實(shí)用的教師讀書(shū)心得體會(huì )四篇
讀完一本書(shū)以后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)心得了！那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)心得呢？以下是小編為大家收集的教師讀書(shū)心得體會(huì )4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇1
近來(lái)，我學(xué)習了《給教師的一百條新建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。 教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，并因為愛(ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。 學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì )合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應具有教育性；二、尊重學(xué)生人格； 三、懲戒應合理并公正；四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì )不培養乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習的楷模，而必然的報應就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習必將使自己獲益匪淺。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇2
這個(gè)寒假我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有關(guān)教育中的愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當親人的老師。當安利柯的先生說(shuō)道：“你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人！你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請你們也歡喜我！我一個(gè)都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看！請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯誤，有時(shí)，我會(huì )憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，“只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會(huì )責怪你們”，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng )傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴格要求我們的學(xué)生。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇3
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學(xué)生那樣坐在課堂里學(xué)習，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對于我們個(gè)人成長(cháng)的好處可體現在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現，通過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇4
音樂(lè )是怡情悅性的藝術(shù)，學(xué)生學(xué)習音樂(lè )，不論是學(xué)音樂(lè )知識技能、音樂(lè )欣賞，還是從事音樂(lè )表演和創(chuàng )作，心理活動(dòng)都很活躍。音樂(lè )教師對學(xué)生學(xué)習的心理狀態(tài)，應當密切注意，才能選擇適當的教學(xué)方法和教學(xué)模式，以提高教學(xué)效率。
一、興趣與好奇心是兒童音樂(lè )學(xué)習的動(dòng)力
心理學(xué)證明，興趣是兒童主動(dòng)學(xué)習的唯一動(dòng)機。什么是興趣呢？從心理學(xué)的角度看，興趣是力求認識、探究某種事物的心理傾向。由獲得這方面的知識在情緒體驗上得到滿(mǎn)足而產(chǎn)生。音樂(lè )興趣產(chǎn)生的途徑有哪些呢？
第一，對音樂(lè )的興趣就產(chǎn)生在追求音樂(lè )美的過(guò)程中。美的事物不僅使人獲得美感，而且是產(chǎn)生興趣的源泉。比如當你聆聽(tīng)美妙的歌曲時(shí)，你是否會(huì )跟著(zhù)輕聲哼唱，想去學(xué)習它，自己也能演唱呢？這是音樂(lè )本身就具有的美，它是激起學(xué)生強烈興趣的重要因素。
第二，興趣就在探索和創(chuàng )造的過(guò)程中。興趣和創(chuàng )造是兩個(gè)相互作用的因素，比如兒童在對各種物體的敲敲打打中就會(huì )產(chǎn)生興趣。兒童對音樂(lè )的興趣也是從對不同的聲音探索開(kāi)始。音樂(lè )課程標準提出讓學(xué)生從探索生活中的聲音開(kāi)始，培養學(xué)生對音樂(lè )的興趣和對聲音的感知，正符合兒童的這種音樂(lè )接受心理的特點(diǎn)。
第三，音樂(lè )的興趣就在愿望和獲取成功的過(guò)程中。興趣首先是從求知的愿望中產(chǎn)生，比如，我在教三年級的學(xué)生吹豎笛時(shí)，孩子們剛認識豎笛，別提興趣多高漲了，雖然吹的不成調，但這就是學(xué)習的愿望。當他們經(jīng)過(guò)學(xué)習能夠演奏一首小曲時(shí)，獲得了成功的喜悅，進(jìn)一步鞏固了興趣。根據兒童的心理，他們很容易得到滿(mǎn)足，滿(mǎn)足的同時(shí)又進(jìn)一步產(chǎn)生了興趣。因此，在音樂(lè )教學(xué)中，不能讓學(xué)生感到高不可攀，喪失興趣，要讓學(xué)生經(jīng)常獲得成功的喜悅，在音樂(lè )實(shí)踐中逐步培養學(xué)生的興趣。
另外在兒童時(shí)期，兒童的認知和思維能力有限，不可能對某一事物作出理性的判斷，不能像成人那樣為了某種需要去做。他們只能憑自己的興趣，而且這種興趣還是不持久的，很容易發(fā)生變化。對音樂(lè )的`興趣也是如此，因此要深入對音樂(lè )的學(xué)習就必須始終引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
二、根據兒童音樂(lè )學(xué)習心理特點(diǎn)改進(jìn)音樂(lè )教學(xué)方法
1、組織學(xué)生體驗、感受音樂(lè )
在音樂(lè )學(xué)習中，堅持體驗性，是音樂(lè )審美教育始終具有獨特的感情色彩，便成為音樂(lè )學(xué)習的重要特點(diǎn)。音樂(lè )課的學(xué)習首先要通過(guò)聆聽(tīng)、體驗和感受音樂(lè )來(lái)完成。如何把學(xué)生這種看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的對音樂(lè )的初次體驗變成可監控的狀態(tài)，就需要教師在學(xué)生初聽(tīng)之前設計一些簡(jiǎn)單的提問(wèn)，如“請同學(xué)們根據樂(lè )曲的情緒或內容為樂(lè )曲命名�！薄澳阍谶@首樂(lè )曲中聽(tīng)到了哪種動(dòng)物的叫聲？”“聽(tīng)著(zhù)歌曲好像把我們帶到了什么地方？”等等。這樣，學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)，聽(tīng)的目的明確了，在聽(tīng)的過(guò)程中就會(huì )全神貫注，積極思考，認真聽(tīng)辨，根據自己的體驗和感受努力從音樂(lè )中找到答案，最后用自己的語(yǔ)言總結出來(lái)，這樣的思考過(guò)程充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性。
2、組織學(xué)生參與音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)
在學(xué)習中，活動(dòng)是知行協(xié)調的過(guò)程，它是學(xué)生身心協(xié)調地成長(cháng)、發(fā)展各種能力、學(xué)習各種知識和技能的最重要、最自然、最有效的途徑。在音樂(lè )學(xué)習中，學(xué)生對音樂(lè )的體驗主要還是來(lái)自于參與音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)。如小小豎笛使學(xué)生們找到了演奏家的感覺(jué)，每個(gè)學(xué)生根據自身條件分別演奏難度不同的曲子，“課堂教學(xué)要面向每一個(gè)孩子”，在演奏豎笛的實(shí)踐活動(dòng)中已不是一句空話(huà)。歌舞表演是學(xué)生們最喜愛(ài)的了，學(xué)生們在這一項實(shí)踐活動(dòng)中充分釋放情感、展示自我、表現自我。我在這項活動(dòng)中，經(jīng)常讓學(xué)生根據自身的條件，選擇適合自己的表現方式。如有的學(xué)生肢體協(xié)調能力確實(shí)不夠好，但是他能唱，于是他就可以選擇邊拍手邊唱歌，不一定要求他必須學(xué)會(huì )表演。通過(guò)積極參與一些音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在體驗著(zhù)音樂(lè )美帶給它們的快樂(lè )，享受著(zhù)成功的喜悅。同時(shí)音樂(lè )是一種具有豐富情感的藝術(shù)，在培養兒童情感方面是其他藝術(shù)形式不可替代的，例如，獨奏（唱）或合奏（唱）對兒童的個(gè)性形成很有意義，獨奏（唱）使兒童充滿(mǎn)自信，合奏（唱）使兒童學(xué)會(huì )了與他人合作等等。
3、進(jìn)行以學(xué)生為主體的教學(xué)方式
以教師為主體的教學(xué)雖然有利于知識的傳授，但不利于學(xué)生生動(dòng)、主動(dòng)、獨立的發(fā)展，影響了學(xué)生學(xué)習的興趣。提倡以學(xué)生為主體的教學(xué)方式就是要建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系，尊重、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。
在教學(xué)中我嘗試著(zhù)用先學(xué)后教法。這種方法是對先教后學(xué)或是只教不練的教學(xué)方法的改革，就是把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，先讓學(xué)生自學(xué)，用已有的知識解決問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中，教師與學(xué)生一起學(xué)習，并為學(xué)生解決難點(diǎn)。這種方法的一般模式為：提出問(wèn)題──教師引導（為學(xué)生提供必要的條件）──探索討論（發(fā)揮學(xué)生的主體）──結論評價(jià)。其中探索討論是中心環(huán)節，是學(xué)生運用已有的知識解決問(wèn)題的過(guò)程。
例如在教人教版四年級上冊《牧童》這一課的時(shí)候，我就采用了先教后學(xué)法。在聽(tīng)了大約三遍歌曲后，學(xué)生對歌曲的旋律有了初步的印象，我就讓學(xué)生拿出豎笛，自己練習吹奏歌曲。（當然這些四年級的學(xué)生是我從三年級帶上來(lái)的，已經(jīng)學(xué)習了一年的豎笛，已經(jīng)掌握了一些音樂(lè )基礎知識和一定的豎笛演奏技能技巧。）學(xué)生大約吹奏了十五分鐘，程度好一些的學(xué)生已經(jīng)能夠完整的吹奏出來(lái)了。不過(guò)如我料想的一樣，在曲譜中有幾處大附點(diǎn)，學(xué)生吹奏的時(shí)值都不夠準確。于是我就把大附點(diǎn)單獨提出，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行討論吹奏不準確的原因以及采取的改進(jìn)措施。由此收到的效果不錯，學(xué)生學(xué)習興趣高漲而且印象深刻。
以上是我在閱讀《音樂(lè )學(xué)習與教學(xué)心理》這本書(shū)的一些心得與體會(huì )，為貫徹新的音樂(lè )教育理念，我們必須根據兒童的音樂(lè )學(xué)習心理改革教學(xué)方法，為學(xué)生提供豐富的教學(xué)內容、用靈活多樣的形式和豐富有趣的方法，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養學(xué)生健康的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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