教育的真諦學(xué)習心得

　　對教育的真諦，千百年來(lái)，人們有過(guò)各種說(shuō)法，教育的真諦。這些說(shuō)法，對于人們認識教育，有著(zhù)重要的啟迪作用。

　　比喻，是人們運用語(yǔ)言的一種藝術(shù)。它的主要功能在于把抽象的道理通過(guò)形象的事物表述出來(lái)。抽象的、不可見(jiàn)的道理，通過(guò)比喻，更加形象，更加生動(dòng)，從而更加容易理解。

　　最近閱讀，看到一個(gè)十分想象的比喻，表述了教育的真諦。這是潘光旦先生的一段話(huà)，他說(shuō)：“學(xué)校猶水也，師生猶魚(yú)也，其行動(dòng)猶游泳也；大魚(yú)前導，小魚(yú)尾隨，是從游也；從游既久，其濡染觀(guān)摩之效，自不求而至，不為而成�！�

　　潘先生這段話(huà)，道出了教育的真諦。

　　其一、學(xué)校猶水。水乃魚(yú)之生存所必須。俗話(huà)說(shuō)：“魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧�！濒~(yú)一離開(kāi)水，意味著(zhù)死亡。它一旦到了水里，便搖頭又擺尾，安閑又自得，時(shí)而浮出水面，時(shí)而潛入水底，充滿(mǎn)了活力。學(xué)校是教育人、培養人的專(zhuān)門(mén)的場(chǎng)所。沒(méi)有學(xué)校，便沒(méi)有現代教育。如果潘先生只說(shuō)到這一層，還不算他的睿智。潘先生的睿智在于，他說(shuō)出了一個(gè)顛撲不破的真理：學(xué)校是師生自由探索，自主追求的地方。因為魚(yú)兒在海里是自由自在的，它們有著(zhù)充分的施展才能的空間。正是海洋的無(wú)限寬廣、無(wú)邊無(wú)際、無(wú)阻無(wú)礙，才為魚(yú)的暢游創(chuàng )造了條件。

　　“天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍，教育論文《教育的真諦》�！睂W(xué)校本是師生學(xué)習、探討的地方，而不是政府的一個(gè)部門(mén)，不是束縛師生思想的地方。大學(xué)自不必說(shuō)，象上個(gè)世紀初的`北京大學(xué)，為師生們所創(chuàng )造的自由的空氣，至今仍為許多人所津津樂(lè )道，成為中國大學(xué)教育史的一個(gè)范例，一個(gè)值得人們永遠懷念的時(shí)代。其實(shí)，豈只是大學(xué)，中小學(xué)又何嘗不是如此？師生們的肩上，如果沒(méi)有太多的擔子；他們的頭腦，如果沒(méi)有太多的束縛。少一點(diǎn)條條，少一點(diǎn)框框，多一點(diǎn)自由，多一點(diǎn)激勵。多給他們以激情，多給他們以創(chuàng )造的勇氣。那樣的學(xué)校才有生機，才有活力，才是“魚(yú)兒”所需要的真正的“水”，真正的“活水”。

　　其二、水中教游泳。學(xué)校是水，不光學(xué)生是魚(yú)，老師也是魚(yú)，大家都是魚(yú)。區別只在于，一是大魚(yú)，一是小魚(yú)。大魚(yú)教小魚(yú)，自然就只能在水中教，不可能在岸上教。

　　潘先生不愧為著(zhù)名的社會(huì )學(xué)家、心理學(xué)家，他深諳教育之機理。他告訴我們，要教好學(xué)生，老師的作用體現在兩方面：一方面是引路。引導學(xué)生走上學(xué)習、探索之路。尤其在當前信息社會(huì )即將來(lái)臨的時(shí)代，面對鋪天蓋地的各種信息，教師的職責就是要告訴學(xué)生怎樣在大量的信息面前，保持清醒的頭腦，不致迷失自我，迷失前進(jìn)的方向。更重要的是以自己的行動(dòng)，為學(xué)生指明前進(jìn)的方向。另一方面是示范�！吧斫讨赜谘越獭�，榜樣的力量是無(wú)窮的。大家同在一片藍天下，同在一個(gè)校園中，教師的一舉一動(dòng)，一舉手，一投足，都是教育的因素，都將對學(xué)生產(chǎn)生影響�！皩W(xué)校處處是課堂�！薄按篝~(yú)”怎樣做，“小魚(yú)”馬上便“尾隨”上來(lái)。那種以老師的講解代替躬親示范的作法，是岸上教游泳。試想，如果“大魚(yú)”只是在岸上喋喋不休的講解游泳的技巧、要領(lǐng)，而從不下水示范，再聰明的“小魚(yú)”也學(xué)不會(huì )游泳。因為“大魚(yú)”的教法本身就存在問(wèn)題。

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