從文化視角創(chuàng )新高中文言文教學(xué)
摘 要：試圖以文化視角創(chuàng )新高中文言文教學(xué)思想，打破傳統文言教學(xué)中以字詞、語(yǔ)法為主的教學(xué)狀況，在滿(mǎn)足學(xué)生文言知識的基礎上，探索一種趣味性與知識性相互融合的文言文教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞：文化解讀；高中文言文；故事性；特殊詞語(yǔ)
在傳統的高中文言文教學(xué)中，教師大多以字詞、句式等文言知識作為教學(xué)的重點(diǎn)，較少從文化視角分析解讀。針對這一現狀，本文提出從文化視角創(chuàng )新高中文言文教學(xué)的理念，試圖打破僵局、有所突破。所謂文化視角創(chuàng )新文言文教學(xué)，指的是將中國古典文化中的常識、習俗、歷史特色等內容引入文言文教學(xué)，幫助學(xué)生理解文本，激發(fā)學(xué)習熱情。
一、根據課文的故事性，從文化角度探究文意
在現代文的講解中，教師時(shí)常會(huì )引導學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀，而在文言文教學(xué)中，許多教師卻不敢放手一試，只是固化地按照文字意思來(lái)解讀文本。其實(shí)學(xué)生因知識結構和興趣愛(ài)好的不同，常常會(huì )對文言文產(chǎn)生個(gè)性化的解讀。教師應當及時(shí)抓住學(xué)生的好奇心和思考力，結合課文的故事性，啟發(fā)學(xué)生從文化角度探究文意。學(xué)生在理解字詞的基礎上，歷經(jīng)思想的碰撞，自然會(huì )對文章有更深的理解，而這與新課改的理念也是不謀而合的。
例如，人教版《荊軻刺秦王》一課，學(xué)生對文本的故事性其實(shí)有著(zhù)很強烈的探究欲望，而教師常會(huì )因為字詞講解的原因舍棄對于故事性的探究，只做簡(jiǎn)單的情節梳理。假如從文化角度創(chuàng )新教學(xué)，則可在基本字詞梳理之后，將全文設計為兩個(gè)方向供學(xué)生討論：（1）荊軻因刺秦而死，到底有否價(jià)值？（2）荊軻在刺秦之前，一直等待的人是誰(shuí)？為何等待？
對這兩個(gè)問(wèn)題的討論，教師不能允許學(xué)生隨意聯(lián)想，而應引導他們以刺秦的時(shí)代背景、作者的寫(xiě)作背景作為思考依據。筆者曾在教學(xué)中給予嘗試，結果學(xué)生不僅表現出高度的參與性，還提出了頗多精彩的見(jiàn)解。摘取幾例為證：（1）荊軻對刺秦準備不夠充分，故其死亡帶有一些遺憾和不值，且不排除有個(gè)人英雄主義色彩。（2）作為趙國使者，無(wú)論刺秦是否成功，荊軻的死都是對國家忠誠的體現。
面對學(xué)生的討論，筆者未給出統一答案，而是鼓勵學(xué)生收集資料，完善觀(guān)點(diǎn)，最終以千字左右小論文為形式闡明想法。如此一來(lái)，既激發(fā)了學(xué)生的探索心，又彌補了以往教學(xué)中“重字詞、輕文本”的遺憾。
二、從文本中的某些特殊詞語(yǔ)出發(fā)，以文化的角度關(guān)照理解，幫助學(xué)生更好地解讀文本
對一些文言課文來(lái)說(shuō)，基礎字詞的.淺顯解釋?zhuān)粌H容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，而且難以幫助學(xué)生對文本完成真正的理解。若能從文本中的特殊詞語(yǔ)、關(guān)鍵詞語(yǔ)出發(fā)，加以文化背景解讀，則能幫助學(xué)生迅速、準確地理解文章含義，增加學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。例如，在《廉頗藺相如列傳》一文中，就存在一個(gè)時(shí)常被教師忽略的細節。一般教師在講解該課時(shí)，都只是在梳理線(xiàn)索時(shí)告訴學(xué)生藺相如在夜晚帶走了和氏璧。其實(shí)這里面隱藏了一個(gè)關(guān)鍵信息，即藺相如是如何帶走和氏璧的？假如王宮戒備森嚴，區區一個(gè)藺相如如何能帶走和氏璧？假如王宮戒備不良，又如何符合秦王身份？回看原文的表述：“秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙�！痹谙ё秩缃鸬摹妒酚洝分�，司馬遷花費不少筆墨來(lái)描寫(xiě)這個(gè)情節，應當引起我們的思考。如果要夜送和氏璧，按照邏輯，大概有兩個(gè)合理途徑：第一，藺相如有合適的機緣送走和氏璧；第二，藺相如居住的地方，有可乘之機。第一種討論原文絲毫未提及，那第二種假設呢？原文中有一個(gè)細節，藺相如住的地方叫“廣成傳”，何謂“廣成傳”？課下注釋給出了解釋?zhuān)骸皬V成傳，賓館名。傳，招待賓客的館舍�！边@樣的注解完全不能解釋問(wèn)題，此時(shí)就需要教師引入文化的解讀來(lái)破解謎團了�！掇o源》中將“傳”解釋為：驛站所設的房舍以便行人休息。驛站的客舍，大概就是現在的車(chē)站旅館，“廣成”則是賓館的名字。在《史記·酈生陸賈列傳》中也有“沛公至高陽(yáng)傳舍”。再如，《漢書(shū)·霍光傳》中“河東太守郊迎，負弩矢先驅?zhuān)疗疥?yáng)傳舍”�？梢�(jiàn)，這樣的車(chē)站旅館在秦漢時(shí)代應該是既普通又普遍的。至此謎底徹底解開(kāi)，所謂的“廣成傳”不過(guò)是當時(shí)地位低下的使者的居住之地，這樣的地方自然不會(huì )戒備森嚴，如此一來(lái)，就為藺相如提供了完璧歸趙的可能。而從秦王對藺相如住所的安排，也可看出秦王并非誠心想要以城換璧。綜上所述，也不難理解，機智聰明的藺相如為何要連夜送和氏璧回國，他大概也是從這安排住處的細節驗證了秦王假意換城的陰謀。
相比傳統教學(xué)中機械式引導學(xué)生了解藺相如的機智聰明的教法，這樣以特殊詞、關(guān)鍵詞進(jìn)行文化探究的教法，或許更能加深學(xué)生對文本的理解，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習文言文的熱情。
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