汶上縣苑莊鎮田村小學(xué) 王正委
語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，此話(huà)不無(wú)道理，教學(xué)活動(dòng)是人類(lèi)生活中的一部分，離開(kāi)生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的，而語(yǔ)文教學(xué)更離不開(kāi)生活，生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不存在語(yǔ)文教學(xué)。
讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活
以往的語(yǔ)文教學(xué)只注重知識的傳授，技能的訓練，是在教語(yǔ)文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來(lái)審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負擔。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，應該是語(yǔ)文教學(xué)的返樸歸真。
1、訪(fǎng)一訪(fǎng)，認知生活。
課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離的差距，所以學(xué)生認識得不全面，甚至出現一定的偏差。對此，教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調查訪(fǎng)問(wèn)，加深對課文中那段生活的理解。例如：在教學(xué)彭德懷和他的大黑騾子時(shí)，可以組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)紅軍長(cháng)征的書(shū)籍，也可以讓學(xué)生扮演成小記者的身份去采訪(fǎng)一些老紅軍，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當時(shí)環(huán)境的惡劣，深刻理解彭德懷與戰士同甘共苦的高尚品質(zhì)，而且也充實(shí)了學(xué)生的生活，學(xué)生也興趣盎然。
2、演一演，再現生活。每一篇課文都是以語(yǔ)言文字載體記錄著(zhù)一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀(guān)事物，從而獲得主觀(guān)感受。而把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現在學(xué)生面前，從而加深對課文的感悟。例如，在教學(xué)聶將軍與日本小姑娘時(shí)，可以組織學(xué)生分角色扮演40年后美穗子帶著(zhù)三個(gè)孩子專(zhuān)程前來(lái)中國看望聶將軍的情景。通過(guò)生動(dòng)鮮明的表演，不僅使學(xué)生加深對聶將軍是活菩薩、是中日友誼的使者的理解，而且學(xué)生的學(xué)習興趣盎然，想象力、創(chuàng )新能力都得到了很好的鍛煉。
3、學(xué)一學(xué)，體驗生活。俗話(huà)說(shuō)：“要想知道梨子的滋味應該去親自嘗一嘗�！蓖瑯�，對課文的感悟也是如此。例如：碧螺春一文中作者用細膩的筆調描繪了一幅令人陶醉的品茶情景：夕陽(yáng)西下，明月初升，朋友相聚，品茶談心。如果僅限于玩味語(yǔ)言文字，可能學(xué)生感受不大，不妨送給學(xué)生一些碧螺春，布置學(xué)生回家后在課文描繪的情景中邀友品茶，并寫(xiě)下自己的感受。這樣，不需教師多費口舌，學(xué)生對這段文字的感悟定會(huì )像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無(wú)窮。
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