小學(xué)德育的心得體會(huì )范文
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的小學(xué)德育的心得體會(huì )范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)德育的心得體會(huì )范文1
在這學(xué)期中，我與學(xué)生在一起，覺(jué)得日子過(guò)得真快，雖然每天都是忙忙碌碌的，但我忙得高興，忙得開(kāi)心，在今后的工作中我將更加努力工作，不時(shí)完善自身，提高自身，使所教班級躍上一個(gè)新臺階。
"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"�？梢�(jiàn)，德育在整個(gè)學(xué)校教育中占有舉足輕重的地位，因為它直接關(guān)系到學(xué)校所培養的人才的質(zhì)量。通過(guò)四年的小學(xué)教育，我對小學(xué)德育教育談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法：
1、小學(xué)生德育教育的重要性
現在的小學(xué)生絕大多數是獨生子女，眾星捧月，從小養成了為所欲為、唯我獨尊的不健康心理，不僅社會(huì )觀(guān)念淡薄，是非觀(guān)念差，連起碼的家庭觀(guān)念也極淡薄。他們是祖國的未來(lái)，是祖國的希望�？墒怯捎谀挲g小、知識少、閱歷淺和缺乏社會(huì )生活經(jīng)驗，又具有強烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過(guò)程階段，可塑性強，只要正確地引導，就能促進(jìn)兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節上出現偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強小學(xué)生的思想教育是擺在我們學(xué)校和家長(cháng)面前的一項重要任務(wù)，思想教育必須從小學(xué)生抓起。它對于人品的養成，起著(zhù)決定性的作用。讓小學(xué)生及時(shí)了解思想道德的內容，他們就可以用它來(lái)規范自己的行為，指導自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學(xué)生的思想道德教育，對他們的一生都會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。
2、小學(xué)生道德品質(zhì)的影響因素
通過(guò)與學(xué)生談話(huà)，家長(cháng)溝通和查閱相關(guān)資料顯示學(xué)生出現不良道德品質(zhì)的因素有：學(xué)生自身因素、家庭因素、學(xué)校因素、和社會(huì )因素。
�。�1）學(xué)生自身因素。當前的小學(xué)生，在家中大都是嬌生慣養，稍遇不順，便會(huì )發(fā)脾氣，情緒沖動(dòng)產(chǎn)生不良行為，造成嚴重后果。由于受智力因素的影響，小學(xué)生對社會(huì )性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認識不明確，甚至出現錯誤的道德認識。
�。�2）家庭因素。隨著(zhù)生活水平的提高和獨生子女政策的落實(shí)，許多家長(cháng)過(guò)分寵愛(ài)孩子，對孩子提出的任何物質(zhì)上的要求都盡力去滿(mǎn)足而忽視運用正確方法對子女進(jìn)行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過(guò)早地推動(dòng)父愛(ài)或母愛(ài)，在單親照顧下成長(cháng)。這樣，很容易出現男孩女性化，女孩男性化修改傾向；
有的推動(dòng)心理平衡，甚至產(chǎn)生心理變態(tài)。出現偷竊、斗毆、浪蕩、內向、怯弱、憂(yōu)郁等行為和性格特點(diǎn)。
�。�3）學(xué)校因素。在學(xué)校，小學(xué)生沒(méi)有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習慣，在教師與學(xué)生的交往中，教師始終是影響學(xué)生品德發(fā)展的強有力因素。在教學(xué)過(guò)程中，教師的言行對學(xué)生的道德發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也是學(xué)生模仿的對象。教師對待小學(xué)生的態(tài)度在很大程度上也會(huì )影響小學(xué)生品德的發(fā)展。學(xué)校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動(dòng)，無(wú)不對學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。如果一間學(xué)�；蛞粋�(gè)班級的主導因素不健康，將會(huì )影響到該集體的絕大多數人員。如果一個(gè)班級的學(xué)生有盜竊行動(dòng)，老師放任不理，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，班級中幾乎人人都會(huì )染有盜竊的惡習。
�。�4）社會(huì )因素。當今信息社會(huì )，學(xué)校教育往往抵抗不住社會(huì )不良風(fēng)氣的滲透，學(xué)生會(huì )自發(fā)地或偶然地接受社會(huì )不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學(xué)校教育來(lái)的更加直接，易于接受，在教育與現實(shí)的矛盾中小學(xué)生分析判斷能力差，不能理性地處理問(wèn)題，逐步影響著(zhù)小學(xué)生的思想。
3、小學(xué)生德育教育策略
小學(xué)生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以，學(xué)校、家庭、社會(huì )必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學(xué)生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。
�。�1）學(xué)校方面。小學(xué)生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴格要求自己，不斷加強學(xué)習，提高自己的'思想認識水平，牢固樹(shù)立熱愛(ài)教育、獻身教育的信念。教書(shū)育人，為人師表。學(xué)校對教師的評價(jià)要建立科學(xué)的評價(jià)機制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內容，而不要單一憑分數論高低。教師對學(xué)生的評價(jià)應該把班主任單獨評議改成與自評、互評、家長(cháng)評議相結合；
縮短評議時(shí)間，及時(shí)與家長(cháng)溝通。保護學(xué)生自尊心，培養集體榮譽(yù)感。發(fā)現好的學(xué)生及時(shí)表?yè)P鼓勵，對差生不體罰、不歧視，尊重愛(ài)護他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標，有了人生價(jià)值，認識到個(gè)人成長(cháng)離不開(kāi)集體，要為集體的榮譽(yù)而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)對小學(xué)生的道德行為習慣的形成很重要。當然，學(xué)校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長(cháng)期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學(xué)生"積善成德"，形成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。
�。�2）家庭方面。"養不教，父之過(guò)。"作為家長(cháng)，千萬(wàn)不可過(guò)分溺愛(ài)孩子。應該重視對孩子的品德教育，重視培養孩子基本生活技能，對孩子的錯誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來(lái)解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長(cháng)應積極地為孩子一個(gè)和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應該愛(ài)護、尊重學(xué)生，對出現打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導，曉之以理，動(dòng)之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強制，以免使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強與學(xué)生家庭的聯(lián)系，通過(guò)家訪(fǎng)，讓學(xué)校德育走入家庭，使學(xué)校的教育要求被學(xué)生家長(cháng)所了解。這樣有了家長(cháng)的督導，學(xué)校的教育，使學(xué)生的自治、自理能力得到提高。
�。�3）社會(huì )方面。校內校外教育結合，加強社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。認真組織好社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)作為加強德育工作的重要途徑，并把實(shí)踐活動(dòng)作為考評的依據之一。讓學(xué)生走出去，設立校外德育基地，開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。如帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)民兵營(yíng)，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開(kāi)展幫助老人活動(dòng)，通過(guò)幫助老人與老人交流讓他們早點(diǎn)體會(huì )作為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開(kāi)展"社區假日小隊"、"扶助殘疾兒童"、"參觀(guān)污水處理廠(chǎng)"使學(xué)生在各種活動(dòng)中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學(xué)校只有開(kāi)展好這些活動(dòng)，才能減少學(xué)生接觸社會(huì )不良分子或受到不良的教育的機率。
學(xué)�？梢园阎黝}教育分解成為內容各異的專(zhuān)題：每年的3月為文明禮貌教育月，4月為革命傳統教育月，5月作為法制紀律教育月，6月為理想前途教育月，7－8月為社會(huì )實(shí)踐教育月，9月為行為規范教育月，10月為愛(ài)國主義教育月，11－12月作為藝術(shù)活動(dòng)月等。這些主題教育，既各有側重，又互為依存，構成了一個(gè)多姿多彩的德育系列。讓學(xué)生的情操在活動(dòng)中得到了陶冶和升華。增添了他們的德育“內力”。
小學(xué)德育的心得體會(huì )范文2
良好行為習慣的養成對一個(gè)人的成功影響很大，它是形成學(xué)生健全人格的基礎，是學(xué)生成人、成材的前提�，F在的小學(xué)生辨別能力較差，模仿能力極強，一些不文明的臟話(huà)可以毫不顧忌地說(shuō)，不文明的行為也因為年幼無(wú)知而輕易地被大人原諒，有的孩子待人長(cháng)幼不分。很多學(xué)生在家長(cháng)的溺愛(ài)下，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，作業(yè)本上寫(xiě)錯的字都是家長(cháng)代勞擦了，作業(yè)寫(xiě)完了，本子、書(shū)文具盒放在書(shū)包里的事都是家長(cháng)代勞的。等等，等等，長(cháng)此以往，造成學(xué)生做事沒(méi)有方向，動(dòng)作磨蹭，有始無(wú)終，丟三落四的壞習慣，自理能力極差。俗話(huà)說(shuō)：“播下行為，收獲習慣;播下習慣，收獲性格�！痹鯓訋椭荒昙壓⒆幼吆萌雽W(xué)的第一步，使孩子們養成良好的習慣，非常重要。
一、養成教育要從點(diǎn)滴抓起。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！迸囵B學(xué)生良好的行為習慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。由于一年級的學(xué)生都是剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)的新生，入學(xué)后，他們首先感到非常新鮮，尤其是剛開(kāi)學(xué)前幾周，新的學(xué)習環(huán)境、新的學(xué)習伙伴、新的學(xué)習方式，使他們異常興奮。原來(lái)幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們，仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味，每到下課，他們就沖出教室，如同出籠的小野獸在操場(chǎng)狂奔，結果可想而知，重則頭破血流，輕則大哭小叫。下課是這般模樣，那上課呢?有的自由漫步，有的大聲交談，有的嘴里吸著(zhù)果凍條，有的才坐下又像彈簧一樣跳起來(lái)沖了出去，原來(lái)他剛想起來(lái)要上廁所了，他們仿佛置身世外桃源，外面的鈴聲，從外面走進(jìn)來(lái)上課的老師，他們全都沒(méi)有看見(jiàn)沒(méi)有注意，或者說(shuō)看見(jiàn)了還是繼續他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長(cháng)的開(kāi)明，發(fā)了一個(gè)小喇叭，不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽(tīng)見(jiàn)我說(shuō)話(huà)，讓他們知道上課了，要安靜了。開(kāi)學(xué)的幾周，我感覺(jué)自己像一個(gè)老太太，每天嘮叨著(zhù)：聽(tīng)見(jiàn)鈴聲進(jìn)教室，坐神氣等老師，下課要及時(shí)上廁所，要做好課前準備。上課說(shuō)話(huà)要舉手，不能隨便離開(kāi)座位。不能隨便扔垃圾，見(jiàn)到垃圾要隨手撿起來(lái)，校園內里慢步地行走。見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好，上學(xué)不要遲到，服裝穿戴整齊，有病有事要請假……總之，什么事情都要細細關(guān)照，什么事情都要手把手教，什么事情都不忘示范指導。
二、養成教育要堅持不懈。
冰凍三尺非一日之寒，養成一個(gè)良好的習慣非一日之功。這些對于大一點(diǎn)的孩子來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單，可是對于一年級剛入學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，讓他們做好并不容易。小孩子看懂了，學(xué)會(huì )了，還不等于他們會(huì )按要求去這樣做。要想讓他們養成習慣，必須經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)期的堅持才能形成，還要經(jīng)常檢查，經(jīng)常指導，力求達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的境地�！傲晳T成自然”是需要一定時(shí)間的，因此，作為一年級孩子的班主任，我們要持之以恒，要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨，并且以身示范，讓孩子們耳聽(tīng)目染，學(xué)會(huì )跟著(zhù)做�？床欢木鸵粚σ�，手把手的教。學(xué)生不良習慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，可不能灰心無(wú)輒。要知道矯正一個(gè)壞習慣，養成一個(gè)好習慣的過(guò)程，就好似一個(gè)漫長(cháng)的較量的過(guò)程。我們只有堅持才能勝利，持久才有收獲。
有的學(xué)生做作業(yè)動(dòng)作慢，坐姿不正;有的學(xué)生握筆姿勢錯誤，屢教不改;有的學(xué)生坐立不穩，東張西望……這些壞習慣不是一天、兩天養成的，你要一下子讓他改正過(guò)來(lái)，是不可能的。往往許多 思想道德方面的實(shí)際問(wèn)題，人們需要消除對未來(lái)發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進(jìn)行引導，進(jìn)行符合規律的預測、預防和指導，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預測、預防在現代社會(huì )是越來(lái)越重要�？梢�(jiàn)，德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)隨著(zhù)社會(huì )和人們的主體性的增強，其作用越來(lái)越重要。
德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì )發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現人和社會(huì )對現存狀況的超越，僅僅是維持現狀現實(shí)社會(huì )秩序和人們現有思想水平的手段，那么，德育就會(huì )逐漸陷于保守，無(wú)所作為。德育不僅為過(guò)去、現在所決定，更為未來(lái)所決定。因此，學(xué)校在構建辦學(xué)目標和學(xué)生培養目標時(shí)，確定了與各個(gè)年級品質(zhì)培養相呼應的具體目標來(lái)幫助引導學(xué)生建立和實(shí)現道德的目標，在這一過(guò)程中“道德教育中總是以應有或理想的境界、社會(huì )和人，在道德目標的追求與現實(shí)之間總是存在某種必要的張力”（《德育社會(huì )學(xué)》一書(shū)）。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導學(xué)生實(shí)現價(jià)值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
三、引導性
學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結合。引導性意味著(zhù)道德教育的.影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說(shuō)過(guò)：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育�！薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂(lè )于接受時(shí)，才能取得最佳的教育效果�！蔽ㄎ镛q證法認為，內因是事物變化的根據，外因是事物變化的條件，外因只有通過(guò)內因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時(shí)候，學(xué)生內部活動(dòng)才能被啟動(dòng)，其 思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說(shuō)的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調動(dòng)學(xué)生內在的主動(dòng)性和積極性，從而形成內驅力，由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)�！�
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學(xué)生各種良好習慣的訓練和引導。從小學(xué)生道德行為習慣形成的特點(diǎn)看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實(shí)現的。到了高年紀，其道德行為的自覺(jué)性才日益明顯地發(fā)展起來(lái)。所以，良好的習慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過(guò)指導和訓練。同時(shí)，還要明確，習慣是一種定勢，不良習慣一旦養成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習慣養成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著(zhù)它的利息”這句話(huà)道出了良好道德習慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開(kāi)始就應重視自我教育能力的培養，重視從生活實(shí)踐中逐步引導學(xué)生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構建。
如我們在創(chuàng )設各種德育活動(dòng)中應充分發(fā)揮兒童在教育過(guò)程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認知規律出發(fā)，正確地應用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng )設有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當的教育方式，以此來(lái)引導和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機，促進(jìn)兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向，從而自主地培養自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著(zhù)翻天覆地的變化，隨著(zhù)德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應努力更新觀(guān)念，教育的思路和手段也應相應地發(fā)生變化，要從長(cháng)遠的發(fā)展觀(guān)、社會(huì )觀(guān)來(lái)正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì )，成為社會(huì )人。一個(gè)人走上社會(huì )無(wú)論是環(huán)境的適應，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學(xué)生開(kāi)始積極引導和培養兒童的自我教育能力，才能適應教育改革的需要，社會(huì )發(fā)展的需要，個(gè)人成長(cháng)的需要。
四、指向性
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結構，無(wú)論是學(xué)校課程，管理實(shí)踐和學(xué)校所營(yíng)造的 精神環(huán)境等，都具有價(jià)值的意蘊。對學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動(dòng)性的教育意義結構。學(xué)校教育在整體上以人類(lèi)社會(huì )的崇高價(jià)值作為建構教育目標、安排教育內容、籌劃和開(kāi)展學(xué)校教育各種活動(dòng)、美化教育環(huán)境的價(jià)值基礎，并且把這些崇高價(jià)值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著(zhù)學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價(jià)值指向性。也就是說(shuō)，學(xué)校教育的各個(gè)方面具有道德教育意義，對學(xué)生的道德發(fā)展構成價(jià)值影響，即學(xué)校教育各個(gè)方面均包含著(zhù)道德教育，教師在創(chuàng )設德育的各種途徑中會(huì )有一定的指向性。如：教育引導學(xué)生，要獨立完成作業(yè)，練習和考試，這是誠信教育；上課不遲到早退，這是守時(shí)教育；遵守課堂紀律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀教育；學(xué)會(huì )傾聽(tīng)教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育；積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會(huì )實(shí)踐、主題教育、團隊活動(dòng)等等，對學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進(jìn)學(xué)生道德 精神的成長(cháng)。其實(shí)，一個(gè)合格的教師，在提高德育教育的實(shí)效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節，如： 作文課，班會(huì )等活動(dòng)，有意識，有步驟地引導學(xué)生的道德 評價(jià)能力，逐漸由現象到本質(zhì)，由依賴(lài)別人 評價(jià)到自我 評價(jià)，由片面到全面發(fā)展。他有時(shí)甚至是一句話(huà)，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，一個(gè)目光，或一種批評和一個(gè)預期的懲罰等，都是有意識地對學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造，最終形成預期的行為習慣，他德育指向都十分明顯。當學(xué)生在獲得一定道德成長(cháng)的良好狀態(tài)下，就會(huì )自然朝著(zhù)道德的指向發(fā)展，最終形成預期的行為習慣。
因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗，形成穩定的情感和正確的情感定向。通過(guò)認知體驗，把德育內容帶進(jìn)人的生活情境，與個(gè)體的生活經(jīng)驗及其感受聯(lián)系起來(lái)，從而進(jìn)一步理解價(jià)值，體驗價(jià)值，力行價(jià)值，實(shí)現道德行為。
此外，對學(xué)校教育的各個(gè)方面適當進(jìn)行倫理反思。因為學(xué)校教育是倫理性的社會(huì )實(shí)踐，學(xué)校教育的各個(gè)方面都是進(jìn)行價(jià)值 評價(jià)的對象， 評價(jià)它們是否是貼近現實(shí)的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠對學(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育，是否對學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現實(shí)生活和具體人生的反思基礎上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因為可能性意味著(zhù)對道德現實(shí)性的進(jìn)一步建構，意味著(zhù)在更高、更廣、更豐富的層面建構道德 精神。
五、實(shí)踐性
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進(jìn)行的，是通過(guò)道德教育的內容、手段、方法和情境實(shí)施的，但是學(xué)校道德教育從根本上說(shuō)是通過(guò)學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的。因為道德表現在日常行為中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的，離開(kāi)了生活，道德教育是無(wú)意義的，也是無(wú)效果的。如此說(shuō)來(lái)，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現實(shí)的生活為價(jià)值取向的，學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著(zhù)學(xué)校在價(jià)值引導的基礎上，通過(guò)系列的道德教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開(kāi)展小學(xué)生日常行為規范訓練和各種實(shí)踐活動(dòng)等形式 來(lái)幫助學(xué)生獲得對生活意義的領(lǐng)悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現實(shí)生活中人性的豐富性和復雜性的認識，從中開(kāi)拓了學(xué)生豐富而獨特的 精神世界和形成學(xué)生對世界、對他人、對自己的道德關(guān)懷意識。因此，好的道德教育是內在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。
其次，再面對我們的教育對象的年齡來(lái)講，他們是兒童。兒童在道德形成的過(guò)程中，常常會(huì )產(chǎn)生許多錯誤概念或糊涂觀(guān)念。因此，對小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進(jìn)行通俗的說(shuō)理和 評價(jià)促進(jìn)小學(xué)生對道德知識的理解的基礎上，再通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗和富有積極情感色彩的體驗。當學(xué)生從實(shí)踐中親身體會(huì )到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來(lái)好處，得到輿論的好評的體驗時(shí)，他們才會(huì )更加深刻地體會(huì )到教育者的道德要求的正確性，從而加強繼續執行這些要求的堅定性與熱望。
其三，隨著(zhù)德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應相應變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實(shí)踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里一切會(huì )被認為是絕對適當必要的。事實(shí)上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴格的道德監督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無(wú)從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無(wú)用了。而今我們所處的時(shí)代，正經(jīng)歷著(zhù)翻天覆地的變化，社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展變化，必然引起社會(huì )心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個(gè)社會(huì )大環(huán)境的組成部分，必然也會(huì )受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開(kāi)展“重在實(shí)踐，體驗過(guò)程”的課題研討活動(dòng)，做到“三個(gè)結合”，既“以人為本”，與“依法治�！毕嘟Y合；“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結合；“校內教育”與“社會(huì )教育”相結合。如此充分的發(fā)現、利用學(xué)校內部及其周邊社區的各種社會(huì )自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng )設德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時(shí)，在現實(shí)生活中獲得切身體驗，真正對教育者所傳送的品德內容有所理解，有所感悟，有所內化，將外在的品德規范轉化為學(xué)生自己的品德言行。
我認為，要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，我們應廣開(kāi)思路，廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)不斷地練習，使許多道德行為形成牢固的習慣；在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼；通過(guò)一系列的活動(dòng)使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個(gè)特點(diǎn)的闡述，說(shuō)明學(xué)校道德教育如果離開(kāi)了學(xué)校教育各個(gè)方面的作為倫理性結構的協(xié)同影響，就不能對學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價(jià)值引導；同時(shí)也說(shuō)明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開(kāi)展的道德教育課程和道德教育活動(dòng)，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認為：學(xué)校道德教育要在國家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng )造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng )造出以人為目的的，基于個(gè)性的自主、自由、自律、自覺(jué)而展開(kāi)的教育活動(dòng)，以寬容、健康、快樂(lè )、向善的 精神展開(kāi)教育與個(gè)性的交往的教化方式，引導學(xué)生個(gè)體德性的養成和對美善生活的追求，從而建構最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
20xx年7月16日至20日，我參加了仲愷區中小學(xué)德育管理干部在惠州大學(xué)舉行的培訓班，凝聽(tīng)了各位專(zhuān)家、教授的講座，各位專(zhuān)家、教授針對目前學(xué)校德育的實(shí)效性不強作了深入的剖析，并就新情勢下德育教育的特點(diǎn)和學(xué)校如何展開(kāi)德育工作提出了自己的一些看法和觀(guān)點(diǎn)，分析之深入，具有很強的指導意義。同時(shí)又觀(guān)摩了位于惠城區汝湖鎮的德育基地，在整個(gè)培訓中收獲頗豐。
當前，對未成年人思想道德教育工作沒(méi)有具體辦法來(lái)抓，家庭固然整體還重視子女思想教育，但成績(jì)優(yōu)先意識更明顯，教育方法不先進(jìn)，與時(shí)代脫節;學(xué)校在中高考的壓力下，德育工作支離破碎，難有實(shí)效。作為教育工作者，我們肩負著(zhù)為國家培養合格xxx人的重擔，因此對未成年人的思想道德工作義不容辭，面對現實(shí)，建立信心，團結一切可以進(jìn)行育德的氣力進(jìn)行未成年人的思想道德建設，使德育工作獲得實(shí)效性。
一是建設一只精良、專(zhuān)業(yè)的德育隊伍。首先培養教師的崇高師德，讓教師成為人之楷模，成為一道活動(dòng)的德育教材。其次是進(jìn)步教師駕馭和解決學(xué)生思想道德題目的能力和本領(lǐng)。
二是建立貼近未成年人的思想道德建設培養目標。只有符合未成年人實(shí)際的培養目標才能引導他們走向正確的道路，各班要根據各班、各個(gè)同學(xué)的實(shí)際提出具體的目標，并提出相應的培養措施和方法。
三是構建針對本校學(xué)生實(shí)際的校本德育課程，發(fā)揮國家、地方、校本三級課程育德的實(shí)效。
四是建設內涵豐富、格調高雅的校園文化，發(fā)揮環(huán)境育人功能。要重視學(xué)校的制度文化和精神文化建設，特別是要重視班級文化的建設，各班班級文化文化建設一定要突出主題，強化內涵，貼近學(xué)生。
五是重視德育工作的多樣性。將社會(huì )主義核心價(jià)值體系的內容融進(jìn)多樣性的德育常規活動(dòng)中往，讓豐富多樣的德育主題活動(dòng)，成為學(xué)生愛(ài)好的育德方式。特別留意利用網(wǎng)絡(luò )，利用網(wǎng)上聊天室、貼吧、學(xué)生信箱等手段了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，并有針對性地適時(shí)引導學(xué)生思想。
六是強化德育科研。通過(guò)專(zhuān)題調研、課題研究，突破德育工作中的熱門(mén)、難點(diǎn)題目，提升育德水平。
七是建立評優(yōu)評先的制度，每周、每個(gè)月、每學(xué)期都評出德育工作中優(yōu)秀的師生和集體，引領(lǐng)大家不斷進(jìn)步。
八是開(kāi)辦好家長(cháng)學(xué)校。通過(guò)家長(cháng)學(xué)校，學(xué)校將先進(jìn)的教育理念及時(shí)地傳遞給學(xué)生家長(cháng)，進(jìn)步家長(cháng)的重視程度和家長(cháng)的教育水平，同時(shí)也加強家校之間的聯(lián)系和溝通，構成教育協(xié)力。
九是構建學(xué)校與社會(huì )聯(lián)動(dòng)的育人機制。學(xué)校充分發(fā)掘社會(huì )信息中的德育資源，使學(xué)校思想道德教育更多地融進(jìn)時(shí)代內容、體現時(shí)代精神。社區積極配合有關(guān)部們查處黑網(wǎng)吧等有礙未成年
人身心健康的場(chǎng)所，凈化社會(huì )環(huán)境，并充分利用社區相干設施為學(xué)生的思想道德建設添磚加瓦�？傊�，在這個(gè)新媒體時(shí)代，在這個(gè)社會(huì )轉型時(shí)期，面對出現的問(wèn)題與挑戰，我們要冷靜思考，從容面對，正確決策，我們要創(chuàng )新與變革來(lái)適應新時(shí)期的德育要求，我相信通過(guò)我們的共同努力，一定能把我們的德育工作做實(shí)做好,那就讓我們的德育在挑戰變革中升華！
小學(xué)德育的心得體會(huì )范文3
當今世界正處于一個(gè)不斷變革和發(fā)展的時(shí)期，人們的道德水平良莠不齊，不良的德行不斷沖擊者學(xué)校這方凈土，對學(xué)生實(shí)施“超強社會(huì )化”影響，使學(xué)校德育工作面臨嚴峻的挑戰。本人通過(guò)十多年分管學(xué)校德育工作的經(jīng)歷，略談如何做好學(xué)校德育工作的點(diǎn)滴體會(huì )。
我認真聽(tīng)取各位專(zhuān)家的專(zhuān)題講座，順利地完成了相干課程的學(xué)習培訓。通過(guò)這次學(xué)習和培訓，對剛剛走上德育主任這個(gè)工作崗位上的我，培訓是及時(shí)的，收獲是豐富的，意義是重大的！學(xué)習完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤柕氖斋@和體會(huì )。
一、德育工作的重要意義
在我們農村中小學(xué)校的教育進(jìn)程中，重智育，輕德育的偏向是比較明顯的，很多人以為，德育工作可有可無(wú)，只要學(xué)習好，成績(jì)好，考得高分就好等等。實(shí)在不然，德育工作是我們各級各類(lèi)學(xué)校的重要組成部份，是我們教育的核心。由于只有培養出有良好品德的學(xué)生，我們的教育才算是取得成功。由于要培養出能遵紀遵法、有禮貌有道德而又有知識有理想的人才是我們教育的根本目的。所以在新時(shí)代新情勢下的教育，我們應當走出誤區，既要重視智育，更要重視德育。
通過(guò)本次培訓，讓我體會(huì )到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對社會(huì )的發(fā)展而言，教育放首位；而對教育而言，德育是首位的。我想，我們要展開(kāi)好學(xué)校的德育工作，首先應從思想覺(jué)悟上來(lái)熟悉到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì )努力地展開(kāi)工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每個(gè)工作內容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復雜的現代社會(huì )，面對越來(lái)越不聽(tīng)話(huà)的青少年，我們的教育越來(lái)越顯得力不從心，實(shí)在根本緣由就在于我們的德育還沒(méi)有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應當重視我們的這一項工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細。
二、德育工作的艱巨性
我們的德育工作不像文化教育課一樣教甚么就有吹糠見(jiàn)米的效果，也不像其他工作是不問(wèn)可知的。簡(jiǎn)單來(lái)講是由于德育是對人的心靈的教育和塑造，是對學(xué)生思想行為的指導，是對學(xué)生心理的輔導等，換而言之，我們德育工作者既是對學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)天生才的導師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長(cháng)的領(lǐng)路人。這類(lèi)多角色的我們，要想把這項工作做好，不下功夫，不從細微工作做起，不研究好工作方法，是不會(huì )取好的成果的。況且，在當今這類(lèi)社會(huì )環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò )不斷腐蝕著(zhù)孩子們的生活，不良社會(huì )風(fēng)氣影響著(zhù)他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童更是遭到了非常大的影響。除此之外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì )的重要工作，并且學(xué)校的安全題目是隨時(shí)隨地都會(huì )面臨的。
面對如此復雜而的工作內容和任務(wù)，而我們的社會(huì )環(huán)境和條件又不利于展開(kāi)工作，作為德育工作者的我們，要把這項工作做好，是個(gè)艱巨的任務(wù)。那末，是否是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我以為這是行不通的，正由于面臨著(zhù)如此多的題目和困難，才更需要我們不懈努力的工作來(lái)破除各種困難和題目，為學(xué)生的健康成長(cháng)保駕護航！
三、如何展開(kāi)好德育工作
通過(guò)學(xué)習，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過(guò)學(xué)習，讓我得到了各位專(zhuān)家教師的`指導和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。在聽(tīng)了幾位老師的出色講座后，我以為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)抓學(xué)校的德育工作：
1、加強對教師的師德建設。
師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有甚么樣的老師就會(huì )有甚么樣的學(xué)生，就像俗話(huà)所說(shuō)的近朱者赤，近墨者黑，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習的對象。實(shí)在，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有甚么樣的師風(fēng)，就有甚么樣的校風(fēng)，有甚么樣的校風(fēng)，就會(huì )有甚么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應當首先做到榜樣作用，為學(xué)生建立起學(xué)習的榜樣，這樣才會(huì )為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開(kāi)端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。
心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的題目，特別是留守兒童較多的農村中小學(xué)校更應當熟悉到這一點(diǎn)。我們每個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理醫生，幫助他們克服心理題目，培養他們的各種生活生存能力，增進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。
當前社會(huì )中，學(xué)生的違法違游記為已非常突出，乃至了出現了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認真對待這一題目。相干的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認真做好相干的法律法規的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會(huì )要求他們做到遵法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。
安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做甚么工作，我們都要依照積極預防，依法管理，社會(huì )參與，各負其責的安全管理方針，用《中小學(xué)安全管理辦法》來(lái)束縛和指導工作，加強與其他相干部分的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會(huì )取得很好的效果。
5、加強與家長(cháng)的聯(lián)系與溝通。
家長(cháng)是學(xué)生的監護人，也是學(xué)生的第一個(gè)老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強與家長(cháng)的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如展開(kāi)家校定期會(huì )議、家長(cháng)座講會(huì )、定期家訪(fǎng)等，都應是我們工作的重要內容之一。
總之，德育教育千頭萬(wàn)緒，觸及到學(xué)校工作的各個(gè)方面，但縱然我們的工作很繁瑣，展開(kāi)起來(lái)很困難，不過(guò)只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應當并且能夠把它完成好。所以對我來(lái)講，這次培訓是一次及時(shí)的培訓，它將對我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
今天突然看到11年夏天在烏魯木齊兵團二中參加“中小學(xué)德育研討會(huì )”的聽(tīng)課筆記，有點(diǎn)心血來(lái)潮，認真的讀了兩遍后感覺(jué)真的很有理論價(jià)值的，所以就再整理一下了。
聽(tīng)了韓珍德老師的課，有幾點(diǎn)我是很感興趣的�！暗掠褪且髯キh(huán)境衛生”這是韓老師的經(jīng)驗之談，這一點(diǎn)在魏書(shū)生老師的講座中也有所體現。魏老師說(shuō)“德育的成功就是學(xué)校沒(méi)有一片紙片”可見(jiàn)兩位專(zhuān)家對校園衛生的重視程度都是很高的。也說(shuō)明了一個(gè)良好的衛生習慣在學(xué)生的成長(cháng)中起到了至關(guān)重要的作用，對學(xué)生的品德塑造不可或缺。在以后的級部政教管理中我們必須重視學(xué)生衛生習慣的養成，讓學(xué)生能在一個(gè)干凈舒適的環(huán)境中學(xué)習。
新的教育法明文規定不準體罰學(xué)生，這讓我們沖在第一線(xiàn)的老師感覺(jué)非常不安，從古到今教育都是嚴師出高徒，現在讓我們高度的尊重學(xué)生，完全的給予學(xué)生人權，這樣真的就能教育出優(yōu)秀的學(xué)生嗎？我在懷疑，沖在一線(xiàn)的老師們也在懷疑。實(shí)踐經(jīng)驗告訴我們適當的懲戒是有利于教育的。韓珍德老師在他的講座中也提到了處理學(xué)生的問(wèn)題，他的觀(guān)點(diǎn)也是“教育的懲戒是必須的”我不反對理想條件下的教育理論：“如果一個(gè)孩子生活在批評中，他就學(xué)會(huì )了譴責；如果一個(gè)孩子生活在敵意中，他就學(xué)會(huì )了爭斗；如果一個(gè)孩子生活在恐懼中，他就學(xué)會(huì )了憂(yōu)慮；如果一個(gè)孩子生活在諷刺中，他就學(xué)會(huì )了害羞；如果一個(gè)孩子生活在恥辱中，他就學(xué)會(huì )負罪感；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵中，他就學(xué)會(huì )了自信；如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P中，他就學(xué)會(huì )了感激；如果一個(gè)孩子生活在認可中，他就學(xué)會(huì )了自愛(ài)”這樣的理想條件下的教育方式就要運用到理想條件下的孩子們。
如果孩子已經(jīng)有了一些不良的惡習或者說(shuō)有了很多不良惡習，我們還用這種理想的教育方式，可能就很難達到我們的教育預期了，這也正所謂因材施教，因地制宜啊，不同的情況運用不同的處理方法，靈活處理方能達到更加理想的教育效果。從另一個(gè)角度考慮，一個(gè)孩子的成長(cháng)沒(méi)有經(jīng)歷一點(diǎn)挫折，他能更加健康的成長(cháng)嗎？我的答案是肯定的，不能。一首歌詞中寫(xiě)到“不經(jīng)歷風(fēng)雨何以見(jiàn)彩虹”這也說(shuō)明適當的懲戒，讓學(xué)生在犯錯誤時(shí)受到一些應有的懲戒，讓他們更清楚的認識到自己所犯的錯誤，更加懂得責任，知道自己的過(guò)錯要承擔一定的責任，學(xué)會(huì )擔當。這也是我們教育的一個(gè)很重要的方面，也是以后孩子人生道路上的一筆精神財富。
任小艾老師提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)很新穎：“所有的孩子都沒(méi)有錯，只是我們的思想還沒(méi)有改變，現在孩子的思想沒(méi)有受到傳統思想的束縛”這一觀(guān)點(diǎn)我認為能很好的解釋現在的教育現狀，很多老師都說(shuō)現在的學(xué)生不好教了。其實(shí)不是不好教了，而是我們不能接受了。孩子的想法、做法都有點(diǎn)超前不能讓我們滿(mǎn)意，我們提出的要求他們也不能接受。這一現狀其實(shí)就是思想的分歧，問(wèn)題不在孩子而是因為我們的思想還沒(méi)有解放出來(lái)，還在傳統思想的束縛中。社會(huì )進(jìn)步了，人們的思想也應該是進(jìn)步的，我們再不能拿我們上一代教育我們的思想來(lái)教育下一代了，與時(shí)俱進(jìn)迫在眉睫。改變從我們老師開(kāi)始吧！
國家教育政策一直在講培養德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，但是考核教育成果時(shí)卻往往只看學(xué)習成績(jì)或者說(shuō)是考試成績(jì)，不同的考核制度就決定了我們不同的教育結果。韓珍德老師說(shuō)：“在小學(xué)不是學(xué)多少東西，而是要學(xué)會(huì )多少習慣，學(xué)會(huì )學(xué)習的方法，學(xué)會(huì )學(xué)習的能力�！迸囵B學(xué)生的能力是現在教育的公認目標，但是在落后的西部地區教育任然處在學(xué)習知識這一目標上，對能力的培養還沒(méi)有真正重視起來(lái)。當然沒(méi)有重視能力培養不光與我們老師有關(guān)，更重要的是我們的上級管理部門(mén)，他們評價(jià)教學(xué)也一味的只看考試成績(jì)，這就促使我們老師忽略了德育，忽略了能力的培養，把考試成績(jì)視為自己唯一的追求目標，更有一部分老師也利用這一法寶登上了領(lǐng)導的寶座。這些領(lǐng)導當然也會(huì )用同樣的標準來(lái)要求他的下屬，視成績(jì)?yōu)榻逃慕K極目標，從而培養出了一批高分低能“人才”。非常期待國家能真正把考核老師的標準和素質(zhì)教育的政策接軌。能讓老師真正的可以培養有用的高素質(zhì)人才，真正把教育目標用在育人上。
小學(xué)德育的心得體會(huì )范文4
社會(huì )處于一個(gè)不斷變革和發(fā)展的時(shí)期，學(xué)校德育工作面臨嚴峻挑戰，為了做好學(xué)校德育工作，必須做到校長(cháng)重視德育工作，提高教師德育水平，加強校園周邊環(huán)境治理，開(kāi)展系列活動(dòng)，拓寬德育途徑，方能撐起教育的一片晴空。
一、開(kāi)展系列活動(dòng)，拓寬德育途徑。
課堂教學(xué)作為學(xué)校德育教育的“主陣地”和“主渠道”，其“威力”無(wú)庸置疑，然而學(xué)生的心靈是廣闊的，，思維是活躍的。面對紛繁復雜，瞬息萬(wàn)變的社會(huì )，德育，如何有效的“釋疑解惑”，讓學(xué)生“不畏浮云遮望眼”。顯而易見(jiàn)，僅課堂的作用是不夠的。老師對”5＋2＝0“的感悟很深，學(xué)校五天的教育常被兩天的社會(huì )負面影響沖得一干二凈。德育，并非理論的詮釋和道德的選擇，也不僅僅意味著(zhù)概念的掌握和行為的表現�，F代的德育內涵是豐富而博大精深的。為了適應學(xué)生身心特點(diǎn)和社會(huì )的變化，在堅持發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道，持之以恒打好”陣地戰“的同時(shí)，也要開(kāi)辟”輔戰場(chǎng)“，開(kāi)展好日常行為規范教育，主題教育等。
1、開(kāi)展豐富多彩的主題教育。德育，作為一種教育過(guò)程，是永恒不變的，作為一種教育現象，其內容又是多種多樣的。每個(gè)德育過(guò)程和德育內容，都是針對教育對象特點(diǎn)和教育目標要求進(jìn)行的。學(xué)校要把握住德育特點(diǎn)，順應時(shí)代變化，捕捉學(xué)生需要，處理好德育過(guò)程持續性和內容靈活性的關(guān)系，實(shí)現德育的不斷創(chuàng )新，豐富多彩的主題教育就是頗具代表性的舉措。
2、系統全面的開(kāi)展日常行為規范教育。首先搞好入學(xué)教育，在學(xué)校，學(xué)生最先接觸的是入學(xué)教育，教育內容除學(xué)習目的、方法的教育外，大多涉及洗漱、衣著(zhù)、舉止、衛生等最基本的日常行為規范，日常行為規范很多，習慣的養成也非“一蹴而就”，不“習”就不成“慣”。學(xué)校應結合實(shí)際制定可行的《學(xué)生日常行為規范.》，把日常行為規范“三字歌”發(fā)至各班張貼，每天早習前，強化學(xué)生齊頌。
文字，畢竟是一種形式上的要求，或者說(shuō)是“軟”要求。讓學(xué)生變成自覺(jué)的習慣，真正對學(xué)生具有約束力，學(xué)校要專(zhuān)門(mén)設立“文明衛生監督崗”，對學(xué)生執行《日常行為規范.的情況進(jìn)行實(shí)地監督。若學(xué)生不經(jīng)意違反規定，“文明衛生監督崗”便會(huì )及時(shí)提醒，校園廣播站不定期的對那些“出格”者曝光，每位學(xué)生遵守日常行為規范的情況與班際流動(dòng)紅旗掛鉤，這樣學(xué)生就不敢“輕易妄動(dòng)”了，久而久之，好的行為習慣就養成了。
二、學(xué)校校長(cháng)應重視德育工作
目前，上面對學(xué)校的評估體系中突出了教學(xué)質(zhì)量（智育）方面的評價(jià)，滋生了許多校長(cháng)以分數論英雄的單一學(xué)校發(fā)展模式，忽視了“士有百行，以德為首”的古訓。古往今來(lái)，那些汗青流芳的偉人豪杰，無(wú)不把道德的追求放在至高無(wú)上的位置�！芭Τ缑�，皓首以為期”就是當下人們發(fā)自?xún)刃牡目逝�。在學(xué)校教育中，道德與之相伴的德育，始終被人奉為圭臬，道德成了社會(huì )全面、和諧發(fā)展的核心，從而要求校長(cháng)要重視德政。常言道：“一個(gè)好的校長(cháng)，就是一所好的學(xué)校�！钡拇_，校長(cháng)的辦學(xué)理念，人格魅力，學(xué)識水平和管理能力，不僅引領(lǐng)著(zhù)學(xué)校的辦學(xué)方向，還決定德育目標實(shí)現的程度，因此要求校長(cháng)做到行勝于言，做到校務(wù)公開(kāi)、公平、公正，學(xué)校的重大決策，大額開(kāi)支一律班子集體研究，一個(gè)集體的凝聚力，就是通過(guò)校長(cháng)這些“善舉”而使之“潛滋暗長(cháng)”，比太多的的`約法三章來(lái)得“美麗”，彰顯了校長(cháng)的高尚情操，為學(xué)校營(yíng)造良好師德之風(fēng)開(kāi)啟了一扇門(mén)。
三、加強教師隊伍建設，提高德育水平。
只有加強學(xué)校德育工作，培養新世紀的接班人，建設一支高素質(zhì)的教師隊伍。讓全體教師全面貫徹黨的教育方針，樹(shù)立正確的教育觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、人生觀(guān)、具有良好的師德，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，掌握對學(xué)生進(jìn)行正確評價(jià)的方法，才能促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)。為達到此目的，必須做到：
1、務(wù)實(shí)教師教學(xué)基本功，提高“言傳”效率。成立專(zhuān)門(mén)的德育教研組，在教師中開(kāi)展崗位技能比賽，每年開(kāi)展評選“教學(xué)新秀”和每位教師上一節“德育佳課”活動(dòng)。組織教師認真學(xué)習和貫徹中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應新形勢進(jìn)一步加強和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》，不斷提高教師的德育工作水平。除此之外，還要提高教師的思想境界和師德水準，增強“身教”的效能。從抓師德教育入手，在教師中深入開(kāi)展“講師德、育新人、講奉獻、爭先進(jìn)”和“樹(shù)師表形
象、鑄偉大師魂”活動(dòng)。要求教師做到“五心五提倡”，即忠誠黨的教育事業(yè)一片忠心；對待學(xué)生一片誠心；服務(wù)學(xué)生周到熱心；了解學(xué)生全面細心；教育學(xué)生誠摯耐心。提倡艱苦創(chuàng )業(yè)，獻身教育；提倡奉獻敬業(yè)，崗位成才；提倡為人師表，教書(shū)育人；提倡園丁育人，循循善誘；提倡健康娛樂(lè )，崇尚科學(xué)。
在教師中樹(shù)立起無(wú)私奉獻、敬業(yè)愛(ài)生、自尊自重、艱苦奮斗、奮發(fā)爭先的忠告形象。每年的教師節姚評選表彰“十佳青年教師”和“師德之星”活動(dòng)，讓榜樣的力量感化每一個(gè)心靈。
2、做好學(xué)校的德育工作，教師首先要以身作則，為人師表，認真執行《中小學(xué)教師職業(yè)道德》，嚴禁體罰與變相體罰學(xué)生，侮辱學(xué)生人格等一切違反教師職業(yè)道德的行為。
3、教師還要不斷更新德育內容、德育方法和德育途徑，形成符合素質(zhì)教育的思想、觀(guān)念。因為新時(shí)期的學(xué)生思想活躍，求知欲強，他們的愛(ài)好和興趣具有開(kāi)放性、探索性和創(chuàng )新性。從而要求教師成為政治堅定、思想過(guò)硬、品德高尚、知識淵博、精于教學(xué)勤于育人的能勝任思想政治工作，實(shí)施素質(zhì)教育的精兵強將。
四、加強校園周邊治理，優(yōu)化育人環(huán)境。
關(guān)心和保護學(xué)生的健康成長(cháng)，維護好校園治安秩序，是實(shí)施學(xué)校德育工作的重要保證。要讓世人明確抓好校園治安秩序，不僅是學(xué)校的職責，也是全社會(huì )的共同責任和義務(wù)。只有動(dòng)員社會(huì )力量積極參與，齊抓共管，校園治安綜合治理才能落到實(shí)處，學(xué)校才能安定、穩定。充分發(fā)揮法制副校長(cháng)的功能，組織師生學(xué)習《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》等法律法規。成立校園治安綜合治理領(lǐng)導小組，經(jīng)常分析校園周邊的治安狀況。配合公安、文化部門(mén)清理好校園周邊200米以?xún)鹊木W(wǎng)吧，電子游戲室，桌球室，整治好校門(mén)口亂擺攤設點(diǎn)，亂停車(chē)的現象。
小學(xué)德育的心得體會(huì )范文5
學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會(huì )主義精神文明建設的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其它各育相互促進(jìn)，相輔相成，對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養的正確方向起著(zhù)主導作用。為加強班級德育工作，本學(xué)期我班德育工作認真按計劃進(jìn)行。開(kāi)學(xué)初，利用班會(huì )，隊會(huì )對學(xué)生進(jìn)行平安宣傳教育，認真貫徹《爭當四好少年》，《小學(xué)生日常行為規范》，《小學(xué)生守則》，《禮儀常規》等對學(xué)生進(jìn)行平安，紀律，法制，思想品德，環(huán)境文明禮貌等教育，使學(xué)生從開(kāi)學(xué)起就有一個(gè)良好的開(kāi)端。除了對學(xué)生進(jìn)行平安教育和行為規范教育，我班還對學(xué)生進(jìn)行了各方面的教育如：
一、抓常規訓練
學(xué)校生活，要求小朋友們樹(shù)立嚴格的集體和時(shí)間觀(guān)念，遵守學(xué)校紀律。小學(xué)一年級的小朋友年齡小，僅懂得了道理，假如不經(jīng)過(guò)反復訓練，也不一定做到。因此從開(kāi)學(xué)起，我便對他們進(jìn)行常規教育，對怎樣上課、下課、回答問(wèn)題、尊敬師長(cháng)、團結同學(xué)等等，都做了明確的要求，然后，進(jìn)行反復訓練，對做得好的同學(xué)給予褒揚，并讓他范文給大家看。有的同學(xué)做錯了，就讓他們重做一次，兩次……不厭其煩，多次反復，直到做好為止，不能因為錯了一次而批評，應真誠地鼓勵他們樹(shù)立信心去做好。
二、堅持正面教育，寓教育于講故事之中
對小學(xué)一年級的小學(xué)生進(jìn)行教育，僅憑單純的講道理是不行的，小朋友們都喜歡聽(tīng)故事，哪怕是最頑皮好動(dòng)的小朋友一聽(tīng)講故事，馬上就會(huì )恬靜下來(lái)。我就抓住了的這一好奇心理特征，經(jīng)常通過(guò)講故事的方法對學(xué)生進(jìn)行教育。為了培養良好的學(xué)習習慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學(xué)習應該認真、刻苦。四十多個(gè)小朋友在一起學(xué)習，難免有打鬧、吵架的現象發(fā)生。為了培養小朋友們團結友愛(ài)的精神，我常根據班內發(fā)生的具體事例編成小故事，對學(xué)生進(jìn)行教育。
三、聯(lián)系實(shí)際，寓教育于活動(dòng)之中
聯(lián)系班內學(xué)生的思想實(shí)際，通過(guò)有意義的活動(dòng)進(jìn)行思想教育，是行之有效的方法。例如：個(gè)別學(xué)生對他人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁他人不注意時(shí)，就順手牽羊。遇到這種情況時(shí)，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說(shuō)，有的.同學(xué)可能錯裝了他人的東西，在自身的書(shū)包中找一下，假如真的裝錯了，就勇敢的交到老師這兒來(lái)，結果有個(gè)同學(xué)紅著(zhù)臉交上來(lái)了，不好意思地說(shuō)：“我不是故意的，請老師和同學(xué)們原諒！”頓時(shí)，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說(shuō)不能隨便拿他人的東西，并且拾到東西要交公。通過(guò)這一事例，學(xué)生們辨明了是非，自這次班會(huì )活動(dòng)之后，班內拾物交公的學(xué)生多了。
四、耐心教育，以褒揚為主
愛(ài)聽(tīng)褒揚是兒童心理特點(diǎn)，褒揚運用得恰當，學(xué)生的積極因素就會(huì )像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應。例如：上課了，大局部同學(xué)在喧嚷，沒(méi)有做好上課準備，假如泛泛批評，收效甚微，假如點(diǎn)名批評，他人往往幸災樂(lè )禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說(shuō)話(huà)，書(shū)本都準備好的同學(xué)進(jìn)行褒揚，其他學(xué)生便會(huì )仿效，秩序井然。人都有自尊心，褒揚有批評的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評。我常用褒揚某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評于褒揚之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習，達到取長(cháng)補短的目的。
五、以身作則，做學(xué)生的表率
小學(xué)一年級的學(xué)生模仿性很強，教師一舉一動(dòng)，一言一行對學(xué)生都起著(zhù)潛移默化的影響。工作中我嚴格要求自身，處處以身作則，做學(xué)生的表率。凡要求學(xué)生做到的事，我首先做到。如要求學(xué)生對人講話(huà)要有禮貌，我就帶頭運用禮貌語(yǔ)言；要求學(xué)生要保護環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、做好后進(jìn)生的轉化工作
我們這個(gè)班，后進(jìn)生的人數挺多。因此，轉化后進(jìn)生是班主任的一項必不可少的工作。我認為對后進(jìn)生要給予特別的關(guān)愛(ài)。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自身對差生的一片真誠的愛(ài)心，去叩響他們的心靈之門(mén)。要善于發(fā)現他們的閃光點(diǎn)。比方：在課堂上不要緊緊盯著(zhù)優(yōu)等生，應多給后進(jìn)生發(fā)明條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，和時(shí)給予肯定、獎勵，使他們也能自信地面對學(xué)習。課外積極輔導，多與家長(cháng)聯(lián)系，爭取家校聯(lián)合為學(xué)生發(fā)明一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，同時(shí)也促進(jìn)班級的整體發(fā)展。
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