《金圣嘆先生傳》文言文訓練
先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文，評書(shū)議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時(shí)有以講學(xué)聞?wù)�，先生輒起而排①之，于所居貫華堂設高座，召徒講經(jīng)，經(jīng)名《圣自覺(jué)三昧》，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開(kāi)講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集箋疏訓詁，與夫釋道內外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無(wú)不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無(wú)剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自豪，雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。
生平與王斫山交最善。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰：“君以此權子母②，母后仍歸我，子則為君助燈火，可乎？”先生應諾，甫越月，已揮霍殆盡，乃語(yǔ)斫山曰：“此物在君家，適增守財奴名，吾已為君遣之矣�！表缴揭恍χ弥�。
鼎革③后，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書(shū)著(zhù)述為務(wù)�；騿�(wèn)“圣嘆”二字何義？先生曰：“《論語(yǔ)》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與點(diǎn)為圣嘆。予其為點(diǎn)之流亞歟！”所評《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩(shī)、《西廂》、《水滸》，以次序定為“六才子書(shū)”，俱別出手眼。尤喜講《易》，“乾”、“坤”兩卦，多至十萬(wàn)余言。其余評論尚多，茲行世者，獨《西廂》、《水滸》、《唐詩(shī)》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評》諸刻本。
先生歿，效先生所評書(shū)，如長(cháng)洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)吳見(jiàn)思、許庶庵為最著(zhù)，至今學(xué)者稱(chēng)焉。
曲江廖燕曰：“予讀先生所評諸書(shū)，領(lǐng)異標新，迥出意表，覺(jué)千百年來(lái)，至此始開(kāi)生面。嗚呼！何其賢哉！雖罹慘禍④，而非其罪，君子傷之。而說(shuō)文者謂文章妙秘，即天地妙秘，一旦發(fā)泄無(wú)馀，不無(wú)犯鬼神所忌。則先生之禍，其亦有以致歟？然畫(huà)龍點(diǎn)睛金針隨度使天下后學(xué)悉悟作文用筆墨法者先生力也又烏可少乎哉其禍雖冤屈一時(shí)而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世顧不偉耶？”予過(guò)吳門(mén)，訪(fǎng)先生故居，而莫知其處。因為詩(shī)吊之，并傳其略如此云。
�。ㄟx自清代廖燕《二十七松堂集》）
【注】①排：批駁。②權子母：“子”為利息，“母”為本金，“權子母”意為借貸生息。③鼎革：指明清易代。④金圣嘆因“哭廟案”罪被冤殺。
13．對下列句子中加橫線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是（）
A．稿本自攜自閱，秘不示人示：給……看
B．迥出意表迥：遠。
C．因為詩(shī)吊之因為：就給（他）
D．讀書(shū)著(zhù)述為務(wù) 務(wù)，追求
14．下列用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分斷句，正確的一項是（）
A．然畫(huà)龍點(diǎn)睛金針隨度/使天下后學(xué)/悉悟作文用筆墨法者/先生力也又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時(shí)/而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世/顧不偉耶
B．然畫(huà)龍點(diǎn)睛金針隨度/使天下后學(xué)/悉悟作文用筆墨法者/先生力也/又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時(shí)而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世/顧不偉耶
C．然畫(huà)龍點(diǎn)睛/金針隨度/使天下后學(xué)/悉悟作文用筆墨法者/先生力也/又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時(shí)/而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世/顧不偉耶
D．然畫(huà)龍點(diǎn)睛/金針隨度/使天下后學(xué)/悉悟作文用筆墨法者/先生力也又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時(shí)而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世/顧不偉耶
15．下列分析和概括，不符合原文意思的一項是（）
A．金圣嘆先生博覽群書(shū)，學(xué)問(wèn)淵博，在貫華堂召徒講經(jīng)時(shí)，旁征博引，極其透徹，讓聽(tīng)眾嘆服，但講稿秘不示人。
B．金圣嘆的好友王斫山給他提供了放貸銀子，雖然金圣嘆交還了本金，但利息全被花光，王斫山也只是一笑了之。
C．明朝滅亡后，金圣嘆將自己的字改為“圣嘆”，自我期許為孔子弟子曾點(diǎn)一類(lèi)的人物；他評論六大才子書(shū)，皆有獨到的眼光。
D．本文作者既記述了金圣嘆的不識時(shí)務(wù)之處，又高度評價(jià)了他的偉大成就，還表達了自己內心的感傷。
16．翻譯下面的句子。
�。�1）雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也
�。�2）此物在君家，適增守財奴名，吾已為君遣之矣
參考答案
13．C
14．C
15．B
16．（1）即使以前講學(xué)的人聽(tīng)說(shuō)了，皺眉嘆息，他也不予考慮。
�。�2）這些東西在先生家，只是增添您守財奴的惡名罷了，我已經(jīng)替您花掉了。
參考譯文
先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。喜歡飲酒，善于評論書(shū)籍文章，對書(shū)籍文章的評論都是以前的人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的。當時(shí)有憑講授學(xué)問(wèn)而聞名的人，先生總是站出來(lái)批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設置很莊嚴的座位，招收學(xué)生講授經(jīng)書(shū)。他所講授的經(jīng)書(shū)名叫《圣自覺(jué)三昧》，講稿總是自己帶著(zhù)自己看，從不公開(kāi)給別人看。每次到講堂開(kāi)設講座，聲音洪亮，環(huán)顧四周時(shí)神采卓異，所有經(jīng)史子集、箋疏訓詁，和那些佛家、道家兩教的經(jīng)典及闡釋經(jīng)典的雜書(shū)，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內容，沒(méi)有不被他評論的。議論縱橫捭闔，中心貫通始終，講得極其透徹。座位下面聽(tīng)講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點(diǎn)，感嘆說(shuō)從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣的見(jiàn)解。先生就拍著(zhù)巴掌自我贊許，即使以前講學(xué)的人聽(tīng)說(shuō)了，皺眉嘆息，他也不予考慮。
先生向來(lái)和王斫山交情最深，王斫山本來(lái)也是俠義的人，一天他拿千金給先生，說(shuō)：“先生拿這些錢(qián)去放貸生息，以后本金歸還我，利息就給你補貼生活，行嗎？”先生答應了�？墒莿倓傔^(guò)一個(gè)月，那些錢(qián)已經(jīng)被他揮霍一空了，于是就對斫山說(shuō)：“這些東西在先生家，只是增添您守財奴的惡名罷了，我已經(jīng)替您花掉了�！蓖蹴缴叫α诵](méi)有計較。
明清易代后，先生斷絕了做官進(jìn)取的念頭，改名叫人瑞，起字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨自端坐貫華堂中，把讀書(shū)著(zhù)述作為追求。有人問(wèn)“圣嘆”二字是什么意思，先生說(shuō)“《論語(yǔ)》有兩次‘喟然嘆曰’，在顏淵來(lái)說(shuō)是驚嘆圣人孔子，在孔子來(lái)說(shuō)是贊嘆弟子曾點(diǎn)。我大概是曾點(diǎn)一類(lèi)的人吧！”先生所評論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩(shī)、《西廂》、《水滸》等書(shū)，根據次序編定為“六才子書(shū)”，都是有獨到的眼光的。他尤其愛(ài)好講《易》，對“乾”、“坤”兩卦的評述，多到十萬(wàn)多字。其它的評論還有很多，至今流傳世上的著(zhù)作，只有評點(diǎn)《西廂》、《水滸》、《唐詩(shī)》、《制義》、《唱經(jīng)堂雜評》等幾種刊刻版本。
傳說(shuō)先生在解讀杜甫的詩(shī)時(shí)，他自己說(shuō)有人在他的夢(mèng)中傳話(huà)說(shuō)：“各種詩(shī)都可以評論，只是不能評論《古詩(shī)十九首》�！毕壬谑前堰@個(gè)夢(mèng)作為戒律。后來(lái)因為醉酒不受拘束地談《青青河畔草》一章，不久，就遭遇悲慘的災禍。面對行刑時(shí)感嘆道：“砍頭是最痛苦的.事，沒(méi)想到我在無(wú)意中竟受到了這種痛苦�！�
先生死后，仿效先生風(fēng)格評論著(zhù)作的人，像長(cháng)洲毛宗崗、徐增，江蘇武進(jìn)縣的吳見(jiàn)思、許庶庵等人是最出名的，到現在求學(xué)的人還稱(chēng)贊他們。
曲江廖燕說(shuō)：我讀先生所評的各種書(shū)，標新立異，見(jiàn)解卓越，超乎常人所想，我感覺(jué)千百年來(lái)，到他這里才別開(kāi)生面。唉！多么優(yōu)秀的人��！雖然遭遇慘禍，卻并不是因為他犯了罪，有德行的人都為他悲傷。然而評價(jià)他的人說(shuō)文章奧妙的秘訣，就是天地奧妙的秘訣，如果闡明得太透徹，不可避免會(huì )觸犯鬼神的忌諱，這樣看來(lái)先生的災禍，大概也有一些致禍的原因��！但是先生畫(huà)龍點(diǎn)睛的評論，教人寫(xiě)作詩(shī)文的方法，使普天下后來(lái)求學(xué)的人，完全領(lǐng)悟寫(xiě)文章布局構思的方法，這是先生的功勞啊，這功勞又怎么會(huì )小呢！他的災禍雖然冤屈一時(shí)，但是他的功勞確實(shí)為以后千年萬(wàn)代開(kāi)拓了局面，難道不卓異嗎！我路過(guò)吳門(mén)，去尋訪(fǎng)先生的故居，然而沒(méi)有人知道他的住處，于是我就寫(xiě)詩(shī)來(lái)悼念先生，并寫(xiě)下像這樣一篇關(guān)于他的生平大概的傳記。
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