《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記（精選14篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編收集整理的《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 1
今天，我要向大家推薦一本法國作家維克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。
故事發(fā)生在15世紀的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛作為一個(gè)教堂的祭司，認為愛(ài)情是罪惡的。但當他見(jiàn)到美麗的吉卜賽姑娘愛(ài)斯梅拉達之后，卻不擇手段地想占有她。
但是在罪惡感的壓迫下，他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的`敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養，他也同樣愛(ài)慕愛(ài)斯梅拉達。
但是，這種愛(ài)是無(wú)私的，高尚的，與弗羅洛形成了鮮明的對比。當罪惡的目的不能實(shí)現時(shí)，弗羅洛采用嫁禍于愛(ài)斯梅拉達的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時(shí)，原本忠實(shí)于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無(wú)恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。
這篇小說(shuō)以下層市民攻打巴黎圣母院為背景，贊美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當時(shí)神職人員虛偽的本來(lái)面目，證明了愛(ài)、善良、仁慈將勝過(guò)僵化的宗教和說(shuō)教。
從這篇小說(shuō)中，我看到了世界上的美與丑，也知道了鑒定美與丑的方法不是在于外表，而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無(wú)私的愛(ài)，敢于為自己愛(ài)的人獻身。
然而，與卡西莫多形成鮮明對比的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬(wàn)人尊敬的外表下，卻長(cháng)著(zhù)一顆奇丑無(wú)比的心，使他走上了不歸之路，由他撫養了二十多年的養子結束了自己的生命。這又怪得了誰(shuí)呢？而卡西莫多，他依舊在自己心愛(ài)的鐘旁。
這真的是一本很好的書(shū)，希望大家能夠喜歡！
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 2
巴黎圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著(zhù)一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的`“愚人王”。他的臉?lè )路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對曾經(jīng)對他有恩的愛(ài)斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿(mǎn)足的，勤勞的當著(zhù)他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛(ài)”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達，并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛(ài)”，充滿(mǎn)了病態(tài)的“愛(ài)”，那不算是愛(ài)，只是傷害……
然而，那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔;她善良，因為她的內心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身!
怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 3
《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家維克多雨果所寫(xiě)的著(zhù)作，是大小讀書(shū)愛(ài)好者所熟知的世界名著(zhù)。故事圍繞著(zhù)富有歷史積淀的巴黎圣母院展開(kāi)，主角有美麗的吉普賽女人、狡詐的副主教和被副主教養大的丑陋駝背敲鐘人。該著(zhù)作被多國翻譯及改編為電影、電視劇及音樂(lè )劇。該著(zhù)作不止可以年少時(shí)品讀，更在即將步入社會(huì )時(shí)品讀，會(huì )得到更加不同的感受與體會(huì )。
作者維克多雨果生活在一個(gè)動(dòng)蕩并文化激蕩的時(shí)期，他以筆桿來(lái)挑逗，激起人們內心中的反抗。運用許多的沖擊對比來(lái)達到抒發(fā)本真思想。充滿(mǎn)浪漫主義的他，以巴黎圣母院的小說(shuō)，通過(guò)描寫(xiě)善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉爾達在中世紀封建專(zhuān)制下受到摧殘和迫害的悲劇，反映了專(zhuān)制社會(huì )的黑暗，反動(dòng)教會(huì )的猖獗和司法制度的殘酷 ，突出了反封建的主題，充分表現自身的特色。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節復雜，人物性格夸張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫(xiě)出，充分體現了浪漫主義小說(shuō)的特點(diǎn)。小說(shuō)在內容的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇跡王朝”，兩個(gè)法庭，兩種審判，兩個(gè)絞架，兩個(gè)社會(huì )等進(jìn)行對比描寫(xiě)。而在細節上體現美與丑的對比，善與惡的沖突，悲劇中又能體現喜劇，種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌，給人以情感上的共鳴。
年少時(shí)看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。通過(guò)這幾種矛盾對照格局，小說(shuō)實(shí)現了“丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存”。淺層的聯(lián)想到悲劇的存在是為了襯托其中的'矛盾。
即將步入社會(huì )時(shí)重溫，感受更多是聯(lián)想現在的社會(huì )，現在自己身邊的社會(huì )以及自己的存在。社會(huì )同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會(huì )參雜其他的顏色，正因為社會(huì )是由人所組成的大家庭，所以才會(huì )有這純粹中帶著(zhù)不純粹的我們。其中的丑與美，善與惡，悲劇與喜劇，統統會(huì )出現在人們的身邊。其中的沖突又何其多，而與此同時(shí)，抨擊的又會(huì )是什么，就靠個(gè)人體會(huì )與著(zhù)重。步入社會(huì )，就是進(jìn)入新的社會(huì )，將體會(huì )更加不同的世界，從而更多的是從學(xué)會(huì )學(xué)習到學(xué)會(huì )生活。人無(wú)法自我生活，只能依靠社會(huì )，所以只能你去適應社會(huì )，而不能讓社會(huì )來(lái)適應你。從《巴黎圣母院》著(zhù)作中，更多的是體會(huì )現在自身的社會(huì )情況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會(huì )的路。
每次閱讀《巴黎圣母院》，都會(huì )有不同的感想，正是這種不同的美好，才會(huì )讓人心生激情，都出不同的風(fēng)采。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 4
本假期我利用了大量時(shí)間來(lái)閱讀名家名作。
雨果是我非常仰慕的作家，他的巴黎圣母院身深深吸引著(zhù)我。這部作品具備了浪漫主義的各種要素，結構曲折離奇，情節富有戲劇性，將人生百態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。
文中三位主角形象，性格鮮明。浮羅落殘暴，無(wú)恥，道貌岸然的主教，及撲塞姑娘愛(ài)思梅拉達美麗，善良，熱愛(ài)舞蹈，加西莫多雖然長(cháng)相怪異，奇特，但他心地善良，忠于養父，愛(ài)慕愛(ài)思梅拉達，與她共同長(cháng)眠與地下，書(shū)寫(xiě)里一部血與淚，愛(ài)與恨的華美篇章。
文中描寫(xiě)的幾個(gè)場(chǎng)景令我記憶猶新。
其一：愛(ài)思梅拉達輕快的舞步，她在人群中翩翩起舞，隨風(fēng)舞起的舞裙，紅潤喜悅的臉龐，美妙而又動(dòng)聽(tīng)的歌聲，人群中她是多么閃亮，釋放出令人震懾的光芒。
其二;教父唆使加西莫多劫持愛(ài)思梅拉達，嚴肅威武的教父居然派自己的養子去劫持一個(gè)惹人憐愛(ài)的姑娘，目的是想占有她，神父他不顧自己的身份形象作出如此低級的舉動(dòng)，真令我愕然。
其三;在愚人節的前一天，加西莫多被眾人推舉為愚人王，人們?yōu)樗┥狭藝醯囊路�，抬�?zhù)他走街穿巷。加西膜多以為人們的笑聲是對他的祝福崇拜，殊不知那盡是人們對他的嘲笑，諷刺;兩者形成鮮明對比，那盡是些怎樣的人民啊，麻木不仁，缺少應有的良知。
其四;
士兵沖進(jìn)教堂抓捕愛(ài)思梅拉達，加西莫多把煮沸的`水從教堂往下倒，把巨石扔到下面，囑咐愛(ài)思梅拉達不要到教堂門(mén)口。不幸，愛(ài)被亂箭射中，氣絕身亡;加悲痛欲絕，沖進(jìn)牢房，躺在愛(ài)的尸首旁，緊緊握住愛(ài)的雙手，兩人共同長(cháng)眠與地下，永生永世不分離。一幕幕扣人心弦的畫(huà)面，一次次發(fā)人深省的改變，構成了這部長(cháng)篇著(zhù)作。
《巴黎圣母院》是作者嘔心瀝血完成的，它表現出對真善美的渴望和呼喚，對假丑惡的厭惡，鄙視。美是包括兩方面的：外在美和內在美。有的人一味注重外在美而忽略了內在美的提高和完美;有的人天生缺乏外在美，但他擁有過(guò)人的內在美，而內在美又是永恒的;還有的人外在美，內在美兼備，當然這種情況自然是最好的。但假如上天讓你選擇只擁有一種美，那么我希望你毫不猶豫地選擇——內在美。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 5
漫漫暑期怎么度過(guò)？有的人選擇了打游戲，有的人選擇了外出旅游，有的人選擇了參加各類(lèi)課外班，而我則選擇了讀一本好書(shū)，經(jīng)同學(xué)們介紹，我讀了《巴黎圣母院》，讀過(guò)后果真是受益匪淺��！
《巴黎圣母院》是法國著(zhù)名作家雨果寫(xiě)的，是浪漫主義題材的典型，它藝術(shù)地再現了四百多年前法王路易十一統治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì )如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。
小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。在這本小說(shuō)中，我并不是像大多數讀者一樣喜歡書(shū)中美麗善良的愛(ài)斯梅拉達，反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實(shí)地反映了人性的美好，與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強烈對比，從他的身上我不免聯(lián)想到實(shí)際，在當今社會(huì )，男男女女都追求外在美，甚至為了美麗動(dòng)手術(shù)整容，這是多么可怕的社會(huì )��！
卡西摩多雖然外在沒(méi)那么突出，但是他有一顆知恩圖報的心，這難道不比外在美更重要嗎？真善美才是檢驗人性的標準，我們沒(méi)必要過(guò)分追求外在美，因為舉止文明、有修養、有內涵的人最美麗，其他的都是浮云！希望所有人都能夠像卡西摩多一樣，擁有知恩圖報、知足的心，那么這個(gè)社會(huì )就會(huì )變得更美好，這需要我們的共同努力，讓我們一起加油吧！
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人——卡西莫多，他們演繹著(zhù)一段傳奇，令人久久不能忘懷，這就是雨果創(chuàng )作的《巴黎圣母院》。
1482年，艾絲美拉達在廣場(chǎng)上歡快的舞著(zhù)，唱著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的.歌，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著(zhù)�？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖�，傷害艾絲美拉達。但在卡西莫多遭受鞭刑時(shí)，艾絲美拉達不計前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時(shí)代中誰(shuí)都得不到絲毫的同情。人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子，卻眼睜睜的看著(zhù)她被判死刑�？ㄎ髂酁榱司人活櫼磺�，但是最后悲劇并不能被阻止。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 6
《巴黎圣母院》是法國19世紀著(zhù)名作家雨果的代表作。小說(shuō)描述了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用比較的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和杯具命運剖析了豐富復雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時(shí)社會(huì )，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的感情守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣�(huì )偏見(jiàn)和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選取徇情這一杯具結局。這兩個(gè)主人公有著(zhù)糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的`愛(ài)斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著(zhù)天壤之別，弗羅洛披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長(cháng)————一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存能夠拋棄感情、拋棄尊嚴、拋棄職責，作者對這兩個(gè)人物的描述同樣充滿(mǎn)了鄙夷和嘲諷。
這篇小說(shuō)不僅僅從人道主義揭露了當時(shí)黑暗社會(huì )的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內心才扮演著(zhù)比外表更重要的主角。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 7
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自身名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì )同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。
這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。突出了當時(shí)教會(huì )、法庭的不負責任，以誣賴(lài)的方式，平息人民的憤怒。而作者則把愛(ài)絲美拉達這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
至于副主教克羅德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？肆_德表面上道貌岸然，過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨，他自私、陰險、不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自身全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自身的一切。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養、文明的世界里的人的美德：互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄。突出了流浪人們的團結互助。
巴黎圣母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著(zhù)滾滾河水、蕓蕓眾生，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見(jiàn)證!在雨果的這部小說(shuō)中，它仿佛有了生命的`氣息，庇護愛(ài)斯梅拉達，證實(shí)克羅德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡西莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切豺狼虎豹、一切劊子手踩在腳下的俠義行為;它甚至與卡西莫多合為一體，既是這畸形人靈魂的主宰，又是他那怪異軀殼的依托。在雨果的生花妙筆之下，它活了起來(lái)，同時(shí)也以它所銘刻、記述并威武演出的命運交響曲增添了偉大作家的光輝。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 8
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書(shū)。具有強烈反封建教會(huì )的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛(ài)斯梅拉達就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì )禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。
他追求愛(ài)斯梅拉達，人們并不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“*情”一樣，它說(shuō)明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內心深藏的美好潛力被激發(fā)出來(lái)，便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛(ài)斯梅拉達的'一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶(hù)。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類(lèi)美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復蘇，意味著(zhù)人類(lèi)心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強有力的反封建教會(huì )的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，一方有難四方幫忙的團結友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。
我讀過(guò)的書(shū)，就算《巴黎聲圣母院》最深奧，只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕視的一級上;用陰森的對照線(xiàn)從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了外形，渺小變成偉大，畸形變成了美。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 9
本假期我閱讀了《巴黎圣母院》這部名家名作。
《巴黎圣母院》（創(chuàng )作于1831年）（又稱(chēng)《鐘樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更有沖突性，是一部富于戲劇性的著(zhù)作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的'政治與權利統治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現實(shí)。
維克多·雨果是法國浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著(zhù)名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著(zhù)，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現：純潔善良的愛(ài)斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯……然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人——卡西莫多。
雨果對卡西莫多的塑造的絕不但是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐�，但他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì )的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達。這種無(wú)私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過(guò)對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時(shí)，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側面反映了當時(shí)社會(huì )存在著(zhù)的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認識，甚至承認。
《巴黎圣母院》也不乏很多戲劇性的場(chǎng)面�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán)；他誓死保護愛(ài)斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著(zhù)自身心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自身的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著(zhù)作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內心和的矛盾沖突表現得淋漓盡致。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 10
再次讀了法國大作家維克多·雨果的《巴黎圣母院》，不由對卡西莫多有了些新認識。
在《巴黎圣母院》這部愛(ài)情悲劇中，卡西莫多讓人倍加同情。這位奇丑無(wú)比的可憐人，在其丑陋的外表下，掩蓋的卻是一顆純潔的、美好的、善良的心靈。雨果的美丑對照原則，在他的身上一下就突顯出來(lái)了。
卡西莫多，生來(lái)就畸形。獨眼、駝背、跛足，全世界的丑陋都集中在他身上，似乎天生就帶著(zhù)詛咒來(lái)的。原本就不堪的命運，加上后來(lái)因敲鐘而震聾的耳朵，他成了一個(gè)真正意義上的“面目憎怖”的人，但他卻有著(zhù)一副好心腸，極美的內心。
命運讓他遇見(jiàn)了愛(ài)斯梅拉達，并且深深的愛(ài)著(zhù)美麗善良的愛(ài)斯梅拉達。中國有句古話(huà)：叫癩蛤蟆想吃天鵝肉，癩蛤蟆雖然丑，但吃害蟲(chóng)，蟾衣是一味中藥。內心是好的。但為什么人們嘲笑癩蛤蟆想吃天鵝肉呢？因為，天鵝在癩蛤蟆的眼里，已經(jīng)不是普普通通的肉了；同樣，愛(ài)斯梅拉達在卡西莫多的心目中，已經(jīng)不再是一個(gè)普普通通的女人了，或者說(shuō)，愛(ài)斯梅拉達在他的心中也從來(lái)沒(méi)有普通過(guò)。
對于卡西莫多，愛(ài)斯梅拉達是女神，是一位超乎他生命存在的天鵝。這樣從一開(kāi)始就存在地下天上不同等級的感覺(jué)，如何能謂之愛(ài)情？與其說(shuō)他對愛(ài)斯梅拉達的是愛(ài)慕和愛(ài)情，倒不如說(shuō)他對愛(ài)斯梅拉達的.是崇敬和仰視。美麗的姑娘在他看來(lái)是神圣的，完美如神。他愛(ài)著(zhù)美麗的姑娘，并且是純潔的，不包含一絲一毫雜念的愛(ài)著(zhù)她。但在卡西莫多自己看來(lái)，自己丑陋的會(huì )令人作嘔的外形是無(wú)論如何也無(wú)法與高貴、完美的女主角相匹配的。并且，他也清楚的知道，姑娘雖然很善良，但姑娘是無(wú)法認同他的外表的。因此，卡西莫多也只是默默的愛(ài)著(zhù)姑娘。這正是卡西莫多不被嘲笑的原因所在，人們之所以嘲笑癩蛤蟆，是因為它整天想吃天鵝肉，而卡西莫多是默默的愛(ài)著(zhù)她。愛(ài)情最偉大的地方，就是愛(ài)著(zhù)一個(gè)人，卻不計回報。
我們可以設想：假如卡西莫多是個(gè)白馬王子，他會(huì )向愛(ài)斯梅拉達表白嗎？
世上本來(lái)是沒(méi)有美和丑的，但當主觀(guān)和客觀(guān)統一后，也就有了美和丑。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 11
“丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高身后，美與丑并存，光明與黑暗相共�！边@是初識雨果時(shí)烙在我心頭的紅砂痣。每每讀雨果的書(shū)，都不經(jīng)感嘆，他總能三言?xún)烧Z(yǔ)便撩撥我的心弦�！栋屠枋ツ冈骸分械目ㄎ髂嗥娉鬅o(wú)比，卻心地善良，為愛(ài)人犧牲一切；而克洛德，儀表堂堂，卻卑鄙下流，得不到愛(ài)就毀滅。二者差距之大不禁引發(fā)了我對美丑的沉思，究竟何為美？何為丑？
一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。美與丑是沒(méi)有界限的，并不是美麗永遠和丑陋劃清界限，兩個(gè)層次。上帝雖然賜予你的外貌但是卻沒(méi)有決定你的一生。外表的.美不過(guò)是皮囊罷了，如同卡西莫多有趣的靈魂才難能可貴。
我想給你卡西莫多的禮物，我想給你一顆如同卡西莫多般的赤子之心。他是黑暗中孤獨的敲鐘人，他在人們眼中是個(gè)怪物的存在，一個(gè)孤兒、一個(gè)被社會(huì )淘汰的廢人。但他擁有一顆赤子之心，善良、忠誠、有海納百川的胸襟，他如同電影《象人》中的畸形象人一般，向往那種陽(yáng)光下的生活，像個(gè)孤獨、不諳世事的天真孩童，倔強地守護自己的一方凈土，眼底滿(mǎn)是委屈。
我想給你卡西莫多的禮物，我想給你一份如同卡西莫多般的情癡�？ㄎ髂嚯m天生畸形，但心中藏著(zhù)對愛(ài)斯美拉達的癡念，美麗單純的愛(ài)斯美拉達如同白月光照進(jìn)了他黑暗冰冷的心中，從此關(guān)于她的一切，他都記上心頭，所有歡喜、冷暖都只有自己知道。他是個(gè)渴望愛(ài)的小孩，為了感激她，冒著(zhù)生命危險去保護她，甚至去幫她尋找情敵弗比斯，丑陋的卡西莫多此刻變得十分高大，因為他深?lèi)?ài)著(zhù)愛(ài)斯美拉達，那份不顧一切的孩童氣令人著(zhù)迷。我想每個(gè)人都會(huì )遇到一個(gè)如同愛(ài)斯美拉達的人，就像王小波遇到李銀河“告訴你，一想到你，我這丑臉上就泛起微笑”。
我想給你卡西莫多的禮物，無(wú)關(guān)美丑，只是一顆赤子之心、一份相思。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 12
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，它所為我展示的，是一種叫做命運的實(shí)景，看看哪!命運是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女、美，她美得如天仙，他讓一個(gè)男子、丑，他便丑得怪無(wú)人樣。愛(ài)斯美拉達，卡席莫多，兩個(gè)外表有著(zhù)很大差別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，雖然相貌有很大的差別，但是，他們同樣都有一顆善良的心。
故事是這樣發(fā)生的······
美麗的愛(ài)斯美拉達是巴黎流浪人的“明星”，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助別人。因為不忍心看到一個(gè)無(wú)辜者別處死，答應做別人的丈夫，在烈日的酷刑拷打下，照耀的是她的同情憐憫。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比�！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的.右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來(lái)看，我覺(jué)得他真是一位恐怖的野人，我認為這世上不會(huì )有這么殘缺的人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著(zhù)一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對愛(ài)美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì )的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
命運不見(jiàn)得是悲慘的，但它一定是折磨人的。愛(ài)，它有近萬(wàn)種解釋?zhuān)栋屠枋ツ冈骸分兴尫懦龅膼?ài)的光線(xiàn)可完全移于愛(ài)斯美拉達，一讀即知，愛(ài)斯美拉達所受著(zhù)五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現實(shí)生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
我一直思考著(zhù):為什么在追求歡樂(lè )的同時(shí)，隱藏著(zhù)悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì )有成功，更會(huì )有失敗。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 13
1482年的愚人節，整個(gè)巴黎城沉浸在歡樂(lè )的氣氛中，人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場(chǎng)。當‘愚人之王’帶著(zhù)用紙做成的王冠和道袍向大家走來(lái)時(shí)，四面八方都傳來(lái)了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個(gè)怎樣的人哪：卡西莫多有著(zhù)丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。故事就從愚人節這天拉開(kāi)了帷幕。
通過(guò)主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達，我們看見(jiàn)了人們美麗的外表下，有可能就是丑陋的內心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表丑陋，可是他那崇高的品質(zhì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不敲擊著(zhù)每一個(gè)讀者的心靈。愛(ài)斯梅拉達那少女的無(wú)知，天真和純潔。在這個(gè)故事中我們的眼睛被外表的美給蒙蔽了。一個(gè)人其貌不揚，顯然就給我們一個(gè)不好的印象，甚至覺(jué)得他內心深處隱藏著(zhù)邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的。當我們面對某些事物時(shí)，不要在只看外表的.情況下妄下結論，要用客觀(guān)的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個(gè)道理吧。
文章從頭至尾都向我們的展現了善與惡的對比，美與丑的對比，把弗比斯、克洛德、卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達的特征淋漓盡致的刻畫(huà)了出來(lái)。副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
最后，戲劇性的場(chǎng)面也是這本書(shū)吸引我的一個(gè)原因�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán)；他誓死保護愛(ài)斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著(zhù)自己心愛(ài)的姑娘嫁給了冰冷“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母” 副主教克洛德摔成碎片……
故事中戲劇性的場(chǎng)面給我們扣人心弦的震撼，又把人物之間的矛盾沖突表現得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記 14
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，我喜歡讀書(shū)，書(shū)帶給我許多許多，書(shū)使我認清了整個(gè)世界。一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑，善與惡的神話(huà)。是的，這就是鼎鼎有名的雨果大作家寫(xiě)的幾乎沒(méi)有人未曾讀過(guò)的《巴黎圣母院》。
最近，我品讀了這本名著(zhù)，這本書(shū)是這么的感人，它讓我知道了，美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，而丑的或許才是真正的美麗。
在這本書(shū)里，我最喜歡的人物就是代表著(zhù)美麗善良的姑娘——艾絲美拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純潔善良的心靈，她救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對待自己的山羊不離不棄，對于傷害過(guò)自己的卡西莫多，送上水和憐憫，我們可以看到她是美麗的，她的身上、心靈上沒(méi)有污垢�？墒�，這樣天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被拋棄，被誣陷。最后，做了徹底的犧牲。當這位身穿白色長(cháng)裙的天使在絞刑臺上被絞死時(shí)，我真為她感到傷心。
在書(shū)中，作者為我們呈現出了一個(gè)個(gè)美丑的鮮明對比，一個(gè)個(gè)心靈的真實(shí)寫(xiě)照！是的，敲鐘人卡西莫多的外表固然丑陋；他的鼻子是個(gè)四面體，嘴巴像馬蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一個(gè)大瘤子下面，牙齒七橫八豎，嘴唇粗糙不平，下巴劈成兩半。雨果幾乎把全世界最丑的五官聚集在他的臉上。但是，他的心靈是純潔的，是美麗的。而副主教克洛德雖然外表美麗，但卻殘忍虛偽，內心是丑惡的。所以有時(shí)候，正是這樣，美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
讀完了這本書(shū)，我感到當時(shí)社會(huì )的'黑暗，善良的人是他們的玩物，美麗善良的艾絲美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過(guò)正義，真正的兇手克洛德副主教得到了應有的下場(chǎng)。我想，這也就是世界名著(zhù)的魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，而是揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了作者的人道思想。
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