生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )文言文復習梳理
人教版九下中考文言文復習梳理：
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )
一、文學(xué)常識
1、作者：孟子，名軻，字子輿，戰國時(shí)思想家、教育家、政治家。是儒家學(xué)說(shuō)繼孔子之后的代表人物，有“亞圣”之稱(chēng)。
2、《孟子》：儒家經(jīng)典之一，主要記載了孟子游說(shuō)諸侯各國的言行和當時(shí)各學(xué)派論辯的情況。
二、詞語(yǔ)積累
1、一般實(shí)詞
發(fā)：起，被任用。 舉：任用，選拔，這里指被選拔 任：責任、使命
士：獄官。 作：奮起，指有所作為。 喻：明白，了解 恒：常。
過(guò)：犯過(guò)失 入：指在國內。 出：指外國外。 法家：守法度的大臣。
拂士：足以輔佐君主的賢士。 敵國：勢力、地位相等的國家。敵：相當、匹敵。
2、通假字
�、俸猓和皺M”梗塞，不順。 ②拂：通“弼”讀bì，輔佐。 ③曾：通“增”增加
3、詞類(lèi)活用
使動(dòng)用法：
苦：使 ……痛苦。 勞：使……勞累。 餓：使……經(jīng)受饑餓之苦。
空乏：使……受到貧困之苦。 動(dòng)：使……驚動(dòng)。 忍：使……性格堅強起來(lái)。
三、思想內容
文章這一章講的是造就人才和治理國家的問(wèn)題，強調艱苦奮斗生活對人的磨礪作用。采用列舉歷史事例和講道理相結合的方法，層層深入地論證了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)。
四、文章結構
�、诺谝徊糠�
(①②)用排比的修辭手法，列舉了六個(gè)歷史事例，有力地論證了“人才要在憂(yōu)患中造就”的道理。
�、� (排比)六個(gè)歷史事例：
人名 事例
舜 發(fā)于畎畝之中(曾經(jīng)務(wù)農耕田)
傅說(shuō) 舉于版筑之間(曾經(jīng)為人筑墻)
膠鬲 舉于魚(yú)鹽之中(曾經(jīng)販賣(mài)魚(yú)鹽)
管夷吾 舉于士(曾經(jīng)作為罪臣囚于獄中)
孫叔敖 舉于海(曾經(jīng)隱居海邊)
百里奚 舉于市(曾經(jīng)流落市井)
�、� (論證)人才要在憂(yōu)患中造就
天將降大任于是人，必先——
苦其心志
勞其筋骨
餓其體膚
空乏其身
行拂亂其所為
目的——動(dòng)心忍性，曾益其所不能
�、频诙糠�(③)從正反兩方面論證經(jīng)受磨煉的必要性，說(shuō)明人處困境能激發(fā)斗志，國無(wú)憂(yōu)患易遭滅亡的道理。
正：(人)困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻�！颂幚Ь衬芗ぐl(fā)斗志
反：(國)入則無(wú)法家拂士，
出則無(wú)敵國外患�！獓鵁o(wú)憂(yōu)患易遭滅亡
�、堑谌糠�(④)得出“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”的結論，也是全文的中心論點(diǎn)。
五、藝術(shù)特點(diǎn)
運用類(lèi)比論證的手法：從個(gè)人事例說(shuō)起，在得出“困境出人才”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)后，轉到統治者治國上，指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后在結尾處揭示論點(diǎn)。
六、典型題解
1.文章講的是造就人才和治理國家的問(wèn)題，
中心論點(diǎn)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。
2.文中第一段所舉歷史人物的共同特點(diǎn)：都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。 第一段運用排比句式的作用是：非常有力的說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。
3.第二段承上啟下的句子：故天將降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和與此相似的其他人。
4.第二段講客觀(guān)條件對造就人才的作用，闡述的.道理是：成就大業(yè)，必須先經(jīng)受苦難磨練。其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。在行動(dòng)上受磨練的句子是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。在生活上經(jīng)受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
其結果才能：動(dòng)心忍性，(受磨練的益處)增益其所不能。
5.第三段講人的主觀(guān)因素對成才的作用即：困境能激發(fā)人的斗志。寫(xiě)人心理狀態(tài)的變化，困于心，衡于慮，而后作。寫(xiě)人面部表情的變化。征于色，發(fā)于聲，而后喻。
6.第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，從正面講磨練激發(fā)人斗志(個(gè)人)：人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。從反面提示國家滅亡的原因(國家)：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。
7.孟子對治理國家提出的論斷是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。孟子認為國家要長(cháng)盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。
8.孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷。強調了“逆境能成才”;在今天有人認為“順境也能成才”。對此，你如何看待，請舉例談?wù)劇?/p>
9.有人認為現在生活優(yōu)越了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”就失去了現實(shí)意義。請舉例談?wù)勀愕目捶ā?/p>
論證本文觀(guān)點(diǎn)的名言及事例：勾踐，臥薪嘗膽。
艱難困苦，玉汝玉成。 居安思危，戒奢以?xún)�。憂(yōu)勞興國，逸豫亡身。
10、孟子說(shuō)理散文的善用排比、句式長(cháng)短錯落，有怎樣的表達效果?請你以選文第②段為例加以具體分析。
答： 這段文字以“先必”二字領(lǐng)起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構成一組排比，讀起來(lái)一句緊似一句，非常有氣勢;且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長(cháng)的句子搭配起來(lái)，死全段句式富于變化，讀起來(lái)節奏感很強。(意思對即可)
11、這篇選文對你今后的學(xué)習或生活有怎樣的指導意義?(3分)
從磨煉意志;知錯能改;做事要有原則;要提出好的建議等方面回答。
七、參考譯文
舜從田野之中發(fā)跡，傅說(shuō)從筑墻的泥瓦匠中高升，膠鬲自魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖林隱居的海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，使他做事不順。(通過(guò)這些)來(lái)使讓他的心驚動(dòng)，使他的性格堅強起來(lái)，以不斷增長(cháng)才干。
一個(gè)人常犯錯誤，然后才能改正;內心憂(yōu)困，思慮阻塞，然后才能有所作為;(一個(gè)人的相法，只有)從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現出來(lái)，(看到他的臉色，聽(tīng)到他的聲音)然后人們才了解他。而一個(gè)國家，內部如果沒(méi)有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果敵國外患，這個(gè)國家就往往會(huì )導致滅亡。這樣，人們才會(huì )明白，因有憂(yōu)患而得以生存，因沉迷安樂(lè )而語(yǔ)衰亡。
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