高中文言文學(xué)法指導:文言文學(xué)習六環(huán)節
文言文是語(yǔ)文高考的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。今天，學(xué)習方法網(wǎng)小編為大家帶來(lái)了高中文言文學(xué)法指導，一起來(lái)看看！更多內容盡請關(guān)注學(xué)習方法網(wǎng)！
高中文言文學(xué)法指導：文言文學(xué)習六環(huán)節
在文言文教學(xué)中，教師應牢固樹(shù)立以學(xué)生為主體的意識，通過(guò)改革教法、加強學(xué)法指導等手段，著(zhù)力培養學(xué)生的參與意識，努力使文言文教學(xué)走出低效的怪圈，實(shí)現素質(zhì)教育的目的。
為此，我認為文言文教學(xué)中應著(zhù)重注重學(xué)生的“讀”“誦”“說(shuō)”“疑”“背”“用”六大環(huán)節的學(xué)法指導。
1、強調讀
讓學(xué)生自讀，從課題到作者，再到注釋?zhuān)攀肿寣W(xué)生自由讀，從整體上感知課文。初步了解作者、課文的大意、表達思想感情。然后，在老師的指導下和同學(xué)合作下進(jìn)行研讀品味。
�。�1）讀準字音。這是最基本的要求。如果有不認識的字，由學(xué)生自己或小組查字典或詞典解決，特別要求掌握通假字、古今字、異讀與破讀。
�。�2）讀準詩(shī)文的節奏。要求在語(yǔ)言層面上通讀文言文，做到停頓正確，理解文意才不會(huì )出錯。如司馬遷的《陳涉世家》中 “發(fā)閭左/適戍漁陽(yáng)/九百人”和“又間令吳廣/之次所旁/叢祠中” 的斷句，正確停頓、富有節奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析文言文的角色，有利于正確理解文言文的含義。
�。�3）讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢。這樣有利于體會(huì )古詩(shī)文的感情和氣勢，表現出詩(shī)文的抑揚頓挫、跌宕起伏的節奏感。如曹操的《觀(guān)滄�！分小叭赵�/之行，若出/其中 ，星漢/燦爛，若出/其里”。通過(guò)這樣的朗讀就會(huì )品味出詩(shī)人寬廣的胸襟，聯(lián)想到詩(shī)人立志干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)的雄偉抱負。文言文的斷句很重要，要傳給學(xué)生斷句的方法。因為斷句正確與否直接關(guān)系到對句子理解的對錯。斷句有詞組斷句法和意義斷句法兩種，學(xué)習者要反復訓練、反復琢磨、反復玩味。
通過(guò)多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會(huì )被文言文的韻律美、節奏美深深感染，欲罷不能，在不知不覺(jué)中加深對文言文的整體感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，而且為學(xué)生理解、品味文言文的意境打下了堅實(shí)的基礎，也為下一步的背誦奠定了基石。
2、注重誦
讀是誦的基礎，誦是讀的升華，又是理解和背的前湊。要朗誦好文言文關(guān)鍵是把握作者的思想感情。為了達到這一目標，在教學(xué)中主要抓住如下環(huán)節指導：首先是讓學(xué)生老老實(shí)實(shí)地根據注釋讀懂課文，把不懂的字、詞、句作個(gè)記號，在小組內提出解決。解決不了的查資料，資料都無(wú)法解決的，在班上提出，師生一起探討。學(xué)生提出的問(wèn)題先由其他同學(xué)共同分析解決，老師點(diǎn)撥。這一環(huán)節的訓練，學(xué)生提出問(wèn)題的“面”廣，加深了對課文的理解。老師認為學(xué)生忽略而又重要的.地方，再由老師設計問(wèn)題，讓學(xué)生討論解決。目的是引導學(xué)生把握重點(diǎn)，理解作者的思想感情，把學(xué)生帶進(jìn)作者所營(yíng)造的意境里，品味文言文的意境美、語(yǔ)言美。意境是作者的主觀(guān)生命情調和客觀(guān)的自然景色互相滲透互相交融而成的藝術(shù)境界�？梢圆捎枚喾N方法配合，如散文描述法、配圖激情法、配樂(lè )法等，引導學(xué)生根據詞語(yǔ)所蘊含的意象展開(kāi)豐富的想象，進(jìn)入詩(shī)文的意境中，品味深藏其中的濃郁情懷，受到強烈的審美情操感染，達到陶冶情操、凈化心靈的目的。通過(guò)各種方法創(chuàng )設情境，增強教學(xué)的直觀(guān)性、形象性，創(chuàng )造出生動(dòng)形象的藝術(shù)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，喚起讀者心中的意象，使讀者與作者的感情產(chǎn)生共鳴，從而實(shí)現有感情地朗誦課文。
3、誘導說(shuō)
大多數教師在文言文教學(xué)時(shí)，仍采用通篇逐句串講法，這種教學(xué)法早已陳舊過(guò)時(shí)，它既浪費時(shí)間，又不利于學(xué)習者想象思維能力和創(chuàng )新能力的培養，還體現不出學(xué)生學(xué)習的主體性，而且很難抓住重點(diǎn)。為適應《中學(xué)語(yǔ)文新課標》的要求，教者應改變這種教學(xué)法，實(shí)施重點(diǎn)提示法，讓學(xué)習者借助文下注釋自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習，充分讓學(xué)生說(shuō)，單個(gè)說(shuō)、小組內說(shuō)，互相探討，交換體會(huì )，教者只需對重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行提示或輔導。如何引導重點(diǎn)呢？重點(diǎn)要根據文體來(lái)確定；根據句式來(lái)確定；要根據文章的中心來(lái)確定……例如教學(xué)初中階段的《陳涉世家》時(shí)，只需抓住大澤鄉起義這個(gè)中心事件、以陳涉這個(gè)主要人物來(lái)理順文章結構就可以了，要求學(xué)生按“起義前的志向、準備；起義中的策略；起義后的效果”復述，找出相關(guān)語(yǔ)句，大膽讓學(xué)習者根據注釋翻譯句段，何需逐句逐字講解。然后，把通假、詞類(lèi)活用、句式倒裝作歸類(lèi)性練習就可以完成教學(xué)任務(wù)了。
4、勇于疑
素質(zhì)教育要求教師由“教書(shū)匠變成研究家”，“把學(xué)習主動(dòng)權交給學(xué)生”。為此，教者在文言文教學(xué)中要將“授之以魚(yú)”變?yōu)椤笆谥詽O”，盡量少用傳授式教學(xué)法，實(shí)施“探究式”（研究式）教學(xué)法。既在教學(xué)中引導學(xué)習者大膽質(zhì)疑、廣泛探討、查閱資料、歸類(lèi)總結。
文言文的注釋工作還需大量提倡懷疑開(kāi)拓精神，因為教材注腳仍有許多值得商榷的地方。例如現行鄂教版八年級《語(yǔ)文》第二十三課《愚公移山》一文，“荷擔者三夫”注釋為“能挑擔子的三個(gè)人”就有兩個(gè)地方值得商榷，一是“三”不應是實(shí)指三個(gè)，而應是言之其多，譯作“幾個(gè)”，古代“三”言之其多是公認的；就“愚公年且九十，遂率子孫箕畚運于渤海之尾”與“雜然相許”可知不只三人，而是一大家族。其二是“夫”不應是“人”，而是“成年男子”。查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》和《古漢語(yǔ)虛詞詞典》“夫”都沒(méi)有“人”的注釋?zhuān)小俺赡昴凶印钡淖⑨專(zhuān)汀盎芜\于渤海之尾”、“寒暑易節，始一返焉”的行為，非成年男子行嗎？為此，此句應譯作“幾個(gè)成年男子”才正確。其實(shí)，教材里還有好些地方值得懷疑并深究。所以，我們不能過(guò)于迷信和崇拜權威，也不能崇拜老師。懷疑促進(jìn)探索，探索找出真理，科學(xué)就是求真，創(chuàng )新教育更值得提倡懷疑精神。
探討不僅能弄清事實(shí)，發(fā)現規律，也會(huì )有新的發(fā)現，新的啟迪，而且能溝通人與人的情感，建立起良好的感情橋梁。廣泛探討要做到教師與教師間、教師與學(xué)生間、學(xué)生與學(xué)生間進(jìn)行學(xué)識或學(xué)術(shù)探討。不但要與本校師生進(jìn)行探討，還可以與別的學(xué)�！奥�(lián)姻”；不但在教育界進(jìn)行探討，還可以與社會(huì )各界探討，要“不恥下問(wèn)”，發(fā)揚“三人行，必有我師焉”的精神。文言文的知識，專(zhuān)家的結論都只能是一家之言，別家之言古已有之，何況今日乎？廣泛探討就會(huì )使分歧趨向準確，文言文教學(xué)中的疑難更需要探討才能解決，好的教學(xué)思想、方法、經(jīng)驗也需要探討才能得到推廣，因此文言文教學(xué)更需要探討精神。
查閱資料是探究式（研究式）教學(xué)的必經(jīng)階段，也是從事學(xué)術(shù)活動(dòng)所必備的修養，無(wú)論是教者還是學(xué)者，都必須養成查閱資料的習慣。遇到疑難或產(chǎn)生懷疑的時(shí)候，它是一個(gè)驗證的過(guò)程，是結論成立的依據。查閱資料首先是有“料”可查，有的教者幾乎沒(méi)有課外資料，就只靠教參、教案“搞飯吃”，“照本宣科”亦步亦趨，丟了“拐杖”則寸步難行，這怎么能適應創(chuàng )新教育呢？在文言文方面教者與學(xué)者應必備的資料有《古漢語(yǔ)常用字字典》、《古漢語(yǔ)虛詞詞典》、《古漢語(yǔ)句法舉隅》、《說(shuō)文解字》等。教者只有不斷地查閱文言文知識手冊，教學(xué)才能得心應手；學(xué)者只有不斷地查閱文言文知識手冊，才能鞏固和延伸所學(xué)知識。查閱資料可以有新的發(fā)現，新的體驗，受益多多。
歸類(lèi)總結就是作讀書(shū)筆記，教者要鼓勵學(xué)生親自動(dòng)手，教給作文言文知識筆記的方法，即“授之以漁”。學(xué)習者進(jìn)入中學(xué)后，教者就可著(zhù)手培養學(xué)生自己動(dòng)手編撰《文言文讀書(shū)手冊》。該手冊可按《文言文虛詞用法》（特別是《大綱》要求掌握的虛詞）、《文言文實(shí)詞用法》（特別是《大綱》要求掌握的實(shí)詞）、《字音》（含通假字、異讀字、古今字匯編）、《詞類(lèi)活用》（含名詞、動(dòng)詞、形容詞活用）、《句式及變化》（含使、被動(dòng)句子；倒裝句；判斷句；駢句、散句、整句）、《修辭》（含互文、對偶、用典等）、《古代文化常識》（含官名、設置、地名、歷法等），讓學(xué)習者日積月累將其豐富擴展，幾年中學(xué)下來(lái)，學(xué)習者就完成了一部讀書(shū)著(zhù)作。例如講到“之”字的用法，就可讓學(xué)習者用這一方法、步驟，分別根據作代詞、動(dòng)詞、結構助詞、主謂間不譯幾種情況作系統歸類(lèi)。編撰古詩(shī)文讀書(shū)筆記，要有理論有例句，盡量科學(xué)而詳盡。學(xué)生編撰的《古詩(shī)文讀書(shū)手冊》要他們珍藏好，隨著(zhù)讀書(shū)歷程不斷豐富它，編撰得科學(xué)而詳盡的可在小組內傳閱，還可把它推廣給校外的學(xué)生。
5、指導背
新《中學(xué)語(yǔ)文課程標準》把文言文的背誦提到了突出的位置。文言文很少用于口語(yǔ)，說(shuō)起來(lái)拗口，要達到用文言文流利而又準確地表情達意，就必須強化文言文的背誦。教師應加強對學(xué)生的背誦指導，讓他們熟讀精背默記在心，最終完成語(yǔ)言積累，達到情感熏陶。要求背誦的古詩(shī)文一定要背誦，并且要當堂練習背誦。學(xué)習者要掌握文言文的背誦技巧及方法，背誦的常見(jiàn)方法有抓關(guān)鍵詞背誦法、畫(huà)面背誦法、寫(xiě)作順序法、線(xiàn)索背誦法等。重要的名言警句要消融在腦海里，達到“爛記于心、熟念于口、常寫(xiě)與手”的境界。背誦要按時(shí)完成，大班制可采取分組背誦，老師要監控好，并不定期抽背。
6、練習用
學(xué)習文言文除了了解和掌握我國古代燦爛的文化遺產(chǎn)外，還要把所學(xué)知識用在文章里，使文章精悍凝練。在現代文里引用具有哲理的古詩(shī)文可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使妙筆生花；用文言文練習寫(xiě)作，還可鞏固所學(xué)文言文知識。例如學(xué)完《論語(yǔ)》后，可以讓學(xué)生就學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度、道德修養等方面寫(xiě)讀后感。寫(xiě)景、抒情、言志的警句更應該隨時(shí)用在作文里，使文章妙趣橫生。
學(xué)習文言文的方法是靈活多樣的，但鑒賞文言文的音樂(lè )美、意境美、語(yǔ)言美始終是我們文言文教與學(xué)的目標，誦讀應貫穿教學(xué)的始終。尤其在新的課程標準的要求下，更應該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，培養學(xué)生對文言文誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受古代文化遺產(chǎn)的樂(lè )趣。
今天就和大家就分享到這，祝愿同學(xué)們用辛勤的汗水去收獲美好的未來(lái)吧！
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