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弘揚好家教好家風(fēng)感悟心得體會(huì )
在學(xué)習、工作或生活中,我們常常會(huì )收獲不一樣的感想和體會(huì ),想法有時(shí)候一閃而過(guò),不如寫(xiě)一篇感悟的文章,及時(shí)的記錄下來(lái)。不過(guò),要怎么樣才能寫(xiě)好感悟呢?以下是小編為大家收集的弘揚好家教好家風(fēng)感悟心得體會(huì ),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
弘揚好家教好家風(fēng)感悟心得體會(huì )1
強調“要注重家庭家教家風(fēng)”,契合了中國傳統文化中“修身、齊家、治國、平天下”的理念,指出個(gè)人、家庭、國家的有機統一。
把家風(fēng)家教作為踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、提升公民道德修養和文明素養的重要內容,勢在必行!扒灏壮旨、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻”的谷文昌家風(fēng)則是家風(fēng)建設的風(fēng)向標。
谷文昌同志離開(kāi)我們已經(jīng)34年了,在他留下的豐富的精神財富中,家風(fēng)更是我們全面治黨的'傳家寶;厥坠任牟囊簧,他嚴以律己,廉潔奉公:決不允許自己的家屬搞特殊:一是“特殊照顧”,如女兒結婚,要求他批木材做家具,他不批,因為這是搞“特殊”;二是“特別嚴格”,就是一般群眾可以做的事,領(lǐng)導干部子女不能干。如1962年的東山高考落榜生,絕大部分都安排了工作,而谷文昌的女兒卻被安排為臨時(shí)工。在東山擔任領(lǐng)導職務(wù)14年,當他告別這片為之奮斗多年的熱土時(shí),帶走的卻僅僅是一只裝書(shū)用的舊皮箱,一個(gè)放衣服的包袋,一把修剪林木的小斧頭,兩壇自己腌制的咸菜……
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對親屬的具體要求,也是嚴格自律的真實(shí)寫(xiě)照,更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風(fēng)內涵豐富,特色鮮明,事例生動(dòng),集中體現了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng),全面從嚴治黨,應繼承和發(fā)揚好這種優(yōu)良作風(fēng),讓簡(jiǎn)樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)尚。
“欲治國者,先齊其家”,家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣,是一種潛在無(wú)形的綜合力量,是社會(huì )風(fēng)氣的涓涓細流,也是中國傳統文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國歷史上,許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來(lái),認為要治國就必須修身齊家!皭(ài)其子而不教,猶為不愛(ài)也;教而不以善,猶為不教也”。留錢(qián)財給子孫,不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻”的家風(fēng),是谷文昌言傳身教的結果。今天,對我們黨的領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō),如何教育好家屬子女,樹(shù)立良好的家風(fēng),自己必須率先垂范,做出榜樣。
榜樣的力量是無(wú)窮的。在大力倡導家風(fēng)建設的今天,我們要以谷文昌家風(fēng)為標桿,發(fā)揚光大中華民族傳統家風(fēng)美德,建設新時(shí)代的家風(fēng)文化,讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在家庭中生根,在親情中升華。
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家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭,老人要宣揚家風(fēng),結合自己的經(jīng)歷,以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩,積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化,但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我,做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個(gè)盜墓賊,沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終,父親感慨,說(shuō)那是好人,修行好,所以才得善終。從中我明白,道德是天地的本分,本分是個(gè)人的規律,當違背了這一規律,人就有災難。
馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn):你最崇敬的男人的品格是什么?答:剛強。問(wèn):你最崇敬的女人的品格是什么?答:溫柔。其是,這個(gè)話(huà)題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強,一則是有理想抱負。男人無(wú)志,家道不興。一個(gè)男人定要有責任有擔當,否則,在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯,別人能尊重你么?農村人說(shuō),女人不柔,把財趕走。所謂旺夫相,實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài),不是女漢子,更不是河東獅吼。用老人的話(huà)說(shuō),悍婦不僅不利,而且賤己。
家和萬(wàn)事興。對一個(gè)國家而言,強盛祥和很重要,對一個(gè)家庭而言,和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里,長(cháng)者處事公道,晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力,就沒(méi)有過(guò)不去的'坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道,才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數。然而,虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥,如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞,左宗堂之子左孝同,張之洞之子張權,李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲,譚繼詢(xún)之子譚嗣同,陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌(gè)兒子三個(gè)院士,一個(gè)上西典軍校,一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為,他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代,這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)!对鴩視(shū)》便是明證。
城市化之前的中國農村是熟人社會(huì ),那時(shí),家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后,雙方都要要打聽(tīng)對方的家道,說(shuō)到張家李家,有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟,不拆一家親,大多數人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō),要么只說(shuō)好。但是,有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話(huà)。有人會(huì )這樣說(shuō),說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘,說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人,賢慧本分,鍋灶好針線(xiàn)好。如果有什么問(wèn)題,比如說(shuō),有人說(shuō),娃娃我不了解,但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話(huà)一門(mén)親事黃了。農村稱(chēng)這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的重要性。
國是千萬(wàn)家,家是最小國。試想,如果家家都有好家風(fēng)、好家道,自然就會(huì )有好社會(huì )、好世道。
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人生需要良好的家風(fēng)來(lái)照亮指引,家風(fēng)的內涵很豐富,但這三點(diǎn)不可少。
第一個(gè)是“善良”。
有了善良之心,有了感恩之心,有一顆關(guān)懷體恤之心,才會(huì )愛(ài)這個(gè)世界,愛(ài)周?chē)娜,?ài)所有的生命。一個(gè)人活在世上,不過(guò)是向人世借幾十年光陰而已,要在有限的時(shí)光里成己達人,才對得起自己的一生。善良可以說(shuō)是我家的第一個(gè)家風(fēng)。爺爺奶奶就善待身邊的每一個(gè)人,他們曾這樣諄諄告誡子女:“做人千萬(wàn)不要去做惡事,作惡多端,會(huì )有報應!边@樣的家風(fēng)也深深地影響了我,無(wú)論在哪里無(wú)論和誰(shuí)打交道,我都與人為善,不做違背良心之事。
第二個(gè)是“勤儉”。
父親教育我,端正勤儉,是居身良法!傲科渌,度其所出!薄澳懿粸橄⒒即熘,自不為安樂(lè )肆志;在官無(wú)儻來(lái)一金,居家無(wú)浪費一金!薄罢衲思衣,好就孝悌一邊做去;成些事業(yè),端從勤儉二字得來(lái)!辈荒芡稒C取巧、不勞而獲,鋪張浪費。父親在當地農行工作,勤勤懇懇干了一輩子,不貪不占,年年被單位評為先進(jìn)工作者。為了養育我們6個(gè)孩子,母親起早貪黑干著(zhù)生產(chǎn)隊里的重活累活苦活。
第三個(gè)是“學(xué)習”。
學(xué)習無(wú)止境,向書(shū)本學(xué)習,向社會(huì )學(xué)習,向他人學(xué)習,不斷取人之長(cháng),補己之短,做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說(shuō):“知識從哪里來(lái),就是從學(xué)習中來(lái)!备赣H只讀了兩年私塾,后來(lái)他能夠在工作上有所成就,就是因為刻苦學(xué)習,向同事學(xué),向書(shū)本學(xué),向實(shí)踐學(xué),F在老父已經(jīng)80多歲了,還天天堅持讀書(shū)看報,可以說(shuō)“活到老,學(xué)到老”。
心靈的`家風(fēng)也是生命的家風(fēng),心靈的家風(fēng)越亮,生命的道路越長(cháng),生活的道路越平坦。為此,我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳,千萬(wàn)不能讓它們熄滅了。
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從當前的實(shí)際情況看,領(lǐng)導干部的家風(fēng)連著(zhù)黨風(fēng)政風(fēng)!凹沂亲钚,國是千萬(wàn)家!奔彝ナ菄野l(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì )和諧的基點(diǎn)!凹彝ナ巧鐣(huì )的基本細胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統,良好的家風(fēng)是整個(gè)社會(huì )風(fēng)清氣正的基礎。
家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng),是調整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規范。良好的家風(fēng)是社會(huì )美德的一種表現形式。家風(fēng)的形成主要依托家教,也就是通過(guò)家庭里長(cháng)輩們的`言傳身教,對晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用,從而把道德規范、原則傳遞給家庭成員,使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì )最基礎、最直接、最有效的教育方式。中國傳統社會(huì )高度重視家風(fēng)家教,“孟母三遷”“岳母刺字”“畫(huà)荻教子”的故事廣為流傳,《顏氏家訓》《朱子家訓》《溫公家訓》《袁氏世范》等備受推崇?梢哉f(shuō),中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著(zhù)充分體現。
中國傳統社會(huì )歷來(lái)講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下?梢哉f(shuō),中國傳統家風(fēng)家教的理念并不僅限于個(gè)體人格的養成,更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認為,治國平天下的前提是修身齊家,而修身齊家的起點(diǎn)是格物致知、誠意正心。因而,中國傳統社會(huì )的家風(fēng)與中國傳統文化是同生共體的,與政治文化是休戚相關(guān)的。許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對個(gè)人美德的贊譽(yù),經(jīng)過(guò)歷代統治者的倡導,通過(guò)各種制度化、規范化的教育,逐漸演化而成的。它們潤物無(wú)聲地內化為人們的集體意識,成為人們普遍追求的社會(huì )政治理念,構成中國獨具特色的政治文化教育資源。
這也使中國傳統社會(huì )家風(fēng)培育的影響遠遠超出家庭范圍。對個(gè)人而言,良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會(huì )所接納的意義;對家族而言,良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義;對社會(huì )而言,良好家風(fēng)家教具有使社會(huì )和諧穩定、有序發(fā)展的作用;對國家而言,良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統家風(fēng)家教對于個(gè)人、家庭、社會(huì )和國家的發(fā)展都具有重要意義。
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孟子曰:“不以規矩,不能成方圓”,這就是說(shuō),做人做事要遵循一定的法則,當官為人更要遵守道德規范,做到守住底線(xiàn),不踏紅線(xiàn),不碰高壓線(xiàn),做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導滿(mǎn)意、百姓擁戴的好官。近日,縣委組織部發(fā)文,要求黨員干部撰寫(xiě)家規家風(fēng)文章,結合本人的家庭、家風(fēng)、家規,對照周恩來(lái)的“十條家規”,我想說(shuō)說(shuō)自己正家風(fēng)、立家規的體會(huì )和感悟。
本人及其家屬,一個(gè)是部門(mén)主要負責人,一個(gè)是單位副職干部,多年來(lái),約定俗成夫妻共同遵守的家規、家風(fēng)就是:清白做人,踏實(shí)干事,不謀權私,不留話(huà)柄。
我認為,正家風(fēng)、立家規不是形式,不是做表面文章,重在用自身的.實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹(shù)立清白做人、踏實(shí)干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多,局里的招投標事項,我沒(méi)干預過(guò)一次,也沒(méi)背地里讓親友同事參與過(guò)一次,都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導小組進(jìn)行陽(yáng)光操作;優(yōu)撫安置、調殘評殘、城鄉低保工作中,我沒(méi)為一個(gè)不符合條件的對象打過(guò)招呼、發(fā)過(guò)話(huà)。
我認為家風(fēng)家規連著(zhù)黨風(fēng)黨規。作為黨員領(lǐng)導干部,立好家規,樹(shù)好家風(fēng),更是主動(dòng)適應全面從嚴治黨新常態(tài)、推動(dòng)“兩個(gè)責任”落地生根的根本要求。做官一陣子,做人一輩子。金錢(qián)固然重要,但金錢(qián)不是萬(wàn)能的,品德必須高尚。周恩來(lái)一生兩袖清風(fēng)、一塵不染,嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素,不以權力為自己、為家人、為屬下謀取私利,其高風(fēng)亮節,世界敬仰,成為全黨全國人民的楷模。他時(shí)刻用“十條家規”的尺子規范自己、約束自己、規范家人的行為,為我們黨員領(lǐng)導干部留下了寶貴的精神財富,也為我們黨員領(lǐng)導干部樹(shù)立了光輝的榜樣。
我認為立家規、正家風(fēng)還是一種責任擔當。一些黨員領(lǐng)導干部權高位重,正確使用手中的權力,管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此,必須有責任擔當意識。為官一任,造福一方,雖然是句老話(huà),但從這句老話(huà)中我也悟出了新的道理:一個(gè)稱(chēng)職的黨員領(lǐng)導干部,面對新形勢、新常態(tài),要管理好一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén),就必須視那個(gè)部門(mén)、那個(gè)單位為自己的家,這個(gè)“家”的好家風(fēng)、好家規更為重要、更應立好。諸如大到人、財、物規范管理制度,為民服務(wù)承諾制度,黨風(fēng)廉政建設制度,軟環(huán)境建設評優(yōu)制度;小到上下班紀律、機關(guān)作風(fēng)建設、年度考核等制度,都應不斷建立,不斷完善。因為這樣的“家風(fēng)”、“家規”,直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門(mén)黨風(fēng)行風(fēng)的好壞,關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門(mén)和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規,將繼續保持下去,它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上,也沒(méi)有貼在墻上,但每時(shí)每刻都會(huì )在我們夫妻及家人的心里出現。我決心做到天天常思己過(guò)、日日警鐘長(cháng)鳴,爭做一個(gè)家規好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴(lài)的民政干部。
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