讀小窗幽記心得
《小窗幽記》，又名《醉古堂劍掃》，是明代陳繼儒所著(zhù)，分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集，書(shū)雖混跡塵中，卻高視物外；在對澆漓世風(fēng)的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智，其內容主要闡明涵養心性及處世之首，表現了隱逸文人淡泊名利，樂(lè )處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調超拔，論事析理，獨中肯綮，為明代清言的代表作之一，被稱(chēng)為中國最傳統、最具影響力的為人處世的經(jīng)典之一，與《圍爐夜話(huà)》《菜根譚》并稱(chēng)處世三大奇書(shū)。 其實(shí)處世之道，就是為人之道，今天我們要立足于社會(huì )，就得先從如何做人開(kāi)始。在如何立身處世方面，陳繼儒的《小窗幽記》歸納出的“安詳是處事第一法，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法，灑脫是養心第一法”四法，建議人們保持達觀(guān)的心境，平和地為人處世。陳繼儒還在集中寫(xiě)道：“昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎情趣。今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根”。這便是對于某些塵世中人的當頭棒喝吧！ 很多聲名卓著(zhù)的文人雅士稱(chēng)譽(yù)《小窗幽記》的作者陳繼儒是能夠悟透生死關(guān)、看破名利場(chǎng)的智者，這并不為過(guò)。書(shū)中有句話(huà)，“斜陽(yáng)樹(shù)下，閑隨老衲清譚；深雪堂中，戲與騷人白戰”，其中閑適而安逸的生活態(tài)度打動(dòng)了我，不是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，也不用“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，眉公懂得如何從生活中尋找最簡(jiǎn)單的`快樂(lè )。正如村上春樹(shù)在《蘭格漢斯島的午后》中寫(xiě)到的，他自己選購內衣，把洗滌過(guò)的潔凈內衣一件件卷折好，然后整齊地放在抽屜中，看到它們安靜舒適地排列著(zhù)，就可以感覺(jué)到一種微笑而真確的幸福。
林清玄也在《簽紙禪心》中提到自己在一個(gè)早春到日本的日光山去看紅葉，夜里在山上的小徑散步時(shí)，找到一家賣(mài)面的小屋，吃面時(shí)打開(kāi)筷子的紙袋，掉下一張紙條“今天天氣真好！”，之后他這樣寫(xiě)：“我吟哦這句話(huà)，俯瞰夜色中泛著(zhù)淺藍色的山谷，谷中月光下的楓紅點(diǎn)點(diǎn)，忽然覺(jué)得不知今天天氣真好，人生也是非常幸福的！”不禁想起我曾經(jīng)偶然看見(jiàn)的一句禪語(yǔ)：“你且坐在雪峰，看最后一朵雪蓮開(kāi)放”，這種平淡而意味深長(cháng)的情調誰(shuí)不向往呢？活著(zhù)，不就是為了遇見(jiàn)美好嗎？ 書(shū)中也有作者對于讀書(shū)的見(jiàn)解——“人生有書(shū)可讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養之如不識字人，是謂善讀書(shū)者。享世間清福，未有過(guò)于此也”，青衫淡茶，幾卷在手，書(shū)中的芳草們，漫步湖岸，如同佳人拖曳長(cháng)裙，步步生蓮，紙頁(yè)里含著(zhù)水滴，光透過(guò)，遼闊的海會(huì )更加遼闊……眉公卻要我們永葆那一廂單純，一如未曾讀過(guò)書(shū)一般便好。我無(wú)法理解其中的真意，但細細想來(lái)，這是一種讀書(shū)的境界��！ 黃永玉曾經(jīng)問(wèn)沈從文：“三月間杏花開(kāi)了，下點(diǎn)毛毛雨，白天晚上，遠近都是杜鵑叫，哪兒都不想去了……我總想邀一些好朋友遠遠地來(lái)看杏花，聽(tīng)杜鵑叫。有點(diǎn)小題大做……”沈先生閉著(zhù)眼睛，半躺在竹椅上悠悠地說(shuō)：“懂得的就值得！”就是這樣，懂得就值得！懂得《小窗幽記》中的那份不一樣的達觀(guān)，也就值得去體味了。 最喜歡的是陳眉公輯錄在《小窗幽記》中的“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”，典雅華麗，看似淡然卻深奧，一讀起來(lái)便會(huì )蔓延一種心緒和情懷。人生山長(cháng)水長(cháng)，需要一種空靈的東西來(lái)給自己以心理暗示，方能笑看流光飛舞，不覺(jué)人生苦寒�！伴e看庭前”四字，大有“躲進(jìn)小樓成一統，管它春夏與秋冬”之意，而“漫隨天外”又顯示了不與他人一般見(jiàn)識的博大情懷�！盎ㄩ_(kāi)花落”、“云卷云舒”境界高邈，與范仲淹的“不以物喜，不以己悲”更是有異曲同工之妙。一副對聯(lián)，短短二十四個(gè)字，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態(tài)度：寵辱不驚，去留無(wú)意—如此，才能心境平和，淡泊自然；方能達觀(guān)取舍，笑看人生。正如當代大德趙樸初先生在了悟生死之后，去世前寫(xiě)的幾行字：“生亦欣然，死亦無(wú)憾�；溥�開(kāi)，水流不斷。我兮何有，誰(shuí)歟安息。明月清風(fēng)，不勞掛牽�！� 掩卷遐思，在這幽緲的氣息里，仿佛看見(jiàn)一個(gè)智者的模糊輪廓，顫動(dòng)在歷史長(cháng)河的粼粼波光中。書(shū)卷里除了高蹈超脫的哲性，還存有某種雋永、慎密的理性思維。它猶如一只遙遠年代里斑駁的青銅器，泛著(zhù)詩(shī)意的蒼綠; 又如同一個(gè)瀟逸之士，著(zhù)一襲禪者的布衣，披著(zhù)清冽的寒輝，嘯吟，且徐行，在歲月深處吟唱著(zhù)烏托邦式的精神操守之曲。
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