《醉吟先生傳》的文言文
醉吟先生者，忘其姓字、鄉里、官爵，忽忽不知吾為誰(shuí)也�；掠稳d，將老，退居洛下，所居有池五六畝，竹數千竿，喬木數十株，臺榭舟橋，具體而微，先生安焉。
性嗜酒，耽琴，淫詩(shī)。凡酒徒、琴侶、詩(shī)客，多與之游。游之外，棲心釋氏，通學(xué)小中大乘法。與嵩山僧如滿(mǎn)為空門(mén)友，平泉客韋楚為山水友，彭城劉夢(mèng)得為詩(shī)友，安定皇甫朗之為酒友。每一相見(jiàn)，欣然忘歸。洛城內外六七十里間，凡觀(guān)寺、丘壑有泉石花竹者，靡不游；人家有美酒、鳴琴者，靡不過(guò)；有圖書(shū)、歌舞者，靡不觀(guān)。自居守洛川及洎布衣家，以宴游召者，亦時(shí)時(shí)往。每良辰美景，或雪朝月夕，好事者相過(guò)，必為之先拂酒罍，次開(kāi)詩(shī)篋。酒既酣，乃自援琴，操宮聲，弄《秋思》一遍。若興發(fā)，命家僮調法部絲竹，合奏《霓裳羽衣》一曲。若歡甚，又命小妓歌《楊柳枝》新詞十數章。放杯自?shī)�，酩酊而后已。往往乘興，屨及鄰，杖于鄉，騎游都邑，肩舁[注]適野。舁中置一琴一枕，陶、謝詩(shī)數卷。舁桿左右懸雙壺酒，尋水望山，率情便去。抱琴引酌，興盡而返。如此者凡十年。
妻孥弟侄慮其過(guò)也，或譏之，不應，至于再三，乃曰：凡人之性，鮮得中，必有所偏好。吾非中者也，設不幸，吾好利而貨殖焉，以至于多藏潤屋，賈禍危身，奈吾何?設不幸吾好博弈，一擲數萬(wàn)，傾財破產(chǎn)，以至于妻子凍餓，奈吾何?設不幸吾好藥，損衣削食，煉鉛燒汞，以至于無(wú)所成，有所誤，奈吾何?今吾幸不好彼，而自適于杯觴諷詠之間。放則放矣，庸何傷乎?不猶愈于好彼三者乎?
譯文：
醉吟先生，忘掉了他的姓名、鄉里、官爵，迷迷糊糊地不知自己是誰(shuí)。各地為官三十年，快老了，退職后居住在洛下，所住的地方有池塘五六畝，竹幾千棵，喬木幾十株，樓臺水榭舟船木橋，都具備了，但規模要小一些，先生安居在那里。
先生本性酷愛(ài)喝酒，喜歡彈琴，特別喜歡寫(xiě)詩(shī)。凡是喜歡喝酒的人、彈琴的朋友、寫(xiě)詩(shī)的交好，大多與他來(lái)往。游歷之外，醉心佛學(xué)，普遍地學(xué)習了小中大乘法。和嵩山的和尚如滿(mǎn)是空門(mén)中的朋友，平泉的韋楚是山水朋友，彭城的劉夢(mèng)得是詩(shī)歌朋友，安定的皇甫朗之是酒友。每一見(jiàn)面，便高興得忘記回家。洛城里里外外六七十里間，凡是道觀(guān)寺廟、有泉石花竹的山丘溝壑，沒(méi)有不游覽的；別人家里有美酒、有彈琴的`，沒(méi)有不拜訪(fǎng)的；有圖書(shū)、歌舞的，沒(méi)有不觀(guān)看的。從洛川的守令到百姓家中，以集會(huì )游覽召喚的，也經(jīng)常前往。每當良辰美景，或雪朝月夕，好事者來(lái)拜訪(fǎng)他，他一定為他們先打開(kāi)酒壇，
再翻開(kāi)詩(shī)柜。喝酒盡興以后，就自己彈琴，奏起音樂(lè )，彈奏《秋思》一遍。如果興致大發(fā)，命令家中的仆從調好法部絲竹，合奏《霓裳羽衣》一曲。如果更高興，又命令小歌妓演唱《楊柳枝》新詞十數章。放任自己自?shī)首詷?lè )，酩酊大醉才作罷。往往趁著(zhù)興致，走到鄉里旁邊，拄著(zhù)拐杖游覽鄉中，騎著(zhù)馬游歷都邑，坐著(zhù)轎子去到野外。轎子里只放著(zhù)一張琴一個(gè)枕頭、陶淵明、謝靈運詩(shī)歌集幾卷。轎桿左右懸掛著(zhù)一對壺酒，沿著(zhù)水繞著(zhù)山，由著(zhù)興致前往。抱著(zhù)琴，舉著(zhù)酒壺喝酒，興盡而返。像這樣子共十年。
妻子兒女弟弟侄子憂(yōu)慮他太過(guò)度了，有人譏勸他，他不理會(huì )，勸了多次以后，他就說(shuō)：凡是人的個(gè)性，很少能夠中立的，必有自己特別的愛(ài)好。我不是一個(gè)中立的人，假若不幸，我愛(ài)好錢(qián)財而販賣(mài)貨物獲得利潤，以至于財產(chǎn)豐厚家境富裕，就會(huì )招致禍患，危及生命，又把我怎么樣呢?假若不幸我愛(ài)好，一擲幾萬(wàn)，傾財破產(chǎn)，以至于妻子兒女挨凍受餓，又把我怎么樣呢?假若不幸我愛(ài)好服食丸藥，節衣縮食，煉鉛燒汞，以至于一無(wú)所成，又耽誤了其他的事，又把我怎么樣呢?如今我幸好不愛(ài)好那些，而自己滿(mǎn)足于飲酒寫(xiě)詩(shī)中。放浪倒是放浪，又有什么損害呢?不比愛(ài)好那三樣要好得多嗎?
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