心理學(xué)的心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家收集的心理學(xué)的心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
心理學(xué)的心得體會(huì )1
對于畢業(yè)之后要踏入教師的行業(yè)的我們來(lái)說(shuō)，心理學(xué)是我們必不可少的知識，其實(shí)隨著(zhù)社會(huì )的快步發(fā)展，人們面對的社會(huì )壓力越來(lái)越大，很多人都擁有或多或少的心理問(wèn)題，于是心理學(xué)隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展越顯得越發(fā)重要，心理咨詢(xún)師逐漸成為很熱門(mén)的職業(yè)，但是，相信有很多人都曾經(jīng)跟我一樣，對于心理學(xué)的認識進(jìn)入誤區，認為心理學(xué)是專(zhuān)門(mén)為有精神病狀的人群而設立的，對于我們正常人來(lái)說(shuō)，去看心理醫生意味著(zhù)心理有問(wèn)題，其實(shí)我們都錯了，這個(gè)認識是我在大一下學(xué)期上龐海波老師的《家庭心理教育學(xué)》才真正認識到自己目光的短淺。其實(shí)在21世紀如此快節奏的生活下，人們的心理壓力逐漸加深，甚至于到負荷的地步，急需得到緩解，所以心理學(xué)為此提高一個(gè)渠道，它就是一個(gè)聆聽(tīng)者，聽(tīng)我們傾訴自己的煩惱、自己的壓力，讓我們釋放自己的情緒。
我們大二開(kāi)始學(xué)習《心理學(xué)概論》這門(mén)課程，經(jīng)過(guò)快一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，雖說(shuō)對心理學(xué)還沒(méi)有達到完成理解的程度，但起碼有了一定的認識，我切身體會(huì )到心理學(xué)對于我們生活的影響。我們每個(gè)人都要清醒地看清自己，無(wú)論我們是誰(shuí)，無(wú)論我們從事什么工作，哪怕只是無(wú)所事事，但我們的心理活動(dòng)卻從未停止過(guò)。心理學(xué)是一門(mén)研究心理現象及其發(fā)生、發(fā)展規律的科學(xué)，也可以說(shuō)是研究心理現象的事實(shí)、機制、規律和本性的科學(xué)，它的基本任務(wù)是，描述心里想象的事實(shí)、揭示心理現象的規律、探索心理現象的機制及闡明心理現象的本質(zhì)�？梢哉f(shuō)心理學(xué)時(shí)刻貫穿于我們的一生的每個(gè)角落，它關(guān)系著(zhù)我們的生活、學(xué)習、工作等。
這個(gè)學(xué)期在這門(mén)課程中，我們主要學(xué)習了心理的實(shí)質(zhì)、感知覺(jué)、注意與教學(xué)、想象與思維、情感與意志及個(gè)性心理特征等心理概念認識，雖然這些理論知識有些枯燥乏味，但是從這些的理論知識中，我明白了一些關(guān)于心理學(xué)的知識，從而能夠更好地了解自己，也希望能夠給別人一些幫助，成為別人的聆聽(tīng)者。
心理學(xué)貫穿于我們的生活，常常出現于人際關(guān)系中，有時(shí)候同學(xué)之間因為一點(diǎn)誤會(huì )而發(fā)生口角，或者毫無(wú)里頭憤怒對待他人等等，這些事常常讓人在事后感到悔恨，總是后悔當時(shí)的行為，然而世間沒(méi)有后悔藥可以吃，過(guò)去就是過(guò)去了。通過(guò)學(xué)習心理學(xué)，我們在不斷地成長(cháng)，不斷用一種平和的心態(tài)去對待，這就是心理學(xué)的魅力，不僅僅是僅靠理論上所說(shuō)的有利于讓我們自覺(jué)樹(shù)立辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，也要經(jīng)得起實(shí)踐的證明，畢竟光動(dòng)嘴皮子不能讓人信服，心理學(xué)經(jīng)過(guò)這么多年不斷對人類(lèi)做出巨大的貢獻。以前在從未接觸心理學(xué)這一門(mén)學(xué)科，不由自主隨波逐流進(jìn)入誤區，然而在經(jīng)過(guò)快一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，雖然課本里面依然有許多看不懂的理論知識，但起碼還是有了初步的認識，也認識到它對于我們的學(xué)習生活也有影響。在學(xué)習的生活中，我們總是在不知不覺(jué)中運用到心理學(xué)，比如說(shuō)我們經(jīng)常運用想象力，將我們腦海中形成的靈感轉化為文字，從而形成文學(xué)寫(xiě)作。
人生短暫，匆匆而過(guò)，又能記得今夕是幾何，記憶力始終伴隨著(zhù)我們，古人科舉考試以四書(shū)五經(jīng)等背誦為主，而作為一名文科生，對于古詩(shī)詞等熟悉度要求也是極高的，這一切都要靠于我們的記憶力以及勤奮度。通過(guò)科學(xué)實(shí)踐證明心理學(xué)對于記憶力也有一定的影響，心理學(xué)認為記憶是人腦對經(jīng)歷過(guò)的事物的反映，它包括識記、保持、再任或回憶三個(gè)基本環(huán)節，還記得上課的時(shí)候老師通過(guò)一個(gè)軟件測試我們的記憶力年齡，剛開(kāi)始還好因為數目比較少，可是后來(lái)隨著(zhù)數目增多錯誤率也越來(lái)越高，對于記憶力，還是要根據自己的特色遵循記憶定律。對于這方面，相信很多文科生都不陌生，每次我們背誦古詩(shī)詞、英語(yǔ)單詞、政治等，總是當時(shí)背的很順溜，可是過(guò)不了多久就會(huì )忘卻，又要重背，所以對于背誦還是要根據記憶定律去背，掌握了記憶的方法，在識記、保持、再回憶的過(guò)程中不斷加強記憶，方能事半功倍，正如那個(gè)呂超背誦圓周率不僅獲得吉尼斯紀錄，還打破了日本人保持多年的紀錄，可以說(shuō)他的記憶力驚人，他的記憶方法便是將數字轉化成故事等等，這種方法我們也可以根據自身來(lái)借鑒�，F代隨著(zhù)科技的發(fā)展，多媒體也隨之進(jìn)入課堂，對于提高學(xué)生的記憶力，我們可以通過(guò)圖片、視頻等讓他們更好的識記知識。心理學(xué)對于記憶的作用并非只存在于學(xué)習生活中，在市場(chǎng)中也占有一席之地，很多產(chǎn)品為了吸引顧客的注意，便會(huì )各出奇招，如今比較流行的便是廣告，很多讓人記憶深刻的廣告詞甚至于成為這個(gè)產(chǎn)品的代言詞，比如m&m“只溶在口，不溶在手”則清楚地告訴顧客產(chǎn)品的特性，與其它巧克力的差異性，還力求簡(jiǎn)單，容易記住，因為每個(gè)人的記憶力都有差異，所以這個(gè)產(chǎn)品抓住了這個(gè)特點(diǎn)，由此產(chǎn)生了記憶點(diǎn)，當然心理學(xué)運用的成功案例并非只有這一例，例如王老吉、舒膚佳等宣傳的成功也離不開(kāi)心理學(xué)的作用，僅僅抓住消費者消費的心理，讓他們自覺(jué)走進(jìn)消費自己產(chǎn)品的圈子里。
心理學(xué)的心得體會(huì )2
在今年的暑假里，我讀了皮連生教授主編的《教與學(xué)的心理學(xué)》，感覺(jué)受益匪淺。
本書(shū)有三大特點(diǎn)，體系新、內容新、形式新。并且根據20xx年6月教育部公布的《基礎教育課程改革綱要》進(jìn)行了必要的修訂。本書(shū)分為三大部分，分別為：教師與學(xué)生心理，學(xué)習心理和教學(xué)心理，從這三個(gè)方面全面的闡述了教學(xué)和學(xué)習中我們可能遇到的心理問(wèn)題以及解決辦法。
在第一部分教師與學(xué)生心理的閱讀中，我學(xué)習到了一個(gè)良好的教師所需具備的心理特征。作為一名新手教師，到專(zhuān)家教師的路途是很漫長(cháng)的，我們要通過(guò)自己的努力和實(shí)踐，盡快的縮小新教師與專(zhuān)家教師之間的差距。在學(xué)生素質(zhì)及其心理發(fā)展章節中，我學(xué)到了加涅的學(xué)生素質(zhì)觀(guān)，皮亞杰認知發(fā)展階段理論的主要內容，自我意識的構成部分以及埃里克森人格發(fā)展的五個(gè)階段。加涅把學(xué)生的素質(zhì)分為三類(lèi)：先天的、習得的和自然發(fā)展中形成的。根據加涅的學(xué)生素質(zhì)觀(guān)，我們了解到了，教學(xué)應該“避免超越人類(lèi)的潛能”，教育應當適應學(xué)生在發(fā)展中形成的素質(zhì)和習得素質(zhì)的個(gè)體差異。我們應當根據習得素質(zhì)形成的規律進(jìn)行教學(xué)，而智慧技能的教學(xué)是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。在學(xué)生認知能力的問(wèn)題上，瑞士的心理學(xué)家皮亞杰提出了認知發(fā)展的階段理論，他認為學(xué)生認知發(fā)展有四個(gè)階段：（1）感知運動(dòng)階段（0－2歲），（2）前運算階段（2－7歲），（3）具體運動(dòng)階段（7－11歲），（4）形式運算階段（11－15歲）。認知發(fā)展階段制約著(zhù)我們教學(xué)的內容和方法，教學(xué)促進(jìn)著(zhù)學(xué)生的認知發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展除了年齡特征之外，還會(huì )因為個(gè)體的不同而表現出個(gè)別差異。學(xué)生在認知、性格方面都有著(zhù)顯著(zhù)的差異。研究學(xué)生的差異才能對每個(gè)學(xué)生對癥下藥，從而更好的提高學(xué)生的學(xué)習效率，使學(xué)生找到適合自己的學(xué)習方法。在實(shí)際教學(xué)中，我們還可能常常遇到特殊學(xué)生，如智力超常學(xué)生或者學(xué)習困難學(xué)生。在遇到這樣的學(xué)生時(shí)，我們應當首先在理解他們的基礎上熱愛(ài)他們，堅持對學(xué)生實(shí)行因材施教，為特殊學(xué)生提供特殊的教育，并且逐步使特殊學(xué)生正�；�，使他們不孤立，不脫離集體，從而更好的適應學(xué)習生活。
教與學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，我們必須從自身入手，調節好自己的心理狀態(tài)，然后通過(guò)分析學(xué)生的成長(cháng)心態(tài)，看清學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教的對學(xué)生進(jìn)行教導。在日常的教學(xué)中，我們要分析好教學(xué)任務(wù)，設置正確的教學(xué)目標，狠抓課堂教學(xué)過(guò)程、方法與技術(shù)設計，更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習的動(dòng)機，控制好課堂的管理，才能更加有效的為學(xué)生提供服務(wù)與指導。教學(xué)講究的是“授之以漁”，作為教師，我們是學(xué)生學(xué)習的領(lǐng)路人，我們的天職是幫助學(xué)生有效的學(xué)習。只有更好的研究好學(xué)生學(xué)習的心理，才能更加有效的投入我們的工作。
今后的教學(xué)之路還很漫長(cháng)，我們要在學(xué)習好學(xué)生心理的基礎上，在實(shí)踐中摸索經(jīng)驗，以期更好的為教育教學(xué)服務(wù)。
心理學(xué)的心得體會(huì )3
如何讓客人滿(mǎn)意？是一個(gè)值得我們餐飲人思索的問(wèn)題，客人滿(mǎn)意了才會(huì )再來(lái)，企業(yè)才會(huì )有效益，才能繼續往前走。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是客人需要什么，我們在條件允許的前提下，最大化地去滿(mǎn)足客人。在談到這問(wèn)題的時(shí)候，我們先去了解一下，餐飲業(yè)的起源、發(fā)展，及客人的需要。了解一下目前緊迫的行業(yè)狀況。
我們的祖先歷經(jīng)茹毛飲血的時(shí)代。直至發(fā)現了火，便有了熟食，到了夏商周時(shí)期，在王朝的國家機構中就有了負責管理廚房的“皰正”，就是現在所說(shuō)的廚師長(cháng)，飲食如同中國幾千年悠久的歷史文化，人類(lèi)文明的發(fā)展在近兩百年來(lái)是最為突出的，餐飲－這個(gè)第三產(chǎn)業(yè)，在以國家繁榮昌盛的大好背景之下，也得以迅猛發(fā)展，如今各種食肆遍布街頭巷尾，中西餐廳玲瓏滿(mǎn)目。
早在80年代初，受“割資本主義尾巴”的影響，飯店少，人們剛從60年代的大饑荒中“解放”出來(lái)，因為客人沒(méi)有那么多的選擇空間，即店方生產(chǎn)什么，客人就吃什么，客人呈被動(dòng)一面。在電影《端盤(pán)子的姑娘》中足以反映出來(lái)，那時(shí)的餐飲經(jīng)營(yíng)局面，用現代營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)是“以產(chǎn)定銷(xiāo)”
80年代末90年代初，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，加上餐飲業(yè)的門(mén)檻比較低，大量投資者前撲后涌進(jìn)入餐飲業(yè)，餐飲業(yè)市場(chǎng)的競爭驟然激烈，街上餐飲店的招牌換個(gè)沒(méi)完，有人站起來(lái)了，也有人倒下去，不時(shí)傳來(lái)，哪里又有新店開(kāi)張了。這個(gè)時(shí)期客人的選擇余地就大了，餐飲的經(jīng)營(yíng)方式也就由“以產(chǎn)定銷(xiāo)”轉變?yōu)椤耙凿N(xiāo)定產(chǎn)”即店方要去洞察、了解目標客戶(hù)需要什么樣的環(huán)境、食物、服務(wù)，店方就提供什么，去迎合客從的需要�，F代資訊發(fā)達，沒(méi)有哪家店會(huì )抱著(zhù)兩個(gè)招牌菜當作“尚方寶劍”的，今天你出一個(gè)新菜，明天我帶人去試一下，后天我也就可以做一個(gè)跟你差不多的菜式出來(lái)了。那么綜合地提高服務(wù)人員素質(zhì)，出品質(zhì)量，用餐環(huán)境，企業(yè)信譽(yù)是立足于“槍林彈雨”般激烈競爭中的必然趨勢了。
這樣在有限的客源里，就行成了“僧多粥少”的局面，客人是否滿(mǎn)意，決定著(zhù)客人下次是否會(huì )重復光臨，直接影響到店方的效益，美國的心理學(xué)家馬斯洛先生曾說(shuō)過(guò)：“人的一切活動(dòng)源泉來(lái)自需要”那么客人究竟需要什么？怎樣才能讓客人滿(mǎn)意呢？
品嘗風(fēng)味的需要：現在不少的餐飲店里設有卡拉ok也有舞蹈表演等，但這些永遠只是輔助設施，最主要客人是以吃的名義而來(lái)的，常規來(lái)說(shuō)我們和朋友一起去吃飯，也會(huì )說(shuō)到今天去哪里吃，吃湘菜還是吃粵菜，在吃的過(guò)程中也一定會(huì )談到，菜式的口味問(wèn)題等，為什么我們各中餐門(mén)店除保持傳統招牌菜外其它菜式風(fēng)味都不拘一格，我想是有一定道理的。
營(yíng)養的需要：正常的營(yíng)養攝入可維持正常的身體機能，軀干組織的生長(cháng)，才有充沛的精力來(lái)完成一天的工作，在歐洲發(fā)達國家，按照人口比例來(lái)計，平均4人就有一個(gè)營(yíng)養保健師。在中國平均200人才有 個(gè)，這是發(fā)達國家與發(fā)展中國家人們對健康的認識程度與生活水平的差異，目前在上海的高檔食肆已有營(yíng)養配餐師的出現，人們隨著(zhù)經(jīng)濟水平的不斷提高也越發(fā)地關(guān)注身體的健康，這是將來(lái)這個(gè)行業(yè)的發(fā)展必然趨勢，按照中醫理論，藥補不如食補，比如說(shuō)現在的安利營(yíng)養品那都是從食物中提取出來(lái)的，如果飲食得當，一定是可以吃出健康的。
受歡迎的需要：賓至如歸這個(gè)詞被廣泛運用于酒店、餐飲服務(wù)業(yè)的宣傳中，即是客人您到我這里來(lái)了，就是到您自己家里了，怎樣營(yíng)造家的溫暖家的溫馨，想必是我們餐飲人，應該思索的。保安泊車(chē)、迎賓領(lǐng)位、服務(wù)員引座都是值得注意的，如果你去別人家里做客，你一定需要主人家的燦爛的笑臉和熱情的態(tài)度。
安全的需要：食客與店方的對簿公堂已是屢見(jiàn)不鮮了，如果說(shuō)你要是因為店方的直升電梯故障而困在其中，或是因為店方座椅不牢固而導致你摔傷，或是因為餐廳或魚(yú)池地面有水漬而滑倒，或是服務(wù)員不小心湯汁燙傷你；或是你在用餐期間財物被盜，想必你在和家人朋友或是商務(wù)宴請中的歡樂(lè )場(chǎng)面也會(huì )讓你黯然失色，讓你神傷。保護自己的身體和財物是人的本能。
衛生的需要：“病從口入”當然這也不是完全性的，我自己有一個(gè)習慣，去外面吃飯一定會(huì )第一時(shí)間叫上一杯滾燙的白開(kāi)水先燙一下餐具，會(huì )拿起酒杯對著(zhù)杯光照一下，檢驗一下是否干凈，如果你去飯店吃飯，服務(wù)員工作服皺皺巴巴污跡斑斑，伸出一只黑乎乎的手給你換骨碟；環(huán)境衛生又很差，待會(huì )上來(lái)一個(gè)菜里面又有異物；你也許很難有勇氣再吃完“下半場(chǎng)”。這樣的經(jīng)歷對你而言一定是一場(chǎng)噩夢(mèng)。
受尊重的需要：“顧客至上”一詞體現的是，客人在店家心目中，至高無(wú)上的地位，外國人說(shuō)的“顧客是上帝”。記得剛做營(yíng)業(yè)代表時(shí)期曾接待一位穿著(zhù)方口土布鞋的、服飾極為樸素的客人，這種客人根平常那些衣著(zhù)考究的客人相比真是不屑一顧，他點(diǎn)了干鮑、燕窩，讓我為之一怔，后來(lái)又看到了他放在餐桌上的寶馬車(chē)鑰匙，也就不感到奇怪了，不以客人的穿著(zhù)給客人下定義，不以貌取人，不以某些客人的身體缺陷而岐視客人，不以客人消費多少待客，按照企業(yè)“以客為尊”的宗旨一視同仁、真誠地對待每一位客人，切不可出言不遜而傷害到客人。 物有所值的需要：就說(shuō)日常生活中，鞋子有幾十元乃至上幾千元的，當然價(jià)格的差異，品質(zhì)或品牌也是不一樣的，每個(gè)人依據自己的喜好和可支付能力，量力而“購”，如果你花上千元購回了一雙實(shí)際品質(zhì)價(jià)格只值幾十元的鞋子，你的第一反映肯定是受騙了，你會(huì )很氣憤，你會(huì )考慮維權�；ㄥX(qián)不是問(wèn)題，花大價(jià)錢(qián)是對高品質(zhì)的需求，前些年一些“急性子”商人用紙皮做皮鞋，而一度導致此行業(yè)停滯不前及諸多不好影響的教訓是深刻的切膚之痛。
顯示派頭、要面子的需要：“民以食為天”酒桌也是中國的一種文化，吃喝玩樂(lè )，吃是排在首位的，很多事情的達成也離不開(kāi)這一環(huán)節，舉辦方安排的接待是否成功，也將直接影響到，受邀請人和邀請人的情緒，直至影響到雙方洽談事件的進(jìn)展是否順利。為了表示誠意舉辦方，為提高宴請的高要求，需要高檔次高品質(zhì)的食品酒水，來(lái)顯示排場(chǎng)。那么我們請廚師長(cháng)做一個(gè)現場(chǎng)烹飪的菜式，送上一道點(diǎn)心，經(jīng)客人的同意敬一下酒，最后負責跟單的管理層親自在客人面前做好堂做水果。在一系列的過(guò)程中，讓客人體會(huì )到我們的重視。如果是你，你不會(huì )不滿(mǎn)意吧！。
認識新事物的需要：視覺(jué)審美彼勞，應該是對每件事物都是一樣的，因為人不光對舊的事物是有情結的，對新的事物更為有好奇心，因而產(chǎn)生了新人、新產(chǎn)品、新事物，就從大多數人都喜歡穿新衣服這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)吧，每家店也是這樣，時(shí)常受著(zhù)客人這樣的考驗。如果一家餐飲店幾年下來(lái)，什么都沒(méi)有一點(diǎn)改變，一定會(huì )讓人有些沒(méi)有新鮮感。如果適當地改變一下布局、擺設、菜品不斷推陳出新、讓與客人親密接觸的菜譜經(jīng)常換換“臉面”也好，服務(wù)人員換換工作服也好等等，健康美味，也是源自“新鮮”嘛。
心理學(xué)的心得體會(huì )4
本學(xué)期選修課我選到了《消費心理與購買(mǎi)行為》這門(mén)課程。經(jīng)過(guò)本學(xué)期的《消費心理與購買(mǎi)行為》課程的學(xué)習，我對消費心理學(xué)有了比較深的了解。 消費心理是指人作為消費者時(shí)的所思所想，其研究的是人們在生活消費過(guò)程中，在日常購買(mǎi)行為中的心理活動(dòng)規律及個(gè)性心理特征。消費行為是指從市場(chǎng)流通角度觀(guān)察的，人作為消費者時(shí)對于商品或服務(wù)的消費需要，以及使商品或服務(wù)從市場(chǎng)上轉移到消費者手里的活動(dòng)。任何一種消費活動(dòng)，都是既包含了消費者的心理活動(dòng)又包含了消費者的消費行為。 人的眼睛看到藍色，皮膚就產(chǎn)生涼爽的感覺(jué)，見(jiàn)到橘黃色就產(chǎn)生溫暖的感覺(jué)。一熱帶國家某快餐廳的墻壁原為淺藍色，給人以涼爽寧靜的感覺(jué)，顧客淺斟慢酌、流連忘返，影響了餐桌周轉率。后來(lái)，店主把墻壁刷成橘紅色，顧客進(jìn)店后感到煩躁不安，吃完飯就立馬離去，從此，餐桌周轉率明顯提高。這種利用顏色的經(jīng)營(yíng)之法就是利用了人的感覺(jué)。人的感覺(jué)具有關(guān)聯(lián)性特征，即人的感覺(jué)是相互影響，相互作用的，一種感覺(jué)可以引起另一種感覺(jué)的產(chǎn)生，就如上述事例所表達的，用視覺(jué)干擾來(lái)達到影響人心理的作用。
消費者的性格特征在消費行為心理特征中起著(zhù)核心作用，消費者
不同的心理特征可以產(chǎn)生不同的消費行為。性格在消費中的具體表現，可以從不同角度做多種劃分。從消費態(tài)度角度分，可分為節儉型、保守型和隨意型；從購買(mǎi)行為方式角度分，可分為習慣型、慎重型、挑剔型和被動(dòng)型；從人際關(guān)系的角度分，可分為遜順型、攻擊型和孤立型。通過(guò)對消費者的性格分類(lèi)，更便于我們了解性格和消費行為的內在聯(lián)系。有利于在現實(shí)購買(mǎi)或銷(xiāo)售活動(dòng)中，更好的做好消費策劃，更好的迎合大眾的需求。 美國心理學(xué)家馬斯洛將人類(lèi)的需要分為五個(gè)層次，分別是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現需要。這個(gè)需要貫穿管理學(xué)、組織學(xué)以及消費心理學(xué)。這些需要包括對物質(zhì)需要和對精神需要的滿(mǎn)足。根據對消費者需要的了解，生產(chǎn)者可以及時(shí)的發(fā)現消費者的消費方向，抓主住消費契機，進(jìn)而生產(chǎn)出順應消費潮流的產(chǎn)品。 消費者的行為目標是在有限的預算條件下，追求效用最大化。效用是消費者從商品消費中得到的滿(mǎn)足程度。效用產(chǎn)生于人的欲望，完全是一種主觀(guān)心理感受。滿(mǎn)足程度越大，效用大；滿(mǎn)足程度低，效用小。而效應因人因地因時(shí)而異。 國外市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)協(xié)會(huì )把消費者行為定義為：“感知，認知，行為以及環(huán)境因素的動(dòng)態(tài)作用過(guò)程，是人類(lèi)履行生活中交易只能的行為基礎�！倍鴩鴥劝严M者行為的定義為：“消費者行為是指消費者在購買(mǎi)商品過(guò)程中的一種思維活動(dòng)。消費者行為是復雜多變的，從消費者的購買(mǎi)到消費，消費者的心理變化一般分為六個(gè)階段，即認識階段，知識階段，評定階段，信任階段，行動(dòng)階段，體驗階段。
消費者購買(mǎi)產(chǎn)品的行為過(guò)程要經(jīng)歷以下三個(gè)階段：
�。�1） 對產(chǎn)品的認識過(guò)程。即消費者對產(chǎn)品信息的接受、分析和理解的過(guò)程。從心理學(xué)的 角度看，這個(gè)過(guò)程包括消費者對產(chǎn)品的感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、注意、想象、思維等心理過(guò)程 （2） 對產(chǎn)品的情緒過(guò)程。在實(shí)際生活中，消費者的購買(mǎi)行為并不都是理智的。要受到生 理需要和社會(huì )需要的支配，從而形成對產(chǎn)品的情緒色彩。這種對客觀(guān)現實(shí)是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，就是消費者購買(mǎi)心理的情緒過(guò)程 （3） 對產(chǎn)品的意志過(guò)程。即消費者在購買(mǎi)活動(dòng)中表現出來(lái)的有目的的、自覺(jué)的支配和調 節自己的行為，努力排除內在和外在的各種因素的影響，從而實(shí)現既定購買(mǎi)目的的心理活動(dòng)。
這三個(gè)過(guò)程相互依賴(lài)和促進(jìn)，能夠激起人們進(jìn)行一定的消費活動(dòng)。但是，在消費動(dòng)機、興趣、情緒和意志等方面，更多地包含著(zhù)消費者本身需求的成分。 消費者行為的特點(diǎn)強調三層重要的含義： （1） 消費者行為是動(dòng)態(tài)的，即個(gè)體消費者、消費者群體和整個(gè)社會(huì )環(huán)境隨著(zhù)時(shí)間的推移在 不斷的變化。消費者行為會(huì )受到特定時(shí)期、特定產(chǎn)品以及特點(diǎn)環(huán)境的影響 （2） 消費者行為包含了感知、認知、行為以及環(huán)境因素的互動(dòng)作用。研究消費者行為必須 了解消費者的感知、認知、行為以及與感知、認知、行為相互影響的事件和環(huán)境因素，把這些因素孤立起來(lái)研究是片面的。想要更好的理解消費者行為，必須全面研究這些因素。（3） 消費者行為包含了人類(lèi)之間的交易。消費者
行為是交易職能的行為基礎，這使消費者 行為的定義和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的定義保持了一致性。
消費心理也是消費者行為的重要影響因素之一：
1、求美心理 消費者在選購商品時(shí)不以使用價(jià)值為宗旨，而是注意商品的品格和個(gè)性，強調商品的藝術(shù)美。起動(dòng)機的核心是講究“裝飾”和“漂亮”。不僅僅關(guān)注商品的價(jià)格、性能、質(zhì)量、服務(wù)等價(jià)值， 而且也關(guān)注商品的包裝、款式、顏色、造型等形體價(jià)值。 主要消費對象：城市年輕女性。
2、求名心理 消費者在選購商品時(shí)，特別重視商品的威望和象征意義。商品要名貴，牌子要響亮，以此來(lái)顯示自己地位和特殊，或炫耀自己的能力非凡，其動(dòng)機的核心是“顯名”和“炫耀”的同時(shí)對名牌有一種安全感和信賴(lài)感，覺(jué)得質(zhì)量信得過(guò)。精明的商人，總是善于運用消費者的崇名心理做生意。一是努力使自己的產(chǎn)品成為品牌。二是利用各類(lèi)名人推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品。 主要消費對象：城市青年男女。
3、求實(shí)心理 消費者在選購商品時(shí)不過(guò)分強調商品的美觀(guān)悅目，而以樸實(shí)耐用為主，特別計較商品的價(jià)格，喜歡物美價(jià)廉或削價(jià)處理的商品。其動(dòng)機的核心是“實(shí)用”和“實(shí)惠”。 主要消費對象：家庭主婦和低收入者。
4、求新心理 消費者在選購商品時(shí)尤其重視商品的款式和眼下的流行樣式，追逐新潮。對于商品是否經(jīng)久耐用，價(jià)格是否合理，不大考慮。這種動(dòng)機的核心是“時(shí)髦”和“奇特”。 主要消費對象：青少年和兒童。
5、獵奇心理 消費者對新奇事物和現象產(chǎn)生注意和愛(ài)好的心理傾向，或稱(chēng)之為好奇心。古今中外的消費者，在獵奇心理的驅使下，大多喜歡新的消費品，尋求商品新的質(zhì)量，新的功能、新的花樣、新的款式，追求新的享受，新的樂(lè )趣和新的刺激。主要消費對象：青少年和兒童。
6、從眾心理 女性在購買(mǎi)時(shí)容易受別人的影響。如許多人正在搶購某種商品，他們極可能加入搶購者的行列。平�？偸橇粜挠^(guān)察周?chē)说拇┲?zhù)打扮。喜歡打聽(tīng)別人所購物品的信息，而產(chǎn)生模仿心理與暗示心理。女性容易接受別人的勸說(shuō)，別人說(shuō)好的。她很可能就下定決心購買(mǎi)，別人說(shuō)不好，她很可能就放棄掉。主要消費對象：女性。
7、追求精神上的滿(mǎn)足心理 現代社會(huì )人們并不是光想著(zhù)追求物質(zhì)上的享受，很多人呢對于精神上的“滿(mǎn)足感”也是相當重視的。 要消費，就必然會(huì )涉及到廣告�，F今社會(huì )，各式琳瑯滿(mǎn)目的廣告充斥在我們的身邊，電視、網(wǎng)絡(luò )、廣播，隨處可見(jiàn)，這便是商業(yè)廣告，是連接消費者與產(chǎn)品和服務(wù)的重要媒介。商業(yè)廣告主要是通過(guò)影響消費者的心理來(lái)達到使消費者購買(mǎi)其產(chǎn)品的一種宣傳媒介。商業(yè)廣告的心理過(guò)程主要包括這些環(huán)節：首先是引起注意，即通過(guò)廣告引起消費者的注意。其次是傳遞信息，增強記憶力。這個(gè)無(wú)可厚非，通過(guò)傳遞信息，使人們對廣告商品增加了解。而只有產(chǎn)生記憶才能增進(jìn)對產(chǎn)品的了解。最后是產(chǎn)生聯(lián)想，誘發(fā)興趣。聯(lián)想又分為四種類(lèi)型，如接近
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隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，人們的生活節奏變得越來(lái)越快，社會(huì )壓力也越來(lái)越大，也導致了更多心理問(wèn)題的產(chǎn)生。這使很多生理性疾病和心理性疾病綜合在一起，這更加突出了醫學(xué)心理學(xué)的重要性。
人對某種目標的渴求和欲望是人們的需要，動(dòng)機則激勵人們去行動(dòng)。然而在達成目標的過(guò)程中，人們總會(huì )遇到一些挫折，它可能引導我們積極的面對問(wèn)題，也可能導致心身及精神疾病。這就需要我們積極的面對，如在日常生活中，學(xué)生的學(xué)習壓力很大，特別是高三的學(xué)生在經(jīng)歷了12年的學(xué)習努力后，迎來(lái)了高考。然而一些人的高考成績(jì)并不理想，面對這樣的挫折，很多學(xué)子因無(wú)法面對而選擇了自殺來(lái)結束這樣的問(wèn)題。
生活中我們還會(huì )因各種各樣的關(guān)系而遇到一些困擾我們的問(wèn)題，在如今的社會(huì )很多人開(kāi)始選擇心理咨詢(xún)來(lái)解決這些問(wèn)題。如廣場(chǎng)恐怖癥，密閉空間恐怖癥，強迫癥等都可以通過(guò)心理學(xué)的方法來(lái)治療。還有很多人是因為戀愛(ài)問(wèn)題，如那位高爾夫球場(chǎng)的球童，她因為對自己未來(lái)的不確定性而感到非�？鄲�，老師采用了讓她擁有企業(yè)競爭實(shí)力的方法讓她對自己的未來(lái)有了安全感，從而解除她的困惑。
作為一名非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我將來(lái)可能不是一名職業(yè)的心理咨詢(xún)師，但周?chē)呐笥殉３Ｒ矔?huì )因一些問(wèn)題而把自己當做傾訴的對象，這就需要我們做一名很好的傾聽(tīng)者。例如認真地聽(tīng)朋友的講述，或許她們在哭泣時(shí)需要的只是我們默默地遞過(guò)去的紙巾，靜靜的聆聽(tīng)。
不同的氣質(zhì)類(lèi)型也會(huì )造成人們在面對問(wèn)題時(shí)的態(tài)度不同。我是一個(gè)多血質(zhì)和粘液質(zhì)混合的人，這使我面對問(wèn)題時(shí)比較樂(lè )觀(guān)而有時(shí)候做事不能夠做到面面俱到。
學(xué)醫的我，在不久的將來(lái)會(huì )走向臨床。在面對病人時(shí)，我就需要建立一個(gè)良好的醫患關(guān)系，以便獲得更加全面的資料和病人的積極配合來(lái)達到一個(gè)更好的治療效果。這也就體現了醫學(xué)心理學(xué)對每一位醫生的必要性。
因為醫生與病人之間關(guān)系越來(lái)越緊張，醫療糾紛也越來(lái)越多，很多是因為醫生與病人的溝通不夠而致。一位優(yōu)秀的醫生不僅要有醫技更要有醫德，正如古人云“大醫精誠”。
12周的醫學(xué)心理學(xué)學(xué)習，只是我對我對心理學(xué)的一個(gè)簡(jiǎn)單入門(mén)，在以后的學(xué)習和工作中合理的應用心理學(xué)會(huì )是人生的一段美麗插曲。
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學(xué)習管理心理學(xué)這門(mén)課程已經(jīng)有一段時(shí)間了，雖然只有短短的幾節課，但是我從中學(xué)到了很多知識。對于我而言，選擇管理心理學(xué)這門(mén)課的主要原因在于我認為無(wú)論是在日常學(xué)習，生活中，還是在未來(lái)要加入社會(huì )，開(kāi)始工作后，管理心理學(xué)都是應用最廣泛，對我最有幫助的一門(mén)科目�！霸�21世紀，當社會(huì )變革、國際交流、信息技術(shù)、個(gè)性發(fā)展等諸多挑戰與機遇降臨到社會(huì )分工的每一位參與者面前時(shí)，無(wú)論我們是否身處領(lǐng)導者的職位，都應該或多或少地具備某些領(lǐng)導力”，這是毋庸置疑的。管理心理學(xué)可以應用在我對自己日常生活、學(xué)習，合理安排時(shí)間等這些方面，更能幫助我更好的與身邊的老師、同學(xué)和朋友相處。同時(shí)，當我們身處某一個(gè)團體時(shí)，管理心理學(xué)能幫助我們更好地對團隊成員進(jìn)行管理，更有效地挖掘每一個(gè)成員的價(jià)值，使團隊工作更順利地進(jìn)行。
一、如何做好團體工作
激勵是管理心理學(xué)中一個(gè)非常重要的功能，是管理心理學(xué)的核心問(wèn)題之一。想辦法激發(fā)動(dòng)機，強化動(dòng)機，運用動(dòng)機的機能，影響職工行為。把組織目標變成每個(gè)職工自己的需要，把企業(yè)的利益與滿(mǎn)足職工個(gè)人的需要巧妙地結合起來(lái)，使職工積極地、自覺(jué)地努力工作。這就是激勵在團體工作中的功能。
激勵的作用是不可忽視的。在大一時(shí)我加入了某院科協(xié)秘書(shū)部，我在這一年里的經(jīng)歷充分證明了這一點(diǎn)�？茀f(xié)在安排干事工作時(shí)沒(méi)有能夠統籌安排好各個(gè)人的具體工作，一有事情就是誰(shuí)有空誰(shuí)去做。結果每次做事的都是那幾個(gè)人，有些人總是沒(méi)空，但所有人得到的待遇都是一樣的。而且在下一任部長(cháng)的人員選擇上，它過(guò)早地透露出了傾向，導致其他成員消極怠工，甚至辭職。在下學(xué)期就已經(jīng)有三分之二的人退出了，造成人員缺乏，很多工作都無(wú)法及時(shí)完成。該院科協(xié)沒(méi)有重視激勵的作用，更沒(méi)能充分利用激勵的功能，導致日常工作的不順利。然而怎樣正確運用激勵也是一個(gè)值得深入研究的問(wèn)題。
首先我們看一個(gè)企業(yè)管理的案例。
日本富士xerox公司從1988年就開(kāi)始實(shí)施"關(guān)于事業(yè)風(fēng)險投資與挑戰者的綱領(lǐng)計劃"。如果公司員工的新事業(yè)構思被公司采納，則公司和提出人就共同出資創(chuàng )建新公司。并保證三年工資。假如失敗了，仍可以回到公司工作。對于新創(chuàng )立的公司，不但給予資金的支持，還給予經(jīng)營(yíng)與財務(wù)等必須的人才的支持。人是經(jīng)濟動(dòng)物，更是知識動(dòng)物。人是理性動(dòng)物，更是感情動(dòng)物。每個(gè)人都需要周?chē)说闹С�、鼓勵與幫助。創(chuàng )新是創(chuàng )造性活動(dòng)，探索新事業(yè)、研究開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，成功與失敗、風(fēng)險與收益同時(shí)存在。我們不但要重獎成功者，也要正確對待失敗和公正評價(jià)失敗者，對于歷經(jīng)艱辛努力、兢兢業(yè)業(yè)的開(kāi)拓者，雖然暫時(shí)失敗了，我們也應該給予獎勵。不僅僅是肯定開(kāi)拓、敢冒風(fēng)險與挑戰精神，更重要的是"失敗是成功之母"！
可見(jiàn)，給予正確的激勵措施，我們將收到豐富的效益，就如日本富士xerox公司一樣，最終走向了成功。
然而，并非所有的激勵措施都會(huì )收到積極的作用，有的卻收到了異樣的效果。某校決定采用“滿(mǎn)勤給獎”制度來(lái)加強管理，出滿(mǎn)勤的發(fā)獎金20元，如果上課、教研組活動(dòng)、政治學(xué)習一次缺席、兩次遲到者，該月就沒(méi)有獎金。這種辦
法實(shí)行后第一個(gè)月效果很好，無(wú)人缺席、遲到，教學(xué)秩序趨于正常。兩個(gè)月后，工作一直認真負責的王老師，因患病請假2天，病未痊愈，就來(lái)上班了，卻被扣發(fā)了當月的獎金；李老師經(jīng)常是小病大養，自由散漫，實(shí)行“滿(mǎn)勤給獎”后，人是來(lái)了，課也上了，但教學(xué)效果差，獎金卻照拿；趙老師在月初的第一周就遲到2次，在他看來(lái)，一個(gè)月的獎金已經(jīng)沒(méi)了，于是在后幾周的工作就隨隨便便了，何必準時(shí)來(lái)上班呢？
該校管理者的激勵措施為何失敗了呢？
由于管理者未明白教師工作的特點(diǎn)和實(shí)際。教師工作有其自身的特點(diǎn)，如：教師工作有松散化和彈性化的特點(diǎn)等。以全勤獎激勵教師，不會(huì )起到真正的'激勵作用。
當今社會(huì )，講究人性管理，作為一個(gè)企業(yè)管理者應給予員工更完美的心理上的激勵，這將比物質(zhì)上的激勵更有效。合理利用激勵，要求我們結合實(shí)際情況，那樣我們就將會(huì )收到其帶來(lái)的豐厚效益。
二、如何搞好人際關(guān)系
在心理學(xué)中，人際關(guān)系是指人們在生活過(guò)程中形成的人與人之間的心理關(guān)系。它反映了人們之間的心理距離，人與人之間的這種心理關(guān)系是社會(huì )交往的基礎，它對于人們的日常生活工作，都是必不可少的。人際關(guān)系的主要特點(diǎn)就在于它具有明顯的情緒體驗的性質(zhì)。人際關(guān)系的以定的情感為基礎建立起來(lái)的，并且以一定的情感為紐帶，人們在共同活動(dòng)的前提下建立起來(lái)的各種關(guān)系，在性質(zhì)、方式和過(guò)程完全相同的活動(dòng)中，人們之間的工作關(guān)系、行政關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系往往是固定的或相同的，而人際關(guān)系卻是不相同的，其根本原因就是在于人際關(guān)系具有情感體驗的性質(zhì)。
由于各種因素的影響，每個(gè)人的性格都是不同的。對于兩個(gè)性格不同的人來(lái)說(shuō)，該怎樣相處呢？
1、學(xué)會(huì )求大同，存小異。
性格不同的人，處理問(wèn)題的方式往往不同，我們要學(xué)會(huì )在不同之中發(fā)現相同之處。比如，你若是一個(gè)性格平各的人，你給小李提意見(jiàn)，可能言辭不那么激烈，語(yǔ)氣也比較委婉。如果你身旁有一位性格剛強而倔強的同事，他給小李提意見(jiàn)，可能單刀直入，語(yǔ)言尖銳，甚至可能轉而批評你，說(shuō)你給別人提意見(jiàn)轉彎抹角，是鈍刀子割肉。這時(shí)候，如果你只看到那個(gè)直率的同事開(kāi)展批評的態(tài)度和方式跟你不一樣，覺(jué)得他太魯莽，太不講情面，你可能就會(huì )感到跟他格格不入，合不來(lái)，如果你除了看到你們兩個(gè)提意見(jiàn)的方式不一樣之外，還看到他也和你一樣，也是出于一片好心，真心幫助同事，這樣你可能就不會(huì )覺(jué)得他粗魯無(wú)情，而覺(jué)得他有難得的古道熱腸，同時(shí)也不會(huì )計較他對你的批評。我們要是多看別人和自己之間的共同點(diǎn)，就容易與不同性格的人相處。
2、要注意全方位了解別人。
人們在互相交往中，可能都有這樣的體驗：你如果對一個(gè)人不了解，你和他在感情上就必然有距離。一個(gè)人性格的形成，往往跟他生活的時(shí)代，家庭的環(huán)境，所受的教育和經(jīng)歷，遭遇有關(guān)。我們在考察一個(gè)人的性格的時(shí)候，最好也要了解他性格形成的原因。這樣，你可能就會(huì )理解他，體諒他，幫助他，慢慢地，你們之間就會(huì )相互增進(jìn)了解，甚至還可能成為好朋友。
3、注意多發(fā)現別人的優(yōu)點(diǎn)，取長(cháng)補短。
兩個(gè)性格不同的人在一起，由于對比明顯，雙方可能會(huì )很快發(fā)現對方的長(cháng)處和短處。發(fā)現了別人的短處之后，正確的態(tài)度是給別人指出來(lái)，幫助他。世界上一切事物都不是盡善盡美的，每個(gè)人在思想上，性格上都愛(ài)有缺點(diǎn)，我們對人不能求全責備。同時(shí)我們更要注意發(fā)現別人的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)。這樣，大家不僅能夠和睦相處，相互還會(huì )有所補益。
4、胸懷應該寬一些，氣量應該大一些。
5、要注意講究不同的方式方法。
這不是指那些見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)的世故圓滑，也不是指那些逢場(chǎng)作戲的玩世不恭。我所說(shuō)的待人的別，是指要看到性格不同的人有他自身的特點(diǎn)，我們要針對這些特點(diǎn)采取因人而異的恰當態(tài)度。
三、總結
管理心理學(xué)這門(mén)課程生動(dòng)有趣，并且和生活聯(lián)系緊密，記得一句話(huà)：一個(gè)人的成功，只有百分之十五是依靠專(zhuān)業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說(shuō)話(huà)等軟科學(xué)本領(lǐng)。管理心理學(xué)則在這百分之八十五中發(fā)揮了很大的作用，體現在自我管理中，與他人的合作中，更體現在步入社會(huì )后與上下級的人際關(guān)系處理中。日后我將會(huì )更多的關(guān)注這門(mén)學(xué)科，更好的利用所學(xué)知識，在自己的生活中努力奮斗。
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按照北京市工商局每名干部最少要讀一本書(shū)的要求，我首先學(xué)習了《領(lǐng)導心理學(xué)》。本書(shū)主要就領(lǐng)導者的認知心里、性格心理、氣質(zhì)心理對領(lǐng)導者的心理素質(zhì)做了一班闡述，結合領(lǐng)導者主要活動(dòng)既決策活動(dòng)、用人活動(dòng)和溝通活動(dòng)來(lái)對領(lǐng)導者應該具備的心理素質(zhì)進(jìn)行既照顧全面又突出重點(diǎn)的闡述。成功領(lǐng)導者的心理素質(zhì)章節是對領(lǐng)導者應該具備的心理素質(zhì)的一般性介紹，目的在于向廣大領(lǐng)導者從總體上闡述，一個(gè)成功的領(lǐng)導者應該具備什么樣的心理素質(zhì)。認知心理與領(lǐng)導活動(dòng)、情感心理與領(lǐng)導活動(dòng)、個(gè)性心理與領(lǐng)導活動(dòng)章節是從心理學(xué)的基本理論出發(fā)系統闡述領(lǐng)導者的認知心理、情感心理、和個(gè)性心理在領(lǐng)導活動(dòng)中的表現和應用，從便于操作的角度出發(fā)，對這些心理如何作用于領(lǐng)導活動(dòng)進(jìn)行了闡述，并把這作為重中之重。領(lǐng)導者的決策心理、領(lǐng)導者的溝通心理、領(lǐng)導者的用人心理章節是從領(lǐng)導者主要從事活動(dòng)的角度出發(fā)來(lái)系統闡述領(lǐng)導者心里在領(lǐng)導決策、用人和溝通中的應用。
領(lǐng)導群體心理的構建、心理方法在領(lǐng)導活動(dòng)中的應用、領(lǐng)導者不良心理的調適章節分別介紹了領(lǐng)導群體心理的構建、幾種心理學(xué)方法的運用和領(lǐng)導者幾種常見(jiàn)不良心理的調適三個(gè)方面的內容。領(lǐng)導心理是指領(lǐng)導者和被領(lǐng)導者在實(shí)現決策目標過(guò)程中心理活動(dòng)的統稱(chēng)，是領(lǐng)導主體的動(dòng)機、能力、情感、情緒、意志、性格等等心理要素的有機統一。領(lǐng)導心理是在領(lǐng)導主體與領(lǐng)導客體、系統與環(huán)境相互作用的領(lǐng)導行為中產(chǎn)生的。領(lǐng)導活動(dòng)多樣性、領(lǐng)導客體復雜性、領(lǐng)導環(huán)境的多變性，要求領(lǐng)導者具備良好的心理素質(zhì)。領(lǐng)導心理學(xué)有著(zhù)極其豐富的內涵和極其寬泛的外延�？偟膩�(lái)說(shuō)領(lǐng)導心理學(xué)是研究領(lǐng)導者在領(lǐng)導活動(dòng)中的有關(guān)心理行為和心理機制運行規律的科學(xué)。它的研究對象是組織中處于一定領(lǐng)導地位的領(lǐng)導者的心理活動(dòng)。而領(lǐng)導者是處理人類(lèi)社會(huì )中最為復雜的活動(dòng)的勞動(dòng)者。它的主要活動(dòng)是做決策、用人、和溝通的三件大事，他們的心理活動(dòng)變化與實(shí)踐活動(dòng)相結合顯然是極為復雜的。
在新世紀的征途上，既面臨難得的機遇，又面臨嚴峻的挑戰。當今是個(gè)知識大爆炸的時(shí)代，知識更新速度特別快，領(lǐng)導者如果不積極學(xué)習，就會(huì )被時(shí)代遠遠的甩在后面。追求知識是領(lǐng)導者應該樹(shù)立的新觀(guān)念。知識經(jīng)濟時(shí)代領(lǐng)導者應該具備的素質(zhì)一是較高的理論修養；二是廣博的知識儲備；三是良好的做人品質(zhì)�，F代領(lǐng)導者應該牢固樹(shù)立的一個(gè)重要觀(guān)念就是終身學(xué)習的觀(guān)念。領(lǐng)導者只有不段的學(xué)習新東西，不斷地更新自己的知識結構和知識內容，這樣才能更好的的駕馭新時(shí)代的組織。良好的觀(guān)察力是領(lǐng)導者發(fā)現人才、合理使用人才的重要條件。在領(lǐng)導活動(dòng)中正確地識別、選拔和使用人才是領(lǐng)導工作的一個(gè)重要方面。
因此，領(lǐng)導者必須善于觀(guān)察人。不僅僅是觀(guān)察別人，同時(shí)也包括觀(guān)察自己。俗話(huà)說(shuō)"人貴有自知之明"，而"自知之明"離不開(kāi)自我觀(guān)察。良好的自我觀(guān)察力能夠是你及時(shí)的發(fā)現并抓住自己的缺點(diǎn)和不足，對自己做出客觀(guān)的評價(jià)，以便在工作中根據自身的實(shí)際情況揚長(cháng)避短、在不斷的自我調節中完善自己。掌握正確的觀(guān)察方法就要學(xué)習有關(guān)的心理學(xué)方面的書(shū)籍，想取得成功的領(lǐng)導者學(xué)習，同時(shí)要注意時(shí)時(shí)刻刻鍛煉自己的觀(guān)察力。另外還要注意到，干部們也在時(shí)時(shí)刻刻觀(guān)察自己。"以人為本，感情留人"。就是要跳出狹隘管理的局限，把管理對象真正當作人來(lái)看待，在領(lǐng)導過(guò)程中要傾注心血、傾注感情，在領(lǐng)導實(shí)踐中，既關(guān)注工作也要關(guān)注人，尊重組織成員的個(gè)性，了解他們的思想、感情和心理狀態(tài)，關(guān)心他們的個(gè)人生活和健康，實(shí)現組織目標和個(gè)人目標的和諧統一，做到個(gè)人和組織一起成長(cháng)。真正實(shí)現"以人為本"，在手段上就離不開(kāi)"感情留人"。既應該把對組織成員的感情傾注在每一個(gè)管理環(huán)節當中，努力營(yíng)造一種積極向上，團結和諧的人際關(guān)系和工作環(huán)境，使大家能夠心情舒暢地工作。只有有了感情這個(gè)重要的基礎，一個(gè)組織才能始終保持人與人之間的密切聯(lián)系和合作，才能把人心凝聚起來(lái)，形成合力，才能最大限度的調動(dòng)每個(gè)成員的積極性和創(chuàng )造性。盡管感情是雙向的，建設組織內部的情感基礎每個(gè)成員都有責任和義務(wù)，但組織的領(lǐng)導者應該發(fā)揮關(guān)鍵性的作用。領(lǐng)導者就是要毫不動(dòng)搖的確立"感情留人"意識，在工作中客觀(guān)公正地對待每一個(gè)成員，不搞厚此薄彼，不搞親親疏疏，要傾注心血，熱情待人，平等待人，善意待人，真正把一個(gè)組織建設成為溫暖的"大家庭"。
心理學(xué)的心得體會(huì )8
生活中，不管是學(xué)生還是作為教師的我們，多多少少會(huì )有拖延的現象。如學(xué)生的遲到，不及時(shí)上交作業(yè)……作為教師的我也是習慣把工作留到最后才做。因此最近在忙碌的工作中抽空讀完了一本《拖延心理學(xué)》。發(fā)現其中所講的許多道理，可以應用于我們的日常教學(xué)上。
學(xué)生最常見(jiàn)的就是遲交或者不交作業(yè)。我們每天面對著(zhù)學(xué)生的在這種行為。讀了這本書(shū)后，讓學(xué)生首先找出拖延的原因，作者歸結為：缺乏自信、反感心理、目標和回報過(guò)于遙遠、無(wú)法自我約束。找到了自己拖延的原因后，學(xué)生便能順藤摸瓜找到解決方法，通過(guò)筆記、日記、隨想等等。讓學(xué)生記錄下自己最真實(shí)的想法，見(jiàn)證自己的改變，又或是從這些內容中更深刻地探討自己。做好計劃，分步驟一點(diǎn)一點(diǎn)解決解決這些問(wèn)題。有幾個(gè)學(xué)生很明顯的進(jìn)步。
保護你的時(shí)間，學(xué)會(huì )怎樣說(shuō)不，要合理安排時(shí)間，管理自我!
心理學(xué)的心得體會(huì )9
實(shí)現自我發(fā)展的第一個(gè)階段，首先要明確自我，即明白“我是誰(shuí)”，這是經(jīng)典的哲學(xué)問(wèn)題，但也是非常實(shí)際的現實(shí)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題也貫穿我們一生，只有當我們離開(kāi)世界的那一刻，人生故事畫(huà)上句號時(shí)，才是對這個(gè)問(wèn)題最完整的答案。
但建立身份認同最艱難最撕裂的一個(gè)時(shí)期就是在青春期，這是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，而不是一個(gè)轉變和發(fā)展的過(guò)程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認同。
這個(gè)階段，我們并沒(méi)有能力去思考如此高深的哲學(xué)問(wèn)題，只能從實(shí)際的生活中去建立何謂自我，這就要依賴(lài)于別人的評價(jià)與看法。我們從別人對我們的評價(jià)中獲得“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題的答案。
這就難免會(huì )讓一個(gè)心智并不成熟且無(wú)法獨立思考的青少年陷入到“別人的評價(jià)中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評價(jià)，另一方面我們也要克服著(zhù)自己的缺點(diǎn)和違背著(zhù)自己的本能，這時(shí)候就出現“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩定、容易叛逆和受到傷害的原因。
青春期撕裂會(huì )造成兩個(gè)后果：
1、非常在意別人的評價(jià)，將別人或者社會(huì )的評價(jià)當作自己的行為標準，內心渴望自由與自我，但表面卻是一個(gè)非常順從的人。
2、非�？释歇毩⒌淖晕�，所以在意的是“我不同”，而不是“我是誰(shuí)”了，這時(shí)候的青春期表現就是刻意的要與眾不同。
這兩種意識形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認同。就像兩個(gè)極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認同的極端情況，更多的我們可能會(huì )在這中間不斷搖擺。
那什么樣的身份認同是健康的呢?兩個(gè)標準：
1、能夠認識到這個(gè)客觀(guān)世界存在的種.種矛盾與我們無(wú)能為力的事
2、能夠在這種矛盾中關(guān)注自己的成長(cháng)，而不被客觀(guān)實(shí)際的評價(jià)所左右
很高的兩個(gè)標準，其實(shí)這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個(gè)一生需要努力的事。
所以，青春期的時(shí)候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個(gè)可以給予高質(zhì)量指導或者榜樣的人或事，對于青春期的身份認同會(huì )有很大的作用。
心理學(xué)的心得體會(huì )10
我也切合現在大學(xué)生的實(shí)際心里，確定了屬于我自己正確的愛(ài)情觀(guān)。 愛(ài)情，這一千百年來(lái)被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，不僅是詩(shī)人和藝術(shù)家們謳歌的永恒的主題，也是每個(gè)熱愛(ài)生活的人所向往的美好鑰匙。愛(ài)情會(huì )給人帶來(lái)什么?會(huì )給人們帶來(lái)莫大的喜悅和幸福，使人們充滿(mǎn)巨大的內在力量。它能使陷入困境的人們勇于面對困難，鼓勵他們重新站起來(lái)去獲得生的希望。正如費爾巴哈所說(shuō)的："對于戀愛(ài)對象來(lái)說(shuō)，最大的幸福就在于愛(ài)情以自身的存在而使他(她)感到快樂(lè )……只消瞥一眼心愛(ài)的人，我們就會(huì )心醉。"愛(ài)情還會(huì )帶來(lái)什么?會(huì )給人們帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人們常常因此而失態(tài)。如果誰(shuí)還要因此而承受戀人離逝之痛，那更是一下子容顏憔悴，讓人看了也心酸。就連莎士比亞也會(huì )問(wèn)："告訴我愛(ài)情生長(cháng)在何方?還是在腦海，還是在心房?它怎樣發(fā)生，它怎樣成長(cháng)?"
而如今的大學(xué)生確也存在著(zhù)各個(gè)方面的壓力，因此戀愛(ài)問(wèn)題也隨之出現。就我而言，愛(ài)情始終是純潔高尚的代名詞，并不是呼之而來(lái)，棄之而去的玩具。因此對于青年人特別是我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)培養健康的愛(ài)情觀(guān)與戀愛(ài)行為是十分重要的一件事。首先，我們必須提倡志同道合的愛(ài)情，只有這樣的愛(ài)情才是堅不可摧牢固的愛(ài)情。有話(huà)可談的愛(ài)情才會(huì )長(cháng)久。其次，擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。作為新一代的大學(xué)生，我們仍要把建設祖國這一目標放在首位，不能把寶貴的時(shí)間都用于談情說(shuō)愛(ài)了。最后，我們還應懂得愛(ài)情是相互信任，是一份責任和奉獻。
愛(ài)情心理學(xué)，即研究愛(ài)情發(fā)生，發(fā)展過(guò)程中心理活動(dòng)及其規律的科學(xué)。它既不同于一般心理學(xué)，又不同于社會(huì )學(xué)意義上的關(guān)于愛(ài)情研究的學(xué)問(wèn)，而是側重于愛(ài)情生活這個(gè)特定的領(lǐng)域，選取其心理的角度展開(kāi)研究。因此，它不偏頗于愛(ài)情現象的產(chǎn)生和發(fā)展的一般規律，亦不對愛(ài)情行為作一般性的現象描述，也較少涉及愛(ài)情的審美標準和道德價(jià)值判斷問(wèn)題。它主要是從心理學(xué)的角度提出問(wèn)題和回答問(wèn)題，按照愛(ài)情的縱向發(fā)展和橫向聯(lián)系的層次結構，指出其心理活動(dòng)的進(jìn)行及其變化`發(fā)展的過(guò)程，從中找出帶有一定規律性本質(zhì)性的東西。
然而，愛(ài)情無(wú)疑是我們當代大學(xué)生最為關(guān)注`最為敏感的問(wèn)題之一，我想這也是學(xué)院組織我們聽(tīng)講座的原因之一吧。同時(shí)，愛(ài)情也是大學(xué)生最感困擾的問(wèn)題之一。特別是這些年來(lái)，戀愛(ài)之風(fēng)在大學(xué)校園里愈加盛行，它所帶來(lái)的問(wèn)題也愈加突出，嚴重影響到大學(xué)生的學(xué)習`生活乃至人格的健康發(fā)展。雖然高等院校對大學(xué)生的戀愛(ài)態(tài)度，已由不準談戀愛(ài)發(fā)展到不提倡`不反對，最后發(fā)展到承認顯示，合理引導。但有時(shí)這種所謂的"引導"是蒼白無(wú)力的。據網(wǎng)上調查表明，大學(xué)生對愛(ài)情的認識主演來(lái)源依次是"同齡伙伴`同學(xué)`朋友之間的交流"，"隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，自然就形成了一些看法"，"自身的體驗"及"影視`小說(shuō)報刊廣播等傳播媒介"，而家庭`社會(huì )`杰出人物和學(xué)校師長(cháng)的影響排列在后。絕大多數的同學(xué)認為學(xué)校應加強戀愛(ài)關(guān)方面的引導和教育。但是，我覺(jué)得僅僅依靠學(xué)校對大學(xué)生的引導和教育是遠遠不夠的，這還必須靠我們自己的努力。
心理學(xué)的心得體會(huì )11
上周一，我很榮幸的參加了我們縣召集的XX年中小學(xué)教師心理學(xué)專(zhuān)題的報考會(huì )。會(huì )議由全縣各鄉鎮的200多名中小學(xué)教師代表參加組成的。主講者是來(lái)自北京格榮斯新世紀教育咨詢(xún)有限公司首席咨詢(xún)師方舟導師。
方舟導師可謂是中國心理學(xué)教育學(xué)界的一顆“璀璨明星”。她現任國家行政學(xué)院、中央司法警官大學(xué)等六所大學(xué)的客座教授，同時(shí)還擔任河北心理咨詢(xún)師協(xié)會(huì )理事，又是國家心理咨詢(xún)師督導師。這場(chǎng)報考會(huì )主要圍繞“心理學(xué)與中小學(xué)教師”、“如何讓學(xué)生聽(tīng)進(jìn)去”這兩個(gè)主題來(lái)展開(kāi)的。在位大師級的導師講授下，我也收獲匪淺、滿(mǎn)載而歸。雖走出了多媒體教師，但我的腦海里還清晰的呈現出方舟導師的音容笑貌和講堂上的精彩環(huán)節了。
聽(tīng)著(zhù)方舟導師的課，就想飲了一杯清爽可口的甘泉一樣，滋潤心扉，婉轉如流的語(yǔ)言，就像高山溪水般悅耳動(dòng)聽(tīng)。盡管已走出課堂，但心還在她的柔波里蕩漾，我完全是被她的言語(yǔ)魅力給折服了。連續幾個(gè)小時(shí)的課堂，她竟可以把每一字句都吐得那么的天衣無(wú)縫，就像騰空的駿馬，穿行自如。
其中的精彩環(huán)節至今還讓我蕩氣回腸。特別是課堂上的互動(dòng)，讓在場(chǎng)的老師們分別扮演者黔技無(wú)窮的老師和調皮難管的學(xué)生。當分好角色后，扮演老師角色的老師想盡一切辦法叫在坐學(xué)生起立，但在坐的同學(xué)始終都無(wú)動(dòng)于衷，或者找各種各樣的理由拒起、辜負老師的苦口誘導時(shí)，扮演老師角色的同志無(wú)奈了，而扮演學(xué)生的同志們卻開(kāi)懷的笑了。無(wú)奈，不是因為在坐的老師沒(méi)有配合他們的表演站起來(lái)，而是想到了當前現實(shí)的某些教育機制和課堂存在的的紀律渙散現象。笑了，也并不是因為他們在故意捉弄扮演老師的同志，而是讓他們切實(shí)的感受到了作為調皮學(xué)生可以不顧及課堂紀律的輕松心理，也看到了自己每天在學(xué)生面前所扮演的滑稽角色。
但談到當今教師因與學(xué)生或學(xué)生家長(cháng)溝產(chǎn)生矛盾而引發(fā)的一些教師被害事件時(shí)，我們不禁震駭了。中國的教育到底怎么了？難道學(xué)生不完成作業(yè)把學(xué)生留下來(lái)補作業(yè)有錯嗎？難道學(xué)生無(wú)視課堂紀律教師批評幾句有錯嗎？面對這種兢兢業(yè)業(yè)而不討好的老師所提出的質(zhì)疑，沒(méi)有人能給廣大教師們留下一個(gè)可信服的答復。但在所有人都在圍著(zhù)自己心肝寶貝的轉現實(shí)社會(huì )里，卻實(shí)是存在著(zhù)教師因得罪他們心肝寶貝而被殺害的事件。
所以作為人民教師，我們不能指責什么，只能從教師自身的問(wèn)題去考慮。自己的身體自己愛(ài)惜，自己的健康自己呵護。明知道不良情緒會(huì )傷害身體，就少和學(xué)生慪氣。明知道調皮的學(xué)生惹不起，就不要對他們大發(fā)雷霆。當你學(xué)會(huì )了緊急剎車(chē)，收斂情緒、暫停脾氣，你體內細胞自然會(huì )正常的新陳代謝，也不存在什么過(guò)早衰竭的問(wèn)題。當你學(xué)會(huì )了用心和學(xué)生溝通，自然就拿到了能打開(kāi)學(xué)生心扉的那把鑰匙，多站在學(xué)生的立場(chǎng)想想，換用一種正確而易讓學(xué)生接受的說(shuō)話(huà)方式去交談，這樣，自然會(huì )樂(lè )意地去聽(tīng)取你的意見(jiàn)。平時(shí)多用非言語(yǔ)之行為去激勵學(xué)生，拉近師生間距離，這也是師生間的進(jìn)一步了解和溝通做鋪墊。
凡事，只要我們用心的去和學(xué)生溝通交流，以心交心，這樣才能真正的換得學(xué)生的尊重和信任。這就是我聽(tīng)了這次關(guān)于心理專(zhuān)題報考會(huì )的心得體會(huì )。
心理學(xué)的心得體會(huì )12
這次實(shí)習似乎在強化我的一個(gè)觀(guān)念，即對“心理學(xué)”和“應用心理學(xué)”兩個(gè)概念的理解。關(guān)于它們的區分我一直比較堅定，心理學(xué)是以學(xué)科建設為核心，是形而上的、方法論的;應用心理學(xué)是以人文關(guān)懷為核心，是形而下的、實(shí)踐的。所以應用心理學(xué)的終極目標應該是藝術(shù)地倡導一種精神健康的生活方式，其內容應該是臨床性的，心理咨詢(xún)、生涯輔導等等。從這點(diǎn)出發(fā)，我也開(kāi)始質(zhì)疑心理學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng )作，前言、方法、結果、討論、結論的研究范式，討論和結論的簡(jiǎn)單化，量化分析的潛規則似乎正在將應用心理學(xué)最本質(zhì)最需要的的文本的感染力排除在游戲規則之外。
看以前的很多經(jīng)典著(zhù)作，弗洛姆的《逃避自由》、羅洛·梅的《愛(ài)與意志》、馬斯洛的《動(dòng)機與人格》等等，總能獲得一種生活的激情，他們隱去了數據，似乎都致力于讓人能看懂并獲得某種心理學(xué)意義上的自由，心理學(xué)著(zhù)作也因而才有可能成為暢銷(xiāo)書(shū)，健康人格才有可能成為普遍的意識。這次實(shí)習強化了我的這種感悟，臨床不僅僅是數據，重點(diǎn)是從獲得的數據中建立對健康人格的理性探討。醫生們的工作對象是心理疾病患者，他們也用藥，也做量表、做統計，但幾乎沒(méi)有人懷疑他們真正的“讀者”是普通人，是像我們這樣不完美的、亞健康的人。在某種程度上說(shuō)，我是帶著(zhù)這種困惑進(jìn)行實(shí)習的，當然更多的是好奇、想驗證自己所學(xué)的理論知識的心理。
我們是在廣西壯族自治區人民醫院一分院心理康復中心實(shí)習，實(shí)習時(shí)間是兩個(gè)禮拜，從20xx年7月15日到7月28日，吃住也都在醫院。心理康復中心分兩個(gè)病區，精神科和心理科，精神科是封閉式的，屬于重癥病區;心理科則是開(kāi)放病區，主管病情稍輕的病人，如睡眠障礙、神經(jīng)癥、輕度精神分裂等病人。我們實(shí)習一個(gè)星期在精神科，一個(gè)星期在心理科，實(shí)習的主要內容是和病人一起娛樂(lè )、交談，跟隨醫生查房，看病歷。實(shí)習安排中還有每個(gè)人大概一天半的心理門(mén)診出診機會(huì )，每個(gè)禮拜兩次講座、病歷討論，還有小組討論。實(shí)習內容比較豐富。
我實(shí)習的第一個(gè)禮拜是在精神科，這是我第近距離地接觸精神病人，首先沖擊頭腦的是精神病人和想象中的不同。在想象當中和精神病人交往會(huì )存在很大的障礙，老師在教授《變態(tài)心理學(xué)》時(shí)候也說(shuō)，和某些病人交際會(huì )讓人有受挫感，我們也可能無(wú)意夸大了這種受挫感（）;另外，理論在告訴我們精神分裂癥的病人沒(méi)有自知力、存在妄想、幻覺(jué)等，但這些并沒(méi)有具體到真實(shí)的個(gè)體，很多我們不能從外表上看出他們的病癥。
第進(jìn)去，當鐵門(mén)打開(kāi)的那一瞬間我確實(shí)感覺(jué)到了強烈的焦慮感，后來(lái)才慢慢適應。我們在精神科和病人的交往很淺，主要是和他們一起做操、唱歌、打球，進(jìn)行簡(jiǎn)單的交談，如問(wèn)問(wèn)他們的睡眠、吃住情況，很多東西是通過(guò)看病歷、聽(tīng)醫生講解才了解到的。但這些似乎是和他們交流最恰當的方式，在活動(dòng)中建立簡(jiǎn)單的關(guān)系，能調動(dòng)起他們參加活動(dòng)的熱情，這就夠了，實(shí)習之前老師和醫生有過(guò)這樣的告誡，我們實(shí)習不應該對病人構成干擾。在精神科，我們最大的收獲就是學(xué)會(huì )如何辨別精神病人和普通的來(lái)訪(fǎng)者，學(xué)會(huì )了一些引出幻聽(tīng)、妄想的一些提問(wèn)方式，比如引出幻聽(tīng)可以這么說(shuō)，“你會(huì )不會(huì )聽(tīng)到有人在你耳邊講話(huà)?”“說(shuō)話(huà)的人是男的是女的?”“你認識嗎?”“他們都說(shuō)了些什么?”“他們說(shuō)話(huà)是針對你嗎?”……
第二個(gè)禮拜是在心理科，在心理科稍微不適應一些。心理科的病人多半是有自知能力的，所以很多有一定的人際溝通能力，但其實(shí)很他們交往顧慮會(huì )相對多很多。一方面，和他們的很多交往屬于正常的人際交往，有的人可以和他們建立很好的關(guān)系，但我在這方面本身是有缺陷的，很多時(shí)候我害怕和人交往，所以在心理科實(shí)際效果也不太理想。另一方面，這些病人是敏感的，要想和他們建立深層次的關(guān)系，很可能就會(huì )觸及他們的痛處，這對于實(shí)習生來(lái)說(shuō)是大忌。在心理科，我們每天的工作就是陪同醫生進(jìn)行查房，看醫生怎么和病人交流，觀(guān)察病人的言語(yǔ)表情。見(jiàn)得最多的是心理問(wèn)題軀體化的病人，醫生在和他們交流的時(shí)候，需要緩解他們的焦慮，通常會(huì )首先肯定病人不存在器質(zhì)性的疾病，然后跟他們說(shuō)明他們發(fā)病是由心理原因造成的，跟他們講心理學(xué)的一些原理，講用藥狀況等等。查完房后是自由活動(dòng)，跟病友們交流、娛樂(lè )，看病歷，但有時(shí)病友們不方便打擾，便顯得有些無(wú)聊。
在心理科，我們?yōu)椴∪俗隽薙CL-90量表，有位病人做到最后幾乎都要哭了，可能是內心沖擊太大了，我們只能做一段休息，休息地時(shí)候安慰安慰她;還有一位病人做得很快，不到十分鐘就做完了，我在旁邊不斷地說(shuō)“不急，慢慢來(lái)，你先理解一下題目和選項”，說(shuō)到我感覺(jué)他都聽(tīng)得厭倦了，后來(lái)主管醫生告訴我們，其實(shí)你可以直接跟他說(shuō)“你做得太快，會(huì )影響醫生做出診斷的”，我們似乎放心不下這么說(shuō)。
我們每個(gè)實(shí)習生還有一個(gè)全天和一個(gè)半天到區醫院去出心理門(mén)診的機會(huì )。出門(mén)診其實(shí)就是旁聽(tīng)心理咨詢(xún)，有時(shí)間的話(huà)做一些案例討論。大多數時(shí)間來(lái)訪(fǎng)者不會(huì )拒絕我們的旁聽(tīng)(但這時(shí)候語(yǔ)言關(guān)是一個(gè)很大的問(wèn)題，很多來(lái)訪(fǎng)者說(shuō)的是方言，盡管我能聽(tīng)懂粵語(yǔ)，但南寧白話(huà)卻大概只能聽(tīng)懂70%);也有一些來(lái)訪(fǎng)者會(huì )拒絕，然后醫生告訴我們像我們這個(gè)年齡段的人是最敏感的。第出診醫生和我們討論了一個(gè)家庭治療的案例，也因而對家庭教育感觸良多，其中醫生提出有三個(gè)問(wèn)題印象很深：第一，父母是否真正信任孩子，信任他能夠自我完善;第二，父母是否能跟著(zhù)孩子一起成長(cháng)，而不是把孩子的形象定義在自己的想象中;第三，孩子的心理空間在哪里，選擇的自由和能力又在哪里?在這樣的時(shí)刻總是很佩服醫生的洞察力。但案例分析的機會(huì )畢竟很少，我們很多時(shí)候只能著(zhù)磨醫生的提問(wèn)存在的心理藝術(shù)性，而且很多時(shí)候也著(zhù)磨不清楚。
精神科、心理科、門(mén)診、醫生授課，使我更加堅定了原來(lái)的想法，即應用心理學(xué)真正是屬于人的，它在某種程度上排斥數據的冷淡。這次實(shí)習，雖然時(shí)間不長(cháng)，但我們親身接觸和識別了很多心理病癥，使得以前接受的理論知識更真實(shí)化了。然而，更大的收獲是能沉浸在一種心理學(xué)和精神健康維護的氛圍當中，認真思考很多原來(lái)沒(méi)有想清楚的問(wèn)題，如家庭對一個(gè)人心智成長(cháng)的影響，人保持心理平衡的各種防御機制對心理健康的影響等等，對自我也有了更理性的探索和認識。
實(shí)習期間我覺(jué)得自己心理上比原來(lái)健康了很多，這可能是一種臨時(shí)的感覺(jué)，和這里有規律、相對輕松的生活有關(guān);而主要是對自己獨特個(gè)性的認識和接受，慢慢接受了自己的內向、敏感和人際交往上的缺陷：自我認識正是心理健康重要的標準，能意識到并且預測自己在不同情境下的情緒反應，才能不至于逃避現實(shí)，才能做出理性的選擇，也就能夠為自己創(chuàng )造心理的自由空間;在這里也學(xué)會(huì )了心理釋放，記得自己在小組體驗時(shí)說(shuō)自己最常用的防御機制是壓抑和投射，把自己的想法給壓抑下去了，又通過(guò)投射表現出來(lái)，這種模式得到了一定程度的改變，那就是表達自己，通過(guò)各種方式，如運動(dòng)、談心、寫(xiě)日記(在實(shí)習期間我幾乎每天都記日記，這種方式對認識自己有很大幫助)。當然實(shí)習不可能把以前未認識的不健康的自己都看到，但“認識自己”和精神衛生的意識卻深深留在了心里。
7月25日，我們結束了實(shí)習。
心理學(xué)的心得體會(huì )13
我認為作為大學(xué)生，心理健康就是對生活和學(xué)習有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)；有正確的自我主觀(guān)意識；能很好地把握自己，控制自己的情緒；和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體；能很好的適應環(huán)境?
心理咨詢(xún)，是指咨詢(xún)員運用心理學(xué)的知識，通過(guò)詢(xún)問(wèn)等方法解決其心理困惑。心理咨詢(xún)事實(shí)上是幫助來(lái)訪(fǎng)者實(shí)現心靈再度成長(cháng)的過(guò)程。那些認為只有心理有病的人才會(huì )去心理咨詢(xún)的觀(guān)念是不對的�？傊�，心理咨詢(xún)是指運用心理學(xué)的方法，對在心理適應方面出現問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的來(lái)訪(fǎng)者提供心理援助的過(guò)程。
通過(guò)這學(xué)期對大學(xué)心理(二)的學(xué)習，我對心理知識有了一定的了解，首先是對心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解，然后是學(xué)習了一些團體活動(dòng)的知識，并且在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì )到了很多人生的知識，在團體活動(dòng)中大家彼此敞開(kāi)了自己的心扉，積極的參與到了集體的活動(dòng)中，在此中再一次體現了集體的力量?
在心理咨詢(xún)的活動(dòng)課中，我認識到了人心中脆弱一面，有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護，那種心與心的交流才能讓人體會(huì )到交流得喜悅，我們的心理咨詢(xún)的模仿有時(shí)會(huì )讓人感覺(jué)像節目表演，但是大家真誠的心卻又不能不讓感動(dòng)，初次它讓我體會(huì )到了那種幫助別人的喜悅。
活動(dòng)課是實(shí)施素質(zhì)教育的有效形式，是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。它可以調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的激情，活躍課堂氣氛，真正達到育人效果。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動(dòng)的并且有一定新意的活動(dòng)中受到教益和啟迪，促進(jìn)知行的結合。學(xué)生在主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結，形成了信念之后，進(jìn)而需要在行動(dòng)中表現自己。此時(shí)教師要引導、鼓勵學(xué)生把健康高尚的情感向外投射，為他們提供展現自己行為的機會(huì )和場(chǎng)所。
根據總隊安排，我們在20xx年7月3至7月22日參加了在教導大隊舉行的心理咨詢(xún)師的培訓。20天的培訓時(shí)間雖然不算長(cháng)，但對于我們來(lái)說(shuō)，收獲頗豐�，F談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì ):
第一:心理咨詢(xún)的目的在于人格塑造。
恰如古代日本的茶道不是僅僅為了沏茶．而是為了培養女性寧靜溫柔的性格。如果說(shuō)廚師為人們提供了餐桌上令人眼花繚亂的美味佳肴，那么心理咨詢(xún)師則為人們提供了精神上令人心曠神怡的美味佳肴。通過(guò)心理學(xué)的學(xué)習使得我們的人格得以全面的完善，使我們極早彌補身上的的不足之處。
第二:學(xué)會(huì )了自我分析
分析自己有沒(méi)有能力做心理咨詢(xún)。了解心理咨詢(xún)師應具備的素質(zhì)，對自己進(jìn)行確認。這主要有三方面:人格素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)。應該強調的是，比理論和技術(shù)更重要的是咨詢(xún)師的人格魅力，他必須是心理健康、有親和力、誠信度等，因為心理工作是一項助人成長(cháng)的事業(yè)，要求咨詢(xún)師既要熱情、誠懇、耐心、有適度的感情投入，還要理智，掌握分寸、擁有職業(yè)化的清醒。
分析自己有沒(méi)有信心做心理咨詢(xún)。認知信心的重要、認知你的信心有多少。因為信心問(wèn)題直接影響人的情緒，也影響做心理咨詢(xún)的成效。那么，信心堅定與否，受許多因素的制約。我們有必要檢驗和反省自己是否有足夠的信心，信心不足，要分析是什么原因，如果是客觀(guān)的，還比較好克服，主觀(guān)的又來(lái)自哪方面?是知通過(guò)心理學(xué)的學(xué)習培訓，讓我進(jìn)一步了解了心理學(xué)這門(mén)學(xué)科的深刻含義，認為學(xué)習這門(mén)學(xué)科是很有必要的，讓每一個(gè)在本我、自我、超我中不斷完善自己，學(xué)好這門(mén)知識將助人也自助。
第三:調整了對“挫折”的認識
當一個(gè)人面臨挫折時(shí)，最需要的莫過(guò)于他人的安慰、同情與關(guān)心，包括同情體貼、鼓勵安慰、提供處理問(wèn)題的方法，幫助其走出困境，處理問(wèn)題，應付心理上的挫折。幫助對方端正對于困難或挫折的認識，以此改善自身心理問(wèn)題。如對新入伍的戰士，要設法使他們知道，任何人在到一個(gè)新環(huán)境都會(huì )遇到一個(gè)適應問(wèn)題，能否很快適應環(huán)境是衡量一個(gè)人心理健康水平的標準之一。挫折和困難可以促人成長(cháng)，艱苦的環(huán)境能磨練人堅韌的意志�？傊�，檢討自己對問(wèn)題或困難的看法，調整對挫折的感受，常能改變自己對困難的態(tài)度，以便用較有效的方式去處理困難。
第四:善于運用各種“資源”，做好官兵心理疏導
要善于運用“情感資源”。要善于用情感的力量感染人。情感在心理疏導中是“催化劑”。情是開(kāi)啟人們心扉的鑰匙，是溝通人與人之間的橋梁，情通才能理達。培養教育人，首先要有同志情、戰友情、兄弟 情、父母情，有了這些真摯的情感，心理疏導才能有力度，才能打動(dòng)人，才能感染人。這就要求心理輔導者要學(xué)會(huì )尊重人、愛(ài)護人、關(guān)心人、理解人、體諒人，要善于動(dòng)之以情，曉之以理，要能夠平等待人，要做到將心比心，以情換情。
要善于運用“語(yǔ)言資源”。官兵感情的碰撞，心靈的溝通，離不開(kāi)語(yǔ)言的交流，心理疏導結果如何，很大程度取決于語(yǔ)言的運用。良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。居高臨下的訓教與和風(fēng)細雨的說(shuō)服，效果迥然不同。要善于和學(xué)會(huì )用情真意切、生動(dòng)有趣、幽默詼諧的話(huà)語(yǔ)化解矛盾、疏導沖突、講通道理，這樣心理疏導才能收到效果。
要善于運用“知識資源”。要運用知識去啟迪人。知識在心理疏導中是“能量劑”。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，知識貧瘠，心理疏導就心虛乏味，講不出耐人尋味的道理。這就要加強學(xué)習，博覽群書(shū)，既要學(xué)習政治學(xué)、軍事學(xué)、社會(huì )學(xué)、心理學(xué)，又要廣泛涉獵文學(xué)藝術(shù)、天文地理等有關(guān)知識，這樣做起心理疏導才能游刃有余。
要善于運用“人格資源”。要用人格的力量去感化人，心理疏導的成功即取決于心理輔導者的心理學(xué)知識，更來(lái)自其自身的良好素質(zhì)和人格魅力。人格是為人之本，為官之魂，人格是形象，人格具有感染力、凝聚力、號召力。只有人格高尚、行為端正，才能使官兵心悅誠服、一呼百應。心理疏導才能收到預想的效果。
總之，這次培訓，對于我們來(lái)說(shuō)，意義非凡，對于我們的實(shí)際工作幫助很大，學(xué)好心理學(xué)的相關(guān)知識，可能會(huì )影響我們的一生。其實(shí)，很多時(shí)候，只要擁有基礎的心理學(xué)知識，就可以自己排解一些困擾，如果我們能把這些知識傳播給周邊的人，也許可以幫助不少人自己消除心里的陰影。
作為一個(gè)剛入伍不久的消防女警官，我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識，同時(shí)也運用到實(shí)踐中去，不斷的學(xué)習成長(cháng)。
心理學(xué)的心得體會(huì )14
在接觸心理學(xué)這門(mén)學(xué)科之前，它總給我一種太神秘的感覺(jué)，總以為它很深奧也很虛幻，但是通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說(shuō)它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現心理健康同身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性而且也不乏應用性。心理理論固然粗糙，但配以實(shí)例，就不但不乏味反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺(jué)，視野也開(kāi)闊很多。心理學(xué)源于生活同時(shí)又指導生活。
對于我們打學(xué)生而言，心理學(xué)可以在學(xué)習生活中給予很大的幫助，現在許多新聞都報道過(guò)大學(xué)生跳樓自殺事件，這些現象的發(fā)生絕對不是偶然。當我們去分析的時(shí)候，我們會(huì )發(fā)現，這些學(xué)生有嚴重的心理問(wèn)題。然而也有一些學(xué)生在學(xué)校中很優(yōu)秀很出色，我們通過(guò)分析可以發(fā)現他們擁有良好的心理素質(zhì)。所以心理素質(zhì)的好與壞可以決定一個(gè)人的人生前途。
我認為作為大學(xué)生，心理健康就是對生活和學(xué)習有樂(lè )觀(guān)的心態(tài);有正確的自我主觀(guān)意識;能很好地把握自己,控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧,很好的融于集體;能很好的適應環(huán)境…
第一：心理咨詢(xún)的目的在于人格塑造
第二：學(xué)會(huì )了自我分析
第三：調整了對“挫折”的認識
第四： 善于運用各種“資源” ，做好心理疏導
還有一些認識：
在日常生活里,我們會(huì )發(fā)生很多在人際之間,與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突,沖突發(fā)生時(shí),我們常常陷入悔恨,自責或是指責他人及環(huán)境的痛苦的深淵中不能自拔
我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識,同時(shí)也運用到實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習成長(cháng),爭取做到我好,你好,世界好。搬開(kāi)別人腳下的絆腳石,就是為自己鋪路。
通過(guò)學(xué)習心理學(xué)，使我認識到在現今物質(zhì)生活條件不斷豐富的時(shí)期，在社會(huì )的生活節奏和工作節奏不斷加劇加快的環(huán)境下，我們更應盡力保持自己的心理平衡，以適應于社會(huì )的環(huán)境與發(fā)展。通過(guò)學(xué)習，使我了解到人的心理活動(dòng)基本現象，懂得了怎么去調節去把控自我，并同時(shí)也使我在與人的溝通過(guò)程中，更注重于學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )觀(guān)察和怎么樣去幫助開(kāi)導他人。我覺(jué)得自己學(xué)習心理學(xué)后做任何事情比別人和比以前耐心了，對周?chē)娜艘哺訉捜萘�，對有些事情的處理方式也更加理智了，很少產(chǎn)生沖動(dòng)的行為。運用心理學(xué)的理論和方法可以幫助調節自己的情緒、心態(tài)，也可以幫助別人。愿意耐心傾聽(tīng)別人訴說(shuō)煩惱和痛苦，是對朋友最大的幫助，讓他們可以渲泄出來(lái)，是給他們心靈以最大的安慰
談?wù)剬π睦韺W(xué)學(xué)習的收獲
心理，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。在未接觸心理學(xué)之前，和很多人一樣，覺(jué)得心理學(xué)可以解決一切關(guān)于人的精神問(wèn)題，學(xué)了心理學(xué)之后可以窺探人的心理，可以解釋一切難以解釋的現象。但是，我我一直認為，心理學(xué)是一門(mén)很神秘的、很特別的學(xué)科，對它充滿(mǎn)了敬畏的心情。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習之后，從專(zhuān)業(yè)的角度，對心理學(xué)有了一定的了解。我認識到心理學(xué)是一門(mén)很重要的學(xué)科，它是研究心理和行為的科學(xué)；它不僅研究人類(lèi)，也研究其他的動(dòng)物，它涵蓋了很多方面的內容，如犯罪心理學(xué)、教育心理學(xué)、心理健康教育學(xué)、兒童心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、臨床心理學(xué)等等。而現在，心理學(xué)也正成為大眾生活的必需品。在美國，有一種說(shuō)法：“沒(méi)有學(xué)過(guò)心理學(xué)，就不能算受過(guò)完整的教育�！毙睦韺W(xué)，首先是一種研究，旨在探索心理和行為的一般規律及其在生活中的應用，它不能為每個(gè)人開(kāi)出現成的“藥方”；心理學(xué)家不是牧師，更不是神仙，它可以幫助人們認識甚至改變自我，卻不能提人們做任何選擇。
心理學(xué)是一門(mén)有趣的學(xué)問(wèn)，更是一門(mén)教人心理健康心靈愉悅的學(xué)問(wèn)，在心理學(xué)的學(xué)習中收獲到的更是一種心理態(tài)度與心理境界。心理學(xué)，讓我懂得了如何去認清我們自己，知道我們很多心理都是很正常的，
了解了思想、動(dòng)機、學(xué)習、認知、記憶、思維、情緒、壓力與適應、創(chuàng )造力是什么，怎么利用心理學(xué)的知識來(lái)幫助我們學(xué)習，來(lái)理性的解決我們的煩惱和壓力。
進(jìn)了心理學(xué)的大門(mén)，讓我豁然開(kāi)朗。盡管四個(gè)月的心理學(xué)學(xué)習帶給我們的東西很有限，但是更多的東西需要靠我們自己去領(lǐng)悟，去體會(huì )。做人，不但需要被愛(ài)，還要去愛(ài)人，更要愛(ài)自己，懂得愛(ài)自己的人才能真正領(lǐng)悟到時(shí)間的有情。多一些信心，多一些愛(ài)，才會(huì )找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路。有人說(shuō)，快樂(lè )，對大多數人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè )是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè )的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè )，當遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè )觀(guān)一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè )就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿(mǎn)快樂(lè )！也有人因為自己沒(méi)什么優(yōu)點(diǎn)和特長(cháng)或者某些方面的缺陷，而郁郁寡歡，自暴自棄，覺(jué)得老天對自己不公。心理學(xué)讓我們更全面地去看待這個(gè)世界：這個(gè)世界沒(méi)有存在什么公平與不公平，也不存在誰(shuí)強誰(shuí)弱。我們每個(gè)人都是平等的，我們每個(gè)人都有選擇如何生活的權利，或快樂(lè )、或悲傷。我們不應該抱著(zhù)自暴自棄、自卑的態(tài)度去生活，我們應該正確的評價(jià)自我看，接受自我，分析自我，找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在，樂(lè )觀(guān)地去應對生活中出現的不適應與不協(xié)調。
心理健康，比身體健康更重要。一個(gè)人只有同時(shí)擁有健康的心理，健康的身體，才是一個(gè)完完全全健康的人。心理健康教育，在當今社會(huì )下，顯得尤為重要。心理健康教育是在新形勢下加強和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結構發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應未來(lái)社會(huì )競爭的素質(zhì)教育的需要， 是探究一個(gè)人的心理活動(dòng)與行為紀律的科學(xué)。學(xué)習心理學(xué)，對于維護自身的心理健康和身體健康有著(zhù)重要意義，同時(shí)對于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內心情感——喜怒哀樂(lè )憂(yōu)傷悲會(huì )直接表現為外在行為上，一種樂(lè )觀(guān)、積極向上的心態(tài)會(huì )使外在的生活充滿(mǎn)愉悅之感。 學(xué)習心理學(xué)之后，會(huì )逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì )更加關(guān)注周?chē)娜�。以前�?huì )厭煩電話(huà)里父親母親隔山隔水的嘮叨，會(huì )因為同學(xué)之間處事不快而大動(dòng)干戈，會(huì )覺(jué)得似乎受委屈的總是自己卻很少從對方立場(chǎng)去考慮問(wèn)題。而在學(xué)習護理心理學(xué)之后，才學(xué)著(zhù)多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛(ài)，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問(wèn)題后，才能讓自己的生活過(guò)的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會(huì )相和諧。
總之，這四個(gè)月的心理學(xué)學(xué)習，讓我受益匪淺。如果非要問(wèn)我的最大收獲的話(huà)，就是讓我更客觀(guān)的了解我們自己，了解我們的世界。
心理學(xué)的心得體會(huì )15
心理學(xué)是一門(mén)并不古老但卻十分神秘的學(xué)科，許多人都對它充滿(mǎn)了幻想。認為它可以使人了解別人的內心世界，控制別人的思想。我也是懷著(zhù)同樣的想法才選了社會(huì )心理學(xué)這門(mén)公共選修課。
在接觸社會(huì )心理學(xué)課程以前，我總以為社會(huì )心理學(xué)很虛幻，但是通過(guò)這幾次課程的學(xué)習，我懂得社會(huì )心理學(xué)的根本問(wèn)題是關(guān)于人的本質(zhì)和人的發(fā)展的問(wèn)題，人的本質(zhì)問(wèn)題是人存在的依據問(wèn)題，人的發(fā)展問(wèn)題是人存在的價(jià)值問(wèn)題。因此，認真學(xué)習社會(huì )心理學(xué)，深刻把握關(guān)于人的本質(zhì)和人的發(fā)展的問(wèn)題，
現在的那些以自我為中心的90后，一般都是這樣，不會(huì )去顧及旁邊人的感受，以及所有人的感受，不管是在家里，還是任何一個(gè)地方，他(她)們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找地方去發(fā)泄，這是一種極其不好的行為。他(她)們只會(huì )在別人的身上去找原因甚至動(dòng)手，所以往往這種人不會(huì )有任何人和他去接觸。
我們大學(xué)生都覺(jué)得自己最了解自己，但是隨著(zhù)對社會(huì )心理學(xué)課程的學(xué)習，我發(fā)現結果并非如此。我們考慮過(guò)自己的心理健康嗎？我們考慮過(guò)自己的追求和動(dòng)機與心理學(xué)的關(guān)系嗎？我們認真地總結過(guò)自己的個(gè)性與社會(huì )性嗎？我們關(guān)注過(guò)自己的逆商嗎？沒(méi)有，從來(lái)都沒(méi)有過(guò)，我們只關(guān)心高數考了多少分？誰(shuí)得了一等獎學(xué)金·····
經(jīng)過(guò)對社會(huì )心理學(xué)課程的學(xué)習之后，我逐漸發(fā)現其實(shí)社會(huì )心理學(xué)，也包括其他一些心理學(xué)課程與我們是緊密相關(guān)的，對我們的個(gè)人發(fā)展很有幫助。此外想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì )如何調整自己的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì )欣賞自己，自我認同才可能得到他人的認同；其次要學(xué)會(huì )善待自己，在氣憤時(shí)心疼一下自己，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無(wú)名之火傷身；第三就是憂(yōu)傷時(shí)，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴(lài)的朋友，訴說(shuō)訴說(shuō)，讓陽(yáng)光復現；第四是在勞累時(shí)，要心疼一下自己，美美的睡上一覺(jué)，人不過(guò)是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨；第五是在有病時(shí)，更要心疼一下自己，戰勝疾病的力量還是在自己堅強的意志。
我們以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復雜。把一些小問(wèn)題看得太重，但是現在社會(huì )心理學(xué)的知識使我我學(xué)會(huì )了忍耐，學(xué)會(huì )了寬容要學(xué)會(huì )退一步海闊天空。我的性格，為人處事的方式，甚至價(jià)值觀(guān)都發(fā)生了很大的變化。開(kāi)始學(xué)會(huì )如何去關(guān)心他人，處理事情時(shí)開(kāi)始考慮的周到了些。逐漸開(kāi)始觀(guān)察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導，和言語(yǔ)上的安慰，以緩解輕度的心理上的問(wèn)題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學(xué)課對我大的影響�？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)心理學(xué)的學(xué)習使我無(wú)論從文化知識上，還是從自身修養上我都進(jìn)步了不少，在這個(gè)過(guò)程中，我也在不斷地成長(cháng)著(zhù)。我很感謝我們的老師以及我們的同學(xué)，是他們讓我懂得了許多許多……
雖然社會(huì )心理學(xué)的課程不多，但是他教會(huì )了我很多東西，以后還需要自己去悟，去體會(huì )。做人，不但需要被愛(ài)，還要去愛(ài)人，更要愛(ài)自己，懂得愛(ài)自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛(ài)，才會(huì )找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，快樂(lè )，對大多數人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè )是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè )的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè )，當遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè )觀(guān)一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè )就在你身邊。 社會(huì )心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿(mǎn)快樂(lè )！
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