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易經(jīng)講座（二）何為陰陽(yáng)
要了解《易經(jīng)》，先從陰陽(yáng)開(kāi)始。這是伏羲氏最了不起，最難得的貢獻，我們很熟悉，但是我們經(jīng)常用錯了，那么，什么叫陰陽(yáng)?陰陽(yáng)是什么?
[畫(huà)外音]《易經(jīng)》中所有的卦都是由兩個(gè)符號組成的，一個(gè)叫陽(yáng)爻，一個(gè)叫陰爻。“天底下的變化就是一個(gè)陰一個(gè)陽(yáng)”(曾仕強語(yǔ))。那么，什么是陰?什么是陽(yáng)呢?陰陽(yáng)之間是怎樣的關(guān)系?又為什么說(shuō)陰陽(yáng)是構成宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的基本元素呢?讓我們繼續跟隨臺灣師范大學(xué)曾仕強教授，一起來(lái)探索“易經(jīng)的奧秘”第二集——何為陰陽(yáng)。
[畫(huà)外音 ]《易經(jīng)》中有64卦象，而這些看似復雜的卦象其實(shí)只包含著(zhù)兩個(gè)符號——一個(gè)是陰，一個(gè)是陽(yáng)。曾仕強教授在上一講中說(shuō)到，伏羲八卦圖告訴了我們一個(gè)宇宙最基本的秘密，陰陽(yáng)是構成宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物最基本的元素。
“天底下的變化就是一個(gè)陰一個(gè)陽(yáng)”(曾仕強語(yǔ))。
那么，什么是陰?什么是陽(yáng)呢?
“白天是陽(yáng)，晚上是陰。天是陽(yáng)，地是陰。大拇指是陽(yáng)，那陰呢?四個(gè)手指頭就叫陰。”(曾仕強語(yǔ))。
陰陽(yáng)之間是什么樣的關(guān)系呢?
“陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。它才有生命的。”(曾仕強語(yǔ))
為什么說(shuō)中國人是陰陽(yáng)合一的?又怎么能夠證明陰陽(yáng)是構成宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的基本元素呢?讓我們繼續跟隨臺灣師范大學(xué)曾仕強教授，一起來(lái)探索“易經(jīng)的奧秘”第二集——何為陰陽(yáng)。
[曾仕強]
現在要講什么叫陰陽(yáng)。
我們先從大家最熟悉的，晴天算不算陽(yáng)?哦，大太陽(yáng)，陽(yáng)光很明媚，一定是陽(yáng)。它出太陽(yáng)，你自然就感覺(jué)到心情很愉快，做事情很奮發(fā)。陽(yáng)本來(lái)就是向外擴張的，它不是向內收縮的。你看一熱起來(lái)大家都是往外伸張，想多得到一點(diǎn)冷空氣嘛�？墒�，陰天下雨的時(shí)候，大家就縮了，開(kāi)始縮起來(lái)，這樣才不會(huì )受寒。
所以，一往外張你知道就是陽(yáng)，一向內收縮你知道是陰。慢慢地我們就把太陽(yáng)叫做“陽(yáng)” ，把月亮叫做“陰”。
所以你要看什么時(shí)候月亮圓，什么時(shí)候月亮缺，你要看陰歷，你不能看陽(yáng)歷。陽(yáng)歷對不準的。陰歷，十五月一定很圓。
一年有12個(gè)十五，12個(gè)月里面哪個(gè)月亮最亮?哪一個(gè)月?八月十五。月亮很亮的時(shí)候就有一點(diǎn)陽(yáng)的味道，所以那天晚上大家就很不安寧，所以我們才說(shuō)這天是中秋節，大家吃月餅，要一家和樂(lè )。這是非常了不起的一種措施。
因為月亮它會(huì )引動(dòng)潮水，它還會(huì )牽動(dòng)我們人的感情，它會(huì )的。我想我們中國人向自然學(xué)習的東西太多太多了。
白天是陽(yáng)，晚上是陰。所以一個(gè)人，白天你要精神好，要陽(yáng)氣足，你才能夠做事情。到了晚上，你慢慢要陰起來(lái)，要讓它冷靜，然后才可以好睡覺(jué)。
天是陽(yáng)，地是陰。有不骨人會(huì )顛倒?大概不會(huì )。人活著(zhù)，叫做“我還在陽(yáng)間”。人死了，對不起，已經(jīng)歸陰了，就叫“歸陰”了。有誰(shuí)死說(shuō)“歸陽(yáng)”了?歸陽(yáng)了那到哪兒去了?死了就歸陰了嘛，這是很自然的現象�；钪�(zhù)就是陽(yáng)氣要足啊。
好，我們看完外面，再看看里面，那就更有趣了。
你把手伸出來(lái)，我問(wèn)你，哪個(gè)是陽(yáng)，哪個(gè)是陰?手心是陽(yáng)還是陰?手心是陽(yáng)，沒(méi)有人手心是陰的。手背才是陰。手心手背都是肉就表示它歸一嘛。你說(shuō)我不要手背，那手心也沒(méi)有用;光要手心，手背也沒(méi)有用。它陰陽(yáng)是不分開(kāi)的。
我們打手心，有沒(méi)有人說(shuō)打手背?“來(lái)，把手背給我打”，那很殘酷嘛。打手心是愛(ài)護他，打手背是折磨他。你看不一樣了。為什么?手背打起來(lái)很痛，手心它肉比較多，而且它動(dòng)得快。一打就收回來(lái)，這個(gè)(手背)它彎不了。前面活動(dòng)性比較大的叫“陽(yáng)”，活動(dòng)性比較不厲害的、緩慢的就叫“陰”。
這個(gè)人很奇怪，人的臉如果朝這邊的話(huà)，你那個(gè)活動(dòng)面一定朝這邊。沒(méi)有人說(shuō)我手心動(dòng)不了，我手背很厲害。手背難道只抓自己的鼻子?你還能拿東西嗎?這非常好的配合的。
這兩手哪一手是陰，哪一手是陽(yáng)?同樣是手，怎么忽然間變得有陰有陽(yáng)?很簡(jiǎn)單，你常用右手的，右手就是陽(yáng)，比較笨拙的這手就是陰。我是用左手的，那左手就是陽(yáng)，這邊(右手)就是陰。這是相對的。
還有更妙的。大姆指是什么?是陽(yáng)還是陰?大姆指是陽(yáng)。那陰呢?四個(gè)手指頭就叫陰。
你慢慢就體會(huì )到，原來(lái)陽(yáng)就是奇數，陰就是偶數。凡是天底下的數，成雙成對的，偶數的都叫陰，單一的都叫陽(yáng)，13579都叫陽(yáng)。這樣各位才知道為什么頭是陽(yáng)，腳是陰。因為頭只有一個(gè)，它是奇數，所以叫陽(yáng)。腳有兩只，偶數就叫陰。
你慢慢聽(tīng)到現在會(huì )發(fā)現，一切都是向自然去學(xué)習，我們不再做人為的操作。大家有空常做這樣的動(dòng)作，對你身體非常好，非常好，因為它會(huì )使你全身的經(jīng)絡(luò )都帶動(dòng)起來(lái)。
[畫(huà)外音]
大自然包羅萬(wàn)象，千奇百怪，如果進(jìn)行分類(lèi)的話(huà)，將是一個(gè)看到頭的天文數字。但是，《易經(jīng)》卻只用了陰陽(yáng)兩個(gè)元素就包含了宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物。人類(lèi)是自然之子，我們想要了解自然，了解人類(lèi)自己可以從了解陰陽(yáng)開(kāi)始。那么，陰陽(yáng)之間是一種什么關(guān)系呢?
[曾仕強]
陰陽(yáng)它但是相對的，它不但會(huì )變動(dòng)，而且它也是不可分割的。這點(diǎn)是非常難理解的，經(jīng)常會(huì )忘記，但是你都在用。因為我們受了太多的現代的教育，都說(shuō)一切要分得清清楚楚。
你看自然怎么分得清楚，我問(wèn)你，你怎么分得清楚?
白天跟晚上你分得清楚嗎?你根本分不清楚。白天、白天突然間晚(黑)了;黑夜、黑夜突然天亮了。它沒(méi)有一個(gè)很明確地說(shuō)，像開(kāi)燈一樣——開(kāi)了、關(guān)了——沒(méi)有啊。今天亮得晚，明天亮得早，每天多少有點(diǎn)不一樣。
一切一切它是分不開(kāi)的。
這個(gè)是發(fā)芽，這個(gè)是葉子。哪個(gè)是陽(yáng)?哪個(gè)是陰?發(fā)芽是陽(yáng)，因為它不斷地在成長(cháng)。這個(gè)(葉子)就變陰。所以要摘，摘葉子，不要摘芽，摘芽是不仁道的。葉子你采幾個(gè)沒(méi)關(guān)系，也許回去還可以替我介紹給別人。
那你說(shuō)，你這不對，怎么把這個(gè)芽摘下來(lái)?沒(méi)有啊。我們講《易經(jīng)》的人不能違反自然，這個(gè)(發(fā)芽)是假的，這個(gè)(葉子)才是真的。真的芽我就不能摘了，一摘就是違反自然。假的芽做得很像而已，所以有真就有假，有假必有真，真真假假、虛虛實(shí)實(shí)就是陰陽(yáng)。
所以當一個(gè)人太強調我這個(gè)是千真萬(wàn)確的，就是告訴你不一定是真的。一下就很清楚了，要不他干嗎一再保證。
凡是越強調的就是你內心越虛，你才會(huì )講，否則你根本不用講。一個(gè)很守信用的人不會(huì )講說(shuō)，我是守信用的人，他不會(huì )講。因為這對他來(lái)講已經(jīng)很習慣了。他就是這里騙那里騙都沒(méi)信用了，怕你一眼看穿他是騙子——我從來(lái)不騙人——就是常常騙人。
陰陽(yáng)是合一的。你學(xué)了《易經(jīng)》大概不太會(huì )上當，就是你兩邊會(huì )兼顧。
我們再往下看。這是1，是奇數，是陽(yáng)，但是有幾個(gè)節啊?兩個(gè)節，叫做“陽(yáng)中有陰”。這是偶數，都是三節，陰的反而有三節，陽(yáng)的只有兩節，很奇怪啊。所以，你以后看到這個(gè)(大拇指)，你就會(huì )知道這是陽(yáng)，因為它是奇數，但是這里有兩節，叫做“陽(yáng)中有陰”。
第三個(gè)，它切不開(kāi)的。你說(shuō)我只要大拇指，我不要這兩節，那大拇指永遠這樣，走路也這樣，晚上睡覺(jué)也這樣。
所有人要剛柔并濟，你不能剛到底，你才剛得起來(lái)。你有柔才會(huì )剛，沒(méi)有柔你就剛不了，你根本就剛不了。
這是偶數(四個(gè)手指)，它是陰，但是它每一個(gè)手指都是三個(gè)節，叫做“陰中有陽(yáng)”。你看這個(gè)很妙，只有一個(gè)大拇指，這有四個(gè)手指頭，但是它們功能是一半一半的。你如果大拇指沒(méi)有了，你要騎摩托車(chē)可能就很難，你怎么發(fā)動(dòng)啊?你想怎么發(fā)動(dòng)啊?你想怎么發(fā)動(dòng)啊?你看猴子不如人靈光，就是它的手不靈活。
所以，有時(shí)間多做這個(gè)動(dòng)作，你全身就活絡(luò )起來(lái)。什么末梢神經(jīng)，反正你講得出來(lái)，它統統給你搞出來(lái)，你只要順乎自然，你不必那么操心，不必那么忙碌，你身心都很健康，你可以過(guò)很好的日子。這才叫《易經(jīng)》，它都在你的手掌中。
如果還想進(jìn)一步，那就更妙了。你算算這有幾個(gè)節?一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)、五個(gè)、六個(gè)、七個(gè)、八個(gè)、九個(gè)、十個(gè)、十一個(gè)、十二、十三、十四個(gè)，這手也是十四個(gè)，十四加十四，二十八個(gè)，天上有二十八個(gè)星宿，都在你掌握之中的。
所以天下大事秀才不出門(mén)他都知道了，就是稍微算一算，叫做“袖里乾坤”嘛，一點(diǎn)不稀奇的東西，只是沒(méi)有把道理說(shuō)出來(lái)，你會(huì )覺(jué)得很神奇，把道理一說(shuō)出來(lái)你覺(jué)得這個(gè)很簡(jiǎn)單嘛。所以，要學(xué)《易經(jīng)》，你什么都可以學(xué)，但是先學(xué)道理。你把道理摘通了，你就不會(huì )走火入魔，你就不會(huì )被人家欺騙，你就不會(huì )上當吃虧嘛。
[畫(huà)外音]
由于《易經(jīng)》源自遠古，又是以這些雖然簡(jiǎn)單卻很難記的符號所組成，所以大多數人都很難讀懂《易經(jīng)》，而某些略知一二的人則利用《易經(jīng)》去算命，其實(shí)只要我們懂得了《易經(jīng)》的道理，《易經(jīng)》將不再神秘，我們的人生也將更加智慧。
[曾仕強]
讀《易經(jīng)》讀出很多君子，讀《易經(jīng)》同樣讀出很多小人。而且小人很奇怪，他陰中有陽(yáng)，他活躍得更厲害，一定要提防。
所以，我們一方面告訴你，我們“害人之心不可有，但是防人之心不可無(wú)”，這也是陰陽(yáng)啊。
各位有沒(méi)有發(fā)現中國人講話(huà)經(jīng)常是陰陽(yáng)同時(shí)講的，中國人是全世界唯一的同時(shí)講兩句話(huà)的人。這句話(huà)叫做陽(yáng)，因為聽(tīng)得見(jiàn);這句話(huà)叫做陰。我們同時(shí)講兩句話(huà)，“不以成敗論英雄”，這里(心里)是什么?“成者為王，敗者為寇”�？纯茨�“不以成敗論英雄”試試看，看誰(shuí)厲害?
這句話(huà)(口中)告訴你“人同此心，心同此理”;這句話(huà)(心里)說(shuō)“人心不同，各如其面”。
最妙的就是(口中)“禮讓為先”，(心里)“當仁不讓”。這個(gè)最厲害了。那你說(shuō)到底要不要讓呢?只有一個(gè)答案：看著(zhù)辦嘛。
你懂得《易經(jīng)》，你完全了解中國人，到今天沒(méi)有改變。盡管我們今天講了很多西方的話(huà)，講了很多現在自以為是的話(huà)，都沒(méi)有用，因為這個(gè)(心)是不會(huì )改變的。這已經(jīng)變成我們血液里面的東西，叫做我們生命當中的基因。你完全了解中國人他是陰陽(yáng)合一的。
陰陽(yáng)是我們非常熟悉的觀(guān)念，但是它實(shí)在是內涵太多，不容易完全去體會(huì )。因此呢，我們首先也提出三個(gè)重點(diǎn)，請大家參考。
第一個(gè)重點(diǎn)，陰陽(yáng)是相對的。
如果沒(méi)有相對，你就不知道哪個(gè)是陰，哪個(gè)是陽(yáng)。頭是陰是陽(yáng)?要看你怎么說(shuō)了。頭跟腳相對，那頭就是陽(yáng)，腳就是陰。有相對才有陰陽(yáng)，不是絕對地說(shuō)，這個(gè)一定是陰，不一定。
為什么?因為它陰陽(yáng)會(huì )變動(dòng)。陰的會(huì )變陽(yáng)，陽(yáng)的會(huì )變陰。所以，為什么“一”那么重要?一是非常重要的，你看九九還是要歸一。你再怎么長(cháng)久去改變，最后還是要歸一的。“一”就是原點(diǎn)。
陰陽(yáng)它是相對的，它會(huì )變動(dòng)，還有一個(gè)非常重要的，它是分不開(kāi)的。有陰就有陽(yáng)，跑不掉的，叫做“合一”。
這個(gè)對我們中國人影響太大了。你看，我們中國人想事情都是合起來(lái)想，我們很少象西方那樣分開(kāi)來(lái)看，我們很少。尤其是分科教育，越分越碎，分到最后支離破碎，只有知識而喪失了智慧。
所以，我們現在口口聲聲要科技整合、科技整合，始終做不出來(lái)，就是分科以后分了出去，收不回來(lái)。這一分了以后，你就很麻煩了。
你去看醫生，他問(wèn)你掛什么科，糟糕了，我又不是醫生，我怎么知道掛什么科，治了半天才說(shuō)你搞錯了，你應該看這里才對。中國人就是去找醫生，中醫他通才，他會(huì )告訴你，你這是哪里引起的。
因為全身是一個(gè)整體系統，不可分割的。而且更妙的就是，我們會(huì )針灸。
我在英國的時(shí)候，很多英國同學(xué)一聽(tīng)到針灸他就害怕，怎么拿針往身上亂插呢。有一些醫生他就跟我講，他說(shuō)針灸是沒(méi)有道理的。我說(shuō)，為什么沒(méi)有道理?
他說(shuō)，你針血管，那血不是流出來(lái)嗎?
我說(shuō)，我們不會(huì )針血管。
針骨頭，根本針不進(jìn)去。誰(shuí)會(huì )針骨頭呢?那針肉有什么意思呢?
我說(shuō)，我們這些都不針。我們專(zhuān)針一種你們不懂的東西——叫經(jīng)絡(luò )。
他一聽(tīng)經(jīng)絡(luò )他就傻掉了，因為你全身解剖找不到經(jīng)絡(luò )。經(jīng)絡(luò )是你活著(zhù)的時(shí)候才有，你一死，它氣門(mén)閉了，經(jīng)絡(luò )就沒(méi)有了。
所以，有陽(yáng)就有陰，有虛就有實(shí)，有看得見(jiàn)的就有看不見(jiàn)的，有摸得著(zhù)的就有摸不著(zhù)的。
你看天上的飛機，它能隨便飛嗎?那怎么可以。它有航道�？墒�，你去看航道在哪里啊?汽車(chē)的軌道我看得到，航道看得到嗎?航道是飛機飛過(guò)的時(shí)候，飛機不飛它航道就不見(jiàn)了。那就是天上的經(jīng)絡(luò )。
不要相信一句話(huà)，說(shuō)我親眼看到我才相信。因為我們都知道，眼睛所看得非常非常有限。
[畫(huà)外音]
西方先進(jìn)發(fā)達的科學(xué)技術(shù)在帶動(dòng)經(jīng)濟迅猛發(fā)展了幾百年之后遇到了環(huán)境污染、經(jīng)濟危機等許多解不開(kāi)的難題。于是，很多西方學(xué)者開(kāi)始提出要學(xué)習東方古老的智慧。
這是一個(gè)大家既熟悉又陌生的圖，那么這張圖代表了什么意思?又蘊含著(zhù)哪些中國古老的智慧呢?
[曾仕強]
伏羲氏他看看天，看看自己，看看四方八面，他是不是悟出一個(gè)什么東西來(lái)?這個(gè)圖叫什么圖?
你叫它“太極圖”，好像也對也不對。你叫它‘兩儀圖“，又好象也對也不對。這個(gè)圖是后代的人用心去體會(huì )伏羲八卦，然后把它畫(huà)出來(lái)的，告訴我們幾件事情。
一個(gè)，它是圓的。為什么不搞成方的呢?為什么這個(gè)圖要搞成圓的，不搞成方的?因為圓的東西，它容易變動(dòng)。你看，所有的車(chē)輪都是圓的。你說(shuō)不行，我這部車(chē)子比較特別，我的輪子就要方的。那你開(kāi)不動(dòng)，開(kāi)不動(dòng)活該嘛。
第二個(gè)呢，宇宙一切一切都要求圓滿(mǎn)，不要去傷害別人。你看圓的東西就不容易傷害別人。一個(gè)有棱有角的人經(jīng)常跟人家吵架。所以，一定要圓。
可是，圓不是圓滑。我們現在一想到圓就想到圓滑就完蛋了，絕對不可以圓滑，但是一定要圓通。
同時(shí)，它也告訴我們，世界上不可能全陽(yáng)，也不可能全陰，不可能。因為“孤陰不生，獨陽(yáng)不長(cháng)”。世界上只有男人，人類(lèi)要毀滅的;世界上只有女人，人類(lèi)也不見(jiàn)了。要生生不息，它必定要陰陽(yáng)互動(dòng)。
所以，一句話(huà)，有好人就一定有壞人，你千萬(wàn)不要疾惡如仇，壞人是殺不(完)的，好人也死不光的，你放心。永遠有好人，永遠有壞人，你必須要面對這個(gè)現實(shí)。你不能要求太理想，也不能完全走實(shí)際的路。
慢慢大家會(huì )發(fā)現，陽(yáng)它是代表一種理想，人生一定要有理想。但是，陰呢就是腳踏實(shí)地，一定要一步一步地去把它兌現，去把它實(shí)現。
大家聽(tīng)到現在，你會(huì )發(fā)現，天底下的變化就是一個(gè)陰一個(gè)陽(yáng)，但是這一個(gè)陰一個(gè)陽(yáng)，就是一個(gè)。
所以，我現在問(wèn)你，陰陽(yáng)是一還是二?陰陽(yáng)到底是一還是二?這是非常有趣的事。說(shuō)一也不對，說(shuō)二也不對，都不對。這個(gè)答案是中國人很能接受，但是外國人很排斥的，叫做“亦一亦二”，也是一也是二。因為它“一分為二”一定要“二合為一”。
現在的欠缺是“一分為二”以后，他不知道回補，一在先，二在后。
你看你走路，你是兩只腳一起跳出去，那不跟僵尸一樣——陰陰陰——僵尸嘛，僵尸是歸陰的。人活著(zhù)當然一只腿，一只腿——陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)，是不是這樣?我問(wèn)你。陽(yáng)在先，陰在后。
但這一句話(huà)引起很多很多的問(wèn)題，就是男尊女卑，重男輕女。
[畫(huà)外音]
在《易經(jīng)》的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中，天是陽(yáng)，地是陰;男人是陽(yáng)，女人是陰。而在八卦圖中，純陽(yáng)卦在上，純陰卦在下。于是，就有人說(shuō)這標志著(zhù)男尊女卑。其實(shí)這是對陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的錯誤理解，那么正確的解釋?xiě)撌鞘裁茨?
[曾仕強]
你看天高高在上，地低低在下，這本來(lái)是事實(shí)，但是天就比地尊貴嗎?有嗎?你沒(méi)有地，有天有什么用?沒(méi)有天，有地有什么用?它是相對的，它是不能離開(kāi)的。
為什么月球上面沒(méi)有人?為什么地球上面有人?什么道理?
地球最大的功能，就是我們這塊土地它只做一件事情，就是把天牢牢地拉住，你不要跟我跑掉。因為你是我的“丈夫”，你跑掉我怎么辦?
這門(mén)課沒(méi)有修啊，你看學(xué)校從小學(xué)到大學(xué)到博士班都沒(méi)有上這門(mén)課。
地靠什么去拉住天?就靠地心引力而已嘛。她不說(shuō)話(huà)。所以你看媽媽就是地，她不說(shuō)話(huà)，爸爸都聽(tīng)她的。你一說(shuō)話(huà)爸爸就反感，你說(shuō)那么多，你不說(shuō)我都聽(tīng)你的，很奇怪。因為大地不說(shuō)話(huà)，結果老天都聽(tīng)她的，就是因為她懂得把天捧得高高的——你是天，你是我的夫君——他就做牛做馬。
女性同胞懂得《易經(jīng)》，你就知道把男人哄一哄，捧得高高的，他一輩子為你做牛做馬。但是這門(mén)學(xué)問(wèn)我們都失傳了。
“合一”的意思就是“陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰”，它才有生命力，完全是陽(yáng)沒(méi)有用。所以一個(gè)人你要脾氣很硬，硬到底，最后是氣死了，你還能做什么?你不能做什么。
這樣，各位才知道，我們中國人練身體很少像西方人練到有肌肉的，我們很少。中國人都是練內臟的，要讓它健康，外面無(wú)所謂，叫做“外柔內剛”。
胳膊一伸出來(lái)，這邊是陽(yáng)，這邊是陰，所以你打自己，敲自己，這邊敲得重一點(diǎn)，這邊千萬(wàn)別使勁，一使勁微血管就出血了。像這些道理都是很自然的。
當然，有陽(yáng)必有陰，不可能兩邊都陽(yáng)，兩邊都陽(yáng)就彎不進(jìn)來(lái)了。所以中國人學(xué)了很多就是胳膊無(wú)論如何要向內彎，你胳膊向外彎試試看，就斷了。
它是“一體兩面，如影隨形”。
[畫(huà)外音]
《易經(jīng)》中的64卦就是陰陽(yáng)兩個(gè)符號的排列組合，但是這兩個(gè)非常簡(jiǎn)單的符號卻組合出了這么多卦象。我們學(xué)習《易經(jīng)》時(shí)，最大的困惑就是記不住這些卦，也不明白為什么要這樣組合。那么，學(xué)習《易經(jīng)》時(shí)是不是一定要背住這些卦?還有什么更好的方法來(lái)讀懂《易經(jīng)》呢?
[曾仕強]
因為我學(xué)《易經(jīng)》比較晚，我不像很多人十幾歲就開(kāi)始學(xué)《易經(jīng)》，所以我不太主張用背的。
人家問(wèn)我為什么不背?
我說(shuō)，背錯了怎么辦?記錯了怎么辦?那不糟糕嗎?
腦筋現在要記得太多東西，你整天背那個(gè)，什么事情都不要做了。因為它是寶典，寶典就是讓你查的，你要用就去查好了，放在腦袋里面干嗎?
可是你不背不背，久了以后你就記住了，那記住多少算多少，才叫自然。我們中國人常講，一回生二回熟嘛，你不用背的，你根本不用背。你只要記住它的道理，你自然會(huì )畫(huà)得出來(lái)。
我們會(huì )有一次讓大家自己來(lái)畫(huà)八卦圖，不用背，你一畫(huà)就是八卦圖。
下面，我們先看這個(gè)表。
這是太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。你看，“太極”這四個(gè)字非常重要，就是“亦陰亦陽(yáng)”，就是也是陰也是陽(yáng)，也有陰也有陽(yáng)。
記住一句話(huà)：陰陽(yáng)永遠分不開(kāi)。一分開(kāi)就麻煩了。
你看，一劃開(kāi)天，“天”里面有陰有陽(yáng)，這邊有陽(yáng)，這邊就有陰。我先說(shuō)一句話(huà)，是跟我們每個(gè)人都有關(guān)系的。這個(gè)就叫“中”，上面就叫“華”。
我們?yōu)槭裁唇?ldquo;中華”?我們?yōu)槭裁慈f(wàn)變不離其宗?其實(shí)就是變來(lái)變去離不開(kāi)“太極”。你怎么變都可以，就是太極不能變。
“中”就是你要守住“中道”，中國人不管你長(cháng)成什么樣子，什么膚色，什么血統，我們都不管。我們只在乎你腦海里面有沒(méi)有這個(gè)“中”字，只要沒(méi)有這個(gè)“中”字，你長(cháng)得再像中國人，我們說(shuō)這個(gè)人根本不是中國人。因為他腦筋已經(jīng)沒(méi)有“中”了。河南人到現在還說(shuō)“中不中”，“中中中”，“中”就可以了，他是最了解中華文化的。
你散出去，你不管到天涯海角，你到哪里穿什么衣服，過(guò)什么日子，都不在乎。我們只在乎你腦海里面有沒(méi)有《易經(jīng)》這套系統。
所以，很多人說(shuō)，叫“中國”是因為我們在全世界的中間，因為我們很自大。不會(huì )那樣的，不可能的。因為我們都知道地球是圓的，哪里是中心?誰(shuí)也不知道哪里是中心。不要用字面上解釋事情。
那“中”是什么呢?這句話(huà)我們要好好講了。
中國人之所以叫“中國”，就是因為他一定要“中”，而“中”就是太極。
太極是什么?太極是萬(wàn)事萬(wàn)物的總源頭。
孔子有一次講說(shuō)：吾道一以貫之。大家都很熟悉“吾道一以貫之”。那個(gè)“一”是什么?就是太極。我所講的道理統統是太極這個(gè)系統一路講下來(lái)的。
[畫(huà)外音]
對于孔子所說(shuō)的“吾道一以貫之”這句話(huà)，許多學(xué)者有著(zhù)不同的解釋。而曾仕強教授認為，這個(gè)“一”就是太極。那么，這個(gè)解釋有什么根據嗎?而太極和陰陽(yáng)又有什么關(guān)系呢?
[曾仕強]
孔子的“一貫之道”就是“中”，就是“仁”，就是“太極”。發(fā)出去可以講忠恕，講一大堆都可以，收回來(lái)就是一個(gè)“仁”字。
其實(shí)“仁”就是陰陽(yáng)，這邊“人”旁是陽(yáng)，這邊兩劃是陰。最古老的“仁”字是一豎兩橫，就是一陽(yáng)一陰，這是“仁”的古字，它沒(méi)有這一撇。這邊就是陽(yáng)，這邊就是陰。寫(xiě)的時(shí)候，你看，把陰寫(xiě)到這邊來(lái)，叫做“女”，把陽(yáng)寫(xiě)到那邊去，叫做“子”，一陰一陽(yáng)就是男女好合。
其實(shí)很多字，它都跟陰陽(yáng)是有相關(guān)的。兩性和合就叫“仁”，所以“仁”是做人的基礎，這就很清楚了。這句話(huà)就是說(shuō)，人開(kāi)始有兩個(gè)的時(shí)候問(wèn)題就出來(lái)了。只有一個(gè)人，那你罵誰(shuí)啊，也沒(méi)有人好罵，只好去工作，只好自謀生活。
有兩個(gè)就開(kāi)始罵：“怎么不提水呢?”
“我昨天提的。今天該你提了。”
就開(kāi)始爭吵了。所以，從兩個(gè)人怎么處得好，怎么和諧，這種出發(fā)點(diǎn)就出來(lái)了。因此，我們把它最后歸根到夫婦。這個(gè)大家好好去想一想，不是從父子開(kāi)始，是從夫婦開(kāi)始。夫婦關(guān)系處不好，其他都很難相處。
你看，全家人睡覺(jué)的時(shí)候，你去查一查。全家人，彼此之間都有血統關(guān)系，只有睡在你旁邊的那個(gè)人沒(méi)有血統關(guān)系。其他不是父子就是父女，就是兄弟就是母女，有血緣關(guān)系比較放心嘛。不行，有血緣關(guān)系，你睡那個(gè)房間，我睡這個(gè)房間。我專(zhuān)挑一個(gè)跟我沒(méi)有血緣關(guān)系的人住在一起。你說(shuō)妙不妙。
就告訴你，如果連這個(gè)跟你血統不一樣的人你都能相處好的話(huà)，整個(gè)家就齊了，就齊了。
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