鄭振鐸貓讀書(shū)心得
鄭振鐸的《貓》主要寫(xiě)“我”養的三只貓的故事�！拔摇笔侨回埖闹魅�，喜歡前兩只貓，但不喜歡第三只貓�！拔摇笔乔皟芍回埍瘎〉哪繐粽�，也是第三只貓悲劇的制造者。鄭桭鋒爺爺極自然地利用“我”在文章中的地位，借“我”之口，抒發(fā)了真情實(shí)感，引起了讀者共鳴，文章有強烈的藝術(shù)效果。以下是小編整理的鄭振鐸貓讀書(shū)心得，歡迎閱讀。
篇一：鄭振鐸貓讀書(shū)心得
曾在小學(xué)里學(xué)過(guò)老舍的《貓》。前段時(shí)間，又學(xué)習了鄭振鐸的《貓》。老舍的文章，贊美了貓的可愛(ài)溫順，表達了自己對貓的極度喜愛(ài)，鄭振鐸卻是在自己的文章里表達了對花白貓的懺悔。
鄭振鐸家養過(guò)三只貓。第一只貓溫順可愛(ài)，活潑動(dòng)人，深受喜愛(ài)，卻無(wú)故病亡，好一段時(shí)間作者不養貓。第二只貓相比第一只貓更美麗，更活潑，卻被無(wú)良的路人撿走，自此，作者就不養貓。第三只花白貓是在自家門(mén)口所撿，丑陋懶惰又不活潑，卻被作者間接打死，從此，作者再不養貓。
在此，我們替花白貓感到悲哀，無(wú)法辯訴，含冤而死�；剡^(guò)頭來(lái)，看看現在的社會(huì )。有多少次出現過(guò)虐待動(dòng)物事件？那些被虐待的動(dòng)物們面目全非，現場(chǎng)慘不忍睹。鄭振鐸先生因為一時(shí)失誤害死了花白貓而自責了一輩子。那些虐待動(dòng)物的你們，良心何在？就因為生活不如意而把氣撒在動(dòng)物身上嗎？你們就沒(méi)有一絲愧疚嗎？虐待動(dòng)物的你們，知道你們的行為叫什么嗎？叫做心理變態(tài)！動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，那些虐待動(dòng)物的人們啊，醒醒吧。不要讓你們那黑了的'良心繼續傷害無(wú)辜可憐的小動(dòng)物們了！
篇二：鄭振鐸貓讀書(shū)心得
第三只貓，因被誤解成吃鳥(niǎo)的罪人，而最終被屈死。如果，作者當時(shí)沒(méi)有妄下斷語(yǔ)，那么這只貓是不是就不會(huì )有這樣的后果了呢？
其實(shí)跟這只貓類(lèi)似的人也有很多，有時(shí)候許多事情不是憑自己的思想就能判斷出來(lái)的。從作者的角度出發(fā)，正是因為生氣才會(huì )有這么沖動(dòng)的舉動(dòng)也是可以理解的，大事，我認為作者過(guò)于急躁，不應該這么暴力，應先查出來(lái)。若果真的是這只貓干的，那再打也不遲。如果不是，那么一時(shí)的沖動(dòng)就殘害了一個(gè)弱小的生命，成了一個(gè)“殺貓兇手”。我相信，假若這是一個(gè)人與人之間的斗爭，那此時(shí)作者也因為故意殺人罪而蹲監獄了。并不只是作者，其實(shí)大家都是一樣的，也許這就是人的特性，以大欺小，以強勝弱。
但一貓的角度出發(fā)，我認為它也有做的不對的地方。不知道它有沒(méi)有想過(guò)，自己如果向前兩只貓一樣可愛(ài)討人喜歡。那是不是就不會(huì )有這樣的結局發(fā)生了？人也是一樣的，自己的表現，決定了別人對你的看法與態(tài)度。如果表現好，那么別人就會(huì )對你稱(chēng)贊有加，如果你是別人對你么有好感，那么做什么事也不會(huì )惹人喜愛(ài)。
我認為，最重要的一點(diǎn)就是，當我們發(fā)現自身的不足時(shí)，一定哇哦努力尋找自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揚長(cháng)處并讓他超常發(fā)揮出來(lái)。我想如果這樣，你的命運才有可能改變，也許就不會(huì )這種悲劇發(fā)生了。
篇三：鄭振鐸貓讀書(shū)心得
自從我讀了鄭振鐸的《貓》之后，我的心久久不能平靜。
因為我感觸頗深，我自認為沒(méi)有傷害過(guò)小動(dòng)物，作者冤枉了那只小貓，使它抑郁而終。作者的心也是受到了極大的責備。他充滿(mǎn)愧疚之意，卻不能挽回，不能去彌補。我同情這只小貓，也同情作者，因為我知道被人冤枉的痛苦，而知道冤枉了別人卻無(wú)法彌補時(shí)，是更痛苦的。
這讓我想到了很多，像狐假虎威，狐貍假借著(zhù)老虎的權威，來(lái)震懾動(dòng)物，甚至蒙騙了老虎，由此可見(jiàn)在權威面前，其他的是多么的“微不足道”。
這種現象不止處于人與動(dòng)物之間，還存在于動(dòng)物與動(dòng)物之間。歷史上，出現了很多君冤臣的事例，像曹操，在赤壁之戰時(shí)，中了諸葛亮孔明的反間計而斬了蔡瑁、張允二人。斬后才醒悟過(guò)來(lái)，曹操是十分氣憤，十分后悔。但為時(shí)已晚。再也沒(méi)法彌補了。被斬的蔡瑁、張允就相當于弱勢群體，而曹操無(wú)疑是個(gè)權威，在權威面前，弱勢群體不能解釋什么，更不能爭辯什么。通常是被冤枉，所以，史上有很多為民平凡的故事。
說(shuō)明了做事不能主觀(guān)臆斷，應該多動(dòng)點(diǎn)腦子，事情也不要做的太絕，起碼要留一絲余地，一道退路。對于弱勢群體，我們更應該去關(guān)懷他們，而不應該去傷害他們。不管人還是動(dòng)物，都是平等的。
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