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《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2020-04-09 00:00:00 《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 我要投稿

《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  一、書(shū)籍簡(jiǎn)介

  《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家維克多·雨果創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō),1831年1月14日首次出版。

  《巴黎圣母院》以離奇和對比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國的故事:巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉ト賽女郎埃斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。

  該小說(shuō)曾多次被改編成電影、電視劇及音樂(lè )劇。

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  二、作者簡(jiǎn)介

  維克多·雨果,法國浪漫主義作家,人道主義的代表人物。

  雨果

  法國文學(xué)史上資產(chǎn)階級民主作家,幾乎經(jīng)歷了19世紀法國的所有重大事變,被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫(xiě)過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章,是法國有影響的人物。雨果的創(chuàng )作歷程超過(guò)60年,其作品包括26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著(zhù),合計79卷之多。

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  三、內容簡(jiǎn)介

  卡西莫多是一個(gè)棄嬰,在復活節之后的第一個(gè)星期日,即卡西莫多日,在圣母院門(mén)口被人發(fā)現。由于相貌奇丑無(wú)比、面目猙獰,當時(shí)有許多人圍觀(guān),卻沒(méi)有人愿意收養他。正巧克洛德·弗洛羅經(jīng)過(guò),看見(jiàn)嬰兒棄置在棄嬰木架上,他立即想起了從小與自己相依為命的可憐的弟弟,于是憐憫之心油然而生,遂將嬰兒抱走。弗洛羅決心將嬰兒撫養長(cháng)大。他為嬰兒取名卡西莫多,將他收為養子,讓他留在圣母院內做敲鐘人。命運悲慘的卡西莫多,天生獨眼、駝背、跛足,十四歲時(shí)又被鐘聲震破了耳膜,成了聾子。原本造化為他向外界敞開(kāi)的唯一門(mén)戶(hù)也被永遠關(guān)閉了,這一關(guān)閉也截斷了他唯一歡樂(lè )的光明,他的靈魂從此墜入無(wú)邊的黑夜,他開(kāi)始變得乖戾、瘋狂。周?chē)说钠缫、嘲諷、譏笑使他對一切事物充滿(mǎn)了敵意。只有一個(gè)人被他排除在所有的惡意和仇恨之外,那就是克羅德·弗洛羅。自幼便遭社會(huì )擯棄的卡西莫多把克羅德看做是自己的恩人,十分地敬重這位副主教,對他的話(huà)也是言聽(tīng)計從。但其實(shí),這位道貌岸然的副主教實(shí)際上卻是蛇蝎心腸,是一個(gè)不折不扣的虛偽、奸詐、好色之徒。

  “愚人節”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞,其中有個(gè)叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘更是吸引了來(lái)往行人的目光,她長(cháng)得美麗動(dòng)人,舞姿也非常優(yōu)美,令大家贊嘆不已。這時(shí),她的表演也引起了巴黎圣母院副主教克羅德的注意。他和其他人一樣,也一下子對美麗的埃斯梅拉達著(zhù)了迷,他內心燃燒著(zhù)情欲之火,瘋狂地愛(ài)上了她。一心想得到埃斯梅拉達的克羅德于是命令教堂敲鐘人——相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多去把埃斯梅拉達搶來(lái)。一向十分信賴(lài)他的卡西莫多聽(tīng)從了他的差遣,一路跟隨吉卜賽姑娘準備將她劫持。

  流浪詩(shī)人格蘭瓜爾在街上看到埃斯梅拉達的表演,也被她的美貌所吸引,不知不覺(jué)跟著(zhù)她進(jìn)了小巷,正巧撞見(jiàn)前來(lái)綁架吉卜賽女郎的卡西莫多。格蘭瓜爾上前阻止,卻被強壯的卡西莫多打昏過(guò)去?ㄎ髂啾鹋蕚浠厝ソ唤o副主教,宮廷弓箭隊隊長(cháng)菲比斯聞聲趕來(lái),將埃斯梅拉達救下,并逮捕了卡西莫多。這一舉動(dòng)觸發(fā)了少女的愛(ài)情,美麗的姑娘被這位外貌俊朗的年輕隊長(cháng)所打動(dòng),對他一見(jiàn)鐘情,深深?lèi)?ài)上了他。但其實(shí)埃斯梅拉達是被他的外表所騙了。菲比斯事實(shí)上是個(gè)無(wú)情無(wú)義、只知道到處尋歡作樂(lè )、十分輕浮和淺薄的家伙。

  被打昏的格蘭瓜爾這時(shí)慢慢醒來(lái),恍恍惚惚地闖入了光怪陸離的乞丐王國——“奇跡王朝”。那里住滿(mǎn)了被社會(huì )歧視的無(wú)賴(lài)漢和乞丐們。膽戰心驚的格蘭瓜爾被三個(gè)壯漢抓到了“王上”面前。長(cháng)期受“正派市民”刻薄對待的乞丐們堅持要以同樣的方式來(lái)報復,決定吊死擅自闖入的詩(shī)人。而他唯一可以脫險的機會(huì )就是與那里的某個(gè)女人結婚,以此成為乞丐王國的一員,倒霉的格蘭瓜爾懇求了好幾位女孩都沒(méi)有成功。正在乞丐們準備行刑之際,埃斯梅拉達出現了,出于同情,為了救這個(gè)素未謀面的陌生人,善良的吉卜賽女孩自愿接受格蘭瓜爾作為自己的丈夫,使他免于一死。

  與此同時(shí),可憐的卡西莫多則因綁架而遭到懲罰,代人受過(guò),成為犧牲品。在一番鬧劇般的審判之后,敲鐘人被判處到廣場(chǎng)中央受鞭笞之刑。行刑當日,他被綁在恥辱柱上,至于烈日下忍受鞭刑。疼痛難當、口渴難耐的卡西莫多大聲喊著(zhù)要喝水,圍觀(guān)的眾人對他不但沒(méi)有同情,反而都像看馬戲表演一般不停地嘲笑他,一副幸災樂(lè )禍的模樣,還用石塊、罐子砸他。他的養父,罪魁禍首弗洛羅經(jīng)過(guò)之后也只當沒(méi)看見(jiàn),掉頭就走。心地善良的埃斯梅拉達卻在此時(shí)出現了,她沒(méi)像其他人一樣責怪、嘲笑綁架自己的卡西莫多,反而不計前嫌,取來(lái)水喂他喝。埃斯梅拉達的做法令卡西莫多感動(dòng)不已。敲鐘人外貌丑陋,但內心純潔高尚,他非常感激埃斯梅拉達,也深深地愛(ài)上了她。

  天真的埃斯梅拉達對菲比斯一見(jiàn)鐘情,便與他約會(huì )。二人約定見(jiàn)面的當天,副主教克羅德悄悄尾隨。出于嫉妒、報復心理,克羅德用刀刺傷了菲比斯,受驚過(guò)度的埃斯梅拉達當即昏倒,克羅德立即逃跑,并將罪行嫁禍給可憐的女孩。于是,無(wú)辜的吉卜賽女孩因殺人罪而被逮捕,她還以為菲比斯已死,也陷入了無(wú)比痛苦中。接受審判的時(shí)候,埃斯梅拉達起先當然不肯承認罪名,但后來(lái)被屈打成招,她受不了“穿鐵靴”的酷刑,承認了罪行,因此被法庭判處絞刑。當晚,案件的真兇——陰險的克羅德來(lái)到監獄,向可憐的埃斯梅拉達表達了自己的愛(ài)意,并以帶她離開(kāi)為條件,想逼埃斯梅拉達就范,但是被女孩斷然拒絕。

  第二天,埃斯梅拉達被押赴刑場(chǎng)時(shí),看見(jiàn)曾對自己情意綿綿的菲比斯跟一個(gè)女子在路邊冷眼旁觀(guān),一副事不關(guān)己的樣子。沉重的打擊使她幾乎昏倒在地。此時(shí),一直默默愛(ài)著(zhù)她的鐘樓怪人卡西莫多挺身而出,劫了法場(chǎng),把埃斯梅拉達從絞刑架上救下,抱進(jìn)了巴黎圣母院內蔽了起來(lái),并對她照顧有加。陰險的克羅德對埃斯梅拉達仍不死心,他找到女孩房間的鑰匙,半夜潛入屋子準備奸污埃斯梅拉達。緊急關(guān)頭,女孩吹響了卡西莫多交給自己的哨子。敲鐘人及時(shí)趕到,黑暗中將潛入者扔出屋去。月光下,他猛然發(fā)現這個(gè)企圖侮辱埃斯梅拉達的男子竟是他一直敬重的克羅德副主教。惱羞成怒的克羅德氣沖沖地離開(kāi),嫉妒之情在他心中越發(fā)強烈。他下定決心:如果自己得不到女孩就將她毀滅。

  法庭得知死刑犯被劫的消息后大為惱火,又受到教會(huì )的挑動(dòng),于是揚言一定要捉拿少女,派官兵到處搜捕。乞丐們聞?dòng)嵑,都紛紛前?lái)營(yíng)救,決定沖進(jìn)圣母院救出埃斯梅拉達,殺死卡西莫多。一心想要鞏固王位的國王路易十一得知暴動(dòng)的真正目的后,下了一道“把平民殺盡,把女巫絞死”的詔令,堅決鎮壓暴動(dòng),致使圣母院門(mén)前橫尸遍地,周?chē)兂闪艘黄。無(wú)賴(lài)漢們圍攻主教堂的時(shí)候,埃斯梅拉達正在睡覺(jué),驚醒后看見(jiàn)面前站著(zhù)兩個(gè)黑衣人。一個(gè)是她的“丈夫”格蘭瓜爾,另一個(gè)則一直默不作聲,帶著(zhù)他們來(lái)到灘邊坐船離開(kāi)?堪吨,格蘭瓜爾帶著(zhù)女孩的山羊離開(kāi),而埃斯梅拉達則被陌生人拉著(zhù),一路狂奔,來(lái)到了廣場(chǎng)中央的絞刑架前。陌生人掀起風(fēng)帽,女孩這時(shí)才認出這正是屢次企圖侵犯她的副主教克羅德。這位副主教對埃斯梅拉達進(jìn)行最后威脅:要她在自己和絞刑架之間作選擇。又一次被拒絕后,他把女孩交給一位隱修女看管,自己則去找禁衛軍告密。年邁的隱修女無(wú)意間發(fā)現眼前這位漂亮的姑娘竟是自己尋找了15年的女兒。軍隊也在這時(shí)趕到,領(lǐng)隊的正是菲比斯。百感交集的母親奮力保護自己的女兒,在一陣混亂中,頭撞石板而死。而無(wú)辜的姑娘最終也沒(méi)能逃脫被絞死的厄運。

  卡西莫多發(fā)現埃斯梅拉達不見(jiàn)了,焦急地四處尋找,他想起只有副主教克羅德有通到塔上的樓梯的鑰匙;他又記起副主教那天黑夜對少女的偷襲;他記起了成千的細節詳情,斷定埃斯梅拉達被副主教劫持了?墒情L(cháng)期以來(lái),他對于那牧師是這樣的崇敬,他對這人的感恩、崇拜和愛(ài)慕,已經(jīng)深深印到心里。疑惑、失望、痛心,種種感情糾結在了一起。正在此時(shí),他發(fā)現了克羅德的身影,于是尾隨他來(lái)到塔頂,親眼看見(jiàn)埃斯梅拉達被絞死。傷心欲絕的卡西莫多明白了一切,他無(wú)比憤怒,從背后用力將這位虛偽、邪惡的副主教從圣母院的塔頂推了下去。

  大約兩年之后,人們在埋葬死刑犯的地穴發(fā)現了兩具骷髏。一具是一個(gè)女子的,另一具骨骼歪斜,以奇特的姿態(tài)抱著(zhù)女尸骨。人們想把他從他所摟抱的那具骨骼分開(kāi)來(lái)時(shí),他霎時(shí)化作了塵土。

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  四、《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記30篇

  下面是小編為你帶來(lái)的《巴黎圣母院》的讀書(shū)筆記30篇,因為內容比較多,大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的內容。

  第1篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記200字

  在短暫的寒假中,我讀完了這本厚厚的《巴黎圣母院》,《巴黎圣母院》這本書(shū)使我思緒萬(wàn)千。

  這本書(shū)主要寫(xiě)了愛(ài)斯美拉達和卡西莫多的愛(ài)情故事。作者雨果還花費了許多心思,描寫(xiě)了巴黎城和圣母院,使我十分想去一覽那里的風(fēng)光!栋屠枋ツ冈骸愤@本書(shū)把人物的真、善、美和假、惡、丑放大了若干倍。

  生活中有很多人和書(shū)中的人物一樣,比如書(shū)中的反派角色克洛德,多少人為了維護自己的利益而把罪禍嫁禍到別人身上。

  雖然愛(ài)斯美拉達的一生是不幸的,但是她的一生是奮斗的一生,她就像一棵屹立在沙漠中的仙人掌,我們要向愛(ài)斯美拉達學(xué)習,雖然在惡劣環(huán)境中,但卻有打不垮的信念,希望之光就會(huì )驅散絕望之云,我們的明天就會(huì )更加的美麗。

  第2篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記300字

  《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩之下,構成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量,能卷走我們全部的思想情感。

  《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi):善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德.弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人加西莫多。

  在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養、文明的世界里的人的美德;ブ褠(ài),正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達攻打圣母院的場(chǎng)面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄。

  讀了這本書(shū),我也要做一個(gè)正直勇敢,互助互愛(ài)的人,只有我們都獻出一點(diǎn)愛(ài),我們的社會(huì )才會(huì )更加和諧,更加美麗。

  第3篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  《巴黎圣母院》的作者是法國作家:維克多。雨果的第一部長(cháng)篇小說(shuō),也是第一部大型浪漫主義小說(shuō)。在小說(shuō)中,雨果以引人入勝的生花妙筆,描述了愛(ài)斯梅拉達、卡西莫多和弗羅洛等幾個(gè)主要人物命運間的糾結、沖突、毀滅,講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事,藝術(shù)性的再現了法王路易十一的法國歷史現實(shí)。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節……反映了當時(shí)的巴黎,同時(shí)鞭撻了丑惡,歌頌了善良。

  當我讀完這本書(shū)時(shí),感覺(jué)15世紀的法國實(shí)在是有點(diǎn)荒唐了,當時(shí)的法國,是善與惡并存的時(shí)代,當時(shí)巴黎的法官竟然是聽(tīng)力幾乎跟聾子沒(méi)啥兩樣的人,有一次,這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多,他因為長(cháng)期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破,因此成了一位聾子,也就是說(shuō)他們兩個(gè)誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)誰(shuí)說(shuō)話(huà)?梢(jiàn)當時(shí)社會(huì )的荒唐。

  我感到現在的我們實(shí)在是太幸福了,而舊社會(huì )的人們生活的凄慘,我們現在應該珍惜已有的生活,不要再埋怨這個(gè)世界的不公,當你回首看看舊社會(huì )的人們你會(huì )覺(jué)得現在的生活實(shí)在是太美好了。當我們遇到困難時(shí)請不要氣餒,因為你是世界上最幸福的人。

  有一位女作家,也就是《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者:夏洛蒂。勃朗特,堪稱(chēng)逆境成才的典范。她在《簡(jiǎn)愛(ài)》里說(shuō)過(guò)這么一句話(huà):“我們是平等的……至少我們可以通過(guò)墳墓平等的站到上帝面前!

  在這部長(cháng)篇小說(shuō)中還寫(xiě)了當時(shí)巴黎的習俗和活動(dòng),如:選取丑大王等,給人一種全新的感受。

  第4篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記700字

  圣母院里的鐘次第地敲響,咚咚,咚咚……沉重地,凄婉地,好像在陳述著(zhù)一個(gè)故事。

  那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象:獨眼的敲鐘人伽西莫多,美麗善良的愛(ài)斯梅拉達,還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

  初始,伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時(shí),他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí),他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉?lè )路鹱⒍怂褪菒耗У幕。到后?lái),我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對曾經(jīng)對他有恩的愛(ài)斯梅拉達,用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿(mǎn)足的,勤勞的當著(zhù)他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?

  相比而言,如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始,良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節愈演愈烈時(shí),我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛(ài)”,讓他卑鄙地,變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達,并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的,低微的,霸道的“愛(ài)”,充滿(mǎn)了病態(tài)的“愛(ài)”,那不算是愛(ài),只是傷害……

  然而,那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達身上:她美麗,因為她有一張天真清純的臉孔;她善良,因為她的內心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸,她有傾國傾城的美貌,她是善與美的化身!

  怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復雜卻簡(jiǎn)單:盡管人的精神世界是雙面的,沒(méi)有完全的丑,也沒(méi)有絕對的美。但是,美就是進(jìn)步的方向,美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣:

  “美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西!

  當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里,所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……

  第5篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  今天,我要向大家推薦一本法國作家維克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。

  故事發(fā)生在15世紀的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛作為一個(gè)教堂的祭司,認為愛(ài)情是罪惡的。但當他見(jiàn)到美麗的吉卜賽姑娘愛(ài)斯梅拉達之后,卻不擇手段地想占有她。

  但是在罪惡感的壓迫下,他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾,自幼被弗羅洛收養,他也同樣愛(ài)慕愛(ài)斯梅拉達。

  但是,這種愛(ài)是無(wú)私的,高尚的,與弗羅洛形成了鮮明的對比。當罪惡的目的不能實(shí)現時(shí),弗羅洛采用嫁禍于愛(ài)斯梅拉達的方法,殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時(shí),原本忠實(shí)于弗羅洛的卡西莫多,被主人的殘暴無(wú)恥所激怒,把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。

  這篇小說(shuō)以下層市民攻打巴黎圣母院為背景,贊美了受壓迫者的正直、善良的品性,揭露了當時(shí)神職人員虛偽的本來(lái)面目,證明了愛(ài)、善良、仁慈將勝過(guò)僵化的宗教和說(shuō)教。

  從這篇小說(shuō)中,我看到了世界上的美與丑,也知道了鑒定美與丑的方法不是在于外表,而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣,擁有一顆善良的心,擁有高尚、純潔、無(wú)私的愛(ài),敢于為自己愛(ài)的人獻身。

  然而,與卡西莫多形成鮮明對比的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬(wàn)人尊敬的外表下,卻長(cháng)著(zhù)一顆奇丑無(wú)比的心,使他走上了不歸之路,由他撫養了二十多年的養子結束了自己的生命。這又怪得了誰(shuí)呢?而卡西莫多,他依舊在自己心愛(ài)的鐘旁。

  這真的是一本很好的書(shū),希望大家能夠喜歡!

  第6篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  美麗而又善良的女神艾絲美拉達,和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人--卡西莫多,他們演繹著(zhù)一段傳奇,令人久久不能忘懷,這就是雨果創(chuàng )作的《巴黎圣母院》。

  1482年,艾絲美拉達在廣場(chǎng)上歡快的舞著(zhù),唱著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的歌,使得所有人都被她吸引。與此同時(shí),卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著(zhù)?ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖,傷害艾絲美拉達。但在卡西莫多遭受鞭刑時(shí),艾絲美拉達不計前嫌,用她那顆善良美好的心靈包容了他,讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時(shí)代中誰(shuí)都得不到絲毫的同情。人們討厭吉普賽人,艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子,卻眼睜睜的看著(zhù)她被判死刑?ㄎ髂酁榱司人活櫼磺,但是最后悲劇并不能被阻止。

  在看完《巴黎圣母院》后,令我感觸最深的就是卡西莫多,他的正直深深地打動(dòng)著(zhù)我。他自小因為畸形而被拋棄,由副教主收養,長(cháng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài),但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著(zhù)美和愛(ài)情,然而,艾絲美拉達太優(yōu)秀了,對他來(lái)說(shuō),艾絲美拉達是一位女神,是高高在上的。他不顧自身的安危都會(huì )去保護心目中的女神,他們的這種愛(ài)超越了生與死,最終上帝給了他們一個(gè)“愛(ài)的世界”。

  第7篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  在1482年的巴黎圣母院,上演著(zhù)一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多,二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。

  《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現出強烈尖銳的美丑對比,大大夸張和強化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇丑無(wú)比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。

  艾絲美蘭達的善良驅使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結成了名義上的夫妻,她的善良讓她不計前嫌,化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水,這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)!

  然而,深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了“巫女”、“殺人犯”的稱(chēng)謂,并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉而下,這身心完美統一的少女不能再沐浴陽(yáng)光,在波斯舊地毯上邁動(dòng)著(zhù)靈動(dòng)的舞步,博得眾人歡笑了,失散15年的母女陰差陽(yáng)錯之下得以相見(jiàn),她們忘記了之前的仇恨,全心全意的沉浸在親情的喜悅中。

  然而無(wú)情冷酷的執法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸……這一幕幕絢麗而奇異的畫(huà)面,引起了人們對她的無(wú)限同情,從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。

  第8篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  寒假到了,語(yǔ)文老師給我們布置了一個(gè)作業(yè),就是讀《巴黎圣母院》這本書(shū),寫(xiě)一篇讀后感,回家后,我讓我的媽媽幫我買(mǎi)這本書(shū),媽媽一看,毫不猶豫,馬上就幫我買(mǎi)了回來(lái),我就拿到書(shū)桌上津津有味地看了起來(lái)。

  小說(shuō)里主要描寫(xiě)了四個(gè)人物:一艾絲美拉達,她美麗、動(dòng)人、心地善良、極有同情心,對以前傷害過(guò)她的敲鐘人也不例外。二克洛德,巴黎圣母院的副教主。他的內心和他的外表一樣丑陋,是個(gè)名副其實(shí)的魔鬼,自己得不到的東西也休想讓別人得到。

  三卡奇莫多,丑陋的敲鐘人?伤膬刃谋忍焓惯要純潔,當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時(shí)刻,他硬是把艾絲美拉達從死神的魔掌里給拉了回來(lái),可是奇跡終究沒(méi)有出現,艾絲美拉達還是死了?ㄆ婺嘧罱K跟隨著(zhù)艾絲美拉達一起死去了。四弗比斯,羽林軍的衛隊長(cháng)。長(cháng)的英俊瀟灑,才貌過(guò)人?墒莾刃闹挥械匚、財產(chǎn),美貌。

  可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛隊長(cháng),遭到克洛德的嫉妒。于是,克洛德在他倆個(gè)人幽會(huì )的時(shí)候,行刺了衛隊長(cháng)。把罪名陷害給了艾絲美拉達,而不幸的姑娘卻被法院屈打成招,承認了一切罪行。到了最后,那位艾絲美拉達認為可以保護她的衛隊長(cháng)卻領(lǐng)著(zhù)他的另一位情婦,眼睜睜的看著(zhù)艾絲美拉達被處死。

  一個(gè)美麗的生命就這樣死去了,這表達出了當時(shí)巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情,而做這些事情的人才是真正應該被處死的。

  第9篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  卡西莫多是一個(gè)怪人、丑人、善良之人,在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理,在他的鐘聲中,我讀出了愛(ài)?ㄎ髂嗟溺娐暢脸恋、嗡嗡的,雨果先生描寫(xiě)的非常逼真,我讀著(zhù)感覺(jué)就像是身臨其中一般,像是親耳聽(tīng)到的,從鐘聲中我感受到他的人生一定會(huì )是坎坷的,他的線(xiàn)路一定曲折,他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體,像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船,傷口證明了一切。

  我曾經(jīng)是個(gè)愛(ài)認輸的人,卡西莫多的鐘聲給我鼓舞,每每讀到作者對鐘聲的描寫(xiě)時(shí),我頭腦中的畫(huà)面是卡西莫多如何戰勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石,凡人的肉身,圣人的力量,撞鐘人敲出了時(shí)間,也敲出了自己的人生,他的鐘聲讓我感動(dòng)。

  卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義,鐘聲與木樁的相撞,是反抗,是正義的反抗,在他從刑場(chǎng)救出愛(ài)斯梅拉達的那一剎那,也許巴黎人表示出不屑和不解,但我卻覺(jué)得那是另一種正義,雖然愛(ài)斯梅拉達最終還是以絞刑被處死,但他當初的行動(dòng)依然令人震撼。

  我認為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛(ài)情,他曾幫她、疼她、愛(ài)她,這種感情直至他人生的最后一秒,面對她的拒絕,也許敲鐘是他最好的發(fā)泄,那時(shí)的鐘聲是傷心欲絕和堅持到底兩種感情的訖釋?zhuān)?huà)中王子與公主的愛(ài)情在這里都顯得低人一等,有過(guò)以鐘聲為伴奏的愛(ài)情,為愛(ài)犧牲,值了。

  讀鐘聲,感鐘聲中的一切,聽(tīng)鐘聲,一切盡在其中。

  第10篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  這一個(gè)日子風(fēng)雨如晦,雷電轟鳴,烏云嗚咽。我心也百感交集,一種來(lái)自?xún)刃牡哪撤N孤獨的情感正與靈魂發(fā)生共鳴,攤開(kāi)的書(shū)頁(yè)上杵著(zhù)面無(wú)表情的我,是惆悵嗎?為誰(shuí)?為那善良的人最終所受罪惡的遭遇所抱不平嗎?

  呵,我站在世人的眼光之上,眺望著(zhù)窗外黯黑的風(fēng)景。書(shū)中震懾的情節蠶食著(zhù)我的心,內心的情感在翻騰,卻無(wú)言去宣泄,語(yǔ)言在此竟然顯得蒼白無(wú)力。

  善人們受刑的那一幕幕畫(huà)面在眼前一一浮現,我對此是那么地不忍,仿佛一直陪我成長(cháng)的親人們正離我而去,在地獄里掙扎冤號著(zhù)。

  艾絲美拉達在巴黎圣母院廣場(chǎng)美麗的舞姿在我瞳仁里閃越,道貌岸然的主教弗羅洛陰險的笑貌盡顯眼前,卡西魔多在神鬼石像間唉聲嘆氣,虛偽的浮比斯在馬匹上向窗臺上的人揮著(zhù)利劍,聾子法官殘忍的心被肉體的罪行折磨的震顫著(zhù)。

  整個(gè)龐大的故事情節將我包裹其內,仿佛有一個(gè)強大的惡魔立在我的眼前發(fā)出陰險的冷笑,那時(shí)的社會(huì )是如此混亂!我又一次無(wú)言地嗚咽了,作為那個(gè)世界的外人在審視著(zhù)每一個(gè)人孱弱的靈魂,每一個(gè)人的心和罪行。我的心在顫栗,這使我不由得撥開(kāi)濃霧去探尋我的這個(gè)世界的真實(shí)狀況。

  每一個(gè)人都披著(zhù)善意的偽裝嗎?為了金錢(qián)或是權利而在社會(huì )這個(gè)戰場(chǎng)廝殺,我不由得發(fā)出了一聲顫栗的笑,這笑變了調,很是可怕。

  恐怖的外表下是一個(gè)孤獨善良的心,漂亮的表面卻潛藏著(zhù)高傲可惡的靈魂,這是一個(gè)怎樣的世間!虛偽古怪,冷酷無(wú)情!

  但有一刻,我確實(shí)覺(jué)察到了愛(ài)的萌芽,我是如此的興奮!

  窗外又一次雷聲大作,我心卻以大晴,亦是會(huì )有正義的實(shí)力與邪惡作斗爭,我是一個(gè)孤單的人,亦很單純,所以我決定盼望著(zhù)人世間愛(ài)的希望。我將扮演著(zhù)正義的角色與善者們一起戰斗,一起期盼。

  窗外,烏云散了,天晴了。

  第11篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  最近,我閱讀了一本愛(ài)情小說(shuō)——《巴黎圣母院》。說(shuō)起巴黎圣母院,想必大家都耳熟能詳吧!此書(shū)是維克多、雨果創(chuàng )作的歷史小說(shuō)。

  這不僅是他的代表作,也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心,描寫(xiě)了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情,同時(shí)揭露了當時(shí)的統治階級的丑惡嘴臉。

  巴黎圣母院里住著(zhù)道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多?ㄎ髂鄬寺宓律窀钢倚墓⒐,百依百順。有一天,貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達出現在他們兩人的面前,起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘,始終帶著(zhù)一只有金色犄角的山羊。

  貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴(lài)漢之手,在生命垂危之際,被愛(ài)斯美拉達借假結婚所救?墒,愛(ài)斯美拉達卻愛(ài)上了從怪漢手里救出自己的御前衛隊長(cháng)孚比斯。

  一直對愛(ài)斯美拉達心懷邪念,在她周?chē)问幍目寺宓律窀傅弥耸潞,感到十分痛苦,以致行刺孚比斯后逃走。結果,昏到在孚比斯身旁的愛(ài)斯美拉達以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……

  看完了這本書(shū),我感到了當時(shí)18世記的社會(huì )統治階級當道善良的人是他們的玩物,善良的愛(ài)斯美拉達成了他們的犧牲品。但,邪惡終究斗不過(guò)正義,真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場(chǎng)。歷史到了21世紀的今天,在政府帶領(lǐng)下,邪惡受到了抑制,真善美得到了頌揚,人民安居樂(lè )業(yè)!

  第12篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  在我所看過(guò)的小說(shuō)中,最喜歡的要數《巴黎圣母院》了。它帶給了我美與丑的極致體驗,同時(shí)也帶給了我心靈的強烈震撼,讓我感動(dòng),久久不能平靜。

  在這里我想和看我的這篇讀書(shū)心得的人交流一下。最開(kāi)始吸引我將這本書(shū)看下去的原因是書(shū)中描繪的那種宗教神秘氣息。一個(gè)如此丑惡的敲鐘人,卻被一個(gè)外表看來(lái)如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養。然而愚昧的我一開(kāi)始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會(huì )同他養父克洛德一樣是個(gè)真正的丑陋的惡人。當我讀到卡西莫多最后從火場(chǎng)里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達時(shí),我的眼淚刷刷的就流下來(lái)了。我哭是因為我真的被小說(shuō)里的故事人物感動(dòng)了,我哭也是因為我看懂了,看醒了,不僅是一篇小說(shuō),更多的是人的命運和自我惠識。

  在小說(shuō)里,雖然是個(gè)虛擬的世界,但是他們和我們的愛(ài)恨情仇一樣豐富多彩,具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性,他身上有著(zhù)一股強烈的陰郁性格,叫人踹不過(guò)氣來(lái),而我只想只想痛快地去咒罵他,去渴望結局來(lái)懲罰他。在這樣鮮明的對比下,在人們看來(lái)丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛(ài)和善良。獨眼、耳聾、駝背……似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書(shū)中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫(huà)面,“國王的衛隊開(kāi)始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達,卡西莫多誓死保護。但他一個(gè)人的力量必定有限,埃斯梅拉達被亂箭射死?ㄎ髂嗫吹剿氖w被拉走,悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去!边@個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書(shū)中還有寫(xiě)到:“三年后,人們發(fā)現了兩具纏繞在一起的尸骨,當人們想要將他們分離時(shí),這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無(wú)影無(wú)蹤!边@樣的結局即朦朧又有想象的空間,我是很喜歡的。

  作者雨果,可以說(shuō)是我最喜歡的一位外國作家,從他的小說(shuō)中,尤其是這部《巴黎圣母院》學(xué)到了一種博愛(ài)的真善美。我記得雨果曾說(shuō)過(guò):“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷”。是啊,一個(gè)人要學(xué)會(huì )真正的擁有真善美,那他首先就該是有寬廣的胸懷,但是這種胸懷和博愛(ài)不是無(wú)條件的,在尊重人權和堅守人道主義的條件下,我們要有本質(zhì)的善和道德,但我們同樣也要刷亮我們眼睛,不能讓一些像克洛德這樣披著(zhù)羊皮的狼利用我們的善,來(lái)禍害人間。在絕對正確的革命之上還有一個(gè)絕對正確的人道主義,我始終相信用一顆善惡分明和又博愛(ài)的心去看待世界,一切都將是那么美好和痛快,敢愛(ài)敢恨,做一個(gè)博愛(ài)之人,我感謝雨果,感謝自己用心的看下了這本小說(shuō)《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂(lè ),希望我能不斷的從書(shū)中學(xué)到人生學(xué)會(huì )看世界,看自己。

  第13篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記900字

  什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》,我從中找到了謎底。

  愛(ài)斯梅拉達美嗎?當然美。她能歌善舞,魅力四射,可惡怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒;然而他真才實(shí)學(xué)、擺弄情感,是一個(gè)地隧道道的紈绔子弟,你能說(shuō)他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨眼、駝背、跛足、啞巴,形容丑惡,令人避而遠之,然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇,你能說(shuō)他不美嗎?克洛德美嗎?他學(xué)識廣博,申明顯赫,然而他心坎陰險、手腕卑劣,是一個(gè)一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐,衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬,布滿(mǎn)著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的美感嗎?由此可見(jiàn),美更重視的是心靈,是內在,是品格;而不是表面,不是言辭,不是地位。

  這是何等樸實(shí)的情理!然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見(jiàn),大巷之上,身著(zhù)奇裝異服,發(fā)染五彩之色,滿(mǎn)口粗言俗語(yǔ),招搖過(guò)市而自認為美者,有之;公共汽車(chē)中,目中無(wú)人地大聲喧鬧、接聽(tīng)手機而自以為張揚個(gè)性者,有之;娛樂(lè )圈內,作為大眾人物的明星大腕吸食毒物、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者,有之試問(wèn)這些人能明確什么是美,什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。

  愛(ài)美之心人皆有之。人人都有尋求美的權力。從前常以東施效顰來(lái)譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人,這種觀(guān)點(diǎn)將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內涵跟著(zhù)社會(huì )的發(fā)展、時(shí)期的提高越來(lái)越豐盛、越來(lái)越多元化。人們由于思維的解放,能夠勇敢地追求合適自己、別樹(shù)一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎?答案是確定的。適應國情,合乎社會(huì )公德,切合自身身份、年紀,能給別人帶來(lái)愉悅的,是美的,應該鼎力倡導與宣傳;一味追求獨樹(shù)一幟,卻不顧社會(huì )公德、不顧本人國度的詳細國情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感觸,這樣的行動(dòng)就是丑的,應當鼎力批駁與反對。超短裙青春靚麗,充斥美感,然而學(xué)生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著(zhù)特別文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習慣,在他們身上,在當時(shí)的社會(huì )可能有著(zhù)一種陽(yáng)剛之美,然而放之于當初、放之與某些人身上,恐怕就不妥。

  美由心生,丑也有心出。一個(gè)人只有占有崇高的品德、高尚的心靈,那么在他(她)身上就會(huì )爆發(fā)出無(wú)可比擬的美感;反之,一個(gè)人假如內心昏暗、靈魂丑陋,那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才,他(她)也不會(huì )躋身美的殿堂!栋屠枋ツ冈骸分羞@場(chǎng)美與丑的對決,孰勝孰敗,眾心知之。

  第14篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記400字

  漫漫暑期怎么度過(guò)?有的人選擇了打游戲,有的人選擇了外出旅游,有的人選擇了參加各類(lèi)課外班,而我則選擇了讀一本好書(shū),經(jīng)同學(xué)們介紹,我讀了《巴黎圣母院》,讀過(guò)后果真是受益匪淺!

  《巴黎圣母院》是法國著(zhù)名作家雨果寫(xiě)的,是浪漫主義題材的典型,它藝術(shù)地再現了四百多年前法王路易十一統治時(shí)期的歷史真實(shí),宮廷與教會(huì )如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。

  小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的,而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。在這本小說(shuō)中,我并不是像大多數讀者一樣喜歡書(shū)中美麗善良的愛(ài)斯梅拉達,反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實(shí)地反映了人性的美好,與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強烈對比,從他的身上我不免聯(lián)想到實(shí)際,在當今社會(huì ),男男女女都追求外在美,甚至為了美麗動(dòng)手術(shù)整容,這是多么可怕的社會(huì )!

  卡西摩多雖然外在沒(méi)那么突出,但是他有一顆知恩圖報的心,這難道不比外在美更重要嗎?真善美才是檢驗人性的標準,我們沒(méi)必要過(guò)分追求外在美,因為舉止文明、有修養、有內涵的人最美麗,其他的都是浮云!希望所有人都能夠像卡西摩多一樣,擁有知恩圖報、知足的心,那么這個(gè)社會(huì )就會(huì )變得更美好,這需要我們的共同努力,讓我們一起加油吧!

  第15篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  讀完這本書(shū),我的第一感覺(jué)就是:愛(ài)斯美拉達死得太可惜了!的確,一個(gè)美麗而又善良的姑娘受到欺騙,從而被推入了死亡的懸崖。她愛(ài)的人貪慕榮華富貴,而愛(ài)她的人(其中一個(gè)),卻由愛(ài)轉化成嫉妒,在由嫉妒轉化成恨!

  這一切的一切,釀造了這樣一個(gè)悲劇。愛(ài)斯美拉達被費比斯騙了,被那個(gè)虛情假意的衛隊長(cháng)給騙了;愛(ài)斯美拉達被害了,被那個(gè)道貌岸然的主教給害了;愛(ài)斯美拉達也被救了,被那個(gè)其貌不揚的卡西莫多給救了!也許,她的命運是曲折離奇的。

  命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈,也擁有世界上最丑陋的外貌;蛟S,他一開(kāi)始就讓人討厭,甚至是厭惡,但是后來(lái)他的形象在變化,變的善良、可愛(ài),乃至美麗!這是他原本純潔的心靈所帶來(lái)的巨大改變。那時(shí),我發(fā)現外貌似乎不那么重要了!

  費比斯與富洛婁這兩個(gè)人根本是不值一提!他們是兩個(gè)小人!為了自己的利益,居然去害一個(gè)無(wú)辜的姑娘!富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓,我相信,費比斯一定會(huì )受到良心的譴責!

  總之,看完這本書(shū)后,我第一次感覺(jué)到,外貌并不是那么重要的!外貌與生俱來(lái),不可選擇。我們無(wú)法讓外貌最美,但我們可以讓外貌更美!我們可以讓生命更加充實(shí),更加有意義!

  當然,任何人都有缺陷,不過(guò),我們可以用優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補自身的缺點(diǎn)!這也是大家經(jīng)常說(shuō)的“揚長(cháng)補短”其實(shí),別人比較容易看到你的優(yōu)點(diǎn),并不是缺點(diǎn)!我們要有決心將自己最好的一面展現給大家,即使有那么一點(diǎn)小問(wèn)題也沒(méi)有關(guān)系!

  相信自己,一定是最棒的!

  第16篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  《巴黎圣母院》是雨果寫(xiě)的第一部大型浪漫主義小說(shuō),這部小說(shuō)是以中世紀的巴黎為背景,揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。

  故事發(fā)生在十五世紀的法國巴黎,愛(ài)斯美拉達是一個(gè)十分美麗的女子,她白天靠賣(mài)唱為生,晚上就和乞丐王國的窮苦人住在一起,愛(ài)斯美拉達傾國傾城的容貌,卻給她帶來(lái)了殺身之禍。當奇丑無(wú)比的卡西莫多因劫持愛(ài)斯美拉達被綁在廣場(chǎng)上的轉盤(pán)上示眾,慘遭鞭打,口渴難忍時(shí),愛(ài)斯美拉達卻不計前嫌的給他喂水,卡西莫多愛(ài)上了這個(gè)善良的姑娘。愛(ài)斯美拉達愛(ài)上了曾經(jīng)救過(guò)她的弗比斯,在和他幽會(huì )時(shí),邪惡無(wú)比的教主克洛德刺傷了弗比斯,但法庭確認為,愛(ài)斯美拉達是兇手,在她被送往絞刑的路上,卡西莫多救下了她,并把她藏于圣母院。國王的衛隊開(kāi)始進(jìn)攻圣母院抓回愛(ài)斯美拉達,最終,愛(ài)斯美拉達被絞死了,而卡西莫多把真正的兇手——克洛德從圣母院頂層扔了下去,自己卻在愛(ài)斯美拉達的遺體旁自盡。

  這部小說(shuō)使用對比的手法,愛(ài)斯美拉達和卡西莫多,是在于美與丑的對比;卡西莫多和克羅德,是善良和邪惡的對照;弗比斯和卡西莫多,是虛情假意和堅貞不渝的對照?ㄎ髂嚯m然丑,但卻心地善良?肆_德雖然受人愛(ài)戴,但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。

  讀了這篇文章,使我知道了:如果華麗的外表下隱藏著(zhù)一顆虛偽的心,那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個(gè)心地善良的人。

  第17篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  在寒假中,我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》,它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀中葉的法國的故事:艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女,在巴黎靠賣(mài)藝生。不幸的是,巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她,并開(kāi)始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎,又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達,最后得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達于死地?蓱z的艾絲美拉達就這樣死去了。后來(lái),圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望,憤怒地殺死了弗洛羅,追隨她而去。

  這本書(shū)讓我了解了15世紀法國上流社會(huì )的虛偽和下流社會(huì )勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達,卡西莫多也是一個(gè)在書(shū)中情感豐富的角色:作為敲鐘人的他,雖然面目猙獰,但是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達充滿(mǎn)了愛(ài)慕,這種愛(ài)慕并不是普通的愛(ài),而是由感激、尊重和同情組成的,一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)?ㄎ髂嘁彩怯旯跁(shū)中“善良”的象征,在人們的意志中,善良注定要壓倒任何邪惡,卡西莫多便這樣誕生,為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。

  雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表,他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國下層人民的美麗高潔品質(zhì),批判了上流人民的敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書(shū),去體驗歷史的滄桑風(fēng)雨吧。

  第18篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  對這本書(shū)的了解是通過(guò)電影,看這本書(shū)的時(shí)候,腦子里全都是這本書(shū)的內容的影面,很慶幸自己先看過(guò)電影,才了解的更容易些……

  《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無(wú)辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。

  在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我感受到了強烈的“美丑對比”,其中善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德,弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多,為本書(shū)構成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面,形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比,這也正是這本書(shū)的魅力所在。

  女主角是個(gè)善良純潔的少女,她富于同情,敢于舍己救人,當以賣(mài)文為生的詩(shī)人甘果瓦,深夜時(shí)誤入“黑話(huà)王國”,即將被殺死時(shí),她挺身而出雖不愛(ài)他,卻愿與他結婚、當卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻,口渴向人們求助時(shí),只有她對這個(gè)丑怪異常而且又挾持過(guò)她的人表示同情,滿(mǎn)足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,并將故事圍繞她而引起,以引起讀者對她的無(wú)限同情,從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。

  在小說(shuō)中,雨果十分自覺(jué)加以揭露的封建惡勢力首先就是教會(huì ),克洛德就是教會(huì )的化身,他外表道貌岸然,內心卻如蛇蝎般毒,表面圣潔,內心卻貪求女色,過(guò)著(zhù)荒淫奢侈的生活,對世人充滿(mǎn)敵意,但最終惡人終有惡報。

  作者也以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐,他們身份卑微低下,但卻擁有遠遠勝于那個(gè)所謂有教養、文明的世界的人的崇高美德:互助友愛(ài)、正直勇敢、舍己為人……小說(shuō)中巴黎下層流浪者為救出愛(ài)斯梅拉達攻打圣母院的場(chǎng)面:悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄,顯示出的英勇無(wú)畏更證明了這一點(diǎn)。

  這篇小說(shuō)具有一定的震撼力,卷走了我們的全部感情,也讓我們深深地體會(huì )到內在美的重要性。一個(gè)人擁有美麗的外表是讓人羨慕的,但我們更加看重的是他的內心是怎樣的,如果他內心骯臟,品質(zhì)下劣,這種人根本談不上美。所以,我們要從一個(gè)人的內心去對待這個(gè)人,要相信內在美是最重要的。

  第19篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  單純地去欣賞法國那座神圣氣派的圣殿——巴黎圣母院,很難把它與雨果筆下15世紀法國專(zhuān)制社會(huì )下那種種的真善美與假惡丑的抗衡聯(lián)想在一起。然而,正是在雨果的筆下,圣母院的光輝映射出人性中深沉的愛(ài),卻留下之后欲望壓抑與權利迫害的陰霾。

  聽(tīng)慣了王子與公主的美麗神話(huà),看膩了才子與佳人的純美傳說(shuō),《巴黎圣母院》中愛(ài)斯美臘達與卡西莫多之間真切的關(guān)懷與幫助卻毅然喚醒了那些迷醉在凄美愛(ài)情的人。這段真情真意的愛(ài),或許在某種意義與所謂的愛(ài)情相去甚遠。沒(méi)有兩情相悅,沒(méi)有成雙成對,沒(méi)有生死離別,有的只是女主人公在眾人的譏諷與咒罵中,忿然走上鞭笞臺憐憫敲鐘人的一罐水,有的只是敲鐘人面對主教的威與權利的殘暴,不顧一切的奮力保護他心中最美的“天使”,——這難道這還不夠嗎?在人性遭到毀滅,權利、殘暴、私欲充斥的社會(huì )里,在溫情喪去,虛偽、浮華、冷漠肆意橫行的歲月中,這份單純的思情與友善顯得尤為可貴。正是在這樣的絕境中,善良的萌發(fā)瞬間融化了人間的冰霜,升華為生存的希望。這段朝夕相處的鐘樓歲月無(wú)疑與專(zhuān)利國家機構的黑暗形成鮮明對比,成為整部小說(shuō)中最為感人的部分。

  正如細品一杯香茗一般,有甘潤清香,也有淡淡的苦澀蕩漾心間。了解這本書(shū)的人都會(huì )對這樣一位人物感觸頗深。他本性可稱(chēng)得上善良,收養了相貌奇丑的卡西莫多,博學(xué)多識,信仰虔誠,但刻板的信條壓抑了他對感情與正常感性的需求,他一再壓抑著(zhù)自己,可自從他遇見(jiàn)了年輕俊俏、風(fēng)情萬(wàn)種的愛(ài)斯美臘達之后,內心深處殘存的愛(ài)與虛偽交織著(zhù),走上了人性?xún)煞N極端的自我毀滅的道路:要么占有,要么就置于死地。這便是書(shū)中令人唾罵卻充滿(mǎn)悲劇色彩的人物——大主教弗羅洛。他痛苦地深陷于無(wú)法自拔的欲望中,在遭到拒絕后,他走向了對欲望對象的迫害。而他之所以能毀滅了愛(ài)斯美臘達,主要是由于虛偽神權與專(zhuān)制政府的黑暗勾結,他們聯(lián)合實(shí)施了這場(chǎng)迫害,釀成了女主人公的悲劇。在可憐又可敬的女主人公身上,雨果不僅書(shū)寫(xiě)了燦爛的人性美,更深刻的揭露了中世紀專(zhuān)制社會(huì )的陰暗。

  一件平凡的事,看似平凡,實(shí)則深刻奧妙;一種并不美麗的愛(ài),看似丑陋,實(shí)則真誠;一座堂皇的宮殿,看似高貴,實(shí)則虛偽;一本厚重的書(shū),看似夸張怪誕,實(shí)則洋溢激情!栋屠枋ツ冈骸氛沁@樣一部曠世杰作。

  第20篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  在某一天,雨果的《巴黎圣母院》深深地吸引住了我……這個(gè)故事發(fā)生在十八世紀,法國世界著(zhù)名的教堂——巴黎圣母院。它講述了一位純潔善良的吉卜賽少女艾絲梅拉達因為貌美如花而遭到道貌岸然、心懷邪念的克洛德副主教的陷害的故事。

  愛(ài)斯梅拉達——代表美麗善良的姑娘。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對待愛(ài)情的犧牲,當傷害過(guò)自己的卡西莫多遇上困難時(shí),她反而送上了水和憐憫……她是美麗的,她的身上以及靈魂是完美無(wú)缺的,她是沒(méi)有被污染的?墒,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,被陷害……

  一個(gè)棕紅頭發(fā)蓋住大腦袋,碩大的駝背聳起在兩肩中,要不是靠前頭的雞胸準得摔跟頭。大小腿嚴重扭曲,走起路來(lái)一拐一拐又是聾子,什么也聽(tīng)不到,而且是獨眼,原來(lái)他叫加西莫多,是一個(gè)丑八怪。由于,加西莫多天生丑陋而剛生下來(lái)就被父母丟棄,但人不可貌相,加西莫多雖然丑陋,但他有著(zhù)一顆十分善良的心。當他發(fā)現自己喜歡的艾絲梅拉達遭到副主教的迫害時(shí),他試圖使艾斯梅拉達遠離一切傷害,但艾斯梅拉達還是被副主教陷害了,加西莫多為了能永遠守護艾斯梅拉達,就在她被絞死后殉情了……

  書(shū)中描寫(xiě)了在那樣的社會(huì )里,和那個(gè)社會(huì )生活中的各種各樣的人物,如那個(gè)瘋狂的副主教克洛德,多情的弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,還有盡全力反抗的丑陋的加西莫多……副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻,已占有為目的的,當目的無(wú)法達到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目的的,當無(wú)法奉獻的時(shí)候,想到的'也是毀滅,毀滅自己。

  我想這也就是世界名著(zhù)的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì ),人的共性是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美……人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的,社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇。所以我們要珍惜眼前的世界,用愛(ài)使世界變得更美!

  《巴黎圣母院》,令我了解到了人性的丑惡與善良,更明白了愛(ài)的真諦!

  第21篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書(shū)。具有強烈反封建教會(huì )的精神,揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的殘忍,他統治的王國,實(shí)際上是個(gè)人間地獄,到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號,愛(ài)斯梅拉達就是其中一個(gè)無(wú)辜者。

  這本書(shū)雖然已經(jīng)讀完,但我卻仍沉浸在小說(shuō)的情節中不可自拔。仿佛劇中的女主人公愛(ài)斯美拉達沒(méi)有死,她還活在我的腦海中。

  愛(ài)斯美拉達,這個(gè)生活在社會(huì )最底層的姑娘,終日與乞丐、盜賊、土匪、流氓為伍,但卻絲毫沒(méi)有沾染一點(diǎn)不良習氣。相反,她純潔善良,如一朵清水芙蓉,出淤泥而不染。

  她美貌絕倫,舞姿迷人,以致“使人不能一下子看清楚這個(gè)女郎是人,是仙,還是天使”。她不僅外貌美,比外貌更美的是她的心靈。她是那么純正善良,簡(jiǎn)直就是從天上降臨的天使。

  她天真純潔,富于同情心,樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死,她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會(huì )同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。

  可是美貌和貧窮湊在一起往往是最不幸的。

  而卡西莫多,這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯美拉達那里,他第一次體驗到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯美拉達的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

  可是最后,柔弱的愛(ài)斯美拉達在絞刑架下死了,她被萬(wàn)惡的社會(huì )制度害死了,她那苦苦尋找了她17年的母親也悲慘地死去。丑怪的敲鐘人懷抱著(zhù)死去的少女,在公墓里殉葬了。

  卡西莫多美好心靈的復蘇,意味著(zhù)人類(lèi)心善良美德的覺(jué)醒,它是一種強有力的反封建教會(huì )的力量,作者對“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為,一方有難四方幫忙的團結友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。

  雖然全天下的丑陋和殘缺都集中到了卡西莫多一個(gè)人身上,但身形的丑陋掩蓋不了他美麗的品質(zhì)。人不可貌相,海水不可斗量。我們不應該以貌取人,以貌欺人,應該重內心,而不能取決于外貌看待一個(gè)人!

  第22篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  巴黎圣母院,一座聞名世界的古教堂,她所為我展示的,是一種叫做命運的實(shí)景。

  看看哪!命運是多么奇妙的東西,它讓一個(gè)少女美,她美得恍若天仙,它讓一個(gè)漢子丑,他便丑得怪無(wú)人樣。

  愛(ài)斯美拉達,卡席莫多,兩個(gè)外表有著(zhù)天壤之別的人,仿佛一個(gè)是天使,一個(gè)是魔鬼,然而,他們卻有著(zhù)同樣一顆善良的心。她,給搶過(guò)她的他送水,他,給心灰意冷,生意破滅的她以撫慰,他為她輕過(guò)命,她為他流過(guò)淚,因為命運的戲弄,他們都各自經(jīng)受著(zhù)活著(zhù)的煎熬,因為命運的無(wú)知,愛(ài)斯美拉達,卡席莫多,擁有兩種人生的他們走到了一起。

  命運不見(jiàn)得是悲慘的,但它一定是折磨人的。

  愛(ài),它有近萬(wàn)種詮釋?zhuān)栋屠枋ツ冈骸分兴尫懦龅膼?ài)的光線(xiàn)可完全移于愛(ài)斯美拉達,一讀即知,愛(ài)斯美拉達所受著(zhù)五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。

  羅朗塔樓隱修女,她的愛(ài)叫做恨,她越是恨被認為是吉卜塞人的愛(ài)斯美拉達,就越表明她有多愛(ài)她,只是她做夢(mèng)也沒(méi)想到,自己日日看守的紅鞋的主人,就是她最?lèi)?ài)的女兒,她最恨的吉卜塞女郎—愛(ài)斯美拉達。

  詩(shī)人格蘭古瓦的愛(ài)叫尊重,作為她名義上的丈夫,他有著(zhù)詩(shī)人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛(ài)叫游戲,他是唯一一個(gè)她所鐘愛(ài)的人,然而卻是把愛(ài)情當作一場(chǎng)電影的不正派者;卡席莫多的愛(ài)叫做遠離,他明白自己的丑陋,不接近她,給她最大的幫助、愛(ài)護,給了愛(ài)斯美拉達感動(dòng)的借口;我所要強調的,是這個(gè)人,克洛德·弗羅洛,圣母院副主教,他的愛(ài)叫恐怖,占有,撕殺,罪惡。為了得到愛(ài),他寧愿讓愛(ài)死去,他的心是可怕的,他根本不懂什么是愛(ài),他只懂得自己擁有,或別人失去。

  愛(ài),和命運,他們永恒地存在于同一個(gè)地方,他們不是矛盾的,不是相對的,命運總在愛(ài)中幻化成一種語(yǔ)言,愛(ài)總因命運而變得很美。命運是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃,等待一滴淚水的洗滌,而當那淚珠兒落下,里面閃動(dòng)著(zhù)的,

  本文將閱讀《巴黎圣母院》的內容與現實(shí)生活相結合,有自我獨特的思考,層層深入,語(yǔ)言精煉,如“命運是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃,等待一滴淚水的洗滌,而當那淚珠兒落下,里面閃動(dòng)著(zhù)的。

  第23篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  作家因不朽的作品而不朽,作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。

  據說(shuō)雨果先生有這樣的想法,就是人要獲得幸福起碼要和三種勢力搏斗:自然、宗教和政治。第一和最后一個(gè)念頭催生了《海上勞工》和《悲慘世界》,而宗教這頭怪獸則讓我們看見(jiàn)了《巴黎圣母院》。

  古老的巴黎圣母院、熱鬧的法國街道、美麗而善良的吉普塞姑娘埃斯米拉達、外表丑陋但內心善良充滿(mǎn)正義感的卡西莫多、外表嚴肅但內心邪惡的神父弗羅拉、虛偽的國王衛隊隊長(cháng)菲比斯,在這個(gè)不該上演悲慘劇情的圣地,上演了一場(chǎng)人格大斗爭。

  美麗的吉普塞姑娘能歌善舞,而且充滿(mǎn)了人心美,然而卻愛(ài)上了外表英俊的菲比斯,可是當時(shí)卻不懂得他只是個(gè)貪圖他美貌的虛偽之輩,在他們約會(huì )的時(shí)候,心胸狹窄的圣母院神父弗羅拉卻因妒嫉對菲比斯暗下殺手,卻又用謊言把罪名強加在埃斯米達拉的身上,()最終將其無(wú)情得推上了刑臺。悲哀!即使兩個(gè)男人好象都愛(ài)她,可是到了最后關(guān)頭,都對她置之不理,在最關(guān)鍵的一刻沖出來(lái)救她的只有卡西莫多。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多,外表丑陋,但是內心善良,他愛(ài)埃斯米達拉,雖然不會(huì )說(shuō)什么甜言蜜語(yǔ),但是言行舉止卻時(shí)時(shí)體現著(zhù)人性美和正義感,幾句平凡的言語(yǔ),你個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,卻讓人不禁為之動(dòng)容!最后吉普塞姑娘還是難逃一劫,卡西莫多就陪伴著(zhù)自己心愛(ài)的姑娘,直到永遠。演繹了一段凄美的愛(ài)情故事!

  這部小說(shuō)最突出的是語(yǔ)言的描寫(xiě),通過(guò)不同人的語(yǔ)言可以看出他們各自的性格?ㄎ髂鄬ΠK姑桌_欲言又止的愛(ài)的表白,讓人感受到他對她真正純潔的愛(ài),可是由于自身原因,他又有些自卑,因此說(shuō)話(huà)吞吞吐吐,體現了他淳樸善良卻又有些羞澀的性格。

  苦難的遭遇﹑丑陋的社會(huì )和“生活多美”引發(fā)了小說(shuō)的主題------美與丑的真諦。雨果說(shuō)過(guò):“丑就在美的旁邊,畸形近于優(yōu)美,粗俗藏在崇高背后,善惡并存,黑暗與光明相共!

  小說(shuō)揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì),反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有沖突性,是一部富于戲劇性的著(zhù)作。而《巴黎圣母院》的歷史背景,也反映了路易十一時(shí)代**的政治與權利統治,使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現實(shí)。

  嗟呼,是何其誠也!是何其善也!大千世界,古今往來(lái),事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。是以泰山不讓土壤,故能成其大;江海不擇細流,故能成其深;真誠不卻甜苦,故能成其事;善良不辱曲折,故能達其終。愿天使永護慈悲之心,望朗日長(cháng)耀光明之世。

  第24篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  他是法國著(zhù)名浪漫主義作家;他是法國人道主義代表人物;他是法國浪漫主義文學(xué)運動(dòng)領(lǐng)袖;他是法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家……被如此多耀眼光環(huán)環(huán)繞的他就是被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”的文學(xué)巨匠:維克多·雨果。

  在他精華薈萃的作品集中有一顆璀璨明珠,任由時(shí)光荏苒卻依舊熠熠生輝,它就是被評論家公認為不可或缺的世界文學(xué)名著(zhù),屬世界文學(xué)庫中不可多得的精品——《巴黎圣母院》。

  馬克思哲學(xué)指出:“物質(zhì)決定意識”,究竟是什么樣的景象觸動(dòng)了雨果的內心,促使他完成了《巴黎圣母院》這一鴻篇巨制的呢?

  四百多年前法國路易十一統治時(shí)期,宮廷與教會(huì )狼狽為奸壓迫人民群眾,人民生活水深火熱,偉大的人民群眾發(fā)起了英勇抗爭,就是在這種黑暗、殘酷的社會(huì )背景下,人道主義者雨果提筆激揚文字,創(chuàng )作了這一波瀾壯闊的巨著(zhù)——《巴黎圣母院》。這部佳作無(wú)情地揭露了專(zhuān)橫、殘暴的封建王朝和陰險卑鄙的教會(huì )勢力對善良無(wú)辜者的殘害,揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過(guò)程。同時(shí),它也表明了雨果反封建反教會(huì )的民主精神和資產(chǎn)階級的人道主義思想。

  這篇巨著(zhù)主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養,做撞鐘人,外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達后,被其美色所誘而神魂顛倒,指使卡西莫多強行擄走愛(ài)斯梅拉達,途中被弗比斯騎兵上尉隊長(cháng)所救,愛(ài)斯梅拉達因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的克洛德刺殺,但沒(méi)有死。

  他嫁禍于愛(ài)斯梅拉達,令她被判死刑,行刑時(shí),卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達而沖入教堂,誤與卡西莫多大戰,愛(ài)斯梅拉達被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場(chǎng)上,卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下,最后卡西莫多撫著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體殉情(故事中還有落魄詩(shī)人甘果瓦和丟失了孩子的可憐母親“香花歌樂(lè )女”的襯托劇情)。

  劇情那么精彩,卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達這兩個(gè)人物形象也深入民心,贏(yíng)得了人們的一致贊揚,而我偏偏反其道而行,我心中的男主角是他——人人厭惡的衣冠禽獸副教主克洛德。

  常言道:“人之初,性本善!”那大惡魔克洛德是如何從善良慢慢墮落成十惡不赦的大惡人的呢?我想,原因有三個(gè)。

  第一,生活不順:父母的變故使他在19歲就承擔起撫養還在襁褓里的小弟弟的責任,他把他的滿(mǎn)腔感情都傾注在了這個(gè)小弟弟身上。對弟弟的愛(ài)使他充滿(mǎn)了憐憫心,收養了丑陋不堪的卡西莫多并撫養他長(cháng)大。同時(shí),他還幫助教導培養窮學(xué)生甘瓦地,使后者成為作家。他對他的弟弟,卡西莫多和甘瓦地都傾注了深沉的真誠的愛(ài)。結果事與愿違,他所深?lèi)?ài)的弟弟若望成了一個(gè)街頭無(wú)賴(lài),卡西莫多和甘瓦地都背叛了他。

  第二,身份尷尬:他從小就做了修道士,在彌撒書(shū)和辭典中長(cháng)大,長(cháng)期的教義并沒(méi)有使他思想淳化,單調刻板不人道的教會(huì )戒律也并沒(méi)有能消除他內心的本能欲望,反而使他一直處于一種壓抑的狀態(tài)。所以,當他遇見(jiàn)愛(ài)斯梅拉達時(shí),即使他那時(shí)貴為副教主,也無(wú)法抑制他情欲的萌動(dòng),這是人之本性。

  這種強烈的愛(ài)無(wú)時(shí)不壓抑著(zhù)他、折磨著(zhù)他。他是一個(gè)有情欲的人,但同時(shí)他是一個(gè)副主教,身份的矛盾掙扎使得他徹夜難眠?寺宓聦(ài)斯美拉達的愛(ài)是真心誠意的,是熱烈的,無(wú)可替代的,他甚至愿意為了能與愛(ài)斯美拉達相愛(ài),放棄他所有的一切,連同他信奉了幾十年的上帝,這時(shí),他的愛(ài)沖破了身份尷尬。

  第三,愛(ài)情坎坷:愛(ài)情從來(lái)不是公平的!愛(ài)斯梅拉達有自己深?lèi)?ài)的人:弗比斯,所以她一次又一次無(wú)情拒絕了克洛德,遭到拒絕的克洛德就從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端:我得不到你,那我就要毀滅你!因此他先指使他的養子卡西莫多在深夜里去搶愛(ài)斯美拉達,失敗后,又刺殺情敵弗比斯,并嫁禍于愛(ài)斯美拉達。當愛(ài)斯美拉達被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內合法避難的時(shí)候,他再利用權勢和陰謀讓愛(ài)斯美拉達失去了巴黎圣母院對她的庇護,然后在一片追殺聲中,用死亡作威脅,逼迫愛(ài)斯美拉達接受他的所謂的愛(ài)情。這時(shí)的他已經(jīng)化身為愛(ài)情的魔鬼。

  弟弟慘死,他崩潰地發(fā)出:“我不殺約翰,約翰實(shí)由我死”似的悲鳴;呆板的教條主義,野蠻的宗教裁判時(shí)時(shí)壓抑著(zhù)他:“永恒誓愿侍奉上帝是多么瘋狂,守身獨處是多么無(wú)聊,求知、宗教、修身養性盡皆虛空,而上帝又是那樣百無(wú)一用”。心愛(ài)女人另有所愛(ài),他絕望地咬牙切齒:“那好吧,你就死吧!誰(shuí)也得不到你!”就是在這重重重壓之下,克洛德一次又一次把靈魂出賣(mài),化身為撒旦,成為黑暗勢力作惡的工具,折磨著(zhù)他人,同時(shí)也痛苦著(zhù)自己。

  雨果曾說(shuō),克洛德的悲劇在于:自己被宗教的教義所害,又用宗教來(lái)害人,加害于自己鐘愛(ài)的人。這不僅僅是他個(gè)人的悲劇,而且是那個(gè)時(shí)代對人們的壓抑所造成的悲劇。追求自由的人的本性,宗教里的禁欲主義只會(huì )物極必反;同時(shí),克洛德這種極端自私,只顧滿(mǎn)足自己的情欲,絲毫不考慮對方意愿的人,根本不懂愛(ài)情。無(wú)視愛(ài)人的意愿,單方強加給對方的愛(ài),不但是極端錯誤的,更是罪惡的!

  因此,我認為,雨果正是通過(guò)克洛德這一悲劇人物,揭示出禁欲制度的荒謬可笑及其對人性的扭曲摧殘,揭露了教會(huì )的虛偽和罪惡,來(lái)宣告禁欲主義的破產(chǎn);同時(shí)告誡我們:有一種愛(ài),叫做放手!

  是黑暗的社會(huì )造就了無(wú)情的克洛德,他的人生悲劇留給了人們太多的思考……

  第25篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無(wú)休止的嘆息,悲劇曾留的痕跡,在不經(jīng)意間我再次打開(kāi)塵封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院,是一座堪稱(chēng)建筑奇葩的天主教大教堂,是法國第一座哥特式建筑。它賦予無(wú)數人好奇向往的吸引力,并不只是古老的建筑物本身,而是他所承載的故事,賦予了它真正的靈魂。法國著(zhù)名作家雨果在參觀(guān)圣母院時(shí),在一座尖頂鐘樓陰暗的角落里,發(fā)現墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手刻希臘字母:anarkh——“命運”,這些字母歷經(jīng)歲月清濁,完全陷入石頭里,這幾個(gè)字母形狀奇特,仿佛是為了體現這些字出自某個(gè)人的手跡,這些難以名狀的符號,尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意引起了雨果無(wú)盡的猜想。

  這是一個(gè)耐人尋味的故事,故事情節生動(dòng)感人,它形象地講述了在舊社會(huì )人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì )的黑暗,似乎作者要以這個(gè)題材牽引著(zhù)人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生,而一個(gè)人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣,雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中,而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

  小說(shuō)中運用了大量對比的手法貫穿著(zhù)小說(shuō)的始終,描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象,人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。外表與內心的對比,地位與品行的對比,善與惡的對比,真愛(ài)與欺騙的對比,堅毅與軟弱的對比,自私卑鄙和善良寬容的對比,一往情深和逢場(chǎng)作戲的對比……

  雨果在小說(shuō)里創(chuàng )造了卡西莫多式的愛(ài)情——最圣潔,最偉大,沒(méi)有私欲,只有守護,沒(méi)有誓言,卻比生命還要長(cháng)久?ㄎ髂,一個(gè)文學(xué)史上獨一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、羅圈腿,而且還是個(gè)聾子,可說(shuō)是丑陋無(wú)比。但他卻有著(zhù)一顆善良的心靈,因副教主對他有養育之恩而甘心成為他的奴仆,為報答愛(ài)斯梅拉達的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。盡管他對愛(ài)斯梅拉達懷有極為強烈的愛(ài)慕之情,卻只是像守護神一樣守護著(zhù)她,不去褻瀆她。當目睹心中的愛(ài)人被無(wú)情地處以絞刑,他無(wú)助而又絕望。大約是在兩年后,人們在一個(gè)隱秘的山窟里意外地發(fā)現了一對緊緊擁抱的骷髏,姿勢十分奇怪。一具是女性,身上還殘留著(zhù)幾片白色衣袍的碎片,緊緊擁著(zhù)這副骷髏的是男性的。他脊椎是畸形,腦袋縮在肩胛骨里,兩腿長(cháng)短不一。他的頸椎沒(méi)有斷裂,因此可以斷定,這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨自一個(gè)人來(lái)到這里尋死。而當人們要將他(她)們的骨骼分開(kāi)時(shí),他剎時(shí)化為了塵土……最終到墓地去與她同葬一穴,他的丑達到人類(lèi)的極至,而在他身上表現出的深刻的人性美,使他成為文學(xué)史上最獨特又最感人至深的藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷,成了人們心目中善良的楷模。而在我們現實(shí)當中又有多少人如此?

  在小說(shuō)里,愛(ài)著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的不只是卡西莫多一人。弗比斯隊長(cháng)的愛(ài),逢場(chǎng)作戲,只求滿(mǎn)足身體的欲望。徒有美麗外表的弗比斯,內心卻如一包爛瓢,他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。副教主克洛德的愛(ài),陰沉和狠毒,他得不到的東西就要毀滅;先愛(ài)后恨,間接迫害了吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達。貧窮的詩(shī)人格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴(lài)漢之手,在生命垂危之際,被愛(ài)斯梅拉達借假結婚所救。窮詩(shī)人的愛(ài),經(jīng)濟識時(shí)務(wù),被拒絕后馬上變心!栋屠枋ツ冈骸穱@愛(ài)斯梅拉達展現了四男一女的愛(ài)情故事。在四個(gè)男人對愛(ài)斯美拉達的追求過(guò)程中有著(zhù)不同的愛(ài)情方式,雨果所提倡的就是卡西莫多式的愛(ài)情觀(guān)?ㄎ髂鄬(ài)斯美拉達的愛(ài)是發(fā)自心靈深處的,“純粹而長(cháng)久”的愛(ài)情。在這種愛(ài)情中,沒(méi)有財富,沒(méi)有血統,沒(méi)有相貌,沒(méi)有權利,只有愛(ài)。愛(ài)是純粹的,是無(wú)私奉獻的。

  故事的結尾是個(gè)悲劇,這個(gè)悲劇似乎想告訴人們:真理在當時(shí)的人們面前永遠只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人,要學(xué)會(huì )在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑,畢竟,真理往往掌握在明白事理的人手中!所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過(guò)分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)責任的心靈才是每一個(gè)人應該具備的。同時(shí),我們要學(xué)會(huì )珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人,用短暫的時(shí)間去做更多有意義的事,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。

  輕輕地,把書(shū)合上。心中默默祈禱,在那遙遠的地方,愛(ài)絲美拉達將會(huì )獲得重生,繼續地為你、為我,為大家不斷地舞蹈,不斷地歌唱那美好的心靈……

  第26篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  人民,特別是中世紀的人民,他們面對社會(huì ),就像孩子面對家庭,只要他們處于這種愚昧無(wú)知的幼稚狀態(tài),我們用來(lái)談?wù)摵⒆拥脑?huà)對他們也同樣適用:

  處于這個(gè)時(shí)期的人毫無(wú)憐憫可言。

  “這個(gè)可憐人眼看掙脫不了用來(lái)對付猛獸的鎖鏈,只好作罷,只是間或從胸腔中發(fā)出一兩聲粗粗的嘆息。他的臉上毫無(wú)羞愧之色。他與這個(gè)世界離得太遠,與大自然離得太遠,不知道天下有羞愧二字。再說(shuō),他的身體如此畸形,敏感從何而來(lái)呢?然而,憤怒、仇恨和絕望使這張丑陋的臉烏云密布,云的顏色越來(lái)越暗,所蓄電流越積越多,這一切在他那只獨眼中化作了千萬(wàn)道閃電。

  此時(shí),有位騎著(zhù)騾子的神甫從人群中穿過(guò),駝子臉上的愁云頓時(shí)消散了。他老遠就發(fā)現了騾子和神甫,臉上的表情隨之溫和下來(lái),憤怒的抽搐變成了奇怪的微笑,那么甜蜜、寬厚和溫順。這微笑隨著(zhù)走近的神甫,變得越來(lái)越清晰,越來(lái)越燦爛,那表情就像在迎接一位救星的到來(lái)。然而,當騾子靠近刑柱,騎在上面的神甫認出犯人是誰(shuí)時(shí),他趕緊低下頭,策騾掉頭就走,似乎急于避開(kāi)恥辱的歡呼聲,至于自己是否會(huì )讓如此狼狽的可憐鬼認出來(lái),是否會(huì )受到眾人的致敬,那無(wú)關(guān)緊要。

  這位神甫正是堂克洛德弗羅洛副主教。

  更為濃密的烏云再次蓋住了卡西莫多的額頭。臉上的微笑還沒(méi)完全消失,便已摻進(jìn)了苦澀、沮喪和深深的憂(yōu)傷!

  以上是卡西莫多與克洛德之間的互動(dòng)。

  “不出所料,他見(jiàn)她迅速登上臺階,憤怒和懊惱使他氣喘如牛,如果他的眼光能夠變成霹靂,他真想劈碎身后的刑柱,讓埃及姑娘來(lái)不及涉足平臺就化為灰燼。

  她默默走近那位企圖躲避她而正在做無(wú)益掙扎的犯人,掏出系在腰間的葫蘆,慢慢地遞到可憐人干裂的嘴邊。

  此時(shí),眾人看到一大滴淚珠從干得發(fā)焦的獨眼中溢出,順著(zhù)因絕望而久久扭曲著(zhù)的畸形臉龐緩緩流下,或許這是苦命人平生第一次落淚。

  這時(shí),他反倒忘了喝水。埃及姑娘著(zhù)急地撅了撅嘴,面帶微笑,把葫蘆貼在卡西莫多齜著(zhù)牙的嘴上。他大口喝起來(lái),他早已渴的如火中燒。

  喝畢,可憐人將黑黑的嘴唇伸向前去,看樣子是想吻吻那只使他得救的美麗的手。這位姑娘或許是因為那天夜里遭受粗暴綁架的情景記憶猶新,至今心有余悸,于是慌忙將手縮回,那動(dòng)作就像是孩子害怕讓野獸咬著(zhù)。

  這時(shí),可憐的聾子直直地看著(zhù)她,眼里充滿(mǎn)自責和悔不當初的哀戚!

  以上是卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達之間的互動(dòng)。

  克洛德對卡西莫多的態(tài)度與愛(ài)斯梅拉達對卡西莫多的態(tài)度,形成非常強烈的對比?寺宓吕淠霓D身,使卡西莫多滿(mǎn)心的期望落空;卡西莫多對愛(ài)斯梅拉達本來(lái)心懷芥蒂,卻最終為她所救,留下平生第一滴眼淚。

  第27篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  《巴黎圣母院》是法國19世紀著(zhù)名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活,作者用對比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。

  首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當時(shí)社會(huì ),這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比,嚴重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達,試圖使她遠離一切傷害?稍趶姶蟮纳鐣(huì )偏見(jiàn)和邪惡勢力面前,個(gè)人的力量實(shí)在微不足道,強悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個(gè)主人公有著(zhù)糾結在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

  圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達,但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著(zhù)天壤之別,弗羅洛披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內心卻因沖突無(wú)法自拔,直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達,也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物,一個(gè)是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長(cháng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子,他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達;另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃,一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙,為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、拋棄尊嚴、拋棄責任,作者對這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿(mǎn)了鄙夷和嘲諷。

  這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當時(shí)黑暗社會(huì )的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個(gè)人的外表并不決定一切。內心才扮演著(zhù)比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美,心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個(gè)人也要從他的內在品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因為丑陋的外表下,可能藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn),小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結果,也是給我們的警示。其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮斗目標,不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時(shí)刻,都要有人格尊嚴,能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后,我們要學(xué)會(huì )珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些,故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

  最后,雨果對場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢,對人物描寫(xiě)的細膩到位,精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉,都給小說(shuō)增色不少,另人讀之后稱(chēng)快。這些手法,也可借鑒到我們平時(shí)的寫(xiě)作中來(lái),使文章更精彩!

  第28篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  小說(shuō)的故事發(fā)生在15世紀的巴黎,情節線(xiàn)索的中心地點(diǎn)是巴黎圣母院。

  主人公加西莫多是流浪的吉卜西(賽)人的棄兒,生來(lái)就畸形:獨眼、駝背、跛足。吉卜西人偷偷地拿他換走了雷姆地方一個(gè)婦女的小女兒阿涅。巴黎圣母院的副主教克羅德收養了加西莫多,在成年后讓他在圣母院里當敲鐘人。由于長(cháng)年敲鐘,他的耳朵又震聾了。加西莫多忠于職務(wù),對副主教極為崇敬,唯命是從。

  一個(gè)節日的晚上,副主教指使加西莫多去搶吉卜西少女愛(ài)斯梅哈爾達,被國王衛隊撞上,隊長(cháng)法比救下少女。次日加西莫多被判了刑,在格雷勿方場(chǎng)鼓臺下被鞭打示眾。加西莫多痛苦萬(wàn)分,要求喝水。副主教看見(jiàn)后悄悄溜走,吉卜西少女卻大膽地送水給受刑的加西莫多喝?蓱z的敲鐘人從此對她感激不盡。

  原來(lái)吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅。她年輕、美麗,能歌善舞。節日晚上被衛隊長(cháng)法比救下來(lái)以后就愛(ài)上了他,約定相會(huì )。這事被副主教得知,跟蹤法比,藏在他們幽會(huì )的地方,并在法比和愛(ài)斯梅哈爾達互訴愛(ài)慕時(shí),用匕首刺傷法比,自己溜走。嚇昏過(guò)去的愛(ài)斯梅哈爾達被逮捕,法庭控訴她以妖術(shù)謀害國王侍衛的罪名,又用酷刑逼她認罪,從而判處她絞刑。在獄中副主教一再向愛(ài)斯梅哈爾達表示,只要她肯愛(ài)他就能免死。但少女堅定地愛(ài)著(zhù)法比,副主教惱羞成怒,宣布執行絞刑。行刑的前一天,愛(ài)斯梅哈爾達跪在圣母院門(mén)前執行懺悔儀式。突然,加西莫多沖出來(lái)抱起少女跨進(jìn)圣母院的門(mén)檻,高喊:“圣地!”衛隊、獄卒和圍觀(guān)的人群都不敢行動(dòng),因為根據當時(shí)的宗教法規,凡在教堂內的人都應受到上帝保護,即使犯了死罪,也不得逮捕。加西莫多把愛(ài)斯梅哈爾達藏在最高塔樓的小房間里,拿自己的食物、被褥送給她,每夜守衛在她的房門(mén)口,對她百般愛(ài)護。不久副主教找到了這個(gè)藏身之地,夜間潛入室內,想強*少女,被守衛的加西莫多發(fā)現未遂。

  流浪人得知愛(ài)斯梅哈爾達被無(wú)理判死刑,都非常憤怒,他們各自武裝起來(lái),一路沖向法院,一路包圍巴黎圣母院。但熱愛(ài)吉卜西女郎的加西莫多,因為是聾子,誤以為他們是來(lái)追捕她的敵人,在教堂頂上拋下用來(lái)修理房屋的各種建筑材料,造成流浪人的大量傷亡。國王路易十一雖然不喜歡宗教勢力,但又懼怕人民起來(lái),派出軍隊去鎮壓。

  副主教趁機騙走愛(ài)斯梅哈爾達,把她拖到鼓臺前,逼她選擇:或者上絞臺,或者答應愛(ài)他。少女卑視他,寧死不屈。副主教把她拖到“老鼠洞”前,叫修女居第爾抓住她,自己跑去喊衛隊。

  修女居第爾其實(shí)就是少女的母親。她在失去小女兒以后,帶著(zhù)留下的一只繡花小鞋跑遍各地尋找,在絕望的情況下皈依宗教,進(jìn)了活棺材——“老鼠洞”,當了修女。當愛(ài)斯梅哈爾達看到那只小鞋時(shí),她也拿出裝在自己護身符里的一只同樣的繡花小鞋,于是母女相會(huì )。修女砸斷鐵窗欄,把失去了十六年的女兒藏進(jìn)“老鼠洞”,母女倆沉浸在骨肉團聚的歡樂(lè )里。這時(shí)被副主教喊來(lái)的監獄長(cháng)和衛隊包圍了“老鼠洞”。母愛(ài)使居第爾產(chǎn)生了力量和智慧,她騙過(guò)了他們,使他們相信吉卜西少女已經(jīng)逃走。但是當愛(ài)斯梅哈爾達聽(tīng)到法比的名字時(shí),忍不住沖出窗口,暴露了自己。于是母女被帶到刑場(chǎng),女兒上絞架,母親慘死在絞架下面。

  最后,加西莫多看透了副主教的丑惡靈魂,把他從塔樓上推下去摔死后,找到愛(ài)斯梅哈爾達的尸體,緊緊地抱住它死去。小說(shuō)通過(guò)副主教的卑劣行為,非常有力地揭露了宗教的殘酷和虛偽。是束縛人性的宗教使他的愛(ài)情變成可怕的欲望,害了別人,自己也得不到好下場(chǎng)。作品還以加西莫多外形的丑來(lái)對照他內心的美。吉卜西少女愛(ài)斯梅哈爾達是作者理想的化身,在她身上體現了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。

  第29篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  美麗而又善良的女神艾絲美拉達,和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多,他們演繹著(zhù)一段傳奇,令人久久不能忘懷。

  愛(ài)斯梅拉達剛滿(mǎn)16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊,小山羊那活潑可愛(ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現。她倆,合并起來(lái),就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫(huà)。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì )所禁錮了。原本她應有美好的未來(lái),但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。

  卡西莫多的外貌其丑無(wú)比。"四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼,完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒",把這一切綜合起來(lái)看,我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人,我認為這世上不會(huì )有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?ㄎ髂鄥s有著(zhù)一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)艾絲美拉達,如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡,他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點(diǎn),這也是由于社會(huì )的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的,最終他還是不能保護好她,也只好選擇殉情。

  而整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個(gè)可愛(ài)的女兒時(shí),她就對自己說(shuō):"女兒就是我的全部。"的確,她全身心地愛(ài)她。當吉普賽人將女兒搶走后,她悲痛欲絕,走進(jìn)巴黎圣母院,當了修女。以后的每一天,她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。

  一只孩子的小鞋對她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋,她曾經(jīng)對著(zhù)天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣…。15年,這對一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō),每天都是第一天,哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當官帶走她的孩子時(shí),她的目光、她的呻吟,

  在人類(lèi)語(yǔ)言的庫存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達…巴格特對女兒的愛(ài),是母愛(ài)的真諦,是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。

  在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中我感受到了強烈的"美丑對比"。書(shū)中的人物和事件,即使源于現實(shí)生活,也被大大夸張和強化了,在作家的濃墨重彩之下,構成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

  我一直思考著(zhù):為什么在追求歡樂(lè )的同時(shí),隱藏著(zhù)悲痛的靈魂,世道如此吧!在生活中總有艱難,總有困惑,也會(huì )有成功,更會(huì )有失敗…

  第30篇:《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記

  巴黎圣母院坐落于巴黎市中心塞納河中的西岱島上,建造時(shí)間長(cháng)達150年,巴黎圣母院作為一座石頭建筑,以其結構嚴謹、雄偉莊嚴的特點(diǎn),在世界建筑史上,留下了不朽的地位。被譽(yù)為一部由巨大的石頭組成的交響樂(lè )。各國的詩(shī)人、作家都曾歌頌過(guò)它。在讀了雨果的《巴黎圣母院》以后,我對這座宏偉的建筑有了新的認識。

  合上厚厚的書(shū)本,我的眼前再次浮現出了《巴黎圣母院》中所描繪的故事。那是中世紀的法國,一位叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往行人的目光,她長(cháng)得美麗動(dòng)人,舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克羅德弗羅洛瘋狂地愛(ài)上了她。于是命令教堂敲鐘人,相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來(lái)。結果法國國王的弓箭隊長(cháng)法比救下了埃斯梅拉達,抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計前仇,反而送水給卡西莫多喝?ㄎ髂喾浅8屑ぐK姑防_。天真的埃斯梅拉達對法比一見(jiàn)鐘情,兩人約會(huì )時(shí),弗羅洛悄悄在后面跟著(zhù),出于嫉妒,他用刀刺傷了法比,然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑?ㄎ髂喟寻K姑防_從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái),藏在巴黎圣母院內,弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘,讓她滿(mǎn)足他的情欲,遭到拒絕后,把她交給了國王的軍隊,無(wú)辜的姑娘被絞死了?ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后,自己也擁抱著(zhù)埃斯梅拉達的尸體死去了。

  如果說(shuō)給我留下深刻印象的人物有哪些,我會(huì )選擇三個(gè)人,概括而言:純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛(ài)斯美拉達;陰險、狠毒、虛偽、沒(méi)有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多?寺宓律頌榘屠枋ツ冈旱母敝鹘,有一個(gè)不錯的外表,雖稱(chēng)不上帥氣,但和外表丑陋相比較,確實(shí)很容易讓人感到由衷的喜愛(ài),但是令我所沒(méi)有想到的是。就是這樣一個(gè)人,內心卻是那樣的丑惡,為了得到吉普賽女郎的愛(ài)慕,竟不惜采用各種各樣毒辣的方法。相反,敲鐘人卡西莫多雖然外表奇丑無(wú)比,但是心地卻是那樣的善良,為了幫助愛(ài)斯美拉達逃脫主角的魔爪,做出過(guò)許許多多的努力,雖然并沒(méi)有成功的幫助愛(ài)斯美拉達逃離魔爪,但是他的行為還是給予了我深深的震撼。

  善良的愛(ài)斯梅拉達,忠誠的卡西莫多,雖然結局并不是很盡人意,但是我相信在天堂中一定會(huì )有他們幸福的生活,因為上帝總是青睞于善良的人。在卡西莫多的影響下,我漸漸學(xué)會(huì )去以善良的心對待他人。

  有一次,在街道旁,我看見(jiàn)一個(gè)盲人,拉著(zhù)二胡,聲音很凄慘,腳邊放著(zhù)眾人施舍的錢(qián)。我摸摸口袋,那是準備去買(mǎi)零食的錢(qián),正巧我準備離去的時(shí)候,仿佛看到善良的愛(ài)斯梅拉達為伽西莫多遞上純潔的水,我不再猶豫,毅然將錢(qián)放了進(jìn)去,我看得出盲人的感激,他連聲道謝。我笑了,原來(lái)能幫助別人是這樣令人愉快。

  確切的說(shuō),《巴黎圣母院》是一本意味深長(cháng)的小說(shuō),每讀一遍就有一遍的味道,讀幾次就有幾次不同的感受。不過(guò),我想說(shuō),我感謝《巴黎圣母院》,因為是他教會(huì )了我以一顆善良的心去對待他人。

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