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中考語(yǔ)文文言文練習題

時(shí)間:2024-10-12 13:26:56 雪桃 文言文 我要投稿
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中考語(yǔ)文文言文練習題

  在現實(shí)的學(xué)習、工作中,我們最離不開(kāi)的就是練習題了,多做練習方可真正記牢知識點(diǎn),明確知識點(diǎn)則做練習效果事半功倍,必須雙管齊下。什么樣的習題才能有效幫助到我們呢?下面是小編精心整理的中考語(yǔ)文文言文練習題,希望能夠幫助到大家。

中考語(yǔ)文文言文練習題

  中考語(yǔ)文文言文練習題 1

  說(shuō)虎

  虎之力于人不啻(ch)倍也;⒗渥ρ,而人無(wú)之,又倍其力①焉,別人之食于虎也,無(wú)怪矣。然虎之食人不恒見(jiàn),而虎之皮人常寢處之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一②,而智之用百;爪牙之用各一,而物之用百;以一敵百,雖猛必不勝。故人之為虎食者,有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智者,與自用而不用人者,皆虎之類(lèi)也。其為人獲而寢處其皮也,何足怪哉?

  導讀:

  人之所以為萬(wàn)物之靈,一則有發(fā)達的大腦,因而有高于萬(wàn)物的智慧;一則有發(fā)達的雙手,因而能制造并使用工具。有這兩點(diǎn),因而能無(wú)敵于天下。但有的'人,有大腦而不會(huì )用智,有雙手而不會(huì )使物,以至于只能"自用而不用人",那么其結果必將是"為人獲而寢處其皮",實(shí)在太可悲了。

  注釋?zhuān)孩儆直镀淞Γ核牧α坑旨颖读恕?/p>

 、诹χ靡唬毫α康墓τ弥挥幸稽c(diǎn)。

  精練:

  一、解釋加粗的詞

  1.虎之力人不啻倍( )( )

  2.而虎之皮人常寢處( )

  3.則人食于虎也( )

  4.然虎食人不恒見(jiàn)( )

  二、翻譯

  1.故力之用一,而智之用百。

  ____________________________

  2.是故天下之用力而不用智者,與自用而不用人者,皆虎之類(lèi)也。

  ____________________________

  3.其為人獲而寢處其皮也,何足怪哉?

  ____________________________

  三、作者在本文中告訴我們一個(gè)什么道理?

  ____________________________

  中考語(yǔ)文文言文練習題 2

  子路見(jiàn)孔子

  子路見(jiàn)孔子,孔子問(wèn)曰:“何好?”曰:“好長(cháng)劍!弊釉唬骸耙宰又,加之學(xué),豈可及乎?”子路曰:“學(xué)豈有益哉?”子曰:“狂馬不釋策,操弓不反檠①,木受繩則正,人受諫則圣,受學(xué)重問(wèn),孰不順成?”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斬而用之,達于犀革,何學(xué)之為?”子曰:“括②而羽之,鏃③而厲之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受命!

  (選自《孔子家語(yǔ)》)

  【注釋】①檠:矯正弓弩的器具。②括:扎,束。③鏃:箭頭。

  1.下列詞語(yǔ)用法不相同的一項是( )

  A.括而羽之B.鏃而厲之

  C.稍稍賓客其父D.人受諫則圣

  2.下列句式與例句相同的一項是( )

  例句:孔子問(wèn)曰:“何好?”

  A.何學(xué)之為B.何陋之有

  C.其入不益深乎D.孰不順成

  3.用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

  狂馬不釋策,操弓不反檠,木受繩則正,人受諫則圣,受學(xué)重問(wèn),孰不順成?

  譯文:____________________________________________________________

  4.這段文字中孔子的談話(huà)令人信服,請就其中的談話(huà)技巧加以簡(jiǎn)要分析。

  __________________________________________________________________

  5用比喻說(shuō)理的方法,另舉一事例來(lái)說(shuō)服子路。

  __________________________________________________________________

  【參考譯文】

  孔子問(wèn)好

  孔子遇見(jiàn)了子路,孔子問(wèn):“你有什么喜好?”子路回答說(shuō):“我喜歡長(cháng)劍!笨鬃诱f(shuō):“我不是問(wèn)這方面。以你的天賦,再加上學(xué)習,應該能有好的才能!弊勇氛f(shuō):“學(xué)習能夠增長(cháng)我們的能力嗎?”孔子說(shuō):“好比君王如果沒(méi)有敢進(jìn)諫的大臣,政事就會(huì )有錯失;讀書(shū)人如果沒(méi)有能夠指正自己缺點(diǎn)的.朋友,品德就容易有缺失。對性情狂放的馬不能放下鞭子,操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠。木材經(jīng)墨線(xiàn)劃過(guò)再加工就直了,人能接受善言規勸就能品格高尚。接受教導認真多問(wèn),沒(méi)有什么學(xué)不成的。違背仁德專(zhuān)行惡事的人,隨時(shí)要接受?chē)ǖ闹撇。所以說(shuō)君子不能不學(xué)習!弊勇氛f(shuō):“南山有一種竹子,不須揉烤加工就很筆直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過(guò)學(xué)習的過(guò)程呢?”孔子說(shuō):“如果在箭尾安上羽毛,箭頭磨得銳利,箭不是能射得更深更遠嗎?”子路聽(tīng)后拜謝說(shuō):“真是受益良多!

  【參考答案】

  1.D

  2.B

  3.趕馬不能放下鞭子,射弓不能背離矯正弓弩的器具,木材經(jīng)墨線(xiàn)劃過(guò)再加工就直了,人接受批評意見(jiàn)就會(huì )變得圣明,經(jīng)過(guò)學(xué)習訓練注重向人求教,誰(shuí)不會(huì )順利成功呢?

  4.略。

  5.略。

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