《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記
一、《給教師的一百條建議》作品思想
蘇霍姆林斯基認為,教育人的工作是一種特殊的、富有創(chuàng )造性的職業(yè),它具有以下幾個(gè)特點(diǎn):教師是對不斷變化發(fā)展的兒童施加影響教師的工作具有滯后性;教師在各種影響和教育兒童的力量(如家庭、集體、學(xué)校、書(shū)籍、街頭伙伴等)中處于“指揮者”的地位;教師工作的對象是正在形成中的個(gè)性的最細膩的精神生活領(lǐng)域,即智慧、情感、意志、信念、自我意識。
蘇霍姆林斯基指出,教師職業(yè)的特點(diǎn),決定了教師自身必須具備一定的文化水平和思想修養,即:教師要愿意和樂(lè )于在“兒童世界”中生活、要有“研究人”的嗜好、要有人道主義樂(lè )觀(guān)主義精神,能真誠地熱愛(ài)、尊重和信任兒童、要有科學(xué)共產(chǎn)主義世界觀(guān)和高尚的道德品質(zhì)、要精通自己所教的學(xué)科,懂得教育學(xué)和心理學(xué),具有淵博的知識以及高度的語(yǔ)言修養。
二、《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記(通用34篇)
當品讀完一部作品后,大家一定都收獲不少,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎?下面是小編收集整理的《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記(通用34篇),希望能夠幫助到大家。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記1
"書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。"對于我們教師來(lái)說(shuō),要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書(shū)。"每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。"這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。但是,同時(shí)我也要做到一點(diǎn):"讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求",不應該找出各種理由為自己不讀書(shū)辯解。
要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師,還要懂得賞識教育的重要性。在《給教師的100條建議》一書(shū)中,賞識教育是其精華,貫穿全書(shū)始終。如何讓學(xué)生在學(xué)習時(shí)象追逐蝴蝶那樣快樂(lè )呢?這本書(shū)告訴我:要學(xué)會(huì )賞識自己的學(xué)生。充分肯定學(xué)生,發(fā)現學(xué)生身上的閃光點(diǎn),樹(shù)立學(xué)生的信心,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習的樂(lè )趣。
我也嘗試著(zhù)用賞識的眼光來(lái)看待我的學(xué)生,不用分數的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標準。我試著(zhù)從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步,并為他的進(jìn)步欣喜。當然,我會(huì )將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道,使他明白:"別人能行,我也能行。"我試著(zhù)讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步,"不要有任何一天使學(xué)生花費了力氣而看不到成果"。我要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生眼中所謂的"差生"體會(huì )到成功的快樂(lè ),并讓快樂(lè )延續著(zhù)。
不過(guò),我們在賞識教育過(guò)程中不應該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步,該指出的問(wèn)題應當及時(shí)指出,該批評的問(wèn)題應當及時(shí)批評,該制止的問(wèn)題應當及時(shí)制止,這是不能含糊的。否則,會(huì )導致孩子在自我意識的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時(shí),也會(huì )導致他們過(guò)于自私、驕橫,在集體中很難與別人相處,進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題。這就違背了我們"賞識教育"的初衷啦!
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的100條建議》真是一本好書(shū),越讀越使人景仰敬重,越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。它是我的慈祥師長(cháng),不斷地給我以指引。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記2
“小時(shí)候,我以為你很美麗,領(lǐng)著(zhù)一群小鳥(niǎo),飛來(lái)飛去。小時(shí)候,我以為你很神氣,說(shuō)上一句話(huà)來(lái)驚天動(dòng)地。長(cháng)大后,我就成了你,才知道那間教室放飛的是希望,撒下的是淚滴!
一首老歌,旋律悠揚,歌詞動(dòng)人,那份對老師的愛(ài)也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年,哪知如今的我真正成了一名人民教師,我要把我心中的愛(ài)繼續傳遞下去。
我愛(ài)我的學(xué)生,但是我卻不知道怎樣愛(ài)他們。是給予無(wú)限寬容和自由馳騁的天地,還是一板一眼地嚴厲管教?這樣的困惑讓我這個(gè)新老師更加努力的學(xué)習,因為我要為孩子們打造一個(gè)溫暖快樂(lè )的學(xué)習天堂。
除了向有經(jīng)驗的教師請教,我還常麻煩一位好朋友,他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫(xiě)的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露,讓我遇到的問(wèn)題迎刃而解。捧讀此書(shū),不由自主地感覺(jué)這位慈祥,睿智的長(cháng)者,坐在你的面前與你聊天,他的豐厚學(xué)養,他的思想,他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書(shū)中每談一個(gè)問(wèn)題,都有生動(dòng)實(shí)際的事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著(zhù)。
每每翻看這本教師寶典時(shí),從字里行間就能感覺(jué)作者對教育滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài),這是對學(xué)生無(wú)限的關(guān)懷,是對教育事業(yè)無(wú)盡的熱忱。而這種愛(ài)是特別的,不是縱容,也不是拘禁,而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
教育是愛(ài)的藝術(shù),不僅需要老師付出愛(ài)心,更要讓學(xué)生體會(huì )到這份愛(ài),還要他們懂得去愛(ài)別人。這一點(diǎn),也是作者在此書(shū)中提到的重要一點(diǎn)。例如,有些孩子紀律散漫,影響他人,作者提到的解決方法就是培養學(xué)生的觀(guān)察能力,在不斷的觀(guān)察和思考中體諒他人、愛(ài)他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀(guān)察我們身邊的世界。身邊來(lái)來(lái)往往的人們,每個(gè)人的身上都在發(fā)生著(zhù)不一樣的故事,細心觀(guān)察我們就能體恤人間的喜與悲,時(shí)間長(cháng)了,孩子們甚至會(huì )為花的無(wú)聲開(kāi)放而欣喜,會(huì )為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂(yōu)。于是他們開(kāi)始為他人著(zhù)想,思考著(zhù)如何為所存在的環(huán)境添色,愛(ài)的光芒開(kāi)始照進(jìn)他們柔軟的心。如果班級的每個(gè)孩子也都能這樣體會(huì )老師,那么老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動(dòng)作,就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽(tīng)話(huà),這一響應卻再也不同于逼迫,而是孩子們發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)。
教育是愛(ài)的藝術(shù),不僅是對學(xué)生的愛(ài),我們也要學(xué)會(huì )愛(ài)自己。作者的這一觀(guān)點(diǎn)總是讓我的心中升起一股暖流,是啊,只有我們的心情保持愉悅,我們的雙手才能奏出美妙的教育樂(lè )曲;只有我們愛(ài)惜我們的身體,我們才能在愛(ài)的舞臺上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此,我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的基礎知識,應當只是滄海之一粟。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動(dòng),我們要給自己規劃自由閱讀的時(shí)間和空間,與智者對話(huà),與知識共舞。
為了給孩子們創(chuàng )造更好的愛(ài),作者還提出了很多中肯的建議,這些都是我們在實(shí)際中非常受用的。其實(shí),我們對孩子起初的愛(ài)就像未經(jīng)雕琢的水晶石,我們在不斷的學(xué)習中將它打磨出越來(lái)越多、不同角度的切面,從而水晶反射出了五顏六色的愛(ài)的光芒。這愛(ài)是責任,是關(guān)懷,是包容,是鼓勵,是所有美好情感的凝聚。
老師的愛(ài)是一首深情的歌,點(diǎn)點(diǎn)音符像甘甜的雨滴滋潤著(zhù)你和我;老師的愛(ài)是一首奉獻的歌,美妙旋律像燭光映照著(zhù)你和我。讓我們這首美麗的歌,充滿(mǎn)愛(ài)的能量,點(diǎn)燃生命的希望之火!
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記3
在20多年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重擔。
最近一段期間,我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》,使我感受頗深。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì ),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。
有人說(shuō):讀書(shū)足以移情,足以長(cháng)才。使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養性靈。因為書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界,書(shū)中有著(zhù)永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠是新的。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假,書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結晶,書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū),就是一次與大師的對話(huà),與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì )讓人收獲非淺。因此,教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。
首先,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心,涵養師愛(ài),以情促教。育人之道,愛(ài)心為先。高震東說(shuō):“愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是神!苯逃旧砭鸵馕吨(zhù):一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實(shí)現真正意義的.教育,愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:“在什么條件下知識才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話(huà)來(lái)說(shuō),就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流!庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學(xué)校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè )的回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿(mǎn)期待,他們或許很有希望!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄!睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
其次,要平等地對待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機會(huì )。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù),把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場(chǎng)所。當然,作為教書(shū)育人者,也不能對學(xué)生的不良現象放任自流,寬嚴有度才是愛(ài),做到嚴慈相濟。
第三,要有敏捷的思維,開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢利導,或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話(huà)題轉移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險為夷。
第四,要有豐富的學(xué)識。有句話(huà):要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺(jué)得不對,在信息爆炸的時(shí)代,一桶水遠遠不夠,要開(kāi)鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)!遍_(kāi)鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習。在當今信息化時(shí)代,知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識,還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識,用知識武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中,保護學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習慣,讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè),又上知天文、下曉地理,并善于運用心理學(xué)的知識和原理,就能信手拈來(lái),馳騁自如,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書(shū)當成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記4
讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,使我獲益良多,不但幫我解決了很多教學(xué)上的疑難,更讓我的目光看得更遠、更深。
霍姆林斯基的這段話(huà):“你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西,使他們面前出現疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn),事情就成功了一半。但要做到這一點(diǎn)并不那么簡(jiǎn)單。要做到這一點(diǎn),就必須知道:哪些東西要講,而哪些東西則留著(zhù)不要講完。沒(méi)有講完的東西,就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火線(xiàn)”。在這里,沒(méi)有任何適用于一切場(chǎng)合的現成方案。一切都取決于具體教材的內容和學(xué)生現有的實(shí)際知識。同樣的教材,在這個(gè)班里在這一點(diǎn)上不要講完,而在另一個(gè)班里,卻要在另一點(diǎn)上有所保留!
對照我的課堂,我總是千方百計的多教,把教學(xué)內容安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的,惟恐漏掉了什么重要的東西。然而這種“多多益善”的做法現在想來(lái)是阻礙了學(xué)生學(xué)習的興趣,而且不利于培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣。誠然,幫助學(xué)生解惑無(wú)疑是課堂教學(xué)中的一項重要任務(wù),也是教師不可回避的天職。教學(xué)應該幫助學(xué)生解疑,并讓學(xué)生學(xué)到解疑的方法,品嘗到疑問(wèn)被解的快樂(lè )。但是我們教師不能一味地以解疑為目的,為問(wèn)題的解決而滿(mǎn)足。
疑問(wèn)是思考的源泉和動(dòng)力,吸引學(xué)生不斷地去探索研究,獲取新知。當學(xué)生頭腦中不在有疑問(wèn)的時(shí)候,思維也就慢慢停止了。成功的課堂,不是把學(xué)生頭腦中的所有疑問(wèn)都解決,而是或多或少地給學(xué)生留有這樣那樣的疑問(wèn),讓學(xué)生帶著(zhù)疑問(wèn)走進(jìn)課堂,在帶著(zhù)新的疑問(wèn)走出課堂。我想:這樣的教學(xué)就使課堂延伸到了課外,學(xué)習效果也會(huì )大大提高,學(xué)生在解疑的過(guò)程中將獲得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
讀著(zhù)《給教師的一百條建議》,感覺(jué)自己正穿越了歲月的隧道,脫離了時(shí)空的限制,聆聽(tīng)著(zhù)大師的諄諄教誨,或感悟、或驚訝,更多的則是一股躍躍欲試的激情,不管是對自己,還是學(xué)生。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記5
在《給教師的一百條建議》這本書(shū)中,作者告訴我們每個(gè)老師:"那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿(mǎn)期待,他們或許很有希望。""照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄。"
從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。學(xué)生都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
在一個(gè)班級中,有些學(xué)生思想覺(jué)悟較低,他們認識能力較低,思想基礎不牢,容易出現反復。所以培養他們的集體榮譽(yù)感、上進(jìn)心就不是一帆風(fēng)順的。這就需要老師要有耐心,更要有信心。只要我們工作做到家,是完全可以轉變的。這些學(xué)生也是不甘心走下坡路的。當他們做錯了事后,往往會(huì )感到懊悔。因此,我們教師對他們的思想反復、動(dòng)搖要有充分思想準備,要更加關(guān)心他們,克服急躁情緒,不斷地從反復中發(fā)現他們的進(jìn)步因素,教育引導他們向好的方面轉化。同時(shí),要注意做好鞏固工作,防止這些學(xué)生思想重新出現反復。這就需要我們做大量的持久的艱苦的思想工作,應該象對子女一樣愛(ài)護他們,要求他們,對他們負責任,既要有慈母之心,又要有嚴父之情,要愛(ài)得得體,嚴得適度,積極為他們創(chuàng )造向進(jìn)步轉化的條件。
教育學(xué)生不是一朝一夕能教好的。這就要求我們老師要有耐心,有持之以恒的決心,還要有正確的教育方法,我們不能絕望,要充滿(mǎn)希望。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記6
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù),教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的!
在教育新形勢下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,學(xué)習是唯一的途徑:學(xué)習,學(xué)習,再學(xué)習;以平常的心態(tài)對待學(xué)習,不急功近利,不心浮氣躁;從錯誤中學(xué)習,在合作中學(xué)習,在探究中學(xué)習。
學(xué)習是人深層的精神需要,是“思接千載,視通萬(wàn)里”的精神漫游。學(xué)習是辛苦的,但更是快樂(lè )的,是一種用努力釀造的快樂(lè )。
學(xué)習是一種交流,是一種滋潤,也是內省與自察。伴隨著(zhù)感悟和體會(huì ),淡淡的喜悅在心頭升起,浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜,讓自己始終保持著(zhù)一份純凈而又向上的心態(tài),不失信心地契入現實(shí),介入生活,創(chuàng )造生活。
學(xué)習能夠拯救我們自己。我們通過(guò)學(xué)習,讓知識活化成了諸多良好的品質(zhì):個(gè)性、修養、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感,對人尊重的態(tài)度,以及對真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終,因為學(xué)習,我們勝任著(zhù)我們的工作,我們將學(xué)習與工作合為一體,我們實(shí)現了我們美好的生活。
這是本人在讀了給《教師的一百條新建議》等專(zhuān)著(zhù)之后的所思、所悟、所得。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記7
以前,讀教育學(xué)的著(zhù)作時(shí),總是有這樣的一種感覺(jué):書(shū)中的理論知識很完美,可是對于實(shí)際教學(xué)中出現的問(wèn)題,總是沒(méi)有操作性強的指導建議。覺(jué)得內容很枯燥,很乏味,沒(méi)有意思?墒钱斘矣行易x過(guò)了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》后,完全改變了我以前對教育著(zhù)作的認識,覺(jué)得它們不再枯燥不再乏味了。在書(shū)中,作者用真實(shí)生動(dòng)的案例來(lái)告訴我們一條條對我們教學(xué)來(lái)說(shuō)具有指導性的建議,可以幫助我們解決在教學(xué)中遇到的很多問(wèn)題。在書(shū)中,作者就像是在講故事一樣娓娓道來(lái),讓我們每一個(gè)教育者的內心受到了震撼,引起了我們強烈的共鳴。
其中的一條,是作者對我們的教導,“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。讀過(guò)后的第一反應就是作為教育者我們要在各個(gè)方面公平的對待每一個(gè)孩子?墒窃谖壹毤毜钠纷x之后,覺(jué)得作者是要告訴我們每一個(gè)孩子都是獨立的個(gè)體,每一個(gè)孩子都是與眾不同的,每一個(gè)孩子都會(huì )有自己的性格,孩子們是有差異的。當然在學(xué)習領(lǐng)域中,就是表現在“智力上”的差異。相信在工作中我們都曾經(jīng)有過(guò)這樣的感嘆:“同一個(gè)老師教的,同一個(gè)教室里坐著(zhù),學(xué)習的成績(jì)卻是天地之差”,“同樣的一節課,有的學(xué)生掌握的相當完美,而有的學(xué)生什么也不會(huì )”,其實(shí)原因很簡(jiǎn)單,就是學(xué)生的差異性也會(huì )在智力上有所表現。而作者為了讓我們更好地理解這種差異,更是用了兒童提水這樣一個(gè)形象的比喻來(lái)說(shuō)明。因為我們都知道兒童的身高、體重、力氣等都不一樣,還有性別的不同,肯定是提水的結果就不同了。如果非要讓體弱瘦小的人和身強力壯的人提水一樣多不可,那可能就會(huì )適得其反,導致體弱瘦小的人會(huì )元氣大傷,到第二天就什么也干不了了。因為差異性的存在,學(xué)習出現不同的結果也就不難理解了。
面對著(zhù)這樣的差異,我們在教學(xué)中就不能再“一視同仁”了。我們要站在學(xué)生的角度,去思考它們有什么樣的理解力,接受力,根據學(xué)生的不同層次的需求,授課的內容可以做適當的調整,盡可能的做到學(xué)困生有點(diǎn)收獲,中等生收獲多點(diǎn),優(yōu)等生全部收獲。針對不同層次的學(xué)生布置不同的作業(yè),讓學(xué)困生敢做,中等生會(huì )做,優(yōu)等生夠做。讓不同的學(xué)生體驗到學(xué)習原來(lái)是件簡(jiǎn)單的事,他們就會(huì )愛(ài)上學(xué)習。
我們還要善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好。如果一個(gè)人對一件事情很感興趣,他們就會(huì )努力的想把這件事情做好。我們教師的任務(wù)就是想辦法將學(xué)習和他們的興趣聯(lián)系起來(lái),去積發(fā)他們學(xué)習的潛能,調動(dòng)他們學(xué)習的積極性,讓他們體驗到大千世界,樂(lè )趣無(wú)處不在。曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)學(xué)生,對播音特別的感興趣,簡(jiǎn)直到了癡迷的程度,但是成績(jì)卻不盡如人意。我就想把學(xué)習和播音結合起來(lái)是不是會(huì )好一點(diǎn)呢?后來(lái)就讓他把課本、試題、甚至數學(xué)公式都作為稿件來(lái)“播音”,慢慢地他就愛(ài)上了這樣的方式,有時(shí)候還會(huì )用特約評論的方式對自己的作品進(jìn)行一番評論,做好筆記,哪里做的好,哪里做的不好,樂(lè )在其中,不知不覺(jué)中,他的成績(jì)也在不斷的進(jìn)步。
我們還要發(fā)現學(xué)生的閃光之處,及時(shí)的進(jìn)行鼓勵。作為平凡的人,我們都有這樣那樣的優(yōu)點(diǎn),也有這樣那樣的不足,就是所謂的“人無(wú)完人”。對于教育工作者來(lái)說(shuō),我們對每一個(gè)學(xué)生都應該有一個(gè)客觀(guān)公正的評價(jià),尤其是對于學(xué)困生來(lái)說(shuō)更是要善于發(fā)現他們的閃光之處,及時(shí)鼓勵,讓他們利用自己的長(cháng)處來(lái)為集體服務(wù),讓他們感覺(jué)到他們也是很重要的,并非一無(wú)是處,老師和集體還是非常重視自己的,雖然成績(jì)上不如人,但是在其它方面還是很優(yōu)秀的,無(wú)人能及。當這些學(xué)生從內心感受到被老師和集體信任時(shí),他們的信心就會(huì )重建起來(lái),學(xué)習的激情也會(huì )燃燒起來(lái),相信不久以后,他們的成績(jì)會(huì )有很大的提升。
以上只是對書(shū)中一條建議的有感而發(fā),是涵蓋不了整本書(shū)博大精深的內容的。書(shū)中的每一條建議都是用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言道出了教育的智慧,都值得我們認真的研讀、思考與反思。我們要爭取把這些理論運用到教學(xué)實(shí)踐中去,引領(lǐng)我們在教學(xué)的道路上不斷地前行,不斷地提升我們自己,超越我們自己。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記8
我算是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,我讀的書(shū)很雜,但最?lèi)?ài)讀歷史類(lèi)的書(shū),也愛(ài)讀雜文,專(zhuān)業(yè)書(shū)籍從不敢丟,雖然也有很多是為了讀而讀,但是常常是一旦拿起,也難以釋手,讀書(shū)改變了我內心的寬度,改變了我對世界認識的深度,它讓我變得自信成熟,蘇霍姆林斯基的著(zhù)述非常豐富,我沒(méi)能夠一一拜讀,即使是他的《給教師的一百條建議》,我也只是初識皮毛。不過(guò)即使如此,該書(shū)對我的影響也是震撼的,原來(lái),教師可以這樣當的,書(shū),是可以這樣教的!
此書(shū)給我的感觸確實(shí)很多,這里,我僅就他的百條建議中的第一條“請記住,沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”談?wù)勛约旱拇譁\體會(huì ),即使借此機會(huì )與大家分享,更是拋磚引玉。希望能從別人那里學(xué)到更多精彩的東西。
以人為本“請記住,沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”是百條建議中的第一條,蘇霍姆林斯基將它作為一百條建議中的第一條,我想是一定有他的深意的,蘇霍姆林斯基把對人——認同(也就是學(xué)生)的關(guān)注作為第一條,引導并要求我們應如何去善待每一位學(xué)生。他覺(jué)得最為重要的不應該是分數,而是去關(guān)注每位學(xué)生學(xué)習的過(guò)程。
在書(shū)中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái),就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的:“對這節課,我準備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對每一節課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對這個(gè)課題的直接準備,或者說(shuō)現場(chǎng)準備,只用了大約15分鐘!弊x到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余,讓那個(gè)人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受,而自己上課時(shí)盡管精心準備,教學(xué)環(huán)節的設計可謂精心,但在課堂上卻往往感到語(yǔ)言貧乏,缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少”啊,原來(lái),這是因為用一輩子來(lái)備課和用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課的不用,得出的效果也不一樣。
這些建議給予了我很大幫助,讓我在課堂實(shí)際操作中更熟練,我還發(fā)現了這本書(shū)中講的最多的不是理論知識,而是真正傳授給我們一種正能量,一種動(dòng)力,而這些正是來(lái)源于蘇霍姆林斯基給我們舉出的真實(shí)案例,基本都能讓我對號入座,從根本中找出病因。
我們要用心讀《給教師的一百條建議》。我們可以讀得很慢,在細細咀嚼中領(lǐng)悟些什么;也可以就自己感興趣的某條建議與實(shí)踐結合起來(lái)反復讀,從實(shí)踐中發(fā)現新的有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn);也可以一邊讀這部書(shū)的同時(shí)多讀讀其他的書(shū),從比較中獲得更多與我有意的東西。像李鎮西、閆學(xué)、鄭杰他們不正是在此中閱讀中有感而發(fā),向其學(xué)習,而有所成就,有所著(zhù)作的嗎!當然別人的思想可以與我們產(chǎn)生共鳴,但卻絕對代替不了我們的思想,否則何來(lái)百人讀《紅樓》,就有百個(gè)黛玉形象呢?
愿我們每位教師都能記。阂粋(gè)月,一本書(shū),讓閱讀成為我們行走的方式;一輩子,一節課,讓課堂成為展示你我生命價(jià)值的舞臺!
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記9
閑暇中,我有幸拜讀了偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū),雖然此刻正值新課程改革之際,似乎這本書(shū)的出書(shū)時(shí)刻并不符現代教育潮流,但它卻給我的收獲頗多,感觸頗深,使我受益匪淺。文中生動(dòng)的實(shí)際事例,精辟的理論分析,完整的教育思想體系,如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤著(zhù)我的心田。
蘇霍姆林斯基文中的這段話(huà)深深影響著(zhù)我,他說(shuō)“在年紀尚輕的時(shí)候,應當先做些什么,才不至于在老之將至的時(shí)候而悔恨呢?要做的事很多,但首先務(wù)必點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財富和教育的明智!蔽艺J為要做到這一點(diǎn),首先務(wù)必發(fā)奮提高自身素質(zhì),而提高自身素質(zhì)的首要途徑就是“多讀書(shū),讀好書(shū),好讀書(shū)”。
也許有些教師會(huì )抱怨“備課,上課,批改作業(yè),還要組織參加各種活動(dòng),教學(xué)工作整天忙得團團轉,身體已筋疲力盡,哪有時(shí)刻騰出來(lái)讀書(shū)?”對此,我也有同感。但我想只要我們自身把自己當作學(xué)習的主人,制定出合理的工作計劃、學(xué)習計劃,總是能擠出時(shí)刻來(lái)的。在書(shū)中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)刻從讀書(shū)中來(lái)。只有每一天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。他認為:讀書(shū)是節約老師時(shí)刻有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!古人云“善讀之能夠醫愚”,因此,為了提高自身素質(zhì)讀書(shū)是很有必要的。讀書(shū)不光要讀所任學(xué)科的有關(guān)書(shū)籍,還要讀學(xué)科以外的書(shū)籍,要做到博覽群書(shū),正因現代教育不光需要懂得學(xué)科以?xún)鹊闹R,現代課程是各學(xué)科之間的整合,只有知識淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余,也只有知識淵博的教師才能有豐富、生動(dòng)的語(yǔ)言,敏銳的思想,才能吸引學(xué)生的注意力,才能使課堂充滿(mǎn)活力,熠熠生輝。給教師的一百條建議讀后感。蘇霍姆林斯基之因此能成為偉大的教育家,不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎?因此,我堅信只要我們能持之以恒地讀書(shū),不斷充實(shí)自己,使自己真正具備“活水之源”,才能做一名合格的教師。
其次,我認為想要提高自身素質(zhì),提高自己的教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量,還務(wù)必虛心向他人學(xué)習,也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經(jīng)驗的教師學(xué)習。蘇霍姆林斯還教我們怎樣學(xué)習他人的教育經(jīng)驗,他告訴我們,要把別人的經(jīng)驗學(xué)到手,這首先意味著(zhù):要明白一件事取決于哪些條件。否則,既不可能明白也不可能學(xué)到別人的經(jīng)驗。他說(shuō),學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗,這并不是把個(gè)別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習,應當取得某種信念。因此,學(xué)習優(yōu)秀教師的經(jīng)驗,不能完全照別人的辦法教,按照別人的辦法教,教學(xué)效果是遠遠不如別人的,它需要自己在工作實(shí)踐中不斷探索,需要進(jìn)行自我觀(guān)察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。當然還需要全面地觀(guān)察、了解學(xué)生,在自我觀(guān)察、自我分析的基礎上,逐步構成自己的教育思想。當然學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗并不是光學(xué)習他人的教學(xué)經(jīng)驗,還要學(xué)習他人的班級管理經(jīng)驗,想想為什么別的班級教師在與不在都一樣,一樣地秩序井然,而自己的班級就遜色多了,這就需要自己向他人學(xué)習,要向許多有教學(xué)管理潛質(zhì)的教師學(xué)習,學(xué)習他們的管理經(jīng)驗,治理之道,然后在自己的班級中進(jìn)行全面了解,把這些經(jīng)驗進(jìn)行篩選,選取有價(jià)值的經(jīng)驗在班級中運用,并不斷地摸索、研究,最后找到最適合管理自己班級的有效方法。學(xué)習別人的管理經(jīng)驗,是相當重要的,正因只有管理好班級,才是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
書(shū)中還有許多我們還需要學(xué)習的教育思想理論,如“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負擔過(guò)重現象,就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)刻”、等等類(lèi)似這樣的話(huà)題,都是對我們老師的教學(xué)很有幫忙的。
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)中,先進(jìn)的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著(zhù)我,讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學(xué)習提高自身素質(zhì),做一名合格的中學(xué)教師。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記10
讀完《給教師的一百條新建議》,給我印象最深刻的一段話(huà)是:教師走進(jìn)課堂不僅帶著(zhù)"智力"、"體力"去,還得帶著(zhù)"心"去,盡力忘"我",忘了我的身份,忘了我的年齡。
讀了這些,我恍然大悟,我才意識到我們平時(shí)上課也正是缺少這些呀,新課程給師生雙方提出了新的挑戰,一方面,它要求孩子要改變學(xué)習方式,由被動(dòng)接受、記憶、模仿的過(guò)程變?yōu)橹鲃?dòng)探究,自主發(fā)現,合作交流的過(guò)程;另一方面,要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化,教師不再告訴,不再包辦代替,教師成為孩子學(xué)習的組織者、促進(jìn)者。
作者認為幸福分三層,第一層樓是物質(zhì)"生活保障",第二層是"藝術(shù)生活",而第三層則是"獨立思想"。而這三層分別代表三種教師類(lèi)型,第一類(lèi)將教師工作僅僅當作應付的工作,不得已混口飯吃,這類(lèi)教師不大可能有很大長(cháng)進(jìn),他們平時(shí)表現出來(lái)的就是有錢(qián)的多干點(diǎn),不給錢(qián)的少干些,甚至不干;上班最好晚點(diǎn)來(lái),下班最好早點(diǎn)走。因為他們的精神生活這二、三層還沒(méi)建起來(lái),所以他們活著(zhù)未必真正幸福。第二類(lèi)教師以教師工作為樂(lè )趣,他們覺(jué)得教書(shū)就是藝術(shù)。這類(lèi)教師會(huì )把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些,他們和孩子有著(zhù)影子般的感情,因為愛(ài)而無(wú)比幸福。第三類(lèi)教師將教育工作當作思想的起點(diǎn),在一生的教育活動(dòng)中,不斷探索,不停地追問(wèn)自己,非常理性而充滿(mǎn)智慧地安排自己的工作,經(jīng)常會(huì )有一些心得,經(jīng)常會(huì )求教于書(shū)本和理論,若干年后他們會(huì )成為專(zhuān)家,教書(shū)對他們而言簡(jiǎn)直就是對生命的一次次體驗,他會(huì )很幸福和滿(mǎn)足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記11
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》第75條“教師要愛(ài)護兒童對你的信任”中提到“教師要有學(xué)習的愿望,要有對知識的渴求和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向,只有這些小路攀登,才能使你到達教育技巧的頂峰——即師生之間心靈交往的和諧的境界。我想告訴你,年輕的朋友一個(gè)簡(jiǎn)單而又極其復雜的教育秘訣。這個(gè)秘訣就是只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴感,才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育,教育的核心,就其本質(zhì)來(lái)說(shuō),就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感;我是一位勤奮的腦力勞動(dòng)者,是祖國的好公民,是父母的好兒女,是一個(gè)有著(zhù)高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。我認為這個(gè)秘訣非常重要。我們完全應當建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩,和孩子們一起分享快樂(lè )就行了的觀(guān)點(diǎn),顯然是錯誤的。要建立與孩子間的真正友誼,是要用我們的力量,我們的思考,我們的智慧,我們的信心和我們的情操去鼓勵孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼,教師必須付出巨大的精神財富。
要想建立起師生間友誼的橋梁,我們的教師必須付出真誠的、真心的愛(ài)。世界上有著(zhù)各種各樣的愛(ài),而教師對學(xué)生的愛(ài)則更加高尚。這種愛(ài)集中地反映了社會(huì )進(jìn)步的要求,蘊含著(zhù)更加廣泛的社會(huì )意義,這種愛(ài),是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道,是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它,教師才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài),贏(yíng)得學(xué)生的依賴(lài),使學(xué)生樂(lè )于接受教誨,收到其最佳的教育效果。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記12
利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》這本書(shū),收獲居然不小。
書(shū)中提到了教師要學(xué)會(huì )贊美,賞識。這不禁使我想到:贊美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著(zhù)自己的人格;贊美他人體現了一種美德。
教育中,總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生頑皮淘氣,教師寬容笑對,節之有法;總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅持笑對,培養習慣;總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創(chuàng )傷,點(diǎn)燃信心,托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng),讓我們發(fā)自?xún)刃牡貫橹澝溃?/p>
我們的學(xué)生年齡雖小,內心卻也是豐富、敏感的,他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識,愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長(cháng)大,愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
教師要有靜氣,就是要靜下心來(lái)備每一堂課,靜下心來(lái)批每一本作業(yè),靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà),靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn),靜下心來(lái)讀幾本書(shū),靜下心來(lái)總結規律,靜下心來(lái)反思自己的言行和方式,靜下心來(lái)細細的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒……
讀完這本書(shū),我對自己的這一職業(yè)有了更新的認識,“完整的人”、“稱(chēng)職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì )是我求索路上不停的追求。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記13
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》,覺(jué)得每條建議都是那樣富有哲理,如果能運用于我們現在的教育工作之中,是會(huì )非常有意義,非常有價(jià)值的。
“教師,要愛(ài)護兒童對你的信任”這一條建議,我覺(jué)得獲益非淺。蘇霍姆林斯講到:“要像愛(ài)護最寶貴的財富一樣愛(ài)護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒!倍Wo兒童對教師的信任,就必須“嚴格地、堅持地關(guān)心兒童,關(guān)心兒童的人的尊嚴感”。因為“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴感,才能讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育”。學(xué)生的心靈是脆弱的、容易受傷的,他們沒(méi)有我們想象的能夠那么頑強地克服困難。因此,不管是面對犯錯的學(xué)生,還是面對某方面發(fā)展有障礙的學(xué)生,我們都應該用一顆善良、包容的心去愛(ài)護他們、尊重他們,耐心地幫助他們克服困難;蛟S我們會(huì )發(fā)現,冷漠的訓斥并不能達到我們所要的教育目的,而尊重學(xué)生,讓他們有自豪感和尊嚴感卻往往能使教育事半功倍。
這學(xué)期,我要多讀書(shū),多讀一些國內外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗方面的著(zhù)作,重點(diǎn)讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》一書(shū),以提升自己的教育素養,并將好的經(jīng)驗應用于教學(xué)之中。同時(shí)注意積累、總結自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗與教訓,并記錄下來(lái),讓自己的教學(xué)生涯也留下一行淺淺的腳印。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記14
最近我拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》后,對這位前蘇聯(lián)偉大的教育家,更是佩服至極,崇拜至極。他的每條建議都是那樣富有哲理,用心去思考他的每一條建議,很好的借鑒,并運用于我們現在的教育工作之中,都是非常必要,很有價(jià)值的,下面就蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中第46條關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議中提到的教師日記,這個(gè)方面談?wù)勎覀(gè)人的感受和體會(huì )。
我認為蘇老提到教師寫(xiě)日記也就是今天我們所倡導寫(xiě)教學(xué)反思。
幾年的教學(xué)工作經(jīng)驗讓我懂得了教師應當通過(guò)教學(xué)反思來(lái)不斷地豐富和完善自我。正如葉瀾教授說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師!睆闹形覀兛梢酝耆闯霎斍俺珜У慕處熞獙(xiě)教學(xué)反思之如此重要,如此必要。很長(cháng)一段時(shí)間,我就在思考這樣一個(gè)問(wèn)題,為什么我們許多教師外出聽(tīng)課、看課的機會(huì )很多,可是幾年之后,多年之后,你再去聽(tīng)他的課堂教學(xué),為什么還是不能讓學(xué)生積極主動(dòng)地去自主學(xué)習的課堂教學(xué)。這里我認為關(guān)鍵就在于教師缺乏這種學(xué)習的品質(zhì),缺乏課后反思的品質(zhì)。目前存在的狀況就是有的教師的“教學(xué)反思”是學(xué)期末統一的后補的,更為可笑的是,有的教學(xué)反思居然是課前預設的。這樣哪還會(huì )有它的必要性,實(shí)用價(jià)值呢?所以,讀了蘇霍姆林斯基建議和葉瀾教授所說(shuō)的那句話(huà)我們更應該重視寫(xiě)教學(xué)反思、并且堅持寫(xiě),以此促進(jìn)我們的成長(cháng),以此提高我們的業(yè)務(wù)水平。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記15
“抽象的學(xué)生”,也就是那些考試都能得一百分的學(xué)生。我們做老師的,都渴望在自己的班上每一個(gè)人都能把布置的作業(yè)都按時(shí)保質(zhì)地完成,把要學(xué)習的內容都掌握牢固,在考試的時(shí)候,都能一題不錯,一分不落地考試一百分。但是事實(shí)上,這樣的學(xué)生,這樣的班級是根本不會(huì )存在的。
正因為抽象的學(xué)生不存在,所以就要求我們老師在教學(xué)的時(shí)候要做到“因材施教”。
如何做到因材施教呢?在這本書(shū)上一句話(huà)對我很有啟發(fā):“不要向兒童要求他不可能做到的事!辈粚和筮^(guò)高不僅會(huì )使孩子容易品嘗到成功的喜悅,同時(shí)也會(huì )讓老師享受到教師職業(yè)帶來(lái)的幸福感。如在本學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)分析完第一課的生詞,我們就進(jìn)行了默寫(xiě),全班七十二個(gè)同學(xué)有三十六個(gè)同學(xué)能全對,現在想來(lái)這一結果就體現出了學(xué)生之間的差距。如果做教師的老師心里一直想著(zhù)這七十二個(gè)同學(xué)都能全對,面對這樣的二比一的局面會(huì )讓自己內心感覺(jué)非常失落,也就很難體會(huì )到職業(yè)帶來(lái)的快樂(lè )。當我們有了學(xué)生是有差異的這一心理準備后,就會(huì )對這一結果持一種平常心來(lái)對待。
讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都取得進(jìn)步,讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行著(zhù)腦力勞動(dòng),品嘗到成功、進(jìn)步帶給他的喜悅,把學(xué)生的積極性、主動(dòng)性充分地調動(dòng)起來(lái),是我們教師需要做的。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記16
對普通的健全人出來(lái)在其特別脆弱的時(shí)候給予關(guān)懷之外,還要針對人性的弱點(diǎn)去關(guān)懷。人性最大的弱點(diǎn)是什么?就是渴望快樂(lè )。所謂最大的關(guān)懷就是要設法為周?chē)胀ㄈ藥g樂(lè ),至少不要為他們增添痛苦。
最大的關(guān)懷就是要設法為周?chē)胀ㄈ藥g樂(lè ),讓周?chē)娜擞芍缘馗械健耙蚰愣械叫腋!,至少不要為他們增添痛苦。尤其是對于老師這個(gè)職業(yè),承擔著(zhù)教育青少年的重擔,更是要懂得教育的意義。
周日,參加了同學(xué)女兒的十二歲生日慶典,當漂亮的小公主輪桌敬酒時(shí),來(lái)到我跟前,另一位同學(xué)介紹說(shuō):這是校長(cháng)。我立馬叫停了他的介紹,并說(shuō):在這個(gè)快樂(lè )的日子里,千萬(wàn)別跟小壽星添堵。祝小公主快樂(lè )成長(cháng)!
鄭杰老師在第61條建議《應設法讓知識本身吸引學(xué)生》一文中寫(xiě)道:我敢斷言,并沒(méi)有多少學(xué)生真心實(shí)意地愿意到學(xué)校來(lái)。再根據我近二十年來(lái)對教育的思考和對學(xué)生們學(xué)習狀態(tài)的觀(guān)察,大多數學(xué)生是不喜歡老師的,其個(gè)中原因說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng),F如今這個(gè)教育的冬天,孩子與大人之間沒(méi)有代溝是萬(wàn)里無(wú)一的,想法上不相佐是不正常的,老師與學(xué)生之間沒(méi)有代溝同樣是不可能的。在不了解當日的小壽星的真正喜好之前,給他介紹正在為她慶祝生日的是一名教師,就有為她添堵的可能,至少,我們不應該冒這個(gè)險。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記17
說(shuō)實(shí)話(huà),我一直有看書(shū)的習慣,但不是看與教學(xué)有關(guān)的書(shū),枯燥,乏味。但是當我打開(kāi)《給教師的一百條建議》這本書(shū)時(shí),竟愛(ài)不釋手。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,每一篇文章,每一句話(huà)都寫(xiě)出了作為教育工作者對教育事業(yè)的感悟和自我警醒。其中有一些話(huà)讓我印象深刻。
“不妨一讀此書(shū),這是一本無(wú)害的書(shū)”。在《給教師的一百條建議》中第一句話(huà),就從一種別樣的角度吸引著(zhù)我。教師首先是一個(gè)完整的人,他們應該有自己的精神空間,他們也要享受生活這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)?梢哉f(shuō),這本書(shū)為我打開(kāi)了一扇心門(mén),仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心,沒(méi)有板著(zhù)面孔的故作高深的說(shuō)教,有的只是時(shí)而會(huì )心的一笑,掩卷沉思,滿(mǎn)口余香,受益匪淺,尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深:
一、教師要有靜氣
教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課,靜下心來(lái)批每一本作業(yè),靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà),靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn),靜下心來(lái)讀幾本書(shū),靜下心來(lái)總結規律,靜下心來(lái)反思自己的言行和方式,靜下心來(lái)細細的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒,品嘗其中的樂(lè )趣,品味其中的意義。
我想蘇霍姆林斯基所說(shuō)的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來(lái)感悟生活,潛心工作。我們往往有這樣的體驗:只在孤獨的時(shí)候才會(huì )想通一些東西,只有沉靜下來(lái),才能清晰的思考,才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒(méi)有一個(gè)沉靜的心態(tài),沒(méi)有一種平穩的心緒,是無(wú)法有較縝密而全面的思考的,當然也就不可能把教育工作做好,做精。教育是長(cháng)期投資的事業(yè),教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度,任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作,都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶,一本本的作業(yè),一句句的話(huà)語(yǔ)。靜氣才能平心,心一平,生活會(huì )是另外一種景致,工作也會(huì )是另外一種景致。靜下心來(lái),受益的是學(xué)生,受益的是你身邊的每一個(gè)人,而最終受益的是你自己。
二、登上人生幸福的三層樓
幸福人人追求,只是每個(gè)人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活,在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的,而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí),人將會(huì )迷失自己。
對于我們教師來(lái)說(shuō),物質(zhì)生活都有了保障,平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟困難問(wèn)題,而是做教師的工作壓力問(wèn)題,F在學(xué)校領(lǐng)導、家長(cháng)、社會(huì )對教師工作要求很高,學(xué)生也越來(lái)越難教,我們常常為此而苦惱。這時(shí)蘇霍姆林斯基告訴我們要學(xué)會(huì )用藝術(shù)來(lái)“宣泄”,可以將音樂(lè )、美術(shù)、小說(shuō)、電影等作為自己人生的精神導師,通過(guò)欣賞藝術(shù)來(lái)獲得幸福感,忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng )造藝術(shù),對于我們教師來(lái)說(shuō),不僅要培養自己藝術(shù)的眼光和心靈,更應把教書(shū)當作是一種藝術(shù)創(chuàng )作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓:“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠,精神生活是沙漠中的一片綠洲,使人永葆年輕之心!
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說(shuō):“一個(gè)能思考的人,才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人!弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽墙逃说膯(wèn)題,思考我為什么而教、怎樣教的問(wèn)題。在思考這些問(wèn)題的同時(shí),我們還要不斷地探索,經(jīng)常求教于書(shū)本和理論,進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。
蘇霍姆林斯基就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻,告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。這個(gè)比喻也像一面明鏡,讓我對照自己,令我慚愧:我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我?jiàn)^進(jìn):我不能再徘徊不前,我應努力登上第三層樓。
掩卷深思,我終于明白:做為一名教師,我工作是因為我熱愛(ài)這事業(yè),我教書(shū)是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值。工作時(shí)間越長(cháng),我越應該理解幸福的含義!督o教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子,真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。這本書(shū)充滿(mǎn)了精氣神,使它充滿(mǎn)了善意,充滿(mǎn)了真誠,充滿(mǎn)了生命的靈氣。值得我們細細地去品味,領(lǐng)悟它精髓所在,指導我們的教育教學(xué)。
書(shū)中還有許許多多的啟示,不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的?傊痪湓(huà):想當一名合格的教師,看書(shū)吧!
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記18
本學(xué)期,我們的王校長(cháng)給大家推薦了好幾本著(zhù)名的教育專(zhuān)著(zhù),推薦我們要抽空學(xué)習學(xué)習!督o教師的一百條推薦》就是其中的一本,端午節放假期間,我認真讀了這本書(shū)。在閱讀過(guò)程中,我從蘇霍姆林斯基清新的筆調中讀到了很多的東西,他沒(méi)有空洞的理論訓導,而是以提“推薦”的形式,將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來(lái)。他不喜愛(ài)大而空的說(shuō)教,而是深入你的內心,聯(lián)系教育生活的實(shí)際,用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì ),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的推薦。整本書(shū)讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn),值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)刻從哪里來(lái)”,它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時(shí)的工作中我們都認為時(shí)刻總是不夠用,每一天總是備課、上課、寫(xiě)反思、批改學(xué)生的作業(yè),參加教研活動(dòng)等,忙忙碌碌的一天時(shí)刻就過(guò)去了,可收獲卻不大。
《給教師的一百條推薦》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的推薦:讀書(shū)。他認為:讀書(shū)是節約老師時(shí)刻有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂十分精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)刻來(lái)準備這節課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對這節課,我準備了一輩子,而且,對每一節課,我都是用終生的時(shí)刻來(lái)準備的!”在感動(dòng)之余,我也豁然開(kāi)朗。我們不就應總是抱怨時(shí)刻太少、事情太多。而就應抓住一切可利用的時(shí)刻來(lái)豐富自己的知識。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)刻在擴大自己的知識儲備,持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習,不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材,才能使自己成為一個(gè)研究型的教育工作者。
其次,“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條推薦也對我幫忙很大。學(xué)生在學(xué)習生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問(wèn)題,個(gè)性是在上課或進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)時(shí),有些學(xué)生個(gè)性愛(ài)開(kāi)小差,于是在老師他們的評語(yǔ)中都有這樣一句:“期望你上課專(zhuān)心聽(tīng)講,不做小動(dòng)作!本蛻f(shuō),注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)聯(lián),他們個(gè)性容易被一些奇異的、刺激的事物所影響,他們的注意力持續不了多長(cháng)時(shí)刻,這是他們的天性使然。但如果我們放任自流,不去培養他們的注意力問(wèn)題,那樣的話(huà)對他們的學(xué)習是一個(gè)極大的影響。但如果你去強制,效果肯定是不好的,即使看著(zhù)他坐得端端正正,說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。他究竟給我們提出了怎樣好的推薦呢?在那里,他說(shuō)“要能把握兒童的注意力,只有一用心途徑,這就是要構成、確立并且持續兒童的這樣一種內心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使兒童體驗到自己在追求真理,進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感!
這樣的話(huà)說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)但是有必須的困難。我對這段話(huà)的明白是:如果上課時(shí)老師單靠知識的本身去吸引兒童,這幾乎是不可能的,正因很多時(shí)候學(xué)習本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是要設法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系,使他不感到個(gè)性的陌生,使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上持續比較長(cháng)的注意力,你就要將學(xué)的資料與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識讓他們發(fā)生聯(lián)系,他就會(huì )想法去了解其中的前因后果,注意力也就會(huì )越集中。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦,雖然他來(lái)自于不一樣的年代,不一樣的國度,但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō),仍有著(zhù)重要的好處。教育的問(wèn)題是共性的,它不會(huì )正因時(shí)代的變遷而改變或消失。書(shū)中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習和反思,這些都將成為我一生享用不盡的財富!《給教師的一百條推薦》是一本好書(shū),好書(shū)的特點(diǎn)之一就是常讀常新。我想,當我在教育上遇到困惑時(shí),我還能夠再讀一讀這本書(shū),必須會(huì )有新的收獲。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記19
暑假期間閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書(shū)。書(shū)中用很多的事例和體會(huì )把教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題闡述得生動(dòng)、明白,讀后令人倍感親切、深受啟發(fā),F在我就蘇霍姆林斯基的建議結合自己的體會(huì )談?wù)劷虒W(xué)中應該怎么做:
一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"一個(gè)好的教師意味著(zhù)什么?首先意味著(zhù)熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè )趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè )和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"他告訴我們每個(gè)老師:那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望,只要我們充滿(mǎn)期待,他們就會(huì )充滿(mǎn)希望。照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫,我們不能放棄,絕不能放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友。而要達到這一點(diǎn)教師就必須平等的對待每一個(gè)孩子,尊重他們,關(guān)懷他們,贊美他們的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jì)。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強烈"。這就需要我們教師充分利用學(xué)生的探索欲,讓學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。我想如此做就不會(huì )出現"這個(gè)問(wèn)題我都講了好幾遍了,學(xué)生怎么還不會(huì )呀"這種情況了。因為教師在講解的過(guò)程中有時(shí)會(huì )忽略學(xué)生能過(guò)理解什么、應該理解什么。教師應該讓學(xué)生參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái),以此發(fā)現學(xué)生存在的阻力與困難,引導學(xué)生客服困難并解決問(wèn)題。學(xué)生這樣獲得的知識才會(huì )真正的掌握的牢固,真正成為他們的財富。
三、蘇霍姆林斯基說(shuō):"要能把握住兒童的注意力,只有一條途徑,這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使兒童體驗到自己在追求真理,進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。"在學(xué)習過(guò)程中"身在曹營(yíng)心在漢"的學(xué)生不在少數,注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題。怎么解決這一問(wèn)題呢?我們要想把握兒童的注意力,就應該使學(xué)生保持良好的情緒,并使他們體驗到自己在追求真理,進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。
蘇霍姆林斯基的這條建議說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)卻有一定的困難。我們教師要在平時(shí)的教育教學(xué)中盡量選擇生動(dòng)活潑、與學(xué)生生活實(shí)際貼近的事例,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、調動(dòng)他們的積極性。多鼓勵和少批評等方法讓學(xué)生體會(huì )成功的喜悅等等。
以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》時(shí)所獲得的一些粗淺的體會(huì ),我要努力把這些理論運用到教學(xué)實(shí)踐中,提升我的教學(xué)能力和水平,帶領(lǐng)學(xué)生們共同進(jìn)步與發(fā)展。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記20
以前我很怕讀教育名著(zhù),書(shū)中一些專(zhuān)有名詞、一些高深的教育理論,常常讓我晦澀難懂,但《給教師的一百條建議》這本書(shū)卻不同,他沒(méi)有空洞的理論訓導,而是以提“建議”的形式,將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來(lái)。蘇霍姆林斯基他非常理解第一線(xiàn)普通教師的工作甘苦,因而他提煉出一般教師在工作中經(jīng)常容易遇到的100個(gè)棘手難題,有針對性地提出100條建議,寫(xiě)成《給教師的一百條建議》。每一條建議都不是抽象的教條,而是談作者自己教育實(shí)踐的體會(huì ),讀來(lái)令人倍感親切而又深受啟發(fā)。
《給教師的一百條建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。他認為:讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對這節課,我準備了一輩子,而且,對每一節課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開(kāi)朗。我們不應該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴大自己的知識儲備,持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習,不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材,才能贏(yíng)得自身的發(fā)展。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記21
讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)。作為一線(xiàn)教師,書(shū)中許多的經(jīng)驗都很值得我去學(xué)習和反思。下面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì ):
書(shū)中提到:“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!薄皩W(xué)習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說(shuō),它是一枝嬌嫩的花朵,有千萬(wàn)朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著(zhù),給它提供滋養。我們看不見(jiàn)這些根須,但是我們悉心地保護它們,因為我們知道,沒(méi)有它們,生命和美就會(huì )凋謝!薄皭(ài),是一種責任”。
反思一下自己七年的教學(xué),自己又做到了哪些呢?每次寫(xiě)論文絞盡腦汁,真是書(shū)到用時(shí)方恨少呀!在平時(shí)教學(xué)中我也往往不自覺(jué)地有偏愛(ài)一些成績(jì)好的學(xué)生;對一些學(xué)習成績(jì)差、平時(shí)又經(jīng)常搗蛋的學(xué)生則總是認為"孺子不可教也",經(jīng)常大發(fā)脾氣。其實(shí)靜下心來(lái)想想,每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空,每個(gè)人身上都有潛能,只是我們把學(xué)習成績(jì)看的太重,沒(méi)有發(fā)現而已。要善于發(fā)現,這就需要我們對他們同樣的傾注一份愛(ài)、一份尊重。
在教學(xué)中,善于贊美學(xué)生,愛(ài)護和尊重學(xué)生的人格和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養,多讀書(shū),才能冷靜地、設身處地處理好師生關(guān)系。用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生,從內心來(lái)熱愛(ài)他們,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。世界上最樸素的形象是土地,他不需要任何裝飾,永遠是那么渾厚博大,那么質(zhì)樸自然,默默地哺育著(zhù)一切,不思回報的奉獻著(zhù)一切。教師,何嘗不需要這樣的胸懷呢?
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記22
這幾天抽空拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,這本書(shū)里面,談了關(guān)于教育的方方面面的問(wèn)題,有很多閃光的東西,雖然存在國家、社會(huì )、民情、地域等種種因素的差異,但書(shū)中許多寶貴的經(jīng)驗仍然能夠為我們所借鑒。書(shū)中有個(gè)十分精彩的比喻,我很喜歡,他說(shuō):“教師要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,卻又是十分脆弱,一不小心露珠滾落,就會(huì )破碎不復存在!蔽也唤氲侥切┖筮M(jìn)生,他們就好象不小心丟失了翅膀的天使嗎,那些學(xué)生的心靈,不是更需要教師和家長(cháng)的加倍呵護嗎?這對于我今后如何處理好和推優(yōu)生的關(guān)系指明了方向。
在我們的周?chē),往往有這樣的學(xué)生,上課不認真影響紀律;成績(jì)不及格影響平均分;品行不端正影響他人;行為不規范影響集體榮譽(yù);一句話(huà),他們是“后進(jìn)生”。于是,為師者在埋怨“后進(jìn)生”的同時(shí),更是把與“后進(jìn)生”作斗爭當作班級工作的重心,或冷嘲熱諷,或嚴盯死防,或冷落懲罰,或驅逐出“班”?傊,大家都想選擇后進(jìn)生的原因很簡(jiǎn)單,怕他們打擾到同學(xué)的學(xué)習?梢岳斫猓含F在學(xué)校里都在搞各種考核,平均分、升學(xué)率、及格率是校長(cháng)乃至社會(huì )關(guān)注的焦點(diǎn),考核排名結果與獎金、評先、職稱(chēng)直接掛鉤,與名師、名校評選直接掛鉤,與學(xué)校、老師的前程直接掛鉤……試問(wèn),誰(shuí)能不食人間煙火?
但,理解不等于贊同。沒(méi)有人會(huì )否認教育是一種崇高的事業(yè),她的崇高主要體現在對現實(shí)的超越、對世俗的批判上,一味追求現實(shí)得失的教育非但無(wú)法讓人體驗崇高,反倒讓人覺(jué)得為師者是多么功利,多么自私,多么目光短淺!靜下心來(lái)想一想,學(xué)校有強弱,師資水平有高低,辦學(xué)條件有差異,我們?yōu)槭裁淳筒荒苋萑獭昂筮M(jìn)生”的存在呢?一個(gè)后進(jìn)生對班級而言是五十分之一,而對他的家庭而言卻是百分之百,哪個(gè)后進(jìn)生不是父母眼中的心肝寶貝呢?哪個(gè)孩子希望自己成為“后進(jìn)生”呢?他們不是一直在努力嗎?只是,被不小心折斷了自己飛翔的翅膀,有誰(shuí)知道他們的痛,他們的委屈?
其實(shí),中學(xué)生的可塑性很強。從生理、心理的`角度看,他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛(ài)。而問(wèn)題的根本恰恰在我們?yōu)槿酥畮煹慕逃呱砩。由于教師的所作所為使得其他學(xué)生對差生側目而視,使得差生覺(jué)得自己一無(wú)是處,怎么做得到的總是批評、訓斥,甚至嘲笑、諷刺、漫罵……干脆將錯就錯,破罐子破摔,竭盡搗亂之能事,叫你頭痛沒(méi)商量。
有多年教育體驗的老師都知道,當一屆屆的學(xué)生離開(kāi)校園進(jìn)入社會(huì )后,頭腦活絡(luò )、吃苦耐勞、善于合作、勇于創(chuàng )新的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”;闊路相遇,大老遠跑過(guò)來(lái)叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”;逢年過(guò)節,跟你貼心地電話(huà)拜年或登門(mén)探望的還是這些你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”!
一旦懂得了這個(gè)道理,我們在面對這些受傷的天使時(shí),怎能不頓生憐愛(ài)之情呢?要關(guān)注他們,并給他們更多的愛(ài),甚至更多的偏愛(ài)。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習,做學(xué)生們的大朋友。在課堂上,還是在生活中,都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性,盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛(ài)。這樣的次數多了,學(xué)生心里自然對教師積存著(zhù)一份親近,自然感受到了教師的一份關(guān)愛(ài)。
當我們教師用愛(ài)的心態(tài)去對待學(xué)生的每一次過(guò)失,用愛(ài)的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步,用愛(ài)的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn),用愛(ài)的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí),我們就贏(yíng)得了學(xué)生們的心,就獲得了教育的主動(dòng)權。愛(ài)的情感可以溫暖一顆冰冷的心,可以使浪子回頭。當學(xué)生們體驗到老師對自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí),他們就會(huì )變得如此可愛(ài),他們的潛力是巨大的,無(wú)窮的!
對于后進(jìn)生的教育工作,可能我們有一個(gè)誤區,就是只是從知識技能方面對學(xué)生提出要求,對規章制度方面一樣的要求他們如何照著(zhù)去做,而忽略了學(xué)生的情感培養,頭疼治頭,手疼治手,只是表面的康復。這樣做只會(huì )讓學(xué)生甚至是教師越來(lái)越疲憊,如果開(kāi)發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性,我想學(xué)生在逐步發(fā)現自己的價(jià)值后,就不再會(huì )產(chǎn)生一些影響學(xué)習的消極情緒,老師的講解和督促始終是外部因素,學(xué)生主動(dòng)要求進(jìn)步,要求提高,這樣的形勢下,對后進(jìn)生的轉化或許不會(huì )成為教師們的大難題了。
使學(xué)生有意識地從平時(shí)的學(xué)習中積累那種成功、自信的感覺(jué),使他們保持一種渴望、充實(shí)的心情接受高技能的挑戰。打開(kāi)孩子的思維空間,拓展孩子的思維視野,讓孩子的思維活躍起來(lái),這樣,對于知識的渴求,對于新事物的好奇心,這是無(wú)論多少次老師面對面的補習也無(wú)法比擬的提高成績(jì)的關(guān)鍵策略。這對于我們在教育第一線(xiàn)的教師無(wú)疑是一個(gè)很好的啟迪。
我相信,只要我們從內心中喚醒那些所謂的、相對而言的“后進(jìn)生”,那么他們將很可快成為人人夸獎的佼佼者!我會(huì )繼續研讀那些給教師的建議!從中找到適合自己的教育方法,能成為更多人心目中真正的教書(shū)育人者!
愿教師那暖暖的愛(ài)會(huì )讓我們的后進(jìn)生再生羽翼,教師那深深的愛(ài)會(huì )讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起!
除了后進(jìn)生的關(guān)系處理,本書(shū)在教育教學(xué)的思想上也給了我很大的啟發(fā),下面我結合自身的教學(xué)實(shí)際談幾點(diǎn)對我觸動(dòng)最深的。
一、世界上沒(méi)有好的教育方法,只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到,“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話(huà)語(yǔ)、周?chē)澜绲拿篮退囆g(shù)的美……”
古人有一種說(shuō)法:“樂(lè )人易,動(dòng)人難!币簿褪钦f(shuō),讓人開(kāi)心容易,要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得,樂(lè )人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不同風(fēng)格,幽默的極致也能動(dòng)人,例如馬克吐溫的《競選州長(cháng)》,當你讀到:“9個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不同膚色、穿著(zhù)各種各樣的破爛衣服的小孩,沖到一次民眾大會(huì )的講臺上來(lái),緊緊抱住我的雙腿,叫我做爸爸!”在捧腹大笑的同時(shí),你的心里能不一陣波瀾起伏嗎?
我想,一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師,我覺(jué)得曉之以理,動(dòng)之以情應該是我們努力的方向,無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格,只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言,教育的方法我不敢妄言,只是感覺(jué)如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。
二、課堂質(zhì)量是我要追求的目標
在蘇霍姆林斯基的這本書(shū)中,我還讀到這樣一段話(huà)“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)間!鎸χ(zhù)一疊疊作業(yè)本要批改,不止一個(gè)教師會(huì )不寒而栗,這不僅是因為要耗費許多小時(shí)的勞動(dòng)——令人苦惱的是,這是一種單調的非創(chuàng )造性勞動(dòng)!
這讓我想起一則黑色幽默,說(shuō)有一位中學(xué)語(yǔ)文老師英年早逝,死后在人們辦喪事的時(shí)候,突然詐尸,從棺材中坐了起來(lái),邊上的人都嚇呆了,兩股顫顫,手足無(wú)措,幸好,這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮靜,扯起了嗓子喊道:“那個(gè),某某某老師,快來(lái)改作文!痹(huà)音剛落,尸體應聲而倒,再沒(méi)反應。這當然只是一個(gè)虛構的故事,但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔的三個(gè)方法:第一、在每堂語(yǔ)法課上抽出一定時(shí)間,讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)和記住可能犯語(yǔ)法錯誤的詞語(yǔ);第二,為家庭作業(yè)的完成做細致、周密的準備工作,以防出錯;第三,定期抽查:教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改,只有測驗時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現大量錯誤,教師批改起來(lái)才能健筆如飛,節省時(shí)間。我覺(jué)得,這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說(shuō)法,課堂質(zhì)量上去了,批改作業(yè)的時(shí)間少了,等同于我們教師的生命就延長(cháng)了。所以,可以這樣說(shuō):“課堂質(zhì)量是教師生命的延長(cháng)線(xiàn)!焙笠粋(gè)方法的提出,我覺(jué)得可以稍作修改,采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查,測驗時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。
三、使自己的教學(xué)更加有效
在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問(wèn)題時(shí),書(shū)中還有這樣一段話(huà),非常詼諧有趣:“我不由得想起波蘭的著(zhù)名教育家亞努什科爾恰克的話(huà):‘指望別人給你拿出現成的思想,無(wú)異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來(lái)的,這樣的思想才最寶貴!绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山,那就不要等待‘別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法,才是最好最有效的方法!
比喻生動(dòng)形象,很能發(fā)人深省。確實(shí),現在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目,令人眼花繚亂,我們不能盲目地跟從,一味模仿不是明智地選擇,我想說(shuō):“克隆永遠到達不了藝術(shù)的高峰!眲e人好的東西應該吸收借鑒,但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢?我個(gè)人認為,除了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”,還應該有一個(gè)基本準則,那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生能力、挖掘學(xué)生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應該是我們追求的目標,追求的終點(diǎn),但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山,我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達頂峰,而且,個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì )的頂峰。我覺(jué)得,在教學(xué)這條路上,只要你遵循上面提到的這兩個(gè)原則,才可事半功倍。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記23
最近,利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》,收獲不小,《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì )贊美,賞識。這不禁使我想到:贊美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著(zhù)自己的人格;贊美他人體現了一種美德。
教育中,總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節之有法;總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅持笑對,培養習慣;總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創(chuàng )傷,點(diǎn)燃信心,托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng),讓我們發(fā)自?xún)刃牡貫橹澝溃?/p>
我們的學(xué)生年齡雖小,內心卻也是豐富、敏感的,他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識,愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長(cháng)大,愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
教師要有靜氣,就是要靜下心來(lái)備每一堂課,靜下心來(lái)批每一本作業(yè),靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà),靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn),靜下心來(lái)讀幾本書(shū),靜下心來(lái)總結規律,靜下心來(lái)反思自己的言行和方式,靜下心來(lái)細細的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒……
讀著(zhù)鄭杰的這一百條新建議,我對自己的這一職業(yè)有了更新的認識,“完整的人”、“稱(chēng)職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì )是我求索路上不停的追求。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記24
在閱讀教育類(lèi)書(shū)籍時(shí),經(jīng)?吹揭粋(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基,看到文中引用他的經(jīng)典名句?蓮奈凑嬲o下心來(lái)閱讀過(guò)他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著(zhù)作——《給教師的一百條推薦》,它真是一本好書(shū)!書(shū)中提到,教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū),讀書(shū)就應成為教師的精神需要。
看了《教師的時(shí)刻從哪里來(lái)》后,我真的觸動(dòng)很大。我也常抱怨沒(méi)有時(shí)刻,忙啊。每一天早早到園,每天拖著(zhù)疲憊的身體備課、上課、準備教具,還要處理孩子和孩子之間的問(wèn)題,已有點(diǎn)應接不暇,還要忙著(zhù)管孩子們的吃喝拉撒。正當我看不清方向時(shí),蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)刻從讀書(shū)中來(lái)!爸挥忻恳惶觳婚g斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般!笨芍^是“柳暗花明又一村”,我明白了,為什么那么多優(yōu)秀教師,課堂上總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余,不管孩子出現什么突發(fā)事件,他們都能巧妙引導,讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂,也做了精心準備,教學(xué)環(huán)節環(huán)環(huán)相扣,但課堂上卻總感到語(yǔ)言貧乏,缺乏感染力,教得費力。這才恍然大悟,優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累,在日常工作中提練,借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗,用一輩子來(lái)備課,而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課,“書(shū)到用時(shí)方恨少”,效果當然不一樣。
一位優(yōu)秀的高級教師曾說(shuō)過(guò):“只讀兩本書(shū)(教材、教參)的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)能夠提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì )的良心。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”!坝腥苏f(shuō)‘沒(méi)時(shí)刻讀書(shū)’,關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”這樣的讀書(shū)箴言,我完全贊成,并深有同感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,那就是喜愛(ài)讀書(shū)的精神!
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條推薦》一書(shū)中,睿智的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著(zhù)我,讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學(xué)習提高自身素質(zhì),做一名優(yōu)秀的幼兒教師。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記25
最近讀了蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,感覺(jué)受益匪淺。一直以來(lái),都因為工作忙而疏于靜下心來(lái)讀書(shū),總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習?汕安痪,讀過(guò)前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我有體會(huì )很深。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題:教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)!確實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數的時(shí)間:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的:“對這節課,我準備了一輩子。
而且,總的來(lái)說(shuō),對每一節課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對這個(gè)課題的直接準備,或者說(shuō)現場(chǎng)準備,只用了大約15分鐘!弊x到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余,讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受,而自己上課時(shí)盡管精心準備,教學(xué)環(huán)節的設計可謂精心,但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘,感到語(yǔ)言貧乏,缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少!”原來(lái),這是因為用一輩子來(lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識,只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來(lái)?
書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。書(shū)中還特別重視德育教育,重視學(xué)生良好行為習慣的養成教育,重視對學(xué)生足夠的尊重,是真正以人為本的教育。在大師眼里,德育教育絕對不是空洞的說(shuō)教和口號式的響亮文字,而是生活中的細節,是一個(gè)微笑的眼神,一句親切的話(huà)語(yǔ)……“應當教會(huì )兒童去愛(ài),而不是教他們去談?wù)搻?ài),應當教會(huì )兒童體驗和珍藏自己的感情,而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情……”反思自己的教育,是不是缺了些什么?
作為一線(xiàn)的教師,在讀完這些文章后,真有令人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué),這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會(huì )更加努力的學(xué)習,提高自身的素質(zhì),讓自己培育出的桃李遍天下!
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記26
應走在不斷閱讀積累的路上——蘇霍姆林斯基。
靜下心來(lái)品讀了蘇霍姆林斯基的教育著(zhù)作《給教師的一百條建議》,觸動(dòng)很深。不愧是教育大家,蘇霍姆林斯基對教育、教學(xué)出現的問(wèn)題,該采取的辦法,分析得深刻、到位,對當今乃至未來(lái)的教師的工作都有很大的啟示作用。
蘇霍姆林斯基博大精深而生動(dòng)活潑的教育思想中,有一個(gè)極為重要的,就是教師應該熱愛(ài)讀書(shū)。
教師讀書(shū)到底有什么必要?蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)例子:
一位有30年教齡的歷史教師上了一節公開(kāi)課,課上得非常出色。聽(tīng)課的教師們和視導員聽(tīng)得入了迷,竟連做記錄也忘記了。課后,鄰校的一位教師對這位歷史教師說(shuō):“是的,您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話(huà)都具有極大的感染力。不過(guò),我想請教您:您花了多少時(shí)間來(lái)備這節課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說(shuō):“對這節課,我準備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對每一節課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對這個(gè)課題的直接準備,或者說(shuō)現場(chǎng)準備,只用了大約15分鐘!
像這位歷史老師這樣的人,談到自己的每一節課,都會(huì )說(shuō)是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。怎樣進(jìn)行這種準備呢?那就是讀書(shū)。
在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,我們經(jīng)常強調學(xué)生要多讀書(shū),會(huì )讀書(shū),反思一下,作為知識傳授者的我們平時(shí)多讀書(shū)嗎?會(huì )讀書(shū)嗎?也許部分語(yǔ)文教師的讀書(shū)活動(dòng)還沒(méi)有學(xué)生開(kāi)展得好。
提到讀書(shū),許多老師感覺(jué)無(wú)奈:我們也想讀書(shū)啊,可是真的沒(méi)有時(shí)間!確實(shí),教師每天必須做的:備課、上課、批改作業(yè)、輔導個(gè)別學(xué)生、上交各種業(yè)務(wù)學(xué)習材料,做班主任的還有更多大大小小的事……這些事占去了很多時(shí)間。閱讀的時(shí)間從哪里來(lái)?畢竟每天只有24小時(shí)!
上文所談到的那位歷史老師一樣的人,他們從來(lái)不抱怨沒(méi)有空閑時(shí)間讀書(shū),因為讀書(shū)讓他們獲益匪淺。這是很容易理解的:讀書(shū)多了,積累深厚,備課不再是死摳教科書(shū),就能用15分鐘準備出讓人入迷的課,就能在課堂上得心應手、游刃有余。所以,我們必須調整自己的心態(tài),讓讀書(shū)出自?xún)刃牡男枰?/p>
其實(shí),我們并非真的一點(diǎn)時(shí)間也擠不出來(lái),只是我們的心倦怠了,不想去做而已。我們只是為自己的懶于閱讀找了很好的借口。是一件美好的事,不拘形式,不拘數量,不拘內容。在辦公桌上放置一兩本感興趣的名著(zhù)或者專(zhuān)業(yè)雜志,一有空閑就見(jiàn)縫插針地讀一兩篇或一兩頁(yè),既是學(xué)習,也是休息。在床頭柜上擺放幾本小說(shuō)散文或喜歡的雜志,睡前美美地讀幾頁(yè),是一種很好的催眠呢……
我們應該確立終身讀書(shū)的觀(guān)念,自覺(jué)地多讀書(shū),讀好書(shū),豐富自己的讀書(shū)積累,提高自己的讀書(shū)品質(zhì),實(shí)現自身人文思想、人文精神、人文素養的不斷提升。教師的閱讀同樣需要從課內讀到課外,不斷地擴大自己的閱讀面,進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。新課程標準列出了學(xué)生課外閱讀的推薦書(shū)目,作為語(yǔ)文教師,如果我們自己都沒(méi)讀過(guò),又何以去指導學(xué)生?又何以用自己的行動(dòng)去影響學(xué)生?
我們要讓閱讀成為生活的必需;讓書(shū)籍成為我們的精神伴侶。無(wú)論是古代的還是現代的,無(wú)論是中國的還是外國的,無(wú)論是科技的還是人文的……一切凝聚著(zhù)人類(lèi)文化精神的讀物都應該進(jìn)入我們的視野,這樣我們才能成為人類(lèi)文明之火的傳薪者;才能把生命讀得開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè )觀(guān)、豁達、鮮亮;才能把人類(lèi)心靈的廣袤與深邃,世界的多樣與神奇,世事的無(wú)端與詭異,傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
我們必須明白:讀書(shū)是心的享受,是進(jìn)步的階梯,是為師的責任。
教育教學(xué)的道路上,我們要“活到老,讀到老”,不斷積累,不斷增長(cháng)職業(yè)智慧,在課堂上盡顯教書(shū)育人的魅力,造就可貴的生活品質(zhì),創(chuàng )造一種詩(shī)意美好的人生境界。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記27
《給教師的一百條建議》是著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的一本教育專(zhuān)著(zhù)。書(shū)中從多個(gè)角度對如何當好一名教師進(jìn)行了闡釋?zhuān)x完這本書(shū)我受益匪淺,對教師這一職業(yè)的認識又上升到了一個(gè)新的高度。
“如果教師的智力生活就是停滯不前的、貧乏的,在他身上產(chǎn)生了一種可以稱(chēng)之為‘不尊重的思想’的征兆,那么這一切就會(huì )明顯的在教學(xué)工作中反應出來(lái),學(xué)生也就不尊重教師,更加危險的是,學(xué)生也像教師一樣不愿意思考!彼,“要把讀書(shū)當做第一精神需要。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡讀書(shū),要能在書(shū)本面前坐下來(lái),深入的思考!备螞r,性格發(fā)展與人的知識發(fā)展相聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō),教師的知識水平、文明程度越高、學(xué)識越廣泛,性格發(fā)展也就越和諧,為此我們需要通過(guò)讀書(shū)增強智慧,提高教育修養;我們更要以身作則,激發(fā)學(xué)生興趣,是他們樂(lè )于讀書(shū),將讀書(shū)作為他們一生的追求,以幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)。
“應當教會(huì )兒童去愛(ài),而不是教他們談?wù)搻?ài),應當教會(huì )兒童體驗和珍藏自己的情感,而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)不存在的感情!睍(shū)中特別注重德育教育和養成教育,他的理念在素質(zhì)教育的當代,不是空洞的說(shuō)教和口號式的響亮文字,而源自于生活中的點(diǎn)滴細節。反思自己的教育教學(xué)工作,確實(shí)缺少點(diǎn)什么。讀后讓我豁然開(kāi)朗。
一百條建議,無(wú)數條信念與深思。
作為一名小學(xué)教師,我應該為我學(xué)生的幸福童年服務(wù)。這種服務(wù)不僅僅是知識的服務(wù)與傳播,更要學(xué)生找到正確的幸福源泉。
作為一名普通教師,這本書(shū)給我很多啟迪,也讓我深思。這書(shū)中的每一條建議帶給我不同的感受,我現在最應該做的就是將這些教育智慧傾注在分分秒秒的教育實(shí)踐中,努力成為一名成功而幸福的教師。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記28
這兩周我讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的教育學(xué)循環(huán)一級兩套教學(xué)大綱部分,他的教育理論深深地鼓舞著(zhù)我,讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺(jué)得它真的是教師的必讀書(shū),讀好它,可以做教師,可以做名教師;可以做教育家,因為它是教育的智慧結晶。
蘇霍姆林斯基當過(guò)30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師,所以寫(xiě)出的東西沒(méi)有深奧的教育理論,非常貼近教師的工作與生活,就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來(lái),道出我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數問(wèn)題與困惑。這里有差生轉化的問(wèn)題,有學(xué)生學(xué)習興趣的培養問(wèn)題,有課堂教學(xué)管理的問(wèn)題,有班主任工作的問(wèn)題……并且有著(zhù)各種問(wèn)題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書(shū)問(wèn)題,這本書(shū)大約有400多處提到讀書(shū)。他認為師生讀書(shū)可以解決太多的問(wèn)題。教師讀書(shū)問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題,小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的需要,大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要,是民族生存與發(fā)展的需要。為此,有人曾說(shuō):“我一直認為,一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史,而一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書(shū),是一種自我教育,自我提升的和自我超越的手段,也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書(shū),應建立一種宏觀(guān)的備課觀(guān),這就是多讀書(shū),讀好書(shū)。教師傳播的是知識,也是在傳播做人的道理,也肩負著(zhù)教給學(xué)生生存的責任!敖處熓侨祟(lèi)靈魂的工程師”,也在從事著(zhù)塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書(shū),讀好書(shū),才不致使自己的`思維枯竭,讀書(shū)是涵養水源,唯有此,才能“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)!
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記29
初讀這本書(shū),感覺(jué)作者是個(gè)樸實(shí)謙和的人,前面的序言作者把自己放的很低,說(shuō)自己寫(xiě)此書(shū)不會(huì )是出于惡意,不妨讀讀,是一本無(wú)害的書(shū)。然后謙稱(chēng)自己是一個(gè)沒(méi)有資格給老師提什么建議的人,但從這字字句句中我更能讀出鄭杰的一片赤子之心。他不能容忍任何一個(gè)字是不真誠的,他把自己放在一個(gè)善意的幫助者和溝通者的角度上,自然文章就多了情感,少了說(shuō)教。
人們常說(shuō)親其師,信其道,鄭杰更是深諳此道。為了能“奢望”給讀者一點(diǎn)點(diǎn)影響,鄭杰自表家門(mén),陳述了自己從業(yè)經(jīng)歷及建校根基:一是困難中的學(xué)校如何生存;二是這樣的學(xué)校中的人們的生命質(zhì)量如何;三是尋找到幫助學(xué)校和學(xué)校中所有人擺脫困境的原創(chuàng )力在哪兒。從他關(guān)注的問(wèn)題就可以看出他是什么樣的人。第一條決定了他要做一個(gè)放低姿態(tài)、服務(wù)社會(huì )、多做實(shí)事的人;第二條決定了他是一個(gè)尊重生命、敬畏知識真理,關(guān)注師生需求以人為本的人;第三條決定了他是一個(gè)注重構建校園文化底蘊,喚醒人們靈魂,從精神層面激活人們尋求幸福的原動(dòng)力得人。
這樣一個(gè)人文、低調、謙遜的校長(cháng),他的書(shū)也處處說(shuō)到人的心坎上,許多東西感覺(jué)似曾相識,或是又得到了一次印證,似乎在與一位老友暢談,有點(diǎn)他鄉遇故交的感受。
本來(lái)我也不敢寫(xiě)些評論他人的話(huà),正是基于作者是一個(gè)真誠的人,一個(gè)懂得尊重和敬畏的人,是一個(gè)有一顆滾燙的赤子之心的人,我在這里也發(fā)自肺腑的妄談自己的感受,也保證沒(méi)有一個(gè)字是不真誠的,這篇小文如果有緣奢望被鄭杰校長(cháng)看到,相信一定不會(huì )被人腹誹的。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記30
這次我又重讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū),品嘗出它些許的味道,如此香醇。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中其中有一條提到“只有當教師的知識視野比學(xué)校大綱寬的無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手,藝術(shù)家和詩(shī)人”。這個(gè)目標對于我們普通一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)似乎有些高不可攀,我認為如果在教學(xué)、教育上能更進(jìn)一步,雖然這進(jìn)步可能很小,但也是你成功的開(kāi)始。此條建議要求我們老師不斷地學(xué)習、積累,豐富自己的知識,開(kāi)闊自己的視野。在我國的教育領(lǐng)域中,很長(cháng)一段時(shí)間就流傳著(zhù)這樣一句話(huà):要教給學(xué)生一杯水,教師得有一桶水。而現在又有一種新的說(shuō)法:要教給學(xué)生一杯水,教師得是一股源源不斷的清泉。這些說(shuō)法無(wú)不說(shuō)明教師學(xué)習的重要性。如果教師不學(xué)習,吃老本,那只會(huì )是一潭死水,那它一定會(huì )被蒸發(fā)掉,一定會(huì )變色、變味,直至變質(zhì)。因此說(shuō)教師的學(xué)習、讀書(shū),對他所從事的特殊職業(yè)來(lái)說(shuō)有多么重要。
一位善于學(xué)習的教師越是能夠自如地掌握教材,那她所講述的東西就越是鮮活,學(xué)生在教師的引領(lǐng)下思維活躍,情緒飽滿(mǎn),教師精力充沛、心情舒暢。對學(xué)生也好,對自己也好,提高40分鐘的效率是在新課程時(shí)代下為學(xué)生減負,爭取更大發(fā)展空間的一條捷徑,是我們教師永遠不放棄的追求。
大家知道,任何一種動(dòng)植物,要生存下去,都必須靠自身機體不斷吸取外界的營(yíng)養而生存。同樣,作為從事教育事業(yè)的一名教師,要想永不落伍,時(shí)刻充滿(mǎn)朝氣,充滿(mǎn)活力,做一名適應于時(shí)代發(fā)展需要的教師,只有永不間斷的學(xué)習。正如別人所說(shuō):“一個(gè)月,一本書(shū),讓閱讀成為我們行走的方式;一輩子,一節課,讓課堂成為展示你我生命價(jià)值的舞臺。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記31
《給教師的一百條建議》是前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理,原來(lái)學(xué)生該這樣教。
其中第一條就是:“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”?赡茏髡呤且嬖V我們每一個(gè)孩子都是獨立的個(gè)體,每一個(gè)孩子都是與眾不同的,每一個(gè)孩子都會(huì )有自己的性格,孩子們是有差異的。在工作中我們都曾經(jīng)有過(guò)這樣的感嘆:“同一個(gè)老師教的,同一個(gè)教室里坐著(zhù),學(xué)習的成績(jì)卻是天地之差”。而作者為了讓我們更好地理解這種差異,更是用了兒童提水這樣一個(gè)形象的比喻來(lái)說(shuō)明。因為我們都知道兒童的身高、體重、力氣等都不一樣,還有性別的不同,肯定是提水的結果就不同了。如果非要讓體弱瘦小的人和身強力壯的人提水一樣多不可,那可能就會(huì )適得其反,導致體弱瘦小的人會(huì )元氣大傷,到第二天就什么也干不了了。因為差異性的存在,學(xué)習出現不同的結果也就不難理解了。
面對著(zhù)這樣的差異,我們在教學(xué)中就不能再“一視同仁”了。我們要善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好。如果一個(gè)人對一件事情很感興趣,他們就會(huì )努力的想把這件事情做好。我們教師的任務(wù)就是想辦法將學(xué)習和他們的興趣聯(lián)系起來(lái),去積發(fā)他們學(xué)習的潛能,調動(dòng)他們學(xué)習的積極性。我們還要發(fā)現學(xué)生的閃光之處,及時(shí)的進(jìn)行鼓勵。作為平凡的人,我們都有這樣那樣的優(yōu)點(diǎn),也有這樣那樣的不足,就是所謂的“人無(wú)完人”。對于教育工作者來(lái)說(shuō),我們對每一個(gè)學(xué)生都應該有一個(gè)客觀(guān)公正的評價(jià),尤其是對于學(xué)困生來(lái)說(shuō)更是要善于發(fā)現他們的閃光之處,及時(shí)鼓勵,讓他們利用自己的長(cháng)處來(lái)為集體服務(wù),讓他們感覺(jué)到他們也是很重要的,并非一無(wú)是處,老師和集體還是非常重視自己的,雖然成績(jì)上不如人,但是在其它方面還是很優(yōu)秀的。當這些學(xué)生從內心感受到被老師和集體信任時(shí),他們的信心就會(huì )重建起來(lái),學(xué)習的激情也會(huì )燃燒起來(lái),相信不久以后,他們的成績(jì)會(huì )有很大的提升。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記32
讀《給教師的一百條建議》這本書(shū),不僅是在讀那一條條獨立成文的建議,更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書(shū)中眾多理論對我影響很大,也引起了我的許多思考。特別是“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”一條,帶給我極大啟發(fā)。文中這樣說(shuō):“有些學(xué)生很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有對任何事情表現出特別的興趣,如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛,那么許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開(kāi)發(fā),學(xué)校里這種對學(xué)習無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多,那么,教師們就不可能有自己的學(xué)生,那很難把酷愛(ài)知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上,最令人苦惱和感到擔憂(yōu)的,就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格,這倒并不可怕,而可怕的是他冷淡的態(tài)度!笔前,我們每一位老師工作中都會(huì )遇到這樣的學(xué)生,對于這樣的學(xué)生,每個(gè)老師都非常頭痛。書(shū)中提到,對待這樣的學(xué)生,教師要做到孔子說(shuō)的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對這樣的孩子進(jìn)行細致地了解。我們的孩子來(lái)自不同家庭,具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好。
教師面對這樣的孩子,首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等了解清楚,這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣”?煞此家幌挛覀円酝慕逃、教學(xué)工作,是否真正全面考慮到這些因素了?仔細想來(lái),在很多時(shí)候,我們大多是按照教師用書(shū)上的學(xué)習目標,對學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習要求、要求他們完成同樣的作業(yè),自然也會(huì )用同一個(gè)標準去衡量他們。對此一些基礎差、智力水平又一般的學(xué)生,他們很難體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣,久而久之,他們對學(xué)習也就失去了興趣,同時(shí),也會(huì )影響到他人格的形成。為此,因材施教多么重要。
再比如,有些孩子上課時(shí)注意力不集中,表現為愛(ài)說(shuō)話(huà)、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等,其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應該想到,有些原因就在我們自己身上。讀了這本書(shū),我們不妨仔細地反思一下自己,我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)?是不是讓每個(gè)孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會(huì )發(fā)現,很多孩子不聽(tīng)話(huà)的原因就在我們自己身上,所以,要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事,我們所設計的每一堂課應該讓每一個(gè)孩子都有事可做,讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái),讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái),這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂,這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì )有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易,但是只要堅持努力,真正動(dòng)腦筋來(lái)設計我們的課堂,我們的抱怨聲就會(huì )在不知不覺(jué)中少了很多。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記33
讀過(guò)這本書(shū)后,確實(shí)意識到自己在很多方面做的還遠遠不夠,書(shū)中每一條建議都充滿(mǎn)教育智慧,事例生動(dòng)、分析精辟,啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn),在此談?wù)勛约旱膸c(diǎn)讀書(shū)感悟。
當讀到“要思考,不要死記!“這一條時(shí),我的感觸很深,F在的教學(xué)就是這樣,對于學(xué)生所學(xué)的知識,如果學(xué)生記不會(huì )或者記會(huì )但忘記了,教師就會(huì )很生氣,讓他們寫(xiě)10遍,讀20遍。直到他們會(huì )了,教師才會(huì )罷休,才會(huì )滿(mǎn)意。其實(shí),這樣下去,孩子的興趣、積極性就被抹煞了,隨之學(xué)生就會(huì )失去學(xué)習的興趣。這里蘇霍姆林斯基告訴了我們一個(gè)好的方法:要思考,不要死記!對于一些難以記住的知識,我們教師要在引導學(xué)生深入思考它們的同時(shí)來(lái)解釋這些知識的實(shí)質(zhì),使知識活起來(lái)。讓他們理解記憶,逐漸成為一個(gè)愛(ài)思考的人,而不是死記硬背。
其實(shí)學(xué)習是一件很快樂(lè )的事,所以我們要想辦法讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)到知識,在學(xué)到知識的同時(shí)學(xué)會(huì )思考!
“學(xué)生的興趣是潛在的,需要教師的精心呵護與培養”。在教學(xué)過(guò)程中,培養學(xué)習興趣是很重要的,為何剛入學(xué)的孩子對學(xué)習充滿(mǎn)了好奇與渴望,但隨著(zhù)年齡的增長(cháng),孩子對學(xué)習的熱情卻越來(lái)越少?可見(jiàn)興趣是學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力,是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊,學(xué)生會(huì )覺(jué)得學(xué)習是枯燥無(wú)味的,從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此,教師要從細小方面入手,不可放過(guò)任何一個(gè)"刺猬"。培養孩子學(xué)習興趣,教給孩子學(xué)習方法,使他們順利獲取知識,激發(fā)學(xué)習的動(dòng)力;同時(shí)教師要鉆研教學(xué)方法,用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。
蘇霍姆林斯基讓我們記住,教育──這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù),就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū),都應當好比是你的教育車(chē)間里增添了一件新的精致的工具。這對我來(lái)說(shuō),是一個(gè)很大的觸動(dòng),平時(shí)也想讀點(diǎn)書(shū),但有時(shí)總以工作累,家庭瑣事多為由,沒(méi)能堅持下去。以后,我要制定一個(gè)讀書(shū)計劃,多讀好書(shū)來(lái)提高自己的教育素養。把讀書(shū)當作發(fā)自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。讀好書(shū)能夠凈化我們的靈魂,開(kāi)啟我們的教育良知,鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)。
蘇霍姆林斯基還告訴我們,把困難當作機會(huì )。的確,工作中存在許多困難,來(lái)自于班級的,來(lái)自于教學(xué)的,來(lái)自于學(xué)生的。讀了這段話(huà)我豁然開(kāi)朗,在困難來(lái)臨時(shí)抱怨是沒(méi)有用的,只有鼓足勇氣,迎面解決才是最積極的心態(tài)。我們每個(gè)人也將在解決困難的過(guò)程中得到鍛煉,得到發(fā)展。
在今后的工作生活中,還要多閱讀好的書(shū)籍,多汲取教育家們的智慧和科學(xué)的教育方法,不斷豐富自己的學(xué)科知識,教育心理學(xué)知識,做好一名教師,一名讓學(xué)生喜歡和對學(xué)生有幫助,能使他們得到最大發(fā)展的老師。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記34
早在讀大學(xué)的時(shí)候就了解過(guò)前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基及他的《給教師的一百條建議》?上菚r(shí)候人太浮躁、沒(méi)有耐心,始終只是浮光掠影,囫圇吞棗般讀了讀,沒(méi)有深切體會(huì )這本書(shū)的精髓。在這個(gè)特殊的假期里,我重新將目光投向蘇霍姆林斯基,在捧讀這本書(shū)的過(guò)程中,我慢慢走進(jìn)了這位教育大家,感受到他對教育的熱愛(ài),對學(xué)生的熱愛(ài);慢慢地從他的書(shū)本里感受到了教育的偉大,教育可以促使每一個(gè)生命平等而自由的發(fā)展;慢慢地我也有了一些收獲與感悟。
一、要使每一個(gè)孩子都能享受腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè )趣。
文中有這樣的一段話(huà)“為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級有時(shí)候會(huì )遇到落伍無(wú)可救藥的,因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域──腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故!
因為個(gè)體性的差異,學(xué)生在認知、智力水平、學(xué)習習慣等方面上的不同,所以,我們時(shí)常在教學(xué)過(guò)程中,會(huì )遇到一些“后進(jìn)生”。因為我們評斷標準的一致,就顯得這些后進(jìn)生尤其的“格格不入”。這些學(xué)生往往會(huì )讓我們老師很頭疼,甚至會(huì )產(chǎn)生放棄的念頭。那到底是怎么會(huì )導致他們越來(lái)越落伍呢?我想,可能是學(xué)習中一次次的挫敗感吧,一次次的無(wú)力感吧!我的班級里,就有2個(gè)這樣的學(xué)生,學(xué)習成績(jì)一直提不上來(lái),上課的時(shí)候提不起精神,昏昏欲睡地呆坐著(zhù)。對待這些學(xué)生,我想我應該重新思考與反思一下對他們的要求,在制定學(xué)習任務(wù)的時(shí)候,應該要結合他們可以理解與掌握的層次,從小而簡(jiǎn)單的知識點(diǎn)入手,專(zhuān)門(mén)另選一些題目,期待他們在一節課上有所進(jìn)步,哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。這樣在一次次小小的進(jìn)步中,他們也能感受到成功的樂(lè )趣與喜悅,也能體會(huì )學(xué)習的快樂(lè )。
二、學(xué)習不單是方法的學(xué)習,而是思想的學(xué)習
蘇霍姆林斯基給教師的第42條建議——《怎樣學(xué)習別的老師的經(jīng)驗》中指出“要知道,學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗,這并不是把個(gè)別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習,應當取得某種信念!
這一段話(huà)讓我感受頗深,作為一名剛剛踏入這個(gè)行業(yè)的新手教師,在工作肯定需要積極向經(jīng)驗豐富的老教師們學(xué)習。那么到底該怎么學(xué)習,我也是有些茫然的。記得一次期末考試,我們班學(xué)生的計算得分不高,學(xué)生計算能力不強,我著(zhù)急地向老教師尋求解決之法,他們告訴我應該讓學(xué)生多加練習,可以每天課前進(jìn)行口算訓練。接下來(lái),我就在班上開(kāi)始進(jìn)行每日聽(tīng)算練習。但是一段時(shí)間過(guò)后,班上學(xué)生的計算能力并沒(méi)有得到明顯的提高。那時(shí),我就有些迷茫,為什么我采用了他們的辦法,可是效果并不佳呢?現在回想起來(lái),我只是“照葫蘆畫(huà)瓢”,并沒(méi)有深刻地去思考,沒(méi)有去探究這個(gè)方法地本質(zhì)是什么,只是機械地去用,也沒(méi)有結合班級學(xué)生地實(shí)際情況。在日后的教學(xué)中,應該多去觀(guān)察年長(cháng)的老師們的做法,吸取他們的教育思想,并且要進(jìn)行自我觀(guān)察、自我分析,逐步形成自己的教育思想。
著(zhù)作中的每一條建議,對于我來(lái)說(shuō)都是一筆寶貴的財富。作為一名好的教師,一定要多讀多想,唯有多讀書(shū),讀好書(shū),才不致使自己的思維枯竭,讀書(shū)是涵養水源,唯有此,才能“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)!
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