《給青年的十二封信》讀后感
《給青年的十二封信》讀后感（精選20篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的《給青年的十二封信》讀后感（精選20篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《給青年的十二封信》讀后感1
十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書(shū)中聚集成了一本頗有分量的書(shū)——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
這本小書(shū)是朱光潛先生于20世紀20年代留學(xué)期間，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給中學(xué)生的。以書(shū)信的形式，每次一個(gè)話(huà)題，朱光潛先生用自己的方式，表達了對青年人的赤誠關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書(shū)，如同和長(cháng)者交心，懇切的言辭，語(yǔ)重心長(cháng)的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動(dòng)。
一封封書(shū)信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。
信中首稱(chēng)“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來(lái)，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴肅的學(xué)者再長(cháng)篇大論。每封書(shū)信，每個(gè)不同的話(huà)題，探討讀書(shū)。作文，升學(xué)選課等等，面對青少年的迷茫，他總是傾心盡力地給與忠告，亦師，亦友。他會(huì )在每封信結束說(shuō)“再會(huì )！”會(huì )給與青少年最真誠的祝福：“就在此祝你，談?wù)勑π�，跑跑跳跳！”�?huì )為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書(shū)，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：笑容和藹，目光溫和，眼里總含著(zhù)笑；縱然滿(mǎn)頭銀發(fā)，身形消瘦，不變的是篤熱的情感，溫文的態(tài)度。
一封封書(shū)信，引著(zhù)我們去思考生活學(xué)習。
讀書(shū)在我們學(xué)習生活中，是不可缺少的一部分�？墒�，該讀怎樣的書(shū)？朱光潛先生給了讀者青年一個(gè)滿(mǎn)意的答復。讀完后細細深思，信里所寫(xiě)的，不正是我的真實(shí)寫(xiě)照嗎？讀一本書(shū)，大多時(shí)候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂(lè )與刺激，疏于思考，到頭來(lái)讀過(guò)的書(shū)不少，學(xué)到的東西委實(shí)不多。但好書(shū)應多讀，正如朱光潛先生所言，“凡是值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍快讀，…第二遍須慢讀�！�
一本小書(shū)，十二封信。我知道，這本書(shū)帶給我的力量，會(huì )讓我繼續昂首闊步地走下去。
《給青年的十二封信》讀后感2
“人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著(zhù)跑，便落伍退后�！碑斘铱吹街旃鉂搶�(xiě)了這么一句話(huà)時(shí)，我便知道"學(xué)問(wèn)之海無(wú)涯無(wú)際�！北銓@本書(shū)產(chǎn)生了興趣。
《給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀20年代留學(xué)英國期間，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給中學(xué)生的、以書(shū)信的形式，每次探討一一個(gè)話(huà)題，探討讀書(shū)、習俗、革新、道德、升學(xué)與專(zhuān)業(yè)、參與社會(huì )運動(dòng)以及人生煩惱與樂(lè )趣等。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^(guān)點(diǎn)，給青少年以世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)方面的指引。
作者在《談在露浮爾宮所得的一個(gè)感想》中所談?wù)摰囊粋�(gè)深刻的道理，我認為在當今是非常適合的。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們過(guò)分推崇效率，做事難免輕浮粗率，所以難以做出艱苦卓絕的成就。這是一種十分可怕的現象，希望我們青少年能夠正確看待效率，做一個(gè)沉穩而不浮躁的人。
其中最令我受益的是《談動(dòng)》《談靜》這兩篇文章。這兩篇文章中，作者道出了動(dòng)與靜的好處。他說(shuō)，動(dòng)是人的一種天性，人需要順從這，種天性，心中的煩惱才得與宣泄，人才會(huì )感到快樂(lè )；靜即靜下心來(lái)感受，沉下浮躁的心，它能沉淀人的各種繁雜的思緒，過(guò)濾人的心情，讓人感受到靜中趣味。以前，我們總是被要求運動(dòng)，理由是運動(dòng)可以強身健體；總是被批評不能安靜下來(lái)，理由是臨近才能修身致遠。于是我們開(kāi)始討厭課間十分鐘的體操，又不能忍耐課上四十五分鐘專(zhuān)心聽(tīng)課。我們開(kāi)始逃避，當我們需要安靜下來(lái)學(xué)習時(shí)，我們心里經(jīng)常充斥著(zhù)各種想法，變得煩惱重重，絲毫不得安寧。我認為，當我們明白動(dòng)與靜的深刻含義，我們應弄清楚什么時(shí)候該動(dòng)，什么時(shí)候該靜。相反，我們既沒(méi)辦法把自己的身體鍛煉好，又沒(méi)辦法讓自己的成績(jì)和學(xué)習搞好，反而還會(huì )變得消極低落、暮氣沉沉，在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。
在當今社會(huì )，我們面對人生歧路時(shí)，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學(xué)會(huì )擺脫得開(kāi)，認定一個(gè)目標后，專(zhuān)心致志地向那里走，將其余一切置之度外。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無(wú)論是讀書(shū)、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛(ài)情，給我們的不是直接告訴我們應該如何處理，而是用淵博的知識，一位長(cháng)者的口吻，引發(fā)著(zhù)我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著(zhù)每個(gè)共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說(shuō)著(zhù)，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說(shuō)道：現在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個(gè)如何能夠快速成功的方法，越來(lái)越焦急，可大多數只停留說(shuō)，遠離了做。
世界完美之處，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成長(cháng)的路上，不完美的我們總會(huì )被弄得遍體鱗傷，缺陷滿(mǎn)滿(mǎn)。直到后來(lái)，你才會(huì )發(fā)現，那些受傷的地方早已長(cháng)成我們身上最“硬”的鎧甲，為我們披荊斬棘，找到屬于自己的答案！
《給青年的十二封信》讀后感3
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦�！�
作者對現代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。
青年，作為每個(gè)時(shí)代關(guān)注的對象，他們的發(fā)展，關(guān)乎著(zhù)一個(gè)民族，一個(gè)國家，一個(gè)時(shí)代的未來(lái)。在這本書(shū)中，作者以平實(shí)的語(yǔ)言，生動(dòng)的事例，向著(zhù)青年闡述著(zhù)一代前輩對后生的希望和期盼。只為了新興的青年，能將真正價(jià)值的忠告，印入心孔，銘記于心。
即使是跨越時(shí)代的鴻溝，朱光潛先生對青年的教誨，仍不失學(xué)習甚至銘記的意義。在當代這個(gè)競爭強烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地變化的時(shí)代里，每個(gè)人無(wú)不在奮力拼搏，而在這奮斗中，能夠上岸的人卻又少之又少，究竟應當是怎樣才能遠離這樣的人生悲劇。
也許“擺脫”才是出路，正如書(shū)中所言，“‘擺脫’不開(kāi)便是人生悲劇的起源�！睂τ谏钪辛宅槤M(mǎn)目的機會(huì )和選擇，我們惟有認定一個(gè)目標，并專(zhuān)心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力，將其余一切置之度外，才能贏(yíng)得超越他人的權利和優(yōu)勢�！皵[脫”身邊的雜念和負重，才能“跑”得輕松，免除煩惱與不安。
“人生的悲劇則多生于沖突之不能解決�！比松臒⿶篮褪《嗍且驗槭聵I(yè)上，生活中的矛盾不能化解。對于這些，就應該篤定信念，堅持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬(wàn)別，卻僅有一條路可走，有所取則必有所舍，因此青年應當果斷選擇，不要等光陰散盡才回望當初。
然而世間難有人能真正地擺脫，即使是作者本人也難免渾弄是非，所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深，犯錯則更是經(jīng)常�？创煺垡灿葹橹匾�。作者在《談人生與我》中就寫(xiě)到“人生本來(lái)要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快，但悲劇也是人生的部分，正像小說(shuō)情節曲折，青年面對這些，應當懷著(zhù)樂(lè )觀(guān)的外世心態(tài)，接納這些人生的轉折。
青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣，才能贏(yíng)得能熱烈的人生的權利。
《給青年的十二封信》讀后感4
你是否曾期待擁有這樣一盞明燈：它在你失去方向時(shí)為你大開(kāi)光明之路，在你生活慵懶時(shí)提醒你青春以?shī)^斗為歌……這是一盞溫柔的明燈，語(yǔ)氣親切隨和，深入人心，你能在他身上感受春陽(yáng)般的氣息。
如果你曾期待過(guò)，品味朱老先生的《給青年的十二封信》這位真摯又極具智慧的導師，這位質(zhì)樸無(wú)華的朋友，和藹可親地和我談心，汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和為人為文的品格。
朱老在全書(shū)開(kāi)篇寫(xiě)《談讀書(shū)》中，以勸告的口吻，父母的角度愿我們從當下做起，培養閱讀興趣，時(shí)不我待，他說(shuō)：“不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題�！泵锿甸e，這不難做到，在本文后半部分，談及我們應該讀什么書(shū)，我想，當代青年應全面發(fā)展，而不該隨波逐流。朱老先生在此為我印證了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，“時(shí)間是最好的導師”，這位導師為我們篩選出的書(shū)籍，是上等的優(yōu)品，這是最扎實(shí)的閱讀書(shū)籍。我們有部分父母，認為這些舊書(shū)、名著(zhù)是唯一適合青年閱讀的，我覺(jué)得不然，不應沉浸在這老套、陳舊的書(shū)籍中，這樣無(wú)法跟進(jìn)社會(huì )進(jìn)步的步伐，更容易缺失自身原有的創(chuàng )造潛能，因此我認為青年應放眼長(cháng)遠，選擇性閱讀部分當代火熱的文學(xué)書(shū)籍，古今結合，才能深入心靈，找到這世界最好的解藥。
現實(shí)世界中，作文可謂青年人最頭疼的事，對于我來(lái)說(shuō)也是。讀了《談讀書(shū)》，不妨讀《談作文》，相信你頭頂的明燈必更添一絲光明。由于內容繁多，愿你自己品味。
日復一日，年復一年，我們的人生即隨這時(shí)光流逝到處奔波，有迷惘的時(shí)刻，也有清醒的時(shí)刻。何為青年？青年即是能受得住考驗，經(jīng)得住風(fēng)吹雨打，有信心，有希望，還有毅力的人，就像老先生所說(shuō)：“人家既然可以做得到，我就沒(méi)理由做不到。我們不能妄自菲薄，自暴自棄�！�
愿你能在這樣一盞明燈中尋找正確的心靈，謹以此文，與君共勉。
《給青年的十二封信》讀后感5
青年應該如何讀書(shū)？讀什么書(shū)？
這些天，我讀了朱光潛《給青年的十二封信》中的一章“誤讀書(shū)”，并且深有感觸。
信中寫(xiě)到讀書(shū)的重要性，而讀書(shū)在現代似乎更偏向于上學(xué)時(shí)，人們剪貼出，用來(lái)上課的教科書(shū)的內容。但現代的青年的生活充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)形和有形的各種誘惑，如：手機、電腦、電視、小說(shuō)、漫畫(huà)、網(wǎng)絡(luò )游戲……現在，網(wǎng)絡(luò )充斥著(zhù)我們的生活，越來(lái)越多的青年沉迷到網(wǎng)絡(luò )之中，如果他們能夠靜下心來(lái)，抽點(diǎn)時(shí)間，讀一讀自己感興趣的好書(shū)，對自己的修養也會(huì )得到提高，隨之而來(lái)的就是讀什么書(shū)的問(wèn)題。
眾所周知，在現代，讀書(shū)是非常方便快捷的，只要手機在手，隨時(shí)隨地可以閱讀。但現在網(wǎng)絡(luò )上充斥著(zhù)的是各種“沒(méi)營(yíng)養”的垃圾書(shū)籍，嚼之有勁，而食之無(wú)味，更無(wú)法下咽，純屬浪費時(shí)間。所以，正如書(shū)中所說(shuō)“書(shū)是讀不盡的，就讀盡也是無(wú)用，許多書(shū)沒(méi)有一讀的價(jià)值�！彼阅沩氁髦剡x擇，如朱光潛所說(shuō)“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己�！绷硗�，書(shū)中也有教讀書(shū)的方法：第一，凡是值得讀的書(shū)，至少需兩遍。第一遍應快讀，著(zhù)眼在解全篇大旨與特色。第二遍要慢讀，須以批評態(tài)度衡量書(shū)的內容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，應用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見(jiàn)，記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你的思考。
《給青年的十二封信》是一本有用的書(shū)，是一本青年不應該錯過(guò)的書(shū)。
《給青年的十二封信》讀后感6
在現代高速度發(fā)展的社會(huì )，人們的交流，工作，學(xué)習越來(lái)越快速。雖然說(shuō)這樣的“高效率”帶來(lái)了更加豐富的物產(chǎn)，使我們的社會(huì )經(jīng)濟不斷發(fā)展，讓中國離實(shí)現“偉大復興夢(mèng)”的目標越來(lái)越近，但是同時(shí)人們也越來(lái)越心浮氣躁了。正如朱光潛先生在“談在露浮爾宮所得的一個(gè)感想”這一封信中所說(shuō)的“我們固然沒(méi)有從前人的呆氣，可是我們也沒(méi)有從前人的苦心與熱情了”是一樣的。
現在競爭越來(lái)越激烈，每個(gè)人都想自己投入與別人相同的時(shí)間能創(chuàng )造出更大的價(jià)值。成年人希望賺到更多的錢(qián)，學(xué)生們希望能學(xué)到更多的知識。又因為“科學(xué)愈進(jìn)步，人類(lèi)征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福。但是它同時(shí)也易生流弊。困難日益少，而人類(lèi)也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅若卓絕的成就也便日益稀罕�！彼跃蛯е铝恕霸谶@個(gè)現世紀忙碌的生活中，哪里還能找出三年不窺園，十年成一賦的人？哪里還能找出深通哲學(xué)的磨鏡匠，或者行乞讀書(shū)的苦學(xué)生？”
沉靜的苦心和長(cháng)久的熱情，原是藝術(shù)創(chuàng )造、成就事業(yè)的關(guān)鍵所在，但是在如今卻成了極為稀有的品質(zhì)。
《給青年的十二封信》讀后感7
看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，我十分受益。十二封信，每一封都有一個(gè)主題，說(shuō)多不多，說(shuō)少不少，但作者在這本書(shū)中娓娓道來(lái)自己對生活，對人生獨一無(wú)二的見(jiàn)解。字里行間都流露出作者豐富的學(xué)識和內涵。
朱光潛老先生在開(kāi)端便推薦了很多書(shū)目，但坦白來(lái)說(shuō)，看過(guò)的寥寥無(wú)幾。每天的時(shí)間總是在一睜一閉中悄然消逝，繁重的學(xué)業(yè)讓我們忙得不可開(kāi)交，更不必說(shuō)靜下心來(lái)，去品味一本書(shū)了�！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想”關(guān)于讀書(shū)的名言，我們背起來(lái)朗朗上口，但從沒(méi)有真正做到過(guò)。
在朱光潛先生看來(lái)，每天抽出點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)是很重要的。是啊，我們每天都在忙碌中度過(guò)，但仔細想來(lái)每天抽出一段時(shí)間去讀書(shū)并不難，我們不必從中得到黃金屋，也不必從中得到顏如玉，能夠保持愿意靜下心來(lái)看書(shū)的心境足矣。
十二封信如一碗圣水，洗滌我們浮躁的心，無(wú)論是讀書(shū)、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛(ài)情，作者并不是直接告訴我們應該如何處理，而是用淵博的知識，一位長(cháng)者的口吻，啟迪我們，促進(jìn)我們思考。在《談動(dòng)》中，朱先生提到我們之所以煩憂(yōu)，是因為我們的生性被抑郁，要想快樂(lè )，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，就想獨自一人呆著(zhù)，什么都不做。但之后細細想來(lái)，好像根本就無(wú)濟于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開(kāi)心，我們硬要自己堅強不哭；想傾訴，我們硬要自己留著(zhù)面子不說(shuō)；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。但有時(shí)，發(fā)泄自己的情緒也不是一件壞事。
《談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略�！碑斀竦纳畋冗^(guò)去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽(tīng)到別人哭喊著(zhù)“好無(wú)聊！”。路上邂逅的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，如霧般輕柔的雨，粗獷熱情的陽(yáng)光，與日月對歌的山峰都無(wú)法引起我們的注意。我們將這歸咎于社會(huì )太喧囂，卻沒(méi)有發(fā)現自己就是浮躁中的一份子。生活有無(wú)趣，在于你有沒(méi)有去為自己尋找樂(lè )子。
如同朱自清先生說(shuō)的“如入寶山，你絕不會(huì )空手回去的。這本書(shū)總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜，引人深思。
《給青年的十二封信》讀后感8
看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì )給人帶來(lái)新的感受，很多的話(huà)讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達出來(lái)的。我們只有結合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì )出話(huà)中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現某一個(gè)觸動(dòng)你內心的句子，雖然里面有些章節可能感覺(jué)不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會(huì )或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
閱讀的好處不用多說(shuō)，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書(shū)，可是看完以后，收獲只限于當時(shí)，后來(lái)就逐漸淡忘的。長(cháng)久如此，我不覺(jué)有種讀了也忘記，何必做無(wú)用功的感受�？芍煜壬跁�(shū)中提高，我們面對伶俐滿(mǎn)目的書(shū)，要學(xué)會(huì )選擇。按照機會(huì )成本來(lái)說(shuō)，你多讀了一本無(wú)用的書(shū)，就代表你會(huì )少讀一本有意義的書(shū)。所以我們應該多多傾向于選擇經(jīng)過(guò)歷史檢驗的，有價(jià)值的書(shū)。另外，讀書(shū)還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書(shū)的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。
你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習慣引誘。比方一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當課本讀，用預備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養讀書(shū)興趣起見(jiàn)，應該從讀課外書(shū)入手。
雖然這十二封信我沒(méi)有完全讀完，但是我會(huì )利用接下來(lái)的時(shí)間慢慢讀得，雖然里面有些章節感覺(jué)可能不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會(huì )或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時(shí)間認真地讀讀這十二封信，不是希望你們來(lái)完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現某一個(gè)觸動(dòng)你內心深處的句子足已。
《給青年的十二封信》讀后感9
思考是建立健全自我人格的重要途徑�！}記
我喝下十二杯酒，暢說(shuō)人生。我頗為喜歡這種濫話(huà)題——人生與思考。吾生也有涯，而知也無(wú)涯，一味承受無(wú)盡的知識而不加思索，以無(wú)涯隨有涯，終將殆矣。
我總是迷茫，不知所措，我曾在黑夜中奔跑，星星是光，月亮是光，你也是光。黑夜不一定黑，白晝也不一定是白。你可想過(guò)這樣一句話(huà)，“我閉上眼時(shí)，是黑的，那我睜開(kāi)眼時(shí)，一定會(huì )看到光明嗎？”但，無(wú)論如何，我都喜歡這個(gè)世界，愛(ài)這所有的缺陷。
朱老先生告訴我：“世界有缺陷，可能性才大！”我更喜歡朱老先生那句：“生活就是為著(zhù)生活，別無(wú)其它目的�！辈槐凰俗笥�，這是我的生活，僅屬于我，我沒(méi)有目的，我只是在享受著(zhù)它。我不愿沉浮在深淵中，我想嘗試所有，無(wú)論如何，我都要去，那是我想去的地方，是理想的人生；我自己的人生由我思考。我逃避過(guò)，但也勇敢過(guò)。朱光潛有言：“學(xué)離不掉問(wèn)，不會(huì )起疑問(wèn)便不會(huì )有學(xué)�！睂ξ粗暮闷媾c興趣便是思考及疑問(wèn)，學(xué)起于問(wèn)，因有問(wèn)而求索，從而實(shí)現學(xué)的目的。
宋濂從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)，趨百里外，因問(wèn)求答，對不解提出質(zhì)疑，對興趣之處虔心求索，雖愚卒獲有所聞，宋濂苦學(xué)便是問(wèn)而后學(xué)的過(guò)程。學(xué)貴有疑，引領(lǐng)學(xué)者上下求索，從而獲得真知。李時(shí)珍生于醫學(xué)世家，從小耳濡目染，對醫學(xué)十分癡迷，發(fā)掘醫理藥性，求根問(wèn)底，不斷探索，加之醫學(xué)上的天賦與慧根，著(zhù)成《本草綱目》，造福天下蒼生。學(xué)當有疑，以推成出新，尋回重重迷霧下的真相。
伽利略勇于質(zhì)疑亞里士多德的力學(xué)理念，兩個(gè)鐵球同時(shí)落下，用事實(shí)否定千年定律，推動(dòng)物理學(xué)的發(fā)展。因有疑問(wèn)，問(wèn)而后究，終獲箴言；因有質(zhì)疑，從而多加研究，革故鼎新，不斷完善現代理論體系。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。起疑基于思考，基于批判性的思維。即使是天之木鐸孔子，亦曾櫛風(fēng)沐雨向老子求學(xué)。
學(xué)貴有疑，疑而后問(wèn)，乃是一種謙卑的姿態(tài)。覽盡世態(tài)炎涼，人間冷暖，方知人微弱如塵，不過(guò)天地蜉蝣、滄海一粟，當以謙卑的態(tài)度，不斷求索質(zhì)疑，汲取新知，彌補自身的瑕疵。不思則罔，不疑則殆。行成于思，學(xué)貴有疑，秉求索之心，懷疑而究之，方成學(xué)問(wèn)之道。
《給青年的十二封信》讀后感10
最近，讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》，讓我受益匪淺。
在讀《給青年的十二封信》時(shí)，我感覺(jué)身臨其境，就好像朱光潛先生站在我的旁邊，語(yǔ)重心長(cháng)地對我講話(huà)，誠懇親切，真實(shí)自然，里面的內容讓我讀懂了不少道理。信中的字雖然通俗自然，但字字都有它的意思和道理。在第一封信里談的是讀書(shū)，在信里說(shuō)道，“不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題”。我想到了我自己，在平常的生活中，我經(jīng)常說(shuō)自己沒(méi)時(shí)間�，F在看來(lái)，“世上無(wú)難事，只要肯攀登”。只要你能充分利用時(shí)間，就不會(huì )沒(méi)有時(shí)間。有很多人說(shuō)沒(méi)時(shí)間看書(shū)，如果你每天能抽出一點(diǎn)時(shí)間，一天至少也可以讀很多頁(yè)，一個(gè)月加起來(lái)就可以讀一整本書(shū)，一年就可以讀好幾本啦。你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。在第九封信里，是談情與理�！叭蕜儆诹x，問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理智的道德�！边@句話(huà)我認為是對的，在生活中越理智的人，身邊的人越少。
看完了《給青年的十二封信》，我知道了做人要把握好時(shí)間，不要做事太理智，要多點(diǎn)情感，這些讓我終生受益。
《給青年的十二封信》讀后感11
四十年代那個(gè)艱困的時(shí)代，朱先生是武漢大學(xué)外文系主任，教授英國詩(shī)歌，卻擅長(cháng)用中文的經(jīng)書(shū)詩(shī)詞去解釋英詩(shī)的意象。而這本書(shū)是他二三十年代留歐8年中，為《中學(xué)生》刊物寫(xiě)的數篇稿件輯結而成。
先生28歲留學(xué)愛(ài)丁堡大學(xué)修英國文學(xué)，也修哲學(xué)心理學(xué)歐洲古代史和藝術(shù)史，又到法國巴黎大學(xué)修文藝心理學(xué)，后又在德國斯特拉斯堡大學(xué)修德文。先生是譯過(guò)柏拉圖，黑格爾的名滿(mǎn)天下的學(xué)者，但是《給青年的十二封信》寫(xiě)得如此平實(shí)誠懇，從讀書(shū)作文升學(xué)社會(huì )責任以至于戀愛(ài)問(wèn)作文題都以朋友的方式娓娓道來(lái)他的感受，不知不覺(jué)撼動(dòng)你的.心靈，激發(fā)你去思考。
我曾想，那樣今日不知明日的戰爭年代，政府為什么還要公費送學(xué)生去研究文學(xué)哲學(xué)，又為什么還有先生那樣不浮躁的學(xué)者在可以沉下心去做學(xué)問(wèn)。大抵是堅信詩(shī)歌文學(xué)對改變人生改變社會(huì )的力量吧。
薄薄一本，多次再版，應該只因為這是一本經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰卻巍然獨存的書(shū)。40年代，《十二封信》被奉為青年的開(kāi)竅之書(shū)，大半個(gè)世紀之后，對于現在的青年，甚至中年，依然是一本有價(jià)值的書(shū)。
《給青年的十二封信》讀后感12
最近讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
看這本書(shū)的過(guò)程中，就像朱光潛先生站在我身邊語(yǔ)重心長(cháng)地與我談話(huà)一般，誠懇真摯，親切自然。里面的每封信都令我受益匪淺，很多的話(huà)讀來(lái)雖然淺顯易懂，但都蘊含著(zhù)很多深刻的道理。下面選取幾封信談?wù)勎业母惺堋?/p>
第一封，《談讀書(shū)》。讀完這封信，不禁想了想過(guò)去的自己，空閑的時(shí)候還能抽出一點(diǎn)時(shí)間看看書(shū)，但稍微忙一點(diǎn)，就會(huì )將讀書(shū)這件事置之腦后。不僅是看書(shū)，背單詞，鍛煉也是如此但捫心自問(wèn)，再忙的日子，其實(shí)也能抽出時(shí)間完成這些有益的小事，只是自己不斷給自己找借口一樣。正如朱光潛先生所言：人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著(zhù)跑，便退伍落后。我們在大學(xué)正是吸收各種養分的時(shí)候，應該抓緊一切時(shí)間，豐富自己，充實(shí)自己。
第二封，《談情與理》。讓我感觸最深的有三句話(huà)：我們應該知道理智的生活是很狹隘的；我們應該知道理智的生活是很冷酷的。我們都知道，理性固然重要，但感性卻也是生活不可缺少的一部分。理性能讓我們置身事外看清某個(gè)東西，但感性更能讓我們深入其中感受這個(gè)事物。感受加思考，感性與理性，這才是我們真正應該擁有的態(tài)度。
十二封信，各有各的側重點(diǎn)，各有各的哲理，朱光潛先生的十二封信，著(zhù)實(shí)讓我受益匪淺。
《給青年的十二封信》讀后感13
十二封信，每封信里人生導師朱光潛先生就年輕人所面對的某一問(wèn)題，給出自己的見(jiàn)解和建議。就讀書(shū)，先生認為“讀書(shū)不在于有沒(méi)有時(shí)間，而在于有沒(méi)有決心”，在書(shū)的選擇和讀書(shū)的方法上也要有所注意。就戀愛(ài)，先生認為“戀愛(ài)是人格的交感共鳴，所以戀愛(ài)真純的程度以人格高下為準。一般人誤解戀愛(ài)，動(dòng)于一時(shí)飄忽的性欲沖動(dòng)而發(fā)生婚姻關(guān)系，境過(guò)則情遷，色衰則愛(ài)弛，這雖是冒名戀愛(ài)，實(shí)則只是縱欲。我為真正戀愛(ài)辯護，我卻不愿為縱欲辯護；我愿青年應該懂得戀愛(ài)神圣，我卻不愿青年在血氣未定的時(shí)候，去盲目地假戀愛(ài)之名尋求泄欲�！�
雖然這些信是將近一百年前所寫(xiě)，但其中的哲理和技巧放在今天來(lái)看也毫不過(guò)時(shí)�！疤澣菀�，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”先生關(guān)于百年前的年輕人存在的毛病的概括，放在今天也依舊一針見(jiàn)血�；蛟S年輕人所面臨的困惑和迷茫，年輕人有的毛病，從古至今都相差無(wú)幾。
讀完這十二封信后收獲和感觸頗多，雖然這些道理并不新奇，甚至有些像心靈雞湯，但由先生之口說(shuō)出來(lái)卻極具信服力和感染力。有句話(huà)叫“懂所有的道理，但依舊過(guò)不好這一生”，但我相信這些道理一定會(huì )在日常生活中潛移默化影響自己，鞭策自己朝著(zhù)更好的方向走去。也遺憾沒(méi)有在更年輕的時(shí)候讀到這些信。
“我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè)，多我一個(gè)，或者我時(shí)而幸運，時(shí)而受災禍侵逼，我以為這都無(wú)傷天地之和。你如果問(wèn)我，人們應該如何生活才好呢？我說(shuō)，就順著(zhù)自然所給的本性生活著(zhù)，像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣。你如果問(wèn)我，人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟為著(zhù)什么？我說(shuō)，生活就是為著(zhù)生活，別無(wú)其他目的。你如果向我埋怨天公說(shuō)，人生是多么苦惱呵！我說(shuō)，人們并非生在這個(gè)世界來(lái)享幸福的，所以那并不算奇怪�！睘橹旃鉂撓壬幕磉_灑脫人生態(tài)度所感服。
也為自己在某些生活態(tài)度上與先生達成一致的看法而感到喜悅。如我也認可在人生中生活始終排在第一位，而生活又在于體驗和感受。如先生所說(shuō)“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養生機’�！薄叭松鷺�(lè )趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字涵義極廣。眼見(jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受�！碑斎�，對于生活中美的感受、樂(lè )趣的發(fā)現我遠不及先生。
“每讀到一種好作品，看見(jiàn)自己所久想說(shuō)出而說(shuō)不出的話(huà)，被他人輕輕易易地說(shuō)出來(lái)了，一方面固然以作者‘先獲我心’為快，而另一方面也不免心懷慚怍�！弊x這十二封信，常有先生所說(shuō)的這種感覺(jué)。為彌補這種慚怍，就要向先生學(xué)習，更加用心去感受生活。
《給青年的十二封信》讀后感14
《給青年的十二封信》一書(shū)是由朱光潛先生旅歐期間寫(xiě)給國內青年的十二封信，朱光潛先生所寫(xiě)的這些內容并不是對青年們進(jìn)行道德說(shuō)教，而是對他們進(jìn)行有益的勸導。他就像是讀者的一位老友，分享自己獨到的見(jiàn)解，就如談寫(xiě)作時(shí)所說(shuō)的：“文章像其他藝術(shù)一樣，“神而明之，存乎其人”。
影響我最深的一封信，是首封—《談讀書(shū)》；我是一個(gè)十分懶惰的人，特別不愛(ài)看課外書(shū)，每次看書(shū)都是被迫無(wú)奈。但是閱讀完這封信后，我不禁想到之前的自己有多愚蠢。
書(shū)籍好比鑰匙，它能幫助我們打開(kāi)知識的大門(mén)；書(shū)籍好比帆船，它能幫助我們駛向成功的彼岸；書(shū)籍好比陽(yáng)光，它能幫助我們掃除內心的黑暗。我們可以在書(shū)中找到自我�！安皇悄阌袥](méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題�！笔前�！真得沒(méi)有時(shí)間嗎？真就那么忙嗎？每次同學(xué)圍成一團，分享自己的閱讀之路時(shí)，我卻是滿(mǎn)頭霧水，同坐在一個(gè)教室，同樣的環(huán)境，那為什么別人有時(shí)間，而自己卻沒(méi)有呢？
短短的一句話(huà)，成為了點(diǎn)金之筆。我不能在繼續荒廢下去了，我要做出行動(dòng)，改正缺點(diǎn)，閱讀是一件十分平凡的事情，但我認為我能做到堅持閱讀，這件事就不再平凡。堅持閱讀需要足夠的耐心，正如人生的歷練，在一次次的歷練中成長(cháng)。
我是一位很敏感的中學(xué)生，同時(shí)這也成為了我的一大煩惱，一個(gè)眼神會(huì )讓我幻想出很多事情，無(wú)論是對同學(xué)，家長(cháng)還是老師。因此我媽媽天天說(shuō)我感情太豐富。
談到感情同時(shí)就會(huì )想起理性，我有一位很好的朋友，她是一位理性強的人，如果我說(shuō)錯了一些事情，她就會(huì )與我講起道理，但有時(shí)我并非那個(gè)意思，所以在理性和感情之間真的有間隔嗎？過(guò)度的理性可能會(huì )使感情產(chǎn)生裂縫，感情同時(shí)也會(huì )讓我們做出不同的選擇。感情豐富了我們的生活，理性控制了我們的行為，就如同“魚(yú)和熊掌，不可兼得�！钡牡览�，這也讓我產(chǎn)生了許多疑惑。
閱讀過(guò)朱光潛先生的《談情與理》中，他認為：“仁”勝于“義”，情感的生活勝于理智的生活。隨著(zhù)時(shí)光的流逝，我們漸漸長(cháng)大，同時(shí)情感也更加豐富，肩負的責任也增多，人生就像在做選擇題，在一次次的選擇中成長(cháng)。
人的一生中所要面對的事情千千萬(wàn)萬(wàn)，誰(shuí)也預測不到下一秒會(huì )發(fā)生什么。人生聚散無(wú)常，起落不定，但走過(guò)去了，一切便以從容。
痛苦，是人生的一部分，他考驗著(zhù)我們每一個(gè)人的品格和智慧。只有經(jīng)受住考驗的人，才能享受到由痛苦轉換而成的財富。我認為這就如同我們現在的學(xué)習，學(xué)習是一件很痛苦的事情，9年義務(wù)教育，再加上高中大學(xué)，起碼要16年，那換位思考一下，用16年的努力換今后幾十年的幸福，是否值得？社會(huì )是殘酷的，只有站的高才不會(huì )被人看不起，所以希望我們能好好讀書(shū)。
在尾篇《談人生與我》中，作者將自己當作一條草木蟲(chóng)魚(yú)，順著(zhù)自然所給的本性活著(zhù)，生活就是為著(zhù)生活。如果人生一帆風(fēng)順將變得無(wú)趣單調，別再抱怨生活的苦，順其自然，在一次次的改變中成長(cháng)！
《給青年的十二封信》讀后感15
花開(kāi)花落，云卷云舒，時(shí)間在四季的變換中悄然逝去。
無(wú)知無(wú)覺(jué)間，我也步入了一個(gè)新的階段——青年。這個(gè)詞匯與我而言似乎陌生卻又熟稔，仿佛是本就扎根于內心，時(shí)機到了，他就自然而然的出來(lái)了。青年或是對無(wú)憂(yōu)童年說(shuō)的一聲再見(jiàn)，亦或是對成長(cháng)與責任的呼喚。
對此，我有迷茫，有疑惑。我不知成為青年的我將如何自處，更不知道成為青年要面臨的是什么。我也未曾細想，直到我看到了這一本令我心中一震的書(shū)——《給青年的十二封信》。我喜歡他簡(jiǎn)約的封面，給人干練安心的感覺(jué)。
習慣于先看目錄，入眼第一章節就是讀書(shū)。沒(méi)錯，讀書(shū)確為重中之重。
翻開(kāi)書(shū)就極為喜歡他的文風(fēng)，親切可感，無(wú)說(shuō)教與高高在上之意。
身為一個(gè)中學(xué)生，我基本不花時(shí)間在課外閱讀之上，因為滿(mǎn)心覺(jué)得如此厚重的教科書(shū)與教輔已足以滿(mǎn)足我的內心世界。也常以中學(xué)課業(yè)繁重為理由逃避課外的閱讀，朱光潛先生一針見(jiàn)血的戳破了我這自欺欺人的想法。的確，時(shí)間是擠出來(lái)的，有心怎樣都能讀。各類(lèi)教科書(shū)鞏固基礎知識，教給我們學(xué)識上的知識，而課外書(shū)則能教會(huì )我們做人。在校園的象牙塔內，我們無(wú)法感知社會(huì )，學(xué)會(huì )相處之道，談?wù)撝�。在課外書(shū)的世界里，或許是另一番世界，感受你所從未感受的，以他人之經(jīng)歷充實(shí)個(gè)人之生活，豈不妙哉！
動(dòng)與靜，情與理，講求的也不過(guò)是中庸之道罷了。
煩惱從何而來(lái)，無(wú)人能道清，只知靜時(shí)平添煩惱，許是庸人自擾罷了。閑愁，閑愁，閑而愁，動(dòng)時(shí)愁或消。朱光潛先生的“盡興”二字也是刻進(jìn)了心里，生活目的，生活方式皆在此二字里。靜，是一種修養，在浮世中略靜，在鬧中覓靜。不必大動(dòng)，無(wú)需過(guò)靜，做一個(gè)有趣味的人，感知自然，感知身邊的人，做一個(gè)遭人喜愛(ài)的人。論靜，論動(dòng)，不過(guò)都是一種生活方式罷了。
情與理之間總有一個(gè)平衡。身為青年的我也不能苛刻的要求自己過(guò)于理性，畢竟人是一種擁有情感喜怒的生物。過(guò)于理性未免太過(guò)于不近人情，理性的生活是片面的生活，以理智支配情感，無(wú)疑是一種最差的生活方式。理性的判斷，加之感性的調劑才是值得的生活。理勝于情，情過(guò)于理，倒是印證了孔夫子的過(guò)猶不及。中庸實(shí)為最佳！
很慶幸，在茫茫書(shū)海中我能選擇它，給我的將不只是迷途中有了方向，黑暗中有了閃光，更是一種心靈的震撼。
西天漫漫，人海茫茫，做最好的自己……
《給青年的十二封信》讀后感16
十二封信中，我最喜歡的是談動(dòng)和談靜。古詩(shī)中曾寫(xiě)到：“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨�！遍e愁閑愁，多半是因為太閑了！當代青年人若談起閑愁，必定會(huì )被說(shuō)過(guò)于矯情，當你讀了孟石先生的這篇談動(dòng)，便會(huì )釋然。他承認了“朋友，閑愁最苦！”并提出了解決方法：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于靜止，求泄的方法在于動(dòng)”。無(wú)論你是怎樣的心情，世界還是按照既定的軌跡在運轉。若想排解心中的閑愁，就要以動(dòng)制靜，享受生活中質(zhì)樸的樂(lè )趣，去跑跑跳跳、談?wù)勑πσ环�，煩惱自然就煙消云散了�?/p>
如果說(shuō)談“動(dòng)”是跑跑跳跳，那么談“靜”則是感受、是領(lǐng)略趣味。隨著(zhù)現代科技的發(fā)展，我們生活節奏隨之加快，心性難免浮躁起來(lái)。讓我印象深刻的是，信中的一首詩(shī)“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北�！弊x到這里才體會(huì )到詩(shī)中蘊含的悠然無(wú)慮的靜趣。小時(shí)候還覺(jué)得詩(shī)人是在湊字數，現在僅僅是讀一讀都覺(jué)得心靜下來(lái)了。在浮世中保持一顆鎮靜的心是難能可貴的，愿我們即便溺于周而復始的生活中，也不要忘記巍峨江山的壯觀(guān)和尋常巷陌的溫暖。
每當在一封信的最后看到署名“你的朋友孟石”時(shí)，內心便充盈著(zhù)感動(dòng)�？赐陼�(shū)后甚至心中一絲惋惜，為什么只有十二封信呢，我想，哪怕是二十封三十封我也一定會(huì )一封一封的細細讀完，或許是為了在這喧囂的世界里，做一個(gè)精神明亮的人吧。
孟石先生的十二封信，穿越時(shí)空而來(lái)，猶如摯友，言真詞切，能感到先生真誠地期盼年輕的朋友們能有美好的生活。大道至簡(jiǎn)，這些樸素的道理在如今時(shí)代依然適用，任時(shí)光流轉，難的始終是踐行。生活忙碌，偶爾忘記，好在有這樣的好書(shū)幫助我們回憶。
《給青年的十二封信》讀后感17
我們的生活過(guò)得太躁�？赐曛旃鉂摾舷壬徒o我們的十二封信后，這是我最大的感受。十二封信，每一封有著(zhù)一個(gè)主題，本說(shuō)多不多，說(shuō)少不少，但在我看來(lái)卻包含了所有。每一封信中都顯示著(zhù)這位美學(xué)大師的學(xué)識淵博，相比之下，我們太過(guò)渺小。渺小的我們可能一生本就達不到那種高度，卻仍不肯踏實(shí)下我們那顆浮躁的心。
先生在開(kāi)端便推薦的那些書(shū)目，坦白講，看過(guò)的聊聊無(wú)幾。每天，我們都忙忙碌碌，有時(shí)連午休的時(shí)間都被占用。志愿者活動(dòng)、社團活動(dòng)、各種各樣的大賽、學(xué)生會(huì )工作，每天忙到不可開(kāi)交，沒(méi)時(shí)間上課、沒(méi)時(shí)間做作業(yè)、更沒(méi)時(shí)間看書(shū)。每天熄燈后，靜靜躺在床上，好累，卻想不出來(lái)我們都做了些什么，對被消費的時(shí)間又充滿(mǎn)愧疚，無(wú)能為力的進(jìn)入夢(mèng)鄉。一個(gè)月后，又發(fā)現我們想做的一件都沒(méi)有做成。我們真的很忙嗎？答案，不忙，浮躁且急于求成。
每天抽出點(diǎn)時(shí)間讀點(diǎn)書(shū)，在朱光潛先生看來(lái)這是最重要的吧，要不然也不會(huì )放在第一封信的位置。是啊，我們都在忙，不過(guò)應該每天留出固定的時(shí)間來(lái)看看書(shū)，并不一定要獲得黃金屋，至少可以修身養性，增加修養。俞敏洪大學(xué)四年讀了800本書(shū)，現在想想，平均一天半一本書(shū)，這還是要算上放假的時(shí)間。我們四年下來(lái)，能看上80本書(shū)的人，應該都算不少了吧。我們缺少的不是看書(shū)的時(shí)間，而是一顆愿意靜下心來(lái)看書(shū)的心境罷了。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無(wú)論是讀書(shū)、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛(ài)情，給我們的不是直接告訴我們應該如何處理，而是用淵博的知識，一位長(cháng)者的口吻，引發(fā)著(zhù)我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著(zhù)每個(gè)共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說(shuō)著(zhù)，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說(shuō)道：現在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個(gè)如何能夠快速成功的方法，越來(lái)越焦急，可大多數只停留說(shuō)，遠離了做。是啊，我們多么渴望成
功，能夠有一番作為，太著(zhù)急了。一顆急躁的心，又怎能造就一個(gè)踏實(shí)前進(jìn)的'自己。劉同像哥哥一樣勸誡著(zhù)眾多的弟弟妹妹“現在大學(xué)生很多說(shuō)話(huà)會(huì )經(jīng)常傷害到他人，用詞不準確，需要多讀書(shū)�！�
誠然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我們，是時(shí)候需要靜一靜了�！敖K南捷徑”隱居是入仕的捷徑，同樣靜心是我們成功最大的捷徑。我們一直在苦苦追尋，奔波于各個(gè)講座，希望能從中獲取如何成功的方法，可我們卻錯過(guò)了最簡(jiǎn)便的一種。
《給青年的十二封信》讀后感18
《給青年的十二封信》是我正式開(kāi)始讀的第一本書(shū)。單獨成一行，留念。
我是一名腦殘型文盲，根本沒(méi)有選擇與評價(jià)書(shū)籍的能力，更沒(méi)有只看經(jīng)典原著(zhù)而進(jìn)行自我升華的本事。所以，不設防，隨性，隨機，相信開(kāi)卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。
書(shū)中的“談多元宇宙”“無(wú)言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱(chēng)偉文。我的語(yǔ)言已經(jīng)無(wú)法表達我對這三篇短文的贊美了，來(lái)個(gè)無(wú)言之美吧。最驚嘆于作者的分類(lèi)方法以及說(shuō)理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達到我自己可以用的目的。事實(shí)上，作者的這些分類(lèi)，也將會(huì )是我今后所采用的分類(lèi)。
“人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標準。我們不能以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價(jià)值。如果勉強以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價(jià)值，則乙宇宙便失去獨立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無(wú)形�！庇腥齻�(gè)這樣的宇宙。第一個(gè)為“道德的宇宙”或稱(chēng)“實(shí)用的宇宙”，第二個(gè)是“科學(xué)的宇宙”，而第三個(gè)則是“美術(shù)的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“�！钡赖碌挠钪妗笆桥c社會(huì )俱生的�！痹谶@個(gè)宇宙中，我們采取的是實(shí)用的態(tài)度。這里是實(shí)際生活，在這里“有所為而為”�！吧茞菏恰钡赖碌挠钪妗爸械膬r(jià)值標準”。
“在”科學(xué)的宇宙“中，價(jià)值標準只是真偽。在這個(gè)宇宙中，我們要把自己的成見(jiàn)和情感完全丟開(kāi)，專(zhuān)以”無(wú)所為而為“的精神去探求真理。理論本來(lái)可以見(jiàn)諸實(shí)用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用，他們要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理�！�
“”美術(shù)的宇宙“也是自由獨立的。美術(shù)的價(jià)值標準既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺(jué)“，去見(jiàn)那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗就是形象的直覺(jué)，美就是事物呈現形象
于直覺(jué)時(shí)的特質(zhì)�！�
居然可以這么分類(lèi)，還是，就應該這么分類(lèi)？
《給青年的十二封信》讀后感19
早晨醒得早，花了近一個(gè)小時(shí)，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》：
一、談讀書(shū)
你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達想象。所以實(shí)踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應該讀含有學(xué)理的文字。
讀書(shū)好比探險，也不能全靠別人指導，你自己也須得費些功夫去搜求。
關(guān)于讀書(shū)方法：第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著(zhù)眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書(shū)的內容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細、刺激你思考。
二、談動(dòng)
朋友，我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有機會(huì )發(fā)泄。人生來(lái)好動(dòng)，好發(fā)展，好創(chuàng )造。能動(dòng)，能發(fā)展，能創(chuàng )造，便是順從自然，便能享受快樂(lè )，不動(dòng)，不發(fā)展，不創(chuàng )造，便是摧殘微型機，便不免感覺(jué)煩惱。
三、談靜
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng )造力，而他的感受力也分外比一般人強烈。世界是最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。
一般人的生活干燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著(zhù)你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過(guò)度的人，只是對著(zhù)沒(méi)有趣味的人，要勉強同他說(shuō)應酬話(huà)，真是覺(jué)得苦也。
《給青年的十二封信》讀后感20
有感而發(fā)吧，我看了這本書(shū)后，總想寫(xiě)點(diǎn)什么。
好像正如作者所說(shuō)的，我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活著(zhù)，粗陋膚淺高談闊論，有時(shí)不知道自己在說(shuō)些干些什么；或許我有目標，但又因為某些因素而未能實(shí)現。我們都覺(jué)得自己努力了，奮斗了，其實(shí)根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。
作者說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，說(shuō)我們現在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說(shuō)的沒(méi)錯，這簡(jiǎn)直是我們青少年的通��！
我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。我學(xué)東西，是貪容易；在有問(wèn)題時(shí)，從眾心理太大；做事情時(shí)，虎頭蛇尾；大多數時(shí)間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺(jué)得，只要是中學(xué)程度的青年，都應該讀一讀這12封信。
現在科技是進(jìn)步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見(jiàn)了，現在的青少年呀，都少了些耐力與激情，少了之前人們不計失敗日復一日年復一年堅持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜從容不迫，少了生活的動(dòng)力……
而現代人更多的只是不重基礎，說(shuō)些不切實(shí)際的話(huà)，做些毫無(wú)意義的事。也許我們是該想想，不腳踏實(shí)地，怎能仰望天空？我懶散了這么些天，這么多年，早就應該覺(jué)悟，可是依舊這樣過(guò)下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過(guò)了一輩子嗎？！好在現在還不算晚，不算晚……
我應該打好基礎，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂(lè )。
我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計成敗的堅苦卓絕的努力�！�
希望有些有志青年能夠好好看看這本書(shū)，看看我的這篇文章，看看自己的人生。
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