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《易經(jīng)》告訴你陰陽(yáng)消長(cháng)的秘密
上學(xué)期間，大家最熟悉的就是知識點(diǎn)吧？知識點(diǎn)有時(shí)候特指教科書(shū)上或考試的知識。為了幫助大家更高效的學(xué)習，下面是小編收集整理的《易經(jīng)》告訴你陰陽(yáng)消長(cháng)的秘密，希望對大家有所幫助。
《易經(jīng)》指夏代的《連山》、商代的《歸藏》及周代的《周易》，這三部經(jīng)卦書(shū)統稱(chēng)為易經(jīng)。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本。
“順乎天而應乎人”，推崇天人合一的養生智慧;強調“一陰一陽(yáng)之謂道”，指出陰陽(yáng)平衡，健康一生……這些都是《易經(jīng)》告訴我們的養生之道。
陰陽(yáng)調和 百病不擾
《易經(jīng)》的“易”字本身就是一個(gè)“日”字和一個(gè)“月”字所組成的。上邊是“日”，就是太陽(yáng);下邊是“月”，就是月亮�！兑捉�(jīng)》告訴我們大自然陰陽(yáng)消長(cháng)的秘密，這可以引入到我們的養生方法中。合理順應大自然的陰陽(yáng)消長(cháng)，為我們人體所用，將達到事半功倍的效果。
太極圖是講陰陽(yáng)氣化最簡(jiǎn)單卻又是最實(shí)用的圖示了。它濃縮了《易經(jīng)》最高深的陰陽(yáng)哲理。太極圖的含義其實(shí)就是一句話(huà)：陰陽(yáng)平分天下。說(shuō)具體一點(diǎn)，天下萬(wàn)事萬(wàn)物都是陰陽(yáng)的運動(dòng)，都是陰與陽(yáng)的合抱體，它們互相轉化，互相制約，陰極則陽(yáng)，陽(yáng)極則陰，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，人的養生也要隨著(zhù)自然界的陰陽(yáng)消長(cháng)而變化。
那么，陰陽(yáng)消長(cháng)的規律是什么呢?具體說(shuō)來(lái)，一天之中的子時(shí)(夜晚23至1點(diǎn))、一年之中的冬至是陰極;而一天之中的午時(shí)(11至13點(diǎn))、一年之中的夏至是陽(yáng)極。陰極則陽(yáng)生，陽(yáng)極則陰長(cháng)。就是說(shuō)：陰到了極點(diǎn)就會(huì )開(kāi)始向陽(yáng)轉化，陽(yáng)到了極點(diǎn)就會(huì )開(kāi)始向陰轉化。陰極之后，進(jìn)入陽(yáng)長(cháng)陰消階段;陽(yáng)極之后，則又進(jìn)入陰長(cháng)陽(yáng)消時(shí)期。卯時(shí)是一天中的5至7時(shí)，是一年之中的春分;酉時(shí)是一天中的17至19時(shí)，是一年之中的秋分。簡(jiǎn)要言之，從子到午為陽(yáng)時(shí)，從午到子為陰時(shí)。
陰陽(yáng)失衡 導致疾病
陰陽(yáng)平衡，表現在大自然就是陰陽(yáng)氣化的平衡，表現在人體，就是陽(yáng)氣和陰精的平衡。如果陰陽(yáng)能夠平衡，那么這個(gè)人一定是氣血充足，精力充沛，五臟健康。所以我們說(shuō)，人的容顏，也就是臉，如果是紅潤的，明亮的，發(fā)光的，那就說(shuō)明他的五臟一定是健康的。
反過(guò)來(lái)，陰陽(yáng)失衡就會(huì )導致疾病、導致早衰�！瓣�(yáng)虛則寒”，寒的表現一個(gè)是怕冷，一個(gè)是手腳發(fā)涼，少氣、乏力、疲倦，脈搏很弱，這都屬于陽(yáng)虛。
陰虛也是陰陽(yáng)失衡一個(gè)很重要的情況，陰虛是人體的經(jīng)血精液發(fā)生了虧耗、虧損，功能呈現虛性的亢進(jìn)�！瓣幉恢脐�(yáng)”，就會(huì )出現虛性的內熱，表現為五心煩熱即手心兩個(gè)，足心兩個(gè)，再加上胸前的心，就是“五心”。五心煩熱的典型表現有以下三個(gè)：首先晚上掀被子，自己覺(jué)得手燙腳燙，還有骨蒸潮熱，一燙一燙地發(fā)熱，骨頭就像有蒸汽在蒸。最后是盜汗，盜汗就是睡醒一覺(jué)就出汗，消瘦，口干舌紅，脈細無(wú)力。
在天地間采吸日月精華
陽(yáng)虛的人和陰虛的人，都可以利用大自然的陰陽(yáng)氣化規律來(lái)進(jìn)行養陽(yáng)和養陰。怎么補充陽(yáng)氣呢?正午的時(shí)候，日頭當頂，我們移到戶(hù)外庭院里邊可以脫掉帽子，讓太陽(yáng)的日精從頭頂的百會(huì )穴，進(jìn)入我們的人體。
除了正午，一天我們有很多時(shí)段可以采補陽(yáng)氣。早上日出的時(shí)候，我們面向東方做深呼吸，那么陽(yáng)氣可以從鼻孔還有從人體的各個(gè)皮膚腠理、毛孔進(jìn)入人體。如果我們住在高樓里，可以面向南方打開(kāi)窗戶(hù)讓陽(yáng)氣進(jìn)到屋里，進(jìn)到我們的身體。傍晚的時(shí)候吃過(guò)晚飯，在日落紅霞起的時(shí)候，我們可以到戶(hù)外去散步，盡量地享受和采吸太陽(yáng)給我們這一天中最后的一次機遇，最后一次的關(guān)照。
另外，晴天的時(shí)候，我們在藍天白云下，在曠野里，做深呼吸，可以讓陽(yáng)氣充分地營(yíng)養我們的人體。
除了采吸陽(yáng)氣，我們還要吃養陽(yáng)的食品，比如說(shuō)雞肉湯、牛羊肉湯、豬肉湯，還有黃鱔、韭菜、冬蟲(chóng)夏草等。藥物，我們可以用人參泡水喝，如果我們陽(yáng)氣實(shí)在虛，還可以吃金匱腎氣丸。
我們怎么采氣補陰呢?首先要知道偏陰的氣在哪些地方最多。在海邊，在山林，在河畔，在湖邊，我們可以到這些地方去接地氣，用地氣的精華為人體補陰。接地氣就可以給我們的身體補陰，這是給我們陰離子一個(gè)很重要的途徑。因為天為陽(yáng)、地為陰，地是陰氣的礦藏，我們可以經(jīng)常赤足，脫了鞋子，讓地氣從腳底板的一個(gè)穴位，叫做涌泉穴，上升到人體。
除了采氣補陰，還有養陰的飲食。一個(gè)是長(cháng)在水里邊的東西，比如說(shuō)水稻、藕，還有竹筍、荸薺、菱角等。還有生在向北背陰的食物，比如黑木耳、蘑菇。另外還有越冬的冬小麥，生長(cháng)在地里的地瓜，因為地為陰，天為陽(yáng)，這些都是很好的養陰食品。
拓展：易經(jīng)取名的訣竅
1、首先得根據八字測算出命理喜忌，找出旺，衰，然后根據易經(jīng)中的“象”、“數”理論，依據五行剖象法的數理吉兇，并且根據陰陽(yáng)五行的相互關(guān)系進(jìn)行平衡調節。
2、測算出其命理喜忌，就要根據它來(lái)查找其中有文字意義的字，將之組合搭配，看看是否符合漢字的音、形、義原則，更要將之與姓搭配，不要出現像“吳用”之類(lèi)的名字。
3、將名字確定后在與之八字相結合，看看名字與命主的八字是否想沖克，然后再修改。
4、給大家介紹一些取名的小訣竅：
根據同音換字，字不同，意義也不同;改變部首，部首本身就具有兩重含義，因此部首改變那么含義也大變;根據添字去字改變意義;前后調換意義也會(huì )有所不同。
易經(jīng)取名須知
八卦是《易經(jīng)》最基本的結構，所以可以用八卦來(lái)取名。八卦人類(lèi)稱(chēng)為自然界和人類(lèi)界最初的根源。所以我們可以直接用八卦的卦名來(lái)取名。
八卦有八個(gè)方位，所代表的有方向和自然現象：乾(天)(西北)，坤(地)(西南)，艮(山)(東北)，兌(澤)(西方)，震(雷)(東)，巽(風(fēng))(東南)，坎(水)(北方)，離(火)(南方)。例如：如出生在西北方，那你出生的方位為乾，乾所代表的自然現象是天，那么名字可以去乾天;又如出生的時(shí)候，雷雨交加，可以聯(lián)想到震是代表雷，方向為東，可以命名為震東或者雷東，就不要取震雷，因為震雷和真累有相同諧音。
八卦的博大精深的一門(mén)學(xué)問(wèn)，我們可以用八卦的爻辭來(lái)取名。例如三國演義中有一名猛將叫做趙云，字子龍，有著(zhù)“云從龍，風(fēng)從虎”的意思，這是取自八卦中的震卦的爻辭中。唐代有一位名人叫陸羽，字?zhù)櫇u，“鴻漸于陸，其羽可用為儀”，這是取自《易經(jīng)，漸》中。
八卦除了有爻辭，還有八個(gè)經(jīng)卦象名，乾卦的卦象是：天、君、金、冰、玉等等，那么可以取名為金冰，君玉或俊宇(和君玉諧音)，天駁，天陽(yáng)(乾封為純陽(yáng)之卦象合)等。坤卦的卦象是：地、布、文、眾、釜等，那么可以取名文眾或聞仲(與文眾同諧音)，少均，子均等。
用易經(jīng)取名的方法
八字起名：根據事主出生年、月、日、時(shí)間排出四柱(因為由天干、地支各一字代表一柱，四柱共八個(gè)字，俗稱(chēng)“八字”)。找出八字中五行所缺，以平衡八字為目的起名。
五格起名：又稱(chēng)“筆畫(huà)起名”，根據姓名的筆畫(huà)數，排出天、地、人、總、外五格，調整筆畫(huà)數的多少，搭配出最佳姓名組合。
屬相起名：根據各種屬相的特性，以利發(fā)展為宗旨起名。
周易起名：排出事主八字;終生卦。揚長(cháng)避短，起出可讓事主享用一生的名字。
詩(shī)詞起名：依據儒家習慣，男從《 楚辭》、女法《詩(shī)經(jīng)》，追求文字的信、達、雅。從我國古代詩(shī)詞中找到適合事主八字、意義深刻的名字。
從以上各種起名方法可以看出，萬(wàn)變不離其宗，最具有專(zhuān)業(yè)性、權威性和影響力的當數姓名學(xué)，它淵源于我國古代諸多先賢的哲學(xué)思想，是我國的國粹，孔子說(shuō)：“名不正則言不順”這里的“順”，就是指命運的順利暢通。數千年來(lái)，許多學(xué)者對姓名的字劃進(jìn)行潛心研究，并與《易經(jīng)》相結合形成一門(mén)獨立的支系，稱(chēng)之為測字學(xué)。
人生在世，如命運(八字)與姓名均好，則吉上加吉，凡事自然吉人天相，福壽俱全;如命運壞名字也壞，則雪上加霜，凡事困難重重，窮困潦倒終生，甚至遭急難急死之慮;如命運好而名字壞，則消減命中福份，每次遇事都逢吉變兇;如命運壞而名字好，則補救于后天，凡事逢兇化吉，減少災障的發(fā)生�！疤煊胁粶y風(fēng)云，人有旦夕禍�！�，人人不論其先天命運好壞如何，都一定要選好大吉大利的名字以補救或輔助，方可有利于人生。
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