《楓橋夜泊》
月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
不知是誰(shuí)，說(shuō)過(guò)這樣一段趣事。他說(shuō)，這首詩(shī)是詩(shī)人張繼在應試落榜以后寫(xiě)的。他雖然科場(chǎng)失意，卻因這首詩(shī)而名傳千古、蜚聲海內外，而科場(chǎng)得意，甚至是中了探花、榜眼、狀元的人卻沒(méi)有多大出息，他們所寫(xiě)的詩(shī)文很少有人能夠記取，很少能夠流傳。由此可見(jiàn)，詩(shī)文必須有感而發(fā)，而應試之作大都平庸。
手捧此詩(shī)，題目--《楓橋夜泊》就值得用心琢磨。所謂題目，即是文章的額頭，它通常富含諸多信息。如時(shí)間 地點(diǎn) 人物 事件，以及詩(shī)人的心情，詩(shī)歌的意境，詩(shī)歌的類(lèi)型等，所以，認真地推敲詩(shī)題�？墒盏矫饕庵嫉男Ч�。就拿《楓橋夜泊》來(lái)說(shuō)吧，從整個(gè)題目看，我們可以推知：這首詩(shī)所描繪的是楓橋的夜景。從其中的“泊”字我們可知，詩(shī)歌表現的是一種羈旅情懷。因此，人們常說(shuō)的“題目是文章的眼睛”是有一定道理的。
古人說(shuō)，“詩(shī)中有畫(huà)”，而這首詩(shī)就是一幅情景交融，形神結合、立體的“楓橋夜泊”圖。首先是全詩(shī)運用了白描的手法勾勒了遠景和近景：殘月、山寺、霜天，這是遠景。江楓、漁火、客船，這是近景；其次是運用了“設色”之法：霜天的透明，漁火的鮮艷，二者交相輝映，從而營(yíng)造了一種難以言表的氛圍；再者是詩(shī)句調動(dòng)了聽(tīng)覺(jué)效果，使本來(lái)就已經(jīng)成畫(huà)的意境更富生機：特別是遠處傳來(lái)的鐘聲。不但把近景、遠景聯(lián)系到了一起，交織成章，而且這穿夜空，傳到客船上的鐘聲，也使整個(gè)的意境更加清幽、凄楚。那一聲一聲傳到客船，敲擊在旅客心頭的鐘聲。怎能不引起旅客無(wú)限的遐想，無(wú)限的愁思進(jìn)入夢(mèng)境呢？
說(shuō)來(lái)有趣，不知是誰(shuí)，曾經(jīng)提出過(guò)這樣的詮釋?zhuān)涸?shī)中的“江楓”是蘇州二橋的名字，“江”就是江村橋，“楓”就是楓橋。而“烏啼”呢，就是烏啼山。對這樣的解釋?zhuān)也桓移埻�。其�?shí)，現在很多地方的名稱(chēng)，是因為先有了名詩(shī)，爾后才因詩(shī)而得名的。大約在一年前，有一位學(xué)生家長(cháng)來(lái)信談到此事，我們教材的主編張慶先生除了自己做了深入地考證之外，還專(zhuān)門(mén)派家住蘇州的錢(qián)錫銘老師查找了蘇州府志，進(jìn)行了實(shí)際的調查，并寫(xiě)出了文章予以回復。
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