讀博弈論的書(shū)的心得體會(huì )范文4篇
讀博弈論的書(shū)的心得體會(huì )范文篇一
近日整理書(shū)櫥時(shí)，我偶然看到了在東北財經(jīng)大學(xué)學(xué)習研究生課程時(shí)所學(xué)的《博弈論》這本書(shū)。當時(shí)我們很幸運，學(xué)院特意選了東北財經(jīng)大學(xué)優(yōu)秀教師 史永東 教授來(lái)講授這門(mén)課。 史 教授是當時(shí)東北財經(jīng)大學(xué)最年輕的教授（時(shí)年 35 歲， 32 歲時(shí)就破格晉升為教授），他把 一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)給我們講得惟妙惟肖，非常生動(dòng)。直至今日隨手翻閱時(shí)，仍能清楚地記起他講課時(shí)激情洋溢的風(fēng)采，但如今重新閱讀這本書(shū)卻有了不同的感受，當時(shí)是為了掌握其中的理論，現在則可以比較從容地去體會(huì )其中的道理了。
博弈論是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，主要研究個(gè)體如何在錯綜復雜的相互影響中得出最合理的策略，其應用的領(lǐng)域也非常廣，最通常的應用該是經(jīng)濟學(xué)吧。這本書(shū)中的理論很深奧，其數學(xué)模型的推導更是復雜，然而書(shū)中的案例卻既淺顯又生動(dòng)，很值得一看�，F在拿出一個(gè)例子來(lái)，和大家一起分析其中的道理、分享其中的趣味。
這個(gè)例子是智豬博弈的故事，講的是：豬圈里有兩頭豬，一頭大豬，一頭小豬。豬圈的一邊有個(gè)踏板，每踩一下踏板，在遠離踏板的豬圈的另一邊的投食口就會(huì )落下少量的食物。如果有一只豬去踩踏板，另一只豬就有機會(huì )搶先吃到另一邊落下的食物。當小豬踩動(dòng)踏板時(shí)，大豬會(huì )在小豬跑到食槽之前剛好吃光所有的食物；若是大豬踩動(dòng)了踏板，則還有機會(huì )在小豬吃完落下的食物之前跑到食槽，爭吃到另一半殘羹。
那么，兩只豬各會(huì )采取什么策略？答案是：小豬將選擇搭便車(chē)策略，也就是舒舒服服地等在食槽邊；而大豬則為一點(diǎn)殘羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之間。
原因何在？因為，小豬踩踏板將一無(wú)所獲，不踩踏板反而能吃上食物。對小豬而言，無(wú)論大豬是否踩動(dòng)踏板，不踩踏板總是好的選擇。反觀(guān)大豬，已明知小豬是不會(huì )去踩動(dòng)踏板的，自己親自去踩踏板總比不踩強吧，所以只好親力親為了。
小豬躺著(zhù)大豬跑的現象是由于故事中的游戲規則所導致的。規則的核心指標是：每次落下的食物數量和踏板與投食口之間的距離。 如果改變一下核心指標，豬圈里還會(huì )出現同樣的小豬躺著(zhù)大豬跑的景象嗎？試試看。
改變方案一：減量方案。投食僅原來(lái)的一半分量。結果是小豬大豬都不去踩踏板了。小豬去踩，大豬將會(huì )把食物吃完；大豬去踩，小豬將也會(huì )把食物吃完。誰(shuí)去踩踏板，就意味著(zhù)為對方貢獻食物，所以誰(shuí)也不會(huì )有踩踏板的動(dòng)力了。
改變方案二：增量方案。投食為原來(lái)的一倍分量。結果是小豬、大豬都會(huì )去踩踏板。誰(shuí)想吃，誰(shuí)就會(huì )去踩踏板。反正對方不會(huì )一次把食物吃完。小豬和大豬相當于生活在物質(zhì)相對豐富的共產(chǎn)主義社會(huì )，所以競爭意識卻不會(huì )很強。
改變方案三：減量加移位方案。投食僅原來(lái)的一半分量，但同時(shí)將投食口移到踏板附近。結果呢，小豬和大豬都在拼命地搶著(zhù)踩踏板。等待者不得食，而多勞者多得。每次的收獲剛好消費完。
這個(gè)故事給了競爭中的弱者（小豬）以等待為最佳策略的啟發(fā)。但是對于社會(huì )而言，因為小豬未能參與競爭，小豬搭便車(chē)時(shí)的社會(huì )資源配置的并不是最佳狀態(tài)。為使資源最有效配置，規則的設計者是不愿看見(jiàn)有人搭便車(chē)的，政府如此，公司的老板也是如此。而能否完全杜絕搭便車(chē)現象，就要看游戲規則的核心指標設置是否合適了。
書(shū)中還有很多例子，并進(jìn)行了分析，我們都能悟出些道理。所以讀的時(shí)候會(huì )有一個(gè)感覺(jué)，那就是先有事實(shí)，后由理論。也就是我們常說(shuō)的理論來(lái)源于實(shí)踐。感覺(jué)就像是先有這個(gè)社會(huì )現象，然后才有這個(gè)理論去分析，這個(gè)理論套在這個(gè)社會(huì )現象上恰好合適。
讀博弈論的書(shū)的心得體會(huì )范文篇二
博弈小術(shù)語(yǔ)： 收益矩陣、均衡、納什均衡、零和博弈論，也稱(chēng)互動(dòng)的決策論。它的基本假設之一是人是理性的。但現實(shí)并非如此，人不可能具有完備的知識也不可能時(shí)時(shí)理性。盡管如此，人們仍然樂(lè )意用博弈論的方法來(lái)解釋和分析現實(shí)社會(huì )現象。
每一次的人際交往都可以簡(jiǎn)化成兩個(gè)基本選擇：合作或背叛。比如在前面的日志里提到的囚徒困境，在人際交往中普遍存在囚徒困境：雙方明知合作能帶來(lái)雙贏(yíng)，卻因為理性的自私和信任的缺乏而導致合作難以形成。當一次性博弈出現時(shí)，人們往往會(huì )選擇背叛。這在現實(shí)生活中也有很多例子，比如飛機場(chǎng)，為什么食品價(jià)格敢定那么高呢？因為它知道候機的乘客不會(huì )是它的長(cháng)期客戶(hù)。而當博弈的終點(diǎn)不可知時(shí)，就又是另一回事了。
在多次博弈中，背叛仍不可避免，但合作的幾率會(huì )相比一次博弈有提高。至于如何更加有效地減少背叛，一種辦法是引入懲罰機制，可以是帶劍的法律或溫和些的道德約束�，F實(shí)中的集體活動(dòng)等候上車(chē)問(wèn)題就是個(gè)例子，讓那些遲到的人自己負責任就是一種懲罰措施。
當然，如果在開(kāi)頭就有一些善意的人出來(lái)表明合作態(tài)度對提高合作機會(huì )也是有幫助的，不管這些善意的人是出于何種目的。一旦合作開(kāi)始，人們就能體驗到合作的好處，并樂(lè )于堅持一段時(shí)間。至于時(shí)間的長(cháng)短，關(guān)鍵是看博弈的終點(diǎn)是否明確。這在上面也提到了，如果終點(diǎn)明確，人們就會(huì )傾向于在最后一次背叛。而當大家都知道對方會(huì )這樣想時(shí)，倒數第二次就會(huì )成為新的終點(diǎn)，新的背叛。如此反復推演，合作從一開(kāi)始就很難形成。注意上面的論述是基于沒(méi)有懲罰機制的基礎。
有一個(gè)很有意思的實(shí)驗，是由愛(ài)克斯羅德完成的。這是一個(gè)計算機模擬競賽，參賽的62位科學(xué)家遞交了自己寫(xiě)的關(guān)于博弈策略的代碼，同時(shí)加上愛(ài)克斯羅德本人寫(xiě)的一個(gè)隨即策略代碼，共63個(gè)。結果表明，前15名中只有第8名是非善意的程序，最后15名只有一個(gè)善意的，奪魁的是一報還一報策略。
這個(gè)實(shí)力不凡的一報還一報策略就是對方選擇什么我就回應什么，你合作我就合作，你背叛我也背叛。這種策略體現的是善良、可激怒、寬容、簡(jiǎn)單等好品質(zhì)。雖然該策略在每次對局中分數都不能超過(guò)對手，但它的總分卻是最高的。它賴(lài)以生存的基礎很牢固。而那個(gè)非善意程序的成功是建立在別人的失敗之上�？梢韵胂�，如果賦予這些程序以進(jìn)化的基因，久而久之，非善意程序的.存活率將下降。
讀博弈論的書(shū)的心得體會(huì )范文篇三
上次講了幾種同時(shí)行動(dòng)博弈，其中的一種就是協(xié)調博弈。這一次專(zhuān)門(mén)講協(xié)調博弈中的一種非常值得關(guān)注的情況：大規模協(xié)調博弈。在協(xié)調博弈中，局中人必須同時(shí)采取行動(dòng)才能實(shí)現效用的最大化。而在大規模的協(xié)調博弈中存在一種網(wǎng)絡(luò )的外部性，也就是是指擁有產(chǎn)品的人越多，這種產(chǎn)品的價(jià)值就越高。
當一種產(chǎn)品被賦予某種交流與流通的功能的時(shí)候，它常常就會(huì )具有這種外部性。比如說(shuō)電話(huà)。如果只有你自己有電話(huà)，而你認識的人都沒(méi)有，那電話(huà)對于你就只是一個(gè)擺設，什么用處都沒(méi)有。而你周?chē)褂秒娫?huà)的人越多，這部電話(huà)所起的作用就越大。我早先使用QQ的時(shí)候也是如此。那時(shí)候我是周?chē)钤缟暾圦Q號的，可是申請了之后卻不知道和誰(shuí)聊天，只好見(jiàn)到一個(gè)在線(xiàn)的就加上。到后來(lái)同學(xué)都開(kāi)始用QQ了，QQ才開(kāi)始成為我一個(gè)重要的聯(lián)絡(luò )工具�，F在做科研的估計都會(huì )說(shuō)微軟的東西很難用，不管是操作系統還是office軟件，我也很想學(xué)Linux，學(xué)TeX，但是一想到工作中別人用的都是windows和word，很多軟件只有windows版本的，我用個(gè)TeX寫(xiě)的東西別人還打開(kāi)不了，于是只好作罷。網(wǎng)絡(luò )的外部性使得一個(gè)新的用戶(hù)在選擇產(chǎn)品的時(shí)候不光要考慮這個(gè)產(chǎn)品本身的好壞，還得考慮這個(gè)產(chǎn)品被使用的廣泛性。
這種網(wǎng)絡(luò )外部性的存在使得市場(chǎng)的先進(jìn)入者具有后進(jìn)入者不可比擬的優(yōu)勢。當一個(gè)具有交流功能的產(chǎn)品真正流通起來(lái)以后想打倒它是一件很困難的事情，比如你很難想象百度hi會(huì )取代騰訊QQ的領(lǐng)先地位。網(wǎng)絡(luò )的外部性會(huì )長(cháng)期的保護領(lǐng)先者的地位，因此，這類(lèi)產(chǎn)品，進(jìn)入市場(chǎng)的時(shí)候就應該不惜代價(jià)擴大用戶(hù)群，以獲取領(lǐng)先地位。有一種說(shuō)法說(shuō)盜版幫助了微軟，沒(méi)有盜版就沒(méi)有微軟如今在中國市場(chǎng)上的壟斷地位，而微軟一定程度上默許了盜版的泛濫，因為這對建立微軟的市場(chǎng)地位是有利的，網(wǎng)絡(luò )的外部性也終將會(huì )彌補微軟因為盜版受到的損失。到如今微軟在中國已經(jīng)豎立起了壟斷地位，對盜版的打擊力度便開(kāi)始加大，頻頻對政府施壓，要求政府采取措施。
面對網(wǎng)絡(luò )外部性，市場(chǎng)的后進(jìn)者也并非是全無(wú)辦法，但通常的辦法都是比較消極的，以求避開(kāi)外部性壁壘。這其中最常見(jiàn)的一種辦法是使自己的產(chǎn)品與先進(jìn)入者的產(chǎn)品兼容，這樣就能夠共享網(wǎng)絡(luò )的外部性。例如AMD所制造的CPU在功能上就幾乎和Intel的沒(méi)什么兩樣，從而得以搶到Intel的一小塊市場(chǎng)。這種方法有很大的局限性，因為后進(jìn)者并不能完全獲得先進(jìn)入者產(chǎn)品全部的技術(shù)參數，這種兼容肯定不是完全的。還有一種辦法是瞄準剩余市場(chǎng)。在先入者勢力不及的地方開(kāi)辟敵后根據地，以求將來(lái)能夠農村包圍城市。例如蘋(píng)果在小學(xué)生使用的個(gè)人電腦上占有相當大的市場(chǎng)份額。
相比之下，中國移動(dòng)采取了一種相對主動(dòng)的辦法。它開(kāi)發(fā)出了與手機號碼綁定的TM產(chǎn)品Fetion，希望能夠利用自身在移動(dòng)通信上的網(wǎng)絡(luò )外部性來(lái)挑戰QQ在傳統的TM上的網(wǎng)絡(luò )外部性。至于效果如何，目前我還不知道，網(wǎng)絡(luò )的外部性也不是堅不可摧的，至少在計算機領(lǐng)域，計算機產(chǎn)品的快速淘汰會(huì )限制網(wǎng)絡(luò )外部性的好處。如果你的公司開(kāi)發(fā)了一種新的計算機，而且不想使用現有的軟件，但是你能夠讓軟件公司相信你的計算機能夠一炮走紅，他們就會(huì )愿意編寫(xiě)新的軟件讓你的計算機使用。另外，技術(shù)的快速進(jìn)步帶來(lái)的向后兼容性問(wèn)題也會(huì )對目前的領(lǐng)先者造成挑戰。兼容性的要求使得微軟和因特爾的產(chǎn)品非常的臃腫，而新的進(jìn)入者反而沒(méi)有這些的束縛，因而可以提供更小巧靈活的產(chǎn)品�？雌饋�(lái)向后兼容性像是一個(gè)幸福的煩惱。
讀博弈論的書(shū)的心得體會(huì )范文篇四
在社會(huì )中，人與人之間的對抗和較量是一個(gè)不容回避的話(huà)題，只有直面這些問(wèn)題，個(gè)人才更有可能獲得成功的機會(huì )。在所有的對抗和較量中，其勝負成敗常常取決于3個(gè)基本的因素：機會(huì )或者說(shuō)運氣、體能和智能。通過(guò)拋硬幣來(lái)賭輸贏(yíng)是純粹依賴(lài)于個(gè)人運氣的游戲；百米賽跑的勝負基本上取決于個(gè)人的全身技能；而籃球賽、戰爭等對抗，雖然也會(huì )受到運氣的影響，體能也很重要，但決定勝負的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說(shuō)是在謀略方面的造詣。既然世間大多數對抗都與頭腦技能有關(guān)，因此人們試圖獲得成功，就有必要研究在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動(dòng)。而今，博弈論就是一門(mén)專(zhuān)門(mén)研究互動(dòng)局勢下人們的策略行為的學(xué)問(wèn)。事實(shí)上，每個(gè)人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。身處這樣高度互動(dòng)的環(huán)境之中，無(wú)論一個(gè)人是否知道博弈論，實(shí)際上他都不斷地在與他人進(jìn)行博弈，無(wú)論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場(chǎng)對手、政治敵人一個(gè)可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進(jìn)行著(zhù)對抗和較量，在進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)又一場(chǎng)博弈；而生存本能，也讓人們在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì )了不少博弈技巧。
然而，通過(guò)本能所學(xué)習的博弈技巧，是既不系統也相當費勁的。因此，人們有必要以一種最為節省的方式來(lái)學(xué)習策略技巧。而最節省的方式，莫過(guò)于直接學(xué)習博弈論的知識了。難怪經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森這樣說(shuō)著(zhù)：要在現代社會(huì )做一個(gè)有文化的人，你必須對博弈論有一個(gè)大致的了解。事實(shí)上，不單一般人應該了解博弈論，各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家更應該了解博弈論20世紀后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、歷史學(xué)等諸多領(lǐng)域都已有非常成功的運用。其中，在經(jīng)濟學(xué)、生物學(xué)、政治和軍事中的運用取得了相當大的成就。1994年和2005年，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎兩度眷顧博弈論，不是沒(méi)有原因的。
不過(guò)，對于大多數人來(lái)說(shuō)，學(xué)習博弈論并不是一件輕松的事情。因為正式的博弈理論往往是用數學(xué)語(yǔ)言表達出來(lái)的，而社會(huì )中的大多數人都有數學(xué)恐懼癥，雖然對于少數人來(lái)說(shuō)數學(xué)的形式是那么優(yōu)美，但大多數人把博弈論的學(xué)習看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實(shí)，博弈論是如此有趣的學(xué)問(wèn)，把博弈論的學(xué)習當成一件痛苦之事，實(shí)在是不應該的。
我們應該快樂(lè )地學(xué)習，快樂(lè )地學(xué)習博弈論。這一點(diǎn)，我們事實(shí)上是可以做到的，因為博弈比較基礎的東西是不需要高深的數學(xué)功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識，對我們的學(xué)習和工作都大有裨益。
深感短短一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，對于博弈論這一門(mén)獨具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學(xué)會(huì )了一種以博弈的觀(guān)點(diǎn)來(lái)思考、分析、判斷、解決問(wèn)題的方法。就好比囚徒博弈的現象，我以前可能能夠猜到結果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現在可就不同了，相似的問(wèn)題我都能夠用所學(xué)的博弈論知識去解釋?zhuān)軌蛄私馄浔举|(zhì)了。
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