讀《給青年的十二封信》有感600字（通用13篇）
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的讀《給青年的十二封信》有感600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《給青年的十二封信》有感 篇1
花開(kāi)花落，云卷云舒，時(shí)間在四季的變換中悄然逝去。
無(wú)知無(wú)覺(jué)間，我也步入了一個(gè)新的階段——青年。這個(gè)詞匯與我而言似乎陌生卻又熟稔，仿佛是本就扎根于內心，時(shí)機到了，他就自然而然的出來(lái)了。青年或是對無(wú)憂(yōu)童年說(shuō)的一聲再見(jiàn)，亦或是對成長(cháng)與責任的呼喚。
對此，我有迷茫，有疑惑。我不知成為青年的我將如何自處，更不知道成為青年要面臨的是什么。我也未曾細想，直到我看到了這一本令我心中一震的書(shū)——《給青年的十二封信》。我喜歡他簡(jiǎn)約的封面，給人干練安心的感覺(jué)。
習慣于先看目錄，入眼第一章節就是讀書(shū)。沒(méi)錯，讀書(shū)確為重中之重。
翻開(kāi)書(shū)就極為喜歡他的文風(fēng)，親切可感，無(wú)說(shuō)教與高高在上之意。
身為一個(gè)中學(xué)生，我基本不花時(shí)間在課外閱讀之上，因為滿(mǎn)心覺(jué)得如此厚重的教科書(shū)與教輔已足以滿(mǎn)足我的內心世界。也常以中學(xué)課業(yè)繁重為理由逃避課外的閱讀，朱光潛先生一針見(jiàn)血的戳破了我這自欺欺人的想法。的確，時(shí)間是擠出來(lái)的，有心怎樣都能讀。各類(lèi)教科書(shū)鞏固基礎知識，教給我們學(xué)識上的知識，而課外書(shū)則能教會(huì )我們做人。在校園的象牙塔內，我們無(wú)法感知社會(huì )，學(xué)會(huì )相處之道，談?wù)撝�。在課外書(shū)的世界里，或許是另一番世界，感受你所從未感受的，以他人之經(jīng)歷充實(shí)個(gè)人之生活，豈不妙哉！
動(dòng)與靜，情與理，講求的也不過(guò)是中庸之道罷了。
煩惱從何而來(lái)，無(wú)人能道清，只知靜時(shí)平添煩惱，許是庸人自擾罷了。閑愁，閑愁，閑而愁，動(dòng)時(shí)愁或消。朱光潛先生的“盡興”二字也是刻進(jìn)了心里，生活目的，生活方式皆在此二字里。靜，是一種修養，在浮世中略靜，在鬧中覓靜。不必大動(dòng)，無(wú)需過(guò)靜，做一個(gè)有趣味的人，感知自然，感知身邊的人，做一個(gè)遭人喜愛(ài)的人。論靜，論動(dòng)，不過(guò)都是一種生活方式罷了。
情與理之間總有一個(gè)平衡。身為青年的我也不能苛刻的要求自己過(guò)于理性，畢竟人是一種擁有情感喜怒的生物。過(guò)于理性未免太過(guò)于不近人情，理性的生活是片面的生活，以理智支配情感，無(wú)疑是一種最差的生活方式。理性的判斷，加之感性的調劑才是值得的生活。理勝于情，情過(guò)于理，倒是印證了孔夫子的過(guò)猶不及。中庸實(shí)為最佳！
很慶幸，在茫茫書(shū)海中我能選擇它，給我的將不只是迷途中有了方向，黑暗中有了閃光，更是一種心靈的震撼。
西天漫漫，人海茫茫，做最好的自己……
讀《給青年的十二封信》有感 篇2
今天上午我讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》中的其中一篇——個(gè)人本位與社會(huì )本位的倫理觀(guān)。對此我深有感觸。
文章一開(kāi)始先指出了中國傳統與西方傳統中，對于社會(huì )的不同偏重點(diǎn)的認識。接著(zhù)從中西方思想文化中，解釋了認識差異的來(lái)源，其次承認這兩種認識都有其合理性。最后，朱光潛先生提到了“時(shí)勢造英雄，英雄亦造時(shí)勢”的問(wèn)題，并且解答了中國青年如何讓中國社會(huì )變得更好的問(wèn)題。
誠然，中國傳統思想中認為一個(gè)人能夠影響社會(huì )不在少數，但個(gè)人的力量太過(guò)于薄弱并且容易動(dòng)搖。而我認為社會(huì )也應該有反作用于個(gè)人，我們應該在個(gè)人與社會(huì )的統一之中，實(shí)現自我價(jià)值。社會(huì )要肯定積極的個(gè)人力量，抵制腐朽落后的因素，充分地盡到社會(huì )應盡的責任。
書(shū)的內頁(yè)中寫(xiě)道，在上世紀半葉中，山河破碎，國家風(fēng)雨飄搖。朱光潛先生為了解決社會(huì )困惑，鼓舞青年人從而寫(xiě)下了這本書(shū)�！吧倌陱妱t國強”這句話(huà)如雷貫耳，激勵了無(wú)數驕陽(yáng)青年發(fā)奮圖強，為國為家奉獻出屬于自己的那一份力量！
作為少年之中的一名，我們應該在個(gè)人與社會(huì )的統一之中，實(shí)現自我價(jià)值�？v使個(gè)人的力量十分渺小，但有無(wú)數的少年�！凹揭詨m霧之微補益山海，螢燭末光增輝日月�！敝挥忻恳粋�(gè)人都不放棄自己的堅定信念，立足于當下，腳踏實(shí)地，那么一定能夠建設好中國社會(huì )！
朝為學(xué)堂讀書(shū)郎，暮成華夏復興者。從現在開(kāi)始，讓我們做好青年應做的份內事，在個(gè)人與社會(huì )、個(gè)人與國家的統一中實(shí)現自我的價(jià)值。這本書(shū)令我受益匪淺，值得每一位青年人都抽出時(shí)間進(jìn)行品讀。
讀《給青年的十二封信》有感 篇3
十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書(shū)中聚集成了一本頗有分量的書(shū)——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
這本小書(shū)是朱光潛先生于20世紀20年代留學(xué)期間，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給中學(xué)生的。以書(shū)信的形式，每次一個(gè)話(huà)題，朱光潛先生用自己的方式，表達了對青年人的赤誠關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書(shū)，如同和長(cháng)者交心，懇切的言辭，語(yǔ)重心長(cháng)的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動(dòng)。
一封封書(shū)信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。
信中首稱(chēng)“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來(lái)，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴肅的學(xué)者再長(cháng)篇大論。每封書(shū)信，每個(gè)不同的話(huà)題，探討讀書(shū)、作文、升學(xué)選課等等，面對青少年的迷茫，他總是傾心盡力地給與忠告，亦師，亦友。他會(huì )在每封信結束說(shuō)“再會(huì )！”會(huì )給與青少年最真誠的祝福：“就在此祝你，談?wù)勑π�，跑跑跳跳！”�?huì )為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書(shū)，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：笑容和藹，目光溫和，眼里總含著(zhù)笑；縱然滿(mǎn)頭銀發(fā)，身形消瘦，不變的是篤熱的情感，溫文的態(tài)度。
一封封書(shū)信，引著(zhù)我們去思考生活學(xué)習。
讀書(shū)在我們學(xué)習生活中，是不可缺少的一部分�？墒�，該讀怎樣的書(shū)？朱光潛先生給了讀者青年一個(gè)滿(mǎn)意的答復。讀完后細細深思，信里所寫(xiě)的，不正是我的真實(shí)寫(xiě)照嗎？讀一本書(shū)，大多時(shí)候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂(lè )與刺激，疏于思考，到頭來(lái)讀過(guò)的書(shū)不少，學(xué)到的東西委實(shí)不多。但好書(shū)應多讀，正如朱光潛先生所言，“凡是值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍快讀，…第二遍須慢讀�！�
一本小書(shū)，十二封信。我知道，這本書(shū)帶給我的力量，會(huì )讓我繼續昂首闊步地走下去。
讀《給青年的十二封信》有感 篇4
“編理由”就是一種自我挫敗和自我設限的行為。
人生樂(lè )趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。
一種社會(huì )所最可怕的不是民眾膚淺頑劣，因為民眾通常都是膚淺頑劣的。它所最可怕的是沒(méi)有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。
我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見(jiàn)世弊；以深沉思考，規劃方略；以堅強意志，征服障礙。
戀愛(ài)是至上的，是神圣的，所以也是最難遭遇的�！暗赖碌挠钪妗崩镎嬲氖ベt少，“科學(xué)的宇宙”里絕對真理不易得，“美術(shù)的宇宙”里完美的作家寥寥，“戀愛(ài)的宇宙”里真正的戀愛(ài)人更是鳳毛麟角。戀愛(ài)是人格的交感共鳴，所以戀愛(ài)真純的程度以人格高下為準。一般人誤解戀愛(ài)，動(dòng)于一時(shí)飄忽的性欲沖動(dòng)而發(fā)生婚姻關(guān)系，境過(guò)則情遷，色衰則愛(ài)弛，這雖是冒名戀愛(ài)，實(shí)則只是縱欲。我為真正戀愛(ài)辯護，我卻不愿為縱欲辯護；文學(xué)上只有好壞的分別，沒(méi)有新舊的分別。
讀書(shū)只是一步預備的工夫，真正學(xué)作文，還要特別注意寫(xiě)生。要寫(xiě)生，須勤做描寫(xiě)文和記敘文。
要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開(kāi)”。消極說(shuō)是“擺脫得開(kāi)”，積極說(shuō)便是“提得起”，便是“抓得住”。認定一個(gè)目標，便專(zhuān)心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。
我們固然沒(méi)有從前人的呆氣，可是我們也沒(méi)有從前人的苦心與熱情了。
科學(xué)愈進(jìn)步，人類(lèi)征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福。但是它同時(shí)也易生流弊。困難日益少，而人類(lèi)也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅苦卓絕的成就也便日益稀罕。
讀《給青年的十二封信》有感 篇5
朱光潛朱先生的文筆好生了得。
十二封信，信筆拈來(lái)，字字珠璣，暢讀便深感其美，大約朱先生也是性情中人。朱先生主張情于理先，道德先于法律，無(wú)情則無(wú)趣，而“趣”也是人生一幸事，不可或缺。
朱先生說(shuō)“所謂領(lǐng)略就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿(mǎn)口吞咽，會(huì )喝茶的人卻一口一口的細啜，能領(lǐng)略其中風(fēng)味�！比松嗳顼嫴�，“領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味�！彼^靜，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。能尋得人生之“趣”與“美”，便不枉此生。
朱先生談到“學(xué)問(wèn)”，亦有其主張。到底是“通”還是“精”自古爭辯無(wú)數，朱先生的主張是先博大而后精深，如沒(méi)有以“博”為基礎，則如空中樓宇，被人恥笑�！爸袊鴮W(xué)者的通病就在不重根基而侈談高遠”，根基在各門(mén)手藝中都見(jiàn)其利害，如扎馬步之于武功，氣息之于歌聲，根基穩固樓宇才矗立不倒。
談到人生之苦，朱先生竟也能一針見(jiàn)血，“人類(lèi)比其他物類(lèi)痛苦，就因為人類(lèi)把自己看得比其他物類(lèi)重要�！倍巳缒茼樦�(zhù)自然所給的本性生活著(zhù)，像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣，不計較，不埋怨，不奢望，人生自然淡然�！拔覀兯拥氖澜缡亲钔昝赖�，就因為它是最不完美的�！比缡澜缂韧昝�，我們如何能?chē)L創(chuàng )造成功的快慰？有想象的田地，我們才有希望。有喜有悲，人生才完美，沒(méi)有悲劇的人生，也必然索然寡趣。
今日壞事，腹痛不止，本無(wú)意功課，然捧書(shū)小品，心亦明朗開(kāi)來(lái)。連文字亦優(yōu)美起來(lái)。故見(jiàn)修養之影響。
讀《給青年的`十二封信》有感 篇6
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦�！�
作者對現代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。
青年，作為每個(gè)時(shí)代關(guān)注的對象，他們的發(fā)展，關(guān)乎著(zhù)一個(gè)民族，一個(gè)國家，一個(gè)時(shí)代的未來(lái)。在這本書(shū)中，作者以平實(shí)的語(yǔ)言，生動(dòng)的事例，向著(zhù)青年闡述著(zhù)一代前輩對后生的希望和期盼。只為了新興的青年，能將真正價(jià)值的忠告，印入心孔，銘記于心。
即使是跨越時(shí)代的鴻溝，朱光潛先生對青年的教誨，仍不失學(xué)習甚至銘記的意義。在當代這個(gè)競爭強烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地變化的時(shí)代里，每個(gè)人無(wú)不在奮力拼搏，而在這奮斗中，能夠上岸的人卻又少之又少，究竟應當是怎樣才能遠離這樣的人生悲劇。
也許“擺脫”才是出路，正如書(shū)中所言，“‘擺脫’不開(kāi)便是人生悲劇的起源�！睂τ谏钪辛宅槤M(mǎn)目的機會(huì )和選擇，我們惟有認定一個(gè)目標，并專(zhuān)心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力，將其余一切置之度外，才能贏(yíng)得超越他人的權利和優(yōu)勢�！皵[脫”身邊的雜念和負重，才能“跑”得輕松，免除煩惱與不安。
“人生的悲劇則多生于沖突之不能解決�！比松臒⿶篮褪《嗍且驗槭聵I(yè)上，生活中的矛盾不能化解。對于這些，就應該篤定信念，堅持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬(wàn)別，卻僅有一條路可走，有所取則必有所舍，因此青年應當果斷選擇，不要等光陰散盡才回望當初。
然而世間難有人能真正地擺脫，即使是作者本人也難免渾弄是非，所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深，犯錯則更是經(jīng)常�？创煺垡灿葹橹匾�。作者在《談人生與我》中就寫(xiě)到“人生本來(lái)要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快，但悲劇也是人生的部分，正像小說(shuō)情節曲折，青年面對這些，應當懷著(zhù)樂(lè )觀(guān)的外世心態(tài)，接納這些人生的轉折。
青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣，才能贏(yíng)得能熱烈的人生的權利。
讀《給青年的十二封信》有感 篇7
看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì )給人帶來(lái)新的感受，很多的話(huà)讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達出來(lái)的。我們只有結合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì )出話(huà)中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現某一個(gè)觸動(dòng)你內心的句子，雖然里面有些章節可能感覺(jué)不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會(huì )或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
閱讀的好處不用多說(shuō)，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書(shū)，可是看完以后，收獲只限于當時(shí)，后來(lái)就逐漸淡忘的。長(cháng)久如此，我不覺(jué)有種讀了也忘記，何必做無(wú)用功的感受�？芍煜壬跁�(shū)中提高，我們面對伶俐滿(mǎn)目的書(shū)，要學(xué)會(huì )選擇。按照機會(huì )成本來(lái)說(shuō)，你多讀了一本無(wú)用的書(shū)，就代表你會(huì )少讀一本有意義的書(shū)。所以我們應該多多傾向于選擇經(jīng)過(guò)歷史檢驗的，有價(jià)值的書(shū)。另外，讀書(shū)還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書(shū)的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。
你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習慣引誘。比方一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當課本讀，用預備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養讀書(shū)興趣起見(jiàn)，應該從讀課外書(shū)入手。
雖然這十二封信我沒(méi)有完全讀完，但是我會(huì )利用接下來(lái)的時(shí)間慢慢讀得，雖然里面有些章節感覺(jué)可能不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會(huì )或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時(shí)間認真地讀讀這十二封信，不是希望你們來(lái)完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現某一個(gè)觸動(dòng)你內心深處的句子足已。
讀《給青年的十二封信》有感 篇8
談讀書(shū)，談動(dòng)。太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。
幾十年后的今天依然存在這種問(wèn)題，凡人都越老越麻木，你現在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長(cháng)大一歲，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分。
第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第--遍須快讀，著(zhù)眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評態(tài)度衡量書(shū)的內容。
第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你思考。記著(zhù)這兩點(diǎn)，其他瑣細方法便用不著(zhù)說(shuō)。哪里有所謂哲學(xué)與人生觀(guān)!我也些微領(lǐng)過(guò)哲學(xué)家的教訓:在心氣和平時(shí)，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人生當阪依自然，不當存有慎喜貪戀;我景仰托爾斯泰，相信人生之美在肴與愛(ài);我景仰布朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全;然而外感偶來(lái)，心波立涌，拿天大的哲學(xué),也抵擋不住。這固然是由于缺乏修養，但是青年們有幾個(gè)修養到"不動(dòng)心"的地步呢
諸如朱老，年輕時(shí)也是年輕氣盛，不能心平氣和，要對自己有信心，當自己心中不平時(shí)，一定要學(xué)會(huì )調節，大方向不要變。朋友，我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而人，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有機會(huì )發(fā)泄。
流行語(yǔ)中又有"閑愁"的字樣，閑人大半易于發(fā)愁，就因為閑時(shí)生機靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些，因為青年人的生機比較強旺。
順勢而為，順應本心，清閑易愁，保持運動(dòng)，閑愁最苦!愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看得偉大，你對于煩惱，當有“不屑"的看待;假如把自己看得渺小，你對于煩惱當有"不值得"的看待;我勸你多打網(wǎng)球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒，你就談?wù)勑π�，跑跑跳跳，也是好的�?/p>
讀《給青年的十二封信》有感 篇9
早晨醒得早，花了近一個(gè)小時(shí)，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》:
一、談讀書(shū)
你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達想象。所以實(shí)踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應該讀含有學(xué)理的文字。
讀書(shū)好比探險，也不能全靠別人指導，你自己也須得費些功夫去搜求。
關(guān)于讀書(shū)方法:第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著(zhù)眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書(shū)的內容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細、刺激你思考。
二、談動(dòng)
朋友，我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有機會(huì ) 發(fā)泄。人生來(lái)好動(dòng)，好發(fā)展，好創(chuàng )造。能動(dòng)，能發(fā)展，能創(chuàng )造，便是順從自然，便能享受快樂(lè )，不動(dòng)，不發(fā)展，不創(chuàng )造，便是摧殘微型機，便不免感覺(jué)煩惱。
三、談靜
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng )造力，而他的感受力也分外比一般人強烈。
世界是最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。
一般人的生活干燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著(zhù)你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過(guò)度的人，只是對著(zhù)沒(méi)有趣味的人，要勉強同他說(shuō)應酬話(huà)，真是覺(jué)得苦也。
讀《給青年的十二封信》有感 篇10
你是否曾期待擁有這樣一盞明燈：它在你失去方向時(shí)為你大開(kāi)光明之路，在你生活慵懶時(shí)提醒你青春以?shī)^斗為歌……這是一盞溫柔的明燈，語(yǔ)氣親切隨和，深入人心，你能在他身上感受春陽(yáng)般的氣息。
如果你曾期待過(guò)，品味朱老先生的《給青年的十二封信》這位真摯又極具智慧的導師，這位質(zhì)樸無(wú)華的朋友，和藹可親地和我談心，汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和為人為文的品格。
朱老在全書(shū)開(kāi)篇寫(xiě)《談讀書(shū)》中，以勸告的口吻，父母的角度愿我們從當下做起，培養閱讀興趣，時(shí)不我待，他說(shuō)：“不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題�！泵锿甸e，這不難做到，在本文后半部分，談及我們應該讀什么書(shū)，我想，當代青年應全面發(fā)展，而不該隨波逐流。朱老先生在此為我印證了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，“時(shí)間是最好的導師”，這位導師為我們篩選出的書(shū)籍，是上等的優(yōu)品，這是最扎實(shí)的閱讀書(shū)籍。我們有部分父母，認為這些舊書(shū)、名著(zhù)是唯一適合青年閱讀的，我覺(jué)得不然，不應沉浸在這老套、陳舊的書(shū)籍中，這樣無(wú)法跟進(jìn)社會(huì )進(jìn)步的步伐，更容易缺失自身原有的創(chuàng )造潛能，因此我認為青年應放眼長(cháng)遠，選擇性閱讀部分當代火熱的文學(xué)書(shū)籍，古今結合，才能深入心靈，找到這世界最好的解藥。
現實(shí)世界中，作文可謂青年人最頭疼的事，對于我來(lái)說(shuō)也是。讀了《談讀書(shū)》，不妨讀《談作文》，相信你頭頂的明燈必更添一絲光明。由于內容繁多，愿你自己品味。
日復一日，年復一年，我們的人生即隨這時(shí)光流逝到處奔波，有迷惘的時(shí)刻，也有清醒的時(shí)刻。何為青年？青年即是能受得住考驗，經(jīng)得住風(fēng)吹雨打，有信心，有希望，還有毅力的人，就像老先生所說(shuō)：“人家既然可以做得到，我就沒(méi)理由做不到。我們不能妄自菲薄，自暴自棄�！�
愿你能在這樣一盞明燈中尋找正確的心靈，謹以此文，與君共勉。
讀《給青年的十二封信》有感 篇11
有感而發(fā)吧，我看了這本書(shū)后，總想寫(xiě)點(diǎn)什么。
好像正如作者所說(shuō)的，我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活著(zhù)，粗陋膚淺高談闊論，有時(shí)不知道自己在說(shuō)些干些什么；或許我有目標，但又因為某些因素而未能實(shí)現。我們都覺(jué)得自己努力了，奮斗了，其實(shí)根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。
作者說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，說(shuō)我們現在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說(shuō)的沒(méi)錯，這簡(jiǎn)直是我們青少年的通��！
我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。
我學(xué)東西，是貪容易；在有問(wèn)題時(shí)，從眾心理太大；做事情時(shí)，虎頭蛇尾；大多數時(shí)間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺(jué)得，只要是中學(xué)程度的青年，都應該讀一讀這12封信。
現在科技是進(jìn)步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見(jiàn)了，現在的青少年呀，都少了些耐力與激情，少了之前人們不計失敗日復一日年復一年堅持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜從容不迫，少了生活的動(dòng)力……
而現代人更多的只是不重基礎，說(shuō)些不切實(shí)際的話(huà)，做些毫無(wú)意義的事。
也許我們是該想想，不腳踏實(shí)地，怎能仰望天空？
我懶散了這么些天，這么多年，早就應該覺(jué)悟，可是依舊這樣過(guò)下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過(guò)了一輩子嗎！好在現在還不算晚，不算晚……
我應該打好基礎，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂(lè )。
我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計成敗的堅苦卓絕的努力�！�
希望有些有志青年能夠好好看看這本書(shū)，看看我的這篇文章，看看自己的人生。
讀《給青年的十二封信》有感 篇12
《給青年的十二封信》是我正式開(kāi)始讀的第一本書(shū)。單獨成一行，留念。
我是一名腦殘型文盲，根本沒(méi)有選擇與評價(jià)書(shū)籍的能力，更沒(méi)有只看經(jīng)典原著(zhù)而進(jìn)行自我升華的本事。所以，不設防，隨性，隨機，相信開(kāi)卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。
書(shū)中的“談多元宇宙”“無(wú)言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱(chēng)偉文。我的語(yǔ)言已經(jīng)無(wú)法表達我對這三篇短文的贊美了，來(lái)個(gè)無(wú)言之美吧。最驚嘆于作者的分類(lèi)方法以及說(shuō)理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達到我自己可以用的目的。事實(shí)上，作者的這些分類(lèi)，也將會(huì )是我今后所采用的分類(lèi)。
“人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標準。我們不能以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價(jià)值。如果勉強以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價(jià)值，則乙宇宙便失去獨立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無(wú)形�！庇腥齻�(gè)這樣的宇宙。第一個(gè)為“道德的宇宙”或稱(chēng)“實(shí)用的宇宙”，第二個(gè)是“科學(xué)的宇宙”，而第三個(gè)則是“美術(shù)的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“�！钡赖碌挠钪妗笆桥c社會(huì )俱生的�！痹谶@個(gè)宇宙中，我們采取的是實(shí)用的態(tài)度。這里是實(shí)際生活，在這里“有所為而為”�！吧茞菏恰钡赖碌挠钪妗爸械膬r(jià)值標準”。
“在”科學(xué)的宇宙“中，價(jià)值標準只是真偽。在這個(gè)宇宙中，我們要把自己的成見(jiàn)和情感完全丟開(kāi)，專(zhuān)以”無(wú)所為而為“的精神去探求真理。理論本來(lái)可以見(jiàn)諸實(shí)用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用，他們要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理�！�
“”美術(shù)的宇宙“也是自由獨立的。美術(shù)的價(jià)值標準既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺(jué)“，去見(jiàn)那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗就是形象的直覺(jué)，美就是事物呈現形象
于直覺(jué)時(shí)的特質(zhì)�！�
居然可以這么分類(lèi)，還是，就應該這么分類(lèi)？
讀《給青年的十二封信》有感 篇13
朱光潛是我國現代美學(xué)的奠基人開(kāi)拓者，一生有多部美學(xué)創(chuàng )作和譯作，對我國的美學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻。開(kāi)明書(shū)店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著(zhù)作，作品是以中學(xué)生為讀者對象針對當時(shí)國內青年、學(xué)生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書(shū)信方式撰寫(xiě)的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，娓娓道來(lái)，對文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個(gè)問(wèn)題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是它的影響力卻是巨大的，一版再版成了當時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū)，朱光潛也成為了廣大青年的朋友，《給青年的十二封信》可以說(shuō)是朱光潛的奠基作。這本書(shū)不僅對當時(shí)青年有重要意義，對我們當代青年知識分子也有巨大的指導意義。
讀了這本書(shū)給我最直接的感受是親切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對話(huà)，信中以“你”為對象寫(xiě)，讀時(shí)感覺(jué)像一位朋友正在與我輕松對話(huà)，每封信署名 “你的朋友”讓人備感親切與真誠。并且作者在闡明問(wèn)題時(shí)不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡，也最容易被讀者接受�！罢勛x書(shū)”他告訴了我們讀書(shū)的重要性和怎樣讀書(shū)，他沒(méi)有告訴我們必須讀哪些書(shū)而是舉出自己愛(ài)看的書(shū)和讀書(shū)的經(jīng)驗指導讀者自己選擇書(shū)籍。在第七封信“談升學(xué)與選課”時(shí)作者又結合自己在高等師范學(xué)校選國文課的經(jīng)驗，說(shuō)明選課要符合自己的興趣�！罢剶[脫”是說(shuō)要懂得舍棄，但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。其中舉了“禾”、“禹”，他們都是作者的朋友，也就是說(shuō)作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的談這些事�！罢勅松c我”信中作者剖析了自己的人生觀(guān)，讓讀者觸摸作者的心靈，拉近了讀者與作者的距離，這種仿佛和作者面對面的交流方式真的讓人很放松，不會(huì )因為他是大家就讓人覺(jué)得他高高在上遙不可及，反而可以感覺(jué)到作者的溫度。
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