愛(ài)情心理學(xué)心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的愛(ài)情心理學(xué)心得體會(huì )，歡迎大家分享。
愛(ài)情心理學(xué)心得體會(huì )1
隨著(zhù)學(xué)習論這堂課的結束，我們班的各個(gè)沙龍也開(kāi)始行動(dòng)了起來(lái)，我毫不猶豫的選擇了大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)這一沙龍。那不僅是因為戀愛(ài)這一問(wèn)題在大學(xué)生活中是普遍存在的，并且也必將為我以后甚至于每位大學(xué)生的戀愛(ài)指明方向。
專(zhuān)入圖書(shū)館，我精心挑選了《愛(ài)情心理學(xué)》這本書(shū)，雖然這本書(shū)所含愛(ài)情甚廣，但我也切合現在大學(xué)生的實(shí)際心里，確定了屬于我自己正確的愛(ài)情觀(guān)。
愛(ài)情，這一千百年來(lái)被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，不僅是詩(shī)人和藝術(shù)家們謳歌的永恒的主題，也是每個(gè)熱愛(ài)生活的人所向往的美好鑰匙。愛(ài)情會(huì )給人帶來(lái)什么?會(huì )給人們帶來(lái)莫大的喜悅和幸福，使人們充滿(mǎn)巨大的內在力量。它能使陷入困境的人們勇于面對困難，鼓勵他們重新站起來(lái)去獲得生的希望。正如費爾巴哈所說(shuō)的："對于戀愛(ài)對象來(lái)說(shuō)，最大的幸福就在于愛(ài)情以自身的存在而使他(她)感到快樂(lè )……只消瞥一眼心愛(ài)的人，我們就會(huì )心醉。"愛(ài)情還會(huì )帶來(lái)什么?會(huì )給人們帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人們常常因此而失態(tài)。如果誰(shuí)還要因此而承受戀人離逝之痛，那更是一下子容顏憔悴，讓人看了也心酸。就連莎士比亞也會(huì )問(wèn)："告訴我愛(ài)情生長(cháng)在何方?還是在腦海，還是在心房?它怎樣發(fā)生，它怎樣成長(cháng)?"
而如今的大學(xué)生確也存在著(zhù)各個(gè)方面的壓力，因此戀愛(ài)問(wèn)題也隨之出現。就我而言，愛(ài)情始終是純潔高尚的代名詞，并不是呼之而來(lái)，棄之而去的玩具。因此對于青年人特別是我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)培養健康的愛(ài)情觀(guān)與戀愛(ài)行為是十分重要的一件事。首先，我們必須提倡志同道合的愛(ài)情，只有這樣的愛(ài)情才是堅不可摧牢固的愛(ài)情。有話(huà)可談的愛(ài)情才會(huì )長(cháng)久。其次，擺正愛(ài)情與事業(yè)的'關(guān)系。作為新一代的大學(xué)生，我們仍要把建設祖國這一目標放在首位，不能把寶貴的時(shí)間都用于談情說(shuō)愛(ài)了。最后，我們還應懂得愛(ài)情是相互信任，是一份責任和奉獻。因為在愛(ài)情的漫漫長(cháng)路，并不是一方在走獨木橋，而是兩個(gè)人的共同作用，其間不免會(huì )碰到荊棘林、沼澤地，這時(shí)兩人之間的扶持是非常重要的，它是連接愛(ài)情的紐帶。
除此之外，在戀愛(ài)的過(guò)程中或許存在著(zhù)這樣那樣的問(wèn)題，那就需要我們在平時(shí)的生活中培養愛(ài)的能力與責任。我們要熱愛(ài)他人，熱愛(ài)生活。在處理施愛(ài)與被施愛(ài)的問(wèn)題上要有一種為戀人負責，為社會(huì )負責的態(tài)度。相信每一位大學(xué)生都能享受到沐浴陽(yáng)光的舒服和愛(ài)情的無(wú)限力量。
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隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，人們的生活節奏變得越來(lái)越快，社會(huì )壓力也越來(lái)越大，也導致了更多心理問(wèn)題的產(chǎn)生。這使很多生理性疾病和心理性疾病綜合在一起，這更加突出了醫學(xué)心理學(xué)的重要性。
人對某種目標的渴求和欲望是人們的需要，動(dòng)機則激勵人們去行動(dòng)。然而在達成目標的過(guò)程中，人們總會(huì )遇到一些挫折，它可能引導我們積極的面對問(wèn)題，也可能導致心身及精神疾病。這就需要我們積極的面對，如在日常生活中，學(xué)生的學(xué)習壓力很大，特別是高三的學(xué)生在經(jīng)歷了x年的學(xué)習努力后，迎來(lái)了高考。然而一些人的高考成績(jì)并不理想，面對這樣的挫折，很多學(xué)子因無(wú)法面對而選擇了自殺來(lái)結束這樣的問(wèn)題。
生活中我們還會(huì )因各種各樣的關(guān)系而遇到一些困擾我們的問(wèn)題，在如今的社會(huì )很多人開(kāi)始選擇心理咨詢(xún)來(lái)解決這些問(wèn)題。如廣場(chǎng)恐怖癥，密閉空間恐怖癥，強迫癥等都可以通過(guò)心理學(xué)的方法來(lái)治療。還有很多人是因為戀愛(ài)問(wèn)題，如那位高爾夫球場(chǎng)的球童，她因為對自己未來(lái)的不確定性而感到非�？鄲�，老師采用了讓她擁有企業(yè)競爭實(shí)力的方法讓她對自己的未來(lái)有了安全感，從而解除她的困惑。
作為一名非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我將來(lái)可能不是一名職業(yè)的心理咨詢(xún)師，但周?chē)呐笥殉３Ｒ矔?huì )因一些問(wèn)題而把自己當做傾訴的對象，這就需要我們做一名很好的傾聽(tīng)者。例如認真地聽(tīng)朋友的講述，或許她們在哭泣時(shí)需要的只是我們默默地遞過(guò)去的紙巾，靜靜的聆聽(tīng)。
不同的氣質(zhì)類(lèi)型也會(huì )造成人們在面對問(wèn)題時(shí)的態(tài)度不同。我是一個(gè)多血質(zhì)和粘液質(zhì)混合的人，這使我面對問(wèn)題時(shí)比較樂(lè )觀(guān)而有時(shí)候做事不能夠做到面面俱到。
學(xué)醫的`我，在不久的將來(lái)會(huì )走向臨床。在面對病人時(shí)，我就需要建立一個(gè)良好的醫患關(guān)系，以便獲得更加全面的資料和病人的積極配合來(lái)達到一個(gè)更好的治療效果。這也就體現了醫學(xué)心理學(xué)對每一位醫生的必要性。
因為醫生與病人之間關(guān)系越來(lái)越緊張，醫療糾紛也越來(lái)越多，很多是因為醫生與病人的溝通不夠而致。一位優(yōu)秀的醫生不僅要有醫技更要有醫德，正如古人云“大醫精誠”。
x周的醫學(xué)心理學(xué)學(xué)習，只是我對我對心理學(xué)的一個(gè)簡(jiǎn)單入門(mén)，在以后的學(xué)習和工作中合理的應用心理學(xué)會(huì )是人生的一段美麗插曲。
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醫學(xué)倫理學(xué)是研究?jì)?yōu)良的醫學(xué)道德規范的制定和實(shí)現的科學(xué)，是醫學(xué)與倫理學(xué)相交叉的學(xué)科，是認識、解決醫療衛生實(shí)踐和醫學(xué)科學(xué)發(fā)展中人們之間、醫學(xué)與社會(huì )之間倫理道德關(guān)系的科學(xué)。隨著(zhù)該學(xué)科的迅速發(fā)展，其逐漸成為現代醫學(xué)科學(xué)的有機組成部分，在現代醫學(xué)中，醫學(xué)倫理學(xué)已經(jīng)成為醫學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎課程。
什么，最根本的就是我們一定要有良好的醫德。社會(huì )主義醫德是傳統醫德的繼承和發(fā)展。自古以來(lái)，歷代醫家都十分重視醫德，將它視為行醫治病的一個(gè)必然條件，學(xué)習和研究傳統醫德思想，對于建設社會(huì )主義醫德規范、指導醫療實(shí)踐，有著(zhù)極為重要的現實(shí)意義。通過(guò)學(xué)習，讓我知道了當今社會(huì )隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，醫患關(guān)系的`矛盾顯得尤為突出，存在著(zhù)許多問(wèn)題，針對市場(chǎng)經(jīng)濟條件下醫患關(guān)系呈現的發(fā)展趨勢和影響醫患關(guān)系的因素，我們要增加資源投資，緩解醫療供需矛盾，深化醫院改革，加強科學(xué)管理，加強醫德醫風(fēng)建設，促進(jìn)醫患關(guān)系的改善，要規范醫德雙方的行為。
我認識到要想成為一個(gè)好醫生不是一件簡(jiǎn)單的事，這就要求我們在學(xué)習的過(guò)程中不斷學(xué)習和完善自已，為以為作為一個(gè)好醫生打下良好的基礎，才能跟上社會(huì )的發(fā)展，滿(mǎn)足社會(huì )的需求。
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