第二課時(shí)教學(xué)設計 設計者：金杭梁
設計背景：
1）閱讀教學(xué)的癥結在哪里？--對終結真理的迷戀。
在閱讀教學(xué)中，教師總是自覺(jué)不自覺(jué)地排除“異己”、回避困難、繞過(guò)矛盾，處心積慮地奔向“主題”--那個(gè)教師自認為的“終結真理”。對終結真理如此迷戀有兩方面原因，一是人類(lèi)思維惰性的表現。面對一個(gè)陌生而開(kāi)放的文本，如果已經(jīng)有了一個(gè)現成的答案，那就只要面向它亦步亦趨地求證并記住它，從而省.去了許多自行求索的努力。第二是因為語(yǔ)言本身天然地具有形而上的傾向，這種傾向帶給了文本，從而使我們去尋找固定的結構或終極意義。
這種一元化的直指中心的閱讀教學(xué)顯然與語(yǔ)文教學(xué)的基本性質(zhì)是相違背的。語(yǔ)文閱讀教學(xué)素材大多是為培養學(xué)生人文精神而選入的作品，它們沒(méi)有絕對的是非判斷，只是提供一種價(jià)值取向或暗示一種人文培養目標。
解構與開(kāi)放的閱讀教學(xué)就是要把意義從形而上的專(zhuān)制，從各種“中心主義”的獨斷中解放出來(lái)，使意義自由，并恢復其自由游戲的本質(zhì)--否定性
（注：以上語(yǔ)段摘自蔣軍晶老師的《解構與開(kāi)放的閱讀教學(xué)》一文。）
2）《三顧茅廬》，講述劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。老師們教學(xué)也就按教參提供的以上解讀，進(jìn)行教學(xué)的。而從沒(méi)注意過(guò)作為陪襯的張飛和關(guān)羽。尤其是張飛，在此文中筆墨也占得不少，可是大家除了注意到他是襯托劉備外，就絲毫不愿再深入思考和解讀文本內在的其他含義了。價(jià)值的一元性深深地植根與我們廣大語(yǔ)文老師身上，多元性思維還遠遠沒(méi)有滲透到我們的血脈中。更沒(méi)有人思考過(guò)有沒(méi)有“四顧茅廬”的可能性，并借此來(lái)進(jìn)一步全方位把握原故事中人物的性格，創(chuàng )造性編寫(xiě)故事。這樣怎能培養出富有個(gè)性的新時(shí)代接班人呢？只會(huì )培養出一批人云亦云的庸才。挖掘文本更多內涵，體現文本價(jià)值的立體作用，又不游離文本的價(jià)值取向，這就需要語(yǔ)文老師創(chuàng )造性的解讀文本，創(chuàng )造性地組織教學(xué)。
二、教學(xué)目標：
1、認知目標：深入了解課文內容，理解文章中的對比襯托法，讀懂張飛和劉備的對話(huà)。
2、能力目標：培養學(xué)生良好的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備、張飛等人物形象，劉備的誠心誠意，能根據文本內涵大膽想象，續寫(xiě)“四顧茅廬”的故事。
3、情感目標：體會(huì )劉備的誠心誠意、禮賢下士的品質(zhì)，并善于欣賞張飛、關(guān)羽等配角的優(yōu)秀品質(zhì)，多角度地了解人的性格。
4、發(fā)展性目標：學(xué)會(huì )學(xué)習（自讀自悟）、學(xué)會(huì )合作（研討交流）、學(xué)會(huì )做人（尊重他人 以誠待人）、學(xué)會(huì )做事（持之以恒 堅持不懈）。
三、教學(xué)過(guò)程：
一、猜問(wèn)題，激興趣
1、讀：上節課我們明白，劉備是個(gè)禮賢下士的人，他誠心誠意請諸葛亮出山，那么下面我們把描述他誠心誠意請諸葛亮出山的詞句來(lái)讀一讀。
2、問(wèn)：同學(xué)們，昨天老師說(shuō)要問(wèn)你們一個(gè)你們猜不到的問(wèn)題，現在你們有沒(méi)有猜出來(lái)呢？（有沒(méi)有興趣猜呢？猜到可有重獎�。。�
學(xué)生猜--師揭迷。
【猜問(wèn)題開(kāi)始，保持神秘，激發(fā)學(xué)生的求知欲、好勝心，既復習了學(xué)過(guò)的知識，又鼓起了學(xué)生探求新知的欲望�！�
二、一探張飛言行，再悟劉備其人
師問(wèn)：《三顧茅廬》一文不寫(xiě)張飛行不行？
1）找出描寫(xiě)張飛言行的話(huà)，主要是語(yǔ)言的描寫(xiě)。
語(yǔ)言：
①張飛說(shuō)：“一個(gè)村夫，何必哥哥您親自去呢？派個(gè)人把他叫來(lái)得了！”（二顧茅廬）
②張飛埋怨說(shuō)：“天寒地凍，還是回新野避避雪吧！”（二顧茅廬）
③張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了！”（三顧茅廬）
④張飛說(shuō)：“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢？” （三顧茅廬）
⑤張飛滿(mǎn)口答應。（三顧茅廬）
⑥見(jiàn)劉備還站著(zhù)等，張飛氣極了，對關(guān)羽說(shuō)：“這個(gè)先生怎么這么傲慢，等我到草屋后面放一把火，看他起不起來(lái)！” （三顧茅廬）
行為：
①劉備、關(guān)羽、張飛失望地回去了。（一顧茅廬）
②劉備上馬出門(mén)，關(guān)羽、張飛也只好騎馬相隨。（二顧茅廬）
③張飛只得跟著(zhù)走。（二顧茅廬）
④三人只得泱泱而回。
⑤關(guān)羽、張飛都不耐煩。（三顧茅廬）
⑥關(guān)羽張飛在門(mén)外站了很長(cháng)時(shí)間不見(jiàn)動(dòng)靜，便走進(jìn)門(mén)來(lái)。（三顧茅廬）
⑦關(guān)羽一再相勸，張飛才沒(méi)放火。（三顧茅廬）
2）讀沒(méi)有張飛言行的話(huà)，品悟個(gè)中奧妙
展示課件：在公元207年冬天，第一次來(lái)到茅廬時(shí)，亮已外出，三人返途中遇見(jiàn)亮好友崔州平；數日后，劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪，二顧茅廬。途中，遇亮好友石廣元，孟公威。到達茅廬，只見(jiàn)亮弟諸葛均，方知亮已出游，備留下一箋，表達傾慕之意。返回時(shí)，在隆中山下小橋邊遇見(jiàn)亮岳父黃承彥；過(guò)了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關(guān)、張在門(mén)外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見(jiàn)。
3）討論：到底可不可以不寫(xiě)張飛的言行？理由是什么？
4）小結：作者采用了對比的襯托寫(xiě)法更深刻地表現了劉備的誠心誠意。劉備此時(shí)起到“綠葉”作用了。
5）指導朗讀張飛和劉備的對話(huà)。
（生自由、反復朗讀描寫(xiě)張飛、劉備的對話(huà)）
【朗讀預想：
師：停一停，我們來(lái)讀一讀劉備的言行舉止，讀出自己對劉備的認識。
生：劉備斥責他：“胡說(shuō)！孔明是當今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢？”（較為平淡且不流利）
師：請劉備再說(shuō)一遍，相信你比第一次讀得好。
生：“胡說(shuō)！孔明是當今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢？”（流利但仍顯平淡）
師：（見(jiàn)機接著(zhù)說(shuō)）劉備溫柔地說(shuō)道。（并無(wú)諷刺之意，因師生關(guān)系融洽）
（學(xué)生自笑，從似乎認識到自己朗讀中存在的問(wèn)題）
師：諸葛亮是何等人？
生：特別聰明的人；
生：是神機妙算的謀士；
生：是品德高尚的軍師；
生：當今大賢；
生：是一位忠臣。
師：面對這樣的人，你心情如何？請大家再讀讀。
（學(xué)生極其投入地朗讀起來(lái)，剛才站起朗讀的學(xué)生還想讀，并讀出自己對諸葛亮的仰慕，對張飛的責怪。）
師：是��！你果真是劉備，因為你像劉備一樣，一而再，再而三地努力，以自己的誠心讀出了劉備的誠意。
……】
三、再探張飛言行，還原張飛本性
師發(fā)問(wèn)：張飛的言行描寫(xiě)是為了襯托劉備的誠心誠意，他是綠葉，是墊背的，那么他是不是就僅僅是個(gè)莽漢呢？在他身上有沒(méi)有閃光的地方呢？張飛到底是怎么樣一個(gè)人呢？讓我們再來(lái)仔細看看他的言行，感悟他的為人。
【語(yǔ)言本身天然地具有形而上的傾向，這種傾向帶給了文本，從而使我們去尋找固定的結構或終極意義。這個(gè)設問(wèn)，力圖避免一元中心論的定式，仿佛本文中只有劉備是值得學(xué)習的，值得稱(chēng)贊的，而其他人物都是可以忽略不看，可以不學(xué)的不研究的，從而誤認為劉備是英雄而張飛不是。事實(shí)上在《三國演義》中張飛也是一位英雄，他有他自己的過(guò)人之處，無(wú)非在此文中他顯示不出英雄的一面而已，這就需要我們從大語(yǔ)文的角度去解讀全文，不能孤零零地就文解文�！�
1）重看張飛的言行：（出示范課件）
①張飛說(shuō)：“一個(gè)村夫，何必哥哥您親自去呢？派個(gè)人把他叫來(lái)得了！”（二顧茅廬）
②張飛埋怨說(shuō)：“天寒地凍，還是回新野避避雪吧！”（二顧茅廬）
③張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了！”（三顧茅廬）
④張飛說(shuō)：“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢？” （三顧茅廬）
⑤張飛滿(mǎn)口答應。（三顧茅廬）
⑥見(jiàn)劉備還站著(zhù)等，張飛氣極了，對關(guān)羽說(shuō)：“這個(gè)先生怎么這么傲慢，等我到草屋后面放一把火，看他起不起來(lái)！” （三顧茅廬）
行為：
①劉備、關(guān)羽、張飛失望地回去了。（一顧茅廬）
②劉備上馬出門(mén)，關(guān)羽、張飛也只好騎馬相隨。（二顧茅廬）
③張飛只得跟著(zhù)走。（二顧茅廬）
④三人只得泱泱而回。
⑤關(guān)羽、張飛都不耐煩。（三顧茅廬）
⑥關(guān)羽張飛在門(mén)外站了很長(cháng)時(shí)間不見(jiàn)動(dòng)靜，便走進(jìn)門(mén)來(lái)。（三顧茅廬）
⑦關(guān)羽一再相勸，張飛才沒(méi)放火。（三顧茅廬）
2）思考這些話(huà)還包含什么信息呢？組織學(xué)生討論，從中我們還能領(lǐng)悟到什么？
師適當提示：張飛是個(gè)愛(ài)惜才華的人嗎？（愛(ài)才，劉關(guān)張三結義就是最好的證明史書(shū)記載他“愛(ài)敬君子而不恤小人”。）
那么張飛為什么對諸葛亮很感冒呢？還說(shuō)諸葛亮是村夫？
（當時(shí)他的地位避諸葛亮高，諸葛亮的才華他不知道，所以做出如此蠢事來(lái)。你看后來(lái)他和關(guān)羽知道了諸葛亮的本領(lǐng)后對他就是敬佩有加了。）
3）反饋小結：
這些話(huà)，至少還告訴我們張飛也是個(gè)英雄，他耿直、粗獷、鹵莽但又極關(guān)心大哥，講義氣，看不慣傲慢的人，也是個(gè)愛(ài)才的人，同時(shí)還是個(gè)能聽(tīng)人勸告的人。
【至此，把一個(gè)全面的本色的張飛展現在大家面前，不至于讀完《三顧茅廬》而丑化了張飛的英雄形象�！�
四、襲文意大膽想，續寫(xiě)“四顧茅廬”
師極富煽情地說(shuō)，古人、古書(shū)上只記載了《三顧茅廬》的故事，那么劉備和張飛、關(guān)羽難道真的只有三次到達諸葛亮的茅廬？
【這是一個(gè)思維的核彈，拋向了學(xué)生，勢必引燃學(xué)生們思維爆炸的連鎖反應，這下有好戲上演了�！�
1）學(xué)生思考和討論
2）教師提示：劉備第三次光顧諸葛亮的茅廬，見(jiàn)著(zhù)了他，并和他談的很投機，諸葛亮答應下山幫助他創(chuàng )立大業(yè)，那么諸葛亮是馬上下山的嗎？難道不需要準備準備？不需要安排一下自己的家屬？--因此可以肯定他不是立即下山的，那么好了，諸葛亮是自己下山的嗎？我想他們肯定是去接諸葛亮下山的。那么第四次光顧茅廬又會(huì )發(fā)生怎樣的故事呢？劉備他又什么安排呢？張飛和關(guān)羽心中是否服氣呢？還是和前三次一樣呢？
3）學(xué)生根據三顧茅廬的趨勢，大膽而合理的想象，續寫(xiě)第四次顧茅廬或者寫(xiě)四顧茅廬的可行性報告。
4）反饋交流，評比誰(shuí)寫(xiě)得在理又有趣。
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