《邊城》教學(xué)設計（精選12篇）
作為一名教學(xué)工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。怎樣寫(xiě)教學(xué)設計才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的《邊城》教學(xué)設計，希望能夠幫助到大家。
《邊城》教學(xué)設計 1
知識與技能
1.通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，培養語(yǔ)言鑒賞能力并認識翠翠、爺爺等作品中的人物形象。
2.通過(guò)分析環(huán)境描寫(xiě)來(lái)把握文章的主題。
過(guò)程與方法
1.泛讀與精讀相結合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現為線(xiàn)索，教師的閱讀提示為指導，培養學(xué)生整合閱讀信息的能力。
2.閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結論的歸納相結合，幫助學(xué)生形成自己對作品的閱讀觀(guān)點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1.領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
2.通過(guò)解析古老的風(fēng)俗習慣、質(zhì)樸的人物性格，師生共同探究出作品的主題。
教學(xué)重點(diǎn)
感受風(fēng)俗美、人情美。
教學(xué)難點(diǎn)
剖析古老的風(fēng)俗習慣、質(zhì)樸的人物性格，探究出作品的主題
教具準備
多媒體課件
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 :
一、導入新課：
齊讀：“我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽(yáng)，對拉船人同船，皆那么愛(ài)著(zhù)，十分溫暖地愛(ài)著(zhù)!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆非常感動(dòng)且非常愛(ài)他們�！�
這是沈從文先生寫(xiě)給他的夫人張兆和女士的一段話(huà)。從這段文字中我們可以感受到從文先生對邊城熾熱的愛(ài)。沈從文先生被譽(yù)為現代中國的“風(fēng)俗畫(huà)家”，今天這節課我們就著(zhù)重從風(fēng)景、風(fēng)俗、人情三方面來(lái)探究 文中的環(huán)境描寫(xiě)，進(jìn)而把握文章的主題。
二、分析環(huán)境：
(1)風(fēng)景美：
《邊城》課文很長(cháng)，布置了同學(xué)們扎扎實(shí)實(shí)的預習，請同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句，這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)?
明確：P16豆綠色的水 天氣明朗 落日 薄霧 白云
“豆綠色”——象征了純潔、原始和無(wú)污染。(欣賞沱江風(fēng)景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無(wú)污染的感覺(jué))青天碧水，落日白云構成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫(huà)。邊城的環(huán)境美，不僅體現在自然風(fēng)景上，還體現在風(fēng)俗美和人情美上。
(2)風(fēng)俗美：
1、風(fēng)俗美具體表現在哪些方面，請同學(xué)們結合文章談一談?
P14.端午節： 龍舟賽 捉鴨子比賽
(這官民同樂(lè )的龍舟賽，展現的就是湘西民眾的熱血性格，團結精神和對生活的熱愛(ài))
P19.中秋、過(guò)年： 月下對歌、獅子龍燈、放煙花
2、這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?(祥和、和睦、和諧)
突出的都是一個(gè)“和”字，所以這里的人民“莫不安分樂(lè )生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩(shī)意生活相類(lèi)似。這就是邊城人民生活的獨特的生活環(huán)境。
(3)人情美：
在邊城這樣詩(shī)意祥和的社會(huì )環(huán)境中，生活了一群怎樣的人呢?他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢?先看看作者寫(xiě)了哪些人?
明確：翠翠與儺送;翠翠與爺爺;爺爺與過(guò)渡人;爺爺與老熟人;順順與兒子……
下面我們分三大組一起來(lái)探究邊城的人情美。一、二、三組探究翠翠與儺送的感情;四、五組探究翠翠與爺爺的感情;六、七、八組探究爺爺與鄉鄰的感情 。找出最能表現人情美的那些語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的有關(guān)語(yǔ)句。
A、 翠翠與儺送：(愛(ài)情)先請是三個(gè)同學(xué)分角色朗讀P18翠翠與儺送的對話(huà)。
翠翠：?jiǎn)渭?語(yǔ)言：我是翠翠)、可愛(ài)(回答時(shí)的神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的)。
1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對儺送的初次印象怎樣?(不好，誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”)
2、儺送有沒(méi)有生氣?請同學(xué)談?wù)剝褪莻�(gè)怎樣的人?從哪些方面可以看出來(lái)?
儺送：(他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動(dòng)詢(xún)問(wèn)，對話(huà)的過(guò)程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家里去)(這里等不行，到我家里去)關(guān)心別人，古道熱腸
儺送：(動(dòng)作、神態(tài)：笑)心地寬厚，熱情開(kāi)朗
3、翠翠對儺送的印象有沒(méi)有變化?在課文中是怎樣體現的?(心理)
明確： P19在她知道是二老派人送她回家時(shí)，她“翠翠想起自己先前罵人話(huà)，心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默的隨了那火把走去”。 “吃驚”的是儺送對自己不但不記仇，還派人把自己送回去;“害羞”， 十三歲的翠翠，得到一個(gè)陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。
P19：“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上�！�
心理描寫(xiě)，把翠翠對儺送的朦朧的愛(ài)含蓄地表達出來(lái)。
這個(gè)片斷，著(zhù)重通過(guò)語(yǔ)言、心理、神態(tài)刻畫(huà)了一個(gè)情竇初開(kāi)的少女形象，一個(gè)寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動(dòng)呢?
B、翠翠與爺爺：(親情)
爺爺與翠翠間的'親情，在文中是怎樣描寫(xiě)的呢?
首先，我們來(lái)看一看爺爺對翠翠的感情?
P16:爺爺非常疼愛(ài)翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)
然后，我們來(lái)看一看翠翠對爺爺的感情?
P22: 第六部分當爺爺說(shuō)到翠翠長(cháng)大了時(shí)，翠翠說(shuō)“人大了就應當守船呢”，“人老了應當歇憩”，這些話(huà)表現出的是翠翠對爺爺的關(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著(zhù)腰背微駝白發(fā)滿(mǎn)頭的祖父，不說(shuō)什么話(huà)”，我認為這句話(huà)也是寫(xiě)翠翠對爺爺的感情的，她看到爺爺越來(lái)越老，已經(jīng)想著(zhù)替爺爺守船了。 (語(yǔ)言)
Q: 不過(guò)，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒(méi)有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點(diǎn)隔閡了，大家明白我說(shuō)的是什么事嗎?
明確：P20。爺爺不理解翠翠的內心狀態(tài)。
1、請學(xué)生朗讀;
2、分析幾句對話(huà)：
“翠翠說(shuō)：‘一家人都好，你認識他們一家人嗎?’”
“誰(shuí)也不稀罕那只鴨子!”
(語(yǔ)言)這都是話(huà)中有話(huà)啊。第一句翠翠對爺爺有抱怨，因為在爺爺的話(huà)中，居然沒(méi)有說(shuō)翠翠惦記著(zhù)的儺送。第二句話(huà)，是因為這只鴨子是大老送的，如果是二老送的，即使是幾根鴨毛，翠翠也會(huì )愛(ài)如珍寶吧。
3、 第五部分寫(xiě)到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話(huà)“祖父不說(shuō)什么，還是唱著(zhù)。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過(guò)節，但誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”這句話(huà)里說(shuō)“誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”。怎么理解?
爺爺：記憶所止處：讓天保娶翠翠;
翠翠：記憶所止處：思戀二老。
從全文來(lái)看，在愛(ài)情問(wèn)題上，一開(kāi)始.祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來(lái)了煩惱。不過(guò)雖然如此，但這并沒(méi)有影響到祖孫二人的感情。翠翠對爺爺一如既往地依賴(lài)和關(guān)心并沒(méi)有發(fā)生改變。這份純真的祖孫情怎不令人感動(dòng)呢?
C、爺爺與鄉鄰：(友情)
�、贍敔斉c“老熟人”：
提問(wèn)：文中是怎樣描寫(xiě)爺爺與“老熟人”的關(guān)系的呢?
P16:“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無(wú)一個(gè)親人，也無(wú)一只狗，因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯，喝一杯雄黃酒�！�(白描)
“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會(huì )兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。
兩個(gè)寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節，別人都在圖個(gè)熱鬧，他們卻找了個(gè)清凈之地，無(wú)拘無(wú)束，自由自在，喝杯雄黃酒，來(lái)個(gè)一醉方休。俗話(huà)說(shuō)“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢?
�、�、爺爺與過(guò)渡人：(友情)
P21這里的人情非常淳樸、厚道。(語(yǔ)言、動(dòng)作)第六部分有這樣一個(gè)情節，一個(gè)人乘船過(guò)河后，一定要給錢(qián)，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執。爺爺的一句話(huà)給我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢(qián)，但他還是領(lǐng)了這分情。
�、蹱敔斉c順順
龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂(lè )于助人。
送鴨子、粽子給爺爺(慷慨大方)
這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛(ài)的人啊!翠翠與儺送之間純潔的愛(ài)情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉鄰之間純樸的友情，總之，小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。這就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。
三、如果請同學(xué)們用一個(gè)字(或一個(gè)詞)概括邊城的特點(diǎn)，你會(huì )用一個(gè)什么字(或詞)呢?
參考答案：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛(ài)”通過(guò)愛(ài)情、親情、友情“為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”;“純”邊城民風(fēng)純樸，邊城人心地純潔;“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧;“自然”這里的人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不矯揉造作，體現了人性中最美的一面。
師點(diǎn)評：同學(xué)們總結的非常好，用作者自己的話(huà)說(shuō)，他的理想是要表現“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
四、拓展深化：沈從文想通過(guò)美麗的邊城，告訴我們什么呢? (總結主題)
明確：作者描寫(xiě)的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛(ài)。外公對孫女的愛(ài)，翠翠對儺送純真的愛(ài)，這些都代表著(zhù)未受污染的農業(yè)文明的傳統美德。與之相對應的，就是相對于當時(shí)社會(huì )，傳統美德受到破壞、到處充溢著(zhù)金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實(shí)而言的。
我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：(贊美、批判、呼吁)
主題是：
贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài);
批判：物欲泛濫的現代文明;金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實(shí);
呼吁：重建民族的品德與人格。
五、通讀全文探究：除了以上分析的人情美之外，小說(shuō)還為我們展示了邊城的哪些其他人情美?
參考答案：：1、P14、15:軍民同樂(lè );
2、P15:順順與兒子之間的父子情;
3、《邊城》中顯示的天保與儺送的兄弟情。
小結：這節課，我們主要通過(guò)感受湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美，把握了文章的主題。同學(xué)們，如果有時(shí)間，我希望大家閱讀《邊城》的全文;如果有機會(huì )，我希望大家到沈從文的家鄉——鳳凰，去欣賞邊城的美麗。
板書(shū)： 邊城 沈從文
愛(ài)情 純潔
親情 純真
友情 純樸
教學(xué)反思：
在了解沈從文的生平時(shí)，有兩點(diǎn)應當給予特別注意：一是身份的轉換，他是由一個(gè)下級士兵經(jīng)過(guò)不懈努力而成為文人的，這與魯迅等文人有很大的不同，他對社會(huì )下層有更廣泛、更深入的了解，同社會(huì )下層人民的關(guān)系也更加親密;二是地域的轉換，他是由邊城來(lái)到京城的，對京城的污染空氣十分不滿(mǎn)，因而總是心系湘西那片圣潔之土。這樣，與魯迅描寫(xiě)中國農村的封閉、落后不同，湘西封閉的環(huán)境反而成就了其未受污染的優(yōu)勢，百姓的未受啟蒙也成就了其淳樸不欺的民風(fēng)。于是，作家筆下的邊城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。
沈從文筆下的湘西世界具有兩個(gè)最基本的特征：淳樸的民風(fēng)湘西是一片從未受到過(guò)儒家道德傳統污染的化外之地，這片土地也從未受到工業(yè)文明的污染。這里沒(méi)有以強凌弱的現象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這里沒(méi)有爾虞我詐的明爭暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了與弟弟“爭奪”翠翠的競爭。這里充滿(mǎn)了浪漫的氣息，青年男女完全可以?huà)侀_(kāi)門(mén)當戶(hù)對的世俗觀(guān)念，拋開(kāi)所謂“父母之命，媒妁之言”的緊身束縛，大膽地追求自己的愛(ài)情。這樣淳樸的民風(fēng)在大都市是無(wú)法找到的。完美的人性小說(shuō)邊城中的人物，沒(méi)有魯迅筆下的中國人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現出正直樸素、富于關(guān)懷的人性美。祖父直到天黑還在為過(guò)渡人擺渡。祖父對翠翠關(guān)懷入微，翠翠對祖父充滿(mǎn)依戀，祖孫二人的關(guān)系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無(wú)矯飾。
《邊城》教學(xué)設計 2
教學(xué)目標
一、學(xué)會(huì )專(zhuān)業(yè)的、探究性的閱讀小說(shuō)。
二、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)情，品味洋溢著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意和濃郁地方特色的民俗描寫(xiě)。
三、把握對人物的描寫(xiě)，如翠翠、祖父。探尋人性之美。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：品味民俗風(fēng)情之美，探尋人性之美。
教學(xué)難點(diǎn)：準確地解讀人物，用探究的眼光去發(fā)現文章之美。
教學(xué)思路
這篇小說(shuō)是沈從文先生的驚世“田園之作”，充滿(mǎn)濃郁的地方風(fēng)情。故事情節并不激烈，很多處有大段大段的民俗風(fēng)情描寫(xiě)，教學(xué)時(shí)擬提示學(xué)生注意賞析。課內一課時(shí)完成。
主要教學(xué)
方法課前布置任務(wù)，分組閱讀，每組完成一個(gè)命題，由每組組長(cháng)統籌，選合適的'方式發(fā)言，每組至少兩名組員上臺發(fā)言。任務(wù)：第一組閱讀小說(shuō)，概括本文故事情節，并負責介紹〈〈邊城〉〉故事。第二組閱讀小說(shuō)，品味風(fēng)俗之美，向同學(xué)們介紹。第三組閱讀小說(shuō)，體悟人情人性之美，向同學(xué)們介紹。每組課堂發(fā)言時(shí)間十分鐘左右。
一、導入新課
在古城鳳凰，有這樣一條橫幅標語(yǔ)歡迎您：“為了你的到來(lái)，這座古城守候了一千年�！兵P凰這座美麗的古城，山美、水美、人更美。今天，我們從不同的角度來(lái)用心體會(huì )這座古城之美。營(yíng)造情境，喚起學(xué)生對美麗古城的向往之情。
二、學(xué)生活動(dòng)
請第一組的同學(xué)上臺。一、組員一介紹本文故事情節。二、組員二介紹〈〈邊城〉〉故事情節。三、組員三和四表演翠翠與儺送第一次見(jiàn)面的情景。
這是解讀文本的第一步，這種方式讓學(xué)生熱情高漲，表演更是興趣盎然，如臨其境。
請第二組的同學(xué)上臺（風(fēng)俗之美）第二組組長(cháng)化身為湘西游旅游團長(cháng)，請組員一展示膠片，分別為“端午節”“新年”“迎婚送親”內容，吐詞雅致，引人入勝。請組員二談自己湘西鳳凰游感。再請全組成員“劃龍舟”，生一“擂鼓”、生一“捉鴨泅水”。最后組長(cháng)作結沈從文湘西小說(shuō)特點(diǎn)，并致詞“歡迎你到湘西來(lái)”這個(gè)命題對學(xué)生來(lái)講是有難度的，但學(xué)生卻以出乎意料的方式將它完成的很完美。他們將現代社會(huì )的我們帶入到那個(gè)依山傍水的有著(zhù)吊腳樓的小山城。
請第三組的同學(xué)發(fā)言（人情人性之美）一表演兩段情節。A現代社會(huì )，一個(gè)女青年用假鈔買(mǎi)票坐車(chē)，下車(chē)后才發(fā)現售票員的找零也是假鈔。B鳳凰，祖父與賣(mài)皮紙的起爭執，一個(gè)不能接受所給的錢(qián)，一個(gè)卻非把錢(qián)送給老人不可。對比中現出人情人性美。二配樂(lè )朗誦〈〈邊城〉〉里對翠翠的描寫(xiě)：“翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)……”朗誦課文里第五節后半部分，第六節后半部分�？偨Y翠翠的單純調皮，活潑嬌柔，對爺爺的依戀，信任，開(kāi)始有了女孩子的心事。爺爺忠厚樸實(shí)，如溪邊的白塔，對翠翠有深深的愛(ài)。這個(gè)命題和風(fēng)俗之美其實(shí)是一脈相承的。風(fēng)俗美，人情才美。意在鼓勵學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現美。
三、老師總結
一、就每組特點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評，第一組生動(dòng)、扼要。第二組形式新，現場(chǎng)感強。第三組表演是亮點(diǎn)，朗誦又將我們帶入到優(yōu)美的情境。每組組員都盡到了自己的力量，創(chuàng )新意識強，思維活躍。
二、閱讀小說(shuō)要有思考、有探究性的，它不同于一般的閱讀書(shū)刊雜志，帶上我們思辨的審美的眼光，我們定能收獲更多。
三、對沈從文先生及其〈〈邊城〉〉補充介紹。請學(xué)生課后閱讀〈〈邊城〉〉全文。學(xué)生認識畢竟趨于感性，適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，上升至理性高度是必要的。
《邊城》教學(xué)設計 3
一、 教材分析：
《邊城（節選）》選自人教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)《語(yǔ)文必修五》閱讀鑒賞第一單元。本單元設立的 目的在于引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)闊視野，陶冶情操，提高文化素養和審美能力。本單元選取了三篇文章，有情節沖突激烈的小說(shuō)，環(huán)境描寫(xiě)出彩的小說(shuō)，和人物塑造入木三分的小說(shuō)。這些文章都是文學(xué)寶庫中的經(jīng)典之作 ，具有很高的鑒賞和審美價(jià)值�！哆叧恰肥且黄l(fā)著(zhù)魅力的小說(shuō)，是沈從文最具盛名的代表作。是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉土風(fēng)情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學(xué)史上的特殊地位。
二、教學(xué)目標：
1、品讀文中關(guān)于邊城風(fēng)土人情的描寫(xiě)，把握沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。
2、品味作者樸實(shí)而清新，流暢而優(yōu)美，富有生活氣息的散文化的語(yǔ)言。
3、通過(guò)交流和討論，把握對人物的描寫(xiě)，體會(huì )人物的性格之美，探尋人性之美。理解作者在這種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：緊扣課文的有關(guān)情節與細節，披文入境，披文入情，通過(guò)對具體描寫(xiě)的具體分析中得出結論。培養分析鑒賞能力，養成勾畫(huà)圈點(diǎn)的習慣。
2、教學(xué)難點(diǎn)：品味民俗風(fēng)情之美，探尋人性之美。 體會(huì )作者以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法展示出人物心理 的寫(xiě)作手法，用探究的眼光去發(fā)現文章之美。
四、教學(xué)手段
運用多媒體輔助教學(xué)，開(kāi)展三元信息教學(xué)，圍繞教師、學(xué)生、媒體展開(kāi)互動(dòng)，拓展課堂教學(xué)的時(shí)間與空間，培養學(xué)生的想象力與創(chuàng )造力。立足于文本，引導學(xué)生主動(dòng)合作探究，深入思考文本。
五、 教學(xué)方法：
1．運用誦讀法、合作探究、討論法，讓學(xué)生自己品味課文中的風(fēng)土人情。
2．運用勾畫(huà)圈點(diǎn)法和點(diǎn)撥法，抓住課文中重點(diǎn)段落和句子進(jìn)行分析，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對作品的理解。
六、教學(xué)過(guò)程：
1、導入
沈從文被譽(yù)為現代中國的“風(fēng)俗畫(huà)家”，他的.小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，是一幅用水墨繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說(shuō)，就不 能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現他心中的纏綿質(zhì)樸的愛(ài)和人性的美，今天，就讓我們一起來(lái)發(fā)現它，展示它，品味它。
2、閱讀小說(shuō)，概括故事情節，擬寫(xiě)小標題。（預習）課上請同學(xué)們交流擬寫(xiě)的小標題，并復述或概括課文內容。
小標題：
第三節 邊城風(fēng)俗 / 端午日
第四節 端午邂逅（翠翠—儺送）
第五節 說(shuō)親事（翠翠—天保）
第六節 看迎親送嫁 / 心事
通過(guò)同學(xué)們的復述和概括，發(fā)現節選部分的故事情節性不是很強，既沒(méi)有跌宕起伏扣人心弦，也沒(méi)有懸念迭生出人意料。他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法展示出人物的心理，人與自然和諧共處，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
《邊城》教學(xué)設計 4
教學(xué)目標：
1.梳理課文的故事情節。
2.品味語(yǔ)言，把握人物的心理與性格。
3.領(lǐng)悟文中展現的人性美。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.品味語(yǔ)言，把握人物的心理與性格。
2.領(lǐng)悟文中展現的人性之美。
一、導課
同學(xué)們，我們今天的話(huà)題從沈從文先生寫(xiě)給他夫人的家書(shū)節選開(kāi)始：（教師誦讀）
PPT：“夜靜得離奇，端午快要到了，家鄉一定是還有龍船下河。翠翠，你是在１０４房間中酣睡，還是在杜鵑聲中想起了我，在你死去還想起我。翠翠，三三難道我又瘋狂了嗎？”
1948年沈從文在精神上陷入了絕望痛苦之中，甚至想到了死。此時(shí)，他呼喚了生命中最重要的兩個(gè)名字：翠翠、三三。三三就是沈從文的妻子，咱們合肥“張家四姐妹”之一的張兆和女士，而翠翠，就是他生命中最杰出的作品《邊城》中的女主人公。翠翠是個(gè)迷人的形象，她承載著(zhù)《邊城》全書(shū)之魂：愛(ài)與美。
二、梳理情節
閱讀課文，請思考：以端午節或翠翠為關(guān)鍵詞，概括第3—6節的重要內容。
第3節 眼前的端午節 邊城賽龍舟的熱鬧場(chǎng)景
第4節 兩年前的端午節 翠翠看龍舟時(shí)巧遇儺送二老
第5節 上一年的端午節 翠翠看競渡時(shí)偶遇天保大老
第6節 眼前的端午節 翠翠看到迎親花轎時(shí)情思被撩動(dòng)
從我們共同梳理的故事情節來(lái)看，我們可以看到：圍繞翠翠展開(kāi)的有三個(gè)關(guān)鍵詞：
1.環(huán)境（茶峒城、端午節的氛圍）；2.翠翠的少女情懷；3.二老儺送。我們可以用這樣一句話(huà)來(lái)概括：在合適的環(huán)境、合適的年齡遇上合適的人。
三、合適的環(huán)境：邊城、端午節
1.邊城的特點(diǎn)，結合第一段來(lái)分析概括。
明確：偏僻、安寧、淳樸，遠離了現代文明的侵擾，是沒(méi)被打擾的安寧與美好的世外桃源。
2.文中主要寫(xiě)的是端午節，其實(shí)文章也寫(xiě)了中秋節和過(guò)年，但為什么要以端午節為重點(diǎn)？端午節的活動(dòng)內容主要有哪些？有什么共同的特點(diǎn)？
點(diǎn)評引導：端午節的活動(dòng)內容有喝雄黃酒、賽龍舟、捉鴨子比賽。特點(diǎn)：端午節是競爭展現男性之美(速度、力量之美)的重要節日，而這種男性的粗獷之美，恰是打開(kāi)少女心扉的那把鑰匙。
四、合適的年齡：情竇初開(kāi)
翠翠是個(gè)天真無(wú)邪的女孩，秉承了邊城人民的善良與淳樸，但是在十四五歲的少女身上，又有著(zhù)一些特殊之處，我們先來(lái)品味一下這兩段文字。
1.第四節第一段
�、俅浯涿蛑�(zhù)嘴一句話(huà)不說(shuō)，心中充滿(mǎn)不可言說(shuō)的快樂(lè )。
爺爺與翠翠相依為命，照理說(shuō)應該是無(wú)話(huà)不說(shuō)的，為什么這里用了不可言說(shuō)的快樂(lè )？
點(diǎn)評：我覺(jué)得這種女孩的心思是可以說(shuō)的，但是只能說(shuō)給媽媽聽(tīng)，但是媽媽已經(jīng)死了，爺爺是不方便說(shuō)的，那是什么？那是情竇初開(kāi)的沖動(dòng)。
2.第四節的`第六段和第十段兩次寫(xiě)到了翠翠的一個(gè)奇怪想法 “假若爺爺死了？”“爺爺死了呢？”如何理解他這個(gè)奇怪的想法？
PPT：落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”
PPT： 翠翠心中那個(gè)古怪的想頭：“爺爺死了呢？”
交流點(diǎn)評：落日、黃昏容易讓想起生命的逝去，這種景致也觸發(fā)了翠翠細膩、敏感的心思。假若爺爺死了，我就無(wú)依無(wú)靠了。她很害怕孤獨凄涼。爺爺與翠翠的感情毋庸置疑，但她害怕失去依靠，同時(shí)也希望有一雙堅強有力的臂膀來(lái)依偎。這時(shí)，合適的他出現了。
五、合適的人：二老
1.在寫(xiě)二老的出場(chǎng)時(shí)，第四節第11段用了一個(gè)詞：笑。未見(jiàn)其人，先聞其笑。說(shuō)明二老是一個(gè)怎樣的人？陽(yáng)光、開(kāi)朗。
2.分角色朗讀第四節第11段至24段翠翠與二老邂逅的片段。
3.關(guān)于二老的笑，文中還有兩處描寫(xiě)，請找出來(lái)，并體會(huì )一下二老的性格。
PPT：便帶笑說(shuō)“回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊救命！”
點(diǎn)評：玩笑，略帶了狡黠，幽默。
PPT：“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的！”（讀一下，好可愛(ài)）放肆地笑著(zhù)：淳樸、幽默、活力。
PPT：“我崇拜朝氣、喜歡自由、贊美膽量大的，精力強的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類(lèi)人有份�！驈奈�
也許正因為如此，翠翠才會(huì )對這個(gè)人心生情愫吧。
六、女孩的心思你猜猜
在合適的環(huán)境合適的年齡遇見(jiàn)合適的人。情竇初開(kāi)的翠翠終于產(chǎn)生了很多微妙的變化，文章中多處寫(xiě)到了翠翠喜歡上二老的細微變化。請同學(xué)們劃出來(lái)，品一品，寫(xiě)上三言?xún)烧Z(yǔ)的旁批，等會(huì )大家交流一下。
交流點(diǎn)評：
1.第三節13段
“把自己帶到一個(gè)過(guò)去的節日里�！保抢镌l(fā)生了與二老邂逅的悸動(dòng)與美好）
2.第四節31段“心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默地隨了她那火把走去�！保ㄐ闹幸延袧i漪）
3.第四節32段：“口中卻輕輕地說(shuō)：‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了�！保ǘ线@條鯉魚(yú)在翠翠心中咬下了痕跡）
4.第五節2段：但這印象不知什么原因，總不如那個(gè)端午節經(jīng)過(guò)的事情甜而美。（心有所屬，初戀總是甜而美的）
5.第五節8段：翠翠一句話(huà)不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著(zhù)。（幸福甜蜜只為二老）
6.第五節10段：翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話(huà)聽(tīng)得清清楚楚。（側耳傾聽(tīng)只為誰(shuí)？只為二老）
7.第五節11段：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”（你認識二老嗎？）
8.第五節12段：翠翠著(zhù)了惱，把火炬向路兩旁亂晃著(zhù)（心亂），向前怏怏的走去。（心有所屬，可惜不是你。）
9.第五節15段：“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”（心系二老）
10.第六節14段：翠翠還想著(zhù)兩年前端午節的一切事情哪。（記憶猶新，心有所屬。）
11.第六節16段：提起舊事：翠翠嗤地笑了。（想起二老就忍不住歡喜）
12.第六節23段：感情仿佛皆追著(zhù)那嗩吶聲音走去，走了很遠的路方回到自己的身邊來(lái)。（情思撩動(dòng)）
13.第六節25段：翠翠明白祖父這句話(huà)的意思所在，不作理會(huì )，靜靜地把船拉動(dòng)起來(lái)。（等意中人來(lái)到）
14.第六節26段：看天上的云。（對愛(ài)情的憧憬，白云悠悠寄相思）
PPT：張愛(ài)玲《愛(ài)》：于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步。那也沒(méi)有別的話(huà)可說(shuō)，惟有輕輕地問(wèn)一句：“噢，你也在這里嗎？”
七、其實(shí)我們已經(jīng)知道，翠翠和二老的愛(ài)情是一個(gè)有始無(wú)終的悲劇，只是沒(méi)有那么慘烈，一切如此溫婉含蓄，哀而不傷�！哆叧恰窞槲覀儌鬟f的不是單純的愛(ài)情，而是愛(ài)。其實(shí)我們每個(gè)人心里都住著(zhù)一個(gè)翠翠，關(guān)于親情、關(guān)于友關(guān)于愛(ài)情……永恒的翠翠，永恒的愛(ài)情，永恒的《邊城》。請同學(xué)們課后閱讀《邊城》原著(zhù)，你一定會(huì )有新的感觸，寫(xiě)下來(lái)。
八、板書(shū)設計
邊 城
翠翠 二老
合適的環(huán)境 愛(ài) 合適年齡
合適的人
《邊城》教學(xué)設計 5
教學(xué)內容分析：
《邊城》選自普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)必修5小說(shuō)部分第一單元的一篇略讀課文，本單元教導學(xué)明確閱讀小說(shuō)，開(kāi)闊視野、陶冶情操，提高文化素養和審美能力，所以本文重點(diǎn)把握小說(shuō)的主題和情節，挖掘小說(shuō)在時(shí)代變遷中的同步存在。
學(xué)情分析：
《邊城》面對的是一群成長(cháng)在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的20世紀九十年代的少男少女，他們的明確活經(jīng)歷與知識積累水平所限，對這篇通過(guò)由贊美自然風(fēng)土人情上升到對現實(shí)的批判的文章要達到深層理解必然有一定難度。另外，小說(shuō)的長(cháng)篇幅在解讀問(wèn)答上也存在很多的困難。
教學(xué)目標：
1、了解沈從文及其作品的特點(diǎn)。
2、美讀課文，提高學(xué)生對含蓄語(yǔ)言的感悟能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、把握作者塑造的翠翠的形象及其身上體現出來(lái)的淳樸的人性美。
2、體會(huì )課文對人物心理細致入微的刻畫(huà)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解人物微妙的心理活動(dòng)并以此感受小說(shuō)中蘊含的“人性美”。
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)設計
設計1：繁華的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高樓、琳瑯的商品、穿梭的人流、怡人的樂(lè )園。閑暇時(shí)，我們是不是也想讓生活增添點(diǎn)兒古樸意趣呢？這節課，我們就來(lái)拜讀著(zhù)名作家沈從文先生的《邊城》，神游于作品描寫(xiě)的幾十年前的湘西，感受那里閃爍著(zhù)的正直樸素的人性美。
設計2：豆綠清澈的碧溪流水，靜美和樂(lè )的茶峒古城，同著(zhù)生活在其中的各色人等，在那熱烈歡快的鼓點(diǎn)中散發(fā)出古樸之美，為我們構建了一幅令人神往的世外桃源圖景。讓我們隨著(zhù)文學(xué)大師沈從文的筆觸，走進(jìn)這個(gè)田園牧歌式的詩(shī)意世界——《邊城》。
二、解題
1、邊城：即邊地的小城，指遠離城市的小鎮，是沈先生在體會(huì )上流社會(huì )的腐朽生活和城里人庸俗小氣自私市儈的風(fēng)氣后，對其故鄉未完全被現代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
2、作者：沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，湖南省鳳凰縣人，苗族。生于一個(gè)困頓的軍閥官僚家庭，十四歲進(jìn)入軍隊，開(kāi)始半流浪式的士兵生涯。他跟隨湘西地方軍，走遍沅水流域，得以了解湘西的風(fēng)土人情和勞動(dòng)人民的歡樂(lè )與悲哀，了解到各種“人生形式”。這使他的思想感情和勞動(dòng)人民有某種共通之處。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎評選候選人。沈從文先生不僅是著(zhù)名的作家，還是著(zhù)名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家。
3、《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅了當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公為翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
小說(shuō)在這三角戀愛(ài)的種種糾葛中，通過(guò)男女之愛(ài)、祖孫之情、父子之親、睦鄰之意，生動(dòng)表現了邊城人民健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的人性美和人情美�！帮L(fēng)聲水聲歌聲談話(huà)聲啜泣聲聲驚殘楚，鄉情民情愛(ài)情手足情骨肉情青鸞癡心�！�
三、整體感知，把握情節
1、學(xué)生快速默讀課文，給每節擬標題。討論明確：
風(fēng)情民俗（介紹、描寫(xiě)邊城的社會(huì )環(huán)境）
邊城四、往事如夢(mèng)（回憶兩年前端午節認識儺送）
心事誰(shuí)知（回憶一年前端午節認識天保）
心頭漣漪（看迎親花轎引發(fā)情思）
2、本文的情節在結構安排上有什么特點(diǎn)？
討論明確：插敘，主體部分（四）、（五）是作為插敘的內容增添進(jìn)去的。作用：在結構上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。在內容上使“翠翠的心事”有了依托，成為有源之水，有本之木。交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，也充實(shí)了人性美善的內容。
3、小說(shuō)描寫(xiě)了哪些主要人物，他們之間有怎樣的感情？
討論明確：主要人物及其關(guān)系——翠翠與爺爺的祖孫情、翠翠與二老的愛(ài)情、駐軍官兵與百姓的軍民情、爺爺與順順的鄰里情、爺爺與他朋友的朋友情、爺爺與顧客的擺渡情、翠翠與大黃狗的人物情等。課文以翠翠與爺爺為主要形象，通過(guò)在端午這個(gè)特殊的節日里的風(fēng)俗民情的描寫(xiě)，為讀者展現了一個(gè)“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè )生”的美好生活畫(huà)卷，表現了一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式�！�
四、品賞作品中的人性美
作者在小說(shuō)中從祖孫情、愛(ài)情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構筑了一個(gè)人性美的理想王國。
1、祖孫情：爺爺關(guān)愛(ài)翠翠，翠翠愛(ài)戴爺爺。
文中很多方面都能形象表現出這種濃濃的祖孫情。比如：
�。ǎ保├洗蚣纯贪汛^(guò)來(lái)，一面拉船，一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì )祖父，口中卻輕輕地說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了�！保≒19面順數4節）“即刻”，反映了老船夫動(dòng)作的靈敏、迅速�！耙幻妗幻妗钡倪B詞運用以及“翠翠，翠翠”的連聲呼喚，都說(shuō)明了爺爺的.焦急�！皢 弊�，表現出爺爺的蒼老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫對孫女真誠的愛(ài)護�！拜p輕”地說(shuō)，是翠翠故意不讓爺爺聽(tīng)見(jiàn)，“不是……不是……”“早被”這些心理描寫(xiě)，鮮明地表現出翠翠對爺爺的嗔怪，但這種嗔怪又不大聲張揚，只說(shuō)給自己聽(tīng)，不惹爺爺生氣。表現出翠翠對爺爺愛(ài)戴。
�。ǎ玻┳娓刚f(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好！”翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”爺爺為翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕觸動(dòng)了少女敏感害羞的心，說(shuō)話(huà)很小心。先說(shuō)順順好，再說(shuō)大老好，最后又似乎多余地說(shuō)“這一家人都好”。（P20面倒數2節）可見(jiàn)爺爺對翠翠的愛(ài)是多么細致入微�！耙患胰硕己�，你認識他們一家人嗎？”言外之意是你就是沒(méi)有說(shuō)二老，你認識二老嗎？你光心動(dòng)，你有行動(dòng)嗎？為什么不去提親？可見(jiàn)翠翠說(shuō)話(huà)也很委婉，也是用暗示性的話(huà)，一則表現出少女的害羞與修養，二從對爺爺進(jìn)一步采取準確行動(dòng)的提示中，表現出對爺爺的信任與依賴(lài)。
�。ǎ常ㄗ娓福┎患訖z點(diǎn)笑著(zhù)說(shuō)：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來(lái)做媒，你答應不答應？”翠翠就說(shuō)：“爺爺，你瘋了！再說(shuō)我就生你的氣！”（P20面倒數2節）懂得孫女的害羞與懂事，不主動(dòng)袒露心跡�！安患訖z點(diǎn)笑著(zhù)說(shuō)”表現出爺爺心情的迫切，但為了考慮孫女的心理承受力，他故意帶著(zhù)玩笑的口吻來(lái)明確試探，可見(jiàn)爺爺用心良苦�！澳惘偭�！”一則表現出翠翠對婚事的重視與掩飾心態(tài)，還表現出對爺爺亂點(diǎn)鴛鴦譜的嗔怪。這些神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)，表現出祖孫之間親密無(wú)間的感情。
2、軍民情：官民同樂(lè )，軍民一家。
“十余年來(lái)主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè )生�！保≒14面第1節）“因為這一天軍官、稅官以及當地有身份的人，莫不在稅關(guān)前看熱鬧”“好事的軍人，當每次某一船只勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮�！保ǖ谌糠值�3節）“你爺爺一定到軍營(yíng)里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了�！保≒18面第四部分18節）“照例可以看到軍營(yíng)里和各鄉來(lái)的獅子龍燈……好勇取樂(lè )的軍士……”（P19—20面第五部分第2節）其中“注重”寫(xiě)出了以民為本的慎重態(tài)度，“得法”表明了治安方法的得當，“既……也……”表現出治安成果的巨大，“莫不”是從范圍上、“極”從程度上寫(xiě)出了官民同樂(lè )的普遍現象，“好事”寫(xiě)出了軍士的主動(dòng)性，“必”、“照例”寫(xiě)出了端午軍民同樂(lè )的常規性、有序性，“抬”寫(xiě)出了軍民一家親的真誠之愛(ài)。這些都鮮明地表現出官民同樂(lè )、軍民一家、政通人和的社會(huì )狀況，構筑了其樂(lè )融融的理想的社會(huì )生活模式。
3、鄰里情：有仁有義，愛(ài)心奉獻。
�。ǎ保耙驗槭囟纱睦霞一锓Q(chēng)贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過(guò)的日子，十分拮據，節日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子�！保≒20面第五部分第9節）“肥鴨”說(shuō)明鴨子的肥大健碩，是代表榮譽(yù)的戰利品。將它不假思索地送于祖孫倆，說(shuō)明順順的慷慨大方、尊老愛(ài)幼�！扒抑馈�、“又送了許多”說(shuō)明順順并不是為富不仁之徒，而是心里裝有貧困人家，一有機會(huì )就真心相助，慷慨解囊。也照應了前文的“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責任”。
�。ǎ玻澳侨讼蜃娓刚f(shuō)，翠翠長(cháng)得很美。問(wèn)過(guò)翠翠的年紀，又問(wèn)有沒(méi)有了人家�！保≒20面第五部分第10節）稱(chēng)贊翠翠長(cháng)得很美，表明了順順對翠翠的喜愛(ài)，“問(wèn)”了“又問(wèn)”，表現出長(cháng)輩對晚輩的那份關(guān)愛(ài)之情。這些都表現出順順的仁義慈善美德。
�。ǎ常按浯溱s即為那人點(diǎn)上火把，讓他有火把照路。人過(guò)了小溪上小山時(shí)，翠翠同祖父在船上望著(zhù)，翠翠說(shuō)：“‘爺爺，看嘍羅上山了��！’”（P21面第五部分第17—18節）“趕即”，表明翠翠不假思索，行動(dòng)迅速，主動(dòng)為他人著(zhù)想�！巴�(zhù)”、“上山了”寫(xiě)出了翠翠同祖父視鄰里如家人，目送時(shí)間之長(cháng)，情意之真。
4、朋友情：人生知己，同懷視之。
�。ǎ保跋叺哪莻�(gè)朋友，也應當來(lái)看看年輕人的熱鬧，回去一趟，換換地位還來(lái)得及”，“看得好就不必再回來(lái)”（P16面第四部分第2、4節）“也”、“換換”、“不必”表現出老船夫的推己及人的美好品質(zhì)。對朋友十分關(guān)心、體貼，真夠朋友！
�。ǎ玻袄洗蚵�(tīng)說(shuō)十分高興，于是把酒葫蘆取出，推給城中來(lái)的那個(gè)人……一面……一面……不到一會(huì )兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了�！保≒16面第四部分第4節）老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來(lái)的好意，反而“十分高興”，表現出老船夫的樂(lè )朋友所樂(lè )！“推給”的動(dòng)作描寫(xiě)，表現出兩位老朋友間的互相謙讓?zhuān)憩F出老船夫的豪爽與熱情�！耙幻妗幻妗�，所謂“舒心的酒千杯不醉，知心的話(huà)萬(wàn)言不贅”，我們似乎可以看見(jiàn)老哥倆促膝交談的無(wú)間場(chǎng)面，可聽(tīng)到觥酬交錯、開(kāi)懷暢飲的笑語(yǔ)喧嘩�！白淼沽恕�，正所謂“酒逢知己千杯少”，須“一醉方休”！老人正是被老船夫的真情、盛情、關(guān)愛(ài)之情所深深陶醉了。
�。ǎ常澳隳翘熘皇呛懿坏米尦抢锏臓敔敯蜒b酒的葫蘆吃掉！”（P22面第六部分第17節）這里通過(guò)翠翠的口，側面表現出老船夫對朋友的無(wú)比真誠，對友情的萬(wàn)分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。
5、愛(ài)情：甜而美
�。ǎ保暗凶勇�(tīng)去卻是另一番好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放肆的笑著(zhù)，不見(jiàn)了�！保≒18面第四部分第25節）境由心生，“好意”表明二老的善良質(zhì)樸，不朝壞里想，對翠翠是一片好意�！胺潘恋男Α北憩F出二老對翠翠誤解人意的寬容以及豁達、開(kāi)朗的性格。
�。ǎ玻澳侨苏f(shuō)是二老告訴他的，他是二老家的伙計，送翠翠回家后還得回轉河街�！保≒18頁(yè)第四部分第26節）說(shuō)明了二老“不見(jiàn)了”的去向。是特地派人專(zhuān)程護送翠翠回家，表現出二老對翠翠的愛(ài)護。
�。ǎ常暗橇硗庖患�，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上�！保≒19頁(yè)第四部分第34節）“沉沒(méi)”的是表象，激蕩的是內心，說(shuō)明愛(ài)情已經(jīng)在翠翠心頭萌生，對二老人品的愛(ài)慕，使她展轉反側，寤寐思服，徹夜不眠。
�。ǎ矗暗@印象不知為什么總不如那個(gè)端午所經(jīng)歷的事情甜而美�！保≒20頁(yè)第五部分第2節）“但”表示語(yǔ)意轉折，說(shuō)明語(yǔ)意的重點(diǎn)在后面�！翱偛蝗纭�，是用比較來(lái)烘托愛(ài)情的份量最重，那個(gè)端午最珍貴，愛(ài)情的滋味因真而甜，愛(ài)情的價(jià)值因善而美，愛(ài)情的長(cháng)度因甜美而難以忘懷。
6、人物情：和而諧
�。ǎ保┕冯S人行，盡保衛之職責。翠翠到哪里，狗也隨到哪里�！白娓钢傈S狗在翠翠身邊，也許比他自己在她身邊還穩當，于是便回家看船去了�！保≒16頁(yè)第四部分第2節）
�。ǎ玻┕吠ㄈ艘�，盡探視之能事�！耙�(jiàn)黃狗先在太陽(yáng)下睡著(zhù)，，忽然性來(lái)便發(fā)瘋似的亂跑，過(guò)了河又回來(lái)……可是一會(huì )兒那遠處的聲音被她發(fā)現了�！保≒15頁(yè)第三部分第11節）表現出狗的敏銳的感覺(jué)。
�。ǎ常┤税补烽e，平等相處�！按浯渑苓�家中去取小小竹子做的雙簧嗩吶，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺到門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(cháng)，不止什么時(shí)節，守在船頭的祖父睡著(zhù)了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著(zhù)了�！保≒23頁(yè)第六部分第26節）這是一幅人與人，人與自然，人與動(dòng)物和諧相處的美好畫(huà)卷，寧靜而神圣。
7、手足情：坦誠率真。
天保和儺送，都愛(ài)上碧溪岨渡口老船夫天真美麗的外孫女翠翠。兩兄弟坦誠地互訴心事，相約按古老習俗以歌聲相比，誰(shuí)能打動(dòng)翠翠，得到應和，誰(shuí)就贏(yíng)得愛(ài)情。天保不善唱歌，又明白了翠翠傾慕儺送的實(shí)情，就毅然隨船下辰州。這個(gè)“水鴨子”竟被竹篙彈到水里“淹死”了。儺送為天保的死難受，又被家中逼著(zhù)接受中寨王團總的女兒的妝奩，痛苦地坐船去了桃源。
五、分析人物
1、概括翠翠的形象。
明確：翠翠是一個(gè)天真善良，聰明乖巧，溫柔清純的少女。她和祖父相依為命，對祖父關(guān)心備至。因為祖父不理解她的心事，她就幻想出逃讓祖父去尋她，可是想到祖父找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為祖父擔心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，少女的羞澀，善良的心地又使她難以付諸行動(dòng)。正當青春期的她，面對爺爺不失時(shí)機的委婉引導，面對爺爺旁敲側擊的詢(xún)問(wèn)，雖心知肚明，卻時(shí)不時(shí)閃爍其詞地表明態(tài)度�？傊�，翠翠是一個(gè)善良聰慧、溫婉多情的少女。在她身上，對祖父深沉的依戀與對愛(ài)情的真摯期盼，外表的溫婉靦腆與內心的熾熱多情，異乎尋常地融合于一體。小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)光輝的極富審美意義的少女形象。這就是翠翠的魅力，這就是邊城的魅力！一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)人性真善美的，沒(méi)有被現代文明污染的，可以詩(shī)意棲居的地方。
2、“爺爺”的性格特點(diǎn)。
明確：小說(shuō)中的爺爺是中國傳統美德的典范，是一個(gè)忠于職守、古道熱腸、深?lèi)?ài)至親的老人。他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”，每到“十四中寨逢場(chǎng)”，“因為明白過(guò)渡人是要趕回城中吃晚飯的，人來(lái)一個(gè)就渡一個(gè)，不便要人站在那岸邊呆等”，因此，即使翠翠幾次三番地呼叫他回來(lái)，他也不理會(huì )，直到堅持渡完最后一個(gè)人才收工。他對孫女翠翠親情無(wú)限，在生活上、感情上對她無(wú)比關(guān)懷，盡力體諒。
六、欣賞品味
A、龍舟競渡圖（第三部分第3節）
這節文字繪聲繪色的描繪了湘西邊地健美多姿的龍舟競渡風(fēng)俗圖，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。這是這幅畫(huà)面背后，作者不露聲色的是兩位男主人公出場(chǎng)了。
B、元宵焰火圖（第五部分第2節）
這是一幅充滿(mǎn)湘西特色的民情風(fēng)俗圖，極寫(xiě)元宵放煙火的熱鬧，但翠翠總覺(jué)得“不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美”，映襯出翠翠情感。
C、環(huán)境描寫(xiě)作用：兩幅畫(huà)展示了湘西特有的原始自然的民情風(fēng)俗圖，表現出古樸淳真美，這些帶抒情詩(shī)般的風(fēng)景風(fēng)俗畫(huà)卷，構成了小說(shuō)人物活動(dòng)的背景；推動(dòng)了故事情節的發(fā)展，烘托了人物的心理活動(dòng)。同時(shí)，這風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美交相輝映，渾然一體，把一個(gè)美好的邊城點(diǎn)染得充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。
八、課文總結
沈從文先生對文學(xué)的社會(huì )功能有他自己的看法，認為好的作品除了使人獲得“真美感覺(jué)之外，還有一種引人‘向善’的力量……從作品中接觸另外一種人生，從這種人生景象中有所啟發(fā)，對人生或生命能作更深一層的理解”�！哆叧恰繁闶沁@種創(chuàng )作觀(guān)念的印證。作者推重湘西人的人生方式，意在借此重建民族的品德和人格。這對現代社會(huì )中自私、虛偽、卑鄙之人生有著(zhù)很深刻的借鑒意義。
板書(shū)設計：邊城
忠于職守
1爺爺古道熱腸1祖孫情
深?lèi)?ài)至親2軍民情
聰明乖巧3鄰里情
人性美好的—2翠翠善解人意4朋友情人類(lèi)之愛(ài)的說(shuō)明
民風(fēng)淳樸的—邊城清純質(zhì)樸5愛(ài)情凡夫俗子的哀樂(lè )
真情相待的—靦腆多情6人物情（語(yǔ)言美）
風(fēng)光秀麗的—3天保坦蕩磊落7手足情
4儺送正直尚義8風(fēng)俗情
a、龍舟競渡圖
b、元宵焰火圖
《邊城》教學(xué)設計 6
教學(xué)目標
1.鑒賞邊城風(fēng)景美、民俗美、人性美
2.理解小說(shuō)的主題及其現實(shí)意義
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：重點(diǎn)賞析邊城風(fēng)景美、民俗美、人性美。掌握塑造人物形象的方法。
難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習本課，理解作者寫(xiě)作意圖及探究的主題，把握學(xué)習邊城對當今的時(shí)代意義。
教學(xué)方法：
講授法，合作探究法
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、情境導入
上課之前，問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題，前一段時(shí)間網(wǎng)上流行一句話(huà)“世界那么大，我想去看看”，我想問(wèn)一問(wèn)同學(xué)們，如果有機會(huì )，你想去哪兒看看?看的出來(lái)。同學(xué)們想去看的地方太多了。如果問(wèn)我的話(huà)，我必去的一個(gè)地方就是沈從文筆下的“邊城”�！斑叧恰痹谀膬耗�?我們先通過(guò)幾張圖片了解一下邊城風(fēng)光，這節課，我們跟隨沈從文先生一起走進(jìn)邊城，領(lǐng)略邊城之美。
二、作者介紹檢查同學(xué)預習情況，請一位同學(xué)介紹作者沈從文。師：首先，請一位同學(xué)通過(guò)大屏幕為我們簡(jiǎn)介作者。教師補充：沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，現代著(zhù)名作家，歷史文物研究學(xué)者，京派小說(shuō)代表人物。沈從文的小說(shuō)主要有兩類(lèi)：一是以湘西生活為題材，通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美，如《邊城》；一是以都市生活為題材，通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，如《紳士的太太》《都市一婦人》等�！哆叧恰烦錆M(mǎn)濃郁的湘西鄉土氣息，寄托了沈從文“美”與“愛(ài)”的理想，是他作品中最能表現人性美的一部，是現代文學(xué)牧歌傳統中的巔峰之作，文學(xué)地位僅次于魯迅的《吶喊》，居于第二；曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學(xué)獎提名；沈從文的文字是中國文學(xué)最美的象征。邊城到底講述了怎樣的故事？師：沈先生曾這樣為我們介紹《邊城》的思想內容：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。這樣的人生形式是通過(guò)了一個(gè)怎樣的故事展現的呢？請同學(xué)結合預習以及我們觀(guān)看的電影概述一下故事情節。
三、細讀文本
1.故事情節在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)”。師：戲如人生，有美好有殘缺，讓我們先拋下這讓人惋嘆的結局，請同學(xué)們自讀課文，結合已觀(guān)電影用心品味小說(shuō)中純樸的自然風(fēng)物和邊城人事。
2.請給“邊城”加上一個(gè)恰當的定語(yǔ)，要求概括出小說(shuō)所寫(xiě)的主要內容。示例：風(fēng)景秀麗的邊城；民風(fēng)淳樸的邊城；至真至善的邊城......用一個(gè)字概括文章帶給你的感受。生：美
3.邊城的美可以概括為風(fēng)景美、民俗美、人性美。
四、邊城之美
1.找出文中體現邊城自然景物之美的語(yǔ)句，體會(huì )其自然景物的特點(diǎn)。（風(fēng)景美）豆綠色的水、天氣明朗、溪面的薄霧、大巖石與云等→純凈、自然、古樸“豆綠色”—象征了純潔、原始和無(wú)污染。青天碧水，落日白云構成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫(huà)。邊城的環(huán)境美，不僅體現在自然風(fēng)景上，還體現在風(fēng)俗美和人情美上。聯(lián)系現實(shí)：我們現實(shí)中是什么樣子的？生活在大都市，我們每天面對的是什么？學(xué)生思考、交流、展示。補充：鋼筋水泥，噪音尾氣、高樓大廈，快節奏的生活讓我們每天都疲于奔命，我們幾乎沒(méi)有時(shí)間去放松休息，更不用說(shuō)親近自然，我們與自然的距離越來(lái)越遠。追求城市生活的同時(shí)，也讓我們對自然更加向往，這也是人們讀了《邊城》之后向往鳳凰風(fēng)景美的一個(gè)原因。
2.哪些描寫(xiě)展現了邊城獨特的地域風(fēng)俗，感受湘西的風(fēng)俗特點(diǎn)和節日氛圍。（民俗美）
端午節：龍船賽會(huì )、全城出動(dòng)、搶鴨游戲、軍民同樂(lè )中秋節：男女對歌，傾訴愛(ài)慕新年十五：舞龍耍獅、鑼鼓喧天、炮仗煙火→軍民同樂(lè )、和諧安定舉城歡慶、熱鬧非凡形式多樣、豐富多彩保留著(zhù)古樸獨特的地域節日特色小結：這是沈從文筆下湘西的風(fēng)景和風(fēng)俗美。這些美麗的風(fēng)俗畫(huà)卷，散發(fā)著(zhù)泥土的清香，顯示了湘西山城特有的民族特色和地域特色，令人神往，引起無(wú)限遐思。
3.合作探究——人性美人物分析
師：什么是小說(shuō)？小說(shuō)就是一種以塑造人物形象為中心的文學(xué)體裁。那么在這青山綠水的邊城中，生活了一群怎樣的人呢？他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢？
生：翠翠與儺送；翠翠與爺爺；爺爺與過(guò)渡人；爺爺與老熟人；順順與兒子......
師：下面我們分三大組一起來(lái)探究邊城的人情美。一、二組探究翠翠與儺送的感情；四、五組探究翠翠與爺爺的感情；六、七組探究爺爺與鄉鄰的感情。找出最能表現人情美的那些語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的有關(guān)語(yǔ)句。示例：翠翠一面注意劃船，一面心想“過(guò)不久祖父總會(huì )找來(lái)的”。但過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著(zhù)慌了。
心理描寫(xiě)。表明翠翠對爺爺的信任和依戀，仿佛一離開(kāi)了爺爺便不知何去何從，寫(xiě)出了一個(gè)嬌羞可愛(ài)的小女孩形象。
展示大擂臺小組討論后展示，教師點(diǎn)撥。
�。ㄒ唬┐浯渑c爺爺：（親情）
�。ǘ敔斉c鄉鄰：（友情）
1、爺爺與“老熟人”；
2、爺爺與過(guò)渡人；
3、爺爺與順順。
師：請分別用四個(gè)四字詞語(yǔ)概括爺爺和鄉鄰的性格特征。
生：爺爺——善良淳樸、工作盡職、慈善仁厚、重義輕利；鄉鄰——淳樸厚道、慷慨大方、樂(lè )于助人、至真至純。
師：一方水土養育一方人，這里山美水甜，這里的鄉鄰至善至美。
�。ㄈ┐浯渑c儺送：
�。◥�(ài)情）
師：先請是三個(gè)同學(xué)分角色朗讀第12自然段至25自然段翠翠與儺送的對話(huà)，結合電影情節，分析儺送的性格特征。請用六個(gè)四字短語(yǔ)概括。
生：古道熱腸、心底寬厚、淳樸善良、健壯俊美、幽默風(fēng)趣、重義多情。
師：一個(gè)是情竇初開(kāi)的少女，一個(gè)是寬厚熱情的帥哥。正所謂“不打不相識”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情是怎樣通過(guò)翠翠表現出來(lái)的呢？
師：邊城為我們展現了天真純潔的少女純樸厚道的老人真摯善良的少年友愛(ài)互助的鄉民這些人物恰恰展示了邊城人民之間的人性美。翠翠與攤送朦朧單純的愛(ài)情翠翠與爺爺相依為命的親情爺爺與鄉鄰真誠互助的`友情師：除了以上分析的人情美之外，小說(shuō)還為我們展示了邊城的哪些其他人情美？
生：爺爺與鄉鄰間的同鄉情；軍民同樂(lè )；順順與兒子之間的父子情；天保與儺送的兄弟情。
師：這里有一組未寫(xiě)完整的對聯(lián)，請大家動(dòng)用手中的筆，補寫(xiě)在書(shū)本上。風(fēng)聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢(mèng)；xx情，xx情，xx情，xx情，xx情，情情亂癡心。
五、探究主題合作再探究師：作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，描繪這樣一個(gè)理想世界，意圖何在？通過(guò)寫(xiě)作背景和創(chuàng )作動(dòng)機，引導學(xué)生總結主題。聯(lián)系寫(xiě)作背景：1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家，重新感受到故鄉人身上保留的那種質(zhì)樸的人性美，也感受到了由于現代文明的侵入，這種人性美行將消失的情景，于是創(chuàng )作了中篇小說(shuō)《邊城》。
創(chuàng )作動(dòng)機：我的主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，個(gè)人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明。我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
明確：作者描寫(xiě)的邊城，是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民重義輕利，人與人之間以誠相待，相互友愛(ài)。外公對孫女的愛(ài)，翠翠對儺送純真的愛(ài)，這些都代表著(zhù)未受污染的農業(yè)文明的傳統美德。與之相對應的，就是大城市傳統美德受到破壞、到處充溢著(zhù)金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實(shí)。因此，我們可以用三個(gè)詞——贊美、批判、呼吁，來(lái)概括這篇小說(shuō)的主題：贊美邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；批判物欲泛濫的現代文明，金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實(shí)；呼吁重建民族的品德與人格。
六：延伸探究——邊城啟示沈從文：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”作者為我們展示的這種”人生的形式“在今天看來(lái)有著(zhù)怎樣的時(shí)代意義？（處在物欲橫流的社會(huì )當中，如何守住自己內心的精神家園？）
任務(wù)要求：寫(xiě)在筆記本上，同學(xué)展示分享成果。師：《邊城》是湘西土地中成長(cháng)起來(lái)的一粒瑰寶，值得人們永久回味。今天人與人的空間距離縮小了，但心靈距離相對遙遠。無(wú)疑，邊城那種樸素的人情美，成了當今多少善良人們羨慕而又遙不可及的奢望。
齊讀：沈從文的小說(shuō)《邊城》極力地表現了湘西邊城的環(huán)境的美、親情的美、人情的美、愛(ài)情的美，描寫(xiě)的是美好的人性，展現得是人性的光輝。這曲人性美的贊歌應該成為我們現代人重新審視、認識人性的善與惡的參照作品。讀《邊城》，以美好的人性?xún)艋说男撵`，促使人性回歸自然、善良、健康！
七、作業(yè)
1、推薦閱讀《邊城》全文
2、完成本課課時(shí)達標訓練
《邊城》教學(xué)設計 7
一、教學(xué)目標
1、知識目標：即小說(shuō)鑒賞的基本要求，對小說(shuō)的情節、人物、環(huán)境的鑒賞分析，并由此把握小說(shuō)的主題；
2、能力目標：即通過(guò)小說(shuō)的閱讀，開(kāi)闊視野，陶冶情操，提高我們的閱讀素養及審美能力。
3、情感目標：接受作品中所表現的湘西古樸、淳厚的人文美的熏陶。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、 教學(xué)重點(diǎn)：以文本為基礎，引導學(xué)生從文本出發(fā)，欣賞“邊城之美”
2、教學(xué)難點(diǎn)：由文本向全部小說(shuō)延伸，引導探究“邊城之痛”，展示、提升學(xué)生的閱讀素養。
三、學(xué)情分析
《邊城》第二課時(shí)是在了解《邊城》故事的基礎上，對《邊城》做深入的鑒賞分析，預計學(xué)生的閱讀鑒賞情況有兩個(gè)特點(diǎn)：一是基本閱讀能力有，但深層挖掘能力不夠，淺閱讀把握故事的能力有，深閱讀分析主題的能力不夠；二是學(xué)生鑒賞的層次有一定差異。閱讀面有不同，部分學(xué)生會(huì )停留在基本的人物、情節的分析上，把握邊城的純樸，少數人能對邊城隱含的悲痛的做出個(gè)性的分析。所以在課程設計上特別講究難易層次，意圖使不同層次的學(xué)生均有收獲。
四、教學(xué)方法與教學(xué)設計
1、教法：?jiǎn)l(fā)式引導點(diǎn)撥法
2、教學(xué)設計：核心是：“一句話(huà)+兩個(gè)問(wèn)題”。
一句話(huà)：沈從文創(chuàng )作《邊城》的動(dòng)機——“我要表現的本是一種人生形式，一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
兩個(gè)問(wèn)題：其一是從課文出發(fā)合作鑒賞“邊城之美”；
其二是向課外延伸個(gè)性探究“邊城之痛”。
兩個(gè)問(wèn)題圍繞創(chuàng )作動(dòng)機這句話(huà)展開(kāi)思考�！斑叧侵馈本o扣“健康、優(yōu)美的人生形式”，鑒賞邊城的“人性美”，全面挖掘“人性美”在小說(shuō)中是如何體現的；“邊城之痛”以“不悖乎人性的人生形式”為啟發(fā)點(diǎn)向課外延伸，引導學(xué)生對小說(shuō)深層創(chuàng )作意圖的領(lǐng)悟，領(lǐng)悟到整部小說(shuō)的核心。此設計體現鑒賞的由易到難，層層深入，有梯度感；另外由課文到整個(gè)小說(shuō)，能開(kāi)闊閱讀的視野，提升鑒賞水平；并在鑒賞探究中進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等多種能力的訓練，全面提升語(yǔ)文素養。
此設計的亮點(diǎn)在于從沈從文創(chuàng )作《邊城》的目的出發(fā)來(lái)閱讀小說(shuō)，合乎作者原意，“邊城之美”的緊扣文本，欣賞講究層層深入解讀；“邊城之痛”的挖掘讓學(xué)生對整部小說(shuō)的創(chuàng )作有更深的領(lǐng)悟。最后“美”與“痛”合二為一句話(huà)，一個(gè)字“愛(ài)”，回到小說(shuō)創(chuàng )作的本源。在進(jìn)行廣度與深度探究的同時(shí)，核心明確，整堂課首尾圓合。
但此設計對學(xué)生的閱讀欣賞而言有一定難度，一是小說(shuō)本身有閱讀難度，問(wèn)題設置也有難度，對于師生都是一個(gè)挑戰。
五、課時(shí)安排：
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲дZ(yǔ)設計
這里山青青水碧碧，這里水寨苗家韻依依，這里就是沈從文筆下的邊城。讓我們先來(lái)看一看邊城優(yōu)美的自然風(fēng)光。
�。úシ乓曨l）
這段文字是描寫(xiě)茶峒白河沿岸的優(yōu)美風(fēng)光，那憑水依山的小城，那清澈見(jiàn)底的河流，那濃翠逼人的細竹，那恬靜幽美的山村，那桃花深處的人家，沈從文給我們勾畫(huà)出一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)，如煙似夢(mèng)的田園牧歌似的美麗湘西世界。
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然而作者在談到小說(shuō)的創(chuàng )作動(dòng)機時(shí)說(shuō)：“我的主意個(gè)人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明�！�
“我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式””。
今天我們將圍繞這句話(huà)來(lái)欣賞《邊城》。
課文鑒賞：邊城之美
小組合作、比賽，欣賞小說(shuō)的人性美 。
活動(dòng)要求：
1、請結合課文內容，選取小說(shuō)當中的某個(gè)人物（翠翠、爺爺、儺送、天保）欣賞小說(shuō)的人性美。
2、寫(xiě)幾句話(huà)，寄語(yǔ)人物。
如：翠翠，你就像
翠翠，我想對你說(shuō)
�。▽W(xué)生小組交流展示）
邊城人們“優(yōu)美、健康的人生形式”，這種“優(yōu)美、健康”的人性美，在每個(gè)人身上展現出不同的特點(diǎn)”。
其一，每個(gè)人身上閃耀的人性閃光點(diǎn)：
天真純潔的少女
純樸厚道的老人
真摯善良的少年
友愛(ài)互助的鄉民
其二，人與人的關(guān)系上，體現的人情關(guān)系的和諧，親密：
�。ㄈ诵悦溃簝�(yōu)美健康）
老師總結：
文藝評論家劉西渭：“這些可愛(ài)的.人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒(méi)有過(guò)分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美�！�
《邊城》就是這樣一曲“美的贊歌”
�。ㄈ皭�(ài)的悲劇”——邊城之痛
“到了冬天，這個(gè)圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個(gè)月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)�！�
個(gè)性探究：邊城人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛(ài)情為什么會(huì )以悲劇結束？
�。▽W(xué)生自由展示）
老師引導：“我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式””。
1、這是一種自然、原始的人性，所帶來(lái)的悲劇。（原生態(tài)）
這種自然、原始，是源于邊城的偏遠，閉塞；這種人性是“未經(jīng)城市文明污染”的純凈的人性，是源自人本性的自然而然。
這鐘自然、原始的人性，是純凈的，也是人性中最真實(shí)的一面。
2、這是一種因“愛(ài)”而深情，因“愛(ài)”而絕望，因“愛(ài)”而矛盾，因“愛(ài)”而有所顧忌，符合“愛(ài)”的邏輯，不悖乎人性的悲劇。
邊城的人是可愛(ài)的，他們因愛(ài)而勇敢，又時(shí)為愛(ài)而奮不顧身，又時(shí)又因親情而對愛(ài)有所顧忌，所有的悲歡離合生死都因真摯的愛(ài)而起，而不是因罪惡邪念，最終悲劇的結局符合“愛(ài)”的邏輯，是不悖乎人性的“愛(ài)的悲劇”。
邊城是一個(gè)溫暖的作品，但隱伏著(zhù)作者很深的悲劇感；邊城是一個(gè)懷舊的作品，一部帶著(zhù)痛惜情緒的懷舊作品。是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉夢(mèng)。
�。ㄋ模┙Y束語(yǔ)
《邊城》是一曲優(yōu)美健康純潔的“美的贊歌”，又是一出彌漫著(zhù)淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的“愛(ài)的悲劇”。我們對《邊城》小說(shuō)的解讀雖告一段落，但《邊城》帶給我們的對真、善、美與愛(ài)的追求永遠不會(huì )停息。
�。ㄎ澹┱n后探究
閱讀《邊城》整部小說(shuō)，探討《邊城》散文化的寫(xiě)作風(fēng)格。寫(xiě)一篇讀書(shū)報告。（或自選角度）
《邊城》教學(xué)設計 8
一、教學(xué)目標：
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
3、走進(jìn)作者構筑的善與美的理想世界，體會(huì )人性之美。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)
情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細致含蓄的心理刻畫(huà)。
三、課時(shí)安排
兩課時(shí)
1、作者：沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，中國現代小說(shuō)大師。曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。京派文學(xué)的領(lǐng)銜者。作品著(zhù)力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會(huì )階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓練，十五歲隨軍外出，曾做上士，后來(lái)還以書(shū)記名義隨大軍在邊境剿過(guò)匪，又當過(guò)城區屠宰稅務(wù)員，這“放縱野蠻”的數載間，他看夠了底層人物細微的悲歡。到了二十歲，他決意去北京闖闖……。徐志摩亦無(wú)愧為琢璞者，他在自己主持的《晨報副刊》上發(fā)表了沈從文的大批小說(shuō)，并為之四處延譽(yù)，還將這位筆極秀極笨的小青年推薦給中國公學(xué)校長(cháng)胡適之。胡適也是別具慧眼，求才若渴的大名家，每每能賞識青年，他二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就聘任這位忐忑而羞澀的“山民”做了中國公學(xué)的國文教師
三四十年代作家們都熱心于政，逃避政權的干預，仰仗自然神靈的力量，專(zhuān)注于人性的研究與描寫(xiě)，朱光潛說(shuō)：沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅僅是人性，這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有永恒的價(jià)值，１９４９年之后，當其他作家緊跟政治而創(chuàng )作謳歌文學(xué)時(shí)，他卻嚴格地選擇了“沉默”。文革他受到嚴重迫害，直到八十年代，這位把自己深深埋在“中國古代服裝史”的故壘之中的作家，才重新被人們所發(fā)現。到了１９８８年，據說(shuō)，瑞典文學(xué)院已初步?jīng)Q定把該年的文學(xué)獎授予他了�？上�，他卻在這一年的５月１０日去世。
沈從文先生一直堅持自由主義立場(chǎng)，堅持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的'影響
他的作品代表了藝術(shù)的良心和知識分子不能淫不能屈的人格。
他創(chuàng )作一系列以湘西為背景的小說(shuō)，不僅高產(chǎn)，而且始終保持高質(zhì)量，短篇小說(shuō)《丈夫》、《三三》；中長(cháng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(cháng)河》，散文集《湘行散記》《湘西》
《邊城》堪稱(chēng)中國現代小說(shuō)的扛鼎之作，沈從文也是中國以本土為創(chuàng )作題材可以與世界文學(xué)比肩的一代文學(xué)巨匠
2.邊城的創(chuàng )作動(dòng)機
我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。
3《邊城》解題
邊地的小城。指遠離城市的邊遠小鎮。
從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì )上流社會(huì )的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對其故鄉未完全被現代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
4故事情節
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。
兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心等著(zhù)儺送歸來(lái)。
沈從文被譽(yù)為現代中國的“風(fēng)俗畫(huà)家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光,刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。
有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
5、試以翠翠為例，具體分析人物的形象。
她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，有為外公擔憂(yōu)起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責。
翠翠優(yōu)美、健康、自然，天真善良、溫柔清純。
翠翠自幼父母雙亡，雖然有外公無(wú)微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒(méi)有人能體會(huì )一個(gè)思春少女的感情。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內心的哀痛。
翠翠是孤獨的,憂(yōu)郁。
6、簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中的其他人物形象
外公：
淳樸厚道卻也倔強的老人
儺送：
英俊強壯，秀拔出群，豪放豁達，不拘俗
7、什么叫意象
小說(shuō)意象分析
翠翠的意象象征著(zhù)什么呢？
愛(ài)與美
人性與人生優(yōu)美的極致
翠翠凝聚了沈從文對湘西文化的無(wú)盡傷逝和眷戀
8、“渡船，爺爺，端午節”這些意象象征著(zhù)什么呢？
少數民族古老的歷史
風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美
隱喻少數民族古老的生活方式
9、文中狗象征什么？有什么作用？
一種神話(huà)崇拜
希望人如要追求更高的美德，就一定要保留如動(dòng)物一樣的原始天性不可。
10、邊城是落后的，封閉的，為什么作者卻極力這樣的歌頌原始社會(huì )呢
因為只有具備原始血性與驕傲的人，才能不流于貪婪和奸詐
11、沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什么？（主題）
對人類(lèi)純真的感情與完整人格的肯定
對自滿(mǎn)自大、輕率浮躁的現代中國社會(huì )一種批判
對漢族文化和城市文明入侵的擔心
12沈從文有“文字魔術(shù)師”之稱(chēng)，他非常注重語(yǔ)言的錘煉�！哆叧恰愤@部小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)特征是非常鮮明的。就節選部分看，語(yǔ)言有著(zhù)詩(shī)歌的意境，而且其中自然夾雜著(zhù)的一些文言詞語(yǔ)，更具有一種古典的精美。簡(jiǎn)單的對話(huà)，既符合人物的身份，真實(shí)地反映出人物的內心感受，又充滿(mǎn)了泥土氣息.
13小說(shuō)語(yǔ)言：
寫(xiě)景優(yōu)美舒展，寫(xiě)人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩(shī)如畫(huà)的景物配合的非常和諧。
特點(diǎn):玲瓏剔透
14沈從文的創(chuàng )作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調古樸，主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對人生的隱憂(yōu)和對生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
15作者認為不管是故事還是人生，一切都應當美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。談?wù)勎闹袑?xiě)了那些美。
湘西的青山綠水。
邊民純樸的風(fēng)情。
祖孫相依為命的親情。
翠翠純真的初戀之情
《邊城》教學(xué)設計 9
一、教學(xué)目標：
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)。
2、把握對人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。
3、結合人物分析，領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作目的，小說(shuō)的主旨。
4、走進(jìn)作者構筑的善與美的理想世界，體會(huì )人性之美。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：了解小說(shuō)的情節；借助情節和環(huán)境，鑒賞人物形象
難點(diǎn)：分析探討文章的文化內涵，深入理解小說(shuō)的主題。
三、教學(xué)方法：
以學(xué)生為主體，教師為主導，采用多媒體輔助法， 四、課型
閱讀——研討——品評
五、課時(shí)安排
2課時(shí)
六、教學(xué)步驟及內容要點(diǎn)：
第一課時(shí)
一、檢查預習情況：請學(xué)生通過(guò)閱讀找出文中描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句或語(yǔ)段，并與學(xué)生共同研討：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)？又有什么作用？
參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼�！钡诙�，第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來(lái)了�！钡谌�，第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了�！钡谒奶�，第一部分“月光如銀子……便仍然閉著(zhù)那小小眼安睡了�！�
文中集中寫(xiě)景的共有4處。它們都是夜景，而且都有著(zhù)溫柔、美麗和平靜的特點(diǎn)。這些描寫(xiě)既為文中人物的活動(dòng)提供了一個(gè)真實(shí)可感的環(huán)境，又使得人物的活動(dòng)和美麗、平靜甚至于有些單調的景物和諧地融為一體，為翠翠性格的形成做了一個(gè)最好的詮釋。另外，這些景物都是冷色調的，字里行間都透出一種淡淡的哀傷，較好地烘托了氣氛。
二、導入
繁華的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高樓、琳瑯的商品、穿梭的人流、怡人的樂(lè )園。閑暇時(shí)，我們是不是也想讓生活增添點(diǎn)兒古樸意趣呢？這節課，我們就來(lái)拜讀著(zhù)名作家沈從文先生的《邊城》，神游于作品描寫(xiě)的幾十年前的湘西，感受那里閃爍著(zhù)的正直樸素的人性美�，F在我們就一起去沈從文的“邊城”看看，看看那里的山、水、人吧。
�。ǚ配浵�，在音樂(lè )的伴奏下朗誦）“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨人家。這戶(hù)人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”
這就是沈從文筆下的《邊城》,小說(shuō)寫(xiě)的就是這戶(hù)人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎樣的姑娘呢？
�。ǚ配浵�，女聲朗誦）“翠翠在風(fēng)日里長(cháng)著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為清山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”……
這就是翠翠。小說(shuō)中的天保、儺送兄弟倆都愛(ài)上了她，為愛(ài)情展開(kāi)競爭。按當地習俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛(ài)。陰歷十四到了，月也快圓了。
三、作者介紹（課件）
沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，現代散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、炯之、璇若等。他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，以其特異的“生命形式”，展示民性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著(zhù)濃厚的鄉土氣息和返樸歸真的牧歌情調。短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》，中篇小說(shuō)《邊城》、《長(cháng)河》是其代表作。
四、交代學(xué)習重點(diǎn)：“邊城”這個(gè)詞在許多讀者眼里已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文化概念；《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，是一幅用水墨繪就的無(wú)彩之畫(huà)。沈從文在說(shuō)到創(chuàng )作動(dòng)機時(shí)也說(shuō)，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
五、情節歸納，整體把握。
�。ǚ中〗M討論，派代表發(fā)言，教師明確）
1、理清小說(shuō)的情節結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
第一部分：
�。�、第一段中，翠翠為什么會(huì )感到“薄薄的凄涼”？
2，第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？為什么對母親“神往傾心”呢？（學(xué)生思考、討論、回答）
薄薄的凄涼：因為規矩中唱歌的日子快到了，在期待和擔憂(yōu)（對碾坊作陪嫁的事有所耳聞）中，內心騷動(dòng)不安，看萬(wàn)物生機勃勃，而自己卻不能像草木、泥土、甲蟲(chóng)那樣熱烈勃發(fā)；并且此時(shí)祖父作為唯一的依靠又不在她身邊，去忙自己的事了，似乎把她給忘卻了，于是感到生活“太平凡了”，“好象缺少了什么”；“杜鵑叫個(gè)不息”恰反映出內心的寂寞惆悵。這種感覺(jué)既源自當時(shí)的特殊時(shí)間，特殊情境，又由于人物獨特的內心感受。
胡思亂想，懲罰爺爺：當自己內心躁動(dòng)不安，有不可名狀的苦衷，無(wú)法傾訴，連唯一的親人爺爺也不能理解時(shí)，要讓爺爺嘗嘗失去自己的痛苦。
一遍遍喊爺爺回家：無(wú)法想象沒(méi)有祖父的生活，希望得到安慰。爺爺沒(méi)有意識到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中對祖父的埋怨、委屈便一齊涌上心頭，感受從凄涼轉到“悲傷”。當然，“很覺(jué)得悲傷”，“祖父不理會(huì )”只是外部表象，渴望情感撫慰是真。
哭：哭得突然，哭得深沉，哭得久長(cháng)。不僅祖父不理解，自己也覺(jué)得可笑。滿(mǎn)腹心事，無(wú)人訴說(shuō)；渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上人的安閑和翠翠內心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比。這一刻，哪怕是絲毫不相干的一點(diǎn)動(dòng)靜，只要摩擦到她的感覺(jué)，都會(huì )在她心上蹭開(kāi)一道縫隙，傷感和痛苦也就涌了出來(lái)�！拔禑煹摹币弧扒谩�，仿佛敲開(kāi)了她的心扉，使她再難控制。正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現實(shí)的矛盾感。
聽(tīng)爺爺講父母的事：對于母親的神往傾心，源于自己內心對愛(ài)情的朦朧的期盼，渴望愛(ài)的'自由與堅持。父母的愛(ài)情是個(gè)悲劇，對于情竇初開(kāi)對愛(ài)滿(mǎn)懷憧憬的翠翠，不可避免地產(chǎn)生了對愛(ài)的恐懼。百感交集，無(wú)從排遣，所以“似乎心中壓上了些分量沉重的東西”。
第二部分：?jiǎn)?wèn)：翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？
做夢(mèng)，沉醉在愛(ài)情的美夢(mèng)里：夢(mèng)中很容易地摘到了“平時(shí)攀折不到手”的虎耳草，展示出潛意識里對現實(shí)中還未得到的愛(ài)情的向往，顯出內心里對儺送的朦朧感情明確起來(lái)了�；⒍�，俗稱(chēng)金線(xiàn)荷葉，葉腎狀、心形，下面紫紅色，供觀(guān)賞�；⒍莸娜~子是心形的，在中國人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛(ài)的寄托和象征�；⒍菘梢哉f(shuō)是翠翠愛(ài)情的象征。提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因為這個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì )無(wú)果而終。
第三部分：?jiǎn)?wèn)：爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？７、翠翠在月光下吹著(zhù)蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(cháng)長(cháng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？
與爺爺交談中流露：愿意聽(tīng)歌；明知故問(wèn)；不直接回答（沉默、回避）等都體現出翠翠的矜持與羞澀。
等歌。聽(tīng)祖父說(shuō)儺送“想走馬路”為自己唱歌，就“出了屋外”坐到巖石上去，“似乎為了等著(zhù)這樣的歌聲，沉默了許久”。其實(shí)，是在等待儺送愛(ài)情的表白，好讓自己的感情找到歸宿，以使自己驛動(dòng)的心找到港灣。以翠翠那樣的性格，這當然已經(jīng)是以心相許的明確表白了。
吹蘆管，又吹不好。月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)�！耙黄菹x(chóng)的清音復奏”，更使翠翠心亂，連蘆管也吹不好了。祖父吹了長(cháng)長(cháng)的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔軟了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸潤在自己憧憬的愛(ài)的溫柔甜蜜中。
要爺爺唱歌，“又摘了一把虎耳草了”。爺爺唱的是“那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”，是儺送對自己愛(ài)的表白，于是心里塌實(shí)了，又沉浸在愛(ài)的美夢(mèng)中。
課文節選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機，但卻寫(xiě)到了他們表達愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè )府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
六、教師總結：
當愛(ài)情來(lái)臨時(shí)，翠翠的內心躁動(dòng)不安，她熱切地期待著(zhù)儺送的歌聲，期待著(zhù)愛(ài)情的實(shí)現；渴望著(zhù)感情的撫慰，渴望著(zhù)心靈的歸宿。但，只有在夢(mèng)中她才能品嘗到愛(ài)的溫柔甜美；矜持羞澀的個(gè)性、一系列或人為或天意的誤會(huì )，讓她只能長(cháng)久地執著(zhù)地等待┄┄
這節課我們從整體上了解課文，初步感受到文中至真、至善、至美的人性，下節課我們再進(jìn)一步品評文章的人物形象和主旨。
第二課時(shí)
一，導入：有人說(shuō)：“《邊城》是一首圓潤悲婉的鄉土抒情詩(shī)，是二老唱給翠翠的一支情歌，是一曲靈秀惆悵的田園牧歌。他描繪了一種充滿(mǎn)化外之風(fēng)的天人合一的境界。為被現代文明撕裂靈魂的人們提供了一個(gè)恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一塊行將失落而未曾失落的古樸的生命綠洲�！蹦敲唇裉斓奈覀儜撚檬裁礃拥难酃鈦�(lái)看待呢？下面我們將繼續走進(jìn)《邊城》。
二、進(jìn)一步研習（學(xué)生討論，然后自由回答。）
�。�、分析翠翠形象
�。ǎ保┱堃慌首x課文（從開(kāi)頭至“忽然哭起來(lái)了”。）
�、偬釂�(wèn)：翠翠為何在成熟的生命中覺(jué)得缺了什么，表現了她怎樣的心態(tài)？
明確：此時(shí)的翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女。朦朧的愛(ài)情已經(jīng)注入了她的情懷，她懷著(zhù)滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
�、谔釂�(wèn)：翠翠為什么要想象離開(kāi)爺爺？
學(xué)生討論，然后自由回答
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著(zhù)自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
�、邸按浯洳桓疑娓傅臍狻�，這句話(huà)該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？
;翠翠對爺爺明知自己心思還要追問(wèn)自己選大老還是二老，很不滿(mǎn)。但她明白爺爺是一番好心，希望自己忘記二老，答應大老的提親�？筛星椴皇琴I(mǎi)賣(mài)，翠翠實(shí)在不愿意做違心的選擇，她面對百般疼愛(ài)自己的祖父，“不敢生氣”，只能勉強笑著(zhù)。她可能氣二老不和自己一樣對愛(ài)情執著(zhù)，不再堅持唱歌示愛(ài)；也可能氣自己，明知王團總想把女兒許配給二老，還心存幻想，氣自己不能和王團總之千金平等競爭。
�、�、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？
明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著(zhù)自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
�、荽浯涞膼�(ài)情比起現代都市人的愛(ài)情有什么特點(diǎn)？從中你體會(huì )到什么樣的美？（開(kāi)放性題目，聯(lián)系實(shí)際）
明確：翠翠愛(ài)得自然，愛(ài)得朦朧，愛(ài)得執著(zhù)，愛(ài)得纖塵不染，愛(ài)得水晶般純潔透明；翠翠愛(ài)的方式，她在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)的表現孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現了人情人性美。
2，想象人物形象：人物可愛(ài)是沈從文小說(shuō)的一大特點(diǎn)，他特別擅長(cháng)描寫(xiě)女子，他曾說(shuō)“我是天生就一種理解女子的心�！惫识浯涫怯绕淇蓯�(ài)的。但在節選的文字當中我卻找不到關(guān)于翠翠的外貌描寫(xiě)，你認為翠翠應該是什么樣的？如果要把《邊城》拍成電影，請你作一回導演，你打算選一位什么樣的演員來(lái)飾演翠翠，如何來(lái)給她造型。
學(xué)生討論，發(fā)言；教師點(diǎn)評，參與。（題目具有開(kāi)放性，答案是豐富多彩的。）
參考：情竇初開(kāi)，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么�！胍谝患碌娜耸律吓首∷�，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔心爺爺會(huì )離她而去。當她設想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著(zhù)祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見(jiàn)爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已�！彪鼥V中渴望著(zhù)愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌，夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見(jiàn)螢火蟲(chóng)閃著(zhù)藍光，便又想“看你飛得多遠”便把眼睛隨著(zhù)那螢火蟲(chóng)的明光追去�？梢哉f(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著(zhù)自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。
三、探究文章的文化內涵和主題。
討論：作者在創(chuàng )作談中說(shuō)，他要表現“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你認為這篇小說(shuō)所表現的這種人生形式究竟是什么樣子？
參考：《邊城》描寫(xiě)的確實(shí)是一種人生形式，所有的小說(shuō)也只能描寫(xiě)一種人生形式�！哆叧恰匪憩F的人生形式確實(shí)是自然的，這里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳的。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛(ài)、敢愛(ài)，愛(ài)的深沉，愛(ài)的徹底。
討論：作者以“邊城”為題有什么用意？
“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對比。以“邊城”為題，意在說(shuō)明這種人生形式的流逝，而與之相對的庸俗、腐化、淺薄、金錢(qián)至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。
講解：本文寫(xiě)于1934年，從湘西農村走出來(lái)的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統美德的衰落，看到了現代文明物欲橫流、金錢(qián)至上，看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫(xiě)下這篇文章，表達內心的痛心和推崇傳統美德的心意。
傳統文明是一種封閉的農業(yè)文明。農業(yè)文明種有很多美德，需要我們去繼承，但農業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛(ài)的人們，由于不善表達，不善爭取，因此也不免打傷孤寂的色彩。固守傳統還是擁抱現代，怎樣把傳統美德和現代意識更好的結合起來(lái)，這是一個(gè)艱難的選擇，也是一個(gè)長(cháng)期困擾人類(lèi)生存的問(wèn)題。比如過(guò)年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著(zhù)人們物質(zhì)生活的提高，現代意識的發(fā)展，無(wú)論如何，我們再也找不到象《祝�！防锩鑼�(xiě)的那種過(guò)年的味道了。
四、結束語(yǔ)：
故事結束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來(lái)概括《邊城》，那就是：“美”和“愛(ài)”。翠翠是美麗的，《邊城》同樣是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著(zhù)對我們心靈人性的滋養與療補。讓我們學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )愛(ài)，學(xué)會(huì )生活。
五、課后研讀題：
1、細讀課文，試著(zhù)寫(xiě)一段關(guān)于翠翠的外貌描寫(xiě)。
2、閱讀《邊城》全文，找出翠翠與爺爺、天保兄弟之間的“愛(ài)”，進(jìn)一步體會(huì )人情人性美。
《邊城》教學(xué)設計 10
學(xué)習目的：
了解小說(shuō)主旨。
欣賞.如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。
學(xué)習重點(diǎn)：
1.小說(shuō)主旨。
2.如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。
學(xué)習難點(diǎn)
1.小說(shuō)怎樣表達普通生活中的愛(ài)。
2.環(huán)境對人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。
學(xué)習方法
鑒賞、分析、品味
學(xué)習過(guò)程
一、作者及作品情況
沈從文，現代小說(shuō)家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊當文書(shū)，還當過(guò)警察所辦事員，輾轉于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過(guò)自學(xué)，開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國前出版過(guò)六七十種作品集。是現代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說(shuō)取材范圍比較廣泛，都市鄉村都有所涉及，寫(xiě)過(guò)各種人物，農民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生……都在他的作品里出現。然而，描寫(xiě)最多、最成功的，還是他家鄉一帶——湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)。西南僻遠山區特異的風(fēng)物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語(yǔ)言，使他的小說(shuō)具有獨特的藝術(shù)魅力。
二、文章導讀
《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開(kāi)了一個(gè)悲劇故事。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說(shuō)：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！边@些話(huà)正可證實(shí)小說(shuō)的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細膩，山光月色描寫(xiě)得詩(shī)意盎然。著(zhù)名評淪家李健吾稱(chēng)沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”�！秮喼拗芸吩谠u選二十世紀中文小說(shuō)一百強時(shí)，將《邊城》評為百強第二名，真是很有見(jiàn)地。
三、小說(shuō)的情節發(fā)展
雖然是節選，但小說(shuō)的結構還是相對完整的，大體情節如下：
(一)翠翠的心事(從“黃昏來(lái)時(shí)”到“你將怎么樣?”)
(二)祖孫的依戀(從“老船夫回到家中時(shí)”到“就是這種歌唱出了你�！�)
(三)夜半的“情歌”(從“老船夫做事累了”到“還有人在夢(mèng)里作宰相中狀元咧�！�)
(四)祖父的秘密(從“昨晚上唱歌的”到“不告翠翠一個(gè)字”)
(五)祖父的暗示(從“大老坐了那只新油船向下河走去了”到結尾)
四、課堂活動(dòng)
簡(jiǎn)析翠翠的形象
五、作業(yè)
故事結束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來(lái)概括《邊城》，那就是：“美”和“愛(ài)”。
[邊城中無(wú)處不美，山美、水美、人美�！靶∠飨氯�，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約二十丈，河床是大片石頭所為。靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去都可計數�！弊髡哂煤�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字把我們帶入了一個(gè)美麗的桃源。在這樣美的環(huán)境中孕育出來(lái)的人自然更美�！按浯湓陲L(fēng)日里成長(cháng)著(zhù)，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著(zhù)她，教育著(zhù)她�！贝浯涮煺嫔屏�，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。端陽(yáng)龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著(zhù)渡船。過(guò)渡的人感激老人的熱誠盡責，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢(qián)，夠了�！薄八麖牟凰妓髯约郝殑�(wù)對于本人的意義，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去�！闭窃谄椒驳纳钪�，老船工顯現出與眾不同的“美”。邊城中的人都那么美，慷慨好義的順順、熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……]
正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。
可是沈從文說(shuō)：“我主意不在領(lǐng)導讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事?tīng)吭谝惶帟r(shí)，各人應有的一分哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！薄哆叧恰分械摹懊馈笔羌型ㄟ^(guò)“愛(ài)”來(lái)表現的。兩性之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、親子之愛(ài)、朋友之愛(ài)。
《邊城》本來(lái)就是講述翠翠的愛(ài)情，儺送放棄了碾坊，“意思還在渡船”。翠翠在儺送走后，靜靜地等待，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！彼麄兊膼�(ài)是純潔無(wú)瑕、忠貞不渝的。天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是愛(ài)情的競爭對手，卻也襟懷磊落。順順對兒子的愛(ài)和贊賞也溢于言表，順順本是泅水的好手，待得儺送能氽水捉鴨子時(shí)，這做爸爸的便解嘲似的說(shuō)：“好，這種事有你們來(lái)作，我不必再下水和你們爭顯本領(lǐng)了�！崩洗Υ浯涞年P(guān)心自然是無(wú)微不至的;老船工死后，楊馬兵主動(dòng)來(lái)照顧翠翠：以及老祖父與過(guò)河客、賣(mài)肉的爭執謙讓?zhuān)硷@示了邊城人以誠相待、相互友愛(ài)的美好情懷。
《邊城》雋永的文字彌漫著(zhù)邊地山村的濃郁氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上，沈從文無(wú)限深情地為我們展示出一幅原始自然的風(fēng)俗畫(huà)，畫(huà)中是一個(gè)海市蜃樓般飄渺美麗的桃源，那是沈從文的夢(mèng)中世界，理想王國。
�、僖韵虏粚儆谧髡邔ι驈奈南壬哆叧恰芬晃闹髦几爬ǖ囊豁検�()
A.文章的主旨可以用兩個(gè)字來(lái)概括，那就是“愛(ài)”與“美”。
B.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，由于經(jīng)濟地位和社會(huì )地位不同而形成的各有的一分哀樂(lè )。
C.《邊城》中的“美”是集中通過(guò)“愛(ài)”來(lái)表現的。兩性之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、親子之愛(ài)、朋友之愛(ài)。
D.文章中的“愛(ài)”與“美”是被一件事?tīng)吭谝惶�，那就是講述翠翠的愛(ài)情故事。
�、谝韵虏粚儆谧髡哧U明《邊城》‘‘愛(ài)”與“美”所用的證據的一項是()
A.靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去都可計數。
B.翠翠在風(fēng)日里成長(cháng)著(zhù)，皮膚黑黑的.，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶。
C.正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。
D.過(guò)渡的人感激老人的熱誠盡責，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢(qián)，夠了�！�
�、蹖υ牡谌沃杏嘘P(guān)內容的闡釋?zhuān)徽_的一項是()
A.“小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河”，這片大自然是美麗的桃源。
B.翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。
C.老船工忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，忠于職守，從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，這也是個(gè)“美”的化身。
D.天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己也要成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是愛(ài)情的競爭對手，卻也襟懷磊落。這也是“美”的化身。
答案
1.B�！坝捎诮�(jīng)濟地位和社會(huì )地位不同而形成的各有的一分哀樂(lè )”在文章中找不到依據。
2.C�！罢捎谶@些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣”是議論的觀(guān)點(diǎn)而不是論據。
3.“天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是受情的競爭對手，卻也襟懷磊落�！辈粚儆诘谌蔚膬热�
《邊城》知識要點(diǎn)
沈從文被譽(yù)為現代中國的“風(fēng)俗畫(huà)家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
節選部分，主要寫(xiě)了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著(zhù)共同的心理情感：愛(ài)、矛盾、孤寂。
翠翠對祖父的愛(ài)帶著(zhù)一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛(ài)則帶著(zhù)少女的羞澀和幻想。由于她感覺(jué)到祖父不理解自己，便設想著(zhù)自己出走給祖父帶來(lái)的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當她想到祖父的無(wú)奈便又為他擔心起來(lái)，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會(huì )分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”�？薜媚敲吹耐蝗�，那么的深沉，那么的久長(cháng)。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺(jué)得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫(huà)出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。
從整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)的甘露，而現實(shí)卻似乎離她很遠，于是，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。
祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱(chēng)得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著(zhù)熾烈的愛(ài)，也存在著(zhù)難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛(ài)寄托著(zhù)對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂(lè )。但他并不真正了解孫女兒內心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話(huà)語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上�！彼脑S多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。但他又害怕翠翠會(huì )重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌，也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情，反而導致一些誤會(huì )。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè )、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨。
節選部分，對天保的刻畫(huà)不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現在我們的面前。他愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己，當得知弟弟也愛(ài)著(zhù)翠翠，便懷著(zhù)十分復雜的感情退出了角逐，既表現出濃重的手足之情，又流露著(zhù)失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話(huà)語(yǔ)中，我們可以看出他的內心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài)，他孤獨地外出闖灘;又為著(zhù)愛(ài)，孤獨地客死他鄉。
總之，作者通過(guò)一些生活的細節，在貌似不經(jīng)意中，刻畫(huà)出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫(xiě)了作者重造民族品德的理想。
本文的敘事技巧主要體現在三個(gè)方面：平中見(jiàn)奇，靜中見(jiàn)情，疏密相間。
先說(shuō)平中見(jiàn)奇。正如我們前面所說(shuō)，這篇小說(shuō)沒(méi)有扣人心弦的情節，沒(méi)有一波三折的懸念，但讀節選部分，卻同樣能把我們的心始緊緊地吸引住。這是因為作者充分發(fā)揮高超的敘事能力，使平淡無(wú)奇的生活瑣事給人以新穎奇特的感受。就以“誤會(huì )法”的運用為例，小說(shuō)通過(guò)種種“誤會(huì )”推動(dòng)故事情節的發(fā)展，展現人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。節選部分一開(kāi)始寫(xiě)翠翠誤會(huì )祖父，而產(chǎn)生了“懲罰”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應誤會(huì )為一般的撒嬌，于是有了一段不切實(shí)際的教誨;祖父給翠翠講她父母親對歌的故事，又聽(tīng)了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒(méi)告訴翠翠發(fā)生了什么，成為導致翠翠愛(ài)情悲劇的一大因素;祖父錯誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛(ài)的也是天保，結果一片好心反而傷了天保;在與天保交談后，他終于得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續生活在夢(mèng)幻中。正是有了這一系列的誤會(huì )，才使我們從平淡的故事中品味到新奇獨特的感受。
再來(lái)看靜中見(jiàn)情。與本文的故事情節相適應，文中的人物之間沒(méi)有劇烈的矛盾沖突，甚至沒(méi)有多少活動(dòng)。以翠翠為例，我們看到她是經(jīng)常坐著(zhù)的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“翠翠坐在溪邊”，“她坐在岸邊”，“她坐在懸崖上”，“翠翠坐在灶邊的矮條凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上來(lái)聽(tīng)祖父的話(huà)”，“翠翠于是坐到那白日里為強烈陽(yáng)光曬熱的巖石上去”，“她在月光下坐了一陣”，“翠翠依傍祖父坐著(zhù)”……從這些描述中，我們感受到的翠翠是一個(gè)恬靜的湘西少女，但是，作者通過(guò)對話(huà)與心理的刻畫(huà)，讓我們看到了她平靜的外表下，火山噴涌般的激情，九曲黃河般的情感波瀾，使我們熱烈地感受到懷春少女的青春活力。
就節選部分看，作者非常注重敘事的詳略安排。例如，對祖父的船上活動(dòng)寫(xiě)得略，對祖父安慰開(kāi)導翠翠和試探天保寫(xiě)得詳;祖父給翠翠講她父母對歌的事寫(xiě)得詳，而此后的事卻一句話(huà)帶過(guò);寫(xiě)天保詳，儺送則只出現一個(gè)影子……由于敘事疏中見(jiàn)密，疏密有致，因此，文本所寫(xiě)雖是生活瑣事，讀起來(lái)卻別有一番滋味
《邊城》教學(xué)反思
《邊城》是詮釋愛(ài)的，祖孫之愛(ài)、男女之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、父子之愛(ài)、友朋之愛(ài)、鄉鄰之愛(ài)、鄉土之愛(ài)組合成的人倫社會(huì )之愛(ài)�！哆叧恰肥且U釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結構行文的詩(shī)性的美，無(wú)處不美。而這愛(ài)和美的背后無(wú)疑暗伏著(zhù)一種缺憾，一是作者要描畫(huà)的人生、社會(huì )本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長(cháng)存”的凄涼的故事結局，“人類(lèi)靈魂的相互孤立”，小說(shuō)流溢的神秘宿命氣息等。這愛(ài)和美在從很久以前開(kāi)始的現實(shí)中的消失，這就是所謂“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”。
《邊城》有非常清晰的人生社會(huì )理想的訴求�！拔覍⑦@個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患，與由于營(yíng)養不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀(guān)念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。我的讀者應是有理性，而這點(diǎn)理性便基于對中國現社會(huì )變動(dòng)有所關(guān)心，認識這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說(shuō)踐行著(zhù)作者想要建造“精致、結實(shí)、勻稱(chēng)的供奉‘人性’的中國的希臘小廟”的理想。
如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來(lái)教和學(xué)都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學(xué)生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對最佳課堂結構的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。
本課的教學(xué)關(guān)鍵就在于找到學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)，并且營(yíng)造讓學(xué)生迅速進(jìn)入的“場(chǎng)”。學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)在哪兒，我們不能想當然地替學(xué)生做主，得讓他們自己說(shuō)，于是就有了課堂開(kāi)始階段“一個(gè)詞、一句話(huà)、一段文表達你的閱讀感受”的環(huán)節設計，學(xué)生的表達指向是豐富的準確的，這樣，一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻意蘊深刻的問(wèn)題的提出就順理成章了——請問(wèn)這究竟是一篇小說(shuō)還是散文?學(xué)生肯定會(huì )說(shuō)是小說(shuō)，因為教材就是這樣介紹的。但是我將堅持說(shuō)《邊城》更像散文，因為她具備散文情意真、內容美、形式自由的三個(gè)特質(zhì)。然后讓學(xué)生去尋找文本中的美點(diǎn)，探討美在何處，怎么美，為什么美。于是引領(lǐng)學(xué)生或者說(shuō)被學(xué)生引領(lǐng)共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩(shī)的文字美麗的肌理褶皺里，領(lǐng)略茶峒的秀麗風(fēng)光，體會(huì )邊地淳樸的民風(fēng)，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛(ài)和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂(yōu)傷而憂(yōu)傷，為這一曲古樸的愛(ài)和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對人生、社會(huì )“觀(guān)”“想”“望”的全面描摹。
任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場(chǎng)”�！哆叧恰返摹皥�(chǎng)”在何處?城市少年看得見(jiàn)天空中被夕陽(yáng)烘成的桃花色的薄云嗎?杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲?泥土草木和各種甲蟲(chóng)類(lèi)氣味是怎樣一種氣味?山上竹篁在月光下如何變成一片黑色?那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著(zhù)眼的安睡與繁密如落雨的蟲(chóng)聲是怎樣美妙的復奏?……我曾試圖利用音像的資料來(lái)幫助我建造這個(gè)“場(chǎng)”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態(tài)”的叮囑更堅定了我遠離現代技術(shù)的主意。因為所有形象直觀(guān)具體的解釋都有可能是對豐富的簡(jiǎn)化，對真實(shí)的歪曲，對深刻的疏離。于是我赤手空拳，試圖用最原始的說(shuō)和寫(xiě)，思考和交流來(lái)營(yíng)造這個(gè)“場(chǎng)”。轉接是流暢的，過(guò)程是自由的，氣氛是民主的，不要預設，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當然還有開(kāi)頭那“中國另外一個(gè)地方、另外一種事情、另外一種人生”，結尾“蘊藏的熱情、隱伏的悲痛”的點(diǎn)撥，幫助我營(yíng)造著(zhù)這個(gè)“場(chǎng)”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。
但是，我感到了力不從心，我還是覺(jué)察到了學(xué)生、我與《邊城》的疏離，我和學(xué)生的疏離，我和所有在場(chǎng)者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個(gè)似乎存在似乎不存在的地方去。我發(fā)現我的官能的不足，發(fā)現我的認知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗匯入到《邊城》所在的那一條人類(lèi)整體經(jīng)驗的河流中去，雖然未知前方在何處。
《邊城》教學(xué)設計 11
【教學(xué)目標】
一、知識與技能：
1、了解沈從文及其作品的特點(diǎn)
2、把握作者在《邊城》中極力要表現的古老湘西的人生形式
3、理解《邊城》題目的含義，把握作者的創(chuàng )作目的
二、過(guò)程與方法：
1、美讀課文，咀嚼品味小說(shuō)詩(shī)一般的意蘊提高學(xué)生審美情趣
2、啟發(fā)點(diǎn)撥、合作探究、討論分析多種方法結合，完成文本中人物內心情感的挖掘
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1、感悟文中至真、至善、至美的人性樹(shù)立愛(ài)世界愛(ài)人類(lèi)的情操。
2、了解古老的民俗及其豐富的內涵，培養熱愛(ài)民族文化生活的情感
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、通過(guò)分析小說(shuō)的環(huán)境、心理描寫(xiě)、培養把握人物形象的能力。
2、理清小說(shuō)情節，把握民俗活動(dòng)和情節之間的關(guān)系，充分挖掘人性的閃光點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過(guò)分析人物的性格、語(yǔ)言和心理，把握小說(shuō)中至真、至美、至善人性。
【解決辦法】
1、加強課前預習，充分熟悉小說(shuō)內容。
2、補充相關(guān)小說(shuō)情節，讓學(xué)生對《邊城》有個(gè)整體的認識。
【教學(xué)方法】
要本著(zhù)以學(xué)生獲得知識和能力為主，重視學(xué)生的思考重視學(xué)生的感悟、“教學(xué)有法，但無(wú)定法”，慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結合該課的教學(xué)目標、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準備用兩課時(shí)，采用點(diǎn)撥法以及探究和討論法進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能更深的領(lǐng)悟文章內容和體會(huì )作者的思想感情。啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的主導性和學(xué)生的主體性。
【課時(shí)安排】 【教學(xué)過(guò)程】
預習課文品讀重點(diǎn)段落
要求：
1、勾畫(huà)出小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句。
2、標出自然段
3、找出小說(shuō)主要人物的言行，品味小說(shuō)中的淳樸的人性
4、勾畫(huà)出小說(shuō)中的民俗描寫(xiě)，體會(huì )這些民俗的特點(diǎn)以及內涵
5、理順出小說(shuō)的故事情節。
6、明確小說(shuō)的人物、情節，用自己的話(huà)復述，補充相關(guān)的其他情節
一、創(chuàng )設情境激發(fā)興趣
導入教學(xué)：《邊城》這部小說(shuō)問(wèn)世不久，湘西的鳳凰鎮就成為旅游勝地。它正如世界上許多名城名鎮一樣，崛起在世界文化大師的光環(huán)之中。因為莎士比亞，英國的斯拉特福小鎮才會(huì )蜚聲世界；有了莫扎特，奧地利的薩爾茨堡才成為世界音樂(lè )中心，有了塞萬(wàn)提斯，西班牙的塞維利亞才成為旅游圣地。同樣，因為有了沈從文以及他的系列湘西小說(shuō)，鳳凰鎮也成為了風(fēng)景名勝之地，鳳凰究竟是什么樣的一個(gè)小鎮呢？今天就讓我們走進(jìn)《邊城》去欣賞那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。
二、文本解讀
1、讀第一段，這里的人們是一種怎樣的生活情況？明確安分樂(lè )生，井然有序
2、這里的自然環(huán)境是怎樣的呢？通過(guò)文本的描述，請同學(xué)們概括一下：
明確：碼頭、碉堡、河灘、軍營(yíng)、河流、山、水、船。
這里的風(fēng)光秀麗、美好。是一個(gè)干凈的自然所在，就象是這里的人一樣。
3、文本寫(xiě)了哪些民俗？這些民俗有怎樣的特點(diǎn)？又有怎樣的內涵？學(xué)生討論完成。
端午節：賽龍舟、穿彩衣、畫(huà)王字、捉鴨子。
中秋節：賞月、男女青年對歌。
新年：舞龍燈、耍獅子、放鞭炮。
婚嫁：小轎子、羊、男孩、糍粑。
這些民俗具有古老而淳樸的特點(diǎn)，又有濃郁的鄉土氣息。它們是我們中華民族的傳統文化生活，包含著(zhù)美好的祝愿、表達著(zhù)歡快的情感，充滿(mǎn)了吉祥如意的氛圍。更能體現人們之間的和諧親切的關(guān)系。
4、小說(shuō)情節的'歸納
小說(shuō)節選部分中寫(xiě)的次數最多的哪一種民俗活動(dòng)？
端午節的賽龍舟：由賽龍舟引出小說(shuō)的人物以及發(fā)生在這些人物身上的一些事情。
小說(shuō)要寫(xiě)的是一件什么事情呢？主角是誰(shuí)？
人物：
主角：翠翠圍繞主角相關(guān)的人物有：祖父、儺送、天保、順順。
情節：
第一年賽龍舟——翠翠儺送邂逅埋下愛(ài)情的種子
第二年賽龍舟——翠翠與天保相識引來(lái)天寶的愛(ài)意
第三年賽龍舟——祖孫二人在家各自想著(zhù)自己的心事
總結：端午節賽龍舟就像一根銀線(xiàn)，串起了邊城中那些閃亮的珍珠，即那些故事和人，在故事中，邊城的人性光輝也閃耀起來(lái)。下面我們就分析小說(shuō)的人物性格特點(diǎn)
5、小說(shuō)中的人物性格是怎樣的？在哪些具體的描寫(xiě)中展現出來(lái)的？請同學(xué)分組討論解決。
明確：
翠翠：?jiǎn)渭�、多情、靦腆———————語(yǔ)言心理描寫(xiě)細節刻畫(huà)
祖父：善良、忠誠、慈愛(ài)、熱情、樸素—————行為語(yǔ)言描寫(xiě)
天保：坦蕩——————行為語(yǔ)言描寫(xiě)側面描寫(xiě)
儺送：熱心、正派、幽默——————正面側面結合細節刻畫(huà)
順順：富有、熱心、正直———————側面描寫(xiě)
這里的人們不分等級，不談功利，人與人之間以誠相待，相互友愛(ài)在他們身上體現了中華民族的傳統美。生活在邊城的人們淳樸、善良、平和而又與世無(wú)爭，甚至連那條大黃狗都善解人意，這樣的至善的人性，必然使這里的生活和諧美好。下面我們就來(lái)看生活在邊城中的人們之間的關(guān)系是怎樣的？
愛(ài)情———走山路走馬路方式的表達愛(ài)情，不因為磨房也不會(huì )因為地位而放棄自己的愛(ài)情。不受物質(zhì)名利的干擾影響是純潔的愛(ài)情
親情———爺爺疼愛(ài)翠翠，翠翠依賴(lài)爺爺；彼此相依為命。哥哥讓弟弟，哥哥為弟弟而出走闖灘。弟弟又因哥哥的出險而內疚離開(kāi)。不管是祖孫間的情還是手足間的情都是那么的深摯感人，令人唏噓不已。
鄉情———人與人之間和善友愛(ài)互助都是那么的自然和諧
軍民情————端午節捉鴨子；春節放鞭炮；爺爺可以去軍營(yíng)中喝酒。軍民和諧親密相處，有著(zhù)魚(yú)水一樣的情意。
三、探究交流
1、《邊城》這么美，人也這么善良，關(guān)系這么和諧，那作者為什么一邊在贊美歌頌、卻又一面要把它寫(xiě)成悲劇呢？
有人認為翠翠的愛(ài)情悲劇，是由封閉的農業(yè)文明社會(huì )中人們精神的孤寂導致的，可以從相關(guān)人物和情節中印證這樣的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生自由發(fā)言，談自己的看法。言之成理即可。
2、在邊城中，我們看到的是這里人的善，這里情的真，這里景的美，正如沈從文先生自己在談《邊城》寫(xiě)作時(shí)交代的“我要表現的是一種‘人生的形式’一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。通過(guò)上文的分析，這里的民情、民俗以及人性、人情的美就是沈先生要表現的邊城的人生形式。
3、作者為什么要把小說(shuō)的名字起為《邊城》呢？
結合時(shí)代背景及作者經(jīng)歷來(lái)分析，（第一段文字）“湘西的兒子”走出湘西，經(jīng)歷了北京城的戰亂動(dòng)蕩，爾虞我詐，也看到了上海的燈紅酒綠，低迷庸俗的生活，中國的這些中心城市正是一片污濁和混亂，正在承受戰亂的苦難，因而作者更懷念自己的故鄉湘西。起名《邊城》表明沒(méi)有受到污染的小城，與中心相對而言的，作者借此表達自己的情感和理想。
小結：湘西之于沈從文，正仿佛桃花源之于五柳先生，是一種精神意志的象征，是自我意識的一種移情外化。理想中的湘西是沈從文先生永久的依戀。
四、作業(yè)閱讀邊城全文寫(xiě)一篇讀書(shū)報告：圍繞以下問(wèn)題研讀：
1、作者寫(xiě)這樣一個(gè)世外桃源式的鄉村社會(huì )，有怎樣的思想背景？他想尋求一個(gè)怎樣的理想社會(huì )模式。
2、小說(shuō)沒(méi)有激烈的矛盾沖突，主要以景物、風(fēng)俗描寫(xiě)為主，具有散文化傾向。探討本文的寫(xiě)作風(fēng)格。
邊城的人生形式—與中心城市相對
五、板書(shū)設計
邊城
民情：安分樂(lè )生，井然有序
民俗：古老淳樸，有濃郁的鄉土氣息
人性：至善
愛(ài)情：至純
人情：親情：至深
鄉情：至真
軍民情：和諧
《邊城》教學(xué)設計 12
【教學(xué)目標】
1、掌握生字、詞，了解作者及課文的寫(xiě)作背景。
2、閱讀全文，體會(huì )作者詩(shī)意的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì )環(huán)境描寫(xiě)的作用，總結課文中的意象。
3、概括小說(shuō)主要情節，分析翠翠、爺爺、儺送及天保的形象，探討“三美”的建構。
4、探討小說(shuō)主題，感受作者獨特的寫(xiě)作方式；感受人性、人情及真善美，揣摩作者的生命體驗。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：
1、翠翠形象分析。
2、小說(shuō)語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)及其作用，白塔、水、黃狗、碾坊和船等意象分析。
3、人性美、人情美、風(fēng)俗美及湘西世界的建構。
難點(diǎn)：
1、小說(shuō)主題的解讀。
2、沈從文獨特的生命體驗及寫(xiě)作方式的認知。 【教學(xué)時(shí)數】 三課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
作者簡(jiǎn)介，課文主要故事情節，文章結構。
一、導入新課
同學(xué)們，經(jīng)過(guò)前面兩篇課文的學(xué)習，我們認識了中國古典小說(shuō)《水滸傳》中的血性男兒林沖和西方短篇小說(shuō)《裝在套子里的人》中的別里可夫斯基，今天讓我們換一個(gè)視角，換一個(gè)時(shí)代，走進(jìn)中國現當代小說(shuō)。
1、提出問(wèn)題：
同學(xué)們，你們已經(jīng)是有獨立思考與認知的大孩子了，你們心中的真、善、美以及人性、人情是什么樣的？
學(xué)生思考、討論三分鐘，然后找同學(xué)回答。 學(xué)生：······
2、教師歸納：
同學(xué)們的想法都很真切，老師為你們的真誠感動(dòng)。但是老師心中最感動(dòng)甚至可以說(shuō)震撼卻是另外一種世界。老師在你們這個(gè)時(shí)候，對一個(gè)作家描繪的描繪的真、善、美、人性、人情及其構成的世界一見(jiàn)傾心，此后便中毒至今。而他所描繪的一切不僅僅讓老師向往，而是讓幾十個(gè)年代的人都為之動(dòng)容。這個(gè)作家就是沈從文，他筆下真善美、風(fēng)俗人情、湘西世界以及人性神廟是人們的追求，更是學(xué)者研究的重點(diǎn)。我們課本中的《邊城》一直被認為是沈從文的代表作，也是湘西風(fēng)俗的代表�，F在就讓我們一起來(lái)領(lǐng)悟沈從文及《邊城》的美麗吧！
二、作者簡(jiǎn)介
1、沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，苗族�，F代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，是“京派作家群”成員。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉土著(zhù)軍隊當兵。1923年到北京。1924年開(kāi)始發(fā)表作品，1927年在上海從事文學(xué)活動(dòng)，參加新月社。1949年后轉向文物研究工作，其巨著(zhù)《中國服飾史》為學(xué)界所重。1988年病逝于北京。
沈從文文學(xué)創(chuàng )作豐富，數量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(cháng)河》等。其中長(cháng)篇小說(shuō)《邊城》是代表作。他的主要文學(xué)貢獻在于創(chuàng )造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉土文學(xué)，形成了抽象的抒情和詩(shī)意的小說(shuō)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。沈從文大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，描寫(xiě)了獨特的民風(fēng)民情。他把自身獨特的生命體驗和湘西豐富的社會(huì )風(fēng)俗及優(yōu)美的風(fēng)景融為一體，展示了原始人性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著(zhù)濃郁的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調，建構了美好的“人性神廟”�！哆叧恰窡o(wú)論是在沈從文的文學(xué)創(chuàng )作中，還是他獨特的生命體驗中，《邊城》都具有里程碑的意義，是對文學(xué)的超越，更是對自身的超越。
2、至于《邊城》的寫(xiě)作背景，沈從文在《水云》中曾談到其創(chuàng )作動(dòng)機，如幻燈片上所說(shuō)，社會(huì )相對穩定，愛(ài)情事業(yè)雙豐收的沈從文卻因其獨特的生命體驗要寫(xiě)一首牧歌，從而達到生命的平衡。沈從文自己官方的說(shuō)法是他要表現一種優(yōu)美、健康而又不悖乎自然的人生形式。究竟是不是這樣呢？對于這句話(huà)的理解牽涉到作品的主題等諸多內容，我們將在下面的學(xué)習中逐步深入�，F在請大家從感性的層面看一下沈從文。
3、展示沈從文相關(guān)圖片及湘西風(fēng)情圖片。
三、課文簡(jiǎn)介
好，我們今天要學(xué)習的《邊城》節選自沈從文的長(cháng)篇小說(shuō)《邊城》，是表現人性美最突出的作品�！斑叧恰狈褐傅靥庍呥h的小鎮，一般較為安靜、閉塞。與課題相呼應，沈從文所寫(xiě)的是川湘交界處的茶峒人家。
1、提出問(wèn)題：
上次讓大家提前閱讀課文，字詞讓大家注意了，這里就不再重復�，F在，請一些同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)單的講一講“邊城”里的故事。 學(xué)生：······
2、教師歸納：
從剛才的回答可以看出有些同學(xué)認真閱讀了課文并有所體會(huì )，而對課文還不太熟悉的同學(xué)要注意了，如果不想去辦公室喝茶，以后要按時(shí)完成任務(wù)�，F在就讓我們一起梳理一下主要的故事情節：
在風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城茶峒，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。在兩年前的端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的二兒子儺送，從此兩人鐘情于彼此。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親；而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的'死負有責任，離開(kāi)翠翠，出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，和黃狗一起癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
四、文章結構分析
了解了故事主要的情節，下面我們來(lái)分析課文。課文節選了原文的第3-6章，下面請一位同學(xué)將每個(gè)章節的主要內容概括一下。
學(xué)生：第三章：敘述了第三個(gè)端午節，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競渡的熱鬧場(chǎng)面。
第四章：追述了兩年前第一個(gè)端午節，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形。
第五章：回到現在，補敘上一年端午節翠翠和外祖父看競渡時(shí)巧遇大老天保的情景。
第六章：又回到現在，重點(diǎn)寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩拔著(zhù)翠翠內心深處的情思，引發(fā)了她對愛(ài)情的美好向往。
好，通過(guò)剛才這位同學(xué)的回答，我們發(fā)現課文以端午節為線(xiàn)索展開(kāi)敘事，文中一共寫(xiě)了三個(gè)端午節，但不是按照時(shí)間的先后寫(xiě)作的。而是采用“眼前的端午——兩年前的端午——上一年端午”這樣的結構。
1、提出問(wèn)題：
這樣的敘事方式有什么作用？ 學(xué)生：······
2、教師歸納：
這幾位同學(xué)說(shuō)的都很好，這樣的敘事方式在結構上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美；在內容則交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，充實(shí)了人性美善的內容。
五、課堂小結
同學(xué)們，我們一起回憶一下這節課的主要內容。我們首先了解了了作者沈從文及課文的寫(xiě)作背景，然后總結概括了課文的主要故事情節，接著(zhù)又探討了課文特殊的敘述結構，大家都清楚了吧？希望大家回去再把課文仔細地讀一遍，可以試著(zhù)提煉一些重要的事件，感受翠翠等人物的形象，體會(huì )作者的思想。
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