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篇一：馬克思傳的讀書(shū)心得
馬克思逝世時(shí)，恩格斯在馬克思墓前的講話(huà)中說(shuō)：“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!”
120年過(guò)去了，恩格斯的這一預言。不斷得到證實(shí)。世紀之交，許多國家紛紛以各種各樣的形式評選千年偉人。1999年秋季，英國廣播公司(BBC)傳來(lái)一個(gè)消息：在英國舉辦的千年最偉大思想家選舉中，馬克思高居牛頓、康德等人之前，被評為已過(guò)去的千年中世界上最偉大的思想家。
在《馬克思》中，作者劉雷以生動(dòng)細致的筆觸和嚴謹的敘事風(fēng)格講述了馬克思一生的思想活動(dòng)和生活，同時(shí)透過(guò)對這位偉大人物生平的描述，展現出那個(gè)時(shí)代激蕩的社會(huì )變革與政治風(fēng)云。
一直以來(lái),馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜,尤其整個(gè)19世紀是在深受馬克思主義影響的國家和地區.在中國他的知名度絕對不亞于毛澤東,他之所以偉大,歸咎其理,莫過(guò)于思想的偉大.馬克思的一生，可以說(shuō)就是其思想形成的一生。作為21世紀的大好青年,更應該繼續信任他,遵從他，把他開(kāi)創(chuàng )的思想解放事業(yè)繼續推行下去.
我個(gè)人從來(lái)不崇拜任何人,我只欣賞那些偉大的人,因為他們有偉大的思想能夠引導我走向正確的道路，能夠得到我所需要的，從而形成我的思想，我想這才是我想要的。
在書(shū)中我們可以看到的是：童年時(shí)代的馬克思就帶有極強的個(gè)性的。同時(shí)，馬克思也生活在一個(gè)具有良好教育背景的家庭里。其父親亨利�！ゑR克思是一位德高望重的律師，學(xué)識淵博，而且深受啟蒙思想的開(kāi)明紳士。其父親雖然是個(gè)猶太人，但其并未將猶太人的宗教文化傳授給馬克思。這使得馬克思自小就受到啟蒙思想的熏陶，自小就學(xué)會(huì )獨立思考問(wèn)題。這也為馬克思后來(lái)的成功奠定了基礎。
事業(yè)上，馬克思是執著(zhù)的,專(zhuān)橫的,偏執的,尖銳的,這點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的,卻也正是偉大之處，也正因為這些，他才能創(chuàng )造出偉大的真理!
與事業(yè)相比，馬克思在生活上很窘迫，這源于他對金錢(qián)的態(tài)度,其實(shí)也反映了他的個(gè)性,他不善于理財,因為他認為金錢(qián)不重要,懶得花心思,豁達的性格,不拘小節的作風(fēng).因此 他后半生的經(jīng)濟來(lái)源，大都來(lái)自于恩格斯這位朋友�？梢赃@么說(shuō)，如果沒(méi)有恩格斯的支持與幫助，馬克思也是那已成功的。
同時(shí)，馬克思也是一個(gè)異常堅強的人。在連續痛失子女的情況下。馬克思依然為自己的理想而奮斗不息，依然沒(méi)有向這些打擊所屈服。最終成就了馬克思，寫(xiě)出了巨著(zhù)《資本論》。
那是一個(gè)初春的下午，馬克思永遠的離開(kāi)了，帶著(zhù)安詳，帶著(zhù)對偉大人類(lèi)事業(yè)的夢(mèng)想追求。
篇二：馬克思傳的讀書(shū)心得
最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認識馬克思。
這本書(shū)讀起來(lái)通俗易懂，活潑生動(dòng)。讀了這本書(shū)后，激起了我對了解馬克思的興趣，進(jìn)而拜讀馬克思更多作品的欲望。
看了這本書(shū)，第一次清晰地認識到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實(shí)在。馬克思也是一個(gè)再正常不過(guò)的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛(ài)情親情友情;他和我們一樣也有作為人所具有的缺點(diǎn)，人格不完善、受感情限制等等。人有優(yōu)缺點(diǎn)，馬克思同樣不可避免。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了錢(qián)的話(huà))，不善于理財，對生活的安排顯得沒(méi)有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿(mǎn)煙草味。年輕時(shí)馬克思酗酒、打斗，因此曾被學(xué)校關(guān)禁閉;作者甚至認為，因為耶拿大學(xué)比柏林大學(xué)級別低，比較容易拿到博士學(xué)位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學(xué)位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時(shí)�？坼e。他性情急躁，對人有時(shí)愛(ài)發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結果三女婿是位登徒子，導致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會(huì )痛恨不已。
但這些都不足以否定馬克思是一個(gè)偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學(xué)、歷史、經(jīng)濟、天文、地理、哲學(xué)等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴謹的治學(xué)態(tài)度，他說(shuō)要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開(kāi)始寫(xiě)作。
馬克思是位精神上的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當。幸好，遇見(jiàn)了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠(chǎng)去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模!
馬克思在他的自白上有這么一些我認為應該單獨列出來(lái)的：馬克思說(shuō)他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛(ài)德箴言是“懷疑一切”。他認為自己的'特點(diǎn)是“目標始終如一”。
過(guò)去我們總是把馬克思當成一個(gè)神，諱言他的弱點(diǎn)。其實(shí)，他思想與精神的光芒不會(huì )因為他作為物質(zhì)性的人的真實(shí)性而被湮沒(méi)。馬克思仍然是一個(gè)偉人。2000年英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時(shí)，馬克思仍然名列榜首。2001年，英國評選英國歷史上最偉大的哲學(xué)家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。
篇三：馬克思傳的讀書(shū)心得
讀罷《馬克思傳》的學(xué)生時(shí)代這一部分，說(shuō)實(shí)話(huà)，里面的很多內容我都沒(méi)有看懂，可見(jiàn)我是一個(gè)多么淺薄的人。對于哲學(xué)，我知道的少得可憐。唯一一次接觸有關(guān)哲學(xué)的書(shū)籍，就是大一是同學(xué)推薦我看的《蘇菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放棄了。讀這本書(shū)的感覺(jué)就像在走迷宮，不停地繞啊繞卻怎么也繞不出來(lái)似的。這滋味并不好受，所以讀《馬克思傳》，我也只讀到了他的學(xué)生時(shí)代。
以前對馬克思的了解除了一些基本的文化常識，可以說(shuō)是零。從小學(xué)到大學(xué)，所有老師都贊揚、崇拜馬克思，都用“偉人”一詞來(lái)形容他。說(shuō)他思想多么先進(jìn)，見(jiàn)解多么獨到，為整個(gè)社會(huì )人類(lèi)進(jìn)步做出了多大的貢獻。但是很少有老師對我們說(shuō)一些馬克思的生活瑣事，好像他是一個(gè)圣人，高高在上。
麥克萊倫筆下的馬克思不僅降低為凡人，而且也降低為凡夫俗子。作者從思想、生活和性情等多個(gè)不同角度給人們展現了一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)且有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個(gè)平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂(lè )，他都具備。
書(shū)中描寫(xiě)馬克思孩童時(shí)代的情況就很少。她的姐妹們說(shuō)馬克思早先的時(shí)候是“令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著(zhù)把她們當作他的馬從特里爾的馬庫斯上坡上‘驅趕’下來(lái)，更壞的是，他堅持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團做成的而用更骯臟的手拿著(zhù)的‘蛋糕’。她們毫無(wú)怨言地忍受著(zhù)‘驅趕’、‘吃蛋糕’，因為卡爾將會(huì )講故事來(lái)酬勞她們的順從”�？吹竭@里，我就覺(jué)得好好笑。
原來(lái)馬克思小時(shí)候這么頑皮，甚至還有點(diǎn)邪惡，讓姐們對他又愛(ài)又恨。但不可否認，他也的確很聰明，知道如何讓投其所好。要明白，讓他人順從自己可不是一件簡(jiǎn)單的事情。從這段話(huà)中，我也猜出馬克思小時(shí)候一定讀過(guò)很多書(shū)。因為肚子里有東西，才講得出很多生動(dòng)有趣的故事。調皮、聰明、愛(ài)讀書(shū)，我想馬克思小時(shí)候的性格應該就是如此的吧!
等馬克思上了中學(xué)，他的性格更是讓很多人愛(ài)恨交織。愛(ài)他是因為他可以隨時(shí)開(kāi)始男孩子式的玩鬧，怕他是因為它能夠毫不費力地寫(xiě)諷刺詩(shī)文嘲笑他的對手。他曾輕蔑地談到：“有一些農村來(lái)的笨人，他們準備投考教會(huì )學(xué)校，大多數人領(lǐng)取助學(xué)金�！边@一句話(huà)讓我想起來(lái)上次在校內上看到某一位徐匯區同學(xué)的狀態(tài)簽名：“雙休日過(guò)得真快，又要去松江那破地方見(jiàn)那些鄉下人了�！�
我想無(wú)論哪一個(gè)人看到，心里都會(huì )不舒服的吧!所以馬克思在學(xué)校期間沒(méi)有交到長(cháng)久的朋友，這也怨不得別人吧。馬克思在離開(kāi)學(xué)校前的一個(gè)行為讓我很有共鳴。他因為討厭當時(shí)的副校長(cháng)，所以在向所有老師辭別是唯獨沒(méi)有理睬那個(gè)校長(cháng)。其實(shí)作為學(xué)生，我們都有類(lèi)似的經(jīng)歷。因為不喜歡某個(gè)老師，所以他布置的作業(yè)老師馬馬虎虎地完成，上課也不會(huì )像其他課那樣認真聽(tīng)講，教師節也不會(huì )寫(xiě)張賀卡送給他。也許這種行為看起來(lái)很幼稚，但這的確就是我們內心深處的抗議。
馬克思也有很多缺點(diǎn)。他只要一旦有了錢(qián)，便生活“奢逸”。他不善于理財，對生活安排的沒(méi)有條理，房間里十分雜亂、骯臟，充滿(mǎn)煙草味。年輕時(shí)的馬克思酗酒，好打斗，曾被學(xué)校關(guān)禁閉。而其中，揮霍是他最大的毛病。他的母親一直勸他適度地消費酒、咖啡和胡椒粉�！拔覀兛删吹膬鹤硬活櫼磺袇f(xié)議，不顧一切慣例，一年花了七百塔勒，好像我們是闊佬，可是，就算是最富有的人花的錢(qián)也不超過(guò)五百”他的父親如此埋怨道。
事實(shí)上，有關(guān)馬克思大學(xué)生后的最后一份資料宣稱(chēng)他曾幾次求債，并表明他在學(xué)校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的經(jīng)濟來(lái)源，也大都來(lái)自于恩格斯的幫助。我也不明白他是如何養成愛(ài)花錢(qián)的習慣的，甚至不考慮家中的經(jīng)濟條件�；蛟S是因為參加了俱樂(lè )部，又或許是因為壓力太大。但有一點(diǎn)很肯定，馬克思從來(lái)不曾想過(guò)如何節約一點(diǎn)生活開(kāi)支。
馬克思與他父親之間的關(guān)系算是比較糟糕的吧。除了經(jīng)濟方面的原因，思想方面也是有很大差異的。馬克思曾把一些詩(shī)歌獻給他的父親，但都不怎么附和父親的口味。老馬克思甚至鼓勵兒子努力寫(xiě)一首滲透德意志精神的頌詩(shī)。但馬克思的榜樣是海涅，歌德和席勒。他的詩(shī)歌包括了德國浪漫主義的，除政治上反進(jìn)步和名族主義之外所有的著(zhù)名主題。老馬克思也曾激烈地批評兒子“在昏暗的油燈下胡思亂想，蓬頭亂發(fā)，雖不在啤酒中消磨放任，卻穿著(zhù)學(xué)者的睡衣放蕩不羈;離群索居、不拘禮節甚至對父親也不尊重。
與外界交往的藝術(shù)僅限于一間骯臟的房間，在那里，也許在異�；靵y的情況下，燕妮的情書(shū)和父親的可能是噙著(zhù)眼淚寫(xiě)的、善意的告誡......難道在這么一個(gè)荒唐的、漫無(wú)目的的知識作坊里，你和你所愛(ài)的人神志清爽的果實(shí)能成熟嗎?”可見(jiàn)他對馬克思是失望透頂了。盡管馬克思與父親意見(jiàn)并不合，而且玩世不恭，但馬克思并沒(méi)有與家庭斷絕往來(lái)，也并沒(méi)有因此而討厭父親，而是一直保持著(zhù)對父親的熱愛(ài)。
愛(ài)琳娜道：“他從來(lái)都是不知疲倦的談?wù)撍�，他一直帶�?zhù)他父親一張上了年紀的照片，從來(lái)不把照片給別人看，他說(shuō)是因為它已經(jīng)很不像原來(lái)的樣子了�！逼鋵�(shí)就像我們和父親的關(guān)系一樣，我們所選擇的興趣、職業(yè)、朋友也許不符合父母的要求，從而產(chǎn)生了誤解和矛盾，但是，在各自的心里都還是深深?lèi)?ài)著(zhù)對方的。只是各自的方式不同了。
誰(shuí)也不能否認馬克思是一個(gè)偉人，但誰(shuí)也不能否認他只是一個(gè)凡夫俗子。1841年4月15日，馬克思被耶拿大學(xué)在缺席的情況下授予博士學(xué)位。對此，作者甚至認為，耶拿大學(xué)比柏林大學(xué)級別低，比較容易拿到學(xué)位，加之那里又有熟人，所以拿到學(xué)位，并不費多大勁。這不就是我們所說(shuō)的耍小聰明的伎倆嗎?我們不能太注重“偉人”這個(gè)光環(huán)而忽視了人性最真實(shí)的一面。世上無(wú)完人，有瑕疵才會(huì )顯得真實(shí)，才會(huì )讓人有興趣去深入了解。我不知道我是否能把這本《馬克思傳》給讀完，但是最起碼我對馬克思性格方面的了解又進(jìn)了一步，這不也是一種收獲嗎?
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