文言文千金市骨的原文及翻譯賞析
在日復一日的學(xué)習中，說(shuō)起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？下面是小編收集整理的文言文千金市骨的原文及翻譯賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
【前言】
千金市骨，意為用重價(jià)購買(mǎi)千里馬的骨頭，比喻重視人才，渴望求得人才的愿望�！稇饑摺ぱ嗖咭弧酚涊d，燕昭王“卑身厚幣以招賢者”，郭隗就給他講了一個(gè)用五百金買(mǎi)了付千里馬的骨架，使得一年之內得到多匹千里馬的故事。也作“千金買(mǎi)駿骨”。
【原文】
古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請求之�！本仓�，三月得千里馬。馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金?”涓人對曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣!”于是，不能期年，千里馬者至者三。
【注釋】
1.君人：當君主的。
2.涓(juān)人：宦官，國王的近臣，即中涓。官名，俗稱(chēng)太監，擔任宮廷內灑掃的人。
3.于：向，對。
4.遣：派，派遣。
5.金：指古代計算貨幣的單位。
6.反：通“返”，返回。
7.安事：猶言“何用”;哪里用得著(zhù);怎么能夠。。
8.捐：丟掉，白白花費。
9.對：回答。
10.且：尚且。
11.市：買(mǎi)。
12.于是：在這(種情況下)。于，在;是，這。
13.不能：不到，不滿(mǎn)。
14.期(jī)年：十二個(gè)月叫“期年”，即一整年。
15.三：并非實(shí)數，表示很多。
【翻譯】
從前有個(gè)想用千金重價(jià)征求千里馬的國君。過(guò)了很多年，仍無(wú)收獲。這時(shí)，宮里一位太監對君王說(shuō)：“請您把這個(gè)差使交給我吧!”國君派遣他短短幾個(gè)月內買(mǎi)到千里馬。侍臣用五百金將死千里馬的尸骨買(mǎi)了回來(lái)。返回把這件事給國君復命時(shí)，國君非常生氣，怒斥道：“我要的是活馬，哪里用得著(zhù)用五百金買(mǎi)這死馬的尸骨?”侍臣說(shuō)：“死馬的尸骨您都愿意用重金買(mǎi)了，何況是活的馬?人們必定會(huì )認為您是真心想買(mǎi)馬的國君。一定有人自己上門(mén)獻馬�！痹谶@以后，不到一年，國君果真得到了好幾匹別人主動(dòng)獻來(lái)的千里馬。
【賞析】
《千金市骨》選自《戰國策·燕策》。文中敘述了燕王用千金求千里馬而不得，而地位卑下的涓人以五百金買(mǎi)得死千里馬的馬骨，由此引來(lái)多人獻千里馬的故事。文中對“君”與“涓人”兩個(gè)人物刻畫(huà)得十分生動(dòng)，且妙趣叢生�！熬鼻笄Ю锺R“三年不能得”，而對“涓人”以五百金得死馬首則“大怒”;而“涓人”面對君主的責難卻從容應對，并信心十足地預言“馬今至矣”。事實(shí)證明，“涓人”的做法與預言都是正確的。短短百余字，兩人的外在神態(tài)、內在特征被描述的栩栩如生，躍然紙上，令人喟嘆，發(fā)人深思。
假若千金才會(huì )招來(lái)千里馬的話(huà)，那么千里馬的成本可謂相當的高昂，而在擁有一大群千里馬后不合理的安置它們，或讓其耕于農田，或讓其老死槽間，或讓其日行十里，這顯然就是浪費千里馬的腳力了，也有悖于千金市骨的初衷。因此我們不但要樹(shù)立人才觀(guān)念，更要合理的優(yōu)化配置人才，用好的制度發(fā)揮人才優(yōu)勢。
這個(gè)典故是否屬實(shí)并不清楚，《戰國策》作為史實(shí)并不一定靠得住。然而，這個(gè)典故的廣泛傳播，卻反映出一種用人的普遍心理。后來(lái)人們就以此類(lèi)比求賢若渴、禮賢下士等愛(ài)惜人才行為，看到了這一成語(yǔ)的正面激勵含義，卻往往忽略了它有可能產(chǎn)生的負面效應。
必須注意到，千金買(mǎi)到的，不是千里馬本身，而是千里馬的尸首。這就同尋求真正的千里馬有了差別。不注意這種差別，很有可能會(huì )適得其反。
說(shuō)到底，“市骨”不是需要骨頭，但就是因為它出自千里馬，所以才有了連帶價(jià)值。這種價(jià)值是一種愛(ài)屋及烏的價(jià)值，而不是烏鴉本身有價(jià)值。假如沒(méi)有后續的千里馬，恐怕那副爛骨頭白送也沒(méi)人要。所以，千金市骨僅僅是打出了一個(gè)廣告，掛起了一個(gè)幌子，上面寫(xiě)的是求賢若渴。是不是真正如此，人們還得看后續行為。如果是買(mǎi)來(lái)馬骨供奉起來(lái)，而活馬來(lái)了卻拒之門(mén)外，或者是對著(zhù)馬骨感嘆千里馬不常有，而讓有千里馬資質(zhì)的活馬在磨道里轉圈圈，這樣的千金市骨，人們不會(huì )把千里馬送來(lái)，而且現有的千里馬也會(huì )離去�，F實(shí)中的某些高薪招聘，有的根本就不在乎吸引和挖掘人才，僅僅是為了吸引眼球，造成轟動(dòng)效應。再進(jìn)一步，對自己掌握的人才，不是盡可能讓其發(fā)揮作用，而是用來(lái)給自己當作談資和顯擺的陳列品，那么，你手里永遠只有一堆爛骨頭，而不能得到真正的千里馬。管理者必須清楚，幌子是為了吸引眼球，而目光所及要有后續的實(shí)際內容。市骨后，遇到真馬必須要動(dòng)真格。
即便千金市骨產(chǎn)生了正面效應，還必須有相應的恰當使用千里馬的辦法配套，否則，就有可能由“千金市骨”變?yōu)椤叭~公好龍”。不少管理者開(kāi)始是真心想吸引千里馬，也能夠看到千里馬的不同凡響。但是，活馬的情況是復雜的，不見(jiàn)得每天都能跑千里，有時(shí)還會(huì )尥蹶子。越是好馬，把騎手摔下來(lái)的`可能性越大。如果不是好騎手，就不會(huì )把速度放在首位，而是把是否馴服聽(tīng)話(huà)放在首位。在這種情況下，管理者很快就會(huì )對千里馬產(chǎn)生焦慮、厭煩甚至畏懼，久而久之，反而喜歡馬骨而討厭活馬�；钪�(zhù)的有缺點(diǎn)，所以要死的。有些領(lǐng)導人之所以只要死英雄不要活模范，奧妙就在這里。如果僅僅強調千金市骨，就很有可能變?yōu)轳R骨收藏家。當一個(gè)領(lǐng)導人變?yōu)轳R骨收藏家后，他屬下組織的生命力也就開(kāi)始凋零。
有了使用千里馬的方法配套，企業(yè)有可能成為龍騰虎躍的跑馬場(chǎng)。但是，這種景象能不能持久，還需要交易之外的措施�！笆小笔且环N交易，交易一旦有效，會(huì )使領(lǐng)導人擴大交易的效應，既然千里馬能買(mǎi)來(lái)，而且買(mǎi)來(lái)還跑得不錯，那么，很可能會(huì )順理成章走向“有錢(qián)能買(mǎi)鬼推磨”，誤以為這個(gè)世界上沒(méi)有用錢(qián)解決不了的事情。這種偏差，管理學(xué)界已經(jīng)有較為深刻的認識，尤其是組織行為學(xué)有較多研究，這里無(wú)需贅言。
除了用人，經(jīng)營(yíng)管理的其他方面，也需要警惕千金市骨的負面效應。比如，在產(chǎn)品質(zhì)量上，以千金買(mǎi)骨的方式樹(shù)立了質(zhì)量樣板，但這種樣板只是為了掩飾大面積的質(zhì)量低劣。在隊伍建設上，以個(gè)別杰出人物造成光環(huán)效應，而整體隊伍卻處于沒(méi)有陽(yáng)光的燈下黑影之中。類(lèi)似的現象，幾乎在管理的所有領(lǐng)域都可能看到，值得引起領(lǐng)導者的關(guān)注。
成語(yǔ)故事
這句成語(yǔ)見(jiàn)于《國策·燕策一》：“郭隗先生曰：‘臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得�！溉搜杂诰唬骸埱笾��！仓�。
三月得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金，返以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金？’涓人對曰：‘死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣�！谑遣荒芷谀�，千里之馬至者三�！�
戰國時(shí)，燕國曾一度被齊國打敗。燕昭王繼位后，決心收拾殘局，招賢納士，以便重振國威，向齊國報仇。為此，昭王向一個(gè)叫郭隗的人求教說(shuō)：“現在燕國處境困難，我想廣招人才，幫我治理國家，你看怎樣才能找到有才能的人呢？”郭隗沒(méi)有直接回答昭王提出的問(wèn)題，而是給他講了一個(gè)故事。郭隗說(shuō)：
從前，有一個(gè)國君想得到一匹千里馬，于是貼出告示，說(shuō)愿出一千兩黃金來(lái)購買(mǎi)。3年過(guò)去了，千里馬仍沒(méi)買(mǎi)到，國君悶悶不樂(lè )。這時(shí)，有個(gè)侍臣向國君請求出去尋求千里馬。
侍臣找了3個(gè)月，終于找到了線(xiàn)索，可到地方一看，馬已經(jīng)死了。侍臣拿出了500兩黃金買(mǎi)回了那匹千里馬的頭骨。誰(shuí)知國君見(jiàn)花了這么多錢(qián)買(mǎi)回來(lái)一堆馬骨頭，非常生氣，把這個(gè)侍臣訓斥一頓。國君說(shuō)：“我要的是活馬，你買(mǎi)了這堆馬骨頭有什么用？”侍臣回答說(shuō)：“大王要買(mǎi)千里馬，可3年都沒(méi)買(mǎi)到。其實(shí)并非世上沒(méi)有這種馬，而是人們不相信你真會(huì )舍得出1000兩重金來(lái)買(mǎi)�，F在我拿500兩黃金給你買(mǎi)了千里馬的骨頭，消息傳出去，很快就有人把千里馬給你牽來(lái)�！眹宦�(tīng)侍臣說(shuō)得有道理，就沒(méi)有再怪罪他。果然，不到一年時(shí)間，就有好幾匹千里馬送到了國君手中。
郭隗講完這個(gè)故事后，對燕昭王說(shuō)：“大王真想招納賢士，就先從我開(kāi)始吧。大家看到像我這樣的人都能重用，那些比我更有才能的人還會(huì )猶豫嗎？這樣不愁遠隔千里，人才會(huì )主動(dòng)找上門(mén)來(lái)�！�
燕昭王認為郭隗說(shuō)得有道理，便首先重用了他。消息傳開(kāi)，果然不少有勇有謀的人物紛紛來(lái)到燕國的都城。燕昭王依靠這些人，經(jīng)過(guò)28年的努力，終于治理好了國家，并聯(lián)合秦、楚等國一起打敗了齊國，收復了失地，洗刷了過(guò)去失敗的恥辱。
根據這個(gè)故事，后人引伸出“千金買(mǎi)骨”這句成語(yǔ)，比喻求賢才的渴望。
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