學(xué)習博弈論的體會(huì )感想
學(xué)習博弈論的體會(huì )感想
第一篇：
在社會(huì )中，人與人之間的對抗和較量是一個(gè)不容回避的話(huà)題，只有直面這些問(wèn)題，個(gè)人才更有可能獲得成功的機會(huì )。在所有的對抗和較量中，其勝負成敗常常取決于３個(gè)基本的因素：機會(huì )或者說(shuō)運氣、體能和智能。通過(guò)拋硬幣來(lái)賭輸贏(yíng)是純粹依賴(lài)于個(gè)人運氣的游戲；百米賽跑的勝負基本上取決于個(gè)人的全身技能；而籃球賽、戰爭等對抗，雖然也會(huì )受到運氣的影響，體能也很重要，但決定勝負的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說(shuō)是在謀略方面的造詣。既然世間大多數對抗都與頭腦技能有關(guān)，因此人們試圖獲得成功，就有必要研究在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動(dòng)。而今，博弈論就是一門(mén)專(zhuān)門(mén)研究互動(dòng)局勢下人們的策略行為的學(xué)問(wèn)。事實(shí)上，每個(gè)人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。身處這樣高度互動(dòng)的環(huán)境之中，無(wú)論一個(gè)人是否知道博弈論，實(shí)際上他都不斷地在與他人進(jìn)行博弈，無(wú)論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場(chǎng)對手、政治敵人……一個(gè)可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進(jìn)行著(zhù)對抗和較量，在進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)又一場(chǎng)博弈；而生存本能，也讓人們在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì )了不少博弈技巧。
然而，通過(guò)本能所學(xué)習的博弈技巧，是既不系統也相當費勁的。因此，人們有必要以一種最為節省的方式來(lái)學(xué)習策略技巧。而最節省的方式，莫過(guò)于直接學(xué)習博弈論的知識了。難怪經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森這樣說(shuō)著(zhù)：“要在現代社會(huì )做一個(gè)有文化的人，你必須對博弈論有一個(gè)大致的了解�！笔聦�(shí)上，不單一般人應該了解博弈論，各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家更應該了解博弈論——２０世紀后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、歷史學(xué)等諸多領(lǐng)域都已有非常成功的運用。其中，在經(jīng)濟學(xué)、生物學(xué)、政治和軍事中的運用取得了相當大的成就。１９９４年和２００５年，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎兩度眷顧博弈論，不是沒(méi)有原因的。
不過(guò)，對于大多數人來(lái)說(shuō)，學(xué)習博弈論并不是一件輕松的事情。因為正式的博弈理論往往是用數學(xué)語(yǔ)言表達出來(lái)的，而社會(huì )中的大多數人都有數學(xué)恐懼癥，雖然對于少數人來(lái)說(shuō)數學(xué)的形式是那么優(yōu)美，但大多數人把博弈論的學(xué)習看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實(shí)，博弈論是如此有趣的學(xué)問(wèn)，把博弈論的學(xué)習當成一件痛苦之事，實(shí)在是不應該的。
我們應該快樂(lè )地學(xué)習，快樂(lè )地學(xué)習博弈論。這一點(diǎn)，我們事實(shí)上是可以做到的，因為博弈比較基礎的東西是不需要高深的數學(xué)功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識，對我們的學(xué)習和工作都大有裨益。
深感短短一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，對于博弈論這一門(mén)獨具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學(xué)會(huì )了一種以博弈的觀(guān)點(diǎn)來(lái)思考、分析、判斷、解決問(wèn)題的方法。就好比囚徒博弈的現象，我以前可能能夠猜到結果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現在可就不同了，相似的問(wèn)題我都能夠用所學(xué)的博弈論知識去解釋?zhuān)軌蛄私馄浔举|(zhì)了。
第二篇：學(xué)習博弈論的體會(huì )
我學(xué)過(guò)一段時(shí)間博弈論，一些思維過(guò)程中也可能自覺(jué)不自覺(jué)地使用一些博弈論思想，有兩點(diǎn)比較突出的體會(huì )。
第一，制訂政策或游戲規則，要保證所有人有參與積極性。
這來(lái)源于“納什均衡”概念，說(shuō)起來(lái)當然簡(jiǎn)單。但我自己覺(jué)得，以前所知道的這條道理——制訂游戲規則要保證所有人有參與積極性——是簡(jiǎn)單接受，沒(méi)有邏輯，或者，在直覺(jué)層次覺(jué)得這是對的，但沒(méi)有認識到它為什么對。
有本書(shū)上說(shuō)，以后的經(jīng)濟學(xué)家必須知道一個(gè)“納什均衡”概念，否則不算經(jīng)濟學(xué)家，或者說(shuō)，玩明白了“納什均衡”，就像玩明白了“價(jià)格”一樣，是經(jīng)濟學(xué)家的基本功。我贊同。
協(xié)議必須是能夠自動(dòng)執行的。
第二，千萬(wàn)不能把別人當傻瓜。
這來(lái)自子博弈精煉納什均衡。合理的行為序列必然在每一步上都合理（當然，這里不去探討“歷史理性”），即使存在一點(diǎn)缺陷，也要從“顫抖手均衡”的思路來(lái)考慮問(wèn)題，使自己不要隨意使用“觸發(fā)策略”，保證你好我好（也可以說(shuō)是“我好，他也好”）。
如果把別人當傻瓜，吃虧的是自己，就像那個(gè)賣(mài)貓的故事。
把博弈論這種技術(shù)體系當作世界觀(guān)，似乎有些危險，但其中的道理我必須重視。
以上是一點(diǎn)體會(huì )，希望能拋磚引玉。
第三篇：學(xué)習博弈論的體會(huì )
學(xué)習博弈論的目的，不僅是為了贏(yíng)得更好的結局，也在于享受博弈分析的過(guò)程。
先給大家猜一個(gè)腦筋急轉彎，
問(wèn)：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零？
答案是：在玩“石頭．剪刀．布”游戲的時(shí)候。
博弈，就是用這種游戲思維來(lái)突破看似無(wú)法改變的局面，解決現實(shí)的嚴肅問(wèn)題的策略。在博弈中，每個(gè)參與者都在特定條件下?tīng)幦∑渥畲罄�，強者未必勝券在握，弱者也未必永無(wú)出頭之日。因為在博弈中，特別是多個(gè)參與者的博弈中，結果不僅取決于參與者的實(shí)力與策略，而且還取決于其他參與者的制約和策略。也就是說(shuō)在現實(shí)生活中絲若要逆襲，學(xué)習并掌握必要的博弈論的知識是很有幫助和必要的。
事實(shí)上，博弈過(guò)程本來(lái)就不過(guò)是一種日�，F象。我們在日常生活中經(jīng)常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規則下，選擇一定的行為或策略，實(shí)施并取得相應結果的過(guò)程。比如你身為博士，當面臨老板任務(wù)的壓力和可愛(ài)妹紙的召喚的選擇時(shí)，必要的博弈論知識的應用，也許會(huì )助你平安過(guò)關(guān)。當然，夾在這樣一個(gè)三節點(diǎn)的博弈關(guān)系中，處于極其弱勢地位的你，往往只能自求多福了。
博弈論用途很廣。博弈論原是數學(xué)運籌中的一個(gè)支系，其研究運用了許多的數學(xué)工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學(xué)者與博弈論的鴻溝。但是偉大的馬克思說(shuō)過(guò)：“一種科學(xué)只有在成功地運用了數學(xué)時(shí)，才算是達到了真正完善的地步�！泵鎸@條鴻溝，我們不僅要學(xué)習數學(xué)公式和理論，也不可以忽略一個(gè)很淺顯的道理：一個(gè)不會(huì )編程的人照樣可以成為電腦應用高手，沒(méi)有高深的數學(xué)知識，我們同樣可通過(guò)博弈論的學(xué)習成為生活中的策略高手。就像孫臏沒(méi)有學(xué)過(guò)高等數學(xué)，但是這并不影響他通過(guò)運用策略來(lái)幫助田忌贏(yíng)得賽馬。所以我一直很淡定的看待本課的許多數學(xué)公式和算法，因為我相信只要我掌握了博弈論的本質(zhì)，老師您是不會(huì )讓我掛掉的。
博弈論首先是我們思索現實(shí)世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴密化的數學(xué)形式。博弈論的目的在巧妙的策略，而不是解法。我們學(xué)習博弈論的目的．不僅是為了贏(yíng)得更好的結局，也在于享受博弈分析的過(guò)程。說(shuō)到底，博弈論畢竟只是一個(gè)分析問(wèn)題的工具，用這個(gè)工具來(lái)簡(jiǎn)化問(wèn)題，使問(wèn)題的分析清晰明了，也就夠了。
英勇的博士們，為了碉堡的逆襲，為了老板的任務(wù)，為了妹紙的歡心，大家不僅要好好學(xué)習掌握這門(mén)課，順利通過(guò)考試，更要將博弈的思想應用在日常生活中，成為一名博弈高手。
第四篇：學(xué)習博弈論的體會(huì )
在社會(huì )中，人與人之間的對抗和較量是一個(gè)不容回避的話(huà)題，只有直面這些問(wèn)題，個(gè)人才更有可能獲得成功的機會(huì )。在所有的對抗和較量中，其勝負成敗常常取決于３個(gè)基本的因素：機會(huì )或者說(shuō)運氣、體能和智能。通過(guò)拋硬幣來(lái)賭輸贏(yíng)是純粹依賴(lài)于個(gè)人運氣的游戲；百米賽跑的勝負基本上取決于個(gè)人的全身技能；而籃球賽、戰爭等對抗，雖然也會(huì )受到運氣的影響，體能也很重要，但決定勝負的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說(shuō)是在謀略方面的造詣。既然世間大多數對抗都與頭腦技能有關(guān)，因此人們試圖獲得成功，就有必要研究在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動(dòng)。而今，博弈論就是一門(mén)專(zhuān)門(mén)研究互動(dòng)局勢下人們的策略行為的學(xué)問(wèn)。事實(shí)上，每個(gè)人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。身處這樣高度互動(dòng)的環(huán)境之中，無(wú)論一個(gè)人是否知道博弈論，實(shí)際上他都不斷地在與他人進(jìn)行博弈，無(wú)論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場(chǎng)對手、政治敵人……一個(gè)可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進(jìn)行著(zhù)對抗和較量，在進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)又一場(chǎng)博弈；而生存本能，也讓人們在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì )了不少博弈技巧。
然而，通過(guò)本能所學(xué)習的博弈技巧，是既不系統也相當費勁的。因此，人們有必要以一種最為節省的方式來(lái)學(xué)習策略技巧。而最節省的方式，莫過(guò)于直接學(xué)習博弈論的知識了。難怪經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森這樣說(shuō)著(zhù)：“要在現代社會(huì )做一個(gè)有文化的人，你必須對博弈論有一個(gè)大致的了解�！笔聦�(shí)上，不單一般人應該了解博弈論，各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家更應該了解博弈論——２０世紀后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、歷史學(xué)等諸多領(lǐng)域都已有非常成功的運用。其中，在經(jīng)濟學(xué)、生物學(xué)、政治和軍事中的運用取得了相當大的成就。１９９４年和２００５年，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎兩度眷顧博弈論，不是沒(méi)有原因的。
不過(guò)，對于大多數人來(lái)說(shuō)，學(xué)習博弈論并不是一件輕松的事情。因為正式的博弈理論往往是用數學(xué)語(yǔ)言表達出來(lái)的，而社會(huì )中的大多數人都有數學(xué)恐懼癥，雖然對于少數人來(lái)說(shuō)數學(xué)的形式是那么優(yōu)美，但大多數人把博弈論的學(xué)習看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實(shí)，博弈論是如此有趣的學(xué)問(wèn)，把博弈論的學(xué)習當成一件痛苦之事，實(shí)在是不應該的。
我們應該快樂(lè )地學(xué)習，快樂(lè )地學(xué)習博弈論。這一點(diǎn)，我們事實(shí)上是可以做到的，因為博弈比較基礎的東西是不需要高深的數學(xué)功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識，對我們的學(xué)習和工作都大有裨益。
深感短短一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，對于博弈論這一門(mén)獨具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學(xué)會(huì )了一種以博弈的觀(guān)點(diǎn)來(lái)思考、分析、判斷、解決問(wèn)題的方法。就好比囚徒博弈的現象，我以前可能能夠猜到結果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現在可就不同了，相似的問(wèn)題我都能夠用所學(xué)的博弈論知識去解釋?zhuān)軌蛄私馄浔举|(zhì)了。
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