教師閱讀心得體會(huì )（通用13篇）
有了一些收獲以后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編幫大家整理的教師閱讀心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師閱讀心得體會(huì ) 篇1
在最近的閑暇之余，我閱讀過(guò)這樣一本書(shū)引發(fā)了我深深的思考，亦引起了我一度的感慨。這本書(shū)的名字叫做《如何閱讀一本書(shū)》，是由美國著(zhù)名作家莫提默J艾德勒、查爾斯范多倫所著(zhù)作的。此書(shū)將深刻的反映了當前世紀的閱讀現狀，并驗證了培根所提過(guò)的“最寶貴的知識是關(guān)于技巧的知識”這樣一個(gè)經(jīng)典的理論。在此書(shū)中，“閱讀”已不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)動(dòng)作，一種形式，而是作者關(guān)于技巧與知識學(xué)習技能的思考與歸結，此書(shū)將閱讀的每一個(gè)細節都講述到極致，它就像是一本濃縮了一個(gè)人一生閱讀經(jīng)驗和體會(huì )的精華體，指引著(zhù)那些初入閱讀行列，對閱讀具有著(zhù)懵懂意識，以及對閱讀有著(zhù)濃厚興趣和需要的人們共同走向知識的殿堂，領(lǐng)略著(zhù)智慧的升華。在《如何閱讀一本書(shū)》中，共有4篇21個(gè)章節，每一個(gè)章節都會(huì )誘發(fā)人們對于閱讀的興趣與思考。
作為一名教師，除了閱讀興趣之外，我還時(shí)刻需要對自身的教學(xué)專(zhuān)業(yè)知識等方面進(jìn)行充分的補充，這就少不了對于書(shū)籍的閱讀和需要。在與《如何閱讀一本書(shū)》結緣之前，我一直認為讀書(shū)是一件極其簡(jiǎn)單的事情，我的讀書(shū)方法也較為單一，通常只是對重點(diǎn)或是哲理進(jìn)行重點(diǎn)標記等形式來(lái)進(jìn)行閱讀和學(xué)習，沒(méi)有什么技巧和技術(shù)性可言。然而在讀過(guò)《如何閱讀一本書(shū)》之后，我發(fā)現自身在對于閱讀方式和知識的學(xué)習，智慧的提升等方面還相差甚遠，這一認識引發(fā)了我深深的思考。
在莫提默J艾德勒、查爾斯范多倫所著(zhù)作《如何閱讀一本書(shū)》中指出“只要是一本書(shū)，總有其可讀之處”，這一觀(guān)點(diǎn)徹底顛覆了一般閱讀人的閱讀理念，將選擇書(shū)，閱讀書(shū)的順序倒了過(guò)來(lái)，闡述了只要是書(shū)，就有值得看的地方這一觀(guān)點(diǎn)。的確，書(shū)之所以能夠被人出版，被人閱讀就是因為在書(shū)之中存在有吸引人的地方和具有哲理和知識的覆蓋點(diǎn)，一本書(shū)不論屬于什么種類(lèi)，都會(huì )帶予人一種思考和感悟。在此書(shū)中，將閱讀分為了四種層次，分別是：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。這四種閱讀分別對不同階段的閱讀形式和閱讀人進(jìn)行了詮釋�；A閱讀就是閱讀者對于書(shū)籍最初的認識，再次層次一般會(huì )理解書(shū)中所講述的內容和簡(jiǎn)單含義，而檢視閱讀是對書(shū)中的主要思想和整體框架進(jìn)行了解和體會(huì )，分析閱讀則是最完整的吸收式閱讀，再次一階段的閱讀者會(huì )從書(shū)中體會(huì )到與自己最為接近的感悟，并從中獲取獲得感概和醒悟。而與此不同的是主題閱讀，這是一種在對多本書(shū)籍進(jìn)行閱讀后進(jìn)行的感悟匯總，它強調對一類(lèi)書(shū)籍的共同感悟和體會(huì )。作者認為：主題閱讀不是解決讀者預設的問(wèn)題，也不是解決閱讀過(guò)程中的問(wèn)題，而是要沒(méi)有立場(chǎng)地閱讀，對一個(gè)主題做最客觀(guān)的研究。在一類(lèi)書(shū)中，找出自己可以應用的觀(guān)點(diǎn)與知識，從而使得自身得到深入的提升。
就閱讀的層次和方法來(lái)說(shuō)，不論在哪一個(gè)階段、層次的閱讀，作者都給予讀者以指引，為讀者之處較為可操作性的閱讀技巧。其中有一處，就對我有很大的幫助。那就是作者對于讀書(shū)筆記的方法總結，作為數學(xué)教師的我，每天要閱讀不同的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，只有積極補充自身的數學(xué)知識與強化教學(xué)理論基礎，才能為學(xué)生們帶來(lái)更好的教育和指導。而在學(xué)習的同時(shí)，讀書(shū)筆記的整理與進(jìn)行對于我而言則是必不可少的環(huán)節，它能夠使我更加充實(shí)和提高自身從書(shū)中所學(xué)到的知識與能力。在《如何閱讀一本書(shū)》中，作者對作者對讀書(shū)筆記這一方面，進(jìn)行了細致的講述，并提出了畫(huà)底線(xiàn)、在畫(huà)底線(xiàn)外再加重點(diǎn)符號、空白處做星號、空白處編號、空白處記錄其他的頁(yè)碼、關(guān)鍵字或句子圈起來(lái)、書(shū)頁(yè)的空白處做筆記等7種筆記方法，并在每一種方法后，作者都以最為明了的例子對方法加以說(shuō)明。此外，作者還總結了三種結構的閱讀筆記方法：結構筆記、概念筆記、辯證筆記，這三種方法的提出讓我更改深入的了解到了自身在此方面的不完善之處，也解決了我對于筆記不全，概念性不強等問(wèn)題，讓我能夠進(jìn)一步改善自身的讀書(shū)方法，并可以從書(shū)中更為準確的獲取和復習我多需要的信息和知識。此外本書(shū)還提到了讀書(shū)的語(yǔ)速，書(shū)籍的分類(lèi)，讀書(shū)的藝術(shù)等等，以幫助閱讀者更好的從書(shū)中獲利，從書(shū)中得到感悟。
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”這是在許多著(zhù)作中多曾出現過(guò)的一句話(huà)，書(shū)籍對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)是一種生活的樂(lè )趣，更是一種人生境界和感悟的省化，在書(shū)中我們不僅可以增長(cháng)知識，解除煩悶，更多的是可以在書(shū)中看到自己的身影，體會(huì )到自己獨特的感受。在一個(gè)人一生的成長(cháng)過(guò)程之中，一本好書(shū)就如同一個(gè)良師給予人生積極的向導、教會(huì )人么面對生活，一本好書(shū)就如同一位親友陪伴人生那些枯燥的旅程。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，讀懂萬(wàn)本書(shū)可行天下路。所以書(shū)籍對于我們，尤其作為一名數學(xué)教師的我來(lái)說(shuō)更以極具意義，《如何閱讀一本書(shū)》成為了我讀書(shū)歷程中的最佳伴侶，他讓我更加深入了知識的海洋，更讓我能夠在教學(xué)工作中更好的引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習書(shū)籍中的智慧，開(kāi)拓知識的視野�！度绾伍喿x一本書(shū)》就像是一個(gè)我心中永不退色的經(jīng)典，它推助了我思想境界的提升，讓我向著(zhù)良師益教的方向一步步邁進(jìn)，我的生活因為有了它而更加精彩。
教師閱讀心得體會(huì ) 篇2
前不久讀了“另類(lèi)校長(cháng)”鄭杰的《給教師的一百條新建議》，我喜歡這本書(shū)，因為它像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。這種東西彌漫在課堂中，會(huì )把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于《新建議》中，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠，充滿(mǎn)了生命的靈氣。
“教師要學(xué)會(huì )敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命�！熬次氛胬怼边@是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當教師在知識傳授時(shí)出現錯誤，要勇于承認、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等�！熬次窓嗤本褪菍δ切┯械轮�，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習他們的長(cháng)處，也寬容他們的不足�！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來(lái)糊弄。
“教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生”，這應該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設計教學(xué)，凸現知識的樂(lè )趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過(guò)程，明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣，讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”，愛(ài)上“數學(xué)”。
記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè )的回響。
幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō)。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會(huì )用唱歌、聽(tīng)音樂(lè )、看電影的方式使自己開(kāi)心、滿(mǎn)足，作者認為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會(huì )發(fā)現，面對學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個(gè)人能擁有獨立的思想，應該是一種較高的境界。作者說(shuō)“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒(méi)有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來(lái)說(shuō)，思想是相當重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現和獲得樂(lè )趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問(wèn)題，為什么而教，怎樣教。
“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)是非常重要的，傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人�！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話(huà)開(kāi)始的，而心與心的對話(huà)又是從真誠的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解學(xué)生，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì )讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)真的很重要，通過(guò)它會(huì )讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì )讓你得到許多東西。
古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著(zhù)許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的�？梢赃@么說(shuō)：有著(zhù)缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
讀完這本書(shū)心中充滿(mǎn)了感慨與興奮。感慨的是當大家都在提教師專(zhuān)業(yè)化，大搞教育科研時(shí)，還有這么一位校長(cháng)從教師的心靈中走來(lái)，為教師創(chuàng )設教育理想、教育靈魂。興奮的是自己竟有許多同感，生發(fā)了許多思索。有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！钡拇_，只有不斷地讀書(shū)、不斷地學(xué)習，才能在工作中不斷地進(jìn)步!
教師閱讀心得體會(huì ) 篇3
對一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著(zhù)你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀(guān)念間，尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話(huà)題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書(shū)寫(xiě)，構成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著(zhù)作。
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應對現實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現實(shí)，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng )設寬松的和諧環(huán)境，調節構成寬容的內部心境，堅持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng )新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！钡诙�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長(cháng)中的人來(lái)說(shuō)，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內心更加寧靜，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內心，尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！
教師閱讀心得體會(huì ) 篇4
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子，真誠對待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學(xué)前班的時(shí)候，班上有個(gè)孩子，叫李小明，他患有“先天性甲亢”，智力發(fā)育較慢，語(yǔ)言表達潛力差，每一天穿著(zhù)臟兮兮的衣服，掛著(zhù)兩條鼻涕來(lái)上幼兒園�？粗�(zhù)這樣一個(gè)孩子，實(shí)在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時(shí)候他連“老師”兩個(gè)字都叫含糊不清。之后我了解到這個(gè)孩子的爸爸在他半歲時(shí)就棄他母子而去，媽媽又沒(méi)有固定收入，只能靠打短工維持生活，家境貧窮。李小明由于長(cháng)期缺乏父愛(ài)，他的母親又沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)和他交流，導致了他的性格變得越來(lái)越內向，不愿與人溝通，再加上小朋友不喜歡和他玩。應對這樣的孩子，我們更應關(guān)心、呵護他。為了能走進(jìn)他的內心世界，我經(jīng)常有事沒(méi)事的找他說(shuō)話(huà)，一開(kāi)始往往都是我一個(gè)人在說(shuō)，他沒(méi)有任何反應，只是呆呆地看著(zhù)我，看到這種狀況我真有點(diǎn)氣餒，但是我并沒(méi)有放下，而是繼續和他談心，找他說(shuō)話(huà)，漸漸的他能和我進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流了，上課也能專(zhuān)心聽(tīng)講了，教的生字也能讀出來(lái)了。那時(shí)我的情緒是多么的激動(dòng)，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑著(zhù)對教育事業(yè)的執著(zhù)，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出最后換來(lái)了回報。
從教三年來(lái)，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！卑倌甏笥嫿逃秊楸�，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅僅要具有知識與潛力的素質(zhì)，更就應具有良好的師德修養。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的`是什么？可能有人會(huì )說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更就應具備的是強烈的職責心和對幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強烈的職責心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就就應對孩子負責。我們就應用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠的關(guān)愛(ài)中健康成長(cháng)！
記得剛踏入幼兒園工作的第一天，看到一群群天真可愛(ài)的孩子，一張張好奇的小臉，我有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導、好的搭班老師。正是她們，給了我幫忙和鼓勵，讓我學(xué)到了許多道理，明白了什么是愛(ài)，什么是職責心。
讓我們用慈愛(ài)呵護純真、用智慧孕育成長(cháng)、用真誠開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
教師閱讀心得體會(huì ) 篇5
我認真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現，很多時(shí)候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實(shí)，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì )的日常規律和相關(guān)法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導幼兒，限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(cháng)。幼兒的不同年齡階段有著(zhù)相對應的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛力，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有必須的關(guān)系。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著(zhù)影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發(fā)現吃手指的現象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會(huì )用語(yǔ)言表達的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程。當我們在安全的條件下，采取滿(mǎn)足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著(zhù)幼兒年齡的增長(cháng)，孩子的手及其他器官也會(huì )出現敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì )悄悄的退居二線(xiàn)了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現“吃手”這一現象，這很大一部分因素是家長(cháng)的制止的原因。
2--4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個(gè)體成長(cháng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì )出現“搶玩具”、“在椅子上爬來(lái)爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選取，不要譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì )絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀(guān)察，皮亞杰認為：兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識必須是從微觀(guān)開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀(guān)的�！傲辆ЬА边@一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì )到觀(guān)察細小事物對孩子的重要性。為孩子“創(chuàng )造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節對“亮晶晶”的觀(guān)察教育活動(dòng)課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展狀況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節。不僅僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì )出現“排斥一些幼兒”的奇怪現象，原先這正是孩子處在人際關(guān)系的敏感期。這時(shí)我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)系的重要性。人際關(guān)系很好的幼兒和人際關(guān)系很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜歡交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛力。行為表現是一項很重要的因素，表現友好、用心的交往行為就會(huì )受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候對孩子進(jìn)行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì )受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì )不記得“受忽略?xún)和�，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì )經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì )采取著(zhù)重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現的問(wèn)題。
年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會(huì )出現一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5--6歲的大班孩子會(huì )在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀(guān)察、正確指導幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(cháng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(cháng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節。
很多時(shí)候，孩子常常不明白自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會(huì )自己反省，他們有自我反省的潛力，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個(gè)孩子在成長(cháng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導，家長(cháng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅實(shí)的基礎，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè )的成長(cháng)。
教師閱讀心得體會(huì ) 篇6
如今越來(lái)越感覺(jué)做一名老師肩負的重任和壓力，這份壓力來(lái)自于家長(cháng)和社會(huì )對老師的期望值，所以很多老師和我一樣，工作著(zhù)、累著(zhù)、沉重著(zhù)，缺乏幸福感。做為一名教師，幸福感在哪里？帶著(zhù)這樣的困惑，我拜讀了陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，書(shū)中從三個(gè)方面詮釋了如何做一個(gè)幸福的教師：讀書(shū)與教師生命成長(cháng)；打點(diǎn)幸福人生；孔子的精神境界。讀完這本書(shū)，我覺(jué)得它給了我很多啟示：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗，幸福是需要用心去營(yíng)造的。那么作為教師的我們該如何去感受幸福呢？
一、做幸福的教師，要讀經(jīng)典書(shū)籍。
“教師必須關(guān)注讀書(shū)，實(shí)現自己的文化升值。特別是閱讀一些高層次的書(shū)，能使我們真正地擁有智慧人生”�！耙坏⿹碛兄腔�，就可以從一塊石頭里面發(fā)現一道風(fēng)景，從一粒沙子中感受靈魂的律動(dòng)”。通過(guò)高層次的閱讀，當我們擁有了智慧人生，就一定能感受教師職業(yè)她獨有的幸福。
二、做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心。
有人說(shuō)得好：如今我們身上的全部長(cháng)處都是以前老師曾經(jīng)夸獎過(guò)的地方，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當年老師曾經(jīng)批評過(guò)的地方。所以一個(gè)教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì )賞識孩子。
三、做幸福的教師，要善于營(yíng)造一個(gè)富有詩(shī)意的課堂。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展�！毙抡n程標準要求我們必須樹(shù)立以人為本的教育理念，我們應能充分相信學(xué)生的潛能，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，發(fā)展孩子的個(gè)性。一個(gè)好老師一定會(huì )給孩子營(yíng)造一個(gè)富有詩(shī)意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，注重塑造學(xué)生完整健全的人格。
四、做幸福的教師，要對學(xué)生真誠無(wú)私的愛(ài)。
世界充滿(mǎn)了愛(ài)。愛(ài)是多種多樣的，無(wú)所不在的。對于一名人民教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)學(xué)生是很重要的，也是師德的核心所在。熱愛(ài)學(xué)生是教師教育素養中起決定作用的一種因素，是教育藝術(shù)的基礎。教育需要愛(ài)心的澆灌，教師則要投入一片摯情，一顆愛(ài)心。
五、做幸福的教師，要培養自身良好的心態(tài)。
正如教育專(zhuān)家袁衛星老師所說(shuō)：“對于幸福的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而
是享受；教育不是重復，而是創(chuàng )造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應當如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果；它應當如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火？？”
六、做幸福的教師，要學(xué)會(huì )享受學(xué)生。
對于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因為只有教師幸福，
學(xué)生才會(huì )感到幸福。在教學(xué)中通常我們最頭痛這兩種學(xué)生：一種是調皮搗蛋，行為有偏差的學(xué)生，一種是怎么教也教不會(huì )的學(xué)生，面對這兩種學(xué)生一定要學(xué)會(huì )寬容和耐心，原本我一直對學(xué)生很?chē)绤�，對他們所犯錯誤有時(shí)會(huì )忍不住重罰，自從我兒子降生之后，我發(fā)現我的兒子和所有調皮搗蛋的孩子一樣，我對他說(shuō)不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不聽(tīng)，兒子讓我學(xué)會(huì )耐心和慢教育，所以現在我面對學(xué)生時(shí)，就會(huì )始終想著(zhù)兩句話(huà)，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。俗話(huà)說(shuō)：教師的活兒是良心活兒，家長(cháng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我培養，這是對我的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛(ài)他們呢？孩子的心是未經(jīng)雕琢的璞玉，美麗而又稚嫩。當我們肯俯下身來(lái)，走進(jìn)他們的世界，就會(huì )發(fā)現，原來(lái)許多成人眼中的錯誤緣于我們對孩子的誤解。教育是技術(shù)，更是藝術(shù)，只有師生心靈相通，才能共同奏響教育的和弦之音。
七、做幸福的教師，要學(xué)會(huì )享受課堂。
課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì )成為其享受幸福的重要舞臺，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè )，你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
八、做幸福的教師，要學(xué)會(huì )學(xué)會(huì )自我調節。
教師工作性質(zhì)決定了每天的忙忙碌碌，很多時(shí)候在辦公室忙不完，還得回家接著(zhù)繼續忙，比如很多老師回家還得寫(xiě)教案、批改作業(yè)等，有時(shí)遇到班上出了點(diǎn)事連睡覺(jué)也不安寧，做夢(mèng)都在想著(zhù)怎樣做學(xué)生的思想工作，或者怎樣開(kāi)展班上的活動(dòng)。長(cháng)期的超負荷運轉使得很多老師都心力交瘁、未老先衰，和同齡人比起來(lái)顯得那么的憔悴和蒼老。
老師也是人，也得吃飯、睡覺(jué)、享受生活，老師更應該好好地活著(zhù)、幸福的活著(zhù)，讓自己每天都精力充沛、活力十足，這樣的老師才能教出活蹦亂跳、天真可愛(ài)的學(xué)生。試想一下，如果我們因過(guò)度的操勞導致自己經(jīng)常生病，上班時(shí)經(jīng)常都面帶土色，說(shuō)話(huà)也有氣無(wú)力的，這樣的老師怎能教出樂(lè )觀(guān)向上、健康美麗的學(xué)生呢？所以我們一定要學(xué)會(huì )自我調節，讓自己時(shí)刻都是健康的、快樂(lè )的、幸福的，因為我們的幸�？鞓�(lè )，我們的學(xué)生也一定會(huì )幸�？鞓�(lè )的。 “生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭�！�
讓我們懷著(zhù)一顆平常之心，寬容之心，感恩之心，背起幸福的行囊上路，去享受課堂、享受學(xué)生、享受生活，使我們的人生充滿(mǎn)幸福，做一個(gè)幸福的人民教師。
教師閱讀心得體會(huì ) 篇7
路遙所著(zhù)的《平凡的世界》一書(shū)相信很多人是看過(guò)的，第一次便被這么樸素的書(shū)名所吸引了，平凡的世界、平凡的人。少安、少平兩人平凡的的一生，卻是充滿(mǎn)了奮斗，充滿(mǎn)了對生活的熱愛(ài)，盡管他們一向處在生活的壓迫中，被生活驅使，但就像少平一樣，為了生活，放下學(xué)業(yè)，忍痛放下感情，但他沒(méi)有被生活奴役，至少精神上還是自由的，他還懂得思考，懂得反思自我的生活，研究自我的前途，并不像大哥少安那樣為了生活而生活，少安開(kāi)磚廠(chǎng)，無(wú)非是為了養活一家人，當然對于少安，我并沒(méi)有貶低之意，在那種時(shí)代背景之下，在那種生活條件下，人們當然先是為了生存下來(lái)，都吃不飽還談什么追求精神世界再看此刻，此刻人們的條件相比較過(guò)去已經(jīng)好了不明白多少了，可是看看，還是有很多的人注重于對物質(zhì)生活的追求，此刻社會(huì )上各種的事情層出不窮，明明都已經(jīng)是理解過(guò)高等教育的了，為什么還是禁不起物質(zhì)的誘惑，任由自我的靈魂如此脆弱還是與整個(gè)社會(huì )環(huán)境是有關(guān)系的，那個(gè)時(shí)代的人們雖然生活條件可能很艱苦，吃了上頓沒(méi)下頓，可是樸素是那個(gè)時(shí)代的特征，異常是廣大的老百姓，盡管當時(shí)的斗爭激烈，但也正是那種壓迫的環(huán)境下才更讓人們明白生活的不容易，讓人們更加懂得生活的珍貴。
少平對于前途的不懈奮斗也是那代人的閃光點(diǎn)，是留給后代的珍貴財富，貫穿他的思想的主線(xiàn)就是奮斗不息、堅韌不拔，無(wú)論應對何種挫折，他都能平靜理解，對生活充滿(mǎn)了期望。雖然他和田曉霞的感情以杯具結束了，可是他仍然能承受所有的一切，勇敢真誠地應對生活。再看田曉霞，雖然出身比少平好很多，但作為那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)女性的代表，她有獨立思考的本事，看問(wèn)題往往和社會(huì )一般的看法不一樣，甚至完全相反，以及最終她的犧牲，能夠說(shuō)即在意料之外，也在情理之中。雖然他們兩人最終是以杯具的結尾收場(chǎng)，但在小說(shuō)最終，還是讓少平頓悟生命與生活的真諦，重新開(kāi)始新的生活。
現實(shí)中也是如此，在逆境中才能更好的成長(cháng)，才能磨練自我，才能讓以后的路更加通暢。
教師閱讀心得體會(huì ) 篇8
愛(ài)能夠給學(xué)生帶來(lái)無(wú)限的學(xué)習動(dòng)力，但愛(ài)在何處?我們常常這樣問(wèn)自我。是的，愛(ài)看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，猶如透明的空氣，彌漫在我們四周，卻不被我們所察覺(jué)。然而，讀了《愛(ài)的教育》，我找到了問(wèn)題的答案。
愛(ài)，其實(shí)很簡(jiǎn)單。無(wú)論是父愛(ài)，母愛(ài)，友愛(ài)，還是師生之情，愛(ài)國之情，都時(shí)時(shí)刻刻伴隨在我們身邊。像一米陽(yáng)光，親昵溫柔地撫過(guò)你的身體;像一杯清水，時(shí)時(shí)滋潤你的心窩;像一條沒(méi)有盡頭的田間小路，盛開(kāi)野花，需要隨時(shí)發(fā)現，隨時(shí)采擷愛(ài)，其實(shí)就在我們身邊。
讀《愛(ài)的教育》的過(guò)程中比較多是反省自我在以往的教育過(guò)程中的得與失;教師要教育不要訓斥，教育要潛移默化;要了解學(xué)生，認識學(xué)生，要適時(shí)的贊美和接納，鼓勵與協(xié)助;要培養學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值確定本事，讓學(xué)生歡樂(lè )成長(cháng);要利用各種機會(huì )和家長(cháng)取得聯(lián)系，適時(shí)的供給教給家長(cháng)養子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
我的體會(huì )是作為我們教師要多關(guān)心我們的學(xué)生，僅有愛(ài)的教育，才有完美的回憶;堅守崗位，默默耕耘，盡一己之力;認真領(lǐng)會(huì )“新基礎教育”的精神，師生的發(fā)展會(huì )有新的突破。針對工作中的教育問(wèn)題，我們要清楚明白自我身為教師到底哪些是“要做”哪些是“不要做”。
教師閱讀心得體會(huì ) 篇9
大約臨近暑假的前十天，我翻了翻《教師閱讀地圖》一書(shū)，翻到《教師專(zhuān)業(yè)閱讀的誤區》一章，越看越有閱讀欲望。直到今天，精讀加略讀，我才把它讀完。這是一本好書(shū)，細看附件中的目錄，你便能知曉一二。好書(shū)總讓人覺(jué)得相見(jiàn)恨晚，讀《教師閱讀地圖》讓我遺憾又振奮。
這本書(shū)有四大亮點(diǎn)。一是理性地分析了當前教師專(zhuān)業(yè)閱讀的誤區;二是教教師如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀;三是推介根本書(shū)籍與研讀策略;四是提供具有結構性和階梯性的教師專(zhuān)業(yè)閱讀地圖。
有位網(wǎng)友以“一二三四”總結了它的優(yōu)點(diǎn)，與筆者的讀后感相符�！耙粡埖貓D：中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的開(kāi)放式全息閱讀;兩大目標：幫你找到屬于自己的合理閱讀路徑，最適合自己的書(shū);三大幫助：近200本參考書(shū)+使用方法+書(shū)籍評述;四大亮點(diǎn)：讀什么+怎么讀+實(shí)例+誤區。結論：一本對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展極有幫助的書(shū)!”
我遺憾，為什么不早個(gè)七八年遇見(jiàn)它，哪怕早個(gè)五年也好。我深信，如果能早點(diǎn)讀它，必定能更有效地促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。步入教師職業(yè)的十多年來(lái)，我陸陸續續讀了不少書(shū)，有語(yǔ)文學(xué)科知識類(lèi)如《漢字的魅力》、《現代漢字學(xué)綱要(增訂本)》、《朗讀學(xué)》和《趣味語(yǔ)文》等等，有語(yǔ)文教學(xué)類(lèi)如《語(yǔ)文課如何是好》、《聽(tīng)王榮生教授評課》、《薛法根教學(xué)思想與經(jīng)典課堂》、文本解讀主題系列及名師課堂實(shí)錄書(shū)籍等，有教育心理學(xué)類(lèi)如《給教師一件“新武器”——教育診療》、《社會(huì )心理學(xué)》和《教育中的心理效應》等等，有文學(xué)類(lèi)如王小波雜文系列，歷史類(lèi)如《大秦帝國》(尤其喜愛(ài)春秋戰國時(shí)期)，還有些其他類(lèi)別的書(shū)籍。但是這些書(shū)都是隨興而讀，這本書(shū)書(shū)與那本書(shū)之間沒(méi)有“結構性”“階梯性”可言，有的書(shū)是出版商拼湊而成，浪費了本讀者寶貴的閱讀時(shí)間。再者，在閱讀《教師閱讀地圖》之前，我以為讀點(diǎn)與教育教學(xué)和學(xué)科知識有關(guān)的書(shū)籍，就算是很“專(zhuān)業(yè)”了，很少去思考什么是專(zhuān)業(yè)閱讀，以及專(zhuān)業(yè)閱讀的“結構性”“階梯性”問(wèn)題，如此懵懵懂懂了十余年，殊為憾也。
我還遺憾，近幾年的新教師業(yè)務(wù)培訓會(huì )，我常常鄭重地推薦那書(shū)這書(shū)，推薦的原因是認為某一本書(shū)好，至于好在哪里，適不適合教師閱讀，適合教師在哪個(gè)階段讀，加之上述的“結構性”“階梯性”問(wèn)題，根本沒(méi)有考慮過(guò)。這是不太負責任的推薦，不專(zhuān)業(yè)的推薦，沒(méi)能提供似《教師閱讀地圖》這樣的專(zhuān)業(yè)地圖，為近幾屆新教師進(jìn)行閱讀“導航”，使他們踏上專(zhuān)業(yè)閱讀之旅，更為憾事。
遺憾的同時(shí)我又倍感振奮。我阿Q地告訴自己：31周歲時(shí)能讀到它不算憾事，40或50歲時(shí)才可能追悔莫及，總之路還很長(cháng)。
我振奮自己因為讀了《教師閱讀地圖》，對31周歲之后的專(zhuān)業(yè)閱讀豁然開(kāi)朗。
一是知道“讀什么”。通過(guò)比對，我發(fā)現自己早些的閱讀雖然雜七雜八，但大部分也不白讀，世間萬(wàn)物彼此聯(lián)系，相信書(shū)籍也不例外，讀過(guò)的那些書(shū)籍算是為我打了個(gè)不差的專(zhuān)業(yè)閱讀底子。通過(guò)比對，我大致知道自己今后該補讀哪些書(shū)，又該續讀哪些書(shū)，尤其是根本書(shū)籍。
二是知道“怎么讀”�！督處熼喿x地圖》教讀者如何閱讀一本書(shū)(注：其中部分閱讀策略摘自艾德勒的《如何閱讀一本書(shū)》)，關(guān)于怎樣研讀根本書(shū)籍，怎樣訓練知性閱讀能力，怎樣開(kāi)展教師讀書(shū)會(huì )，它都有實(shí)例可資借鑒。
三是知道今后該向教師推薦什么書(shū)，怎么推薦書(shū)，至少不能僅僅給個(gè)書(shū)名。
當然，也許可以考慮只推薦《教師閱讀地圖》，因為書(shū)里有你想要的答案。
教師閱讀心得體會(huì ) 篇10
當我跨入教師這一職業(yè)生涯，面對鋪天蓋地的教育類(lèi)書(shū)籍，說(shuō)實(shí)話(huà)我困惑了、迷失了——什么樣的閱讀是適宜自己成長(cháng)的閱讀？怎樣的閱讀旅程使我既收獲風(fēng)景又收獲感悟？我想除了一份強烈而持久的閱讀熱情，也需要科學(xué)、合理地規劃自己的閱讀旅程，那么什么樣的閱讀是適宜自己成長(cháng)的閱讀？怎樣的閱讀旅程使我既收獲風(fēng)景又收獲感悟？正在我困惑之際，有幸聆聽(tīng)了河西四幼的唐曉巖園長(cháng)《教師閱讀之旅》培訓講座。
反思自己的閱讀習慣，更多傾向于感性閱讀，僅憑感覺(jué)去感受書(shū)中的信息而不加以反思咀嚼。知性閱讀比較缺乏。如果在平時(shí)閱讀中對于那些奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基，影響和形成專(zhuān)業(yè)思維方式的經(jīng)典書(shū)籍采取感性閱讀，無(wú)法真正領(lǐng)悟到其中的精髓，提高理解力、洞察力以及反應能力，而這只有知性閱讀能夠達到。我結合自己的實(shí)踐來(lái)分享：
1、起始階段，最有效的方法或許是大量摘抄，反復應用。因為電子時(shí)代尤其是網(wǎng)絡(luò )時(shí)代形成的閱讀習慣，眼睛無(wú)法較長(cháng)時(shí)間地停留在一些語(yǔ)段上，總是很快速地滑過(guò)，即使強迫自己停留在一些詞句上，思維卻無(wú)法集中，并且很快讓想像的野馬跑到另外的地方去了，無(wú)法專(zhuān)注。而專(zhuān)注是需要反復練習的，摘抄就是一種非常有效的方法。閱讀經(jīng)典要養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習慣，甚至可以考慮用不同顏色的筆，密密麻麻地劃出那些真正有著(zhù)真知灼見(jiàn)的含金量高的句子。
2、更深入的閱讀，則是用心去揣摩一本書(shū)的整體結構和主要概念，并清理它們之間的關(guān)系。一本真正的好書(shū)，總會(huì )貢獻出一些重要的概念或者結構，要通過(guò)反復的閱讀找出它們。而找出它們的方法之一，就是讀懂書(shū)的結構，熟悉書(shū)的脈絡(luò )，知道作者想說(shuō)什么，并且是如何一步一步論證的。甚至編寫(xiě)一本書(shū)的提綱，但不是簡(jiǎn)單地重復目錄，而是寫(xiě)下書(shū)中的主要觀(guān)點(diǎn)以及論證過(guò)程，這本身就是極好的讀書(shū)筆記。
3、更進(jìn)一步地，要努力與書(shū)籍對話(huà)。聆聽(tīng)是前提，然后寫(xiě)下自己的困惑，寫(xiě)下實(shí)踐中相關(guān)的問(wèn)題，寫(xiě)下最深的感受與思考。以批注的方式與書(shū)籍對話(huà)，是一種最積極有效的閱讀方式和思考方式�？梢詫�(xiě)下自己對某個(gè)片斷某個(gè)觀(guān)點(diǎn)的理解，也可以表達與作者相同或不同的觀(guān)點(diǎn)，還可以旁涉到自己經(jīng)歷過(guò)或者聽(tīng)聞過(guò)的教育教學(xué)事件，或者與其他的書(shū)籍相互印證。
4、最后，最重要的是，必須與好書(shū)進(jìn)行生命交流�？赐陼�(shū)后，我得問(wèn)自己：我為什么要閱讀這本書(shū)？這本書(shū)跟我有什么關(guān)系？如果這本書(shū)給了我一些資訊，就一定要問(wèn)問(wèn)這些資訊有什么意義，與原有的知識進(jìn)行交流反思。
最后，用惠特曼的一首詩(shī)作為我的結語(yǔ)：一個(gè)孩子每天向前走去，他看見(jiàn)最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分……而如何選擇最初的東西，又將如何變成那東西成為一名有底蘊的書(shū)香教師，來(lái)潤澤孩子的心靈還有待我之于漫漫路上下而求索。
教師閱讀心得體會(huì ) 篇11
幸福是人的主觀(guān)內心感受。幸福就是干自己喜歡的事，結果得到大家認同、社會(huì )認同。從事教師職業(yè)，如果就是為了謀生，這是低層次的。一個(gè)人對一件事有了興趣，再去做這件事的時(shí)候就帶有了一種情感，有了情感，奉獻和享受已經(jīng)分不開(kāi)了，奉獻的時(shí)候就是享受，享受的時(shí)候就是奉獻，這才是人類(lèi)生存的高境界。過(guò)去我們談師德，一般說(shuō)的比較多的是自律、奉獻、人格，很少談教師的發(fā)展提高，很少談教師需求。實(shí)際上，教師在奉獻的同時(shí)也造就了自我，在燃燒自己照亮別人的同時(shí)也照亮了自己。
教師也是一個(gè)有生活感、生命感、價(jià)值感的人，而不只是一個(gè)掌握知識、傳播知識的機器。每當教師節，我們都吟誦兩句詩(shī)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！焙孟窠處熯@個(gè)職業(yè)，是一種悲苦性的職業(yè)�？墒�，有一位教師說(shuō)得很好：我不想做成灰淚始干的蠟燭，我是一個(gè)燈泡，給我電就可以發(fā)出光芒，比蠟燭明亮，比蠟燭快樂(lè )，比蠟燭長(cháng)壽。教師最偉大最無(wú)私的品格，在于教師從不嫉妒學(xué)生的成功，而是希望學(xué)生個(gè)個(gè)成功。他總是把最好的東西教給學(xué)生，把“青出于藍而勝于藍”作為自己的價(jià)值觀(guān)，從不擔心學(xué)生超過(guò)自己。
學(xué)生成功越早，名氣越大，水平越高，超越自己越多，教師就越高興。教師具有優(yōu)秀品格和博大胸懷。如果能夠像一個(gè)太陽(yáng)，源源不斷發(fā)光發(fā)熱，讓學(xué)生都沐浴在光芒和溫暖中，是一件很光榮的事。進(jìn)一步說(shuō)，如果教師能使學(xué)生都變成太陽(yáng)，人人發(fā)光發(fā)熱，交相輝映，那就是一件非常幸福的事。
教師閱讀心得體會(huì ) 篇12
當我跨入教師這一職業(yè)生涯，面對鋪天蓋地的教育類(lèi)書(shū)籍，說(shuō)實(shí)話(huà)我困惑了、迷失了——什么樣的閱讀是適宜自己成長(cháng)的閱讀？怎樣的閱讀旅程使我既收獲風(fēng)景又收獲感悟？
學(xué)生時(shí)代所讀的書(shū)本是經(jīng)過(guò)國家教育部研發(fā)制定的，相對來(lái)說(shuō)是比較專(zhuān)業(yè)、科學(xué)的，在循序漸進(jìn)的學(xué)習中逐步掌握知識、技能形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，學(xué)生時(shí)代所讀的書(shū)本是一段進(jìn)行過(guò)謀劃的閱讀旅程。而要成為一名書(shū)香教師，我想除了一份強烈而持久的閱讀熱情，也需要科學(xué)、合理地規劃自己的閱讀旅程，那么什么樣的閱讀是適宜自己成長(cháng)的閱讀？怎樣的閱讀旅程使我既收獲風(fēng)景又收獲感悟？
正在我困惑之際，去年一次偶然的機會(huì )，我邂逅了這一本書(shū)《教師閱讀地圖》。
這是一本對教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展有極大幫助的書(shū)。它有四大亮點(diǎn)：一、教師要讀什么書(shū)？書(shū)中介紹“根本書(shū)籍”、學(xué)科知識重點(diǎn)圖書(shū)、專(zhuān)業(yè)知識重點(diǎn)圖書(shū)、人類(lèi)基本知識重點(diǎn)圖書(shū)，提供了近200本參考書(shū)。二、怎樣讀書(shū)？根據專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程分時(shí)期閱讀、階梯性閱讀、知性閱讀。舉例說(shuō)明如何閱讀一章節，如何閱讀一本書(shū)。三、優(yōu)秀圖書(shū)和優(yōu)秀電影的評介。四、閱讀誤區、閱讀失衡舉例。
教師閱讀心得體會(huì ) 篇13
上學(xué)期快結束的時(shí)候，教研組長(cháng)湛老師通知我們要參加全市的青年教師大賽。那時(shí)候的我對參加這種大賽一點(diǎn)概念都沒(méi)有，從選題開(kāi)始就是茫然的。
選題—結合其他老師給的建議和我本身意見(jiàn)，我選擇了力的合成這個(gè)課題。選完課題之后我就找了網(wǎng)上各種比賽視頻，主要是看他們的實(shí)驗創(chuàng )新的地方，因為前輩的建議是要得獎就一定要有兩點(diǎn)，主要就是引入和實(shí)驗這兩塊�？墒强戳诉@么多視頻后，沒(méi)有發(fā)現什么特別創(chuàng )新的地方，就是有一個(gè)比賽上的我看的很感興趣，當時(shí)就覺(jué)得，這節課也能上的很好。
實(shí)驗—我一開(kāi)始的演示實(shí)驗思路是用傳感器來(lái)做，但是真正做起來(lái)的時(shí)候發(fā)現誤差很大，所以這個(gè)放棄了。（事實(shí)上這個(gè)決定還是很正確的，比賽的時(shí)候有選手用了傳感器，評委說(shuō)既是有點(diǎn)也會(huì )缺點(diǎn)。）學(xué)生實(shí)驗一開(kāi)始的想法就是書(shū)上的普通實(shí)驗，后來(lái)想著(zhù)用三根橡皮筋來(lái)創(chuàng )新，這是作業(yè)上出現的一種方法，但是理論和實(shí)際還是有差距的，最終也放棄了這種想法，還是回歸最基礎的辦法。
過(guò)程—上課整個(gè)過(guò)程的完善是靠一節一節課磨得。每次上課前都是痛苦的準備著(zhù)，上課是就是浴火燃燒著(zhù)，下課后就是浴火重生之后又開(kāi)始準備著(zhù)。但是效果還是不錯的，很多老師給了很好的建議。
經(jīng)過(guò)這些過(guò)程這堂課基本成型。真正比賽的時(shí)候還是有點(diǎn)緊張的。經(jīng)過(guò)這次比賽，收獲很多明白很多，比如說(shuō)，對這樣的比賽課更了解了，知道該怎么來(lái)準備，向其他學(xué)習的優(yōu)秀老師學(xué)習了如何更好的把握課堂，另外就是學(xué)會(huì )在這種大賽情況里對各種突發(fā)狀況的處理等等。
在此要謝謝我的指導老師肖學(xué)輝主任、湛正香老師的細心指導，還特意趕來(lái)看我的比賽；也要謝謝曾凡茂、謝珍珍老師的幫助！
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