《弈秋》文言文翻譯

　　上學(xué)的時(shí)候，我們最不陌生的就是文言文了吧？其實(shí)，文言文是相對現今新文化運動(dòng)之后白話(huà)文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。要一起來(lái)學(xué)習文言文嗎？以下是小編幫大家整理的《弈秋》文言文翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　原文

　　孟子曰：“無(wú)或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見(jiàn)亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也；不專(zhuān)心致志。則不得也。弈秋，通國之善奕者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣，為是其智弗若與？曰：非然也�！�

　　注釋

　�、琶献�，名軻，字子輿東周戰國時(shí)期偉大的思想家、教育家、政治家、文學(xué)家。

　�、茻o(wú)或：不值得奇怪�；颍和�“惑”，奇怪。

　�、且咨�：容易生長(cháng)。

　�、缺�（pù）：同“曝”，曬。

　�、珊保荷�。

　�、嗜纭�…何：對……怎么樣。

　�、宿模簢�棋。

　�、虜担杭夹g(shù)，技巧。

　�、颓�，人名，因他善于下棋，所以稱(chēng)為弈秋。

　�、瓮ǎ赫麄�(gè)，全部。

　�、现�：的。

　�、猩疲荷朴�，擅長(cháng)做…的人。

　�、咽梗杭偈�。

　�、艺d：教導。

　�、右詾椋赫J為，覺(jué)得。

　�、曾欩]（hú）：天鵝。

　�、諏⒅粒簩⒁�到來(lái)。

　�、炙迹合�。

　�、自�：拿起。

　�、乩U（zhuó）：系在箭上的繩，代箭。

　　譯文

　　孟子說(shuō)：“對于君王的不聰明，不必奇怪。即使有天下最容易生長(cháng)的東西，（如果）曬它一天，凍它十天，沒(méi)有能生長(cháng)的。我見(jiàn)君王的次數很少，我一離開(kāi)他，那些給他潑冷水的人馬上又圍上去了，（這樣，）我對他剛有的那點(diǎn)善心的萌芽又能怎么樣呢？（好比下棋，）下棋作為技藝，是小技藝；不專(zhuān)心致志，就學(xué)不到手。 奕秋是全國的下棋圣手，讓他教兩個(gè)人下棋。一個(gè)人專(zhuān)心專(zhuān)意，只聽(tīng)奕秋的話(huà)。另一個(gè)呢，雖然聽(tīng)著(zhù)，但心里卻想著(zhù)有只天鵝快要飛來(lái)，要拿起弓箭去射它。這樣，即使跟人家一道學(xué)習，他的成績(jì)也一定不如人家的。是因為他的聰明不如人家嗎？自然不是這樣的。

　　啟示

　　通過(guò)弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的事，說(shuō)明了做事必須專(zhuān)心致志，絕不可以三心二意。弈秋同時(shí)教兩個(gè)學(xué)習態(tài)度不同的人下圍棋，學(xué)習效果截然不同，指出這兩個(gè)人學(xué)習結果不同，并不是在智力上有多大差異。

　　弈秋敗弈的故事

　　弈秋是古代圍棋名手。孟子稱(chēng)弈秋為“通國之善弈者”。所贊通國善弈，雖未明定專(zhuān)稱(chēng)，已類(lèi)似后代所稱(chēng)國手，并成為象征性 名詞。后世稱(chēng)某高手為“當代弈秋”者，即意味著(zhù)其水平與國手相當。

　　弈秋是當時(shí)諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋“鼻祖”。由于弈秋棋術(shù)高明，當時(shí)就有很多年青人想拜他為師。弈秋收下了兩個(gè)學(xué)生。一個(gè)學(xué)生誠心學(xué)藝，聽(tīng)先生講課從不敢怠慢，十分專(zhuān)心。另一個(gè)學(xué)生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門(mén)下，并不下功夫。弈秋講棋時(shí)，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著(zhù)鴻鵠什么時(shí)候才能飛來(lái)。飛來(lái)了好張弓搭箭射兩下試試。兩個(gè)學(xué)生同在學(xué)棋，同拜一個(gè)師，前者學(xué)有所成，后者未能領(lǐng)悟棋藝。

【《弈秋》文言文翻譯】相關(guān)文章：

弈秋課文翻譯08-23

文言文學(xué)弈翻譯09-19

猴弈文言文的翻譯03-14

《學(xué)弈》文言文及翻譯08-23

觀(guān)弈的文言文翻譯09-01

猴弈的文言文翻譯07-11

猴弈文言文翻譯07-11

觀(guān)弈文言文翻譯04-16

猴弈的文言文翻譯02-04

學(xué)弈文言文翻譯推薦08-26