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暑假道德與法治培訓心得體會(huì )（精選25篇）
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編為大家收集的暑假道德與法治培訓心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
暑假道德與法治培訓心得體會(huì ) 1
9月我有幸參加了經(jīng)開(kāi)區教研室組織的一二年級《道德與法治》新教材教師培訓。通過(guò)這次的培訓，使原來(lái)懵懵懂懂的我收獲頗多，專(zhuān)家和老師們的講解，為我今后的教學(xué)指明了方向，下面談?wù)勎覀�(gè)人的看法。
通過(guò)老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的'思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
小學(xué)道德與法治教育課主要是培養學(xué)生的生活能力。一年級是培養行為習慣的最佳時(shí)期，作為教師，應在道德與法治課中，以培養學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習慣為目標，抓細抓實(shí)，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習新知識，同時(shí)讓學(xué)生在活動(dòng)中加強行為訓練，使學(xué)生規范自己的行為，主動(dòng)學(xué)習，愛(ài)上學(xué)習。
這次培訓使我受益匪淺，今后在實(shí)際教學(xué)中，我們要認真、細致地解讀教材，真正領(lǐng)悟編者的設計意圖，一切要從以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )新思維，讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門(mén)課，讓孩子們在快樂(lè )中學(xué)習。
暑假道德與法治培訓心得體會(huì ) 2
培訓中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內容的設計
培訓中，方老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。
二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的.政治素養；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
此次培訓，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
暑假道德與法治培訓心得體會(huì ) 3
七月七日參加了由涪陵區教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓，時(shí)間兩天，上午聽(tīng)了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節，并觀(guān)看了教育部副部長(cháng)朱之文的講話(huà)視頻，下午聽(tīng)了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細解讀。這一天的培訓，總體感覺(jué)是嚴謹且高效，受益匪淺。
伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過(guò)聽(tīng)一聽(tīng)、辨一辨、說(shuō)一說(shuō)、演一演等活動(dòng)，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂(lè )生活”的“法治”教育。這節課在兩個(gè)地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對剛入學(xué)的孩子，采用對口令、小組競賽、表?yè)P激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強的駕馭課堂的`能力；二是引入“校園童謠”，學(xué)生對“鈴聲下的規范”學(xué)得快，記得牢。
羅英老師上的二年級《團團圓圓過(guò)中秋》一課，巧妙地把對中秋的學(xué)習，用找中秋、知中秋、過(guò)中秋、品中秋、迎中秋等系列活動(dòng)貫穿其中，并緊密結合當地的民風(fēng)民俗引導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習，使學(xué)生既了解了中秋節的傳統習俗，又得到了“珍愛(ài)親情、友情，積極、愉快地生活”的情感體驗。
聽(tīng)了朱之文副部長(cháng)的講話(huà)，我們懂得了，這次中央統編三科教材一方面是形勢發(fā)展的需要，另一方面也是解決教材存在問(wèn)題和不足的需要，我們要從落實(shí)教育方針，實(shí)現教育目標，提升教育質(zhì)量等高度充分認識新編教材的意義。要準確理解和把握三科統編教材的思想和內容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎為先，四是要突出創(chuàng )新為上。在內容上，要突出重點(diǎn)，強化中華優(yōu)秀傳統文化教育、革命傳統教育、國家主權教育和法治教育等內容。對統編教材的使用一要高度重視，二要強化培訓，三要加強教研，四要落實(shí)保障措施，五要加強輿論引導。我們對新教材有了更明確的認識。
鐘曉菊老師的培訓，從統編教材的新變化、教材的編寫(xiě)思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了詳細的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于兒童日常的生活當中。知道了對于小學(xué)低年級而言，一個(gè)人如果從小就接受以權利義務(wù)、公平正義、責任擔當為主的法治教育，長(cháng)大后便更有希望成為一名具備規則意識、程序觀(guān)念等法治意識的公民。鐘老師的培訓通過(guò)課件全面展示，生動(dòng)而且具體，使人印象深刻，對我們今后的日常教學(xué)具有很強的指導意義。
培訓是短暫的，付諸實(shí)踐是我們艱巨而繁重的任務(wù)，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復習培訓內容，在吃透教材的基礎上，積極開(kāi)發(fā)合適的課程資源充實(shí)教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導，以課例、課題研究為抓手，以培養學(xué)生學(xué)科核心素養為目標，創(chuàng )造性地設計課堂教學(xué)活動(dòng)，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
暑假道德與法治培訓心得體會(huì ) 4
我參加了《道德與法治》的培訓活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間，但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽(tīng)專(zhuān)家老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習體會(huì )。
一、把握課程基本理念
1、引導學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì )關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權利；
3、道德存在于學(xué)生童的生活中，德育離不開(kāi)學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當中。俞老師總結了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導下真實(shí)體驗生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng )造生活的過(guò)程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現實(shí)生活為課程內容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀(guān)引導學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書(shū)本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標主要通過(guò)學(xué)生在教師指導下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗、感悟和主動(dòng)建構來(lái)實(shí)現
學(xué)習是知與行相統一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現社會(huì )性發(fā)展。課程設計與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的.社會(huì )活動(dòng)中，逐步形成探究意識和創(chuàng )新精神
2、開(kāi)放性
教學(xué)內容從教科書(shū)擴展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴展到家庭、社區以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或學(xué)科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。
內容根據社會(huì )生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì )生活事件；教學(xué)空間從課內向課外延伸，從課堂向學(xué)校、家庭和社區擴展。
三、新教材四個(gè)方面的突破
1、將涵養實(shí)踐智慧作為“學(xué)習做人”的核心。
品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習做人”，但這不是一個(gè)單純的知識學(xué)習過(guò)程，而是在綜合、整體、深入的意義上實(shí)現“對生活的洞察”，是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程。深入挖掘知識內在的意義與價(jià)值內涵，使知識成為人的實(shí)踐智慧的生長(cháng)因子。
2、打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—歷史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀(guān)念，引導學(xué)生實(shí)現對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節日、習俗教育，注重引導學(xué)生與“過(guò)去”對話(huà)，使學(xué)生成為文化傳統的承載者，并且注重引導學(xué)生通過(guò)“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì )書(shū)上范例中包含的（如果有）操作性的知識與技能，而是引導學(xué)生思考如何根據自己的實(shí)際情況，發(fā)現對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來(lái)自于對生活意義的領(lǐng)會(huì )。新教材重在引導學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟，從而感受生活當中的意義與價(jià)值，進(jìn)而懂得感恩。
暑假道德與法治培訓心得體會(huì ) 5
通過(guò)本次培訓研究，我對國編教材《道德與法治》的編寫(xiě)指導思想、教育主題、整體理念、教學(xué)方式等有了更深的了解，教育觀(guān)念進(jìn)一步得到更新，受益匪淺。
小學(xué)道德與法治的編寫(xiě)以馬克思主義為指導，吸收德育課程改革成果，旨在滿(mǎn)足少年兒童思想道德成長(cháng)需要，促進(jìn)基本文明素養，反映人類(lèi)文化成果。編寫(xiě)目的是與國際德育變革接軌，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)入教材和課堂，以知識、技能、能力為重點(diǎn)，采用知識、技能引領(lǐng)、活動(dòng)穿插的編寫(xiě)策略，培養學(xué)生研究政治的興趣。
小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應新生活、養成好慣、培養公共意識、追求創(chuàng )新生活。這是因為孩子從幼兒園到小學(xué)一年級會(huì )經(jīng)歷重要的轉折點(diǎn)，需要做好心理準備以適應新生活。同時(shí)，教育也應針對學(xué)生存在的問(wèn)題，如好慣缺失，引導學(xué)生養成生活慣，培養孩子的生活能力。此外，學(xué)生公共意識培養也是重要的課題，每個(gè)公民都有責任和義務(wù)維護公共安全，恪守公共道德。最后，創(chuàng )新是人類(lèi)的追求，材從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng )新，追求創(chuàng )新生活。
小學(xué)道德與法治的'編寫(xiě)理念創(chuàng )新，以知識、技能、能力為重點(diǎn)，采用知識、技能引領(lǐng)、活動(dòng)穿插的編寫(xiě)策略，培養學(xué)生研究政治的興趣。同時(shí)，教育主題鮮明，適應新生活、養成好慣、培養公共意識、追求創(chuàng )新生活。這樣的編寫(xiě)方式和教育理念，有助于滿(mǎn)足學(xué)生的思想道德成長(cháng)需要，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)入教材和課堂。
小學(xué)《道德與法治》教材編寫(xiě)首次提出了以?xún)和癁橹黧w的教材編寫(xiě)理念，旨在培養有愛(ài)心、有責任心、具有良好行為慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童。教材內容以?xún)和顬橹黝}，使用生活語(yǔ)言，開(kāi)放融合，讓學(xué)生在典型的生活事件中發(fā)現自己的生活，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話(huà)。同時(shí)，教材還遵循孩子生活經(jīng)驗中的感受，幫助孩子在行動(dòng)中實(shí)現對生活的內在意義與內涵的理解與超越，通過(guò)行動(dòng)將自己對情感的新體驗，對生活的新理解。這一理念是德育理論與實(shí)踐探索的重大成果，也是課程標準的核心理念。
材采用繪本故事的形式編寫(xiě)，使學(xué)生更好地走出書(shū)本走向生活，在生活中研究。通過(guò)深入淺出的、道德的，科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導兒童熱愛(ài)生活，向生活研究，研究做人。教學(xué)方式合理，目的是讓學(xué)生在研究中逐步形成良好的生活方式。同時(shí)，教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童研究的張力。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。
2、材注重活動(dòng)式教學(xué)，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)讓學(xué)生更好地理解書(shū)本中的意義和智慧，積累更多經(jīng)驗。為了培養兒童的品德和好奇心，引導他們探索的欲望，我們努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結合實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)。
3、材加強了榜樣故事的宣傳，塑造了多個(gè)研究榜樣，積極引導學(xué)生開(kāi)展榜樣研究活動(dòng)，為小學(xué)生的健康成長(cháng)樹(shù)立更好的榜樣。
4、材中大量留白，讓學(xué)生在研究過(guò)程中進(jìn)行辨析和反思。這種教學(xué)方式之前從未出現過(guò)，旨在引導學(xué)生創(chuàng )造性地使用教材，結合本地區和兒童的實(shí)際情況，及時(shí)將社會(huì )中新的信息、科學(xué)技術(shù)成果、兒童生活中的新問(wèn)題和現象等納入課程中，更好地提高品德教育的針對性和突破性，以達到更好的效果。
暑假道德與法治培訓心得體會(huì ) 6
7月26日，在弋陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀(guān)看了朱部長(cháng)的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽(tīng)了弋陽(yáng)二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結合實(shí)際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學(xué)習，不同于一般的書(shū)本學(xué)習，而必須是在生活中向生活學(xué)習。向生活學(xué)習，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過(guò)去的生活、當下的生活與未來(lái)的生活。本冊教材中有很多環(huán)節，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現或者分享他過(guò)去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解。引導學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗，提取有道德價(jià)值的內容，學(xué)會(huì )將“回望”作為向生活學(xué)習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時(shí)，能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗、同學(xué)的經(jīng)驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現場(chǎng)的生活體驗，就是引導學(xué)生向當下生活學(xué)習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學(xué)期結束前或某個(gè)課程的結尾，引導學(xué)生規劃與設計未來(lái)，這是一種未來(lái)生活的教育。
向過(guò)去的生活學(xué)習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問(wèn)題，是為了對美好的未來(lái)的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過(guò)去、當下與未來(lái)的.反思、學(xué)習和向往中呈現與綻放出來(lái)的。
二、注重引導學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟
低年段兒童還沒(méi)形成自覺(jué)的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過(guò)“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目，設計了很多現場(chǎng)體驗活動(dòng)。目的是通過(guò)典型活動(dòng)的設計，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書(shū)包活動(dòng)，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開(kāi)個(gè)玩具交流會(huì )》，第10課《食物的訴說(shuō)》，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節的設計，都是引導兒童學(xué)會(huì )發(fā)現生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現實(shí)生活情境中學(xué)習，但模擬特定情境，通過(guò)演習的方式教會(huì )學(xué)生妥善處理類(lèi)似問(wèn)題，以防在現實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發(fā)現家中有危險”的活動(dòng)。三、注重引導學(xué)生在反思中進(jìn)步
“以人為鏡，可以明得失�！卑駱訉W(xué)習是人類(lèi)學(xué)習，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著(zhù)榜樣過(guò)于成人化，事跡過(guò)于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問(wèn)題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習方式，一是創(chuàng )造性加入“繪本故事”，通過(guò)圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習意識，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(cháng)、相互支持的觀(guān)念，改變傳統上只向學(xué)校老師學(xué)習的觀(guān)念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補學(xué)習。在榜樣學(xué)習中，會(huì )出現正面人物與反面人物，它也包括著(zhù)一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì )包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現實(shí)生活中，結合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養成自覺(jué)的道德分辨意識�？傊�，在實(shí)際教學(xué)中，我們要認真、細致地與教材編寫(xiě)者進(jìn)行對話(huà)，真正領(lǐng)悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開(kāi)自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門(mén)課，讓孩子們在快樂(lè )學(xué)習中，深埋下良好品質(zhì)和法治素養的種子，讓這門(mén)課程做到“功在當代，利在千秋�！�
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在學(xué)習了有關(guān)法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規范。在沒(méi)有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養教育下一代和建設社會(huì )主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長(cháng)是教育工作者的神圣職責。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學(xué)生，對全體學(xué)生負責，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿(mǎn)腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發(fā)現、培養和調動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進(jìn)心，幫助他們滿(mǎn)懷信心的成長(cháng)。對于極個(gè)別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴重、需要給予紀律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細致的說(shuō)服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規定了教師體罰學(xué)生應承擔的法律責任。
在學(xué)法過(guò)程中，我更進(jìn)一步認識到，在教學(xué)生活中，教師要平等對待學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應該對班級里的每一個(gè)學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動(dòng)溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題。對學(xué)生能夠善于引導，讓學(xué)生自己去發(fā)現和知道是非對錯。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的'師德學(xué)習，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓和業(yè)務(wù)學(xué)習，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽(tīng)一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務(wù)能力。
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陽(yáng)光春日，萬(wàn)物欣欣以向榮。在這充滿(mǎn)生機與活力的大好春光里，第五片區道德與法治研修活動(dòng)帶著(zhù)學(xué)生對知識的探究、老師對課堂的精心設計在潘南小學(xué)展開(kāi)。
首先，非常榮幸能夠在這次片區研修活動(dòng)中出課，在磨課的過(guò)程中由衷感謝耿校和趙老師的指導和幫助，讓我能夠找到課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，并能有針對性地逐步改正自己的教學(xué)，讓自己成長(cháng)和進(jìn)步。通過(guò)此次出課，我對“學(xué)為中心，素養為本”的教學(xué)宗旨有了初步的認識，正如耿校所說(shuō)教學(xué)就是“喚醒和激勵”，要喚醒學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，教師本身就要做一個(gè)充滿(mǎn)活力和激情的人，能夠以自己對學(xué)科的熱愛(ài)感染學(xué)生，而不是以教師的思維牽著(zhù)學(xué)生走。學(xué)生“負責任，有愛(ài)心的生活”這一學(xué)科素養的提升，不是靠教師的知識灌輸就可以實(shí)現的，而是以問(wèn)題為引導，讓學(xué)生從生活中去發(fā)現，在表達中對比思考。此外，老師作為一個(gè)引導者，要對學(xué)生的回答進(jìn)行總結和提升，而不是流于重復學(xué)生回答這樣淺層的階段，這種課堂的掌控需要在平時(shí)的課堂中磨煉。
其次，我認真觀(guān)看了鞏老師和胡老師的出課，兩位老師在教學(xué)時(shí)都充滿(mǎn)對教學(xué)的熱情和對學(xué)生的熱愛(ài)，對教學(xué)環(huán)節的把握都非常明晰，了然于心。鞏老師在課堂上化作紙精靈，為孩子們營(yíng)造了一個(gè)充滿(mǎn)童話(huà)色彩的課堂，在教學(xué)時(shí)將生活中浪費的紙量化，讓學(xué)生對浪費有直觀(guān)的認識，讓孩子在與紙精靈的互動(dòng)中懂得節約紙、愛(ài)惜紙。胡老師在課堂中引導學(xué)生從身邊的浪費行為出發(fā)，思考紙浪費帶來(lái)的`危害和節約紙的好方法，最后倡議書(shū)的處理讓孩子們能夠做節約紙的宣傳員，更好地節約用紙，讓思想變?yōu)樾袆?dòng)。
最后，學(xué)生是學(xué)習的主人，也是課堂的主人。沒(méi)有完美的課堂，但好的課要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習自主性和學(xué)習后實(shí)踐的主動(dòng)性，讓學(xué)生在問(wèn)題中思考辨析，在問(wèn)題中尋找真正屬于自己的知識。
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通過(guò)一年《道德與法治》學(xué)科的學(xué)習，我對這門(mén)學(xué)科有了新的認識，這門(mén)學(xué)科不能只為了考試而學(xué)習，學(xué)習它意義重大。
仔細學(xué)好《道德與法治》這門(mén)學(xué)科，我們可以坦然應對青春期的改變，不會(huì )為青春期的改變而煩惱；我們會(huì )正確認識和看待青春期異性間的情感，不為這種情感所困擾；我們會(huì )正確看待與他人的競爭與合作；我們會(huì )認識到自信的力量、自強的作用以及學(xué)會(huì )做一個(gè)自信自強的人；我們會(huì )主動(dòng)應對負面心情，做自己心情的主人；我們會(huì )真正認識到集體的力量，正確處理好個(gè)人節奏和集體旋律的關(guān)系，正確看待個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系......
《道德與法治》學(xué)科教給了我們許多做人做事的`道理，培養了我們人際交往的根本看法和能力，引導我樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，成為一個(gè)彌漫正能量的人，這是一門(mén)走向社會(huì )、走向將來(lái)的"必修課。
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本次參加道德與法治的研修活動(dòng)，自己在磨課的過(guò)程中學(xué)到了很多，讓我更加深入的了解了這門(mén)學(xué)科，體會(huì )到了在道德與法治課堂上的樂(lè )趣。
《我的苦與樂(lè )》是人教版二年級下冊第三單元第三課《我是一張紙》中的第三個(gè)框題，在教學(xué)設計上，我運用童話(huà)的形式，把紙當做可愛(ài)的娃娃導入，一下子拉近了和學(xué)生的距離，學(xué)生把紙當成了自己的朋友。接著(zhù)把紙娃娃的煩惱告訴大家，抓住孩子的好奇心，讓孩子愿意去了解紙娃娃的痛苦。出示課本上的插圖，讓學(xué)生在仔細觀(guān)察圖片中人們的行為過(guò)程中，辨析這些行為做的對不對，深究浪費紙張現象產(chǎn)生的原因。通過(guò)讓孩子開(kāi)展社會(huì )調查，搜集浪費紙張的圖片這一活動(dòng)，幫助學(xué)生意識到在學(xué)校、家庭和社會(huì )上浪費紙張的現象隨處可見(jiàn)，教師適時(shí)補充浪費紙張的現象，提升學(xué)生的認識。浪費紙張這種行為會(huì )帶來(lái)什么危害呢？教師課前進(jìn)行學(xué)生一天用紙量的調查，通過(guò)讓學(xué)生計算數據，震撼學(xué)生的心靈，同時(shí)讓學(xué)生談一談這樣做的危害，在交流的.過(guò)程中，學(xué)生明確浪費紙張就是破壞環(huán)境的一種行為。認識到這種行為的危害，如何做呢？這一環(huán)節讓學(xué)生分享自己在生活中節約用紙的方法，教師適時(shí)評價(jià)總結�；顒�(dòng)性是道德與法治課程的重要特征，為此我把不看的報紙、不用的包裝盒、掛歷紙和用過(guò)的紙杯帶到課堂上，小組合作交流應該如何讓這些不用的紙再利用，學(xué)生們討論特別激烈，交流了許多小訣竅，出乎我的意料。在學(xué)生交流的基礎上，我又借機補充，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生把這些小訣竅應用到自己的實(shí)際生活中去。最后環(huán)節，出示國家的相關(guān)法律和政策，讓節約用紙上升到更高層次，學(xué)生認識到節約用紙是我們每個(gè)人的責任。
反思自己的這節課，在對課堂駕馭的能力上，還有待提高，教學(xué)機智應變能力還有很大的進(jìn)步空間，以后還應多向有經(jīng)驗的老教師請教，提高自己處理課堂突發(fā)情況的能力，在課堂評價(jià)上也有許多不足，還需要在教學(xué)中不斷磨練。學(xué)習是無(wú)止境的，對于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，要學(xué)習的還有許多，只有不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗，才能提高自己的教學(xué)能力，不斷提高教學(xué)水平。在今后的工作中，我會(huì )更加努力，成長(cháng)為一名優(yōu)秀的德法老師。
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剛步入中學(xué)的我們，接觸了一門(mén)新學(xué)科《道德與法治》�！兜赖屡c法治》的學(xué)習有利于促進(jìn)我們青少年身心健康進(jìn)展，有利于我們青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)。
作為青少年的我們就像一棵樹(shù)，不能長(cháng)歪，一旦長(cháng)歪就很難扶起。惟獨仔細學(xué)習《道德與法治》，我們明辨是非的能力、自我防備的意識和能力才會(huì )不斷增添，我們的學(xué)習和生活才會(huì )不受或少受外界不良因素的影響，我們自身的權利和利益才得以實(shí)現和維護。通過(guò)一年的學(xué)習，我認識到了我國是一個(gè)法治的'國家，那什么是法治呢？法治是依法對國家和社會(huì )事務(wù)進(jìn)行治理，強調依法治國，法律至上，要求任何組織和個(gè)人都要順從法律，恪守法律，依法辦事。法治格外重要，它助推中國夢(mèng)的實(shí)現，是實(shí)現政治清明、社會(huì )公平、國家長(cháng)治久安的必由之路。同時(shí)我也明白了道德與法治的關(guān)系：在法治時(shí)代，并不否定道德的重要性。道德水平的提高有利于人們增添遵法守法的意識和自覺(jué)性，有助于社會(huì )主義國家法治文化環(huán)境的形成。
作為青少年的我們，不僅是法治中國建立的受益者，我們更應當成為參加者和推進(jìn)者，同時(shí)也要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生抱負，為實(shí)現中華民族大復興的中國夢(mèng)奉獻出自己的一份力量！
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開(kāi)學(xué)前夕，我參加了教育局組織的新課標培訓，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認真，授課老師的講解更是聲情并茂，細雨如絲，我興奮激動(dòng)的聽(tīng)著(zhù)，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓的心得體會(huì )。
一、首先是思想上的轉變。
我所任科目是七年級數學(xué)。說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)有教過(guò)這門(mén)課程，以前，學(xué)校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽(tīng)了楊老師的講課以后，我現在非常自責，我覺(jué)得我愛(ài)錢(qián)的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德�，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過(guò)這次學(xué)習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說(shuō)的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉變。
二、教材的變化
這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，更加貼近社會(huì )，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學(xué)生資源以及充分挖掘社會(huì )資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
三、課堂的變化
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習、廣泛汲取，合理利用教材現有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng)。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點(diǎn)，加強學(xué)生活動(dòng)設計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng )設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
四、樹(shù)立不斷學(xué)習的`觀(guān)念。
在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習才能適應這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話(huà)，確實(shí)無(wú)文彩表達。這次培訓應該說(shuō)是非常及時(shí)的，相信此次的學(xué)習，能在自己今后的常規教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用�？傊�，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
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《道德與法治》這門(mén)課程對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用，是教育中必不可少的。此課程不僅能使學(xué)生樹(shù)立正確合理的三觀(guān)，在不良誘惑面前說(shuō)No，而且能夠促進(jìn)學(xué)生心理上的健康。
這門(mén)課程以樹(shù)德立人為引領(lǐng)，在尊重兒童生活獨立價(jià)值，體現道德教育回歸生活的同時(shí)，更加重視法治精神和法治意識的培養。讓小學(xué)生能夠了解法律知識，遵守法律法規，嚴格規范自身行為，學(xué)會(huì )采用法律手段維護自身合法利益，使他們能夠從小就具有社會(huì )意識，樹(shù)立正確的法治信仰，讓他們積極投身到社會(huì )法治實(shí)踐中去，從中更好地了解法治，運用法律知識，體現“知行合一”的理念，做一個(gè)社會(huì )主義現代文明的執行者。
青少年接受信息的途徑豐富多樣，導致青少年犯罪的.主要原因是缺乏有效的道德與法治教學(xué)。所以，在小學(xué)階段做好《道德與法治》教學(xué)能夠在思想上給予學(xué)生正確的引導，避免學(xué)生誤入歧途，從精神層面向學(xué)生傳遞健康的思想意識，減少和杜絕青少年犯罪的情況，規避校園霸凌等不良情況的出現，為學(xué)生的健康成長(cháng)和可持續學(xué)習進(jìn)一步營(yíng)造更加健康規范的校園環(huán)境。
在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過(guò)程中，傳統教學(xué)方式過(guò)于關(guān)注對學(xué)生知識的灌輸，學(xué)生學(xué)習的積極性不高。這就需要教師及時(shí)的優(yōu)化升級個(gè)人的教學(xué)思想，更要積極地結合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習狀況，對需要學(xué)的內容不斷的創(chuàng )新整合，切實(shí)的提升教學(xué)的整體水平。通過(guò)有效的《道德與法治》教學(xué)對學(xué)生的行為舉止進(jìn)行規范約束，建立健康積極的道德評價(jià)體系，能夠在學(xué)生內心有一桿道德的撐桿，樹(shù)立積極向上的人生奮斗目標，為學(xué)生以后的成長(cháng)奠定堅實(shí)可靠的基礎。
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《道德與法治》這門(mén)課程對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用，是教育中必不可少的。此課程不僅能使學(xué)生樹(shù)立正確合理的三觀(guān)，在不良誘惑面前說(shuō)No，而且能夠促進(jìn)學(xué)生心理上的健康。
這門(mén)課程以樹(shù)德立人為引領(lǐng)，在尊重兒童生活獨立價(jià)值，體現道德教育回歸生活的同時(shí)，更加重視法治精神和法治意識的培養。讓小學(xué)生能夠了解法律知識，遵守法律法規，嚴格規范自身行為，學(xué)會(huì )采用法律手段維護自身合法利益，使他們能夠從小就具有社會(huì )意識，樹(shù)立正確的法治，讓他們積極投身到社會(huì )法治實(shí)踐中去，從中更好地了解法治，運用法律知識，體現“知行合一”的.理念，做一個(gè)社會(huì )主義現代文明的執行者。
青少年接受信息的途徑豐富多樣，導致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學(xué)。所以，在小學(xué)階段做好《道德與法治》教學(xué)能夠在思想上給予學(xué)生正確的引導，避免學(xué)生誤入歧途，從精神層面向學(xué)生傳遞健康的思想意識，減少和杜絕青少年犯罪的情況，規避校園霸凌等不良情況的出現，為學(xué)生的健康成長(cháng)和可持續研究進(jìn)一步營(yíng)造更加健康規范的校園環(huán)境。
在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過(guò)程中，傳統教學(xué)方式過(guò)于關(guān)注對學(xué)生知識的灌輸，學(xué)生研究的積極性不高。這就需要教師及時(shí)的優(yōu)化升級個(gè)人的教學(xué)思想，更要積極地結合學(xué)生的實(shí)際研究狀況，對需要學(xué)的內容不斷的創(chuàng )新整合，切實(shí)的提升教學(xué)的整體水平。通過(guò)有效的《道德與法治》教學(xué)對學(xué)生的行為舉止進(jìn)行規范約束，建立健康積極的道德評價(jià)體系，能夠在學(xué)生內心有一桿道德的撐桿，樹(shù)立積極向上的人生奮斗目標，為學(xué)生以后的成長(cháng)奠定堅實(shí)可靠的基礎。
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培訓中，我在老師的講解下對材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了材的編列目的、內容的設計
培訓中，老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在研究知識、技能中來(lái)培養學(xué)生研究政治的興趣。同時(shí)，在辦理日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國度對課程標準制定要求，教材內容厚實(shí)，難度適中，對有關(guān)基本常識編排和敘說(shuō)，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的常識點(diǎn)相比以前老版的'《頭腦品德》來(lái)講較新穎、實(shí)用。通過(guò)研究，使我清楚的熟悉到材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些常識點(diǎn)的組成，以及常識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別，方老師所提供的常識框架對我們理解教材掌控教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。
二、認識到整體把握《道德與法治》材的重要性
整體掌控材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生研究政治的積極性。只有讓學(xué)生具有優(yōu)秀的文明素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地熟悉并掌控好課程常識的主線(xiàn)，才能更好地將常識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體掌控政治材、清晰地熟悉并掌控好教材的結構，對于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)講是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、熟悉到應該掌握材中的重難點(diǎn)
通過(guò)老師的經(jīng)典理會(huì )，使我熟悉到應該怎樣突破材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利買(mǎi)通學(xué)生的思維通道、掌握一定的研究方法，形成優(yōu)秀的政治素養；怎樣才能將一個(gè)個(gè)常識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)熟悉到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應自動(dòng)研究，教師處于主導地位，增強對學(xué)生本領(lǐng)的培養。材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在淺顯易懂但卻包含人生哲理的常識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，代價(jià)觀(guān)。
此次培訓，受益匪淺。主辦方精心組織、放置殷勤，主講老師經(jīng)驗厚實(shí)、分析透徹，參會(huì )教師認真聆聽(tīng)、積極交換。此次材培訓辦理了教師的很多疑惑，但是還有很多的問(wèn)題，需要教師在材的利用和教育教學(xué)實(shí)踐中去探索息爭決，對于材的研討和利用，將會(huì )是每個(gè)小學(xué)品德與法治教師面對的重要課題。
暑假道德與法治培訓心得體會(huì ) 16
暑假我學(xué)習了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書(shū)分為六章，從教材的解讀、教學(xué)目標的設計、教學(xué)內容的選擇、課堂活動(dòng)實(shí)施、德育意義的通達和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專(zhuān)章討論。針對這六個(gè)方面的重要意義，結合我們在日常教學(xué)中經(jīng)常會(huì )出現的問(wèn)題，書(shū)中細致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例，為我們一線(xiàn)教師在各個(gè)環(huán)節克服偏差，用好新教材，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)�？赐赀@本書(shū)，對于如何上好一節合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解。
一、及時(shí)更新理念
新舊教材的改變不僅是內容的`變化，而且是理念的轉變，德育觀(guān)的變化。書(shū)中對“人與自然”這一主線(xiàn)背后的倫理觀(guān)的闡述令我印象深刻。新教材中引導兒童養成的是超越人類(lèi)中心的功利主義思維，轉向弱人類(lèi)中心的和諧共在的自然觀(guān)。在這一理念的引導下，以前自然教育主題中經(jīng)常出現的，了解動(dòng)物、植物的食用價(jià)值、藥用價(jià)值等說(shuō)明其對人類(lèi)的重要性，從而引導人們要愛(ài)護他們的教學(xué)設計顯然是不相符的了。理論指導實(shí)踐，研讀新教材，理解新教材中理念的變化，及時(shí)更新理念，樹(shù)立正確的觀(guān)念對上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
二、積極面對教材
書(shū)中說(shuō)，“便教利學(xué)”是新教材編寫(xiě)的初心，新教材從框架搭建、編寫(xiě)體例及呈現方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析，讓我對新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內容上為教和學(xué)所提供的方便，教學(xué)欄目的內在邏輯、各個(gè)欄目的實(shí)施、繪本式教材的精要……通過(guò)研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來(lái)便利。由此，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開(kāi)發(fā)者和創(chuàng )造者”。
三、營(yíng)造道德課堂
令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論�！暗掠旧肀仨毷堑赖碌�，才有可能培養出有德性的學(xué)生�！痹谡n堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達成，還應該表現出卓越的教育倫理品質(zhì)，讓課堂氛圍充滿(mǎn)尊重和真實(shí)，讓每位學(xué)生得到公正對待，讓教師與學(xué)生共同成長(cháng)。
暑假道德與法治培訓心得體會(huì ) 17
小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習的關(guān)鍵性階段，也是人生的重要階段，學(xué)生接受怎樣的教育，就會(huì )成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德，還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢下，隨著(zhù)教學(xué)改革的進(jìn)行，小學(xué)教師對道德與法治課進(jìn)行了新的認識，從基本學(xué)情出發(fā)，確定教學(xué)策略，以此促進(jìn)學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展，提升教學(xué)的有效性。
1、轉變教學(xué)理念，讓學(xué)生有效學(xué)習
教會(huì )學(xué)生學(xué)習要比傳授知識更重要，學(xué)生掌握了學(xué)習方法之后就會(huì )提升學(xué)習的效率，達到事半功倍的效果。教師要轉變教學(xué)的觀(guān)念，讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中，教師需要清楚地認識到學(xué)生掌握基礎理論知識是必要的，這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養的提升，讓學(xué)生有效地掌握知識和學(xué)習方法，讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習思維。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師需要不斷創(chuàng )新教學(xué)觀(guān)念，也需要給學(xué)生更多的學(xué)習空間和學(xué)習時(shí)間，打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習的局面。小學(xué)的道德與法治課知識總體上難度系數要大一些，但是只要學(xué)生能夠理解，并且參與到其中就能夠對知識進(jìn)行總結，也能夠得到較好的效果。針對學(xué)生比較熟悉的問(wèn)題，需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究，還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力，讓學(xué)生的思維更加開(kāi)闊，讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。
2、從學(xué)生出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)方法
要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識有效傳播的效率，就要認真地考慮學(xué)生的學(xué)習情況，不斷地創(chuàng )新已有的教學(xué)模式，不斷地對學(xué)習過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。
小學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中進(jìn)行知識的積累是非常必要的，學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望，才能不斷地產(chǎn)生對學(xué)習的新鮮感，不斷地培養學(xué)生學(xué)習的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過(guò)程中也是一種非常有效的教學(xué)方式，已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用，并且也取得了相應的效果。在課堂上教師并不是一味向學(xué)生灌輸學(xué)習的內容，而是要給學(xué)生留下一部分思考的時(shí)間，以此讓學(xué)生對知識有更多的'探究性認識，提升探究能力，以達到學(xué)以致用，這也是對傳統教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設計在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升，學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中可以發(fā)揮自己的想象力，不斷地突出特定的思維和習慣，找出更加科學(xué)的答案，由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。
3、堅持以人為本的理念，營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習氛圍
現代化教育理念當中非常強調讓學(xué)生成為學(xué)習的主體，教師需要將學(xué)生的位置明確化，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗，才能夠培養學(xué)生正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，從此成為全面發(fā)展的、對社會(huì )有用的人才。樹(shù)立起以人為本的觀(guān)念，首先需要教師轉變思想，改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關(guān)系，師生之間增加交流和互動(dòng)，適當進(jìn)行角色的互換。其次，適合進(jìn)度和方向，在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習動(dòng)態(tài)，使用多種方式營(yíng)造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低，教師就需要究其原因，對學(xué)生的表現作出更多的了解和反應，明確地擺正教師自己的位置，改變沉悶的課堂環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
在新形勢下，道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，由此探究出更有效的教學(xué)對策。要采取有效的措施去對整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，提升教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下，面對教學(xué)的內容，面對教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標，需要教師樹(shù)立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類(lèi)對學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習要素，做好教學(xué)的準備和設計，由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
教師要對學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析，才能夠更好地教授知識，讓學(xué)生在學(xué)習道德與法治課的過(guò)程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人，成為國家的棟梁之才，成為對社會(huì )有用的人。
暑假道德與法治培訓心得體會(huì ) 18
在這個(gè)充實(shí)的暑假里，我有幸參加了道德與法治的專(zhuān)題培訓，這次學(xué)習不僅拓寬了我的知識視野，更在心靈深處引發(fā)了深刻的思考與共鳴。
首先，培訓讓我對道德與法治有了更加全面而深入的理解。法律是社會(huì )的基石，它規范著(zhù)人們的行為，維護著(zhù)社會(huì )的秩序與公正。而道德，則是人們內心的指南針，它引導我們做出正確的選擇，促進(jìn)人與人之間的和諧與尊重。兩者相輔相成，共同構成了社會(huì )文明進(jìn)步的基石。
在學(xué)習過(guò)程中，我深刻感受到道德與法治對于個(gè)人成長(cháng)和社會(huì )發(fā)展的重要性。作為社會(huì )的一員，我們不僅要遵守法律法規，更要樹(shù)立高尚的道德情操，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。只有這樣，我們才能成為一個(gè)有責任感、有擔當的人，為社會(huì )的進(jìn)步貢獻自己的力量。
此外，培訓還讓我意識到，道德與法治的教育不是一朝一夕之事，它需要貫穿于我們生活的`方方面面。作為教師，我們更應該以身作則，成為學(xué)生的榜樣，引導他們樹(shù)立正確的法治觀(guān)念和道德觀(guān)念。通過(guò)日常生活中的點(diǎn)滴小事，讓他們感受到道德與法治的力量，從而激發(fā)他們的學(xué)習熱情和社會(huì )責任感。
總之，這次道德與法治培訓讓我受益匪淺。我將把所學(xué)所感融入到日常的工作和學(xué)習中，不斷提升自己的法治素養和道德水平，為構建和諧社會(huì )貢獻自己的一份力量。
暑假道德與法治培訓心得體會(huì ) 19
在這個(gè)充滿(mǎn)意義的暑假里，我有幸參加了道德與法治的專(zhuān)項培訓，這次學(xué)習經(jīng)歷讓我受益匪淺，對道德與法治的理解有了更深層次的認識。
培訓中，講師們通過(guò)生動(dòng)的案例和深入淺出的講解，讓我深刻體會(huì )到道德與法治在社會(huì )生活中的重要性。道德是社會(huì )的`基石，它引導我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，規范我們的行為舉止；而法律則是維護社會(huì )秩序、保障公民權益的堅強后盾。兩者相輔相成，共同構成了社會(huì )文明進(jìn)步的基石。
通過(guò)學(xué)習，我更加明白了作為一個(gè)公民應當遵守的基本道德規范和法律法規。我意識到，在日常生活中，我們的每一個(gè)行為都應當符合道德要求，尊重他人、誠實(shí)守信、關(guān)愛(ài)社會(huì )。同時(shí)，我們也要增強法律意識，自覺(jué)遵守法律，用法律武器維護自己的合法權益。
此外，培訓還讓我認識到，道德與法治的學(xué)習不僅僅是為了應對考試或完成工作任務(wù)，更是一種自我提升和修養的過(guò)程。它能夠幫助我們形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，讓我們在復雜多變的社會(huì )環(huán)境中保持清醒的頭腦和堅定的信念。
總之，這次道德與法治的培訓讓我收獲頗豐。我將把所學(xué)知識運用到實(shí)際生活中去，不斷提高自己的道德素養和法律意識，為構建和諧社會(huì )貢獻自己的一份力量。
暑假道德與法治培訓心得體會(huì ) 20
參加完這次暑假道德與法治的培訓，我的內心充滿(mǎn)了感慨與收獲。這次培訓不僅加深了我對道德與法治的理解，更讓我意識到它們在個(gè)人成長(cháng)和社會(huì )進(jìn)步中的重要作用。
培訓中，講師們以豐富的理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗為基礎，為我們呈現了一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的案例。這些案例讓我深刻認識到，道德與法治不僅僅是書(shū)本上的文字或課堂上的講解，它們更是我們日常生活中不可或缺的一部分。它們規范著(zhù)我們的'行為舉止，引導著(zhù)我們走向正確的道路。
在學(xué)習過(guò)程中，我不斷反思自己的行為是否符合道德要求，是否遵守了法律法規。我意識到，在快節奏的現代生活中，我們往往容易忽視對道德與法治的學(xué)習和實(shí)踐。然而，正是這些看似微不足道的細節，卻能夠影響我們的個(gè)人形象和社會(huì )形象。
因此，我決心在今后的生活中更加注重對道德與法治的學(xué)習和實(shí)踐。我將從自身做起，自覺(jué)遵守道德規范和法律法規，用實(shí)際行動(dòng)去影響和帶動(dòng)身邊的人。同時(shí)，我也將積極傳播正能量，為構建和諧社會(huì )貢獻自己的一份綿薄之力。
總之，這次道德與法治的培訓讓我受益匪淺。我將把所學(xué)知識內化為自己的行動(dòng)指南，不斷提高自己的道德素養和法律意識，為成為一個(gè)有道德、守法律的公民而努力奮斗。
暑假道德與法治培訓心得體會(huì ) 21
隨著(zhù)暑假的深入，我參與了道德與法治的深入培訓，這次學(xué)習經(jīng)歷如同一盞明燈，照亮了我前行的道路，讓我對法治精神與道德價(jià)值有了更加深刻的認識。
培訓中，我深刻體會(huì )到法治對于社會(huì )穩定與發(fā)展的重要意義。在一個(gè)法治社會(huì )中，法律是公平的守護者，它確保每個(gè)人都能在規則之下享有平等的權利與機會(huì )。這種對法律的敬畏與遵守，不僅維護了社會(huì )的和諧穩定，也為個(gè)人的自由發(fā)展提供了堅實(shí)的保障。
同時(shí)，我也認識到道德在法治建設中的不可或缺性。道德是法律的基礎和補充，它引導人們做出正確的價(jià)值判斷和行為選擇。當法律無(wú)法觸及的角落，道德的力量便顯得尤為重要。它促使我們自我約束、自我完善，形成良好的社會(huì )風(fēng)氣和道德風(fēng)尚。
在學(xué)習過(guò)程中，我還被一些生動(dòng)的案例所觸動(dòng)。這些案例讓我看到，法治與道德并非高高在上的抽象概念，而是與我們的日常生活息息相關(guān)。它們通過(guò)具體的人和事，展現出法治的.力量和道德的魅力，讓我們更加堅信：只有堅持法治與道德并重，才能構建一個(gè)更加美好、和諧的社會(huì )。
此外，我也意識到自己在法治素養和道德水平方面還有很大的提升空間。我將以此次培訓為契機，不斷加強學(xué)習、提升自我，努力成為一個(gè)知法守法、崇德向善的人。同時(shí)，我也將積極傳播法治精神和道德觀(guān)念，為營(yíng)造更加良好的社會(huì )氛圍貢獻自己的力量。
總之，這次道德與法治培訓讓我收獲頗豐。它不僅增強了我的法治觀(guān)念和道德意識，更激發(fā)了我為構建法治社會(huì )、弘揚道德風(fēng)尚而不懈努力的決心和信心。
暑假道德與法治培訓心得體會(huì ) 22
在這個(gè)炎熱的暑假里，我有幸參加了為期數日的道德與法治培訓，這次學(xué)習經(jīng)歷不僅為我注入了新的知識與理念，更在心靈深處激起了層層漣漪。
培訓中，講師們通過(guò)生動(dòng)的案例、深入淺出的講解，讓我對道德與法治有了更加全面而深刻的`理解。我意識到，法律不僅僅是冰冷的條文，更是維護社會(huì )公平正義、保障人民權益的堅實(shí)盾牌。而道德，則是我們內心的燈塔，指引我們在紛繁復雜的世界中保持善良與正直。
學(xué)習過(guò)程中，我深刻體會(huì )到法治精神的重要性。它要求我們在日常生活中遵守規則、尊重他人，用法律武器維護自己的合法權益。同時(shí)，我也認識到道德建設對于社會(huì )和諧穩定的關(guān)鍵作用。只有每個(gè)人都具備高尚的道德情操，才能形成良好的社會(huì )風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì )的文明進(jìn)步。
此外，培訓還讓我學(xué)會(huì )了如何將道德與法治的理念融入到日常工作中。作為教育工作者（或根據實(shí)際身份調整），我將更加注重培養學(xué)生的法治觀(guān)念和道德意識，引導他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。我相信，通過(guò)我們的共同努力，一定能夠為社會(huì )培養出更多知法守法、崇德向善的優(yōu)秀人才。
總之，這次道德與法治培訓讓我受益匪淺。它不僅提升了我的專(zhuān)業(yè)素養，更激發(fā)了我對教育事業(yè)的熱愛(ài)與追求。我將把所學(xué)所感融入到實(shí)際工作中，為培養德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人貢獻自己的力量。
暑假道德與法治培訓心得體會(huì ) 23
在這個(gè)炎炎夏日，我有幸參加了學(xué)校組織的道德與法治暑期培訓，這次培訓不僅為我搭建了專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的平臺，也讓我對如何更好地在教學(xué)中融入道德與法治教育有了更深刻的認識。
培訓中，專(zhuān)家們以扎實(shí)的理論功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，為我們解析了道德與法治教育的核心要義。我深刻體會(huì )到，道德與法治教育不僅僅是知識的`傳授，更是價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)和行為的規范。作為教師，我們不僅要教會(huì )學(xué)生法律條文和道德準則，更要引導他們理解其背后的精神內涵，培養他們成為具有高尚品德和法治精神的社會(huì )公民。
此外，培訓還讓我認識到，道德與法治教育應當與現實(shí)生活緊密結合。通過(guò)引入社會(huì )熱點(diǎn)、典型案例等生動(dòng)素材，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，增強他們的參與感和代入感。同時(shí)，我們還應注重培養學(xué)生的批判性思維和解決問(wèn)題的能力，讓他們在面對復雜多變的社會(huì )現象時(shí)能夠保持清醒的頭腦和正確的價(jià)值判斷。
通過(guò)這次培訓，我更加明確了自己作為教師在道德與法治教育中的責任和使命。我將把所學(xué)知識運用到教學(xué)實(shí)踐中去，不斷創(chuàng )新教學(xué)方法和手段，努力提升教學(xué)質(zhì)量和效果。同時(shí)，我也將積極參與學(xué)校和社會(huì )組織的各項活動(dòng)，與同行們交流分享經(jīng)驗心得，共同推動(dòng)道德與法治教育事業(yè)的發(fā)展。
暑假道德與法治培訓心得體會(huì ) 24
隨著(zhù)暑假的深入，我有幸參加了為期數日的道德與法治教師專(zhuān)項培訓。這次培訓不僅拓寬了我的教育視野，也讓我對如何在日常教學(xué)中有效融入道德與法治元素有了更清晰的思路。
培訓過(guò)程中，專(zhuān)家們深入淺出地講解了道德與法治教育的理論體系和實(shí)踐路徑。我深刻認識到，道德與法治教育是培養學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分。它不僅能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，還能夠提高他們的法律素養和道德水平，為他們未來(lái)的成長(cháng)和發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎。
在教學(xué)方法上，我受到了很大的`啟發(fā)。專(zhuān)家們分享了許多生動(dòng)有趣的教學(xué)案例和實(shí)用技巧，讓我意識到傳統的講授式教學(xué)已經(jīng)難以滿(mǎn)足現代學(xué)生的需求。我們需要更多地采用互動(dòng)式、探究式等新型教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和主動(dòng)性。同時(shí)，我們還應注重將道德與法治教育與學(xué)生的生活實(shí)際相結合，讓他們在解決問(wèn)題的過(guò)程中自然而然地接受到道德與法治的熏陶。
此外，培訓還讓我更加關(guān)注學(xué)生的心理健康。道德與法治教育不僅僅是知識的傳授和行為的規范，更是對學(xué)生心靈的滋養和呵護。我們需要關(guān)注學(xué)生的心理變化和需求，為他們提供必要的心理疏導和支持。只有這樣，我們才能真正實(shí)現道德與法治教育的目標——培養具有高尚品德和法治精神的社會(huì )公民。
總之，這次道德與法治教師暑期培訓對我來(lái)說(shuō)是一次難得的學(xué)習機會(huì )和成長(cháng)經(jīng)歷。我將把所學(xué)知識運用到教學(xué)實(shí)踐中去，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力，為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展貢獻自己的力量。
暑假道德與法治培訓心得體會(huì ) 25
轉眼間，為期一周的道德與法治培訓已圓滿(mǎn)結束。這次學(xué)習經(jīng)歷如同一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤了我干涸的心田，讓我對法治與道德有了更加清晰而深刻的認識。
在培訓中，我深刻感受到法治與道德之間的緊密聯(lián)系。法律是道德的底線(xiàn)，它用強制力保障著(zhù)社會(huì )的基本秩序；而道德則是法律的升華，它引導著(zhù)人們追求更高的精神境界。兩者相輔相成，共同構成了社會(huì )文明進(jìn)步的基石。
學(xué)習過(guò)程中，我被一個(gè)個(gè)鮮活的案例所震撼。這些案例讓我看到，法治與道德的`力量是無(wú)窮的。它們能夠懲惡揚善、維護正義，讓社會(huì )充滿(mǎn)溫暖與光明。同時(shí)，我也意識到自己在法治素養和道德水平方面還有很大的提升空間。我將以此次培訓為契機，不斷加強學(xué)習、提升自我，努力成為一個(gè)知法守法、崇德向善的人。
此外，培訓還讓我學(xué)會(huì )了如何運用法治與道德的理念去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在面對復雜多變的社會(huì )現象時(shí)，我將更加理性地思考、更加謹慎地行動(dòng)，用法治精神去規范自己的行為舉止，用道德力量去感染身邊的人。
總之，這次道德與法治培訓是一次難得的學(xué)習機會(huì )。它不僅讓我收獲了知識與技能，更讓我在心靈深處得到了洗禮與升華。我將把所學(xué)所感融入到日常生活中去，用實(shí)際行動(dòng)去踐行法治精神與道德理念，為構建和諧社會(huì )貢獻自己的一份力量。
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