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經(jīng)典佳作《傅雷家書(shū)》深刻讀書(shū)心得體會(huì )（通用31篇）
讀完一本名著(zhù)以后，你有什么總結呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)心得了�，F在你是否對讀書(shū)心得一籌莫展呢？下面是小編收集整理的經(jīng)典佳作《傅雷家書(shū)》深刻讀書(shū)心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)典佳作《傅雷家書(shū)》深刻讀書(shū)心得體會(huì ) 1
在這本《傅雷家書(shū)》中，我看到了傅雷夫婦對兒子孜孜不倦的教導，同時(shí)我仿佛感受到了自己的父母正在與我交流，不時(shí)地提醒我、鼓勵我、教導我。給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀，無(wú)論是在藝術(shù)上的造詣，還是對國家民族的榮辱感，對人格尊嚴的的高度要求，這些都從書(shū)中字里行間體現了出來(lái)。
這是在上世紀前期的中國，國力不足來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生的高效學(xué)習，但是傅雷翻譯了很多的世界名著(zhù)，在藝術(shù)上也體現很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴，多次在國際大賽上獲獎，并努力鉆研多種語(yǔ)言。這需要多強的毅力才能實(shí)現呀！我得向他們學(xué)習向他們致敬！給我感受最深的是傅雷對兒子的愛(ài)，他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷，每一封都體現了傅雷對兒子的`牽掛，他的每一封家書(shū)都十分認真地完成，毫無(wú)草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛(ài)。
傅雷在這些家書(shū)中強調了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書(shū)中說(shuō)“你車(chē)上的信十分有趣，可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì )寫(xiě)不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫(xiě)文章要透露出真情實(shí)感，老師也強調寫(xiě)實(shí)，我突然覺(jué)得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習慣也非�？粗�，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來(lái)有兩個(gè)習慣：
一、到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾。
二、常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。
這兩件都不符合西洋的禮貌�！边@些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛(ài)國”，有這一段話(huà)“你得抓住時(shí)間，抓住機會(huì )提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著(zhù)重自己就是看重國家�！边@些話(huà)語(yǔ)，令我感觸很深�！陡道准視�(shū)》中，我看到了一對耐心的父母；一對艱辛的父母；一對堅韌的父母。
《傅雷家書(shū)》它不僅是傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰的一封封家書(shū)，更是天下所有父母對孩子不倦的教誨！
經(jīng)典佳作《傅雷家書(shū)》深刻讀書(shū)心得體會(huì ) 2
去年9月27日在省新華書(shū)店買(mǎi)了一本由傅雷次子付敏編的《傅雷家書(shū)》，歷時(shí)一年時(shí)間，今早方才讀完。買(mǎi)此書(shū)的初衷是為了學(xué)習傅雷教子經(jīng)驗，為自己教育孩子提供借鑒，不想在讀書(shū)過(guò)程中卻使自己頗受教育。
書(shū)中大多內容都是在和兒子談?wù)撍囆g(shù)，字里行間雖不乏愛(ài)子之情，但更像是兩個(gè)藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)探討。他們談音樂(lè )、談文學(xué)、談美術(shù)、談雕塑，古今中外無(wú)所不談。
讀傅雷家書(shū)，常常能引起強烈的共鳴，覺(jué)得自己和傅雷有很多相似之處，但又他比我更優(yōu)秀，更善于表達。自己曾經(jīng)有過(guò)的感覺(jué)，他都能用很精煉的語(yǔ)言表述出來(lái)。
全書(shū)富含哲理的語(yǔ)句很多，讀時(shí)我常會(huì )想起自己前幾年所寫(xiě)的《與弟書(shū)》，那里面有我對人生的看法。但我的思想遠不及傅雷的那樣深刻、博大。家書(shū)中這么多飽含哲理的語(yǔ)句，若不是自身修為極高，定時(shí)用了很多的心力。
傅雷夫婦對孩子的愛(ài)之深切，感覺(jué)有時(shí)近乎病態(tài)，但若想象他們當時(shí)的.處境，就不足為奇了。兒子只身異國，而且常常不知或無(wú)暇寫(xiě)信，牽掛孩子到如此程度也在情理之中。
家屬中設計編者傅聰的地方不多，但我覺(jué)得對我卻受益很大。傅聰畢業(yè)后在北京的中學(xué)教書(shū)，他不畏艱苦，不怕寂寞，對工作兢兢業(yè)業(yè)，鉆研教法，總結自學(xué)方法，深受學(xué)生喜愛(ài)。他的這種工作態(tài)度，正是最值得我學(xué)習的。
我之所以覺(jué)得《傅雷家書(shū)》讓我從中頗受教育，是因為文中教導傅聰夫妻相處之道，持家理財之法，都是我現在所面臨的問(wèn)題。如果我和妻能早些讀讀此書(shū)，在相處和理財方面會(huì )少走很多彎路。
我很佩服傅雷的才思，他值得我學(xué)習的地方還有很多。我一年時(shí)間只是匆匆讀完了此書(shū)，以后還要慢慢的細讀，認真的記好筆記和反思。
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《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，編入了家書(shū)180多封，它不僅僅是家書(shū)，更是傅雷對遠在萬(wàn)里之外的傅聰的教育的文字篇本，是一部充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子：傅聰是世界著(zhù)名的鋼琴大師，傅敏成為英語(yǔ)特級教師。作為文學(xué)翻譯家的傅雷， 他寫(xiě)給家人的書(shū)信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨到的藝術(shù)見(jiàn)解深深打動(dòng)了每一位讀者的心。
《傅雷家書(shū)》無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài)了，或許每個(gè)父親對他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，傅雷不忘對其兒子進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書(shū)達理，而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護的基礎上達成充分的默契。
傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的.看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。書(shū)中不僅論及音樂(lè )，同時(shí)涉及教育、文學(xué)、愛(ài)情、人生等各方面，且不是淺嘗輒止，很多都是極有深度的見(jiàn)解。在這本書(shū)信集里，隨處可見(jiàn)一個(gè)父親的慈愛(ài)、對孩子的厚望及驕傲，深厚的藝術(shù)造詣、淵博的學(xué)識涵養在書(shū)中各個(gè)角落閃光，所有的這些無(wú)不體現著(zhù)作者的博學(xué)和睿智。
而正是由于這么一位苦心孤詣的父親，受其陶冶與教導，使傅聰在海外的孤獨環(huán)境中，汲取到勇氣和力量。父母的鼓勵鞭策更讓他明確藝術(shù)道路上的前進(jìn)方向。傅聰在異國漂流，但父母仿佛仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長(cháng)的道路。通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ艿降臍埧嵩庥�，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。
而今，七旬的傅聰已是聞名世界的音樂(lè )家，藝術(shù)造詣舉世公認。被寓為鋼琴詩(shī)人的他應該也會(huì )時(shí)常地想念父親對自己的言傳身教吧。傅雷把培養孩子同樣當作他對社會(huì )、對國家所應盡的一項神圣義務(wù)和責任。不是每個(gè)家長(cháng)都能把教育上升到這種認識層次，但對于孩子的關(guān)愛(ài)和培養，我想是人的本性。在閱讀的過(guò)程中，看著(zhù)傅雷的諄諄教導，遠方的父親輪廓漸漸清晰，仿佛近在咫尺、觸手可及，時(shí)常想念、時(shí)常感動(dòng)。
《傅雷家書(shū)》是老師的教導，是長(cháng)者的叮囑，是父母對兒女的關(guān)切，是詩(shī)人對生活的熱愛(ài)。那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我同書(shū)中人物的距離，給予我心靈的蕩滌，思想的啟發(fā)。我在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
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閑暇時(shí)間看了《傅雷家書(shū)》，其實(shí)給我最深的感觸是傅雷先生其實(shí)是一位典型的中國式家長(cháng)，但也不是。說(shuō)他是典型的中國式家長(cháng)，是因為他和大多數的中國家長(cháng)一樣，孩子有關(guān)的大大小小的事件，學(xué)業(yè)也好，生活也好，都要悉數操心，即使孩子已經(jīng)成年到國外留學(xué)，也依舊緊密關(guān)注著(zhù)孩子的動(dòng)態(tài)，關(guān)注孩子有沒(méi)有積極學(xué)習，并時(shí)刻關(guān)注孩子在學(xué)業(yè)上取得的進(jìn)步和成就。最開(kāi)始打動(dòng)我的是傅雷先生在第一篇家書(shū)中寫(xiě)與兒子傅聰分離后的情景，“只說(shuō)了句‘一天到晚堆著(zhù)笑臉’，她又嗚咽不成聲了。孩子，你這一次真的是‘一天到晚堆著(zhù)笑臉’，教人怎么舍得！“這一句畫(huà)面感極強，一對夫婦想著(zhù)遠方的孩子，只一句與孩子有關(guān)的'話(huà)就已經(jīng)泣不成聲，也讓我想起那句”哀哀父母，生我劬勞“。
而說(shuō)傅雷先生不是一位典型的中國式家長(cháng)，主要有兩點(diǎn)原因，一是傅雷先生與孩子的交流是具有極強的針對性的，他對孩子的演奏做出反饋，告訴他低音區混亂或是與孩子爭論貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題。這與大多數只能模糊給出”你一定要好好學(xué)習“的家長(cháng)有所不同，我想也正是因為這一點(diǎn)，傅雷先生能夠與孩子成為很好的朋友。第二點(diǎn)是傅雷先生其實(shí)把他對孩子的感情很完整、且不羞恥地表達出來(lái)，他在信里給孩子寫(xiě)”孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！“明白孩子心中所想，也讓孩子明白家長(cháng)的想法，讓彼此間的關(guān)系更緊密。
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今天大致看完了《傅雷家書(shū)》，就是囫圇吞棗式的一掃而過(guò)，心里面終究還是心緒難平。
這里面飽含一個(gè)父親對遠行游子的擔心掛念和無(wú)盡的囑托，是生活上的噓寒問(wèn)暖，也是學(xué)業(yè)上的盡力指導，更是精神上的最佳支柱。
他說(shuō)，自己對于孩子的愛(ài)不僅是出于血緣親情，是天理倫常，對孩子的愛(ài)更是對于藝術(shù)的不斷灌溉和無(wú)限追求。
從出國前的生活準備到對學(xué)業(yè)基礎的千叮嚀萬(wàn)囑咐，足見(jiàn)天下父母心。關(guān)于音樂(lè )的`見(jiàn)解他從來(lái)不吝嗇，對于孩子的成長(cháng)他樂(lè )見(jiàn)其成，關(guān)于人生的理想，關(guān)于現實(shí)的沖突，關(guān)于愛(ài)情的困惑全部在這些家信中淋漓盡致的滲透出來(lái)。
在此期間，信中對于自己齟齬的生活只字未提，只看見(jiàn)關(guān)于藝術(shù)和人生的探討，如果不去看作者當時(shí)的時(shí)代背景，不會(huì )知道他是在什么背景下面寫(xiě)出這些潤物無(wú)聲的良言，所以在看到書(shū)尾的遺言時(shí)，才會(huì )如此乍然，更是對這樣一個(gè)老藝術(shù)家豎然起敬，不禁感慨時(shí)代悲劇的心痛和可惜。
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讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的`三個(gè)原則。不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子的精神令人感動(dòng)。
從書(shū)中我體會(huì )了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng )造一個(gè)良好的`生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒(méi)有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會(huì )競爭？
我讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
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《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子(傅聰—著(zhù)名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級教師)，教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上 perfection……我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文，帶來(lái)的.是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
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“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話(huà)。在《傅雷家書(shū)》中，我看到了一位父親對孩子的諄諄教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。 家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無(wú)疑是兒子的良師益友。 人自愛(ài)其子，是一種自然的.規律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì )對社會(huì )、對祖國、對世界負起責任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長(cháng)道路。
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“可憐天下父母心”世上哪位父母不愛(ài)自己的兒女，“愛(ài)”不僅僅是給孩子提供物質(zhì)教育，滿(mǎn)足孩子的衣食住行，更多的是還要傳授子女做人的道理，引導孩子探索有意義的事，教會(huì )孩子生活的本領(lǐng)。
《傅雷家書(shū)》是一本飽含父親對兒子無(wú)限的`愛(ài)的書(shū)。深夜讀完此書(shū)，細細品味發(fā)覺(jué)這簡(jiǎn)單書(shū)信之中，蘊藏濃濃深情。傅雷父母很多年不能見(jiàn)兒子一面，他們的思念之苦又是誰(shuí)能夠承受的。他們不僅要顧家，還將一半多的精力放在了兒子的教育上，不得不說(shuō)父母真偉大！
《傅雷家書(shū)》不同于一般的家信，這本書(shū)蘊含了無(wú)窮無(wú)盡的人生哲理，包含了傅雷對兒子殷切的期望�！巴映升�，望女成鳳”，這是古今天下多少父女的心愿。傅聰在父親諄諄教誨和自身的不斷努力下，終于成為聞名國內外的鋼琴家。
通過(guò)這本書(shū)，我理解到了做父母的不易，終于明白了父母的“嘮叨”是對我們殷切的期望。我們要理解這苦心，多與父母換位思考，孝順父母，不負此心！
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昨天大晚上的看完這本書(shū)，真的太難受了，每次看到“此信寫(xiě)于一九六六年八月十二日，離凌霄兩周歲生日僅二天；離他們走上不歸路，也不過(guò)三周左右的時(shí)間。這是父母親給兒子兒媳的最后一封信�！闭娴牟蝗绦目聪氯�，好希望他們能繼續通信，等到傅雷能親眼看見(jiàn)凌霄的那天，想象如果那天到來(lái)，傅雷的文字會(huì )有多開(kāi)心。
第一次看傅雷家書(shū)，看的是譯林版，傅雷和傅聰的書(shū)信一來(lái)一回，當時(shí)看只知道傅雷對兒子的諄諄教誨，第二次看更多的是體會(huì )傅雷對兒子的感情，要有多想念，才能讓爸爸多次寫(xiě)信直言，想要兒子回信寄照片呀，每次看都好有感觸“有空多寫(xiě)信來(lái)，我們太孤獨了，需要孩子的溫暖！”
大部分書(shū)信都是和兒子探討藝術(shù)，為他翻譯書(shū)籍，傳授自己的語(yǔ)言學(xué)習經(jīng)驗，談到自己學(xué)習法文的時(shí)候“一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言”。教導他為人處事，特別是當傅聰想要換老師的`時(shí)候，傅雷給傅聰提出一系列問(wèn)題，要傅聰一一作答，在回答問(wèn)題的過(guò)程中分析換老師的利弊，那封書(shū)信是我對“學(xué)做人”這個(gè)主題感觸最深的地方。
正如傅敏所提的，此書(shū)獻給一切“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的人們。
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每個(gè)家庭都有不同的教育方法，<傅雷家書(shū)>就是一本苦心孤詣的教育書(shū)，是一本難得的好書(shū)，最適合家長(cháng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的`情況，沒(méi)有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(cháng)們應該欣賞這本<傅雷家書(shū)>。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
<傅雷家書(shū)>是男女老少都適合的書(shū)，定會(huì )使人們有所收益。
經(jīng)典佳作《傅雷家書(shū)》深刻讀書(shū)心得體會(huì ) 12
用寒假的美好時(shí)光換來(lái)了《傅雷家書(shū)》的精彩內容，沒(méi)有什么比這更值得的事了。
在讀傅雷家書(shū)的時(shí)候，字里行間都洋溢著(zhù)濃濃的'親情，讀著(zhù)讀著(zhù)就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫(xiě)下感人的信。不言傅聰、傅敏童年時(shí)而言，傅雷真是個(gè)無(wú)與倫比的父親，他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是”人“，要把”人“盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
和父母一起讀這本書(shū)，會(huì )更加讓你們互相了解，學(xué)會(huì )傅雷一家的真誠交流和，拉近你們的關(guān)系。
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這一篇也是感情集中而豐沛的，藝術(shù)第一，國家第一。傅雷眼中的兒子，就如同一只翅膀上綁了國旗的鷹，他翱翔于風(fēng)長(cháng)于烈日，經(jīng)懸崖戈壁，走最高的、最好的路�？赡侵机楋w得再高再遠，只要人們能看到它，就能看到它的國旗。這只鷹飛得艱難，飛得驚險，一個(gè)揮翅不當可能會(huì )出大問(wèn)題，所以傅雷保護著(zhù)，珍愛(ài)著(zhù)，鞭策著(zhù)，鼓勵著(zhù)。只要有傅雷在，傅聰就很難出問(wèn)題。
同時(shí)，傅雷更期望兒子徹底獨立地做人，自我警惕，自我鞭策。要理解樂(lè )曲，理解鋼琴繼而理解藝術(shù)，理解真正的“為人”�！盁崆梢碚撆c實(shí)踐結合”，傅雷幫兒子走、陪兒子走了最艱險的路，余下的`困難或安逸，苦難或歡樂(lè )，都要兒子自我一步步探求。僅有如此，他才能不只是傅雷的兒子，而能夠是偉大的`藝術(shù)家傅聰。
同時(shí)傅雷又是多么謙遜的父親!他追求與兒子的平等對話(huà)，讓思想與感情分明而純粹。他愿意與兒子為友，期望與他交流、談?wù)�，互相影響，互相塑造，共同提高。我們深知命運，卻仍然要尋求幸福與歡樂(lè )。這是很長(cháng)的、很好的一生，命運必須仍寵愛(ài)著(zhù)我們。
傅雷家書(shū)，書(shū)心事，書(shū)夢(mèng)想，書(shū)人生。
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《傅雷家書(shū)》是一本很出名的家書(shū)，每次去書(shū)店家書(shū)區域，都會(huì )看到此書(shū)。閱讀此書(shū)，我是通過(guò)讀書(shū)會(huì )開(kāi)始陸陸續續閱讀的。讀完此書(shū)，感覺(jué)本書(shū)確實(shí)很不錯。因為該家書(shū)本來(lái)只是父子、母子之間的對話(huà)，并沒(méi)有為了出版而寫(xiě)，所以，書(shū)信中的內容讀來(lái)真情實(shí)感，也頗有啟發(fā)。
除了真情實(shí)感之外，我能看到父母對兒子的.關(guān)切、掛念之前，真可謂可憐天下父母心。
本書(shū)所選編的家書(shū)內容，能明顯地看到父親和母親的不同關(guān)注點(diǎn)和切入點(diǎn)。傅雷更多是筆墨和精力放在如何指導或建議練好琴，提升水平，而傅雷母親更多地關(guān)注身體、家庭以及理財方面的事情。通過(guò)本書(shū)，讓我們看到了傅雷家風(fēng)，以及家教風(fēng)格，對我也是個(gè)啟示。
對于父母，要想教育好子女，其實(shí)是要付出很多的。除了自己的工作之外，子女的教育更是費心。千教萬(wàn)教，教孩子做人，教孩子愛(ài)國，愛(ài)我們的文化是非常重要。
書(shū)信內容很豐富，里面好多語(yǔ)句也值得我細細體會(huì )和感悟。
總之，這是一本值得閱讀的好書(shū)，讓我們?yōu)槿烁改刚攉@益匪淺，也能讓孩子們感受到父母的付出和努力，體會(huì )父母的不易，更能理解父母。
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看完傅雷家書(shū)，寫(xiě)這篇讀后感時(shí)，我就迫不及待的想摘抄傅雷的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，因為家書(shū)中傅雷那充滿(mǎn)睿智、真摯和精辟的話(huà)語(yǔ)讓人拍案叫絕，還急于和大家分享，還因為這之前我做了好幾種不同形式的開(kāi)頭，都覺(jué)得有這樣那樣的不妥，覺(jué)得還是邊做摘抄邊做點(diǎn)評吧
在做人方面，傅雷的.見(jiàn)解很深刻也很獨道，像“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡�！薄安唤�(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！辈粌H是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準則，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！薄奥膶W(xué)會(huì )控制，這也是人生修養的一個(gè)大項目�！薄耙粋�(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的立志做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的秤過(guò)�！薄耙粋�(gè)人往往對有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔這是人之常情但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
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讀著(zhù)《傅雷家書(shū)》，我有著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)、感慨，收獲頗多。
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。一封又一封的家書(shū)，凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。同時(shí)，也表達了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀(guān)，是我們年輕人提高自我修養的優(yōu)秀讀物。
讀著(zhù)這本書(shū)，我感觸最深的是書(shū)信中流露出的細膩而深刻的'愛(ài)子之情。
孩子是父母生命的延續。父母對兒女之愛(ài)，自然而又沉甸甸。在一封信中，傅雷這樣表達他對孩子的思念之深：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！边@段話(huà)表達出的感情真切、自然，讀到人的心坎里去。
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“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”在追夢(mèng)路上，傅雷希望他的孩子能夠永懷赤子之心，他亦如此，即使步入晚年但對文學(xué)的熱愛(ài)絲毫不減。他為兒子驕傲，為他能將不朽大師的作品發(fā)揚光大而喜悅，為他實(shí)現夢(mèng)想而喜悅。一向嚴厲，不輕易稱(chēng)贊孩子的父親，此刻卻將內心的興奮表露無(wú)遺。
他會(huì )關(guān)心孩子的日常生活，他將自己的'親身經(jīng)歷融入，簡(jiǎn)潔明了地指導孩子如何最好地學(xué)習外國語(yǔ)言。他能清晰地記住兒子的每次行程，每場(chǎng)比賽，每次比賽時(shí)的狀態(tài)，對情緒的分寸掌握不住，旋律不夠流暢，歌譜不熟，這些問(wèn)題他都能一個(gè)不落地指出。這時(shí)的`他是孩子的良師，教導他關(guān)于藝術(shù)與人生方面的知識。
《傅雷家書(shū)》將父母對孩子的那份關(guān)愛(ài)淋漓盡致地體現了出來(lái)，他們不善言辭，卻總在用自己的方式幫助自己的孩子。而那些愛(ài)卻時(shí)常被我們子女所忽視……那一封封泛黃的家書(shū)，在無(wú)形中使身處異鄉的父母子女有了連接，他們彼此用心地感受著(zhù)……
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讀了傅雷寫(xiě)給他兒子的一封封家書(shū)，我對傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友。他是一個(gè)真誠的人。
富蘭克林說(shuō)過(guò)：“真誠和勤奮，應當成為你永久的伴侶�！卑⒉及涂�？伊芒說(shuō)：“人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友�！弊罄f(shuō)：“真誠通向榮譽(yù)之路�！眴疼耪f(shuō)：“真誠才是人生最高的美德�！笨梢�(jiàn)，真誠是做人的`根本。
真誠做人的事例，更是不勝枚舉。
曾鞏與王安石從青年時(shí)便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召見(jiàn)曾鞏，問(wèn)他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個(gè)人到底怎樣呢？”曾鞏客觀(guān)直率地回答：“王安石的文筆及行為確實(shí)不在楊雄之下，但為人過(guò)吝，終不及楊雄�！焙髞�(lái)，宋神宗高度評價(jià)曾鞏。真誠贏(yíng)得了榮譽(yù)。
愛(ài)因斯坦經(jīng)常拒絕采訪(fǎng)和畫(huà)像。有一次，一個(gè)畫(huà)家找他畫(huà)像，愛(ài)因斯坦照例回絕。但畫(huà)家真誠地說(shuō)：“可我實(shí)在急需這筆錢(qián)�！睈�(ài)因斯坦馬上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以讓您畫(huà)像�！闭嬲\贏(yíng)得了機會(huì )。
真誠是獲得成功的前提，真誠可以改變人的命運，真誠是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學(xué)習，真誠地待人吧！
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通讀了整個(gè)小說(shuō)，給我只是三點(diǎn)讓我感觸最深�？吹降牡谝环庑�，里面有一句話(huà)“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你�！笨吹搅诉@個(gè)，禁不住有一點(diǎn)感嘆�，F在的父母能夠向自己的孩子道歉，主動(dòng)承認自己的錯，實(shí)在是很難得。
第二點(diǎn)我很有感觸的.是他可以跟自己的孩子交流在文學(xué)、音樂(lè )等上面的自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，能夠及時(shí)的和自己的孩子分享彼此的得失，委實(shí)是很難得的！第三點(diǎn)就是能夠堅持一直跟孩子通過(guò)書(shū)信的形式保持聯(lián)系。
然后我不知道該怎么寫(xiě)，就查查這本書(shū)的背景，最關(guān)鍵的是他所處的環(huán)境，還能夠給孩子如此的鼓勵。作為父母，傅雷夫婦不只重視對子女的思想、道德、情操和傳統文化修養方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著(zhù)他們的起居、飲食、冷暖、開(kāi)支等日常生活以及婚姻家庭生活的每一個(gè)細枝末節，家書(shū)中大量理性文字的真實(shí)性和可信性，也拉近了與讀者的距離，看了有一點(diǎn)的感觸。
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每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)父母的善良和教導。當我讀到這本家書(shū)時(shí)，我感受到了另一種教導，我似乎找到了另一種父母的兒子，這是大多數孩子無(wú)法理解的。這可能就是為什么這十年來(lái)我一直欽佩她的兒子。是那封家書(shū)，就像一次又一次珍貴的談話(huà)，縮短了我們的距離，我就像一個(gè)好孩子在感受，傾聽(tīng)，用心記住。
傅雷值得成為一個(gè)好父親，他可以用這樣的`心態(tài)和耐心來(lái)教育他的`孩子。傅雷是如何擁有這種力量的？這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的生活，為傅聰走向未來(lái)奠定了堅實(shí)的基礎。因此，傅雷寫(xiě)的這些信對傅聰來(lái)說(shuō)非常重要，讓他知道如何生活在這個(gè)世界上。
這真是一本教育孩子的好書(shū)，也應該是孩子了解父母的好書(shū)。孩子們可以通過(guò)這本書(shū)了解父母。通過(guò)這本書(shū)，他們可以了解孩子傅磊在信中寫(xiě)的每一個(gè)字和每一句話(huà)，這已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對孩子的感情非常豐富，他從不對孩子苛刻。他非常重視傅聰的音樂(lè )事業(yè)。傅聰的事業(yè)非常關(guān)心，這讓傅聰非常感動(dòng)。
事實(shí)上，我們周?chē)母赣H和傅雷一樣平凡和偉大。我們的父親經(jīng)常為我們的生計、學(xué)習、上一所好學(xué)校、取得好成績(jì)而努力工作。這是真正的偉大。這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)父親中的杰出代表。他對孩子的愛(ài)使他的孩子健康成長(cháng)。
傅聰的母親在信中也扮演著(zhù)重要的角色。她還給孩子們寫(xiě)了幾封信。這封信充滿(mǎn)了對孩子們的關(guān)心和愛(ài)。同樣，她也非常關(guān)心傅聰的音樂(lè )事業(yè)，這也讓傅聰非常感動(dòng)，他明白母親的愛(ài)對他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我明白了很多真相，也讓我更了解父母在想什么，這樣我才能更好地與父母溝通。
我非常感謝這本書(shū)真正的父母愛(ài)之書(shū)！
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每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)父母的慈子和教誨。讀完《傅雷家書(shū)》后。真的被傅雷先生對生活的認知和對孩子的關(guān)心所感動(dòng)。從家書(shū)到事業(yè)生活藝術(shù)。從吃飯穿衣花錢(qián)。事無(wú)巨細。無(wú)所不關(guān)心備至。父母可以從中學(xué)習教育孩子的方法。學(xué)習藝術(shù)的人，尤其是鋼琴的人，可以從中學(xué)習如何提高自己的技能。解放初期的朋友也可以從傅雷當事人的'描述中得到一些了解。這本書(shū)給我印象最深的是加強個(gè)人修養。
有人認為書(shū)信是最真實(shí)、最自然、最真實(shí)的文字。是啊。因為所有的文字都是瞬間的內心思考。想到哪里，文字就去哪里。更重要的是，給親人寫(xiě)信。而且他敢于分析自己。我想讀《傅雷家書(shū)》。我們應該讀傅雷本人。傅雷也因材施教孩子的教育。教育傅聰音樂(lè )。本來(lái)強調技巧。然后他被要求真正理解作品本身。這就是為什么凡事多從為什么的角度思考問(wèn)題。從而看到事物的本質(zhì)。傅雷自身在教育孩子方面的思想經(jīng)驗也在不斷提高。夫妻倆。兩個(gè)一生中心瀝血的孩子。都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨。孩子與父母的真誠溝通。親情溢于字里行間。感染給了我想烈的啟示。
讀完傅雷的書(shū)后。我學(xué)到了很多。我更了解我父母對這本書(shū)的愛(ài)好。這不僅僅是一本教育書(shū)。這也是一本可以縮短父母和孩子的書(shū)。讓孩子們更了解他們的父母。讓父母更了解他們的孩子。
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《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的教子篇，是一本值得深思的書(shū)。
有多少不孝子風(fēng)花雪月，在外花天酒地，卻沒(méi)想到父母對他們深深的思念，父母那無(wú)法掩飾的思念滿(mǎn)眼，無(wú)法掩飾的隱痛如山。在外面揮霍父母辛辛苦苦鉆回來(lái)的錢(qián)的不孝之子，你有沒(méi)有想過(guò)父母因為對你的.擔憂(yōu)和關(guān)心而白發(fā)蒼蒼，像霜花一樣，每一朵都包含著(zhù)父母的悲傷和痛苦？你有沒(méi)有想過(guò)父母臉上的皺紋交織在一起，因為他們辛辛苦苦地教導你，把你喂養成人，就像溝壑，每一個(gè)都充滿(mǎn)了艱辛和苦難？
如果連父母無(wú)微不至的愛(ài)都不能讓那些不孝的浪子回頭，那么他們就無(wú)權在這個(gè)社會(huì )立足！
另一方面，鼓勵孩子做一件事，這為孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn)和發(fā)展方向。作為孩子，我們也應該從父母的指導中吸取父母的經(jīng)驗，相互學(xué)習，發(fā)展自己的新道路。
父愛(ài)如山，母愛(ài)如水。他們的愛(ài)不能用金錢(qián)買(mǎi)到，但它們像金子一樣珍貴。即使全世界都拋棄了你，他們的父母還在，他們仍然鼓勵你，給你勇氣重新面對這個(gè)世界；他們會(huì )一直等著(zhù)你，即使他們不得不等到世界的盡頭變老。
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這不是一封封普通的家書(shū)，是一部充滿(mǎn)著(zhù)偉大父愛(ài)的的家書(shū)，字里行間，浸透了父母對孩子全心的愛(ài)。同時(shí)，它又是一部絕好的藝術(shù)教課書(shū)。
人愛(ài)其子，天性使然。人的生命有限，而人的事業(yè)卻永無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育好兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界應該的盡的一項神圣的義務(wù)與責任。傅雷教子，情真義切，從家書(shū)中隨處可見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手。極想激出你一些年輕人的`感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。
《傅雷家書(shū)》真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視，這讓傅聰十分感動(dòng)。
可憐天下父母心。其實(shí)，我們的父母為了我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們的前途，可謂費盡了心血，傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表�！陡道准視�(shū)》讓我更加了解父母對孩子的情感，也讓我更渴望多多與父母溝通、交流。
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如今，隨著(zhù)信息的發(fā)展，用信件交流的人越來(lái)越少，家書(shū)到萬(wàn)金的時(shí)代早已逝去。曾經(jīng)溫暖的家庭媒介家書(shū)逐漸遠離人們的視野，但當你打開(kāi)傅雷的家書(shū)時(shí)，你會(huì )從簡(jiǎn)單而華麗的文字中體驗到平凡而溫暖的家庭。
傅雷的家書(shū)是著(zhù)名的翻譯家傅雷和他的兒子——音樂(lè )家傅聰的家書(shū)集，包括145封家書(shū)，從事業(yè)到家庭，真實(shí)而溫暖。難忘的是，當傅聰在一首歌上努力工作卻屢屢失敗，以至于他在信中寫(xiě)下了沮喪的話(huà)語(yǔ)時(shí)，傅雷對他的安慰和鼓勵也舉了他年輕時(shí)的例子來(lái)警告他的兒子，讓他堅持下去。當傅聰遇到他未來(lái)的妻子，高興地告訴傅雷時(shí)，傅雷的話(huà)令人沮喪地興奮和快樂(lè )，并告訴傅聰他和妻子年輕時(shí)的故事。當他的父親生病時(shí)，傅聰語(yǔ)氣中的焦慮和關(guān)心……這一刻，傅雷完全失去了著(zhù)名翻譯的嚴肅性，傅聰音樂(lè )家的驕傲氣質(zhì)消失了，普通的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的`問(wèn)候，只有父子之間深深的愛(ài)和關(guān)懷。
最讓我難忘的是，當傅聰告訴傅雷他舉辦了一場(chǎng)新的演奏會(huì )時(shí)，他們的家書(shū)很長(cháng)。雖然其中一個(gè)在大洋彼岸，另一個(gè)在中國大陸，但他們的心非常接近。傅聰用一個(gè)似乎還沒(méi)長(cháng)大的孩子的語(yǔ)氣告訴父親，他在演奏會(huì )開(kāi)幕式上的緊張和世界著(zhù)名的歌曲，就像一個(gè)五六歲的男孩興奮地對父親嘰嘰喳喳一樣，傅雷也表達了他對兒子進(jìn)步的喜悅，并嘮叨了他家鄉的現狀，就像一個(gè)老頑童，親子之間沒(méi)有所謂的代溝。我相信這一定是他們努力的結果，盡量了解對方，這也無(wú)形中展現了他們之間深深的愛(ài)。
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讀1955年3月20日，傅雷給傅聰回信后，讓我懂得了努力才會(huì )有回報。
“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，換來(lái)了你今日的成功！可見(jiàn)為了獲得更大的成功，只有加倍努力，同時(shí)也得期待別的迂回，別的`挫折�！边@是傅聰在國際樂(lè )壇的競賽中名列第三后，傅雷給他寫(xiě)的回信，而傅聰在這之前又經(jīng)歷了什么？他一天要練八小時(shí)琴，經(jīng)受著(zhù)神經(jīng)的高度緊張。是什么讓他取得了如今的成功？是努力練習。
在日常生活中，我們每天都在練習著(zhù)，對我們學(xué)生而言，學(xué)習就是必不可少的練習，在學(xué)習中遇到不會(huì )的題、理解不了的知識便是最大的考驗；考試中，免不了經(jīng)歷挫折，但這時(shí)的我們不能灰心喪氣，我們要更有勇氣去面對他，一次次刷到類(lèi)似的題，久而久之，便不再困難了，會(huì )取得成功。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
而一次的的.成功算不了什么，傅雷也對兒子寫(xiě)到：“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還很長(cháng)呢：這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)�！鄙�，學(xué)習，逆水行舟，不進(jìn)則退。
正如“偉大的人民教育家”陶行知先生，他畢生從事教育事業(yè)，為開(kāi)辟一條適合中國國情，為人民大眾服務(wù)的新教育道路，艱苦探索，大膽實(shí)踐，幾十年如一日，做出巨大貢獻。他從小就有愛(ài)國之情，救國之志，他鞠躬盡瘁，因長(cháng)期勞累過(guò)度，不幸逝于上海，他值得被世人歌頌。
經(jīng)典佳作《傅雷家書(shū)》深刻讀書(shū)心得體會(huì ) 26
常言道“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”——自古以來(lái)，一直到信息時(shí)代之前，可以說(shuō)家書(shū)是親人之間交流信息，傳遞思想，聯(lián)系血脈親情的最為重要的方式之一。歷史上，有不少名人賢士也通過(guò)家書(shū)來(lái)向親朋后輩們播撒其智慧的光芒，如國人熟知的《曾國藩家書(shū)》便是如此。但今天，我要向大家介紹、推薦的是我國近代史上另一位文化大家傅雷先生的家書(shū)，其平實(shí)的語(yǔ)言，豐富的情感，深厚的智慧令我對生活的哲理有了嶄新、深刻的認知。
《傅雷家書(shū)》收載了傅雷先生夫妻二人從一九五四年到一九六五年這十年當中寫(xiě)給遠在海外生活的兒子的近兩百封書(shū)信。這一封封的家書(shū)連在一起，就仿佛一部時(shí)代的紀錄片，從家庭情感，到家族變遷，再到社會(huì )變革，以親歷者的第一視角娓娓道來(lái)，將讀者帶入到強烈的歲月氣息當中，去感受質(zhì)樸溫情的流露，去了解異國兩地的差異，去思考生活哲理的意義。于是我覺(jué)得，傅雷先生的家書(shū)不僅僅是寫(xiě)給自己兒子的，也是寫(xiě)給千千萬(wàn)萬(wàn)中國后生的，任何人去讀一讀，均能受益匪淺。
從這些書(shū)信中能夠看出，傅雷先生是一位嚴謹的父親，他十分關(guān)注孩子的學(xué)習和工作情況，常常在信的開(kāi)篇便予以詢(xún)問(wèn)，加以囑咐，并對一些小到語(yǔ)法拼寫(xiě)的錯誤也會(huì )一一細致地指出。由此看見(jiàn)，無(wú)論是在《曾國藩家書(shū)》還是在傅雷先生的書(shū)信中，對子女后代的教育觀(guān)都是極其樸實(shí)的，一方面直面坦率地指出問(wèn)題，一方面又以自己豐厚的經(jīng)驗給予指引，這一點(diǎn)非常符合中國傳統的“嚴父”形象，而在這嚴格要求的背后是深?lèi)?ài)的體現。正所謂“嚴師出高徒”，一切的成功都不會(huì )輕而易舉便能獲得，唯有嚴于律己的人才能持之以恒。所以，在面對父母批評的時(shí)候，我們不該認為這是一種“針對”或是“挑刺”，倘若站在一個(gè)讀者的角度來(lái)看，便會(huì )發(fā)現這其實(shí)是一種生命的禮物，智慧的饋贈，那么任何批評也就可以欣然接受了。
與《曾國藩家書(shū)》不同的在于，傅雷先生的家書(shū)除了諄諄教誨外，還包含著(zhù)大量的.家庭情感，充滿(mǎn)了對孩子生活的細膩關(guān)懷，也不避諱放下家長(cháng)的姿態(tài)來(lái)吐露心酸，流露思念，讓這位嚴父的身上散發(fā)出了更多柔情的色彩。就如先生在一九五五年四月一日夜間寫(xiě)的那封書(shū)信所言，因為很久沒(méi)有收到孩子的來(lái)信，心里是極其焦慮不安的，直言向兒子討要書(shū)信就如討情一般艱難。這封信字里行間小心翼翼，甚至夾雜著(zhù)有些卑微的言語(yǔ)，像是生怕“得罪”了孩子，就再也不得精神安寧似的，讀罷令人心中不禁酸楚起來(lái)。
可憐天下父母心��！再偉大的圣賢也不是鐵石心腸的，他們只是把情感藏在深處，藏在了親人看不見(jiàn)的角落里。這讓我想起了毛主席在得知唯一的兒子犧牲在朝鮮戰場(chǎng)上時(shí)，良久無(wú)語(yǔ)，以一句“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還�！眮�(lái)隱沒(méi)心中的悲痛。那種對遠方親人的思念之苦，唯有深?lèi)?ài)你的人才會(huì )備受其折磨，但做兒女的我們卻遵循著(zhù)自我的任性，甚少會(huì )考慮到父母的感受。只是多一些耐心和關(guān)懷，只是多幾句溫馨問(wèn)候和積極地回應，難道這些我們都無(wú)法回饋嗎？——正是傅雷先生的家書(shū)，在我的內心激起了這引人深省的發(fā)問(wèn)，從而認真審視起自身的缺失。
這本《傅雷家書(shū)》已是我生活中的枕邊之物了，時(shí)常讀讀，宛如有位老父親在我耳旁殷殷絮叨，心中便有了親切，眼中便有了方向。
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《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。每個(gè)人都體驗過(guò)父母的慈子與教誨，而這些正是生活中所通過(guò)不同方式體現出來(lái)的。而傅雷夫婦對傅聰的愛(ài)便體現在家信之上。
所有的家信一直都圍繞愛(ài)、笑、人生和藝術(shù)來(lái)寫(xiě)。
愛(ài)，體現在當傅聰經(jīng)受痛苦時(shí)，父親會(huì )說(shuō)：“心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷塵銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！薄叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝懈〕�，唯有庸碌的人，生活才入死水一般，或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。"
孝，在于雖然傅聰在國外，卻愿將他所有的事情分享給父母，并把關(guān)于自己鋼琴進(jìn)展的事一五一十地告訴他們。與父母分享自己比賽時(shí)的緊張，受到波蘭人民、音樂(lè )家們喜愛(ài)時(shí)的激動(dòng)和歡喜。雖然回信會(huì )常常慢些，但他內心卻一直敬、愛(ài)、孝著(zhù)自己的父母。
人生和藝術(shù)在于傅雷話(huà)語(yǔ)之中�！耙粋�(gè)又一個(gè)筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上�！薄笆澜缟献罡叩�，最純潔的.歡樂(lè )，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來(lái)的藝術(shù)�！薄罢嬲乃囆g(shù)家必須是有創(chuàng )造性的藝術(shù)家，真正的演奏家也必須是有創(chuàng )造性的演奏家……
為了指導兒子把精力放在研究學(xué)習上，傅雷不知寫(xiě)了多少封信，用了多少紙、墨。
問(wèn)我為什么喜歡《傅雷家書(shū)》？原因無(wú)非這是這本家書(shū)不讓我讀到了父愛(ài)、母愛(ài)。傅雷在教育傅聰的同時(shí)也一并教育了我，讓我明白了如何處事，感悟了許多人生中蘊藏的哲理，令我受益匪淺。
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最近，我讀了傅雷的家書(shū)，講述了傅雷的兒子傅聰出國留學(xué)的故事。傅雷通過(guò)信件仔細指導了兒子的生活和藝術(shù)。還教兒子如何做人，如教兒子謙虛，嚴謹，禮儀得體；遇到困難不氣餒，獲獎不驕傲；有國家和民族的`榮譽(yù)感，有藝術(shù)、人格尊嚴，做一個(gè)“美德、藝術(shù)、人格優(yōu)秀的藝術(shù)家”
讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得傅雷是一個(gè)偉大的父親，也是一個(gè)嚴格的父親，他很偉大，因為他教他的兒子如何突破困難。他是嚴格的父親，因為每次他發(fā)信，他都會(huì )教他的兒子如何成為一個(gè)男人，走上藝術(shù)的道路。培養傅聰，使他成為著(zhù)名的鋼琴大師。
如果世界上每個(gè)父母都像傅雷一樣培養孩子，那么你的孩子不是都走上了成功的道路嗎？所以你不僅要成為一個(gè)慈愛(ài)的'父親，一個(gè)慈愛(ài)的母親，而且要成為一個(gè)嚴格的父親，嚴格的母親，只有這樣你的孩子才會(huì )變得更好，更容易學(xué)習。這本書(shū)可以教我們如何做人，也可以教父母如何關(guān)心孩子，真是一本好書(shū)��！
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《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子(傅聰—著(zhù)名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
《傅雷家書(shū)》是文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
《傅雷家書(shū)》由于是父親寫(xiě)給兒子的'家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本書(shū)其中有幾個(gè)片段非常讓我感動(dòng)，比如：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！�
這一小段故事，是傅雷先生寫(xiě)給他兒子傅聰的。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷先生的愛(ài)子情深。對于長(cháng)大的兒子，希望他茁壯成長(cháng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實(shí)家長(cháng)都是這樣的，從十月懷胎到一朝分娩，家長(cháng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會(huì )、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè )樂(lè )的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。
在這里，我不就想到了我的父親。他總是默默的付出，不求回報。父愛(ài)像海，寬廣深沉而含蓄;父愛(ài)像山，穩重厚實(shí)而威嚴;父愛(ài)像河，舒緩平靜而綿長(cháng)。在困難時(shí)，父親給我們他溫暖的臂膀：在痛苦時(shí)，父親給我們他寬闊的胸懷。父愛(ài)無(wú)言，默默付出，不求回報。
“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話(huà)
說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時(shí)，父母對我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
我看到這里很后悔，因為我總是在父母苦口婆心的勸說(shuō)后不滿(mǎn)的埋怨他們，對于他們的悉心教導，我不領(lǐng)情。我感到了自己的不該，我流下了悔恨的淚水。我要真摯地對父母說(shuō)一聲：“對不起，我錯了!”
而在《傅雷家書(shū)》中，傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。這也放我感嘆唏噓母愛(ài)的寬容和偉大。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了，因為它是一本讓我真正了解真正的父母的愛(ài)的一本好書(shū)!
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《傅雷家書(shū)》是關(guān)于教育，父子情的著(zhù)作，公布精巧絕倫。傅雷，傅聰雖身隔千萬(wàn)里，但爸爸卻經(jīng)過(guò)全過(guò)程孩子的信，真切地了解孩子，寫(xiě)出動(dòng)聽(tīng)的信。信中有對孩子課業(yè)的具體指導，大量的是對孩子人生道路的引導。信中得話(huà)鋪滿(mǎn)著(zhù)父親的愛(ài)，蘊涵著(zhù)真知�！陡道准倚拧反朕o十分質(zhì)樸，一般用語(yǔ)緣何讓人讀取這么多器械？我覺(jué)得，很關(guān)鍵的緣故是大家每自我都時(shí)常覺(jué)得感柒著(zhù)祖輩的愛(ài)，也開(kāi)支自身的愛(ài)，對傅雷的家信當然有感同身受。但絕不僅限此，也有，傅雷政委老師由于自身的見(jiàn)識、思惟而能將一切大小事剖析出刻骨銘心但絕不晦澀難懂的處事，進(jìn)而給人一種疏導。
傅雷夫婦是我國爸爸媽媽的楷模，她們殫精竭慮、盡心竭力地塑造的兩個(gè)孩子：傅聰最后變成著(zhù)名鋼琴大師、傅敏則為英文優(yōu)秀教師，這就是她們先為人處事、后做學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì )思考，因人施教教育思想的取得成功反映。
書(shū)里隨處閃爍著(zhù)聰慧的光輝，時(shí)刻給人刻骨銘心的疏導。在其中貫穿始終，原以為最重要的一點(diǎn)，便是有關(guān)為人處事、涵養及其大學(xué)問(wèn)的關(guān)聯(lián)實(shí)則一體的觀(guān)念。在他信中，這類(lèi)觀(guān)念都是有出現，例如有關(guān)去歷史博物館、去山林等提議，就是期待根據這種方法提升一般涵養，而不是一味學(xué)琴、搞歌曲。一件事的啟迪則是，念書(shū)，不可只限某某某課程。文學(xué)創(chuàng )作，科學(xué)研究、社會(huì )學(xué)、社會(huì )心理學(xué)、社會(huì )經(jīng)濟學(xué)，歷史時(shí)間諸行業(yè)都需閱讀文章。要了解大家日常生活的全球及其我們自己，普遍閱讀是有益處的。趁著(zhù)我鎮讀書(shū)活動(dòng)的車(chē)風(fēng)，自身會(huì )變處于被動(dòng)念書(shū)為積極念書(shū)，月月讀，日日夜夜讀，使其變成生活起居的一部分，豐富多彩自身專(zhuān)業(yè)知識，提升自己的涵養。
傅雷老先生對人生道路的這般用心和對兒女的這般關(guān)懷而打動(dòng)十分。一封家書(shū)廣州中山大學(xué)到工作人生道路造型藝術(shù)，小到用餐穿衣服掏錢(qián)，事無(wú)大小，莫不體貼入微。印像深刻的除開(kāi)傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè )的看法和怎樣辦事為人處事的教育外，最還記得的就是他告知傅聰，進(jìn)家脫長(cháng)大衣時(shí)要連真絲圍巾一起拿出來(lái)，站起著(zhù)跟老人講話(huà)時(shí)，要人體站直雙手松馳，及其若把手抄在褲袋里，是很沒(méi)禮貌的，而把手抄在衣服褲子的.袋子里，則更沒(méi)禮貌。見(jiàn)到這種文本時(shí)，我的詫異乃至大過(guò)去了我的打動(dòng)。它是如何的一個(gè)爸爸呵！那樣的瑣碎，還要千里迢迢一點(diǎn)一滴地寫(xiě)在信中。
傅雷還是一位嚴慈的爸爸，他為中國人塑造出第一位得到國際性信譽(yù)的音樂(lè )家傅聰。他寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的一封家書(shū)集——《傅雷家書(shū)》也是廣為流傳，八十年代迄今�！陡道准視�(shū)》中爸爸媽媽的諄諄教導，小孩與爸爸媽媽的真心實(shí)意溝通交流，真情溢于一字一句，給天下父母兒女明顯的感柒啟發(fā)。
僅有親自閱讀文章，親自感受，才可以感受到文本間的刻骨銘心與溫暖，并學(xué)習培訓怎樣做人。
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古人說(shuō)的好“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。假期中，我快速地閱讀了一遍《傅雷家書(shū)》，發(fā)自?xún)刃牡母惺艿搅藵鉂獾母笎?ài)與母愛(ài)。
起初，入手《傅雷家書(shū)》，是以一種任務(wù)來(lái)“強迫”自己閱讀。越讀到后面，才發(fā)覺(jué)自己的想法大可不必。全文雖然收入了138通書(shū)信，但是內容雖多卻很是真實(shí)而貼合實(shí)際生活。文中傅聰的父親，以一封封書(shū)信詮釋了什么是愛(ài)子之情如同大海，澎湃而膚淺。這或許就是同多數中國家庭的父親一樣的真實(shí)寫(xiě)照。
從書(shū)名來(lái)理解這本書(shū)，家書(shū)，是親人相互傾訴的媒介，思念之人，以情為筆，以感為紙，書(shū)寫(xiě)下句句行行。字里行間都流露著(zhù)傅雷飽含著(zhù)拳拳地愛(ài)子之心的一封封家信，讀的過(guò)程中，總覺(jué)得一股暖流緩緩淌過(guò)心間，這或許就是傅雷對他兒子的愛(ài)吧。
讀完這份家書(shū)我深深地反省自己，作為還未完全長(cháng)大的學(xué)校生，我往往會(huì )忽視父母膚淺的愛(ài)，忽視他們悄悄無(wú)聞的'付出，亦或是忽視他們所作所為的目的。文中傅雷說(shuō)了這樣一句“我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地關(guān)心你、愛(ài)護你，又要不讓你對這個(gè)影子覺(jué)得厭煩�！弊屛液苁亲载�，莫非這不是我的父母嗎？在我成長(cháng)的道路上，一次次為我移開(kāi)腳下的`絆腳石，一次次為我制作美味佳肴，又一次次為我的長(cháng)大而擔憂(yōu)和鼓舞�？蓱z天下父母心，我為什么讀不懂父母的愛(ài)呢？或者說(shuō)我為什么不早些明白父母的愛(ài)呢？現在想想，真是大錯特錯呀。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教導。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永久影響著(zhù)下一代……
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