孟子見(jiàn)梁惠王的文言文閱讀練習題
【甲】至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè )，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )；人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
【乙】孟子見(jiàn)梁惠王，王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂(lè )此乎？”
孟子對曰：“賢者而后樂(lè )此，不賢者雖有此，不樂(lè )也�！耐跻悦窳榕_為沼，而民歡樂(lè )之，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂(lè )其有麋鹿魚(yú)鱉。古之人與民偕樂(lè )，故能樂(lè )也�！稖摹吩唬骸畷r(shí)日害喪①？予及女偕亡�！裼c之偕亡，雖有臺池鳥(niǎo)獸，豈能獨樂(lè )哉？” （選自《孟子·梁惠王上》
【注釋】①時(shí)日害（hé）喪：這太陽(yáng)什么時(shí)候毀滅呢？
7、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）
�、烹s然而前陳者 ⑵太守謂誰(shuí) ⑶顧鴻雁麋鹿 ⑷予及女偕亡
8、下列句中加點(diǎn)字與“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )”中加點(diǎn)的“而”字用法相同的`一項是（ ）（2分）
A.往來(lái)而不絕者 B.溪深而魚(yú)肥 C.賢者而后樂(lè )此 D.而民歡樂(lè )之
9、根據語(yǔ)意，下列語(yǔ)句停頓正確的一項是（ ）（2分）
A.頹然乎其/間者 B.而不知/太守之樂(lè )/其樂(lè )也
C.不賢者/雖有此 D.文王以民/力為臺/為沼
10、將下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（4分）
�、叛绾ㄖ畼�(lè )，非絲非竹
�、瀑t者亦樂(lè )此乎？
11、簡(jiǎn)答題。（5分）
�、耪堈页觥疽摇课闹心荏w現【甲】文“太守之樂(lè )”的真正原因的句子。 （２分）
�、啤炯住课淖髡弑毁H滁州知州，自號“醉翁”。你認為文中太守的生活態(tài)度是什么？聯(lián)系自身生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
參考答案：
7、（４分，每題1分）
�、贁[開(kāi)。 ②為，是。 ③回頭看 ④同“汝”，你。
�。�、Ｄ（２分） ９、Ｃ（2分）
10、（４分，每句2分）
�、傺鐣�(huì )喝酒的樂(lè )趣，不在于音樂(lè )。 ②有品德修養的人也以此為樂(lè )嗎？
11、①古之人與民偕樂(lè )，故能樂(lè )也。（２分）
�、冢�3分）生活態(tài)度1分，聯(lián)系實(shí)際談看法2分。
示例：太守的生活態(tài)度是積極樂(lè )觀(guān)的（隨遇而安、醉心山水、寬容而閑適）。
在實(shí)際生活中，我每遇到一點(diǎn)困難就怨天尤人，不去尋找解決困難的辦法，而作者在仕途受挫的情況下，沒(méi)有抱怨，而是心系百姓，與民同樂(lè )。我們要學(xué)習他這種樂(lè )觀(guān)向上的精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，調整自己，積極應對。
參考譯文：
孟子拜見(jiàn)梁惠王。梁惠王站在池塘邊上，一面顧盼著(zhù)鴻雁麋鹿等飛禽走獸，一面說(shuō)：“賢人也以此為樂(lè )嗎？”孟子回答說(shuō)：“正因為是賢人才能夠以此為樂(lè )，不賢的人就算有這些東西，也不能夠快樂(lè )的�！芪耐蹼m然用了老百姓的勞力來(lái)修建高臺深池,可是老百姓非常高興,把那個(gè)臺叫做‘靈臺’，把那個(gè)池叫做‘靈沼’，以那里面有麋鹿魚(yú)鱉等珍禽異獸為快樂(lè )。古代的君王與民同樂(lè )，所以能真正快樂(lè )。相反，《湯誓》說(shuō)：‘你這太陽(yáng)啊,什麼時(shí)候毀滅呢？我寧肯與你一起毀滅！’老百姓恨不得與你同歸于盡，即使你有高太深池、珍禽異獸，難道能獨自享受快樂(lè )嗎？”
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