜下來(lái)，再委婉地進(jìn)行點(diǎn)撥。如果一味地硬碰硬，必然費力不討好。達不到效果不說(shuō)，嚴重時(shí)還會(huì )兩敗俱傷。教育本身是一種喚醒、一種激勵，也是一種約束和規范。青春期的學(xué)生逆反心理強，有自己的'見(jiàn)解和主張，這些見(jiàn)解或主張也許并不成熟甚至是錯誤的，但班主任卻不能因此而全盤(pán)否定。如果強行采取高壓政策，往往會(huì )事與愿違，甚至加大教育工作的難度，而“以柔克剛”卻往往能達到“四兩撥千斤”的效果。
三、“立體”原則
幾何學(xué)中的“立體”是一個(gè)與“平面”相對的概念，其特征是通過(guò)視覺(jué)可見(jiàn)物體或圖形有多個(gè)層次。班級管理中的“立體”原則，是指班主任在班級管理中，應該清楚地認識到班級是立體的、多維的，我們面對的學(xué)生也是一個(gè)個(gè)立體的人，有著(zhù)各自不同的個(gè)性特征，情感豐富而復雜。正因為如此，我們的教育也應該以立體的方式進(jìn)行。
班級如同社會(huì )，什么樣的事情都有可能發(fā)生，其復雜性對班主任的管理策略提出了較高的要求。面對層次不同的學(xué)生、性質(zhì)不同的問(wèn)題，班主任必須采取不同的方式方法去處理，一定要避免平面化的“一刀切”。
我們常常把教育分為德智體美勞五個(gè)方面，其實(shí)這五個(gè)方面本身就是一個(gè)立體的不同側面，分割開(kāi)來(lái)各自為戰，必將破壞教育的完整性，也達不到我們想要的教育效果；只有全方位、多層次地將各種教育因素融合滲透進(jìn)日常教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，才能塑造立體的、完善的個(gè)體。
綜上所述，班級管理中的幾何原則，簡(jiǎn)單說(shuō)就是在依法治班時(shí)要“方”，在處理具體個(gè)案、解決棘手問(wèn)題時(shí)要“圓”，在實(shí)施教育、制定教育計劃、策劃教育活動(dòng)時(shí)要“立體”。
藝術(shù)教育心得體會(huì )通用6
教師的天職是育人，肩負著(zhù)民族興衰的重任，被廣泛譽(yù)為園丁、春蠶、蠟燭、人梯、靈魂工程師、太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)怎樣才能不辜負這些美稱(chēng)呢？我認為關(guān)鍵是心中要有愛(ài)。我國現代教育家夏沔尊曾說(shuō)：教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。是的，要成為一名優(yōu)秀的人民教師，心中必須要有愛(ài)。
首先，要愛(ài)學(xué)生。
每一位學(xué)生都是祖國的花朵、建設祖國的棟梁，因此我們要把每一位學(xué)生都看作是愛(ài)迪生、愛(ài)恩斯坦。用愛(ài)心、關(guān)心、責任心、寬容心、細心去培育他們。高爾基說(shuō)過(guò)：誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì )教育孩子。的確，愛(ài)是一種情感交流，只有把熾熱的愛(ài)通過(guò)一言一行傳給學(xué)生時(shí)，才會(huì )激起學(xué)生對老師情感的回報，從而樂(lè )于接受你所給予的一切。所以要成為一名受學(xué)生愛(ài)戴的老師，先決條件是要愛(ài)學(xué)生，只有心中有愛(ài)，才會(huì )無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )竭盡全力地去教育好學(xué)生。蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基傾注了20xx年的愛(ài)，終將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成了一名成功的.農莊主席，可謂愛(ài)的偉大！
其次，要愛(ài)學(xué)習。
教育是一項灌溉事業(yè)，要給學(xué)生一杯水，教師必須是一條有源頭的河流。所以要成為一名受學(xué)生敬佩的老師，一定都要熱愛(ài)學(xué)習，不斷學(xué)習，樹(shù)立終生學(xué)習的理念。學(xué)習新的教育理念，是使自己的教育取得成功的法寶；學(xué)習新的教學(xué)方法，力爭使自己的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，成為一種發(fā)展著(zhù)的教學(xué)藝術(shù)；學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，使自己擁有豐富的知識積累和廣闊的智力背景。只有愛(ài)學(xué)習的老師，才會(huì )在教學(xué)中保持創(chuàng )造的激情與活力，不斷提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量，成為學(xué)生傾心，學(xué)校放心，家長(cháng)開(kāi)心的名師。
再次，要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。
教育是一項事業(yè)，我們要愛(ài)自己所從事的事業(yè)，而不要僅僅把它當作一種職業(yè)，更不能只當作是一個(gè)謀生的飯碗。職業(yè)與事業(yè)的不同層次在于職業(yè)只讓我們生存，而事業(yè)才能讓我們自己、國家、社會(huì )發(fā)展。因此要成為一名對學(xué)生終生產(chǎn)生積極影響的老師，必須把教育當作一項事業(yè)作一生不懈的追求，把教育好學(xué)生放在首位，不為權力、地位、名譽(yù)、金錢(qián)和其他物質(zhì)利益所動(dòng)搖，每一天都充滿(mǎn)激情，勇于開(kāi)拓，敢于追求，讓三尺講臺綻放出世界上最美最燦爛的花朵。教師生活雖然艱苦，但我看到學(xué)生獲得優(yōu)異成績(jì)后欣喜的笑容，看到一屆屆的學(xué)生正成人成才，我感到無(wú)比快樂(lè )！
我們既然選擇了教師，就注定一生都要傾注愛(ài)。只要不吝惜揮灑愛(ài)的教師，才會(huì )成為受學(xué)生愛(ài)戴的老師；才會(huì )成為受學(xué)生敬佩的老師；才會(huì )成為受學(xué)生感激的老師。國家教育周部長(cháng)曾說(shuō)：沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，師愛(ài)就是教師的靈魂。我，一介書(shū)生，深有同感。
藝術(shù)教育心得體會(huì )通用7
在這次專(zhuān)業(yè)必修課的學(xué)習中，我受益匪淺，對教育的本質(zhì)有了更加深刻的理解。
借助這個(gè)專(zhuān)業(yè)必修課的網(wǎng)絡(luò )平臺，我想談?wù)劚救藢λ囆g(shù)教育的一些體會(huì )。
托爾斯泰曾說(shuō)：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一�！�，藝術(shù)教育表現出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺(jué)的、潛移默化的方式，對人的整體生存態(tài)度與生活觀(guān)念進(jìn)行培養，其最終目的就是為了造就一種健全的人格。藝術(shù)的價(jià)值在于為個(gè)體的心理成長(cháng)和精神發(fā)展提供了一種內在的精神營(yíng)養和文化價(jià)值，以提高人的精神性。
藝術(shù)教育不僅能夠在德育、智育所不及的方面發(fā)揮出藝術(shù)教育所特有的審美功能，而且能夠發(fā)揮出就連德育、智育自身也難以發(fā)揮出的德育、智育功能。既然如此，便有一個(gè)形式和方法問(wèn)題。馬克思曾說(shuō)：“你要聽(tīng)音樂(lè )，便須培養一個(gè)聽(tīng)懂音樂(lè )的耳朵，你要欣賞繪畫(huà)，便須具有懂的形式美的眼睛。
藝術(shù)教育以塑造“人”為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)的眼光關(guān)注人類(lèi)生理、心理健康，使人全面發(fā)展。因此，孩子應當積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)。目前，課余時(shí)間，學(xué)習藝術(shù)的孩子很多，參加藝術(shù)考級的孩子更多，不可否認，考級證書(shū)與升學(xué)掛鉤，對孩子的學(xué)習起到一定程度的鼓勵，但家長(cháng)們對藝術(shù)在思維情感、創(chuàng )造力、想象力以及人文素質(zhì)培養方面的巨大作用認識尚嫌不足。蘇霍姆林斯基說(shuō)“美是一種心靈的.體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正�！爆F代社會(huì )由于生活的多樣化，知識信息的廣泛化，審美活動(dòng)已成為人們生活的重要內容。美育是通過(guò)現實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)人們感情，使人們在心靈深處受到感染和感化，從而使人們具有正確的審美觀(guān)點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表現美和創(chuàng )造美得能力。學(xué)習藝術(shù)的孩子，將來(lái)并非都成為畫(huà)家、音樂(lè )家，所以，在課程設置上應以科學(xué)性、生動(dòng)性、趣味性相結合，調動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)為目的，盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實(shí)踐，在學(xué)生畫(huà)出一幅畫(huà)，彈出一首曲子的同時(shí)，真正感受到藝術(shù)的魅力、美的魅力。來(lái)學(xué)習藝術(shù)的孩子，每學(xué)期流動(dòng)性較大，如果加強社團活動(dòng)，有些因課業(yè)負擔和時(shí)間緣故不能繼續學(xué)習的孩子，可以定期參加與自己興趣愛(ài)好相關(guān)的藝術(shù)社團活動(dòng)，使其得到可持續發(fā)展。
藝術(shù)教育心得體會(huì )通用8
班級管理工作中，表?yè)P與批評是班主任做好工作的重要手段，是班主任進(jìn)行思想政治教育中不可缺少的方法之一。表?yè)P與批評都會(huì )對學(xué)生的情緒、感情、心理、行為產(chǎn)生直接的影響。大多數人都會(huì )覺(jué)得聽(tīng)人批評是難堪的事。班主任批評學(xué)生主觀(guān)上希望通過(guò)批評促進(jìn)他們克服和改正錯誤的思想行為。批評含有品評、判斷、指出好壞，其積極作用應該可以激勵人、鞭策人、教導人。只有適時(shí)、適度、有效的表?yè)P與批評，才能起到鼓勵先進(jìn)、鞭策后進(jìn)的作用，達到既定的教育目的。因此，要做好班級工作，班主任必須掌握必要的表?yè)P與批評的言語(yǔ)技巧，在批評學(xué)生時(shí)更應講究方式方法，講究批評的藝術(shù)性。
一、批評學(xué)生的語(yǔ)言要客觀(guān)公正，要有所指。
批評通常是在事情發(fā)生后出現的，教師一定要深入了解事實(shí)，調查情況，通過(guò)研究分析后對學(xué)生的思想行為作出實(shí)事求是的評價(jià)，給予公正合理的批評�？陀^(guān)公正是教師對學(xué)生作出評價(jià)的最基本要求。教師要明確要批評的是針對學(xué)生的哪一件事，哪一個(gè)行為。點(diǎn)明了某一值得批評的行為，教師不致于將犯錯誤學(xué)生的所有行為籠統地納入批評的目標，也不至于因某位同學(xué)有違紀行為而在班會(huì )上批評全班同學(xué)。
二、批評要注意選擇適宜的場(chǎng)合與時(shí)機。
對于自尊心較強的學(xué)生，一定要選擇恰當的批評時(shí)機和場(chǎng)合，才能達到教育目的。一般來(lái)說(shuō)，對于個(gè)別同學(xué)批評宜單獨進(jìn)行。針對學(xué)生的.性格特點(diǎn)，選擇不同的批評場(chǎng)合與時(shí)機。對于那些一時(shí)不能正確認識自己的錯誤、比較固執的學(xué)生，可以適當在辦公室進(jìn)行批評，借助其他教師言論的旁敲側擊。對于自尊心很強又"愛(ài)面子"的同學(xué)，則應以單獨聊天的方式進(jìn)行批評，創(chuàng )造一種輕松和諧的氣氛，讓其在與老師平等交談中認識到自己的錯誤；只有被批評的錯誤具有代表性，批評一人可以教育全班學(xué)生時(shí)，才可公開(kāi)批評，起到對全班同學(xué)"敲警鐘"的作用。另外，對于學(xué)生缺點(diǎn)錯誤的批評應隨機進(jìn)行，不可等錯誤積累到一定程度才采取措施，應隨時(shí)發(fā)現，隨時(shí)批評。
三、語(yǔ)言要和氣，善于控制自己的情緒。
不要用訓斥、威脅的口氣，也不要用斬釘截鐵的語(yǔ)氣，那種瞪眼睛、拍桌子，大聲叫嚷等發(fā)怒的表現都是不得法的，會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生對抗的逆反心理，也有損于教師的形象。每個(gè)學(xué)生都有較強的自尊心，教師在批評學(xué)生時(shí)要用平等和氣的態(tài)度，講究委婉含蓄，設身處地為接受批評的學(xué)生著(zhù)想，班主任滿(mǎn)懷愛(ài)心，滿(mǎn)懷理解，用平等和氣的態(tài)度點(diǎn)明學(xué)生的錯誤，用真情感化學(xué)生，啟迪學(xué)生的心靈，使之產(chǎn)生自我批評的意識，會(huì )產(chǎn)生意想不到的教育效果。
四、要側重轉化，達到學(xué)生積極效果的內化。
批評時(shí)要說(shuō)明該做的事，指出改正的方向，讓學(xué)生用積極的態(tài)度思考批評的問(wèn)題。學(xué)生認識到自己的錯誤，感到后悔，這時(shí)教師應給予關(guān)心和體貼，給予改正錯誤的機會(huì )，通過(guò)教育有了正確的反應，接受教師的指點(diǎn)并積極付諸于行動(dòng)，改掉了錯誤的行為習慣，這時(shí)教師要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)加以贊許，恰當地給予表?yè)P，批評轉化為表?yè)P，達到了批評的最佳效果。
五、多以鼓勵代替批評。
對一些心理承受能力較差的學(xué)生，一般宜通過(guò)鼓勵達到批評的目的。使他們從鼓勵中發(fā)現不足，看到希望，增強信心。例如我班有一名班干部工作一直積極主動(dòng)，各項工作做得很好，深得老師贊許和學(xué)生認可。但有段時(shí)間學(xué)習下降，作業(yè)也不認真做。同學(xué)們也說(shuō)她這樣不行、那樣不好。該同學(xué)就背上了思想包袱，工作再不像原來(lái)那樣積極、主動(dòng)、熱情了。我多次找她談話(huà)，查找原因，提出奮斗目標。學(xué)習上每當有了進(jìn)步，就特別提出來(lái)表?yè)P。使她堅定了學(xué)習信心，各方面又像原來(lái)一樣好了。
六、批評過(guò)后要多關(guān)心學(xué)生。
關(guān)注情緒變化，防止過(guò)激行為。嚴厲批評后要關(guān)注其情緒變化情況，個(gè)別情緒不穩定的同學(xué)可能會(huì )做出逃學(xué)、出走、破壞、報復等過(guò)激行為。關(guān)注改正錯誤的情況，防止坐失良機。批評的目的是促其改正錯誤，所以認為批評結束就萬(wàn)事大吉，而要進(jìn)行有意識的觀(guān)察、輔導、有了進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P。注意安撫技巧，批評后必要時(shí)可以采取適當的方法向學(xué)生表明為什么要批評，為什么要這樣批評，以消除感情上的隔膜。
總之，教師在工作中不要過(guò)多地使用批評，以免造成學(xué)生消極悲觀(guān)，應少運用且善于運用批評才是上策，要講究方式、方法，講究藝術(shù)性，以提高教育學(xué)生的實(shí)效性。
藝術(shù)教育心得體會(huì )通用9
作為一個(gè)教育一線(xiàn)的教師，我非常喜歡《教育是慢的藝術(shù)》所說(shuō)的“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立竿見(jiàn)影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來(lái)對待教育，陪著(zhù)學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(cháng)的快樂(lè )，慢慢地陪著(zhù)學(xué)生長(cháng)成參天大樹(shù)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(cháng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，要平等對待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯誤、點(diǎn)滴成績(jì)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長(cháng)資源。對待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。
“不管貼著(zhù)什么標簽，永遠不要去愛(ài)使兒童備受折磨的教育體制。不需要智慧，不需要反復思量，只要稍加觀(guān)察，我們眼中就會(huì )時(shí)常含著(zhù)淚水�！边@一段話(huà)是張文質(zhì)先生《教育是慢的藝術(shù)》教育斷句一則中的兩句話(huà)。類(lèi)似的話(huà)語(yǔ)在張先生的這本書(shū)里比比皆是。直面教育、直面教育的責任、直面自己內在的責任，似乎是張文質(zhì)先生在本書(shū)中的核心觀(guān)點(diǎn)�；叵胱约浩綍r(shí)的教學(xué)實(shí)際，我很有感觸。
平時(shí)的教學(xué)中我會(huì )經(jīng)常遇到一些“問(wèn)題學(xué)生”，他們在學(xué)習上基礎較為薄弱，理解和接受能力差，未養成良好的學(xué)習習慣，對學(xué)習失去信心。給我的教學(xué)工作增加了很大難度。但每次自己遇到這種情況自己總是不愿放棄他們，雖然有時(shí)自己耐心也會(huì )耗盡，也會(huì )大喊大叫，但不管同事怎樣好心提醒，我就是不愿就此放棄。但卻不可否認自己的否定性思維還是太多。今后真的要肯定孩子們的進(jìn)步；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢。應該給他們更多的鼓勵、啟發(fā)、引導、耐心、寬容、等待……。自己今后還要給學(xué)生更多的時(shí)間和空間。
教育是需要感悟的。為人父母，育人的經(jīng)驗是慢慢感悟出來(lái)的。我們老師的許多教學(xué)經(jīng)驗也需要我們在教學(xué)中慢慢地去感悟。一個(gè)好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現。教育是些潛移默化、潛滋暗長(cháng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，要平等對待每個(gè)孩子。靜下心與孩子交流，打開(kāi)孩子的心結。也許，你一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生�！敖逃镊攘υ谟诩钆c喚醒”。
教育需要等待。教育要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。教育作為一種“慢的藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯誤、點(diǎn)滴成績(jì)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的.過(guò)程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗過(guò)程，形成良好的學(xué)習習慣。這個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)著(zhù)跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì )耍性子，干脆不起來(lái)，等著(zhù)你來(lái)拉扯他。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長(cháng)資源。學(xué)會(huì )使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。
“教育不能追求立竿見(jiàn)影的效果，‘立竿見(jiàn)影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見(jiàn)影�！闭媸且粍┣逍褎�，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達，對待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。
教育需要永恒的責任。一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段，還有很長(cháng)的路要他走下去。如何讓孩子明確活到老學(xué)到老是生存的需要，走出校園后，還愿努力頑強的活著(zhù)，甚至讓自己更好的活著(zhù)。這才是我們作為教育工作者真正需要承擔起的責任吧。
以“慢”的心態(tài)來(lái)對待教育，陪著(zhù)學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(cháng)的快樂(lè )，也讓孩子慢慢地學(xué)會(huì )欣賞這種成長(cháng)才是真正的教育。
【藝術(shù)教育心得體會(huì )】相關(guān)文章：
藝術(shù)教育心得體會(huì )10-19
愛(ài)的藝術(shù)教育心得體會(huì )范文03-01
藝術(shù)教育論文03-31
教育是慢的藝術(shù)心得體會(huì )（精選10篇）06-16
藝術(shù)教育領(lǐng)域教案03-29
兒童藝術(shù)教育教案03-29
關(guān)于藝術(shù)教育的論文03-31
科學(xué)與藝術(shù)的教育論文03-31